荷花和大山

Ⅰ 有关荷花的传说和故事

荷花之神话故事

（一）莲荷花
荷花是人人皆知个个喜爱的花卉，是多年生的草本植物，喜欢生长在池塘、湖泊等浅水中。它依靠上年留存在水下泥土中的根茎即莲藕，在每年的春天生根发芽，在夏天展叶开花，在秋季膨根为藕结子成莲。
荷花的根茎最初细瘦如人的手指一般，它的白色入泥部分称为藕，俗称莲鞭，莲鞭有一个个的节，节再生出新的莲鞭，盘根错节，形成它的水下世界。每个节向下生出须根，扎根于水下的淤泥之中；时当每年夏秋荷花生长末期，莲鞭入土部分膨大成藕，可用作明年春天萌生新株之用。
荷莲向上伸展荷茎，抽出一片片叶子和一个个花苞，形成它的水上世界。荷茎上有又细又密的茸毛，绿色的叶片成椭圆形，花有淡红色、白色等数种，花瓣有单瓣、复瓣之分。花谢后形成莲蓬，内生多个坚果，俗称莲子。
荷花全身都有益于人类：莲藕可供食用，莲子是滋补佳品，花叶能供人们观赏，它的藕节、莲子、荷叶等是中医治病的好药材。荷花生长的地方，还有净化水质优化环境美化风景的作用。
荷花凭藉它的绿叶红花，形成色彩艳丽、婀娜多姿的风格，是一种受人们欢迎的观赏花卉，被历代的文人誉为“翠盖佳人”。与人间佳人不同的是，荷花的美是天然的美、自然的美，没有一丝一毫的人工装饰，李白“清水出芙蓉，天然去雕饰”的诗句，就形象地概括了荷花的这一特性。不仅如此，荷花还以它“出污泥而不染”的品格，被众多的墨客称为“花中君子”，常常以它为喻，赞誉那些不肯与世俗同流合污具有高风亮节的人。
（二）三月三的传说（荷花传说）
从前有一座山，山上有一座庙和一个庵。庙里一个和尚与庵里的一个尼姑相好，随着日子的长远，两人的恩爱与日俱深。可是，同是出家人，不能结成夫妻，只能时常暗中相会。
有一年的三月三，他们在一个湖边相会，被一个叫花子发现了。那叫花子本也是无意中路过，无奈黑夜里那叫花子的形象颇似她庵中的住持，尼姑吓慌了，一慌之下竟跳湖自尽了。和尚见尼姑跳到湖里去了，他也不知那湖水的深浅，一心只想救起尼姑，结果也被淹死了。叫花子撞到和尚与尼姑的好事后，难为情地急急走开了。可是紧接着听到两阵水响，又听到和尚在水中呼唤尼姑的声音，料是尼姑含羞自尽，想想全是自己的过错，于是就急忙转身，赶紧跳到湖里救人。怎奈他们都不识水性，最后都被淹死在湖里。这一幕悲喜剧，世人谁也不知，唯有土地菩萨全都看在眼里。他同情他们的遭遇，可是却不能救活他们，因为那和尚与尼姑毕竟犯了佛门的戒律！
和尚与尼姑的尸体很快被湖里的大鱼吃掉了，骨头飘到一块儿，渐渐沉入湖底的淤泥中。鱼儿嫌叫花子身上有股臭味，而没有吃他的尸体，叫花子的尸体便浮到了水面上。和尚与尼姑都觉得自己死得冤枉，双双向土地菩萨诉冤，说：“我们在人世不能成为夫妻，能不能让我们沉入淤泥的尸骨节节相连，并给予一点生机？”土地菩萨说：“因为你们违犯佛门的清规，死后只能与污泥为伴。但念你们都是人，人世间男女相爱并无过错，故准许你们的尸骨在污泥中节节相连，恢复生机。”
和尚与尼姑的魂灵见土地菩萨应允了，又得寸进尺，要求每年出来看一看世界。土地菩萨心肠软，竟也答应了，但是规定他们不能离开污泥。每年要到他们的忌日三月初三才能钻出水面探看世界。

Ⅱ 大山里静谧的氛围是我的最爱

（记者 李夏 李元源） “里约”最近因为奥运会很火，这两个字是由葡萄牙语Rio音译过来的。而在老西关街坊眼中，“约”，这个简简单单的汉字，却是处处可见的街巷地名。在老西关，有不少地名都有“约”字——耀华北约、荷溪三约、宝源中约、泮塘首二三约……其中，“荷溪三约”被称为“广州最美地名”，“泮塘首二三约”则因每年一度的北帝诞和龙舟鼓而名扬珠三角。

最诗意之约：荷溪三约

被网友称为“广州最美地名”的荷溪三约位于荔湾耀华社区附近，不远处就是著名的西关老屋。不过，来荷溪三约的游人不多，“但来过的都会感叹这里的巷子有味道。”老街坊芳姨说。

“荷溪三约这个地名是有典故的。以前这里有一条小溪，上面种满了荷花。后来老城改造，小溪被遮盖了。”街坊邓伯说，旧时要撑艇才能过溪，荷溪涌到了端午的时候还可以游龙舟。荷溪三约，是目前保留“荷溪”之称最诗意的地名，早前还有荷溪首约、荷溪二约等。

最出名之约：泮塘首二三约

《荔湾风采》一书中称，泮塘最初名为“半塘”，由珠江冲积形成，由于地势低平，河涌纵横交错，低洼处积水成塘，人们在塘边筑基，基上栽种荔枝、龙眼，塘内种植莲藕、菱角等。由于一半是池塘，故人们称之为“半塘”。在古代，人们称学宫为“泮宫”或“泮水”，入学宫读书称为“入泮”。为图吉祥，人们渐渐便把“半塘”改为“泮塘”。

早在2000多年前，泮塘便有人类活动的踪迹。而人们定居泮塘，至少可以追溯至宋代，仁威庙便建于宋仁宗四年（1052年）。相传，泮塘开村时有曾、岑、赵等几姓。流传至今，人口较多的有李、刘、梁、黄四大姓，此外还有余、植、区等姓。泮塘自东向西，共分首、二、三、四、五约，梁氏及区氏的部分族人主要聚居于首、二、三约，刘氏主要聚居于四约，李、黄、余等聚居于五约。这就是“泮塘首二三约”的由来。而其声明显赫，则得益于明代开始香火流传的梁家祠和泮塘人每年一度的北帝诞和龙舟鼓。

泮塘街坊梁绵海表示，梁家祠是仁威龙船会和联衣堂的主要根据地。仁威龙船会是龙船队，联衣堂则是舞狮队。两支队伍都有几百年历史了，发起人是泮塘村的“首二三约”，以梁家人居多。

最静谧之约：荔溪东约

“一湾溪水绿，两岸荔枝红。”闻名遐迩的荔枝湾有2000多年历史，素有“小秦淮”之称，以前属于南海县恩洲堡泮塘乡范围。上世纪二三十年代，荔枝湾一带仍盛产荔枝。游客付款数角，即可采摘赏味。抗战胜利后，人们乘坐游艇，沿荔枝湾涌出珠江到海角红楼。沿途荷香数里、波光潋滟，令人陶醉。那时，游艇如鲫，艇仔粥的叫卖声、咸水歌声和游人的嬉笑声交织在一起，构成一幅南国水乡风情画。

后来，由于城内人口逐渐增加，荔枝湾涌两岸成为菜农村民聚居之地，并形成若干条村，荔溪东约就是其中之一。今日的荔溪东约“隐藏”在荔湾路西侧，街坊们在这里安静而闲适地生活着。

知多D

“约”，村民聚居之处“"约"是什么意思？我猜大概是约会的意思吧。荷溪三约，到荷溪约会3次？”“80后”街坊小陈笑着说。至于“泮塘首二三约”，他的同事阿通就说：“有可能是村的意思，或者是生产队的意思。”

到底西关地名里的“约”是什么意思？记者发现，“约”字有“专门就一件事给出不可改变的承诺”之意。《史记·廉颇蔺相如列传》中有“负约不偿城”的说法。其中，“约”指盟约、共同商定的事，后又有“契约”、“合约”等含义。

而在广州历史文化兴趣小组省城风物成员陈晓平看来，地名中的“约”，有着深刻的历史意义。陈晓平表示，“约”字用在地名中，全国其他地方基本没有，只出现在珠三角部分地区。研究发现，“约”最早是一种乡村组织，是村民聚居点，相当于自然村落。广州城镇化早期就开始用“街”“坊”作为地名，“约”就相当于“街”“坊”，是居民的聚居点。解放前，广州已有部分“约”被改为“街”。

Ⅲ 第四段的“古人将荷花神化了，美化了”具体表现有哪些

荷，在墨池边、宣纸上生长，在文人墨客的心田绽放。荷，是一种意象、一个隐喻——荷抑或莲，佛家尊为圣物，是美好与神圣的象征。
据传，周敦颐在南安府做官时，公务之余，喜欢独往大山深处的丫山古寺，去与寺中方丈探讨佛学道理、讨论天下大事，然后，他还要独对寺中那一池青莲，思索人生。久而久之，竟然悟出了许多凡人所不能体察到的道理，后来他写出了寥寥129字却光照千秋的《爱莲说》。周敦颐爱莲如痴，在他后来的为官岁月里，处处都弥散着莲的韵味。他在虔州任通判时，自称莲溪先生，在梅林植梅种莲，在罗田岩植柏种莲……
世事纷繁，做人很难纯粹，也很难脱俗。于是，莲花的“出污泥而不染”就更加让人觉得难能可贵。
荷与莲常常被人用混。如古人有的轻吟“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，有的浅唱“江南可采莲，莲叶何田田”。捧读《辞海》，方知莲为荷的别称，属睡莲科，多年生水生草本。因此，荷与莲用混了不要紧，两个字眼，一样意义。民间有一种说法，远古时中原辽阔，文化隔绝，这种“根茎细瘦如指，向下生须根膨胀成藕，向上抽长圆叶并生出花蕊，夏天开淡红或白色花，花谢后留下蓬子”的植物，有的地方称荷，有的地方称莲，直到中原文化汇合后，觉得荷、莲都有其存在意义，便荷、莲并用了。
古人将荷神化、美化了。在古代，出于对荷的敬仰，风雅的江南人把农历六月二十四日定为荷花生日。这天，皇亲国戚，才子佳人，无不往荷池涌去，或赏莲、或咏荷，欢乐从清晨日出一直延续到月上西楼。古人如此敬荷，自有其道理。“荷”谐音“合”、“和”，和美、和谐、祥和……可以联想到的尽是美好之词，岂能不钟爱之？
荷是地道的中国原产物，如同粽子诞生于中国一样。粽与莲都是很有文化意义的东西。记得孔仲平的《观舞》诗：“云髻应节低，莲步随歌转。”莲步，美女的脚步，当然，也指古时女人的三寸金莲。莲步轻移，人面桃花，杏眼流转……莲一旦拟人化，竟是如此栩栩如生，令读者眼前一亮，仿佛一个绝色女子飘然而至。
明末清初著名画家八大山人，画过一幅《荷花双鸟图》。画的右方悬崖畔侧出荷花荷叶，秀削恣肆；左方荷叶荷花自下而上，豪放婀娜；湖石上一鸟回首斜睨，岩顶一鸟白眼傲视，形成高低左右的呼应，以其苍劲冷峻的意趣，表达出这位明朝朱氏王朝后人对满清的不屑与鄙视。世人评其荷“胜不在花在叶”，即吾辈所说的“红花还需绿叶扶”。艺术的表现与欣赏是需要智慧的。荷花大美，无论是含苞或是怒放，都让人触景生情，然而，荷花的大美正是田田的荷叶以其铺张的绿衬托出来的。
莲最早的功能并不在于供诗人画家写诗作画，也不在于供哲学家产生思想。荷最早的功能是实用的，用来裹物和食用。硕大的荷叶，是古代最好的包裹材料，包熟牛肉、包碎银、裹玉兰花、裹米糕……以后遂有了荷包之说，有了以锦缎、皮革代替荷叶之演变。锦缎做成的荷包，往往是长大成人的女儿家送给中意的青年男子的定情物，里面置了些香花，泛出芬芳，诱男人坠入爱情之河；皮革做成的荷包，则成了今天大众化的钱包，贮存着人类的财富与虚荣。如今，赣粤闽等地的客家人依然把荷及荷包的最原始意义保存下来，比如大余新城镇用荷杆做成的酸菜，成了风味极佳的客家小吃；南康的荷包肉，取硕大的荷叶裹上拌好佐料的猪肉，放在灶上猛蒸一天一夜，便成了散着荷香、肉香的一道客家名菜。
在赣南，荷花最盛的地方是石城。石城，本是山石峥嵘之地，往往给人以穷乡僻壤之错觉，天工造物，它却是得天独厚的荷的乐园！在无数的大山皱褶之间，在大片的田畴之上，乃至在每一块空地上都种满了荷，莲叶田田泛绿，荷花亭亭玉立，开满乡野阡陌，山石累累的石城竟被一地荷花柔化得诗意荡漾。风月无边的莲，承载着客家人对中原文明的苦苦追寻，也点缀得这块“石耸如城”的古老乡村宛如芳菲世界。
在石城县通天寨下的王家百家屋，古树葱茏，几片池塘植满了绿色的荷。偎着大山的土地，仿佛汲取着天地灵气，这里的莲叶长得异常青绿，荷花开得异常洁白，没有一丝俗气，没有一点浮躁，只有一种顽强与韧性在我们的眼中弥漫。
看来，周敦颐的思考是对的。莲，最终还是属于哲学的。

Ⅳ 山和荷花能画在一起吗属于春天画吗有什么含义呢

山拔地而起，莲出泥不染。山象征向上，莲象征纯洁。
山属四季，莲属夏天。两者合一，应在夏季。
如果是工笔，一般是写实，就不宜放在一起。如果是写意，就随你啦。

Ⅳ 有关雨后大山的好句有哪些

1、大地焕然一新。地面上坑坑洼洼的水镜好似都凝结住了，成为一面面银镜把马路上行人都倒映在其中。几辆汽车风驰电掣后路上的积水犹如盘龙出海，令你看后毛骨悚然。小草、小花又挺直了腰板，在柔和的阳光下洗净身上的尘土，悄悄长高。枫树经过风雨的洗礼，接受了命运的挑战，它并没有屈服，反而变得安然无恙，你看它的枝叶更茂，全身更翠了，生命力更旺了。

2、雨后清新的空气，弥漫了整个花园。我贪婪的呼吸着雨后甜润的空气。雨珠落在这花儿上是多么的惹人喜爱。放眼望去，这就像一幅幅巨大的画卷，那么宁静，那么安逸。

3、雨后，大地消除了自己的炎热，换上了一件清凉外衣，植物吮吸了充分的营养，重新绽开笑脸，这时天空中架起了一组七彩的桥梁，荷花瓣上的雨滴在玩滑滑梯—一滴、一滴的滑到地上，就在这时我们有了捉鱼的好机会。

4、一道彩虹横跨空中，像一座七彩桥，云朵慢慢悠悠的飘着，太阳拨开了洁白的屏障，一下子蹦了出来，温暖的阳光照耀着大地。鸟儿掸掸羽毛上的水珠，在半空中飞翔，或是飞到电线上歌唱，就像五线谱中的音符，歌声清脆而又婉转，十分优美动听。草叶上汇聚着一颗颗晶莹剔透的珍珠，反射着阳光，闪亮夺目，当它落下时，发出“滴答——滴答”的声音，像是在演奏一首节奏欢快的乐曲。甲虫音乐家从洞穴中昂首阔步走了出来，准备举行一场音乐会，他站在舞台中央引吭高歌。

5、阳光不弱不亮的洒在屋顶，闭上眼睛，张开双手，我和风拥抱着，我似乎闻到了风的味道，带着丝青春的幽香。抬起头，我在想，如果岁月盛满匆匆的梦境，是否不需要去寻找牵强的希望。天边的那一朵云彩，早已是你温柔的伴侣。如此惬意的景，想到你却有一点点感伤。是青春年少的我太过于多情，还是迈向成熟的你早已忘了曾经。

6、天空霎时变得湛蓝湛蓝的，空气也变得格外清新，小鸟们呼朋引类出来呼吸新鲜的空气，它们在蓝宝石般的天空中自由自在地飞翔着，一会儿成为一字形，一会儿成为S形，一会儿成为人字形……总之它们是变化千万。太阳公公露出了灿烂的笑容又恢复了往日的神采，天空中架出一座通往天外的七色彩虹桥。

7、特别喜欢下雨过后的空气，带着丝丝飘香的泥土的气息。深深吸一口气从心底感到一阵凉爽，此刻我的灵魂漂浮并快乐着，因为我已把伤痛留在了昨天，今天是崭新的一天，如同被雨洗刷了心灵，已明净的一尘不染。

8、入新湖公园，呵，好一片绿！湖水是绿的，榕树的叶子刚经过大雨的洗礼，上面滚着一颗颗水珠，在阳光的照射下，仿佛是一颗颗闪闪发亮的珍珠！树叶绿得让人怜爱，小草在雨后更是青翠欲滴，迸发出勃勃的生机。一阵风吹来，树叶发出“沙沙”的声音偶尔会有一滴水珠滴在你头上，感觉异常清凉舒服。

9、每次下过雨后，我都会去外面走一走，雨后的空气很新鲜，虽然是夏季，但是下过雨后天气依然像秋天一样，带着一丝凉意。花坛周围都散发着泥土的香气。周围的花草上面都乘着晶莹的露珠，在阳光的照耀下，像一颗颗耀眼的钻石。

10、雷声渐小，乌云散去，天放晴了。雨水积在路面坑坑洼洼的地方，积起了一个个小水凼，倒映出天空中洁白的云和白云背后的蓝天。走在街上的人们都小心翼翼的，怕溅起的水花会打湿裤脚，更怕踏碎了水凼里的景致。

11、后的空气总是格外清新，一个人骑着车，迷茫的在街上骑着，不知哪里才是我的终点，突然，雨又下了起来。看雨滴落在我的手臂上，听风路过我的脸庞，心里空荡荡的，好希望有一个人陪我骑，与她一起分享……

12、河面上波光粼粼，荷叶上盛满了水珠，在阳光下水珠闪闪发光，犹如晶莹剔透的珍珠在玉盘上荡来荡去；荷花在密密麻麻的荷叶间含苞怒放，吮吸大自然的能量；小青蛙把荷叶当作了蹦床，在上面一会儿跳一会儿叫，一会儿唱一会儿笑；小鱼儿把荷叶当作避雨伞，在水下快活地嬉戏，一切都是那么美妙。

13、都说空气中蕴涵着语言。听——鸟儿在雨后呼朋引伴地买弄他们清脆的喉咙，唱出了婉转的调子；知了喊个不停，我多想大家能听见在空气中散落的那奇妙的语言啊，可惜，人们已经投入了繁忙的工作中，哪有时间去欣赏那美丽的雨后，惹人喜爱与翠绿的景色呢！？

14、雨后最迷人的，要数我最钟爱的荷花了。坐在又湿又软的草地上，望着波光粼粼的湖面上的荷花，又是一大享受！荷花经过雨水的洗刷，显得白里透粉，粉里透红，花芯的莲也越发的可爱，让人想起山间的山妹子那样纯洁与甜美，眼睛水灵灵的。那一片片绿色的大荷叶，在雨后越发地水灵，越来越绿，越来越惹人喜爱——看，它被雨水冲水得一尘不染，水珠在上面滚呀滚，充满了诗情画意。偶尔有只青蛙跳上荷叶“呱呱”地叫着，清脆的声音，随着风，飘到了公园里有绿色的地方。为每一片绿都带来了更多的生机。

15、雨淅淅沥沥地下了一整夜，到了早上雨好像也下累了，慢慢地停下了脚步，它们有的在池塘里睡大觉，有的在屋檐下玩耍，还有的在草地上捉迷藏。草地上的蜗牛都露出头来看看这些难得一见的小不点，小不点儿好像会变魔法，它把小草变得发亮，把小树变得干干净净，把天空也变得清澈了许多，把路上的小朋友也都加了一件外套。一场秋雨把雨后的早晨变得那么清新那么凉爽！

16、暂且掠过这个人，马路两旁的树被细雨洗的格外清新。树叶绿得发亮，青得逼你的眼。不知从何处传来的几声鸟鸣，给这雨增添了几分朝气。马路上的人渐渐多了，一辆辆汽车驰骋在被雨丝擦洗过的地面上，却没有溅起水花。这条路一直蔓延向远方，远方的车和人也不断地向我走来。靠近又远离。

17、再没有比春雨洗浴后的青山更迷人了，整个山坡，都是苍翠欲滴的浓绿，没来得散尽的雾气像淡雅丝绸，一缕缕地缠在它的腰间，阳光把每片叶子上的雨滴，都变成了五彩的珍珠。

18、春天雨后的山，远远望去，仿佛是一个巨人，又像一只乌龟，又像一条巨龙。满山遍野的颜色都是绿色的，因为春姑娘给山换上了“新装”，漂亮极了。山上的树从远处看，一棵棵书昂首挺胸，高大的树就像是爸爸或是妈妈，矮一点的就像是他们的儿子或女儿，正像一家正在吃团圆饭呢!顿时，绿油油的树把整个天空映的绿油油的，云也变成了绿色的，有的像雄师，有的刑小狗，有的像城堡，有的像鞋子…

Ⅵ 一年级看图写话 江南水乡 关键词 高耸的大山 绿油油的梯田 辛勤劳动。

金秋十月，江南的水乡特别美!
早晨，红日东升。荷塘里荷叶一朵挨着一朵，挤挤嚷嚷，像一把把绿色的小伞，上面沾着一滴又一滴的水珠，在阳光下闪闪发亮。有的荷花已经开放了，粉红色的，像娃娃的红脸蛋，有的还是个花骨朵呢，她很害羞，羞的脸蛋像个红萝卜。从很远很远的地方，我就能闻到荷塘里菱藕、菱角的香味了。荷塘四周长满了细细长长的芦苇，风儿一吹，像蝴蝶一样翩翩起舞。瞧!多美啊!四周的芦苇像是相框，荷塘是背景，荷花、荷叶、菱藕就是相片了。
傍晚，夕阳西下。夕阳的光晖把湖面映成了七彩色，有红色、黄色、蓝色、绿色…..。远处渔民们乘着归舟、唱着渔歌回来了，他们的歌声飘过江面、穿过江水，那么优美、那么动听，好像在歌唱“夕阳无限好，只是近黄昏”。
晚上，月亮升起。皎洁的月光照亮了水乡的村庄，照亮了村庄里的枫叶，照亮了路边的小桥。村庄里家家户户灯火辉煌，从窗户里发出的灯光活像两只“灯笼眼”。火红调皮的枫叶抚摸着房顶，好像说:“瞧!我的红裙子多美啊!我给你穿上吧!”。小桥下仍能听到潺潺的流水声，小桥上隐约站着几个人，那是他们在赏景看月。月光下，小桥、流水、人家组成了一幅美丽的水乡画。
江南美，水乡更美，美在水乡的荷塘照片，美在湖面的七彩色，美在渔民们的歌声，美在月光下的水乡画。

Ⅶ 雷锋的家乡与荷花有什么关系

近年来，为了打赢一场场“涉深水区、啃硬骨头”的硬仗，努力建设美丽强盛幸福的名望之城，望城区广大党员干部把职责扛在肩上，把任务抓在手上，敢于担当负责、勇于攻坚克难、善于改革创新、乐于吃苦奉献，不获全胜决不收兵，涌现出了一批政治坚定、对党忠诚，敢于负责、勇于担当，善于作为、实绩突出，务实廉洁、作风过硬的新时代新担当新作为先进典型。

伟大时代呼唤伟大精神，崇高事业需要榜样引领。3月15号起，望城视界开辟“雷锋家乡追梦人”专栏，深入报道望城奋战在攻坚克难第一线的党员干部风采，树立体现讲担当、重担当的鲜明导向，激励“雷锋家乡”广大干部群众在见贤思齐中奋力担当作为，为推进望城高质量发展贡献力量。



路灯亮起来了，宽阔的马路修好了，满池的荷花正随风摇曳生姿，在乔口镇，“荷花虾”种养殖产业打出了牌子，这里的贫困户搬进了新家。村里的致富路修好了，村民的腰包也鼓起来了，到处都是生机勃勃的景象。说起这一变化，那就不得不提起这位“80后”乔口镇党委副书记、田心坪村党总支书记舒鸥。今天的《雷锋家乡追梦人》让我们一起了解他的故事。



抓产业发展，他是乡村振兴的摆渡人。

来到乔口镇盘龙岭村，可以看见远处大片的荷叶田里一只大龙虾赫然在立，近处白墙灰瓦的房屋，错落有致，笔直的沥青村道干净敞亮，就连房前屋后的菜园子都焕然一新。盘龙岭村位于乔口镇中部，全村共870户，总人口3223人，曾是省级贫困村，受自然资源制约，产业单一，条件差、底子薄，共有贫困户84户。舒鸥主动对口联系这个省级贫困村，走村串户，了解村民情况，听取村民意见。他发现要实现全村870户村民利益致富奔小康，必须依靠产业扶贫，首先要解决的就是发展现代农业“没地方、养不好、销不出”这三大难题。



说干就干，他带领联村干部创新土地流转方式，以盘龙岭村试点，率先全市成立土地股份、集体资产、劳务、置业、旅游等五个合作社，引导农村承包土地依法、自愿、有偿、有序地向农民专业合作社集中，将2900亩耕地划分为350到1000亩等的5宗地块，委托第三方拍卖公司将土地流转经营权进行公开上市竞拍，集中发展“荷花+”现代农业。在4个月的建设中，他靠前调度，每天坐镇合作社，他说：“当日事、当日毕，一定要把纠纷矛盾解决在萌芽。”在此期间870户无一人上访。半年后，近3000亩的荷塘已是娇艳欲滴，秀色无边，不仅成为了乔口镇鱼花港的一道美丽风景，也给5个商户带来500多万产值收益。种养户张星告诉我们“如果按照今年的市场行情，一亩地可以赚上两、三千。”

盘龙岭村环境美了，为了将“乔口荷花虾”品牌推向市场，让村民荷包鼓起来，他先后10多次拜访文和友餐饮集团负责人，主动寻求产业合作，成功策划“文和友助力望城产业扶贫”、“三千亩良田募虾王”等活动，在全国连锁店增加“乔口荷花虾”菜式。一石激起千层浪，邻村村民也开始自发采用“荷花+小龙虾”套养模式，逐渐由原来的被动变为主动进行农业产业结构调整，“乔口荷花虾”成为建设万亩“鱼花港”湿地公园的主力军。



让群众满意，他是民生工程的守护人。

“真没有想到，我出去一年的时间里，家乡竟然变化这么大，环境好了，道路宽了，路灯亮了，屋场美了，乡亲的日子越来越幸福了……”从广州赶回家过春节的村民苏小海，看着家乡一年来的巨大变化，情不自禁发出感慨。

眼前这条宽阔畅通的道路，是2018年新修的红南公路，道路总长4.8公里，原宽度仅为3.5米。2017年舒鸥在走访中发现，这条坑坑洼洼的道路，是沿线4个村近2万人出行的必经之路。舒鸥告诉记者“因道路常年未修，早已破烂不堪，严重限制了群众生产发展，所以我觉得拓宽这条扶贫致富路势在必行。”



由于道路沿线居住了200多户村民，拆除杂屋、禾塘补偿低，实施难度非常大。舒鸥带领13名镇村干部，起早贪黑入户走访，每天步行几万步，拿着项目拓宽后的设计效果图，挨家挨户做工作、解心结，忙起来一天最多两餐饭。经过不懈努力，线内房屋一天内实现签约并腾空倒地。项目开工后，这条6米宽的扶贫大道仅用了八个月时间提前实现竣工通车。

随着这条乔口西部“大动脉”拉通，沿线多年“无序搭建、占地为市”成为历史，22座违章棚屋拆除了，140户庭院绿化了，2万乡亲出行便利了。盘龙岭村从原来的省定贫困村转变为“省级美丽乡村示范村”。而今，红南公路沿线还开张了多家休闲旅游农庄，产业兴旺了，农民的腰包鼓起来了。

Ⅷ 大山的画面内容怎么描写

露出云层的群山似岛屿般一簇簇一抹抹的悬浮着。 周围的大山像一幅五颜六色的花布。 山浪峰涛，层层叠叠。 大山黑苍苍没边没沿，刀削斧砍般的崖头顶天...

Ⅸ 荷花的性格是什么

花像大山一般的情怀，荷花有蓝天一样的胸襟，荷花与天使可比的纯洁，荷花如夕阳似火的热情。