荷花画布袋

⑴ 中国古代有那些种图腾分别代表什么

1、狼图腾

狼是突厥系民族图腾，阿尔泰民族的另一支东胡也敬畏狼。汉史载，古代突厥系民族高车认为他们是一个美丽匈奴公主和一匹狼的后代。而乌孙的祖先则传说是弃婴和母狼阿史那的后代。乌孙、高车，一为匈奴养子，一为匈奴之后，加之传为匈奴别部的突厥，皆有狼祖神话，

以此推之，匈奴亦当有狼祖神话，只是消失于久远的历史年代之中而已。突厥第一汗国的王族姓氏阿史那就是来自于突厥传说中的母狼阿史那。阿史那这个词在古突厥语中是指苍色的狼眼。传统意义狼图腾代表的是天----'腾格里'，草原人在死后会把尸体运到特定的地方，供狼吃掉。

他们认为只有这样做，死后才能到腾格里享福，才能回到腾格里的怀抱，在文化大革命以前，蒙古大草原上的牧民就是用这种方式下葬的，这是他们对腾格里·对天的崇拜。这种传统在内蒙和蒙古已很少见了。

2、鸟图腾

在原始时代，鸟形图像的出现比较普遍，不仅存在于黄河流域的史前人类中，而且在长江流域的原始遗存中也有普遍发现。河姆渡文化遗址中发现有双鸟朝阳象牙雕刻、鸟形象牙雕刻、圆雕木鸟，甚至在进餐用的骨匕上也刻有双头连体的鸟纹图像。

可见，鸟图腾崇拜在原始人的图腾崇拜中是一种常见的现象。古籍中也能找到一些氏族的鸟类名号，如少昊部落就有凤鸟氏、玄鸟氏、青鸟氏、丹鸟氏等等。在中国南方的古代民族中，越人的图腾标志主要是鸟。居住在山东、江苏一带的东方各种夷人，据古籍记载，他们最初也是以崇拜鸟为主。

从民族志的材料中来看，中国大多数近现代少数民族，都还或多或少地残留有鸟图腾崇拜的文化痕迹。怒族、苗族、满族、朝鲜等都有鸟图腾，并有关于鸟是自己祖先的神话。此外，黎族、珞巴族、赫哲族也都有鸟图腾。在彝族的图腾崇拜中，在门上挂一只鹰，认为这样能起到避邪的作用。

3、蛇图腾

上古三代时，福建境内至少居住着7支互不相属的土著部族，古文献称之为“七闽”。春秋末，楚灭越国，部分越人遁入福建，史称这个时期的福建土著为“闽越”，他们喜欢傍水而居，习于水斗，善于用舟，最重要的习俗是以蛇为图腾、断发纹身，盛行原始巫术。

《说文解字》在解释“闽”字时说：“闽，东南越，蛇种。”所谓“蛇种”，意谓闽越人以蛇为先祖，反映他们对蛇的图腾崇拜。在相当长时期内，这种崇拜一直存在于闽越族的后裔中。如闽侯疍民，直至清末仍“自称蛇种”，并不讳言。

他们在宫庙中画塑蛇的形象，定时祭祀。在船舶上放一条蛇，名叫“木龙”，祈求蛇保佑行船平安，若见蛇离船而去，则以为不祥之兆。清代，福州一带疍民妇女，发髻上多插着昂首状蛇形银簪，其寓意亦为不忘始祖。

4、葫芦图腾

由葫芦神话衍生的传说亦多种多样，最出名的就是盘古开天辟地。据传盘古出世时，将身一伸，天即高，地便坠下，天地相连处，盘古则左手持凿，右手持斧，或用斧劈或用凿击，自是神力，久而天地乃分，二气升降，清者上为天，浊者下为地，自是混浊初开。

盘古与葫芦图腾的关系：彝语专家刘尧汉在《论中国葫芦文化》中指出，盘古就是葫芦，盘古的盘，即是葫芦；古-意为开端，所谓盘古，即“从葫芦开端”。

5、龙图腾

最早提出龙图腾说的是闻氏一多。闻先生在他的一篇专门谈论龙凤的文章中这样说道：“就最早的意义说，龙与凤代表着我们古代民族中最基本的两个单元－夏民族和殷民族，因为在‘鲧死，……化为黄龙，是用出禹’和‘天命玄鸟（即凤），降而生商’两个神话中，

人们依稀看出，龙是原始夏人的图腾，凤是原始殷人的图腾（我说原始夏人和原始殷人，因为历史上夏殷两个朝代，已经离开图腾文化时期很远，而所谓图腾者，乃是远在夏代和殷代以前的夏人和殷人的一种制度兼信仰），因之把龙凤当作我们民族发祥和文化肇端的象征，可说是再恰当没有了。”

对龙的崇拜在中国历史上是一种绵延了数千年的特殊现象。在中国人的心目中，龙具有非凡的能力，他有鳞有角，有牙有爪，能钻土入水，能蛰伏冬眠；他有自然力，能兴云布雨，又能电闪雷鸣。龙就是广义的图腾，有着图腾的实物体现。

龙是由许多不同的图腾糅合成的一种综合体，这也体现了华夏民族绝对优于其他民族—不屈、顽强、团结，龙是蛇图腾兼并与同化了许多弱小单位的结果。也就是龙是从蛇演变过来的，传说中龙的形象是：蛇身为主体，接受了兽类的四脚，马的毛，鬛的尾，鹿的角，狗的爪，鱼的鳞和须意。

中国历代君王，皇袍上都以龙为帝王标志。说明龙是实实在在存在的。龙就是一种权利、力量、智慧的综合体，龙的广义解释，最能体现中国人的聪明才智。所以中国人始终爱龙、望龙、信龙。无论中国人走到哪里，都以自己是龙的传人感到骄傲和自豪！

⑵ 要歇后语..

苍蝇钻到瓶瓶里--处处碰壁
苍蝇钻茅房--沾腥惹臭
操场上捉迷藏--无地容身；无处藏身
曹操八十万兵马过独木桥--没完没了
曹操背时遇蒋干，胡豆背时遇稀饭--倒霉透了；真倒霉
曹操的人马--多多益善；越多越好
曹操杀蔡瑁--上当受骗；操之过急
曹操杀吕伯奢--将错就错
曹操用计--又尖又滑
曹操用人--唯才是举
曹操遇关公--喜不自喜
曹操遇马超--割须弃袍
曹操诸葛亮--脾气不一样
草把儿打仗--假充好汉
草把儿撞钟--不想（响）
草把子作灯--粗心
草包竖大汉--能吃不能干
草丛里的眼镜蛇--歹毒
草地上的蘑菇--单根独苗
草甸上的苇子--靠不住
草房上安兽头--配不上；不配
草棵里的蚂蟥--不是善虫
草里的斑鸠--不知春秋
草驴（母驴〕卖了买叫驴（公驴〕--胡捣腾
草帽戴在膝盖上--不对头
草帽破了顶--露头
草帽子端水--一场空
草人过河--漂浮不定
草人救火--自身难保
草上的露火--不长久
草绳子拔河--经不住拉
草鞋上拴鸡毛--飞快；跑得快
草鞋撞钟--打不响
草原上的百灵鸟--嘴巧
草原上的劲风--挡不住
草原上点火--着慌（荒）
草原上天气--变化多端
厕所顶上开窗子--臭气冲天
厕所挂牌--不是个厂
厕所里的茅缸--装死（屎）
厕所里挂表--有始（屎）有终（钟）
厕所里酒香水--香臭不分；香臭难分
厕所里寻灶王--找错了地方；搞错地方了
厕所里照镜子--臭美
茶杯盖上放鸡蛋--靠不住；不可靠
茶杯里放块糖--寿命不长
茶馆里摆龙门阵--想起什么说什么
茶馆里挂斧头--胡（壶）作（斫）非为
茶馆里伸手--胡（壶）来
茶壶掉了把儿--没嘴
茶壶里喊冤--胡（壶）闹
茶壶里开染房--无法摆布；不好摆布
茶壶里泡豆芽--受不完的勾头罪
茶壶里贴饼子--难下手；下不了手；无法下手
茶壶里洗澡--扑腾不开
茶壶里煮挂面--难捞
茶壶没肚儿--光剩嘴
茶壶煮牛头--下不去
茶里放盐--惹人嫌（咸）
茶铺子里的水--滚开
茶食店夫火--果然（燃）
茶碗打酒--不在乎（壶）
搽粉上吊--死要脸
搽米汤上吊--糊涂死了
拆房逮耗子--大干一场；得不偿失
拆了东篱补西壁--穷凑合；穷凑；顾此失彼
拆了楼房盖厕所--臭到顶
拆了茅房盖楼房--臭底子；底子臭；根子不净
拆了鞋面做帽沿--顾头不顾脚
拆庙搬菩萨--干脆利索；干净利索；收摊子
拆庙种灯草--有心（芯）无神
拆袜子补鞋--顾面不顾里
拆屋放风筝--只图风流不顾家
柴草人救人--自身难保
柴火上浇汽油--一点就着
柴油机抽水--吞吞吐吐
豺狼请客--绝无好事
豺狼请兔子的客--没好事；不是好事
馋狗等骨头--急不可待
馋鬼打灯笼--找吃的
馋鬼抢生肉--贪多嚼不烂
馋猫吃耗子--生吞活剥
馋人打赌--净是吃的
馋嘴巴走进药材店--自讨苦吃；自找苦吃
长坂坡上的赵子龙--单枪匹马
长虫吃高梁--顺杆爬
长虫吃蛤蟆--慢慢来
长虫打架--绕脖子
长虫戴草帽--细高挑儿（身材细长的人）
长虫当拐杖--靠不住；不可靠
长虫过乱石滩--绕来绕去
长虫过门褴--点头哈腰
长虫没眼--盲从（虫）
长虫爬进枪筒里--难回头；回头难
长虫碰壁--莽（蟒）撞
长虫吞针--扎心
长虫钻刺蓬--有去无回
长虫钻竹筒--难回头；回头难
长工的岁月--难熬
长工血汗钱--来之不易
长江后浪推前浪--一波未平，一波又起
长江黄河里的水--无穷无尽
长江里的石头--经过风浪
长江水万里流--波涛滚滚
长江涨大水--来势凶猛
长颈鹿的脑袋突出--头扬得高；高人一头
长袍马褂瓜皮帽--老一套
长衫改夹袄--取长补短
长尾巴蝎子--毒极了；最毒
长线放风筝--慢慢来
长竹竿戳水道眼--一通到底
长竹竿进城门--难转弯；转不过弯来
长竹竿进巷道--直来直去；直进直出；直出直入
肠子不打弯--直性子
肠子痒了--不能挠
常胜将军出征--所向无故
常胜将军回朝--凯旋归来
常胜将军上疆场--不获全胜不收兵
唱歌不看曲本--离了谱
唱京戏拉单弦--变了调
唱木偶戏的--尽捉弄人
唱皮影戏的跌跟头--丢人打家伙
唱戏不拉胡琴--干嚎
唱戏打边鼓--旁敲侧击
唱戏的挨刀--不怕；无伤大体；无关大体
唱戏的穿玻璃鞋--名角（明脚）
唱戏的穿龙袍--成不了皇帝
唱戏的吹胡子--假生气
唱戏的打板子--一五一十
唱戏的点兵--名不副实
唱戏的掉眼泪--可歌可泣；装相；收买人心
唱戏的抖三抖--假威风
唱戏的教徒弟--幕后指点
唱戏的拿马鞭子--走人了
唱戏的念道白--自言自语
唱戏没主角--胡闹台
钞票洗额头--见钱眼开
超载的火车--任重道远
晁盖的军师--无（吴）用
朝天放炮--空想（响）
朝天椒--又尖又辣
朝天一箭--无的放矢
朝廷的太监--后继无人
朝廷老爷拾大粪--有福不会享
朝鲜人过年--要狗命
炒菜不放盐--乏味
炒菜的铁锅--腻透了
炒菜放油盐--理所当然
炒豆发芽--好事难盼
炒胡豆下酒--干脆；干干脆脆
炒韭菜搁葱--白搭
炒了的虾米--红人（仁）
炒面捏的妹妹--熟人
炒面捏娃娃--熟人
炒熟的黄豆--难发芽
炒咸菜不放盐--有言（盐）在先
车把式扔鞭子--没人敢（赶）：谁敢（赶）
车道沟里的泥鳅--兴不起大浪
车翻了去驯马--晚了；迟了
车工三班倒--连轴转
车上拉客--宰（载）人
车有车道，船有船道--各有各的路
扯裤子补补丁--堵不完的窟窿
扯铃扯到半空中--空想（响）
扯乱了的丝线--找不到头
扯旗杆放炮--生怕别人不知道
扯起风帆又荡桨--有福不会享
扯起眉毛哄眼睛--自欺欺人，自骗自，自己哄自己
扯着胡子打秋千--谦虚（牵须）
扯足顺风篷--得势
臣民进皇宫--层层深入
沉香木当柴烧--用材不当
陈醋当酒喝--哭笑不得
陈谷做种子--难发芽
陈世美不认秦香莲--喜新厌旧
陈世美打轿夫--不识抬举
陈世美娶皇姑--喜新厌旧
陈世美做附马--喜新厌旧
晨雾炊烟--一吹就散
趁热打铁--赶紧；正在火候上
撑不开的伞--没骨头
撑船不用篙--放任自流；任其自流
撑船的老板--看风使舵
成吉思汗的兵马--所向无敌
成熟的花生果--满人（仁）
成天想蚕茧--只顾私（丝）
城隍的扇子--扇阴风
城隍老爷戴孝--白跑（袍）
城隍老爷发神经--鬼迷心窍
城隍老爷嫁女儿--鬼打扮
城隍老爷娶妻--抬轿的是鬼，坐轿的也是鬼
城隍老爷剃脑壳--鬼头鬼脑
城隍庙的菩萨--正襟危坐；不怕鬼
城隍庙的铁算盘--难算；算不清；不由人算
城隍庙里出告示--吓鬼
城隍庙里打官司--死对头
城隍庙里的鼓槌--一对儿
城隍庙里的猪头--有主的
城隍庙里挂弓箭--色（射）鬼
城隍庙里聚会--净是鬼
城隍庙里闹内讧--鬼打鬼
城隍奶奶接生--出了鬼胎
城隍奶奶烧柴灶--鬼火直冒
城隍菩萨的马--不见起（骑）
城隍菩萨拉二胡--鬼扯
城隍爷不穿裤子--羞死鬼；无耻
城隍爷掉井里，土地爷扒头看--不敢劳（捞）驾；劳（捞）不起大驾
城隍爷躲债--穷鬼
城隍与玉皇--有天地之别
城门洞的行人--来去自由
城门口的砖头--踢出来的
城门楼上乘凉--好出风头
城门楼上的哨兵--高手（守）
城门楼上挂猪头--架子不小；好大的架子
城门上挂大钟--群众观点
城墙上的草--风吹两边倒
城墙上点烽火--告急
城墙上赶麻雀--白费功夫；白费劲；枉费工
城墙上骑瞎马--好险；冒险；危险
城头上放风筝--出手高
城头上跑马--兜圈子；难转溜；转不过弯来
城头上栽花--高中（种）
城外头开钱庄--外行
乘飞机打伞--兜风
乘慢车来的人--不速之客
乘字底下丢了人--真乖
程咬金拜大旗--运气好；众望所归
程咬金的三斧头--虎头蛇尾
程婴告密搜赵式--舍儿救孤
秤锤扔到大海里--直线下降
秤杆掉了星--不识斤两
秤杆上的准星--分得出斤两
秤杆与秤砣--密不可分
秤秆子柱路--小心（星）点
秤钩吊在屁股上--自称自
秤钩子钓鱼--捞不着
秤蛇掉进鸡窝里--捣蛋
秤砣掉在厨柜里--砸人饭碗
秤砣过河--不服（浮）
秤砣囫囵吞--铁了心
秤砣碰铁蛋--硬对硬
秤砣砸核桃--看他硬到几时
秤砧掉在鼓上--不懂（扑通）
吃霸王的饭，给刘邦干事--不是真心
吃饱饭闲嗑牙--没事找事
吃豹子胆长大的--凶恶极了
吃不了兜着走--自担责任
吃得耳朵都动--味道好爽
吃灯草灰长大的--说话没分量
吃豆腐多了--嘴松
吃多了安眠药--不省悟
吃多了碎米--罗嗦
吃蜂蜜说好话--甜言蜜语
吃狗肉喝白酒--里外发烧
吃瓜子--吞吞吐吐
吃挂面不调盐--有言（盐）在先
吃罐头没刀--难开口；口难开；不好开口
吃过黄连喝蜜糖--苦尽甜来
吃海水长大的--管得宽
吃黄瓜蘸雪--乏味
吃鸡蛋不拿钱--混蛋
吃饺子不吃馅--调（挑）皮
吃酒陪新娘--装模作样；装样子
吃烤山芋--又吹又拍；吹吹拍拍
吃亏全在大意--末日来临
吃辣椒屙不下--两头受罪
吃狼奶长大的--凶恶极了
吃凉粉发抖--凉透心；冷透心
吃了白糖吃冰糖--乏味
吃了豹子胆--胆子不小；胆子大
吃了抄手吃馄饨--一码事
吃了秤秆--一肚子心眼
吃了定心丸--做事踏实
吃了海椒啃甘蔗--嘴甜心辣
吃了鸡下巴--爱搭嘴
吃了枯炭--黑心；黑了心
吃了雷公的胆--天不怕地不怕
吃了灵芝草--长生不老
吃了煤炭--火气冲天
吃了蒙汗药--动弹不得
吃了鸟枪药--火气冲天
吃了砒霜的老母鸡--抬不起头来
吃了三天斋就想上西天--功底还浅
吃了三碗红豆饭--满肚子相思
吃了烧茄子--多心
吃了窝脖鸡--憋气
吃了喜鹊蛋--乐开怀
吃了一包回形针--一肚子委屈（曲）
吃了一肚子响雷--胆大包天
吃了一筐烂石榴--满肚子坏点子
吃了一筐烂杏--心酸得很
吃了鱼钩的牛打架--勾心斗角
吃了早饭睡午觉--乱了时辰
吃了猪肝想猪心--贪得无厌；贪心不足
吃麻油唱曲子--油腔滑调
吃米不记种田人--忘本
吃棉花长大的--心软
吃面条找头子--多余
吃内脏的虫子--心腹之患
吃人不吐骨头--心狠手辣
吃人的老虎拍照--恶相；恶模样
吃人饭拉狗屎--没有人味；没人味
吃桑叶吐丝--肚里有货
吃虱子留后腿--小气
吃石头拉硬屎--顽固不化
吃屎狗难断吃屎路--本性难移
吃水不记掘井人--忘本
吃天鹅肉--痴心妄想；妄想
吃歪藤长大的--乱纠缠
吃苇坯拉炕席--满肚子瞎编；肚里编；嘴能编
吃窝头就辣椒--图爽快
吃乌龟皮--装王八孙子
吃稀糊糊游西湖--穷开心
吃咸鱼蘸酱--多余
吃香蕉剥皮--吃里爬（扒）外
吃药用冰糖作引子--又苦又甜
吃鱼不吐骨头--说话带刺儿
吃枣子不吐核--囫囵吞
吃斋的恶婆子--口素心不善
吃猪肉念佛经--冒充善人
吃竹竿长大的--直性人；直性子，
吃着海椒训人--说话带辣味
吃着黄连唱着歌--以苦为乐
吃着鸡，抓着鸭--贪得无厌；贪心不足
吃着梅子问酸甜--明知故问
吃着油条唱歌--油腔滑调
痴情碰冷遇--伤透心肝；伤透心；伤心
池里的王八塘里的鳖--一路货
池塘里的荷花--出污泥而不染
池塘里的荷叶--随风摆
池塘里的泥鳅--翻不起大浪
池塘里摸菩萨--劳（捞）神
赤膊上阵--要大干了
赤脚的和尚--两头光
冲瞎子问路--方向不明；找错了人
冲着和尚骂秃子--寻着惹气
冲着柳树要枣吃--故意刁难；有意为难
冲着姨夫叫丈人--乱认亲
虫吃沙梨--心里肯（啃）
虫蛀的扁担--经不住两头压
虫蛀的老槐树--肚里空；腹内空空
虫蛀的苹果--放到哪，烂到哪
虫子钻进核桃里--假充好人（仁）；冒充好人（仁）
抽刀断水--汪费心机
抽了架的丝瓜--蔫了
抽了筋的老虎--塌了架
抽芽的蒜头--多心
抽烟不带火--沾光
抽烟烧枕头--怨不着别人
仇人打擂--有你无我
绸子布包狗屎--臭名在外
丑八怪搽胭脂--自以为美
臭虫爬到拜盒里--抓住理（礼）了
臭虫咬胖子--揩油；沾油水
臭豆腐下油锅--有点香
臭鸡蛋--甩了
臭水坑里的核桃--不是好人（仁）
臭蚊子--死叮
臭羊皮--不消（硝）
出东门，往西拐--糊涂东西
出洞的狐狸--贼头贼脑
出洞的老鼠--东张西望
出锅的大虾--卑躬（背弓）屈膝
出国的大轮船--外行（航）
出家人娶媳妇--不守规矩
出嫁的姑娘--有主
出了笼的黄雀--自由自在
出了土的笋子--冒尖；露头
出了窑的砖--定了型；定型了
出笼的馍馍烤着吃--欠火候
出炉的钢锭--定了型；定型了
出炉的红铁--找打
出炉的铁水--沾不得
出门带条狗--随人走
出门戴口罩--嘴上一套
出门两条腿--随人走
出门坐飞机--远走高飞
出山的猛虎--凶相毕露；势不可当
出水的芙蓉--一尘不染
出膛的子弹--不会拐弯；永不回头；决不回头
出头的钉子--先挨砸
出土的陶俑--总算有了出头之日
出土的竹笋--捂不住
出土文物--宝贝疙瘩；老古董
出污水沟又掉茅坑--倒霉透了；真倒霉
出衙门骂大街--没事找事
初八当重阳--不久（九）
初二三的月亮--不明不白
初睛露太阳--重见天日；开云见日
初生的牛犊--不怕虎
初生的娃娃--小手小脚
初一晚上走路--漆黑一片
初一夜里出门--处处不明
除夕夜守岁--送旧迎新
厨房里的馋猫--记吃不记打
厨房里的垃圾--鸡毛蒜皮
厨师熬粥--难不住
厨子搬家--另起炉灶
厨子剥葱--扯皮
厨子回家--不跟你吵（炒）了
锄头钩月亮--够不着
锄头刨黄连--挖苦
楚霸王举鼎--好大的力气
楚霸王困垓下--四面楚歌
楚霸王种蒜--栽到家了
楚霸王自刎--身败名裂
楚霸王自刎乌江--没脸回江东
楚汉相争--在谋不在勇
楚王拿晏子开心--辱人反被辱
楚庄王猜谜语--一鸣惊人
楚庄王理政--一鸣惊人
揣着明白说糊涂--装傻
穿背心戴棉帽--不相称
穿不破的鞋--底子好
穿草鞋上树--欠妥（拖）
穿的兔儿鞋--跑的倒快
穿钉鞋踩屋瓦--捅漏子
穿钉鞋拄拐棍--步步扎实
穿冬衣摇夏扇--不知冷热
穿革鞋戴礼帽--土洋结合
穿汗衫戴棉帽--不知春秋
穿紧身马褂长大的--贴心
穿没底鞋--脚踏实地
穿木履过摩天岭--走险
穿皮袄吃醪糟--周身人热
穿皮袄打赤脚--凉了半截
穿山甲拱泰山--攻不倒
穿蓑衣救火--迟早都要烧
穿兔子鞋的--跑得快
穿袜子没底--装面子
穿西装戴斗笠--土洋结合
穿新鞋走老路--因循守旧
穿着汗衫戴礼帽--不相称
传闲话，落不是--自讨没趣；自找没趣；无事生非
船舱里生小鸡--漂浮（孵）
船到江心才补漏--晚了；迟了
船到码头车到站--停止不前
船底下放鞭炮--闷声闷气；闷声不响
船后跟朝北--难（南）行
船开才买票--错过时机
船老大带徒弟--从何（河）说起
船老大敬神--为何（河）
船老大坐后艄--看风使舵
船上打伞--没天没地
船上开晚会--载歌载舞
船上人充油灰--慢慢来
船上人上岸--不（步）行
船上失火--有底
船头办酒席--难铺开
船脱离了水--行不通；走不通
疮口上贴膏药--揭不得
窗户上糊纸--一捅就破
窗户上走人--门外汉
窗户眼里看人--小瞧
窗口插桂花--里外香
窗台上种瓜--长不大
窗子小跳不进去--格格不入
床底下吹号--低声下气
床底下吹喇叭--低声下气
床底下堆宝塔--高也有限
床底下放风筝--飞不高
床底下关鸡--提醒你
床底下鞠躬--抬不起头来
床底下练武--施展不开
床底下抡大斧--不好使家伙
床底下支张弓--暗箭伤人
床上耍花枪--打不开场面
吹灯裹脚--瞎缠
吹灯讲故事--瞎说
吹灯捉虱子--瞎摸
吹鼓手办喜事--自吹
吹鼓手的肚子--气鼓气胀；气鼓鼓
吹鼓手分家--一人一把号
吹鼓手赶集--没事找事
吹鼓手叫阵--赛吹
吹鼓手跳舞--蹦着吹
吹火筒不通--赌（堵）气
吹火筒打鸟--不像腔（枪）；不是真腔（枪）
吹糠见米--本小利大
吹牛皮赚钱--无本生意
吹气灭火--口气不小
吹唢呐的腮帮子--胀起来了
吹糖人出身--口气挺大
吹糖人的改行--不想做人
锤子炒菜--砸锅
春蚕到死--怀着私（丝）
春草闹堂--急中生智
春茶尖儿--又鲜又嫩
春分得雨--正逢时
春天的柳树枝--落地生根
春天的萝卜--心虚
春天的毛毛雨--贵如油
春天的蜜蜂--闲不住
春天的树尖--一天变个样
春天河边--富有诗（湿）意
春夏秋冬--年年有
椿树上的虱子--懒相（象）
瓷公鸡，玻璃猫--一毛不拔
瓷盘里的珍珠--明摆着
辞去先生去做贼--不务正业；不于正经事
刺笆（荆棘〕林里的斑鸠--不知春秋
刺笆林中的苦蒿--没人睬（采）
刺拐棒弹棉花--越整越乱
刺猬的脑袋--不是好剃的头
刺猬发怒--炸毛了
刺猬皮包钢针--里外扎手
刺猬在巴掌上打滚--碰到棘手事；棘手
从河南到湖南--难（南）上加难（南）
从火坑里爬出来的好汉--死里求生
从楼上摔下一筐子鸡蛋--没有一个好的；没有一个好货
从污水缸跳到粪池里--越搞越臭
从小娇惯的公主--随心所欲
从斜门里看人--怎么看怎么歪
从盐店里闹出来的伙计--闲（咸）得发慌
粗石头性子--一碰就发火
醋厂里冒烟--酸气冲天
醋泡辣椒--又酸又辣
醋瓶子打飞机--酸气冲天
醋坛子打酒--满不在乎（壶）
醋坛子里泡胡椒--尝尽辛酸
崔鸯鸯送张生--一片伤心说不清
淬过火的钢条--宁折不弯
错把洋芋当天麻--不知好歹；好歹不分
错公穿了错婆鞋--错上加错
搭梯子上天--走投无路
妲己的子孙赴宴--露了尾巴；现了原形
打败的鹌鹑斗败的鸡--上不了阵势
打败的士兵--垂头丧气
打抱不平的说理--仗义执言
打柴的下山--担心（薪）
打醋的进当铺--走错了门；找错了门
打灯笼赶嫁妆--两头忙
打电报买车票--急上加急
打掉牙往肚里吞--忍气吞声
打发闺女娶媳妇--两头忙
打翻了的田鸡笼--一团糟
打更人睡觉--做事不当事
打花脸照镜子--自己吓唬自己
打坏了的玻璃瓶--废物
打架揪胡子--谦虚（牵须）
打酒只问提壶人--错不了
打开棺材喊捉贼--冤枉死人
打开闸门的水--滚滚向前
打烂锅头--没得主（煮）
打了盘子对碗沿--不对碴
打了兔子喂鹰--好处给了恶人
打锣找孩子--丢人打家伙
打鸟瞄得准--一目了然
打破脑壳充硬汉--活受罪
打破嘴巴骂大街--血口喷人
打起脸来演戏--粉墨登场
打枪不瞄准--无的放矢
打伞披雨衣--多此一举
打蛇打到七寸上--恰到好处
打手击掌--一言为定
打水不关水龙头--放任自流；任其自流
打死儿子招女婿--图新鲜
打疼了疯狗--反咬一口
打铁不用锤--硬充能耐
打铁的拆炉子--散伙（火）
打铁卖粮--各干一行
打兔子捉到黄羊--格外好；捞外块
打下去的桩头--定了
打一巴掌揉三揉--假仁假义；虚情假意
打油钱不买醋--专款专用
打鱼卖钱抽大烟--水里来，火里去
打鱼人回家--不在乎（湖）
打掌的敲耳朵--离题（蹄）太远
打肿脸充胖子--不懂装懂
打准腰部才罢休--正中下怀
打着公鸡生蛋--强人所难
打着手电筒走夜路--前途光明
打着兔子跑了马--得不偿失
打字机上的字盘--横竖不成话
大白公鸡下花花蛋--离奇；太离奇
大白天打劫--明目张胆
大白天遇见阎王爷--活见鬼
大便带出个擀面杖--恶（屙）棍
大虫打哈哈--笑面虎
大虫头，长虫尾--虎头蛇尾
大刀斩小鸡--小题大作
大肚子罗汉写文章--肚里有货
大粪车出村--装死（屎）
大风吹倒帅字旗--出师不利
大风吹翻麦草垛--乱糟糟
大风地里点灯--难看
大风天吃炒面--难开口；口难开；不好开口
大风天的油灯--吹了
大夫摆手--没治了
大缸里放针--粗中有细
大缸里模鱼--没跑；跑不了
大个子盖小人被--顾头不顾脚
大个子站在矮檐下--抬不起头来
大姑娘拜天地--头一回；头一遭
大姑娘抱孩子--人家的；帮忙的
大姑娘当媒人--先人后己；自顾不暇；有嘴讲别人，无嘴说自己
大姑娘的长辫子--往后甩；甩在脑后了
大姑娘的脊粱--女流之辈（背）
大姑娘的心事--摸不透
大姑娘讨饭--死心眼；拉不开脸面
大姑娘想婆家--难开口；口难开；不好开口
大姑娘绣花--细功夫；九曲十八弯
大姑娘绣嫁衣--穿针引线；细功夫
大姑娘养孩子--费力不讨好；吃力不讨好；费劲不落好
大姑娘掌钥匙--有职无权；当家不做主
大姑娘坐花娇--迟早一回；迟早有一次
大观园里的闺秀--四体不勤，五谷不分
大管子套小管子--不对口径
大闺女的围巾--绕脖子
大闺女买假发--随便（辫）
大闺女盼郎--朝思暮想
大海大洋里的小舟--不着边际
大海的潮水--时起时落
大海翻了豆腐船--水里来，水里去
大海里捕鱼，深山里打猎--各吃一方
大海里的浮萍--没着落
大海里的浪涛--波澜壮阔
大海里的沙粒--数不清
大海里的水--到哪里哪里嫌（咸）；到哪哪嫌（咸）
大海里丢针--没处寻；难寻
大海里吐唾沫--不显眼
大海里下竿子--不知深浅
大河边上的望江亭--近水楼台
大河里淌下卧单来--刘（流）备（被）
大河里洗手--干干净净
大河里一泡尿--显不着
大河漂油花--一星半点
大胡子--难题（剃）
大火报警--一鸣惊人
大伙都唱一个调--异口同声
大鸡不吃碎米--看不上眼
大家看电影--有目共睹
大江边的小雀--见过风浪
大江里的水泡--渺小
大江里一泡尿--有你不多，无你不少
大将军骑马--威风凛凛
大脚穿小鞋--难受；钱（前）紧；迈步难；硬撑；死撑；难进
大街得信小街传--道听途说
大街上卖笛子--自吹
大街上生私孩子--当众出丑
大卡车开进小巷子--难转弯；转不过弯来
大口啃住包子馅--抓重点
大老粗看佛经--茫然不懂
大理石做门匾--牌子硬
大力士背碾盘--好大的力气
大力士耍扁担--轻而易举
大力士绣花--力不能及；力不从心；心有余而力不足；不对劲
大梁柁做文明棍儿--大材小用
大龙不吃小干鱼--看不上眼
大路旁的小草--有你不多，无你不少
大路上的电杆--靠边站
大路上的砖头--绊脚石
大路上载葱--白费功夫；白费劲；枉费工
大轮船靠小港--挨不上
大轮船下锚--稳稳当当
大麻籽喂牲口--不是好料
大麦芽做饴糖--好料子
大门口的春联--年年有
大门口吊马桶--臭名在外
大门上插秧--有门道（稻）
大门上的对联--一对红
大门上挂扫把--臊（扫）脸
大米的弟弟--小米
大眠起来的春蚕--满肚子私（丝）
大拇指卷煎饼吃--自吃自；自咬自
大拇指头抠耳朵--进不去
大年初一拜年--你好我也好；彼此彼此；彼此一样
大年初一吃面条--移风易俗
大年初一吃窝头--不香
大年初一串门--见人就作揖
大年初一的袍子--借不得
大年初一翻皇历--头一回；头一遭
大年初一见了面--尽说好话
大年初一看历书--日子长哩
大年初一没月亮--年年都一样
大年三十的案板--家家忙
大年三十的烟火--万紫千红
大年三十看皇历--没期啦；没日子啦
大年三十晚上熬稀粥--年关难过
大年五更出月亮--头一回；头一遭
大胖子穿小褂--不合身
大胖子骑瘦驴--不相称
大胖子跳井--深不下去；不深入
大胖子跳橡皮筋--软功夫
大胖子推磨--杜撰（肚转）
大胖子下山--连滚带爬
大胖子学游泳--浮力大
大胖子作前滚翻--滚球
大炮打群狼--一哄（轰）而散
大炮的性子--爱轰
大炮轰苍蝇--不够本钱；不够本；不上算；大材小用；白费功夫
大炮上刺刀--远近全能对付
大炮筒子--不转向；不会拐弯
大巧背小巧--巧上加巧
大热天吃炒豆--干脆；干干脆脆
大人不记小人过--宽宏大量
大舌头读报--含糊其辞；含含糊糊
大师傅打蛋--各个击破
大石板上青苔毛--长不了
大石板压蛤蟆--鼓不起劲来
大石沉海--一落千丈
大石头压死蟹--以势压人
大树底下晒太阳--阴阳不分
大树上吊个口袋--装疯（风）
大水冲了龙王庙--一家人不认一家人
大水冲了菩萨--绝妙（庙）
大水缸里捞芝麻--难找
大蒜剥皮--层层深入
大蒜调冻豆腐--难办（拌）
大蒜发芽--多心
大铁锤敲铜锣--响当当；当当响
大厅中央挂字画--堂堂正正
大头鱼（鳕鱼）背鞍子--跑江湖
大头针包饺子--扎心
大腿上挂篷帆--一路顺风
大腿上贴门神--走了神
大腿上贴商标--走到哪宣传到哪
大碗盖小碗--管得拢
大网捕小鱼--劳而无功；有劳无功
大雾天放鸭子--有去无回
大雾天看山峰--渺茫
大瞎子看告示--装模做样
大象逮老鼠--有劲使不上；有力无处使
大象的鼻子--能曲能伸
大象的屁股--推不动
大象呼吸--双管齐下
大象口里拔牙--难办
大象抓凤凰--眼高手低
大象走路--稳稳当当；稳当当的
大象嘴里拔牙--胆子不小；胆子大；难办；好大胆；好大的胆子
大雪落在大海里--看得见，摸不着
大烟鬼的牙--黑啦
大烟鬼拉车--有气无力；少气无力
大眼瞪小眼--面面相觑
大眼贼碰上仓老鼠--大眼瞪小眼
大雁吃莲秆--直脖啦
大雁东南飞--趾高气扬
大雁跟着飞机跑--落后
大爷和太爷--只差一点；差一点
大阴天吃凉粉--不看天气
大鱼嘴边的虾子--跑不了
大丈夫有肚量--能屈能伸
大轴里套小轴--话（画）里有话（画）
大字丢了横--冒充人；装人样
大嘴乌鸦吃食--一副贪相
呆女嫁痴汉--谁也不嫌谁
呆子把脉--摸不着
呆子吃盖杯--四下无门
呆子哼曲子--没谱
呆子看戏--光图热闹

⑶ 为什么和尚死后入荷花缸

坐化缸又称和尚棺（即和尚坐化缸），缸葬是和尚坐化的一种独特方式，一般指得道高僧圆寂后，盘坐在一个特制的陶缸之中，并在遗体四周放下木炭、石灰、香料等物品，用来除湿防腐，再密封连缸体一起安葬。

坐化是和尚盘腿端坐而死，在佛教中一般是指修行有素的人，端坐安然而命终。

坐化的高僧在其坐化缸中会有舍利出现，舍利又作“舍利子”。意为尸体或身骨，佛教称释迦牟尼遗体火焚后结成的珠状物。后来也指高僧火化剩下的骨烬。由于坐化的高僧不必火化也可出舍利，坐化缸就成为高僧得道升天的重要形式。佛门中常用的坐式是结跏趺坐，修禅入定大多采用这种坐式，据说，定力深的信徒，临终时能够预知死亡时间，安然而逝。因此坐化又称坐亡、坐脱、坐逝等，历史有关记载甚多。如唐代黄涛《蒲山灵岩寺碑铭》记载：“了公八年冬十月坐亡，色肉不坏。”又如清代姚福均《铸鼎余闻》卷四记载：“五代间，布袋和尚于奉化岳林寺东廊坐逝，偈云：弥勒真弥勒，化身千百亿，时时示时人，时人自不识”。这中间又指出了和尚在坐化后尸体不腐的事实，从出土的坐化缸中发掘的和尚遗迹中确实有例证，如越南北部宁省晓庙内的一座佛塔中，发现一具两百八十多年前坐化的和尚肉身，和尚法号儒知，死于1732年。儒知体内器官保存完好，但由于出土后的保护原因致使身体外观一眼窝受损，双臂自肘部折断。1998年11月15日，在位于四大佛教圣地的九华山中，发现了两具在坐化缸中坐化高僧不腐的尸体，其一是地藏王菩萨的。它是古朝鲜国的王子，唐肃宗在至德两年来中国，选中九华山作为道场，时年24岁。99岁圆寂，信徒们将它放入坐化缸内，称为“缸葬”。3年后开缸，肉身不腐。其二是大兴和尚的。大兴生于1909年，安徽太湖县人。17岁上了九华山，在百岁宫出家。1947年，他离开了香火鼎盛的百岁宫，来到了人迹罕至的后山双溪寺。1985年2月初，大兴不小心摔断了腿，庙中和尚曾要为他医治，他却说：“大限已到，我该走了”。2月13日，他停止进食，但对寺中方丈说，他要保留肉身。2月19日，大家把盘腿而坐的尸体装入缸中，缸中放入了30公斤的木炭和生石灰，然后盖上盖子，置于室外。农民们感念大兴的好处，为他在缸外修了坐2米多高的砖塔，将缸封住。过了3年零9个月，寺中和尚想启动缸看看大兴身体是否成了肉身，因为九华山的肉身是从地藏王菩萨开始的，均是放置了3年零9个月后开启的。经佛教协会长老们研究，决定再过一年。这样，于1989年11月15日，拆开了砖塔，揭开了缸盖，只见大兴和尚的衣服已坏，串念珠的铁丝也已锈掉，但其伸腿完好无损，坐在缸内肩背挺直，容貌安详。以上这些事例中的尸体既未去掉内脏，又未用药物处理，竟能如此完好地保存下来，真叫人感到不可思议。据说，道行高深的和尚预知到其死亡时间后，为了在他圆寂后其弟子能继续瞻仰他的肉身，以达到不在而又无处不在的境界，通常采取坐禅的方式达到高深境界，当一个人入定时，可以做到控制呼吸和血液循环的流动，在这种状态下，和尚可以长时间不吃、不喝、不动，是身体的需求和体内的细菌活动降至最低点，因此有助于这些高僧的遗体完整地保存下来，这就是“禅”的力量。

坐化的高僧在进入坐化缸中时通常采用两种方式，一种是在缸外坐化后由他人抬入坐化缸中，另一种是在坐化缸中坐化而后由他人将缸盖好。据说在第二种坐化方式中，和尚即将坐化（临终）时，要有一定身份的方丈让其盘膝坐在缸内，盖上有开孔的“棺盖”，待坐化者（死了）以后，再盖上一个球状的“宝珠盖顶”，然后埋在很深的地下。这两种方式不同，但过程均一致。首先，坐化者盘腿入定置于坐化缸内，两脚交叉与缸底接触，以臀部、两膝支撑于坐化缸体内壁，形成一个底面三角形的稳定结构，借以固定坐化着的身躯。其次，用缸盖将坐化着露出缸体的部分固定，其中，缸盖的中间留有一个圆孔，刚好能使坐化着的头部从中间穿过。最后，坐化着露出缸盖的头部用缸顶盖好并予以固定。在缸体、缸盖、缸顶的衔接处均设有卡槽，从而使整个坐化缸结合紧密、浑然一体。为了使坐化的和尚免遭地中水汽侵害，埋葬坐化缸的地形也十分考究，一般选在高坡之上，地形向阳、干燥之处。坐化缸的三重结构，一则能够保持坐化者坐化时的姿势，二则能以严密的结合方式保证坐化者在缸内不被来自缸外物体的侵害。

由于坐化缸内坐化的和尚一般均为修身高深的高僧，再加上坐化缸的制作工艺各地不一。战争及人为因素；使得能完整地出土、并能再现坐化者遗容的坐化缸，十分罕见。近些年在我市的考古发掘中，于南坛出土的坐化缸属于最精美、完整的一个。现保存在临沂市博物馆内。坐化缸的发现，为研究古代的制陶工艺和佛教历史，提供了实物依据，对于研究早期的工艺美术也具有一定价值。也给医学界提供了新的研究课题。

⑷ 歇后语、

十五个吊桶打水——七上八下
和尚打伞——无法无天（无发无天）
腊月天气——动手动脚（冻手冻脚）
父亲向儿子磕头——岂有此理（岂有此礼）
公共厕所扔石头——引起公愤（引起公粪）
外婆死了儿子——无救（无舅）
老公拍扇——凄凉（妻凉）
秀才的空棺材出葬----------目中无人（木中无人）
王八中解元----------规矩（龟举）
花生--------------非吵不可（非炒不可）
皮匠不带锥子--------真行（针行）
何家姑娘嫁给郑家----正合适（郑何氏）
和尚的房子----------妙（庙）
河边洗黄莲----------何苦（河苦）
做梦变蝴蝶----------想入非非（想入飞飞）
猴子学走路----------假惺惺（假猩猩）
精装茅台------------好久（好酒）
蜘蛛拉网------------自私（自丝）
瞎子背瞎子----------忙上加忙（盲上加盲）
西瓜地裏散步--------左右逢源（左右逢圆）
脱了旧鞋换新鞋------改邪归正（改鞋归正）
麻布袋草布袋--------一代不如一代（一袋不如一袋）
碗底的豆子----------历历在目（粒粒在目）
卖布不带尺----------存心不良（存心不量）
穷木匠开张----------只有一句（只有一锯）
砖窑裏失火----------谣言（窑烟）
灯盏无油------------费心（费芯）
钟馗嫁妹------------鬼混（鬼婚）
粪船过江------------装死（装屎）
黏窝窝掺黄莲--------一年一年的苦（一黏一黏的苦）
药铺裏开抽屉--------找玩（找丸）
癞虾蟆跳水井--------不懂（噗咚）
唱戏的骑马----------不行（步行）
炒咸菜不放酱油------有言在先（有盐在先）
从河南到湖南--------难上加难（南上加南]
打灯笼搬石头--------照办（照搬）
大水冲走土地庙------留神（流神）
耕地裏甩鞭子--------吹牛（催牛）
孩子的脊梁----------小人之辈（小人之背）
航空兵翻觔斗--------颠倒是非（颠倒试飞）
耗子掉到水缸里------时髦（湿毛）
老和尚住山洞--------没事（没寺）
货轮出了海----------外行（外航）
火烧旗杆------------长叹（长炭）
黄鼠狼钻鸡笼--------投机（偷鸡）
酱缸裏泡石头--------一言难尽（一盐难进）
井裏放爆竹----------有原因（有圆音）
老母鸡抱空窝--------不简单（不见蛋）
吃人参----------候补（后补）
皮皇帝的妈妈--------皮太厚（皮太后）
千年的石佛像--------老实人（老石人）
牵着羊进照相馆------出洋相（出羊相）
墙上栽菜------------无缘（无园）
扇著扇子说话--------疯言疯语（风言风语）
十两纹银------------一定（一锭）
守著厕所睡觉--------离死不远（离屎不远）
唐僧的书------------一本正经（一本真经]
小碗儿吃饭----------靠天（靠添）
肉锅丢进河----------昏昏沉沉（荤荤沉沉）
王八肚裏插鸡毛------归心似箭（龟心似箭）
寺后有个洞----------妙透了（庙透了）
寿星齐仙鹤----------没路了（没鹿了）
十八个钱放两下------久闻久闻（九文九文）
染房的姑娘不穿白鞋--自然（自染）
后边扎小辫------违法乱纪（尾发乱系）
炉子翻身------------倒霉（倒煤）
饭锅冒烟------------迷糊了（米糊了）
外甥打灯笼——照旧(舅)
孔夫子搬家——尽是输(书)
粪坑关刀——文(闻)不能，武(舞)也不能。
小葱拌豆腐——一清（青）二白
以下为一些常用的歇后语：
哑巴吃黄连——有苦说不出
秀才遇著兵——有理说不清
光棍佬教仔——便宜莫贪
财到光棍手——一去无回头
盲人吃汤丸——心中有数
丈二的和尚——摸不着头脑
礼义廉——无耻
泥水佬开门口——过得自己过得人
偷鸡不成——蚀把米，即不仅没有占到便宜，反而受到了损失
茅坑里扔炸弹——激起民粪（愤）
阎王爷嫁女——鬼要
以下是一此常见于粤语的歇后语：
牛皮灯笼——点极唔明
床下底劈柴——撞板，即闯祸、出乱子
老婆担遮——阴公，即可怜
老公拨扇——凄凉(妻凉)，即可怜
单眼佬老婆——一眼睇晒
冬钱腊鸭——得个睇字
隔夜油炸鬼——无火气
番薯跌落风炉——该烩
湿水榄核——两头唧
水瓜打狗——唔见咁截
无掩鸡笼——自出自入
白鳝上沙滩——唔死一身散，即死定了
火烧旗杆——有排长炭(叹)
潮州音乐——自己顾自己
结他无线（湿水棉花）——无得弹，即无可挑剔
非洲和尚——乞人憎(黑人僧)，即令人讨厌
卖鱼佬冲凉/卖鱼佬洗身——无生(腥)气
船头尺——度水
亚兰嫁亚瑞——累斗累
太公分猪肉——人人有份
年晚煎堆——人有我有 十五个吊桶打水——七上八下
半两棉花——免谈（免弹）
王熙凤害死尤二姐——心狠手毒
矮子放风筝——节节高
乌龟碰石头——硬碰硬
梁山泊的军师——无（吴）用
暗锁加明锁——层层设防
阿斗当皇帝——软弱无能
矮子坐高凳——上下两难
暗地里耍拳——瞎打一阵
阿拉伯数字8字分家——零比零
矮子坐高凳——够不着
八十岁演员扮孩子——返老还童
八月桂花开——到处飘香
不栽果树吃桃子——坐享其成
白菜叶子炒大葱——亲上加亲
半空中吊口袋——装疯
[编辑本段]【歇后语—艰难类】
一分钱的酱---难烩(会)
一元钱买担菜---两篮(难)
一餐吃个大胖子---谈何容易
一面官司---不好打
一块硬骨头---不好啃
一碗水泼在地上---难收拾
一脚踩在桥眼里---上下两难
人心隔肚树隔皮---难相识
大海里捞针---不知从何下手
才学理发就碰上个大胡子---难理(提)
下雨天背棉絮---越背越重
下雨天担稻草---越担越重
马高蹬短---上下两难
小孩子上楼梯---步步都是坎子
小孩子喝烧酒---够呛
小鸡吃黄豆---够呛
无米之炊---难做
王胖子跳井---下不去
水中捞月---无处寻
火烧岭上捡田螺---难得寻
乌龟摔在靛壳里---壳蓝(可难)
火钳子修表---没处下手
火烧辣椒---呛死人
乌龟爬泥潭---越爬越深
乌龟爬在门坎上---进退都要跌一跤
乌龟垫床脚---硬撑
水煮石头---难熬
生铁铸土地爷---硬神(撑)
鸟入笼中---有翅难飞
丝线打结巴---难解
羊头插在篱笆上---伸首(手)容易缩首(手)难
老母猪钻篱笆---进退两难
老鼠钻牛角---步步紧
老鼠碰见猫---难逃
西山出太阳---难得
百岁养儿子---难得
地狱里活命---难见天日
竹山里试犁---寸步难行
冷锅煮雪---难溶
沙滩上行船---进退两难
两手提篮---左篮(难)右也篮(难)
苏州的蛤蟆---南蟾(难缠)
针尖上落芝麻---难顶
泥塘里滚碓臼---越滚越深
武大郎上墙头---上得去,下不来
肩膀上生疮---不敢担
岩缝里的笋---挟得紧紧的
前有狼后有虎---进退两难
烂泥路上拉车---越陷越深
挂着腊肉吃斋---难熬
赵匡胤爬城墙---四门无路
哑巴吃黄连---有苦难言
香棍搭桥---难过
拳头舂辣椒---辣手
高梁秆子担水---挑不起来
热锅上的蚂蚁---走投无路
赶鸭子上架---难呀
脑袋长瘤子---后面负担重
婆婆太多---媳妇难当
麻雀抬轿---担当不起
菜勺挖耳朵---下不去
黄鼠狼带牛铃---叮当(担当)不起
脚板上钉钉---寸步难行
筛子眼里夹的米---上不去也下不来
絮被上捉虱子---翻不尽。
芝麻开花---节节高
蚕豆开花---黑心
[编辑本段]【歇后语—见识类】
土地庙里的菩萨---没有见过大香火
井底下的青蛙---只看见簸箕大的一块天
从门逢里看大街---眼光太窄了
坐井看天---见识太少
眉毛上吊钥匙---开眼
蚂蚁爬槐夸大国---小见识
背着八面找九面---没见过十(世)面
眼睛看在鼻尖上---一寸光
老鼠子眼睛---一寸光
眼睛长在屁股上---只看见自己的一堆屎
管中窥豹---略见一斑
螺蛳壳里赶场---地方太狭小了
[编辑本段]【歇后语—焦急类】
上午栽树,下午取材---心太急了
王八肚子上插鸡毛---龟(归)心似箭
手榴弹的脾气---一拉就火
牛踩瓦泥---团团转
火烧到额头---迫在眉睫
火烧湿竹子---直爆
火绒子脑袋---沾火就着
灯盏无油---火烧芯(心)
没有庙会了---别挤(急)
扭紧了发条的闹钟---憋得足足的
油锅里煮豆腐---越煮越燥
炒虾等不得红---真性急
拔苗助长---急于求成
到水边才脱鞋---事到临头
狗等骨头---急得很
兔子上树---赶急了
说着风,便扯篷---太性急了
热锅上的蚂蚁---急得团团转
吃了秦椒烤火---里外发烧
赶水牛上山---逼到头上了
晒干的爆竹---有火就大叫
着火挨板子---两头发烧
阎王搓麻绳---结(急)鬼
船上失火---急坏岸上人
椅子底下着火---烧着屁股燎着心
硫磺脑袋---沾火就着
腊月里打赤膊---心火太重
筒车打水---团团转
十五个吊桶打水---七上八下
[编辑本段]【歇后语—骄傲自大类】
丈八的灯台---照见人家照不见自己
土地菩萨打哈欠---神气
飞机尾巴---翘得高
山中无老虎---猴子称霸王
手电筒---专照别人,不照自己
头顶上长眼睛---旁若无人
头顶生目,脚下生手---眼高手低
龙王爷打哈哈---看你这般神气
关上门做皇帝---自尊自大
孙悟空当齐天大圣---自封为王
寿星老爷卖妈妈---倚老卖老
泥牛掉在河里---架子不倒
空棺材出殡---木(目)中无人
驼子翻筋头---两头翘
参天大树---高不可攀
城门楼上挂狗头---架子大
脑门心长眼睛---望天
猫尾巴--越摸越翘
裁逢师傅的尺---只量别人
喜鹊尾巴---老翘着
瞎子坐上席---目中无人
鲢巴头鱼---脑壳大
戏台上喝彩---自吹自擂
飞蛾扑火——自取灭亡
[编辑本段]【歇后语—揭露类】
马尾丝拴饺子---提就露
水边放岩炮---无处藏身
半天云里跑牲口---要露马脚
皮匠栽跟头---露了楦头
此地无银三百两------不打自招
竹笼抬猪------露蹄了
秃了头上的虱子------藏不住
纸里裹火------藏不住
纸老虎------就穿
纸糊灯笼------就穿
狗戴箩筐------藏头露尾
狐狸尾巴---藏不住
烂颈蓑衣---披不得
柳藏鹦鹉---语方向
荆柯刺秦王---图穷匕现
被窝里的事体------瞒不住
破饽饽------露馅了
破帽------露头了
雪里埋人---久后分明
雪隐鹭鸶---飞始见
野猪的獠岂---包不住
提着影戏人上场---好歹别说这层纸
筛子做门---难遮众人目
[编辑本段]【歇后语—进步类】
大姑娘送郎------老走在前面
土枪换大炮------闹粗了
王胖子的裤带------前松后紧
水到屋边帆到瓦------水涨船高
芝麻开花------节节高
吕洞宾打摆子------颤仙(占先)
泥鳅上水------争先恐后
卒子过河------有进无退
卒子走路------有进无退
青出于蓝而胜蓝------后来居上
草鞋无样------边打边像
倒吃甘蔗------一节更比一节甜
脱了旧鞋换新鞋------改鞋(邪)归正
脚踏楼梯------步步升高
落水麻绳------先松后紧
暑天里的温度计------直线上升
短杜的秤------上升得快
矮子上楼梯——步步升高
墙上栽花——高种(中)
鞋帮做帽沿——高升
鲤鱼跳龙门------高升
磨子上睡觉------想转了
矮子放风筝------节节高
[编辑本段]【歇后语—决心类】
三十年守寡---老等着
不见棺材不下泪,不到黄河心不甘---死心塌地
木匠的斧头---方头扁嘴铁心肠
见了棺材不落泪---硬心肠人
过江烧船---断了后路
过河拆桥---不留后路
吃了秤砣---铁了心肠
张飞吃秤砣---铁了心
肚脐上面巴膏药---贴(铁)了心
项习攻秦---破釜沉舟
蚂蚁啃骨头---慢慢来
蚂蚁搬泰山---下了狠心
胸前挂擂椒槌---杵了心
铁棒磨成针---全靠功夫深
麻油苏豆腐---下了大本钱
绸子揩屁股---不惜代价
韩信打赵国---背水一战
隔墙撂肝肠---死心塌地
舅老爷请春客---奉陪到底
鲤鱼吞秤柁---铁了心
[编辑本段]【歇后语—空虚类】
一双皮手套---十指尖尖肚里空
一颗心悬在半天里---上不了天,落不了地
三条腿的长凳---不稳
大肚子不养孩子---尽背虚名
飞机打飞机---空对空
飞机上吊螃蟹---没处落脚
山中竹笋---嘴尖皮厚腹中空
云端里跑马---脚底空
水上浮萍---没生根处
牛皮鼓---声大腹空
半天云里挂帐子---落不得脚
半空里翻跟头---不着实地
正月的萝卜---空了心
四金刚腾云---悬空八只脚
架上的丝瓜---越老越空
朽木搭楼房---不稳
沙滩上起楼房---不稳
床上起塔---底子空虚
豆腐垫脚---做浮事
纸元宝---内里空
纸糊的人物---全身皆空
九两线织匹布---想的稀奇
韭菜打汤---满锅漂
修手表的借火钳---夹(架)子大了无用
高梁秆做眼镜---空架子
站在竹筒上---空虚
塘里的浮萍---生根不落地
墙头上栽葱---扎不了根
墙上芦苇---头重脚轻根底浅
睡鞋---底软
[编辑本段]【歇后语—苦闷类】
小豆子拌干饭---闷起来了
半夜翻箱子---想不开
打掉了牙往肚里吞---有苦现不出
老太太吃粘糕---闷口了
老婆婆的脚 趾头---窝囊一辈子
饭甑里蒸黄连---苦闷
岩缝里的笋子---憋出来的
金针落海---无出头之日
黑灯笼里点蜡烛---有火发不出
和影子交朋友---十分孤单
[编辑本段]【歇后语—浪费类】

八十岁婆婆拜堂---空费一对蜡烛
墙嘴上抹石灰---白刷(说)白画(话)
挑着棉花过刺林---走一步挂一点
城隍老爷戴孝---白袍(跑)
拿着豆腐去垫台脚---不顶事
瞎子点灯-----白费蜡.
[编辑本段]【歇后语—理睬类】
十月间的桑叶---谁人采(睬)你
大水冲了龙王庙---一家人不识一家人
大水冲了观音菩萨---流(留)神
六月间的火炉---谁想你
扫把打钟---响(想)也不响(想)
戏台上喊阿爸---应的人多
自行车下坡---不踩(睬)
纺丝桌面---布里(不理)
隔日的船票---订(盯)上了
隔着长江扯媚眼---谁理睬你
[编辑本段]【歇后语—欺软类】
八哥吃柿子,雷公打豆腐---捡软的欺
叫化子失了棍子---狗欺
老太太吃柿子---专拣软的拿
鳅鱼的本领---专往软处钻
[编辑本段]【歇后语—奇巧类】

一把钥匙开一把锁---配就的
土地喊城隍---神呼(乎)其神
六月里吃萝卜---图新鲜
六月烤火笼---在奇不在暖
开园菜---新鲜
见骆驼说马肿---少见多怪
打灯笼走铁路---见轨(鬼)
巧他爹打巧他哥---巧上加巧
冬水田里种麦子---怪栽(哉)
刘姥姥进大观园---看的出神
过滤了的空气---新鲜
和尚不吃豆腐---怪斋(哉)
城隍菩萨的马---不见骑(奇)
做贼的遇见截路的---赶巧了
葫芦藤上结南瓜---没见过的事
黑老鸦白脖子---新鲜样
腊肉打汤---图新鲜
大姑娘的荷包--- 花样多
瞎子寻了个没眼的---赶巧了
[编辑本段]【歇后语—起作用类】

土地爷坐铜棍---钱可通神
水缸里养鱼---保活不保长
中药铺里的甘草---用途广
乌龟抬轿子---硬扛
打针拔火罐---当面见效
冬天火炉夏天扇---人人用得上
过河的卒子---当小车
吃猪血屙黑屎---马上见效
当了将军---就得传令
没有翅膀的鸟---不能高飞
玩具店的枪炮---中看不中用
顺风耳---听得远
顺风吹火---用力不多
秤砣虽小---能压千斤
脑袋上长瘤子---额外负担
银样枪头---中看不中用
裁缝师傅手忙---穿针引线
短杆子秤---起(启)发得快
塘里无鱼---虾子贵
锯子锯掉烂木头---摧枯拉朽
[编辑本段]【歇后语—谦虚谨慎类】
孔夫子搬家---尽是书(输)
手拿鸡蛋走路---特别小心
司马夸诸葛---甘拜下风
庙里的菩萨---从来不出门(名)
拉马不骑---过牵(谦)了
拽着胡子过河---牵须(谦虚)过渡(度)
胡子上套索子---自牵(谦)
独眼龙看书---侧目而视
麻子照镜子---自我观点
[编辑本段]【歇后语—亲密类】
千里寄鹅毛---礼轻情意重
水里的蚂蟥---粘上便难脱
水桶上安铁箍---难分难解
刘备对诸葛---无话不说
吃稀饭泡米汤---清(亲)上加清(亲)
两个哑巴亲嘴---好的没话说了
油盐罐 子---形影不离
穿了一条连裆裤---错,错在一起;好,好在一起
酒店里寻宿处---篓(搂)上睡
荷花结子---心连心
壁上挂的春牛---犁(离)不得
[编辑本段]【歇后语—勤劳俭朴类】
门背后的扫帚---专拣脏事做
开山平地---积少成多
乌龟变黄鳝---解甲归田
抹桌子的布---专拣脏事做
挑水带洗菜---两得其便
要饭的借算盘---穷有穷打算
哑巴讲话---靠手做
蚂蚁的腿---勤快
种姜养羊---本少利长
拳不离口,曲不离口---练出来的
铁匠的工具---自己打的
黄牛婆拉耙---尽力来
常用的铁具---不生锈
勤劳的蜜蜂---闲不着
劳劳碌碌的蜜蜂---甜头给了别人
瞎子打草鞋---摸也摸熟了
瞎子走路---不分日夜
瞎子弹琴---手熟
捡来的麦子打烧饼卖---没本净利
[编辑本段]【歇后语—清楚明白类】
一雷天下响---处处皆知
十字街口告示---众所周知
大年三十吃肉---还用你说
小葱拌豆腐--- 一青(清)二白
心里开个窗户---明白了
天明下雪---明白
水晶棺材---透明
手心里的虱子---明摆着的事
石灰窑里装电灯---更加明白
司马昭之心---路人皆知
电灯照雪---明明白白
西瓜子拌豆腐---黑白分明
豆腐炒韭菜---一青(清)二白
豆腐煮猪血---黑白分明
苍蝇落在饭碗里---黑白分明
秃子头上的虱子---明摆着
浅碟子装水---一眼看到底
单眼看老婆---一目了然
画匠不给神作揖---知道你是哪块地里的泥
周文王请姜太公---尽找明白人
浊水里放明矾---看得见底
玻璃菩萨---明神
疾风知劲草---日久见人心
萤火虫的屁股---没多大亮（量）
蜈蚣吃萤火虫---心里明白
[编辑本段]【歇后语—清闲类】
三月鸭蛋---净咸(闲)
三条泥鳅夹两条给猫吃---图耳边清静
大头鱼剁了脑壳---咸身子
大河里洗煤炭---闲得没事干
六月间的庙堂---鸦雀无声
孔夫子的徒弟---贤(闲)人
阴天打孩子---闲着也是闲着
喝盐开水聊天---净讲咸(闲)话
盐店里的老板---咸(闲)人
盐坛子里装个鳖---咸圆(闲员)
[编辑本段]【歇后语—热闹类】
田鸡婆过垅---好热闹
戏台下开铺---图热闹
戏台上看火---热火加热火
金钢钻包饺子---热闹得钻心
烧开了的水---沸腾起来了
半路上留客---口上热闹
隔岸观火---看热闹
粥铺里买卖---热闹一早晨
喝米汤猜拳---图热闹
端午节的黄鱼---在盛市上
[编辑本段]【歇后语—热情大方类】
六月里穿毛衣---热心
六月天吹南风---热对热
田里的甘蔗---一副甜心肠
包被子面洗脸---大方
灶上的蒸笼---热气可高呢
洋人打屁---客气
喝多了滚开水---热心
[编辑本段]【歇后语—人称类】
三十年开花,四十年结果---老果果(哥哥)
小车子不抹油---干耳(儿)子
小蝈蝈---大肚子
木棍钉在墙上---大小算个橛(爵)
冬瓜上霜---白胡子老汉
荒坡上的枣子---小核(孩)
园外竹笋---外生(甥)
刺芭林的斑鸠---咕咕(姑姑)
凉水和面---就就(舅舅)
袖里点灯---小伙子
猪蹄子不放盐---淡脚(旦角)
[编辑本段]【歇后语—任人摆布类】
二姑娘拜年---只有你的席坐,没有你的话说
大路边上的驴---谁爱骑谁骑
大路边上的电杆---靠边站
上了套子的猴子---由人玩耍
上的猪---捆起来了
木偶戏子的脑壳---随摆
木偶表演---任人摆布
手板心的小---要你活就活,要你死就死
牛拉磨子---上了圈套
龙灯的脑壳---任人摆布
田坎上种黄豆---靠边站
老牛死了---任剥
吊桶在你井里---由你做主
舌头无根---随人转
灯草拐杖---做不得主
鸡毛遭风吹---身不由主
低个子看戏---随上人家说
洗脸手巾---老是提着
染匠下河---摆布
橱窗里的东西---任人摆布
砧板上的鱼---任人宰割
砧板上的鱼---任人解剖
耕田的牛---被人牵着鼻子走
铁路上的车站---靠边站
骑在老虎身上---身不由已
棕树的一生---任人千刀万剜
新媳妇下花轿---任人摆布
端别人的碗---服别人的管
榨油房的尖---专门挨打
嫩牛拖犁耙---不打不跑
磨道的驴---听喝的货.
癞蛤蟆作垫脚岩---任爬.
毽子---净在人脚上踢着玩.

⑸ "泼墨"什么意思

1.泼墨

中国画技法名。相传唐代王洽，以墨泼纸素，脚蹴手抹，随其形状为石、为云、为水，应手随意，图出云霞，染成风雨，宛若神巧，俯视不见其墨污之迹（见《唐朝名画录》）。明代李日华《竹嬾画媵》：“泼墨者用墨微妙，不见笔迹，如泼出耳。”清代沈宗骞《芥舟学画编》：“墨曰泼墨，山色曰泼翠，草色曰泼绿，泼之为用，最足发画中气韵。”后世指笔酣墨饱，或点或刷，水墨淋漓，气势磅礴，皆谓之“泼墨”。现代亦有以彩色为主的纵笔豪放的画法称为“泼彩”。

2.泼墨法

泼墨法创始于唐代王洽（又名王墨、王默），《唐代名画录》、《历代名画记》都有记载。王洽喜豪饮，醉后解衣磅礴，激清迸发，用墨泼在绢上，然后根据墨迹的形态，画成山石林泉，云雨迷茫，浑然一体，时人称他为“王泼墨”。后世所谓泼墨法，是指落笔大胆、点画淋漓、水墨浑融、气势磅礴的写意画法。行此法，毛笔要大一些。用饱含水的笔头，蘸上浓淡得宜的墨汁，大胆落笔，点拓出山石的形体。运笔要胸有成竹，轻重得宜，可以重笔，也可有飞白，随物形而变化，自然可获得墨色丰富、滋润生动的效果。

3.泼墨山水

所谓山水，就是西画及摄影的风景。国画中山水的境界最为重要，然而也要笔墨来辅助。有了境界，但是没有笔墨，或者有了笔墨，但是没有境界，也就不成为。它那结构和位置，必须特别加意，如画寺观，这些地方就不宜像人家的庐舍，好像和讲风水一样。这个说法，要多看古人名迹，以及名山大川，名胜古迹，自然会了解的。假如画了一张画，其中主要安置人家，却恰恰似一块坟地。这样的画，挂在中堂上面，试问别人看了，舒服不舒服呢？还能引人入胜吗？郭河阳论画，要可以观，可以游，可以居。他所谓可以观的，是令人一看这张画，就发生兴趣，要一看再看，流连不舍。第二步就想去游玩游玩，第三步就联想到，这样的好地方，怎样能够搬家去住才好呢！这样的山水才算够条件了。
有些人说中国山水画，是平面的，画树都好像是从中间锯开来的，这话绝不正确。中国画自唐宋而后，有文人画一派，不免偏重在笔墨方面，在画理方面，比较失于疏忽。如果把唐宋大家名迹来细细的观察，那画理的严明，春夏秋冬，阴晴雨雪，简直是体会无遗。董源画树，八面出枝，山石简直有夕阳照著的样子。关同甘共苦同画丛树，有枝无干，岂是平面的吗？画山水一定要实际，多看名山大川，奇峰峭壁，危峦平坡，烟岚云霭，飞瀑奔流，宇宙大观，千变万化，不是亲眼看过，凭看意想，是上不了笔尖的。眼中看过，胸中自然会有，一摇笔间，自然会一齐跑在你手腕下。
画山最重皴法，古人有种种名称，只不过是就其所见的山水而体会出来的。应该用那一种皴法传出，那所见的形状如何，遂名叫作某某皴，并非勉强，非用此皴法不可。如北苑用披麻皴，因为江南的山，土多过石，又因为论画的林木蓊郁，自宜于用这皴法。若范华原画北方的山川，太行王屋，石多过土，地也高亢，草苔也稀少，自然宜於用泥里拔钉、雨打墙头、鬼面这这些皴法。设使二公的皴法，互相变换，又成何面目？所以我的意思山水皴法不必拘泥，只要看适于某一种，就用某一种皴法。古人皴法，累举数种，荷叶皴、大小斧劈皴、披麻皴、雨打墙头皴、泥里拔钉皴、云头皴、折带皴、鬼面皴、牛毛皴、马牙皴、卷去皴、矾块皴，此皆常用者。

4.泼墨山水画的代表人物

王维的水墨山水，王洽的泼墨山水等；五代、北宋山水画大兴，作者纷起，如荆浩、关仝、李成、董源、巨然、范宽、许道宁、燕文贵、宋迪、王诜、米芾、米友仁的水墨山水，王希孟、赵伯驹、赵伯骕的青绿山水，南北竞辉，达到高峰。从此成为中国画中的一大画科；元代山水画趋向写意，以虚带实，侧重笔墨神韵，开创新风；明清及近代，续有发展，亦出新貌。

5.泼墨仙人

《泼墨仙人图》是现存最早的一幅泼墨写意人物画。可以说是梁楷与画院画风决绝后，自辟蹊径，独树一帜，在绘画创作中所创“减笔”画之杰作。画面上的仙人除面目、胸部用细笔勾出神态外，其他部位皆用阔笔横涂竖扫，笔笔酣畅，墨色淋漓，豪放不羁，如入无人之境。作者在构造人物形象时，有意夸张其头额部分，几乎占去面部的多半，而把五官挤在下部很小的面积上，垂眉细眼，扁鼻撇嘴，既显得醉态可掬，却又诙谐滑稽，令人发笑，以生动的形象表现了作者的思想境界和生命态度，极尽嬉笑怒骂之态。据画史记载：梁楷为人不拘小节，好酒，自得其乐，狂放不羁，且任性高傲，在艺术上有自己的创见，不肯随波逐流，因而有“梁疯子”之称。应该说梁楷所画的不是“仙人”，而是他自己的写照。梁楷在他艺术生涯的前期，曾受画院“格律”的严格训练，人物画继承李公麟之画风，后因作者本人的素质和历史因素，梁楷凭着这股“疯”劲，反对因循守旧，敢于标新立异，敢于创造发展，因而他在中国画史上占有一席之地。
《泼墨仙人图》的产生，与南宋佛教禅宗思想的盛行是分不开的。此图标题为后人所加，从其大头鼓腹的形象来看，倒有点像当时民间信奉的布袋和尚；其精神体态的描写又有点像与梁楷同时的济颠和尚。此图不但体现了禅宗思想，也是梁楷所生活的南宋时代的必然产物。从另一个角度讲，也充分体现了梁楷对人物画体系“离经叛道”的大胆革新精神。

⑹ 国画的分类

中国画主要分为人物、花鸟、山水这几大类。表面上，中国画是以题材分为这几类，其实是用艺术表现一种观念和思想。所谓“画分三科”，即概括了宇宙和人生的三个方面：人物画所表现的是人类社会，人与人的关系;山水画所表现的是人与自然的关系，将人与自然融为一体;花鸟画则是表现大自然的各种生命，与人和谐相处。中国画之所以分为人物、花鸟、山水这几大类，其实是由艺术升华的哲学思考，三者之合构成了宇宙的整体，相得益彰，是艺术之为艺术的真谛所在。 心灵感受、笔随意走 ，视为意笔，写意画不重视线条，重视意象，与工笔的精细背道而驰。生动往往胜于前者。
根据画面内容又可以分为传统绘画和现代绘画。 古代国画分科之说法
画分十门。中国画的分科，唐代张彦远《历代名画记》分六门，即人物、屋宇、山水、鞍马、鬼神、花鸟等。北宋《宣和画谱》分十门，即道释、人物、宫室、番族、龙鱼、山水、鸟兽、花木、墨竹、果蔬等。南宋邓椿《画继》分八类（门），即仙佛鬼神、人物传写、山水林石、花竹翎毛、畜兽虫鱼、屋木舟车、蔬果药草、小景杂画等。元代有“画家十三科”，但内容相当庞杂，作为分类标准不适宜。
古代国画分类之说法
古代国画在世界美术领域中自成体系，按其题材和表现对象大致可分为人物画、山水画、花鸟画、界画、花卉、瓜果、翎毛、走兽、虫鱼等画科；按表现方法有工笔、写意、钩勒、设色、水墨等技法形式，设色又可分为金碧、大小青绿，没骨、泼彩、淡彩、浅绛等几种。主要运用线条和墨色的变化，以钩、皴、点、染，浓、淡、干、湿，阴、阳、向、背，虚、实、疏、密和留白等表现手法，来描绘物象与经营位置；取景布局，视野宽广，不拘泥于焦点透视；按表现形式有壁画、屏幛、卷轴、册页、扇面等画幅形式，辅以传统的装裱工艺装潢之。按其使用材料和表现方法，又可细分为水墨画、重彩、浅绛、工笔、写意、白描等；中国画的画幅形式较为多样，横向展开的有长卷（又称手卷）、横披，纵向展开的有条幅、中堂，盈尺大小的有册页、斗方，画在扇面上面的有折扇、团扇等。 人物画
（1）人物画的历史进程：
以人物形象为主体的绘画之通称。我国的人物画，历史悠久。据记载，商、周时期，已经有壁画。东晋时的顾恺之专尚画人物画，在我国绘画是上第一个明确提出以形写神的主张。唐代闫立本也擅长人物画。还有吴道子、韩斡等等。都为人物画做出了卓越的贡献。唐以后画人物画的画家就更多了，历代都有。中国的人物画，是中国画中的一大画科，出现较山水画、花鸟画等为早；大体分为道释画、仕女画、肖像画、风俗画、历史故事画等。人物画力求人物个性刻画得逼真传神，气韵生动、形神兼备。其传神之法，常把对人物性格的表现，寓于环境、气氛、身段和动态的渲染之中。故中国画论上又称人物画为“传神”。历代著名人物画有东晋顾恺之的《洛神赋图》卷，唐代韩滉的《文苑图》，五代南唐顾闳中的《韩熙载夜宴图》，北宋李公麟的《维摩诘像》，南宋李唐的《采薇图》、梁楷的《李白行吟图》，元代王绎的《杨竹西小像》，明代仇英的《列女图》卷、张宏的《击缶图》和《布袋罗汉图》、曾鲸的《侯峒嶒像》等。
（2）人物画的画法和表现方法：
要画好人物画，除了继承传统外，还必须了解和研究人体的基本形体、比例、解剖结构，以及人体运动的变化规律，方能准确的塑造和表现人物的形和神。 画人物有几种表现方法，各有所长，如：白描法，勾填法，泼墨法，勾染法。
山水画
（1）山水画的历史进程：
描写山川自然景色为主体的绘画。山水画(俗称风景画、风光画或彩墨画)，是专门的艺术学科，历史悠久。山水画在魏晋、南北朝已逐渐发展，但仍附属于人物画，作为背景的居多；隋唐始独立，如展子虔的设色山水，李思训的金碧山水，王维的水墨山水，王洽的泼墨山水等；五代、北宋山水画大兴，作者纷起，如荆浩、关仝、李成、董源、巨然、范宽、许道宁、燕文贵、宋迪、王诜、米芾、米友仁的水墨山水，王希孟、赵伯驹、赵伯骕的青绿山水，南北竞辉，形成南北两大派系，达到高峰。自唐代以来，每一时期，都有著名画家，专尚从事山水画的创作。尽管他们的身世、素养、学派、方法等不同；但是，都能够用过笔墨、色彩、技巧，灵活经营，认真描绘，使自然风光之美，欣然跃于纸上，其脉相同，雄伟壮观，气韵清逸。元代山水画趋向写意，以虚带实，侧重笔墨神韵，开创新风；明清及近代，续有发展，亦出新貌。表现上讲究经营位置和表达意境。传统分法有水墨、青绿、金碧、没骨、浅绛、淡彩等形式。到了明代，以张宏为代表的苏州画家在文人山水画方面另辟蹊径，创作出了富有生活气息的绘画作品。他们在继承吴门画派风格和特色的基础上，加以创新，师自然造化，悟出了绘画的真谛。在画中体现出超凡脱俗的精神境界，使山水画活了起来。
（2）山水画的组成：
山水画的组成包括：山、水、石、树、房、屋、楼台、舟车、桥梁、风、雨、阴、晴，雪、日、云、雾及春、夏、秋、冬气候特征等。
（3）山水画主要代表：
◆ 青绿山水
山水画的一种。用矿物质石青、石绿作为主色的山水画。有大青绿、小青绿之分。前者多钩廓，少皴笔，着色浓重，装饰性强；后者是在水墨淡彩的基础上薄罩青绿。清代张庚说：“画，绘事也，古来无不设色，且多青绿。”元代汤垕说：“李思训著色山水，用金碧辉映，自为一家法。”南宋有二赵（伯驹、伯骕），以擅作青绿山水著称。中国的山水画，先有设色，后有水墨。设色画中先有重色，后来才有淡彩。
◆浅绛山水
山水画的一种。在水墨钩勒皴染的基础上，敷设以赭石为主色的淡彩山水画。《芥子园画传》说：“黄公望皴，仿虞山石面，色善用赭石，浅浅施之，有时再以赭笔钩出大概。王蒙复以赭石和藤黄着山水，其山头喜蓬蓬松松画草，再以赭色钧出，时而竟不着色，只以赭石着山水中人面及松皮而已。”这种设色特点，始于五代董源，盛于元代黄公望，亦称“吴装”山水。
◆ 金碧山水
中国画颜料中的泥金、石青和石绿。凡用这三种颜料作为主色的山水画，称“金碧山水”，比“青绿山水”多泥金一色。泥金一般用于钩染山廓、石纹、坡脚、沙嘴、彩霞，以及宫室、楼阁等建筑物。但明代唐志契《绘事微言》中另持一说：“盖金碧者：石青石绿也，即青绿山水之谓也。后人不察，加以泥金谓之金笔山水，夫以金碧之名而易以金笔之名可笑也！”
水墨画
中国画的一种。指纯用水墨所作之画。基本要素有三：单纯性、象征性、自然性。相传始于唐代，成于五代，盛于宋元，明清及近代以来续有发展。以笔法为主导，充分发挥墨法的功能。“墨即是色”，指墨的浓淡变化就是色的层次变化，“墨分五彩”，指色彩缤纷可以用多层次的水墨色度代替之。北宋沈括《图画歌》云：“江南董源传巨然，淡墨轻岚为一体。”就是说的水墨画。唐宋人画山水多湿笔，出现“水晕墨章”之效，元人始用干笔，墨色更多变化，有“如兼五彩”的艺术效果。唐代王维对画体提出“水墨为上”，后人宗之。长期以来水墨画在中国绘画史上占着重要地位。
院体画
简称“院体”、“院画”，中国画的一种。一般指宋代翰林图画院及其后宫廷画家比较工致一路的绘画。亦有专指南宋画院作品，或泛指非宫廷画家而效法南宋画院风格之作。这类作品为迎合帝王宫廷需要，多以花鸟、山水，宫廷生活及宗教内容为题材，作画讲究法度，重视形神兼备，风格华丽细腻。因时代好尚和画家擅长有异，故画风不尽相同而各具特点。鲁迅说：“宋的院画，萎靡柔媚之处当舍，周密不苟之处是可取的。”（《且介亭杂文·论“旧形式的采用”》） 以张铨、江宏伟、贾广键、赵蓓欣、喻慧等为代表的现代中青年画家为现代院体画的发展作出了一定的贡献。
工笔画
在唐代已盛行起来。所以能取得卓越的艺术成就的原因，一方面绘画技法日臻成熟，另一方面也取决于绘画的材料改进。工笔画须画在经过胶矾加工过的绢或宣纸上。初唐时期因绢料的改善而对工笔画的发展起到了一定的推动作用，据米芾《画史》所载：“古画至唐初皆生绢，至吴生、周、韩斡，后来皆以热汤半熟，入粉捶如银板，故作人物，精彩入笔。”
文人画
亦称“士夫画”。中国画的一种。泛指中国封建社会中文人、士大夫所作之画。以别于民间画工和宫廷画院职业画家的绘画，北宋苏轼提出“士夫画”，明代董其昌称道“文人之画”，以唐代王维为其创始者，并目为南宗之祖（参见“南北宗”）。但旧时也往往借以抬高士大夫阶层的绘画艺术，鄙视民间画工及院体画家。唐代张彦远在《历代名画记》曾说：“自古善画者，莫非衣冠贵胄，逸士高人，非闾阎之所能为也。”此说影响甚久。近代陈衡恪则认为“文人画有四个要素：人品、学问、才情和思想，具此四者，乃能完善。”通常“文人画”多取材于山水、花鸟、梅兰竹菊和木石等，借以发抒“性灵”或个人抱负，间亦寓有对民族压迫或对腐朽政治的愤懑之情。他们标举“士气”、“逸品”，崇尚品藻，讲求笔墨情趣，脱略形似，强调神韵，很重视文学、书法修养和画中意境的缔造。姚茫父的《中国文人画之研究·序》曾有很高的品评：“唐王右丞（维）援诗入画，然后趣由笔生，法随意转，言不必宫商而邱山皆韵，义不必比兴而草木成吟。”
花鸟画
（1）花鸟画的历史进程
在魏晋南北朝之前，花鸟作为中国艺术的表现对象，一直是以图案纹饰的方式出现在陶器、铜器之上。那时候的花草、禽鸟和一些动物具有神秘的意义，有着复杂的社会意蕴。人们图绘它并不是在艺术范围内的表现，而是通过它们传达社会的信仰和君主的意志，艺术的形式只是服从于内容的需要。
人类早期对花鸟的关注，是孕育花鸟画的温床。史书记载，魏晋南北朝时期已有不少独立的花鸟画作品，其中有顾恺之的《凫雁水鸟图》、史道硕的《鹅图》、陆探微的《半鹅图》、顾景秀的《蝉雀图》、袁倩的《苍梧图》、丁光的《蝉雀图》、萧绎的《鹿图》，如此等等可以说明这一时期的花鸟画已经有了一定的规模。虽然如今看不到这些原作，但是通过其他人物画的背景可以了解到当时的花鸟画已具有相当高的水平，如顾恺之《洛神赋图》中的飞鸟等。
这一时期的花鸟画较多的是画一些禽鸟和动物，因为它们往往和神话有一定的联系，有的甚至是神话中的主角。如为王母捣药的玉兔，太阳中的金乌，月宫中的蟾蜍，以及代表四个方位的青龙、白虎、朱雀、玄武等。一般说花鸟画在唐代独立成科，属于花鸟范畴的鞍马在这一时期已经有了较高的艺术成就，如今所能见到的韩干的《照夜白》、韩滉的《五牛图》以及传为戴嵩的《半牛图》等，都表明了这一题材所具有的较高的艺术水准。
而记载中曹霸、陈闳的鞍马，冯绍正的画鹰，薛稷的画鹤，韦偃的画龙，边鸾、滕昌佑、刁光胤的花鸟，孙位的画松竹，不仅表现了强大的阵容，而且各自都有杰作。如薛稷画鹤，杜甫有诗赞曰：“薛公十一鹤，皆写青田真。画色久欲尽，苍然犹出尘。低昂各有意，磊落似长人。”
（2）花鸟画的画法
花鸟画的画法大致可分为二类：工笔花鸟；写意花鸟。昆虫亦有工、写之分。表现的方法有：白描（又称双勾）、勾勒、勾填、没骨、泼墨等等。他和山水一样，有悠久的历史。花鸟画的学习步骤不外乎临摹、写生、创作。表现的主题有：竹、兰、梅、菊、牡丹、荷花等；禽鸟有：鸡、鹅、鸭、仙鹤、杜鹃、翠鸟、喜鹊、鹰；昆虫有：鹦鹉、蝴蝶、丰、蜻蜓、蝉，杂虫有：蝈蝈、蟋蟀、蚂蚁、蜗牛、蜘蛛等。

⑺ 请“莲”为话题写一篇六百字左右的作文，题目自拟，立意自定，文体不限

莲，亭亭玉立的水中仙子；莲，散发着淡淡清香的花中君子。自古以来多少文人雅士用优美的语句赞美过它，多少人用美妙的音符歌颂过它。 “出淤泥而不燃，濯清链而不妖。”写出拉莲的高尚品质。莲花的美是庄重的，他不像牡丹般美得妖艳，它不像虹一般，美得虚幻。 而在莲中，我更喜欢白莲，我认为白莲把莲的纯洁演绎得淋漓尽致。特别是雨后的白莲“水珠在莲叶上尽情翻滚，有的水珠顺着花瓣的边缘缓缓滑下。更妙的是含包欲放的莲化上立上一只蜻蜓，实有锦上添花之美。 莲不空有一身美，它还有一身宝贝。从花到根，细细谈来都有道不完的作用‘药物功能的花芯，消热去毒的莲子，清香美味的藕。。。 我爱莲，不关爱它的美，爱它的作用，还爱它的与众不同。似乎莲总与人隔着一段距离，不让人玩弄于手中，而它直直地立在水中央，想采它也无能为力。我想这也是我爱莲的原因之一吧。 玫瑰象征爱情，菊花代表思念，那莲就是带边纯洁拉吧。 观音座下的是莲，仙姑篮的是莲，这说明莲在中国人眼里是多么神圣啊。自古诗人以咏莲为诗者不乏佳篇，咏莲的风姿，颂莲的神韵，歌唱莲的品格。凡赏莲者都会从莲里余韵出一番独道的滋味，要不怎有“娥娜似仙子，清风送香远。”“满塘素红碧，风起玉珠落。”等等一些赞莲的诗呢？ 在《爱莲说》中，作者重点描写莲的特征以及出淤泥而不染，濯清涟而不妖的道德信念，而这位将莲比作君子的周敦颐，想要传达的思想是我们又是否真正体会？作者叹息真正爱菊“隐逸的高士”极少，爱莲“高尚的君子”也罕见，可是却有很多人爱象征富贵的牡丹。这只能说明贪图富贵的俗人很多，他们不能真正品味出花的韵味，更不用说莲。有人说；“怜君自来高格，爱莲谁若敦颐。”是啊，想必真正了解莲的人不多啊！ 莲，洁净而清香，朴素而不庸，高贵而不傲。若远观，像一个亭亭玉立的姑娘，像一个眉目清秀的才子，像一个天真无邪的小娃娃，给人感觉就是那么惬意。若近观，花苞白里透红，新叶嫩枝，映入眼连，扑面迎来芬芳的香气。可是莲不怎么映人注目，陆地上百花齐放，争鲜夺艳，又有谁去理会这碧水中默默散香的莲呢？只有爱莲的人罢了。 “既然不愿纤尘染 ，何必立身淤泥中。”也许莲并不是愿意生长在淤泥里，也许立身淤泥而不染是莲对命运不公做的反抗，也许莲是以身作责，让那些凡夫俗子醒悟，也许他只想默默的奉献自己的香

喜欢荷，喜欢她的淡淡清香，喜欢它的淡淡粉红，喜欢她的亭亭玉立，喜欢它的濯清莲而不妖，喜欢它的柔情似水……

眼里，除了怜爱还是怜爱。就像雨巷里的那位带着丁香般幽怨的少女，在梦里，挥也不去散也不去。除了她的身影还是它的身影，除了她的俏丽还是她的俏丽。牡丹？玫瑰？百合？菊花？面对这些后宫佳丽，我却像一位挑剔的美食家，一位追求完美的艺术家，总觉得它们少了点什么，不能给我完全喜悦的感觉。也许这正是偏爱莲的原因吧！

情人眼里出西施。莲，让我觉得它就是花中之王，无人可比。朋友说我过于喜爱它，忽略了其它花的美丽，也许是吧！暮春三月，白花争努，牡丹芍药，妍丽妩媚，使人为只震惊；夏季炎炎，紫罗兰、玉兰散发淡淡幽香，祛除夏意，让人心旷神怡；秋高气爽，菊独傲枝头，正直傲洁油然而生；隆隆寒冬，梅独自争妍，不畏严寒，吐放清香，赞美之词不可胜数。但是，我仍固执地认为莲才是完美。

对莲的喜爱，使我成为百花不公正的裁判。在生活中，对事物的是非曲直，我们仍是不公正的裁判吗？

夜深了，我静静地躺在床上，被这个问题烦扰着。回忆的匣子被偷偷地打开，往事如水流过，重现眼前。

因对个别的崇拜，我成为他的守护者，旁人稍有异议，便拳脚相加，小伙伴们对之敬畏，便缄口不语，使我内心稍稍喜悦；因和亲密伙伴要好，便不理事情对错，不分青红皂白，硬着脸皮要站在朋友一边；因对个人稍有偏见，一出现可疑之处，聚焦点便投向他；因为自己的喜好盲目顺从，人云亦云，都不知道在干些什么。

猛然发现，曾经，自己是如此没有主见。成了失根的兰花，追逐的浮萍，飞舞的秋莲因风四散的蒲公英，我又当了生活不公正的裁判。