承包荷花池

⑴ 香港大学校园里有哪些必去的地方

即将要离开港大了，借题怀念一下在这里的日子~

站在游客角度必须要去的地方：

1.港大最具标志性的拍照地点：百周年校园。

在港大地铁站C出口上去。红色墙砖上印着香港大学校名，还挺有复古的味道。港大没有特别正式的大门，这恰巧成了一块能代替校门的名牌，适合游客拍“到此一游”照片，也是毕业照必须打卡的地方。

⑵ 苏家屯 迎春胡荷花能承包吗

路南被人承包了，路北一直是苏家屯园林管，里面小池子可能是有人承包吧。整体大池子应该不能让个人承包，因为那是迎春公园总体的一个景点，你可以试试看，问问园林吧

⑶ 广丰哪里有莲花池啊就是荷叶摘莲子的地方

摘要 ”泮塘荷叶尽荷塘，姊妹朝来釆摘忙。不摘荷花摘荷叶，饭包荷叶比花香。”晚清《羊城竹枝词》

⑷ 荷花作文

仲夏之际，天气一直酷热难耐，去乡下找一处园子、一座水塘、一片树荫消暑纳凉，成了这段时间城里人主要的休闲方式。这天，我和几个朋友乘车来到距县城30多公里的依干尔其水库边的荷花池。
说它是荷花池，也不很确切，它是由一片片的的水塘相连而成，随便站在一处，举目望去，满眼的碧绿铺天盖地，那荷叶碧绿可爱，犹如一把把圆伞撑开在水面上，又似一个个碧玉盘托在水面，微风过处，一波波的绿浪翻滚而来，茎秆托着花朵挺立于水面，在风中快乐地摇曳着，点点粉白点缀域碧绿中，空气中流淌着荷花的幽香，说不出的一种赏心悦目。
荷花池的主人姓李，听到有人来了，忙从简陋的屋子里迎出来，和我们一一问好。朋友和老李很熟，从他们那里我知道了老李是南方人，非常喜爱荷花。他说，荷花在他的家乡到处都是，随处可见，来到新疆，生活中没有了荷花，总感到少了点什么。当初他承包下这片水塘的时候，就是看中了这里水源丰富，或许能把南方的荷花移植到这里。刚开始的时候，只种了一小片作为尝试，没想到，喜欢高温湿热的荷花在南疆这种高温干旱的气候条件下，只要有充足的水分，也能生长得很好。老李欣喜万分，逐年扩大了荷花的种植面积，经过这么多年的辛苦，终于把荷花池发展到现在这样的规模，而这满池的荷花也给老李带来了不菲的收入。
老李还告诉我们，这几年，来这里看荷花的人一年比一年多，光看看荷花很单调，他又在池塘里养了一些鱼，来这里玩的人中如果有喜好垂钓的，只要付一点费用，就可以随意钓鱼，想野炊的话，他还提供锅灶供大家使用。
说话间，爱好垂钓的男士们已经找好了位置，拿出携带的渔具，拉开架势开始了他们的垂钓比赛。女人大多对垂钓不感兴趣，但也不能无聊地枯坐着，便和老李商量，能不能用他那个小筏子载着我们女人到荷花深处游历一番？老李爽快地答应了，但又嘱咐我们，坐在筏子上千万别乱动，这虽然是池塘，但水也并不浅。老李选择了一处水位较浅的荷花池，招呼我们上了木筏，熟练地划动木浆，小心翼翼地在密不透风的莲叶间缓缓划行。我们各自摘了一片硕大的荷叶倒扣在头上，权当阳伞，细细地欣赏着那些娇艳盛开的、含苞待放的、已经开过变成莲蓬的花们。一首宋代诗人赞美荷花的诗浮现在脑海：“凌波仙子静中芳，也带酣红学醉妆。有意十分开晓露，无晴一晌敛斜阳。泥根玉雪元无染，风叶青葱亦自香。想得石湖花正好，接天云锦画船凉。”
置身在这荷花的世界里，仿佛置身于江南水乡，习习凉风夹带着荷花的清香阵阵袭来，吹散了一身的热气和烦躁，一种不可名状的惬意感弥漫全身。这湛蓝的天、洁白的云、浓绿的莲、粉白的花，溢满了双眼，真的是既养眼，又养心、养神啊。
看来，休闲游览不一定非要去名山大川，留心一下身边，一块青草地，一片麦田，树荫下的一条小河旁，都可以成为我们休闲的胜地，只要你有这样的心境，有这样的情趣。

⑸ 关于田园风光的资料

田园风光泛指风光自然的乡村，等同于田园风格。

现代居室中的田园风格设回计当然倡导“回归自然”，只答有结合自然，才能在当今快节奏的社会生活中获取生理和心理的平衡。因此田园风格力求表现自然的田园生活情趣。

而这样的自然情趣正好处于现今人们对于人类城市扩张迅速，城市环境恶化，人们日渐互相产生隔阂而担心的时代。迎合了人们对于自然环境的关心、回归和渴望之情。所以也就造就了田园风格设计在当今时代的复兴和流行。

(5)承包荷花池扩展阅读

关于田园风光的古诗词：

1、夏日田园杂兴·其七

【作者】范成大【朝代】宋

昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。

童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

译文

白天在田里锄草，夜晚在家中搓麻线，村中男男女女各有各的家务劳动。小孩子虽然不会耕田织布，也在那桑树阴下学着种瓜。

2、过故人庄

【作者】孟浩然【朝代】唐

故人具鸡黍，邀我至田家。

绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。

待到重阳日，还来就菊花。

译文

老朋友预备丰盛的饭菜，要请我到他好客的农家。翠绿的树林围绕着村落，苍青的山峦在城外横卧。推开窗户面对谷场菜园，手举酒杯闲谈庄稼情况。等到九九重阳节到来时，再请君来这里观赏菊花。

⑹ 有什么关于莲文化的

综合性学习·写作·口语交际：莲文化的魅力

一、活动目标

1．了解一些关于莲的科学知识；

2．阅读、背诵有关莲的诗文，培养学生对有关莲的文学作品的初步理解、欣赏能力；

3．培养学生围绕共同话题进行讨论，有针对性地发表意见的口语交际能力和书面表达能力。

二、教师的准备

1．准备一份活动记录表，活动表上要能体现学生参加活动的项目、内容、方式以及有关活动成果、结果等，以此作为评价的重要依据；

2．可把全班学生划分若干个活动小组，以便进行“小组合作学习”，对教科书上提供的几个活动主题进行各有侧重的研究；

3．提前布置，让学生围绕研究主题查阅有关资料。

三、活动指导

本次综合性学习有四项内容，每项活动都有各自的任务和目的。

关于“对莲的科学探究”。教科书中设置了5个小问题，学生可根据条件分组开展活动。然后在活动基础上，写一篇说明性的文字，这段文字用科学知识来解释“莲”的特性，而不是用文学的视角来写一段感悟或哲理性的文章，当然，说明语言也要力求生动形象、简洁准确。下面以藕断丝连的科学解释作一下示范。

谈到荷，自然就要提到藕。荷属睡莲科，是多年生草本植物，种植在浅水塘中。其茎生于淤泥中，变态为根状茎，即是藕，也称莲藕。藕横长在泥中，靠基茎节上的须状根吸取养分。由于藕肉质肥厚，脆嫩微甜，含有大量的淀粉，营养丰富，所以自古以来就是人们喜爱的食品。

当我们折断藕时，可以观察到无数条长长的白色藕丝在断藕之间连系着。为什么会有这种藕断丝连的现象呢？

这就要观察一下藕的结构了。原来植物要生长，运输水和养料的组织，叫导管和管胞。这些组织在植物体内四通八达，在叶、茎、花、果等器官中宛如血管在动物体内一样畅通无阻。

植物的导管内壁在一定的部位会特别增厚，成各种纹理，有的呈环状，有的呈梯形，有的呈网形。而藕的导管壁增厚部却连续成螺旋状的，特称螺旋形导管。在折断藕时，导管内壁增厚的螺旋部脱离，成为螺旋状的细丝，直径仅为3～5微米。这些细丝很像被拉长后的弹簧，在弹性限度内不会被拉断，一般可拉长至10厘米左右。

藕丝不仅存在于藕内，在荷梗、莲蓬中都有，不过更纤细罢了。如果你采来一根荷梗，尽可能把它折成一段一段的，提起来就像一长串连接着的小绿“灯笼”，连接这些小绿“灯笼”的，便是这种细丝。这种细丝看上去是一根，如放在显微镜下观察，会发现其实是由3～8根更细的丝组成，宛如一条棉纱是由无数棉纤维组成一样。

细密缠绵的藕丝，很早就引起了古人的注意。唐朝孟郊的《去妇》诗中就有“妾心藕中丝，虽断犹连牵”之句。后来，人们就用“藕断丝连”的成语来比喻关系虽断，情丝犹连。

在“对莲的科学探究”中，要注意培养学生的科学精神和态度：实事求是，严谨负责；让科学和事实说话，而不想当然或主观臆断。

关于“大家都来赏荷花”。这项活动根据学校现有条件而有选择地开展，也可以进行适当的变通，如可以运用电子声像技术来展现荷花仪态万方、绚丽多彩的美，也可让学生用自己的画笔来表现他们心中的荷花……

关于“莲文化探胜”。课本设置了3个讨论题。

讨论第1个问题要注重学生的文学积累。要对这一问题展开讨论，正如课本中所提示的那样，“在讨论前最好多读一些描写莲的诗文”。一般来说，在文学作品中，莲被赋予清纯、高洁、脱俗、正直、娴静、深情等品质。当然，在讨论中，应联系具体作品来谈，而且在讨论中应该对文学作品中莲的形象有所描述，这样做既可以锻炼学生的口头表达能力，又可以让听者（同学）具体感知莲的“美好品质”，有利于展开讨论，还可以与同学们一起再次进行审美观照，获得审美享受。

讨论第2个问题要注重培养学生联系的、辩证的思维方法。“出淤泥而不染”与“近朱者赤，近墨者黑”是一对相对的概念，对此持有不同的看法，常常能表现出人们对事物或人生的不同的认识向度。两者都有道理，可让学生展开讨论。

讨论第3个问题主要涉及到对佛教的了解。下面一种说法权作参考。

据考证，荷花的老家在印度等热带地区，印度人还将它作为自己的国花。由于印度是佛教的发源地，所以荷花在印度与佛教有千丝万缕的联系，无论画佛、塑佛，佛座必定是莲花台座。为什么佛要坐在荷花上呢？据佛典介绍，主要是因为佛法庄严神妙，而莲花软而净，大而香，所以“莲花台，严净香妙可坐”。

佛经中还有一则“莲花夫人”的美妙故事。有一只鹿生了一个美丽的女子，仙人将她抚养成人。她走过的地方，会有莲花长出来。这便是“步步莲花”一词的由来，人们现在用它来比喻经历的辉煌。

关于“编一首《采莲曲》”。这对于有的地方学生来说可能难度较大，因为大多数学生没有这方面的观察和体验。可以选做，亦可以对此进行变通处理，如改换成其他形式的写作练习等。

关于口语交际和写作。莲与文学艺术、文化生活关系密切，可以通过吟诵、欣赏、评说、解说等活动来提高学生口语表达能力，可以通过写随笔、杂感等写作活动来提高学生的语言文字的表达能力。总之，在生动活泼、丰富多彩的活动中锻炼和提高学生口语交际、写作能力。

四、活动建议

1．活动前向学生介绍、推荐几本有关莲文化的书籍、文章资料等，可与图书馆取得联系，最好请图书馆管理员开出有关图书目录，以便学生前往检索和查阅。

2．有条件的地方，可以访谈有关行家或民俗文化研究人员，进一步了解莲在我们民族传统文化中所具有的内涵。

五、活动评价

1．本次活动的内容主要涉及到资料搜集、阅读理解、讨论和写作，因而评价也就是针对这几个方面来进行。但要注意的是，不能仅仅停留在对答案或学习结果的评价，而要注重评价学生在活动过程中的行为表现。

2．通过评价来引导学生加强学习研讨和交流，也就是说学生在活动过程中的研讨和交流的积极态度与行为应成为一个重要的评价指标。要鼓励学生主动拿出自己的学习资料和学习成果与同学共享，要鼓励学生多进行小组合作式学习。

3．通过评价来督促学生积极开发与利用课外学习资源。本次学习活动需要开发利用课外学习资源，学生有无开发利用课外学习资源的意识和能力，是学生语文学习能力的重要构成。所以，要通过评价来引导并加强学生的课外语文的学习，引导学生留心并积极利用课外语文资源，让学生在生活中、在社会实践中学语文。

4．除了指导学生进行相互评价和自我评价外，教师还要对本次活动进行较为全面的评价。要注意的是这种评价不只是做成绩鉴定和甄别，更为重要的是要倡导良好有效的学习方法和习惯。

六、参考资料

1．荷名一览

①以其外形特征命名。

荷花：李时珍《本草纲目》解释说：“莲茎上负荷叶，叶上负荷花，故名。”芙蓉：亦称“夫蓉”。《尔雅》解释道：“芙蓉之含敷蒲也。”《说文解字》云：“未发为菡萏，已发为芙蓉。”李时珍也说，芙蓉就是“敷布容艳之意”，难怪汉代文学家司马相如把他的妻子卓文君比作是出水的芙蓉。

②以其生长习性命名。

水芝、水花、水芸、水旦、水目、泽芝：由于荷花是多年生宿根水生植物，故古人将其归为水草类，取名多以“水”字起头。三国文学家曹植在他的《芙蓉赋》中把荷花比喻为水中的灵芝。

③以荷花圣洁高雅的气质命名。

君子花、凌波仙子、水宫仙子、玉环等。据《北梦琐言》记载：唐代元和年间（806—820年）苏昌远居吴中（今苏州），邂逅一位素衣粉脸女郎，赠给他一枚玉环。不久，他发现自己庭院的水池中有荷花盛开，花蕊中也有一枚同样的玉环，但“折之乃绝”，后人由此又称荷花为玉环。

2．藕之别名

玉节：藕为荷花地下茎，色白如玉，有节，故名。

玉玲珑：藕白嫩如腕，故名。

玉臂龙：相传唐末名人崔远家别墅在长安城南，中有一楔池，从池中挖掘出一特大巨藕，形长如龙，故名玉臂龙，又称楔宝。

3．莲子别名

玉蛹：莲子色白如玉，形似虫蛹。古代无名氏《莲子》诗云：“不是荷花窠里蜜，方成玉蛹未成蜂。”故莲子又有白玉蛹的雅称。

湖目：因藕生湖中而莲子似目，故名。皮日休《夏景冲澹诗》：“天台尽得千回春，湖目芳来白渡游。”苏轼在《忆江南寄纯如》诗中也提到：“湖目也堪供眼，木奴自足为生。”

4．以莲命名的风景名胜和古迹

①山岳

黄山莲花峰：在安徽省黄山市境内，因峰形酷似荷花而名。

庐山莲花峰：在江西九江市南。

华山莲花峰：位于陕西省华阴市，为华山的中峰。

衡山莲花峰：为湖南衡山之峰，层峦叠嶂，形似荷花，故名。

武夷山莲花峰：位于福建崇安境内，上有莲花洞。

莲花峰：在广西曲江之南。

莲荷山：在福建连城东。

②江河湖塘

莲花海：新疆乌苏境内一湖旧名。夏天，湖中盛开白莲似海，故名。

莲花湖：据北魏郦道元《水经注》记载：唐城西北隅有一湖泊，俗谓之唐池，莲荷被水，为当时胜景。

紫莲塘：《德兴县志》载：马鞍山下有紫莲塘，因开紫莲而名。

瑞莲池：据《化州志》载：化州官府后有瑞莲池，嘉靖己酉（1525年）池中有三枝开并蒂莲。戊子（1528年）有七枝开并蒂莲，故取名瑞莲池。

金莲池：据《偃师县志》载，西南40里，有池广丈余，深五尺，唐代终南山王主禅师寻其友张神童至此，有金莲七朵生于池内，故取名金莲池。

荷花淀：据《保定县志》载，县西有荷花，夏日盛开，香闻十里，游赏其间，凉风四面，爽气怡人。

芙蓉池：据《湖州府志》载，府城东白苹州上有池，池内多生千叶莲花，故取名芙蓉池。

莲花池：据《重庆府志》载，“江津县东二里有莲花池，广约三十里，池中莲花，红白相杂，生动可爱。”又《元江府志》载：“青龙山下有一大池塘，周围三百余丈，每逢暑夏，池中青、白红荷盛开，故名。”

③亭桥建筑

藕花居：位于杭州净慈寺北。据《西湖志·园亭》载，明洪武僧广衍建，为南屏八景之一。

玉莲堂：据《西湖志·古迹》载，在钱塘门外，景定三年（1262年）安抚魏克愚于此。

瑞莲亭：据《顺庆府志》载，莲州府署南石佛寺左，有一亭，亭边有池常生并蒂莲瑞莲，绚烂多彩，异香数里不散，故名瑞莲亭。还有君子亭、莲巢亭、荷桥、莲庄、莲城堂。此外，古人常把大臣的官邸称作莲花池。

5．以荷花为“市花”的城市

山东济南市：20世纪80年代，荷花被誉为济南市“市花”后，大明湖更是焕发了生机：垂柳披拂，荷花掩映，一派生机勃勃的景象。

山东济宁市：济宁市荷花栽培约有二千年的历史。现今济宁市的荷花新品种已达六十余种。

河南许昌市：20世纪80年代荷花被誉为许昌市“市花”，更促进了荷花文化的繁荣发展。

湖北孝感市：自古以来孝感城野荷遍地，尤以城西莲花湖为最盛。今日孝感市区便是莲花池之一隅。湖边有“荷花墩”，城内有荷花池，“泮沼荷香”已成为孝感八景之一。

湖北洪湖市：以洪湖闻名的湖北洪湖市，水域面积758平方公里，荷花到处盛开，使之成为荷花的海洋。1987年，洪湖撤县立市，1991年市人大通过决定以荷花为“市花”。

广东肇庆市：种植荷花近千年的广东肇庆市，以沥湖七星湖的荷花最为著名。荷花已成为肇庆人民最喜爱的花卉之一。

⑺ 淮安市荷花池菜场是什么性质的单位

发票呢什么的证明给保存好咯，最好弄个复印件，加照片和视频，原件收好

⑻ 简述佛教寺院建筑的基本格局

浅谈佛教寺院殿堂布局

甘肃·杜琨

佛教传入中国，兴建的第一座寺院白马寺是以汉代官署的格局建造的，以后又有不少官僚和富家施舍现成的府邸和私宅为佛寺。所以，中国汉族地区的佛寺在近两千年的发展过程中，基本继承了中国的建筑传统，以院落形式作为佛寺的布局，即一个个大大小小的四合院串连而成。
汉地佛寺的另一特点，就是有一条南北中轴线。主要建筑建在中轴线上，附属建筑则在中轴线的东西两侧。
中轴线上的建筑由南往北，依次为山门、天王殿、大雄宝殿、法堂、藏经阁等。天王殿前的东西有钟楼、鼓楼对峙。大雄宝殿前的左右是伽蓝堂和祖师殿相对。法堂前左右为斋堂和禅堂。法堂后或藏经阁左右是方丈室。另有库房、厨房、客房、浴室等分布四周。大寺名刹，还另辟有五百罗汉堂。有的著名大寺院在寺院的左后侧或右后测设立戒坛，自成格局，另为一院。还有的附有塔院（又称塔林）。
各殿堂供奉的佛像一般是：
山门（正门）：多为三门并立，中间大两旁小，故又称“三门殿”。门内两侧塑有金刚像。
天王殿：三门殿内的第一重殿。殿中央供奉弥勒尊佛，背后供奉韦驮菩萨，韦驮菩萨面北而立。东西两旁供四大天王像。
大雄宝殿：是寺中主殿、正殿。因宗派不同，正殿供奉的佛像也有区别。
比较常见的是：
一佛二弟子：释迦佛、阿难、迦叶。
一佛二菩萨：释迦佛、文殊、普贤。
一佛四弟子：释迦佛、文殊、普贤、阿难、迦叶。
横三世佛：药师佛（东）、释迦佛（中）、阿弥陀佛（西）。
竖三世佛：燃灯佛（过去佛，东）、释迦佛（现在佛，中）、弥勒佛（未来佛，西）。
三身佛：卢舍那佛（左）、毗卢遮那佛（大日如来，中）、释迦佛（右）。
五方佛：阿閦佛（东）、宝生佛（南）、大日如来（中）、阿弥陀佛（西）、不空成就佛（北）。
过去七佛：迦叶佛、拘留孙佛、尸弃佛、毗婆尸佛、毗舍浮佛、拘那含牟尼佛、释迦牟尼佛（由东至西）。
净土宗寺院也有在主殿供阿弥陀佛（坐像）或接引佛（立像）的。
正殿佛像的背后，或供文殊、普贤、观音三大菩萨，或塑海岛观音。
大殿两侧多供奉十八罗汉，也有的大寺供奉二十诸天。
观音殿：又叫圆通殿、大悲殿，本殿以观音菩萨为主像。
藏经阁：一般安置在中轴线最后一进、为两层正殿，是藏经之处。上下分别供奉大日如来和三世佛。
伽蓝殿：位于主殿之东，供奉守护伽蓝土地。“伽蓝”是“僧伽蓝”的略称，意为“众园”、“僧院”，即寺院。此殿中间是波斯匿王，左为只多太子，右为给孤独长者。波斯匿王原是舍卫国王，后皈依佛教，为佛教事业做出了很大贡献。后两位最先施造了只园精舍，供佛陀和弟子们居住。
祖师殿：殿内正中为来华的禅宗初祖达摩，左为其五传弟子慧能，右为慧能的三传弟子并建立了丛林制度的百丈怀海。有的左侧供创建禅林的马祖道一。
香积厨：即厨房。多安置紧那罗王像，祈其监护。
以上所述寺院殿堂布局及佛像供奉情况，为一般正规的寺院采用，但也略有不同。至于小型寺院，则可因地而异，各具风格。

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• 首先，以下的一切都只是我自己的看法和猜测，你只能当作故事来看，不能全部接受。

• 另外，我有个问题，你有过表白吗？就是愿意做我的女朋友之类，很明显的表白。我接下来的话全部建立在你表白过的基础上。
  

• 一见钟情，我建议你多了解一下她，不是简单的通过网络，尽可能的通过现实交往来尝试。比如你做的，约出来看看电影之类的，对她有一个更全面的了解。这个是一个长期的过程，你如果看一个人，只能看到她的优点的时候，你对她的了解一定是不全面的。

• 想把她当作结婚对象来处，我坦白说，从出发点你就有问题。因为你这样想，在你们的交流里，你就会显得有求必应。你们应该是同一个层次的交流，而不是你自己单方面的付出，人常说，没有白吃的午餐，同理，也没有白享受的付出。假想：你在大街上随便找个人，给他100块，他会说什么？有的人不接受，有的人理所应当的拿了然后走了，剩下一种人会问你“大哥，想让我干什么，你说？ 不会有第四种情况了吧？那么你看，爱情里也是的，你无条件的付出也只会遇到三种情况，第一种，对方很理智地拒绝你，直接断了你地年头，第二种，对方把你当作一个提款机一样，只是享受着你的奉献，对你的爱情熟视无睹。第三种，对方会相应的做一些事情来回报你，否则她会有一种愧疚感，她说要给你介绍女朋友，我想应该就是基于这个原因，她没办法拒绝你，更不愿意利用你。

• 她不反感和你一起出去玩，很简单，和一个朋友出去玩没什么，对不？所以你也别觉得是对方对你有意思，这只代表对方不讨厌你。在这个基础上才有进一步发展的空间。如果你表白过，对方的回答依旧是现在不想谈恋爱，那么就是说现在的你确实不满足对方的择偶标准，你也别再试着表白或者旁敲侧击了，有那点时间不如去提高自己。

• 最后，她的朋友圈与你无关，无论她发什么，只要没有指名道姓，那都是与你无关。因为你喜欢她，在乎她，患得患失，所以她的每一条状态你都会觉得是再说你，朋友，这个明显是你自己的错觉，好吧。别继续在意了。

• 综上，我觉得，这个女孩还是不错的。她对你不是一点感觉都没有，但是那一点点感觉不足以支持她进行一场爱情的冒险。而且从她说要给你介绍女朋友来看，她是觉得你们不合适的，觉得你人不错，所以才会给你说介绍女朋友，因为她不想耽误你。

• 我建议你把这件事看淡，起码不要再有"我要把她当作结婚对象来处"的想法，真真正正的从朋友做起，慢慢发展，给对方一个缓冲的机会，男方无条件的付出是对女方最可怕的逼迫。然后和她保持交流的情况下，提高自己的素质，用大家的话来说就是提高逼格。和她聊天也别太死板，偶尔讲点笑话，幽默一下，或者看气氛，可以说一些情话，荤段子之类的。实在无话可说的时候，就果断的说我去忙了，两个人胡乱的扯是最无用的，浪费双方时间。

• 。。。写了N久，随便看看吧。一半是给你的，一半是给我自己的。