庚子年荷花

Ⅰ 瓷器怎么鉴别是不是古董

鉴别古董的真伪最本质原则的就是特征比较。 古董分类繁多，但每一类古董如瓷器，青铜器因年代，材质，制作工艺，保存状态等等的不同，存在各种特征。如铜器铸造留下的模具痕迹，年代留下的各种铜锈，瓷器的彩绘颜料，胎土，釉面特征等等。。这些自然形成的特征，许多都是都是不同时代器物所特有的。 换句话说，他们就像钞票上的防伪标志，是属于人为无法仿制或者是仿制成本高昂的。鉴别古董真伪就是利用这些特征做比对。 一件古董的真伪首先就是确定这件古董的名称和归类，然后按照相应的标志去对比，比对它上面是否存在这些特征，这些特征性状是否和真品的性状相符。这就是判断古董真伪的方法。 由于古董分门别类非常繁多，因此一个人每类古董的鉴别特征都掌握基本上是不可能的。一个人一辈子努力学习积累最多只能精通几个门类。所以一个专家什么都能鉴别这往往就是不可靠的瓷器鉴别不是嘴一说就行的 明清时期，随着景德镇官窑的建立和发展，瓷器上的款识趋于系统化、规范化。民窑瓷器的款识则多种多样，纷繁复杂。以下按朝代分而述之。 明代 洪武：洪武一朝，未发现任何带年款的官窑器。民窑也极少见，仅见有青花书写“福”、“寿”款者。此外，江西省玉山县发现“洪武七年二月二十七日造此”纪年款的青白瓷罐，款识刻划在罐腹，系罕见的具有明确洪武年款的器物。 建文：未发现署年款的瓷器。 永乐：明清两代，在瓷器上书写帝王年号作为款识，始于永乐。款式仅见有“永乐年制”四字篆书款一种，未见有楷书款。上海博物馆收藏一方明永乐时翰林学士沈度的端视，砚底刻“永乐乙未秋翰林沈度识”十字篆文，经仔细比较，与瓷器上永乐款识字体相似。因此，永乐官款可能由当时的翰林学士沈度书写后，再交工匠临摹写在瓷器上。永乐官器署款者不多，仅见有青花、白釉、青釉及红釉等瓷器上。青花器物中写帝王年号款的只见于压手杯上；此外，早年流失日本的一对永乐青花盖瓶，器身书“内府”二字，显系宫内用器。单色釉器，有刻款和印款两种体式。民窑青花器上有书写“福”、“禄”、“寿”等字的。 宜德：宣德时期，帝王年号款激增，大多数为楷书，也有与永乐一脉相承的篆书款。款式仅见有“大明宣德年制”和“宣德年制”两种。大多数是六字二行“大明宣德年制”楷书，“宣德年制”四字款少见。刻款有楷有篆，以楷为主。未见有印款。款识外常围有单线圈、双线圈、长方框及长方框外加双圈等，也有无框圈的。宣德瓷器落款位置比较随便，底足、口沿、耳部、柄流、里心、器盖等处都有落款的，因此，曾有“宣德款识满器身”的说法。款识还见有“大德吉祥场”、“敬权”等，民窑青花中见有“福”、“寿”等字款。 正统、景泰、天顺：正统、景泰二朝未见任何带年款的官窑器。正统一朝，迄今仅见民窑器楷书“正统元年”和“正统捌年”款二例。景泰朝一件未见。天顺朝仅见四件：一件印“天顺年造”款卵釉云凤纹瓷盘，为官窑器，现收藏于英国达维护特基金会。另两件书“天顺七年大同马氏造”；一件书“天顺年”三字，三件器物都是青花三足筒炉。 成化：以青花楷书“大明成化年制”六字二行款为主，款识外，有的加双圈，有的加双方框，也有无圈框的。官窑罐类，还有在底足写“天”字款的。民窑款识有写“大明成化年造”、“大明年造”的。 弘治：以青花楷书“大明弘治年制”六字两行款为主。另有“弘治年制”四字篆款，多为刻款。尚有以红彩写“弘治年制”和“上用”款的，亦系官窑器。民窑器有写干支年款的，如“壬子年制”(弘治五年，1492年)。也有写“金玉满堂”、“长命富贵”等吉语款的。 正德：正德官款主要有“大明正德年制”六字楷款和“正德年制”四字楷款，其中以四字款居多。有书写款，也有刻划款。除了用汉文外，此时亦有用阿拉伯文和红彩梵文书写的款识。民窑器常见“正德年造”、大明年造”楷款，还有“长命富贵”、“天下太平”等吉语款。 嘉靖：嘉靖官款一般都在底足书写“大明嘉靖年制”六字两行楷款，并带有双圈；器口边书写六字横款者少见，但大盘、大缸等的口沿处也见有。款式有青花、红彩、刻字涂金等数种，均为楷书，未见篆书。款字的排列形式，有两行直款、单行横款，也有环形和十字形六字款的。民窑器中有写“嘉靖制造”、“大明年造”年款的。出现堂名款，如“滋树堂”、“东书堂”等。人名款激增，如“陈守贵造”、“邓奎自造”等等。吉语款也增多，如“富贵佳器”、“福寿康宁”、“国泰民安”等等。另有写“金〓大蘸坛用”款的器物，系当时的道教用器。 隆庆：所见官窑年款都写“大明隆庆年造”六字两行楷款，“隆庆年造”四字两行款少见。款外常围以双圈或方框。隆庆款识有青花和红彩两种，红彩款多用于彩器上。 万历：官款以“大明万历年制”六字两行楷款为主，四字两行款少见。有的款外带双圈，也有不带圈的，或六字款呈环形。有青花和刻划款。堂名款、人名款、吉语款增多，如“徐〓庆堂”、“纯思堂”、“程廷梓造”、“万福攸同”等等。 天启：官款以“大明天启年制”六字两行楷款为主，也有书“天启年制”的。民窑中书纪年款的见有“天启元年”、“天启八年”、“天启三年唐氏制”以及“大明天启米石隐制”等等。 堂名款、吉语款有“竹石居”、“白玉堂”、“同乐佳器”、“仁波佳器”等等，还常见图案款，如兔子、灵芝、方胜等等。 崇祯：崇祯时期署官款的器物少见，有“大明崇祯年制”及“崇祯丁丑”(崇祯十年，1637年)等。民窑盛行堂名款、人名款、吉语款，如“翔凤堂”、“甲戊春孟赵府造用”、“富贵佳器”等等。 清代 顺治：顺治官款少见，有“大清顺治年制”六字两行楷款，款外有双圈。署“顺治年制”四字的，一般无圈框，均为青花款识。民密器署干支纪年款多见，如“顺治丁〓年”(1657年)“庚子年制”(1660年)等，堂名款、吉语款减少，见有“继善堂”、“百花斋”、“西畴书院”“玉堂佳器”等等。 康熙：官窑瓷器的纪年款主要有两类：一是“大清康熙年制”六字二行或三行楷款；一是“康熙御制”四字料款，写于珐琅器上。官窑器中也有写干支纪年款的，如“康熙辛亥(1671年)中和堂制，”中和堂曾是康熙皇帝在圆明园中的居住之所，因此，署“中和堂制”款的器物是宫内御用之器。康熙朝瓷器款识种类繁多。按书体分有：楷书、篆书、行书，官款绝大部分是楷书，少有篆书款。按颜色分有：青花、釉里红、金彩、红彩、紫褐色款以及紫、黑、黄、蓝等料款。按款外线框分有：双圈、单圈、元圈、双边正方框等。按排列形式分有：六字两行、三行款，四字两行及四字环形款等。民窑一般无年款，但其它种类款很盛行。 雍正：官窑年款较多见的是“大清雍正年制”六字两行楷书款，也有六字三行的，款外有双圈或方框。珐琅彩器款识有“雍正年制”与“雍正御制”四字，一般为两行竖写并围有方框的楷书款。在茶叶末、炉均及仿钧器上，则见“雍正年制”四字篆书刻款。“雍正年制”四字古钱形款，则主要见于花盆一类器物底足。雍正朝的堂名款不及康熙时期多，著名的有“朗吟阁制”楷书款，为雍正未登极之前烧制的，朗吟阁是当时雍正的读书处。堂名款还有“养和堂”、“希范堂”、“致和堂”等；人名款则见有“江鸣〓制”、“冯宅”、“松年”等；吉语款少见；图案款有一定数量，如灵芝、鼎、花押等等。 乾隆：乾隆朝的官窑年款，有楷、篆两种书体，但以“大清乾隆年制”六字三行篆书款为主。多数不加圈框。以青花款为多，还有金彩、红彩、蓝料彩与刻款等。堂名款之多，较康熙朝有过之而无不及。人名款中，以“唐英”、“瑶华道人”等有名，唐英为督窑官，瑶华道人为乾隆的王子。 嘉庆：官款以篆书为主，少有楷书，大多为“大清嘉庆年制”六字三行篆款。民窑款识篆、楷均有，六字或四字，但字体草率。出现图章式的篆书款。 道光：官款与嘉庆时体式大致相同，大多为“大清道光年制”六字三行篆款。以青花和红彩写款。 咸丰：咸丰朝又兴起以楷书署款的风气，官窑大多署“大清咸丰年制”六字二行或三行楷款。篆书款减少。除青花款外，还有红彩款与刻款。民窑器中十分盛行图章式篆书款，并影响后世。 同治：官款以楷书为主，大多为“大清同治年制”六字两行和“同治年制”四字两行楷款。以青花、红彩或金彩书写。民窑器大多用红彩图章式篆书款。 光绪：官窑款识楷、篆并用，以楷款为多，署“大清光绪年制”六字二行或三行款，也有四字两行款，多数不饰圈框。有青花、金彩、红彩及刻款等体式，大体同于前朝。民窑款识较草率。 宣统：官窑款误解有青花、红彩与墨彩款等，署“大清宣统年制”六字两行楷款为多，一般无圈框。民窑款识与前朝类同。

Ⅱ 《临江仙》一首，请大家翻译翻译，说说中心思想感情，注意，翻译翻译

感谢邀请回答这个问题，下面是我对这个问题的看法，多有不成熟之处，望指教
翻译：庚子年5月15日晚上，雨停了，月亮爬上夜空，空气中弥漫荷花的香味，我感到非常的高兴，在超然舍里喝一些买来的酒，我正趴在桌子上写作，忽然经常在一起以诗唱和的朋友发来了别人写的诗文，问我懂不懂，问我对这首诗的态度看法如何，写这首诗来回答我的朋友。
现在已经是深夜人们都很困顿疲倦，
我在书房里抬头遥望遥远的星河，
风中的花和月亮映照在江面上，
我在铅墨中尽情放纵，施展才华，
凭借自己的意愿和天真的性情，
这首小诗读来只有三几句，
诗词文辞晦涩隐晦令人难受，
我抬头大笑，笑他人写的文章。
趁现在喝醉了，回答我的友人，
拔出剑来斩杀那些见识浅陋没有作为的人
情感：一万个人有一万个哈姆雷特，还望自己理解

Ⅲ 公历2020年1月28日早6点43分出生的女孩，姓赵，帮忙取个三个字的名字，谢谢！

生日（阳历）：2020年1月28日 6:00-6:59时 生肖为鼠
女命（八字）：庚子年 丁丑月 庚午日 己卯时
五行个数：1个金，1个木，1个水，2个火，3个土。
帮扶日主的五行：土金，克泄耗日主的五行：水木火。您八字中没有五行偏旺的情况。
五行是否所缺：您八字中五行诸全，五行不缺。
赵雪薇

【音律】 雪、薇的读音是xuě、wēi，音律优美，朗朗上口。
【字义】 雪，雪字的意思是指冬天天空中以落的雪花，此外也指雪农历24节气中的大雪、小雪两个节气。由于雪花飘落下来时洁白无理，人们也习惯把雪作为纯洁的象征并用一以表示人的操守坚贞、纯正。作人名时，除一部分使用原义外，大多采用它的象征意义。薇，薇字原指一种植物，即巢莱，属于多年生草木，嫩苗称巢芽，可以作蔬菜。薇在人名中，含义大多指花，象征素美，生生向上。意义优美。
【五格】 该名字的五格笔画搭配为：11-16，五格大吉。
【频率】 在每一亿人口中，约有 95 万人使用 雪 字； 23 万人使用 薇 字；
【印象】 好奇心强崇尚自由思维活跃心胸开阔高瞻远瞩
赵荷婧
【音律】 荷、婧的读音是hé、jìng，音律优美，朗朗上口。
【字义】 荷，荷字主要指莲或荷花。由于它在夏季开花，色呈淡粉红或白，极为美丽，因此常被用来比喻女性，或者用荷字取名。婧，意指苗条美好，美女，也形容有才能。意义优美。
【五格】 该名字的五格笔画搭配为：10-11，五格大吉。
【频率】 在每一亿人口中，约有 3 万人使用 荷 字； 21 万人使用 婧 字；
【印象】 感恩行动为先追求完美宽容爱学习
赵梦洁
【音律】 梦、洁的读音是mèng、jié，音律优美，朗朗上口。
【字义】梦，梦字的原义是指睡眠中所产生的一种幻象，后又引申指想象等。洁，洁字的本义是指干净，清洁，后又用来指人的纯洁善良、高尚无私。意义优美。
【五格】 该名字的五格笔画搭配为：11-9，五格大吉。
【频率】 在每一亿人口中，约有 24 万人使用 梦 字； 67 万人使用 洁 字；
【印象】 一丝不苟深思熟虑勇敢风趣幽默开朗阳光

Ⅳ 疫情下的宁静，庚子年初春的民族文化公园逸动XT之行

庚子年的春节是我们终身难忘的回忆，因为新冠疫情影响，我们的日常生活范围被局限在“床-餐桌-床”这三点之间，明明离上一次外出游玩也才过去一个多月，可就是这一个多月，仿佛跨过了许久的时间，久到我差点想不起上一次是什么时候出门了。终于，就在二月底，广西响应级别下调到了三级，部分公园限流开放，我在家待了一个月快憋疯了，看到旁边的民族文化公园已开放，园内几乎没什么人，还算安全吧，于是就想去走走（当然口罩还是要戴的）；民族文化公园位于贵港市城北新区中山路与布山路交汇处，园内景区充分融入了贵港市深厚的民族文化底蕴，拥有优美的自然生态环境和园林景观及民族文化特色，是集旅游、休闲娱乐于一体的城市公园，为了安全起见，这次开着心爱的逸动XT前往目的地；算来逸动XT已经跟了我五年，无形之中它已成了我生活当中的好友，同时也见证了我们家这五年来的欢乐与痛苦。当年就是被这帅气的外观吸引，说国产轿车颜值担当也不为过，不管停在哪里走在哪里，回头率都是相当高；这么多年，逸动XT一直让我很省心、放心，除了定期保养、更换易损件外，没有掉过链子没发过脾气。别看是国产品牌，但是一点不逊于合资品牌，2015年入手这辆1.6L手俊版的车型，配置相当厚道：全系标配倒车雷达&影像、真皮方向盘和座椅、大屏中控还有电动天窗等一系列主流配置，不仅空间大而且用料也是非常的足，在这个价位来说非常难得，逸动XT一直用它的实力证明它的价值，得到了很多人的认可，所以拥有逸动XT这辆车，我从不后悔。话不多说，我已经迫不及待的要飞去景点了。

整个民族公园的制高点，布山塔

Ⅳ 翠盖荷的鉴赏

关于翠盖荷，早在《兰蕙小史》中就有记载：“亦名盖荷。光绪庚子冯长生出，植于邵芝岩粲花室。三瓣圆短，紧边，开磬口式，捧心亦圆，大圆舌，草短而中阔。”并附有黑白照片一帧，上有“翠盖亦名盖荷，光绪庚寅新种。”的字样。
翠盖荷的植株属于中矮型草，一般叶长15cm左右，宽0.6cm~0.9cm。草型直立性好，中心叶常伴有扭曲状，底叶宽直，叶尖呈荷型草常见的钝头状，叶尖内扣且沟槽较深，叶脚短且收脚紧，叶缘锯齿极细。叶片较之宋梅明显纤薄，但叶色糯润有光泽。翠盖荷的新芽呈翠绿色，新芽的锋尖有细小白点，非常容易辨认。
翠盖荷的花是典型的正格荷瓣花，中型花，直径约5cm。初上花时，其花蕾紧圆，色泽深绿伴有少许紫色沙晕，花苞的手感非常厚实，绿底苞衣上的紫红筋脉疏朗清晰。翠盖荷花茎短粗，一般高度约6cm左右，也有艺兰高手的翠盖开花可达10cm以上，几乎与草架持平。翠盖荷花开正格，花色翠绿，外三瓣短圆，收根细，瓣内厚，放角缓，色翠质糯。三瓣呈拱抱状，内捧为标准的罄口捧，大圆舌，舌苔上有大半圆形的圈状暗红色斑。翠盖的罄口捧极为工整，配以荷瓣花相得益彰的大圆舌，显得中宫十分圆整。总之，翠盖荷的植株叶姿短小秀气，具小玲珑之态；花圆整端庄，色泽翠绿，香气馥郁。稍微可惜的是，花开一周后，其圆舌会出现微卷的现象，而且中宫舒展后会稍露“天窗”，不能不说是一个小小的遗憾。但瑕不掩瑜，翠盖荷的花“三瓣圆短”、“捧心亦圆”、“大圆舌”，使得它延伸了荷瓣花的审美基础，也使得这品春兰荷瓣名品自问世以来，一直成为艺兰人必不可少的莳养品种之一。
关于“翠盖荷”的选出时间，现在一般认为是1900年绍兴冯长生在浙江四明山选出，这也是基于《兰蕙小史》中所记的“光绪庚子冯长生出”而来。但是不知各位兰友是否留意到我在上文中提到了《兰蕙小史》还为这品花配发了一帧黑白照片，且照片上题有“翠盖亦名盖荷，光绪庚寅新种”的字样？要知道庚子和庚寅虽然只有一字之差，时间却整整相差10年！
光绪庚子年是1900年，而光绪庚寅年则是1890年。更让人难以接受的是，这样的谬差居然在同一本书的同一处出现的。为此，后世的兰人们也进行了一些辩论，其结果是形成了三个观点：
1. 多数兰人认为，该书的文字记载是经过校对的，不应该有误，应该是图片上的文字出现了笔误，也就是说这品花是1900年由冯长生选出的；
2. 还有一些人认为，这两个时间并没有冲突，很可能是光绪庚寅年（1890年）由其他人（有人说是绍兴贾山头村兰农胡七十）选出，选出时留了花的照片，后于光绪庚子年（1900年）拿出来卖给了绍兴的冯长生。因为这个冯长生是个在上海做生意的绍兴人，经常从嘉兴、杭州等地的兰园里购买兰花新品。
3. 另有少数人认为这品花是由冯长生于1890年选出，并于1900年拿出来，“植于邵芝岩粲花室”。
而由此而来的是发掘者的争议，按照第二个观点来说，这品花并非时在上海经商的绍兴商人冯长生发掘的，真正的发掘者应该是“绍兴贾山头村兰农胡七十在四明山掘得，后卖于当时在上海经商(原籍绍兴)的冯长生”【引自《江浙兰蕙》】。那么到底发掘者是冯长生还是胡七十？今人牟安详老先生对此有自己的看法，他在其兰花巨著《兰蕙纵横》中这样写道： 关于“翠盖”的选出人，现在的兰著有两种观点：一种说法是冯长生选出；另一种说法是“ 绍兴贾山头村兰农胡七十在四明山掘得，后卖于当时在上海经商（原籍绍兴）的冯长生。” （见《江浙兰蕙》所记）。……“胡七十”此人对兰界的贡献是极大的。现在绍兴市漓渚镇，传统兰园主人胡华元先生，现年六十余岁，世代以兰为生，其父胡七十，即为荷瓣名品“环球荷鼎”的发现人，其时从上虞大舌埠山小草湾掘得，以800银元卖给上海郁孔照，曾在兰界引起轰动。那么假如“翠盖”亦为其父胡七十选出的话，胡华元先生是不可能不记录在案的，不可能只提“环球荷鼎”而不提“翠盖”的。所以说“翠盖”的选出人是胡七十似乎根据不足。
另外，冯长生是绍兴棠棣人，当时棠棣八个自然村250多户兰农采兰、养兰、卖兰，冯长生是其中一人。《绍兴兰文化》、马性远先生的《兰乡棠棣》中也提到了这个“棠棣兰农冯长生”。而且“冠春”是清光绪三十年由绍兴棠棣冯长生选出；“奎字”又名“武林第一梅”，清光绪绍兴棠棣冯长生选出。这些记载显然没有涉及到“在上海经商”的说法。当然也不排除冯长生采兰、养兰、卖兰，后来又去上海经商的事，应当是在“翠盖”、“冠春”、“奎字”选出以后的事了。】
凡此种种，虽然有些争议，但也并非坏事，起码还是增添了这品花的文化色彩的。只是我们现今的兰友们了解一下即可，他人谈及，再不必各执一词可矣。
再来说说“翠盖”的命名和含义。关于翠盖的命名和名字的含义，历来的兰花著作中的描述极少，只有《江浙兰蕙》做了这样的记述：“开花后，花色翡翠，是盖世无双的小型荷瓣，冯（长生）便命名为‘翠盖’”。但这样的记述很明显是一种基于字面的解释，有些意会的感觉。牟安详先生在他的《兰蕙纵横》中记述的一段文字还是颇有新意的，现也转录如下： “而据《中华莲文化》一文中说：翠盖，指荷叶。原意为翠羽装饰的华盖，后人们用以形容荷叶，逐渐成为荷叶的代称。晋代潘尼《芙蓉赋》：“或擢茎以高立，似雕辇之翠盖”。梁元帝萧绎《采莲赋》：“紫茎兮文波，红莲兮芰荷 ，绿房兮翠盖，素实兮黄螺”。唐代杜衍《雨中荷花》：“翠盖佳人临水立，檀粉不匀香汗湿”。宋代苏轼《和文与可洋川园池横湖》：“贪看翠盖拥红妆，不觉湖边一夜霜”。宋代辛弃疾《卜算子﹒荷花》：“红粉靓梳妆，翠盖低风雨”。宋代杨万里《晓坐荷桥》：“四叶青苹照绿池，千里翠盖护红衣”。”
上面这段记述基本将古人诗词中引用的“翠盖”一词悉数找来，具体如何解释更合适，就看兰友自己的感知了。
春兰中高品位的荷瓣并不多，现存的知名度较高的品种主要有“翠盖荷”、“大富贵”（现有一品芽变品种，名曰‘玉涛’或‘素心大富贵’）、“环球荷鼎”、“美芬荷”、“端秀荷”、“宪荷”、“大富荷”等。此外，有春兰皇后美誉的“绿云”有时也开正格荷瓣。
近年来，随着杂交技术的日益成熟，以传统春兰为母本的杂交兰花不断涌现，很多杂交兰花的花品甚至超过了其母本的观赏价值，“翠盖荷”也不例外。目前比较常见的以翠盖荷为母本杂交而来的兰花品种主要有“碧玉圆荷”、“元荷”、“水晶翠盖”等，这其中兰友相对熟悉的就是“碧玉圆荷”了。这品花实际是以墨兰“霸王富贵”为母本和“翠盖荷”杂交而来的。因为是杂交品种，其叶形还是能明显看出墨兰的影子，香气也略微淡了一些。但如果抛开这些，单从花品来看，好的“碧玉圆荷”的花品实在令人叹为观止，个人感觉远在翠盖荷之上。因此，如果杂交品种优良，且价格低廉，我还是赞成适用高科技来“制造”高品位兰花品种的。
谨以《续兰蕙同心录》中歌咏“翠盖荷”的诗句作结。
《翠盖》
和风阵阵送幽香，嗅味芝兰满草堂。
莫怪同心嫌异面，只疑神女伴仙郎。
常劳画史丹青手，煞费诗人锦绣肠。
婀娜风姿谁可敌，此花擎雨独争长。

Ⅵ 东昌古城的古城特色

聊城光岳楼位于古城中央，建于明洪武七年（1374年），其通高33米，合九丈九尺，是极阳之数，合于易理；分五层而建，暗对河洛之数。光岳楼是历史文化名城聊城的标志性建筑，也是目前中国现存的最高大、最古老的古楼阁之一，是全国重点文物保护单位。
聊城光岳楼由当时的东昌卫守御指挥佥事陈镛出于“严更漏而窥敌望远”的军事需要用修城所剩余的木料修建的，当时，人们称它为“余木楼”。又因此楼有鼓声报时的功能，人们也称之为“鼓楼”。明成化二十二年（1486年），知府杨能在维修该楼时，因地而名，称之为“东昌楼”。明弘治九年（1496年），吏部考功员外郎李赞过东昌，访太守金天锡先生，共登此楼，对该楼赞叹不已，“因叹斯楼，天下所无，虽黄鹤、岳阳亦当望拜。及今百年矣，尚寞落无名称，不亦屈乎。因与天锡评命之曰‘光岳楼’，取其近鲁有光于岱岳也”。此后，历代重修碑记中，一直沿用“光岳楼”的名称。光岳楼外观为四重檐歇山十字脊过街式楼阁，从构造上可分为墩台和主楼两大部分。
墩台为砖石砌成的正四棱台，底边长34.43米，与光岳楼的总高度相近，垂直高度9.38米。台的东、西、南、北四面中部，各设有一半券拱门，券至台中心处成十字交叉拱。四个券门上方，各砌有方形门额。南曰：“文明”，北曰：“武定”，东曰：“太平”，西曰：“兴礼”。值得注意的是，北门的“武定”带有浓郁的军事色彩，应与明朝建国初期对北方蒙古残存势力还抱有戒心有关。在南向拱门两侧，又各开一小拱门，形制与中间拱门相似，东侧小门门额用青石刻成，上书“凤城仙阙”，西侧刻有“阆苑瀛洲”。“凤城仙阙”中的“凤城”，取名于聊城旧有凤凰落古城的传说。“仙阙”，这里指神仙所住之处。读来意境缥缈，给人以仙山琼阁的联想。“阆苑瀛洲”中的“阆苑”，即传说中的神仙住处。“瀛洲”，指传说中的仙岛。两额虽不相同，却都在烘托超然物外的仙境气氛。西门为假门，只存形式，以求和东门相称。东门则是登楼的惟一通道。门宽3.14米，拱高1.75米。而实际使用仍显过大，于是在券内另砌小券，门洞宽仅1.86米。踏门而人，门内为一方室，东设踏跺，升四级至梯台，南壁有一小窗，以供通风采光之用。游人可借光北转，信步攀37级而到达平台。平台面积不大，却可驻足小憩。游人到此多有停留休息。然后再升15级到达台面。
台面上修一敞轩，以防雨水侵入梯台。其建筑年代为清乾隆年间，位置恰在楼东之中轴线上，由于东门为主要大道，增其建筑以为标志。敞轩面阔5间，进深3间，单檐歇山卷棚顶，轻巧明快。在敞轩楼梯口处挂有当代著名书法名家启功先生所题写的“共登青云梯”木刻匾额，字体清秀，笔力遒劲。台面墁砖，绕以女儿墙，东西两侧设有排水道。站在墙边，举目四眺：遥瞻东南，岱岳峰峦，若隐若现；放眼南望，岸堤垂柳，菡萏满湖；纵目北瞩，绿树掩映，瓦舍丛簇；仰视城外，阡陌纵横，柳暗花明；回首俯视，东昌湖水宛若锦带，环抱古城，湖城一色，饶有佳趣。
登上楼基，便可见四层主楼筑于高台之上，且全为木质结构。方形楼体外绕以围廊，高约24米。共有金柱192根，斗拱200朵。第一层楼的地面比台面略高，呈正方形，四周砌以条石，面阔进深皆为5间，用内外双槽柱，外加围廊，结构清爽明了。墙表面饰红垩，内侧无粉饰，呈露清水砖墙面。楼四面明间均设板门两扇，古朴典雅。
碑廊是由7通立碑、15块壁碑形成的。除了两块壁碑嵌在一楼内壁外，其余20块都在一楼檐下或是外壁上。观其内容，或为修葺勒石，或为诗文，有着极高的历史、文学和艺术价值。其中，乾隆诗碑是其中的精品。乾隆诗碑一共有两块，一通立在东门外北，刻有乾隆于庚子年（1780年）、甲辰年（1784年）、庚戌年（1790年），三次御制诗章共七首。另一块为壁碑，嵌在南门外东壁上，刻有乾隆丙申（1776年），御制诗作二首。此外，还包括一些重修光岳楼的碑文，是研究光岳楼建筑的重要史料。《重修东昌府并光岳楼记》碑立于南门外，为清顺治五年（1649年），清代开国状元，康熙之师傅以渐书丹。此外，还有由聊城进士、户部主事梁玺撰写的明成化二十二年（1488年）的《重修东昌楼记》碑；由聊城进士、礼部右侍郎许成名于明嘉靖十三年（1534年）撰写的《重修光岳楼记》；由时任湖北安襄荆郧道员、海源阁创建人杨以增撰写于清道光二十年（1840年）的《重修光岳楼记》碑分别立于东门以及四门外。在一楼的东门额上，还悬有一木质的“泰岱东来作翠屏”横匾，白地黑字，为清代山东学使施闰章题写。
一楼门内北面，在明间檐柱与金柱穿插枋上设着鲁班神龛。龛内有鲁班神像。之所以供奉鲁班，一是因为鲁班是木匠的祖师，光岳楼主楼为木质结构，意为建造技术高超堪称鲁班神工。鲁班龛上，悬挂着“巧夺天工”的木质匾额，白底黑字，为清代最后一个皇帝溥仪之弟溥杰所题。在鲁班神龛左右金柱上，还木刻有原聊城县长孙桐峰撰文，蒋维崧先生重书的楹联一副：“泰山东峙，黄河西临，岳色涛声，凭栏把酒无限好；层台射书，微乡明志，人杰地灵，登楼怀古有余馨”。
二层楼内有文昌阁，很值得游人驻足。文昌阁是由板壁围成的一个长方形室，其中又分为大、小间，周围金柱。方室南向中间辟门，左右开圆窗。仰视之上为空井，可见四层梁架。此室过去为供“文昌帝君”之用，故名文昌阁。清代乾隆皇帝七下江南，六次东巡，九次过东昌府，五次登光岳楼，并多次住在文昌阁内，曾先后为光岳楼赋诗十三首。因此，文昌阁也叫“乾隆行宫”。现在阁内塑有乾隆像，以示纪念。在文昌阁门额上，悬有中国近代史学家郭沫若先生题写的“光岳楼”匾额。白底黑字，长1.2米，宽0.5米。在文昌阁门两侧，还有中国著名史学家、书法家丰子恺题写的藏头楹联一副：“光前垂后劳动人民智慧无极；岳峻楼高伟大祖国文物永昌”。“文明景运”匾额悬于文昌阁外北壁上，木质，长重1.5米，高0.6米，白底黑字，为清翰林院庶吉士、国史馆协修撰修朱学笃所题。
在二楼的四个檐下，还分别悬挂四方木质长3米，高1．4米的匾额。南面檐下悬有“神光钟瑛”匾，为清康熙皇帝所题，边缘装饰有龙纹、玉玺、蓝底金字。北檐下悬有中国著名历史学家、考古学家郭沫若先生为纪念光岳楼落成600周年于1974年题写的“光岳楼”匾，白底黑字，气势磅礴。东面檐下悬“太平楼阁”匾，为清康熙六十年（1721年）“字压天下”的聊城籍状元邓钟岳所题。在西檐下，悬有“就日瞻云”匾。其匾白底黑字，为清代史学家解岚题。
由二楼西侧梯道升16级台阶便到达第三层楼面。第三层系暗层，实际它是光岳楼的结构层，横木穿插，梁枋扣合，纵横交错，似龙游蛇行，将自下而上的金柱与檐柱构成一个整体，使之更加牢固和稳定，故三楼也是楼身的主要框架。该层面阔五间。金柱与檐柱之间上端是梁架，与二层贯通，故暗层实仅三间。“不心间”即楼之正中，是空井，四周置栏杆。柱顶设有显著卷刹。此例均与宋《营造法式》相符。外檐更是拱斗相连，梁柱相交，枋木相穿，结构紧凑而疏密得体。
由三层东次间向南登13级台阶就到了光岳楼第四层楼。第四层是楼的最高层，面阔进深皆为三间，平面呈正方形。明间有6扇窗，可以凭窗远眺。明间中间，缀以毛管式栏杆，扶栏通过井口，可一望井底。次间装冰纹圆窗，构设恰当，运用自然。屋顶为十字顶，顶下正中悬垂莲柱，以八道斜脊分别置于三架梁及抹角梁之上。登上最高层，扶着四面对窗远眺，鲁西北平原无垠，景色壮观；近观，波光粼粼，水天一色。让人怀古之情，油然而生。
楼脊为歇山十字脊，脊顶正中装一座高3米、直径1．5米的透花铁葫芦。四个小狮子蹲在十字脊上，那四个大吻就像四条龙，远远看去，给人以飞动之感。光岳楼主楼全系木质结构，但能历经600多年风雨而完好地保存下来，不仅有着很高的科学价值，而且也有很高的艺术价值。 聊城山陕会馆在城区的南部，运河西岸，是清代聊城商业繁荣的缩影和见证。会馆始建于清乾隆八年
（1743年），是山西、陕西的商人为“祀神明而联桑梓”集资兴建的，从开始到建成共历时66年，耗银9.2万多两。会馆东西长77米，南北宽43米，占地面积3311平方米。整个建筑包括山门、过楼、戏楼、夹楼、钟鼓二楼、南北看楼、关帝大殿、春秋阁等部分，共有亭台楼阁160多间，为全国重点文物保护单位。在全国现存的会馆中，聊城山陕会馆的建筑面积不算很大，但是其精妙绝伦的建筑雕刻和绘画艺术却是国内罕见。会馆按中国传统宫殿式建筑的基本格局排列各组建筑，强调中轴线两侧均衡对称，突出中轴线上建筑，通过屋顶的形式、面阔进深的大小、艺术构件雕刻的繁简等来区分建筑的主次级别。沿中轴线由东到西依次为山门、戏楼、钟鼓楼、南北看楼、碑亭、中献殿、关帝殿、春秋阁。从山门到春秋阁三个院落逐渐增高，错落有致，各单体建筑互相连接，布局紧凑。山门，又称三门或牌楼，为四柱三间牌坊式门楼。面阔7米 ，进深1.7米，高10米。四根柱子的柱础均为圆雕的狮子，中间两柱正面阳刻楹联，字体雄浑，气魄宏大。
上联为：本是豪杰作为只此心无愧圣贤洵足配东国夫子；
下联是：何必仙佛功德惟其气充塞天地早已成西方圣人。
中间石质门框和门楣石上遍雕蝙蝠图案。门楣上方中间嵌条石一块，上刻“山陕会馆”四个大字。
南北两小门的门框和门楣也用整块青石作成，石上浅雕卷云纹。门楣上方各嵌一石质方匾，匾上分别楷书“履中”、“蹈和”。次间两门的两侧为砖筑八字形影壁，影壁左书“精中贯日”，右为“大义参天”。
山门外南北两端，各有一座插旗杆用的正方形石墩。石墩高1.98 米 ，宽0.92米 ，石墩前后两面刻有龙凤，左右两面刻有荷花牡丹。山门内侧有木质圆柱四根。门后两内柱的上端与壁中两外柱以构件相连。
走进会馆，过了戏台下的一道山门，便见华美的戏楼，戏楼坐东面西，与大殿对峙。戏楼后山墙中央有一条从戏台下穿过通往庭院的甬道，宽2.16米，高12.12米 ，入口处为砖雕垂花门罩。罩上方有石刻匾额“岑楼凝霞”四字。甬道左右各有一个石刻照壁，左刻丹顶鹤与苍松，右刻梅花鹿及花草，均高2.08米 ，宽1.15米。照壁下有精致的石刻插屏架，上有细腻的砖刻垂花壁罩，上饰琉璃制黄牡丹、绿麒麟和万年青等。
山门与戏楼之间，有连接二者的遮雨过楼，顶部为单檐硬山式。戏楼为二重檐两层台楼，结顶正脊为歇山式，又于左右各出歇山，成十翼角，房面覆绿黄两色琉璃瓦。戏台呈正方形平面，台高2.3米，前台宽9.6米 ，深5米 ，后台宽8.6米 ，深3米。戏台正面开3间台口，檐下有5块透雕木质额枋，中间为“福禄寿”三星故事，两边为飞龙、花卉和人物等。4根檐柱均为石雕楹联。内联楷书阳文：宫商翕奏赏心是金榜题名洞房花烛；扮演成文快意在坦道骏马高帆顺风。外联楷书阴文：结五万春花奏雅宣和无戾风骚称杰构；谱大千秋色镂金错彩有裨世教即奇观。
戏台里侧，有迎屏将前台与后台隔开。屏上绘有4幅大型花卉，左右木柱上刻有阳文楹联：响遏行云，一曲笙簧欣乐利；歌翻白雪，八方舞蹈荷升平。屏上方悬挂着木刻匾额“云霞绚采”。戏台的前台两侧为八字形折壁，折壁上各镶有高1.8米、宽0.5米 的石刻工笔图画。左为“海市蜃楼”，右为“天台胜景”。戏台藻井彩绘团鹤祥云，似寓有福比天高之意。其精工细作的复台结构较为罕见。
戏楼的两侧是南北对称的夹楼，与戏楼连为一体，为二层3间单檐建筑。中间一间屋顶高起，下有拱门内外通行。东向门上各有石雕匾额一方，左为“对岳”，右为“望海”。两侧小间的二楼都开有东向园窗。这里原为戏楼演戏时演员们的化妆室和休息室。至今在其墙上还可以看到从清道光二十五年（1845）到民国八年（1919），山西、山东各地的戏曲班社和教育部的易俗社，各个时期的演员们所写下的对“戏东”、“班社主”不满的诗句以及京剧、山西梆子、河北梆子等剧种的120多个传统剧目，对于研究中国的戏剧史，有着极为重要的价值。
钟鼓楼钟楼、鼓楼南北对称，分列于夹楼外侧。均为筑于砖石方台之上的单间二层重檐歇山十字脊式建筑。二层各有12根檐柱承托着第一层屋檐。一层楼门西向。左为“钟楼”，二层楼门南向，门楣上有石刻“振聋”横额一方，两侧石柱上阴刻楹联一幅：其声大而远，厥意深且长。右为“鼓楼”，二层楼门北向。门楣上有石刻“警聩”横额一方，两侧石柱上阴刻楹联一幅：当知听思聪，岂可耳无闻。
钟、鼓楼下各有一小院，院内翠竹茂密，院墙上有一圆形月门通往庭院。庭院东西深23米，南北宽33米 ，中央有一条平直的石板路，路两边各有一株百年古槐，浓荫如盖。庭院正面的大殿台阶下，有一对高大雄健的石狮，由狮身、须弥座、底座3部分组成，通高3.25米。底座四面雕刻佛教八大法宝，前为剑、杵；左为伞、塔；右为铃、笆；后为印、铂，用以驱妖避邪。须弥座上部刻花瓶、鹿、小瓜、石榴，取其平平安安、福禄绵绵、甜甜美美、多子多孙之意。下部前为牡丹、左为荷花、右为梅花、后为菊花，意为四季吉祥。这对石狮，左面脚踩绣球者为雄狮，右面脚踏幼狮者为雌狮。据记载，这对石狮从山西选料精凿细刻而成，耗银633两。
南北看楼位于钟鼓楼的西面，戏楼台前左右两侧，为面阔五间，进深一间的二层外廊式建筑，楼长16.5米，深5米 ，其顶为卷棚式，上覆灰瓦。看楼底层地面为砖铺地，二层楼板由六根木制楼板梁，上置木地板椽，在木地板上铺石砖以构成。二层房架为四架梁，上置檩、椽、望板和瓦件。看楼为敞开的廊式建筑，可以坐在楼内观看戏台上的表演。
看楼位于庭院南北两侧，各面阔5间，上下2层，楼长16.5米 ，深5米，房面为灰瓦卷棚顶，为看戏、饮茶、谈生意的场所。看楼上首是碑亭，各为3开间，正面敞开，筒瓦歇山顶，飞檐则高出看楼和大殿房面。额枋上下较宽，各绘有日出、龙虎、瓜果和人物图案。每一碑亭各竖有石碑4幢，壁碑2块。立碑通高均为6.2米，宽1.2米 ，碑文内容详细记载了山陕会馆历年维修建设情况，碑阴还刻有各商号名称及其捐银数量。南碑亭西首内壁上，还立有清乾隆所刻地契碑一块，详细记述了山陕会馆置买园地阔步数目、四至、买价及刻石立碑之因，是研究晋商经营思想的重要文献。
由地契碑西折，过南碑亭西门，便是列支碑墙。镶嵌有清嘉庆十五年（1810）、道光二十五年（1840）、同治六年（1867）、同治十三年（1874）、光绪二十年（1894）立的“会馆功竣历年进出银两开列碑”等5块列支碑刻。
大殿是会馆的中心建筑，由献殿和复殿前后组成，檐部有天沟相接。献殿与复殿又各分为正殿和南北配殿，前后左右共六殿，均面阔3间。正殿房面高于南北配殿。献殿为卷棚顶，复殿为悬山项。正殿房面覆绿色琉璃瓦，前后房面中央各镶嵌有菱形状黄、绿琉璃瓦。南北配殿覆灰筒瓦。
正殿亦称关帝大殿，殿前有方形石柱四根，石柱下为垂幔琴腿式石雕柱础。石柱正面刻有歌颂关羽的楹联，内柱为行楷阳文：伟烈壮古今，浩气丹心，汉代一时真君子；至诚参天地，英文雄武，晋国千秋大丈夫。
外联为行楷阴文：非必杀身成仁，问我辈谁全节义；漫说通经致用，笑书生空读春秋。四根檐柱上方，镶有3块木质透雕额枋，中间1块刻有老子和八仙人物。左边刻有“神仙传”故事，右边刻有“行孝图”，为中国古代二十四孝中的几个故事，自左向右依次为：《哭竹生笋》、《扇枕温衾》、《怀右遗亲》、《为母埋儿》、《闻雷泣墓》、《恣蚊饱血》、《卧冰求鲤》。额枋的上方，还绘有6幅《西游记》故事工笔画及木雕牡丹花12朵为装饰。
檐廊正中，悬有木质阳文匾额“大义参天”四字。正殿献殿内原为摆放供品，聚会议事的处所。殿之梁檩均通体彩绘，雕梁画栋、金碧辉煌，有人物故事画18幅。殿内正上方悬“富国裕民”木质匾额。
献殿后面为过廊，并与南北配殿中献殿后面的过廊相通。廊西头山墙上各有角门通往南北跨院，门外侧各有石刻横匾一方，南曰：“南极”，北曰：“北拱”。
过廊后面是复殿，殿中偏后部有一暖阁，阁前供有关圣帝君、关平和周仓3尊雕像。关圣帝君神像高3米，身穿刺绣滚龙袍，鎏金冠旒，威丽端正，俨然帝王形象。复殿后仍有檐廊，廊下有木质圆柱四根，柱下皆以精致的石雕为柱础。檐柱上方镶有3块木质透雕额枋，中间刻人物、牡丹，南北两侧刻有飞龙、麒麟等。檐廊的迎风板上，两侧还镶有“道续尼山”和“义秉麟经”匾，进一步体现了关帝庙中所信奉的是地道的儒家正统思想。
南配殿位于正殿的南面，亦称文昌火神殿，是当年众商们祭祀文昌火神的处所。设置同正殿相同，即前为献殿，后为复殿。献殿前廊，有以石雕的麒麟、大象作柱础的石雕檐柱四根，其侧面分别刻有仙鹤祥云的花卉图案，正面刻有楹联。内柱上刻有阳文楹联：气本似珠，看午夜光分奎辟；功原济水，居离官位按丙丁。外柱上刻有阴文楹联：位南天以居尊，神焰荧荧临斗柄；邻北极而宰化，星精朗朗俯魁垣。
檐柱上方镶有3块木质额枋，中间一块刻有首尾相接、神态各异的7只芦雁和菊花，两侧的2块各分别刻有梅花、荷花、瓶、大香炉和茶壶。檐廊的正中悬有木质阳文匾额“风时浪恬”一方。
献殿后面的复殿内供有文昌神和火神王灵官，殿正门上方悬“天开文运”木质匾额。
北配殿位于正殿的北面，也称“财神殿”，与文昌火神殿南北对应，是当年众商们祈祷发财的地方，也分为献殿和复殿。献殿的前廊有以石雕的麒麟、大象为柱础的石雕檐柱四根，柱的侧面、背面分别刻有花卉图案，正面刻有楹联，内柱上刻有阴文楹联：德兆阜财，萃万国物化天宝；行以利涉，庆一时海晏河清。外柱上阳刻楹联：位津要而掌财源，万里腰缠毕至；感钱神以成砥柱，千秋宝载无虞。
檐柱上方镶有3块木雕额枋，中间一块刻有6只飞雁和一座城堡，两侧分别刻有鼎、花瓶、香炉和食盒。檐廊正中悬有木质阳文匾额“功司利济”一方。
献殿后面的复殿内供有财神赵公明和水神金龙四大王谢绪神像，殿正门上方悬“万世永赖”木质匾额。
春秋阁为会馆最后面、最高大的殿宇。面阔3间，上下2层，单檐歇山，灰筒瓦顶，斗拱抬梁式结构。阁前廊有四根木质檐柱，前廊额枋均为木刻透雕，雕饰人物和牡丹、金瓜、花卉等。阁左右各附设一座望楼，上下各一间，两望楼券门上各有扇形匾额一方，南曰“接步”，北曰“登阶”。春秋阁过去也是供奉“关帝”的处所。一楼内原有大幅关羽画像，二楼原有关羽生平故事木雕连环人物群像。目前，二楼西墙上仍保留着关羽全身阴线雕石刻一方。
春秋阁两侧，为南北两侧的游廊，各面阔3间，进深一间，灰瓦盖顶并与望楼和正殿相接，形成一个紧凑的四合院落。两游廊南北两侧为南北跨院。两院之间，并于南北两厢游廊的东首各有小门相通。南跨院现存硬山瓦房3间。北跨院现有南屋3间、小北屋2间、小西佛亭3间，坐东朝西后门一间，均灰瓦盖顶，前出廊檐。
聊城山陕会馆建成后，历史上先后进行过8次扩建和维修。据现存16通碑碣记载，其中第4次维修从嘉庆八年（1803）到嘉庆十四年（1809），历时7载，用银49643.43两。第5次维修在道光二十五年（1845），用银18028.78两。维修所用木材多来自陕西终南山，工匠多来自山西汾阳府，建筑风格尽量体现其地方特色。其建成后百余年间，每年春节、端午节、中秋节都演戏以娱神。
聊城山陕会馆是历史上聊城商业发达、经济繁荣的见证。它集中国传统文化之大成，融中国传统儒、道、佛三家思想于一体。整个建筑布局紧凑，错落有致，连接得体，装饰华丽，堪称中国古代建筑的杰作。它的石雕、木雕、砖雕和绘画工艺更是中国建筑艺术的精品，对于研究中国的古代建筑史、商贸史、戏剧史、运河文化史、书法、绘画、雕刻艺术史以及清代资本主义萌芽因素的产生具有极高的资料价值。
●会馆，明清时期都市中由同乡或同业组成的封建性团体。始设于明代前期，迄今所知最早的会馆是建于永乐年间的北京芜湖会馆。嘉靖、万历时期，会馆趋于兴盛，清代中期最多，会馆几乎遍及通都大邑，府、州、县城甚至某些乡镇也有设置。明清时期聊城商贾云集，东关运河沿岸有山陕、江西、苏州、赣江、武林等八大会馆，其中山陕会馆是唯一保存至今的会馆建筑。 东昌湖风景名胜区系国家历史文化名城——聊城西南市区，东、北、西分别以聊城市区主干道柳园
路、东昌路、湖西路为界，南至南外环路，总面积20.6平方公里。驰名中外的京杭大运河穿风景区而过。东昌湖风景名胜区以建于北宋时期的聊城古城为中心，以水面辽阔、风景秀丽、环绕于古城区四周的东昌湖为依托，集中体现了聊城“水、古、文”的特色，营造出聊城“城中有湖，湖中有城，城湖河一体”的独特风貌，是山东西部和冀、鲁、豫接壤地区最为著名的风景游览区。
东昌湖始建于宋熙宁三年（公元1070年），在原护城河的基础上经历代开挖而成，现有水域4.2平方公里，为中华人民共和国江北地区罕见的大型城内湖泊。东昌湖引黄河水为源，常年水深3－5米，湖水清澈，无任何工业污染；景色宜人，令游客流连忘返。东昌湖中心是已有千年历史的1平方公里的正方形聊城古城。古城风貌保存完好，以古城正中的光岳楼为中心，向四面辐射，形成东西南北四条古城区干道，其它大街小巷，也都是经纬分明，垂直交叉，形成棋盘方格网状骨架。古城区民居，至今保留着白墙、灰瓦、城屋顶的传统建筑风格。古老的京杭运河两岸，街巷布列，各种店铺民居，随坡就势，依河而建。条石铺砌的大小码头，株株苍劲的古槐，以及宋代隆兴寺铁塔，国家重点文物、清代建筑山陕会馆，仍会使人们体味到昔日运河漕运鼎盛时期古聊城的繁荣和辉煌。通过有效地开发和利用这些得天独厚的旅游资源，形成了东昌湖风景名胜区的重要内容——湖滨风景区、古城文化区和运河风情区。
东昌湖风景名胜区文化的内涵深厚，旅游资源丰富。聊城历史悠久，人杰地灵，历史上曾出现过许多杰出人物，明朝宰相朱延禧，清代名臣傅以渐、任克溥、书画名家邓钟岳，近代抗日民族英雄范筑先、著名学者和社会活动家傅斯年，以及八十年代青年楷模张海迪和九十年代领导干部的楷模孔繁森等都是其中的杰出代表。此外，《水浒》、《聊斋》、《金瓶梅》、《老残游记》等中华人民共和国古代名著，对古聊城和东昌湖均有描述。千年的历史沧桑，层出不穷的杰出人物，造就了东昌湖风景名胜区丰厚的文化背景和底蕴。迷人的自然风光，众多的文化景点，也汇成了东昌湖风景名胜区的丰富旅游资源。风景区内，错落散布着中华人民共和国现存古代最高大的木结构建筑之一的明代光岳楼，中国佛教文化的瑰宝宋代铁塔，集商业与文化之大成的精美清代建筑山陕会馆，中华人民共和国清代四大私人藏书楼之一的海源阁等名胜古迹，以及傅斯年纪念馆、民族英雄范筑先纪念馆、孔繁森同志纪念馆等文化景点；东昌湖区，近年又兴建了中华人民共和国钓鱼协会聊城垂钓基地、东昌湖游乐园、江北水上竹寨、沙滩浴场、游船码头、湖心岛、荷香岛、浮春亭等一大批游览景点和设施，沿湖30余华里的绿化带也初具雏形，湖西公园、西关二十一孔游览石桥、北关游览石桥等一批重点建设项目也正在积极实施。

Ⅶ 褒之如甘霖润桑田 贬之若寒霜凋万物

这应是一对子吧！
对子常识如下！

【钓叟+浮云】【合校新注】

天对地，雨对风。大陆对长空。山花对海树，赤日对苍穹。雷隐隐，雾蒙蒙。日下对天中。风高秋月白，雨霁晚霞红。牛女二星河左右，参商两曜斗西东。十月塞边，飒飒寒霜惊戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷渔翁。

河对汉，绿对红。雨伯对雷公。烟楼对雪洞，月殿对天宫。云叆叇，日曈朦。蜡屐对渔篷。过天星似箭，吐魄月如弓。驿旅客逢梅子雨，池亭人挹藕花风。茅店村前，皓月坠林鸡唱韵；板桥路上，青霜锁道马行踪。

山对海，华对嵩。四岳对三公。宫花对禁柳，塞雁对江龙。清暑殿，广寒宫。拾翠对题红。庄周梦化蝶，吕望兆飞熊。北牖当风停夏扇，南帘曝日省冬烘。!!!!!!!!!!!!!!!!鹤舞楼头，玉笛弄残仙子月；凤翔台上，紫箫吹断美人风。!!!!!!!!!!!

【注释】

【参商】参，参星，居西方。商，商星，亦称为辰星，居东方。参星与商星位在东西两方，此出彼没，故以参商比喻彼此隔绝，不得相见。文选˙曹植˙与吴季重书：面有逸景之速，别有参商之阔。
【戍旅】以兵卒防守边疆。如：戍守。左传˙僖公三十年：秦伯说，与郑人盟，使杞子、逢孙、杨孙戍之乃还。宋˙陆游˙十一月四日风雨大作诗：僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
【腊屐】晋阮孚喜爱木屐，时常擦洗涂腊。典出晋书˙卷四十九˙阮籍传。比喻痴迷某物。如：他集邮成癖，好比阮孚腊屐，乐在其中。
【梅子雨】中国南部五月至七月、日本南部六月及七月初所下的雨，因正值梅子成熟的时节，故称为梅雨。亦称为霉雨、黄梅雨。
【朔雪】北方的雪。南朝宋˙鲍照˙学刘公干体诗五首之三：胡风吹朔雪，千里度龙山。唐˙戴叔伦˙吊畅当诗：朔雪恐迷新冢草，秋风愁老故山薇。
【叆叇ㄞˋㄉㄞˋ】云多而昏暗的样子。晋˙潘尼˙逸民吟：朝云叆叇，行露未晞。唐˙郑谷˙入阁诗：寿山晴叆叇，颢气暖连延。
【牖ㄧㄡˇ】窗户。书经˙顾命：牖间南向，数重篾席。唐˙李公佐˙南柯太守传：吾与诸女坐北牖石榻上，时君少年，亦解骑来看。
【清暑殿】：宫殿名，在洛阳宫中有清暑殿。
【广寒宫】神话里称月亮中的宫殿为广寒宫。锦绣万花谷˙卷一˙引东方朔˙十洲记：冬至后，月养魄于广寒宫。唐˙鲍溶˙宿水亭诗：雕楹彩槛压通波，鱼鳞碧幕衔曲玉。夜深星月伴芙蓉，如在广寒宫里宿。
【庄周梦化蝶】庄周在梦中幻化为蝴蝶，在天地间遨游，逍遥自在，不知何为庄周。忽然醒来，发觉自己仍是庄周。典出庄子˙齐物论。后以此比喻人生变幻无常。群音类选˙官腔类˙卷十˙投笔记˙匈奴困超：死离生别，一似庄周梦蝶。
【吕望兆飞熊】姜吕望钓渭滨。西伯将猎，卜之。兆曰：所荻非龙，非螭，非罴，乃伯王之辅。果遇太公于渭阳。

笠翁对韵二冬【钓叟+浮云】【合校新注】

晨对午，夏对冬。下饷对高舂。青春对白昼，古柏对苍松。垂钓客，荷锄翁。仙鹤对神龙。凤冠珠闪烁，螭带玉玲珑。三元及第才千顷，一品当朝禄万钟。花萼楼间，仙李盘根调国脉；沉香亭畔，娇杨恃宠起边风。

清对淡，薄对浓。暮鼓对晨钟。山花对石菊，烟锁对云封。金菡萏，玉芙蓉。绿绮对青锋。早汤先宿酒，晚食继朝饔。唐库金钱能化蝶，延津宝剑会成龙。巫峡浪传，云雨荒唐神女庙；岱宗遥望，儿孙罗列丈人峰。

繁对简，叠对重。意懒对心慵。仙翁对释伴，道范对儒宗。花灼灼，草葺葺。浪蝶对狂蜂。数竿君子竹，五树大夫松。高皇灭项凭三杰，虞帝承尧殛四凶。内苑佳人，满地风光愁不尽；边关过客，连天烟草憾无穷。

【注释】

【下饷】午后之饷。
【高舂】日初之舂。
【螭】中国古代传说中的动物。外形似龙而无角。建筑或工艺品上常用此形状做为装饰。说文解字：螭，若龙而黄，北方谓之地蝼……或云无角曰螭。楚辞˙屈原˙九歌˙河伯：乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭。
【花萼楼】唐明皇建花萼楼，兄弟五人宴乐于其间。
【仙李】诗句曰：仙李盘根大，喻唐之宗室繁衍也。
【娇杨】指杨贵妃常侍宴沉香亭，唐明皇宽之以致乱。
【三元及第】参加科举考试，乡试、会试、殿试均考中第一名，称为三元及第。
【菡萏ㄏㄢˋㄉㄢˋ】荷花的别名。
【芙蓉】植物名。锦葵科木槿属，落叶大灌木或亚乔木。高约五公尺，叶掌状浅裂，表面有薄毛。晚秋的清晨开白、红、黄各色花，黄昏时变为深红色，大而美艳，可供观赏，与叶均可入药。或称为木芙蓉。【注释2】荷花的别名。
【绿绮】【注释1】乐器名。相传汉朝司马相如作玉如意赋，梁王赐给他绿绮琴。
【注释2】用以代称音色材质具佳的琴。唐˙李白˙听蜀僧浚弹琴诗：蜀僧抱绿绮，西下峨嵋峰，为我一挥手，如听万壑松。亦称为绿琴。
【青锋】剑名也。
【饔ㄩㄥ】熟食。玉篇˙食部：饔，熟食也。
【化蝶】唐穆宗夜宴有黄白蝶飞集花间，宫女得之皆库中金银所化。
【成龙】晋.张华问雷焕曰：斗牛之门常有晦气，何也? 焕曰：此宝剑之精也。
【神女庙】楚王游高唐，梦神女自谓巫山之女，朝云暮雨。王为立庙，号朝云庙。
【岱宗】泰山的别名。
【丈人峰】山峰名。位在泰山上，因形状像老人，所以称为丈人峰。
【三杰】萧何，韩信，张良。
【四凶】相传尧舜时四个凶恶的部族首领。左传˙文公十八年：舜臣尧，宾于四门，流四凶族：浑敦、穷奇、梼杌、饕餮，投诸四裔，以御螭魅。

笠翁对韵三江【钓叟+浮云】【合校新注】

奇对偶，只对双。大海对长江。金盘对玉盏，宝烛对银釭。朱漆槛，碧纱窗。舞调对歌腔。汉兴推马武，诛夏着龙逄。四收列国群王伏，三筑高城众敌降。跨凤登台，潇洒仙姬秦弄玉；斩蛇当道，英雄天子汉刘邦。

颜对貌，像对庞。步辇对徒杠。停针对搁竺，意懒对心降。灯闪闪，月幢幢。揽辔对飞艭。柳堤驰骏马，花院吠村尨。酒量微洒琼杳颊，香尘没印玉莲双(原字=左足右双)。诗写丹枫，韩文幽怀流节水；泪弹斑竹，舜妃遗憾积湡江。

【注释】
【马武】汉光武将。
【龙逄】夏桀臣。
【四收】典出 宋朝.名将.曹彬。
【三筑】典出 唐朝.名臣.张仁愿，详见 旧唐书．列传第一百三
【跨凤】相传春秋时秦国的萧史善吹箫，穆公女弄玉因爱慕而结为夫妻，史教弄玉以箫吹凤鸣声，凤凰聚止其屋，一日夫妇遂乘凤凰升天而去。见汉˙刘向˙列仙传˙卷上˙萧史。后用以比喻结成美好姻缘或求得佳偶。清˙李渔˙慎鸾交˙第二十一出：只消他纤手儿才一动，向茧纸上，兔毫边，留下了伊行笔踪，就不怕事成空，准备着乘鸾跨凤。亦作跨凤乘鸾。
【斩蛇】相传汉高祖刘邦起事前，曾夜行泽中，遇大蛇当道，拔剑斩之。典出汉书˙卷一˙高帝纪上。后以斩蛇指有帝王之运的征兆。唐˙薛逢˙重送徐州李从事商隐诗：斩蛇泽畔人烟晓，戏马台前树影疏。
【步辇ㄋㄧㄢˇ】轿子，或用人力拉的车子。文选˙班固˙西都赋：乘茵步辇，惟所息宴。三国˙魏˙曹丕˙校猎赋：步辇西园，还坐玉堂。
【徒杠ㄊㄨˊㄍㄤ】只可容人步行通过的木桥。孟子˙离娄下：岁十一月，徒杠成。十二月，舆梁成。
【揽辔ㄆㄟˋ】控御马匹缰绳。文选˙曹植˙赠白马王彪诗：欲还绝无蹊，揽辔止踟蹰。晋˙刘琨˙扶风歌：揽辔命徒侣，吟啸绝岩中。
【艭ㄕㄨㄤ】船只。明˙袁宏道˙和小修诗：露稍千缕扑斜窗，黄笙藤枕梦吴艭。
【尨ㄇㄤˊ】多毛的狗。诗经˙召南˙野有死麇：舒而脱脱兮，无感我帨兮，无使尨也吠。聊斋志异˙卷十˙胭脂：感帨惊尨，鼠有皮胡若此？
【香尘】晋.石崇，步香尘于地，令诸姬行其上，以试鞋底之大小。
【丹枫】唐僖宗时，于佑于御沟拾一红叶，上题诗句，佑亦题其上云：[曾闻叶上题红怨，叶上题诗寄阿谁。]置上流，为宫女韩夫人得之，后为夫妇。韩题诗云：[一联佳句随流水，十载幽思满素怀。今日却成鸾凤友，方知红叶是良媒。]今称红叶媒。
【竹泪】娥皇、女英哭舜于苍梧之野，泪洒竹成斑。

笠翁对韵四支【钓叟+浮云】【合校新注】

泉对石，干对枝。吹竹对弹丝。山亭对水榭，鹦鹉对鸬鹚。五色笔，十香词。泼墨对传卮。神奇韩干画，雄浑李陵诗。几处花街新夺锦，有人香径淡凝脂。万里烽烟，战士边头争保塞；一天膏雨，农夫村外尽乘时。

葅对醢，赋对诗。点漆对描脂。璠簪对珠履，剑客对琴师。沽酒价，买山资。国色对仙姿。晚霞明似锦，春雨细如丝。柳绊长堤千万树，花横野寺两三枝。紫盖黄旗，天象预占江左地；青袍白马，童谣终应寿阳儿。

箴对赞，缶对卮。萤照对蚕丝。轻裾对长袖，瑞草对灵芝。流涕策，断肠诗。喉舌对腰肢。云中熊虎将，天上凤凰儿。禹庙千年垂橘柚，尧阶三尺覆茅茨。湘竹含烟，腰下轻纱笼玳瑁；海棠经雨，脸边青泪湿胭脂。

争对让，望对思。野葛对山栀。仙风对道骨，天造对人为。鱄诸剑，博浪椎。经纬对干支。位尊民物主，德重帝王师。望切不妨人去远，心忙无奈马行迟。金屋闭来，赋乞茂林题柱笔；玉楼成后，记须昌谷负囊词。

【注释】
【五色笔】南朝梁江淹，素以诗文显。一日梦郭璞索笔，探怀取五色笔授之，后作诗绝无佳句，时人称其才尽。见南史˙卷五十九˙江淹传。后以五色笔比喻文才。李白 梦笔生花。
【十香词】萧后所作。
【水榭】临水的楼台或建于水上的楼台，可供人游憩。唐˙崔湜˙侍宴长宁公主东庄应制诗：水榭宜时陟，山楼向晚看。清˙孔尚任˙桃花扇˙第二出：且到秦淮水榭，一访佳丽，倒也有趣。
【鸬鹚ㄌㄨˊㄘˊ】动物名。鸟纲鹈形目。形似鸦而黑，喉白，嘴长，善潜水捕鱼，喉下皮肤扩大成囊状，捕得鱼就置于囊内。亦称为摸鱼公、墨鸦、水老鸦、乌鬼、鱼鹰。
【传卮ㄓ】古代盛酒的器具。史记˙卷八˙高祖本纪：高祖奉玉卮，起为太上皇寿。宋˙苏轼˙南乡子˙寒雀满疏篱词：忽见客来花下坐，惊飞。蹋散芳英落酒卮。
【注释2】量词。古代计算酒器所装液体的单位。相当于杯。初刻拍案惊奇˙卷六：官人感夫人盛情，特备一卮酒谢夫人。
【韩干】人名。唐蓝田人，生卒年不详。学画十余年，善写人物，尤工于鞍马，绘马雄骏健壮之姿，当时称为独步。初师曹霸，后乃自成一家，官至太府寺丞。
【注释2】唐韩干善画马，传说建中初年，有人牵患有足疾的马就诊。其马毛色骨相似韩干所画的马，为真马所无。遂牵此马绕市，巧遇韩干。干亦惊疑。返家后，视其所画马本，脚有一点黑缺，方知是马画通灵。见唐˙段成式˙酉阳杂俎续集˙卷二˙支诺皋。
【夺锦】唐代诗人宋之问在武则天的宴会上，因诗作得特别好，而得赐锦袍的故事。典出新唐书˙卷二○二˙宋之问传。后用来指受到宠赐，或称赞人文才出众。唐˙杜甫˙寄李十二百二十韵：文彩承殊渥，流传必绝伦，龙舟移棹晚，兽锦夺袍新。
【膏雨】甘霖。比喻丰泽。汉书˙卷五十一˙贾山传：膏雨降，五谷登。
【葅ㄐㄩ】古代酷刑，将人剁成肉酱。汉˙李陵˙重报苏武书：昔萧樊囚絷，韩彭葅醢，错受戮，周魏见辜。三国志˙卷四十˙蜀书˙彭羕传：羕一朝狂悖，自求葅醢，为不忠不义之鬼乎？亦作菹醢。
【醢ㄏㄞˇ】肉酱。三国志˙卷二十一˙魏书˙王粲传：昔伯牙绝弦于钟期，仲尼覆醢于子路。
【簪ㄗㄢ】古人用来绾发或固定头冠的头饰。如:头簪。史记˙卷四十九˙外戚世家：夫人脱簪珥叩头。唐˙杜甫˙春望诗：白头搔更短，浑欲不胜簪。亦称为簪子。
【沽酒价】阮咸每以百钱挂杖头，至酒市沽酒。
【买山资】支道林 对 深公 买丘山，深公曰：[未闻巢由买山而隐]。
【紫盖】吴主孙皓时，国有术士曰：[庚子之年，紫盖黄旗，当入于洛。]孙皓以为是平晋之年也，是年吴亡，皓入洛中。
【青袍】梁武帝童谣曰：[青袍白马寿阳儿。]未几，寿阳侯景叛，军中尽青袍白马。
【箴ㄓㄣ】体名。以表达规劝性质为主题。汉书˙卷八十七˙扬雄传下˙赞曰：箴莫善于虞箴，作州箴。南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙铭箴：箴者，所以攻疾防患，喻针 石也。
【赞ㄗㄢˋ】颂扬、称美。通赞。三国志˙卷十八˙魏书˙许褚传：帝思褚忠孝，下诏褒赞。红楼梦˙第五十六回：我才赞你，你倒来捉弄我了。
【裾ㄐㄩ】衣服的后襟。尔雅˙释器：衱谓之裾。郭璞˙注：衣后襟也。汉书˙卷五十一˙邹阳传：饰固陋之心，则何王之门不可曳长裾乎？宋˙文同˙晚至村家诗：旧裾飘风采桑去，白夹卷水秧稻归。
【瑞草】相传不常见的草，见则为祥兆，故称为瑞草。如蓂荚、灵芝之类。
【流涕策】贾谊治安策有[可为流涕]之句。
【断肠诗】才女朱淑真诗名(断肠集)。
【云中】汉北方有云中郡。
【橘柚】杜甫诗云：[荒庭垂橘柚]。
【茅茨ㄇㄠˊㄘˊ】用茅草盖的屋子。唐˙丘为˙寻西山隐者不遇诗：绝顶一茅茨，直上三十里。大宋宣和遗事˙亨集：便如唐尧土阶三尺，茅茨不剪。亦作茆茨。
【玳瑁ㄉㄞˋㄇㄟˋ】动物名。龟鳖目海龟科。其背甲呈黄褐色，有黑斑，光润美丽，可长达一公尺，前宽后尖，可作装饰品。多分布于热带海洋。亦称为玳瑁。
【栀ㄓ】植物名。茜草科栀子属，常绿灌木。叶具短柄，对生。夏开白花，有香气。果实椭圆，色黄，可入药，亦可做染料。木质密坚实，可为雕刻用。或称为栀子。
【鱄诸剑】春秋吴堂邑（今江苏省六和县北）人，生卒年不详。曾为吴公子光刺王僚，事成后为僚左右所杀。见史记˙卷八十六˙刺客传˙专诸传。
【博浪椎】地名。秦阳武故城之南，在今河南省阳武县东南。张良令力士操铁椎狙击秦始皇于此。
【金屋】汉武帝幼时欲建华丽的宫殿给表妹阿娇居住。典出汉˙班固˙汉武故事。后指营建华屋给所爱的女子居住，或指纳妾之事。元˙汤显祖˙牡丹亭˙第十四出：则怕呵，把俺年深色浅，当了个金屋藏娇。二十载繁华梦˙第二十三回：当时畲老五恋着雁翎，周庸佑也恋着雁翎，各有金屋藏娇之意。
【玉楼】李贺每出骑其马，令奴僮背古锦囊，得句即投入其中，诗名(昌谷集)。后梦神人曰：[上帝白玉楼成，命其作记。]未几而亡焉。

笠翁对韵五微【钓叟+浮云】【合校新注】

贤对圣，是对非。觉奥对参微。鱼书对雁字，草舍对柴扉。鸡晓唱，雉朝飞。红瘦对绿肥。举杯邀月饮，骑马踏花归。黄盖能成赤壁捷，陈平善解白登危。太白书堂，瀑泉垂地三千丈；孔明祀庙，老柏参天四十围。

戈对甲，幄对帏。荡荡对巍巍。严滩对邵圃，靖菊对夷薇。占鸿渐，采凤飞。虎榜对龙旗。心中罗锦绣，口内吐珠玑。宽宏豁达高皇量，叱咤喑哑霸王威。灭项兴刘，狡兔尽时走狗死；连吴拒魏，貔貅屯处卧龙归。

衰对盛，密对稀。祭服对朝衣。鸡窗对雁塔，秋榜对春闱。乌衣巷，燕子矶。久别对初归。天姿真窈窕，圣德实光辉。蟠桃紫阙来金母，岭荔红尘进玉妃。霸王军营，亚父丹心撞玉斗；长安酒市，洞仙狂兴换银龟。

【注释】
【觉奥】房室的西南隅。说文解字：奥，宛也。室之西南隅。仪礼˙士丧礼：乃奠烛，升自阼阶，祝执巾席从，设于奥，东面。论语˙八佾：与其媚于奥，宁媚于灶。
【参微】隐匿。说文解字：微，隐行也。左传˙哀公十六年：白公奔山而缢，其徒微之。
【黄盖】人名。字公覆，三国吴零陵泉陵人，生卒年不详。初任郡吏，后随孙坚起义。盖姿貌严毅，善于养兵，每次征伐，士卒皆争先。赤壁之役，建议火攻，大破曹军，升任武锋郎将。武陵蛮人造反时，领兵讨伐，平定后，累加偏将军，病逝于此官。
【赤壁】山名。有四，皆在今湖北省境内：(1)位嘉鱼县东北，长江南岸。三国时孙权、刘备联军大破曹操军队于此。(2) 位黄冈县城外的赤鼻矶。为苏轼赤壁赋所咏之地。(3) 位武昌县东南。或称为赤矶。(4) 位汉阳县沌口的临嶂山，与乌林峰相对。
【陈平】人名。生卒年不详，汉初阳武（今河南省阳武县东南）人。幼嗜读书，容貌俊美，足智多谋，事高祖屡出奇策。惠帝时，官至左丞相。卒谥献。
【白登】河川名。源出白登山，东流入阳高县南境，经白登堡南之大、小白登后名南阳河，再东入河北省境，经怀安、宣化、涿鹿等县，入桑干河。
【严滩】严子陵钓鱼处。
【邵圃】奉东陵侯 邵平 弃官种瓜。
【靖菊】陶潜[采菊东篱下]，号靖节先生。
【夷薇】夷齐歌曰:[采其薇矣]。
【喑ㄧㄣ】【副词】嗓哑不能出声。如：喑哑。后汉书˙卷四十五˙袁安传：遂称风疾，喑不能言。【动词】缄默、沉默。墨子˙亲士：臣下重其爵，位而不言，近臣则喑，远臣则吟。
【叱咤ㄔˋㄓㄚˋ】发怒斥喝。史记˙卷九十二˙淮阴侯传：项王喑恶叱咤，千人皆废。红楼梦˙第七十五回：贾珍忙厉声叱咤，问：谁在那里？或作叱咄。
【走狗】春秋时越王句践复国后，范蠡功成身退，留书给文种：蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人可与共患难，不可与共乐。子何不去？文种后称病不上朝，然遭人谗言，言其意欲作乱，越王便赐剑予种，种自杀而亡。典出史记˙卷四十一˙越王句践世家。比喻天下既定，功臣已无利用价值，因此遭到杀戮。这儿引用汉高祖擒韩信曰：[狡兔死，走狗烹。]
【貔貅ㄆㄧˊㄒㄧㄡ】动物名。哺乳纲食肉目豹属。一种猛兽。【注释2】比喻勇猛的将士。宋˙徐君宝妻˙满庭芳˙汉上繁华词：一旦刀兵齐举，旌旗拥，百万貔貅。明˙于谦˙入塞诗：将军归来气如虎，十万貔貅争鼓舞。
【卧龙】比喻隐居而未显达的旷世奇才。三国志˙卷三十五˙蜀书˙诸葛亮传：诸葛孔明者，卧龙也。将军岂愿见之乎？
【鸡窗】晋宋处宗有一只极为宠爱的长鸣鸡，一直关在窗户边。后来鸡说人话，与处宗谈论，使处宗言谈技巧大增。见南朝宋˙刘义庆˙幽明录。后用于代指书房。宋˙柳永˙定风波˙自来春词：向鸡窗，只与蛮笺象管，拘束教吟课。宋˙范成大˙嘲蚊四十韵：鸡窗夜可诵，蛩机晓犹织。

【雁塔】唐朝新科进士于皇帝赐宴后，须前往洛阳慈恩塔题写姓名。见宋˙胡仔˙苕溪渔隐丛话后集˙卷二十一˙王禹玉。后比喻科举中试，金榜题名。元˙郑光祖˙梅香˙第三折：你若是凤墀得志，雁塔题名，可早来呵。
【乌衣巷】地名。位于今南京市东南。东晋时王导、谢安诸贵族多居此，故世称王谢子弟为乌衣郎。晋书˙卷六十八˙纪瞻传：厚自奉养，立宅于乌衣巷，馆宇崇丽，园池竹木，有足赏玩焉。唐˙刘禹锡˙乌衣巷诗：朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
【燕子矶】地名。位于江苏省南京市北的观音山上。前临长江，形如飞燕，故名。形势险要，有观音阁和三台洞等名胜。
【金母】神话传说中的女神。见西王母条。明˙刘兑˙金童玉女娇红记：瑶池金母上开：吾乃九光龟台金母是也。
【岭荔】相传唐代杨贵妃喜食荔枝，玄宗命人自岭南七日快马送至长安，故亦称为妃子笑。杜牧诗云:[过华清宫][长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。]
【亚父】称谓。称次于父亲，为对父执辈的尊称。史记˙卷七˙项羽本纪：项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐，亚父南向坐。亚父者，范增也。
【撞玉斗】楚汉相争时，刘邦先入咸阳，项羽嫉之，遂用范增之计，设宴于鸿门，欲加害之。范增使杀高祖，项羽不听，范增撞碎玉斗曰：[竖子不足与谋也。]
【换银龟】李白银龟换酒。

笠翁对韵六鱼【钓叟+浮云】【合校新注】

羹对饭，柳对榆。短袖对长裾。鸡冠对凤尾，芍药对芙蕖。周有若，汉相如。玉屋对匡庐。月明山寺远，风细水亭虚。壮士腰间三尺剑，男儿腹内五车书。疏影暗香，和靖孤山梅蕊放；轻阴清昼，渊明旧宅柳条舒。

吾对汝，尔对余。选授对升除。书箱对药柜，耒耜对耰锄。参虽鲁，回不愚。阀阅对阎闾。诸侯千乘国，命妇七香车。穿云采药闻仙子，踏雪寻梅策蹇驴。玉兔金乌，二气精灵为日月；洛龟河马，五行生克在图书。

欹对正，密对疏。囊橐对苞苴。罗浮对壶峤，水曲对山纡。骖鹤驾，待鸾舆。桀溺对长沮。搏虎卞庄子，当熊冯婕妤。南阳高士吟梁父，西蜀才人赋子虚。三径风光，白石黄花供杖履；五湖烟景，青山绿水在樵渔。

【注释】
【羹】用肉、菜等芶芡煮成的浓汤。左传˙隐公元年：未尝君之羹，请以遗之。三国˙魏˙曹植˙七步诗：煮豆持作羹，漉鼓以为汁。
【榆】植物名。榆科榆属，落叶乔木。树皮深褐色，剥脱如鳞状。叶为椭圆形或倒卵形，缘边有重锯齿。三、四月间开淡紫绿色花，果实扁圆，有膜质之翅。木材坚实，可供制作器具或建筑用。
【裾ㄐㄩ】衣服的后襟。尔雅˙释器：衱谓之裾。郭璞˙注：衣后襟也。汉书˙卷五十一˙邹阳传：饰固陋之心，则何王之门不可曳长裾乎？宋˙文同˙晚至村家诗：旧裾飘风采桑去，白夹卷水秧稻归。
【芍药】植物名。毛茛科芍药属，多年生草本。叶互生，椭圆形或卵形，二回三出复叶。初夏之间开花，形似牡丹，有红、白、紫等色。根可入药，有镇痛、通经等作用。古代人们离别时，常以芍药赠欲远行者，故亦称为可离、将离。又因地位仅次于号称花王的牡丹，故亦称为花相。亦称为木芍药、红药。
【芙蕖】荷花的别名。
【和靖】林逋(ㄌㄧㄣˊㄅㄨ)人名。(公元967～1028）字君复，北宋钱塘人。性恬淡好古，擅长行书，好作诗，隐居西湖孤山，终身不仕，不娶，以植梅养鹤为乐，世称梅妻鹤子。诗风淡远，多写隐居生活和淡泊心境，卒谥和靖先生。着有和靖诗集、西湖纪逸等。
【孤山】见前和靖注释
【渊明】陶潜=人名。（公元365～427）东晋浔阳柴桑人，陶侃的曾孙，一名渊明，字符亮，安贫乐道，尝作五柳先生传以自比，世称靖节先生，诗名尤高，堪称古今隐逸诗人的宗师。
【耒耜ㄌㄟˇㄙˋ】翻土所用的农具。耒为其柄，耜为其刃。孟子˙滕文公上：陈良之徒陈相与其弟辛，负耒耜而自宋之滕。幼学琼林˙卷四˙制作类：兴贸易，制耒耜，皆由炎帝。
【耰锄】用来平整田土或击碎土块的农具。通櫌。淮南子˙泛论：后世为之耒耜耰鉏，斧柯而樵。宋˙陆游˙东村诗二首之一：野人知我出门稀，男辍鉏耰女下机。用土覆盖种子。论语˙微子：耰而不辍，子路行以告。孟子˙告子上：今夫麰麦，播种而耰之。
【曾参】人名。（公元前505～前436）字子舆，春秋时鲁国武城（在今山东省费县西南）人。曾点之子，为孔子弟子。性至孝，相传大学为其所述；又作孝经，以其学传子思，子思传孟子。后世尊称为宗圣、曾子。
【颜回】人名。（公元前521～前490）字子渊，春秋鲁人，孔子弟子。天资明睿，贫而好学，于弟子中最贤，孔子称其不迁怒，不贰过。后世称为复圣，列于孔门德行科。亦作颜子渊、颜渊。
【蹇ㄐㄧㄢˇ驴】体弱的坐骑。孟浩然骑蹇驴，踏雪寻梅。
【玉兔】月亮。相传月中有兔，故以玉兔作为月亮的代称。唐˙韩琮˙春愁诗：金乌长飞玉兔走，青鬓长青古无有。初刻拍案惊奇˙卷六：那卜良听得头颠尾颠，恨不得金乌早坠，玉兔飞升。亦称为白兔。
【罗浮对壶峤】初学记云，罗浮二山随风雨而合离，壸桥二山逐波涛而下山。
【洛龟】相传夏禹治水，神龟从洛水出现，背上有九组不同点数组成的图画，禹因而排列其次第，乃成治理天下的九种大法，称为洛书。南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙原道：若乃河图孕乎八卦，洛书韫乎九畴。
【囊橐ㄋㄤˊㄊㄨㄛˊ】盛物的袋子。大称囊，小称橐。或称有底面的叫囊，无底面的叫橐。诗经˙大雅˙公刘：乃裹糇粮，于橐于囊。毛享˙传：小曰橐，大曰囊。
【苞苴ㄅㄠㄐㄩ】包裹。礼记˙曲礼上：凡以弓剑苞苴箪笥问人者，操以受命如使之容。
【骖】乘、驾。楚辞˙屈原˙九章˙涉江：驾青虬兮骖白螭，吾与重华游兮瑶之圃。
【搏虎卞庄子】春秋卞邑大夫，以勇著名，欲刺虎。管竖子曰：[两虎食牛，牛死必争，争者大则伤，小者死，以伤者刺之，必毙。故有博双虎之名。
【当熊】冯婕妤侍汉成帝观虎圈，有熊出，众惊走，冯独当之，帝深其勇。
【冯婕妤】汉成帝宫中女官，贤才通辩，为帝所幸。后赵飞燕得宠，被谮，退侍太后于长信宫，作赋自伤，词极哀楚。或作班倢。
【梁父吟】乐曲名：(1)汉乐府相和歌辞楚调。梁父为泰山下的小山，梁父吟乃言人死后葬此山，故为葬歌。(2) 相传为曾子所作的琴曲。诸葛亮隐居隆中时，好为梁父吟。三国志˙卷三十五˙蜀书˙诸葛亮传：玄卒，亮躬耕陇亩，好为梁父吟。或作梁甫吟。
【子虚赋】文章名。汉代司马相如所作的赋。文中藉虚构的子虚、乌有、亡是公三个人彼此问答，藉以讽刺帝王的骄奢。武帝读而善之，叹不同时。

笠翁对韵七虞【钓叟+浮云】【合校新注】

红对白，有对无。布谷对提壶。毛椎对羽扇，天阙对皇都。谢蝴蝶，郑鹧鸪。蹈海对归湖。花肥春雨润，竹瘦晚风疏。麦饭豆麋终创汉，莼羹胪脍竟归吴。琴调轻弹，杨柳月中潜去听；酒旗斜挂，杏花村里共来沽。

罗对绮，茗对蔬。柏秀对松枯。中元对上巳，返璧对还珠。云梦泽，洞庭湖。玉烛对水壶。苍头犀角带，绿鬓象牙梳。松阴白鹤声相应，镜里青鸾影不孤。竹户半开，对牖不知人在否？柴门深闭，停车还有客来无。

宾对主，婢对奴。宝鸭对金凫。升堂对入室，鼓瑟对投壶。砚合璧，颂联珠。提饔对当垆。仰高红日尽，望远白云孤。歆向秘书窥二酉，机云芳誉动三吴。祖饯三杯，老去常斟花下酒；荒田五亩，归来独荷月中锄。

君对父，魏对吴。北岳对西湖。菜蔬对茶淡，苣藤对菖蒲。梅花数，竹叶符。廷议对山呼。两都班固赋，八阵孔明图。田庆紫荆堂下茂，王裒青柏墓前枯。出塞中郎，羝有乳时归汉室；质秦太子，马生角日返燕都。

【注释】
【谢蝴蝶】宋.「谢逸」有蝴蝶诗百首，人呼为“谢蝴蝶”。
【郑鹧鸪】唐.「郑谷」咏鹧鸪诗得名

Ⅷ 吴式芬故居对联诠释

吴式芬故居对联诠释（转自碣石山的博客）

清代山东海丰吴氏家族，自顺治至宣统260年间，科甲如林、方伯联第、著述等身、政绩卓然。世称“进士世家”、“尚书门第”，素有“七侍郎八巡抚九封光禄，三翰林五资政十朝邦禁”之美誉。其故居位于旧无棣古城西南，占地7000平方米，院内古木参天，气势古朴典雅。南院始建于建于明英宗正统年间，原为明代户部尚书王佐之宅第，由吴氏十三世吏部尚书吴绍诗购置后重新扩建，现明代建筑犹存，至今已有500多年历史。南院以“宝砚堂”为主体，“宝砚堂”因吴氏珍藏苏东坡“雪堂宝砚”得名。吴式芬故居是山东省重点文物保护单位，内有数十副名人显贵撰写的楹联，现对有关场所悬挂的楹联作一简要评析。
四省承宣三掌节钺；九封光禄两列史晟。这副楹联悬挂在“尚书第”的廊柱上。“节钺”指的是符节和斧钺，古代授予将帅作为加重权力的标志。“三掌节钺”，简单地说，就是曾经三次掌管朝廷“生杀”大权的人。掌管节钺的人是吴氏家族振兴的重要人物——吴绍诗和他的两个儿子吴垣、吴坛，都曾经同期或先后在刑部任高官。他们家族中有九位光禄大夫，当时有2人载入清史。
庭台似点菊花斑；院雨记听蕉叶香。位于仪仗厅门柱，院内有高大的古树，落下斑驳的似菊花的影子，雨打在芭蕉叶上，也像闻到了香气。通过所见、所闻的景物描写，在感官上给人留下了深刻的印象。
此二联均为吴式芬的朋友何绍基题所题。何绍基是清书法家，湖南道州人。工经术词章，尤精说文考订之学，旁及金石碑版文字，与吴式芬交往密切。
忠贞世胄；恭定家风。在乾隆年间，吴氏家族中吴绍诗和吴垣、吴坛，这三人都深谙律法，备受皇帝器重。在编写《大清律例》的过程中，他们均表现出了卓越的才能，进而受到乾隆皇帝的赏识。那时已有亲属回避制度，但乾隆破例让他们父子同在刑部任职，并在吴绍诗改任之后，让吴坛接替刑部侍郎的职位，这在历史上是罕见的。吴绍诗去世后，乾隆赐谥号“恭定”。乾隆感动于吴氏一门的忠贞，挥笔为海丰吴氏写下“忠贞世胄，恭定家风”，悬挂于双虞壶斋。
新添十竹皆紫玉；恰对九峰如画屏。是在吴式芬故居东南隅南墙上的对联石刻，由曾任湖广总督的吴荣光为赞颂海丰吴氏撰写的。“紫玉”比喻吴氏后人，“画屏”泛指吴氏先贤。十竹：指吴氏十六、十七世上的10名英才：吴衍曾、吴嗣曾、吴熙曾、吴扶曾、吴怡曾、吴侍曾、吴续曾、吴式芬、吴式群、吴式敏。“九峰”分别是吴氏十至十五世的一、二品官员：吴永孕、吴自治、吴自肃、吴瑛、吴绍谟、吴绍诗、吴垣、吴坛、吴之勷。以上人员均为清朝五品或以上官吏。
澹如秋水间中味；和似春风静后功。位于东南小院石刻。这是出自《草庐目录》中的一名句。当时吴绍诗在刑部任职时为清官廉吏、誉满朝野。书写者王士祯是清顺治、康熙年间的文坛领袖、曾任刑部尚书。赞颂吴绍诗平易如秋水，温和似春风。
欲招蓑笠同云水；间拂尘埃勘鼎钟。这是清代著名书法家张穆在与吴式芬的10余年交往中，对吴式芬由衷地赞颂，暗喻他质朴如钓翁、稳重似钟鼎，清白一世，不染尘埃。张穆，山西平定人，清代爱国思想家、地理学家、诗人和书法家，善言地理，兼好金石碑版。
梅影写窗香有迹；竹声敲户绿无痕。吴式芬自撰联，位于吴式芬舍房中堂门柱上。为表现居所内外幽静的氛围，选取户外的梅，和户内的窗两个物体，用“写”来作联系。
宏览载籍博游文艺；校核仁义原本山川。上款是渐甫仁兄大人荣寿，落款是子苾吴式芬。吴式芬为李鸿章贺寿时所送，现在悬挂在仪仗厅的中堂。1855年2月，李鸿章带兵占领安徽含山，杀死太平军千余人，取得重大胜利，时刚逢32岁生日，得清政府赏赐知府衔。吴式芬时任浙江学政，他虽比李鸿章大20余岁，很佩服李鸿章的军事才能，遂尊称仁兄撰联祝贺。
好学深思心知其意；聪颖特达文而又儒。吴式芬的亲家陈介祺书，悬挂于宝砚堂。鲁迅先生指出：“论收藏，莫过于潍县的陈介祺。”郭沫若和商承祚先生也都认为陈介祺是“前无古人，后无来者”的一代宗师。陈介祺家藏万印与吴氏家族家藏万卷曾并称齐鲁，他不仅是我国最为著名的收藏家、著作家和书法家，也是一位创作和篆写楹联的高手。该联是对吴氏家族成员九世好学深思、累遗典籍的赞美。
居心平易无城府；作事从容有纪纲。书写者许翰，位于南客厅，说明吴式芬日常相处平易近人，办理公务遵守法度。许翰，日照人，清代杰出的校勘学家、金石学家和书法家。一度借住在吴式芬位于北京宣武城南坊的双虞壶斋。吴式芬病逝后，许瀚遵照吴式芬的遗嘱，在海丰吴家大院和家乡，专心校订吴式芬的遗稿。他废寝忘食，拖着病体，历时10余年，整理完毕吴式芬的遗著。临终之前，许瀚特意嘱咐后人，将自己撰述文稿全部赠与吴式芬的亲家陈介祺。许瀚的《哭吴子苾阁部联》，很好的印证了他们深厚的友谊：“平生金石盟心，才几时，江城剪烛，沂驿传书，那期白马素车，酹酒为君订遗稿；世事云烟过眼，从今后，拔剑歌哀，衔碑语苦，纵复高山流水，抱琴何处觅知音。”
大文师吏部；古画爱军将。在吴式芬故居院内，有一副左宗棠书写的楹联，书法苍劲老道。该对联的原意是写作宏大的文章须学习韩吏部（韩愈），论古画，还是爱好李大将军李思训的作品。这里整体是褒扬海丰吴氏家族官员的文韬武略。
旧书不厌百回读；嘉树新成十亩荫。上句出自苏东坡的诗句，对句并书写者是吴式芬次子吴重憙的亲家王懿荣。该联现悬挂在仪仗厅内中堂的立柱上。王懿荣是发现甲骨文，收藏殷墟甲骨的第一人。庚子年八国联军入京时，因不能保护好皇帝感到失职和耻辱，王懿荣投井以死报国。吴式芬故居素有“十亩治园”之称，经过几百年的绿化，当时已是绿树成荫。也是对吴氏家族兴文宣教、以德化民的赞扬。
甘露卿云于斯为瑞；珠辉玉照盖代之华。慈禧太后赐的“寿”字两边对联。因吴重憙护驾慈禧太后“西游”有功，颇得慈禧太后的赏识和器重。吴重憙去给慈禧太后过寿，慈禧太后曾回赠给吴重憙一个较大的“寿”字。
此句出自唐代碑刻《九成宫醴泉铭》，公元632年，镌立于麟游(今属陕西)。魏徵撰文。记述唐太宗在九成宫避暑时发现醴泉之事。卿云，甘露：祥瑞的象征，此名寓意为吴氏家族声名显赫，代有有作为和才学。为嘉庆时翰林院编修、礼部左侍郎、书画家、滨州籍老乡杜锷撰书。现悬挂在吴式芬舍房中堂。
遇事虚怀观一是；与人和气察群言。吴式芬舍房东厢房门两侧，这副对联是纪晓岚的后代纪家骙撰写。纪家骙，山东师范学堂时期学生名录优级师范，1910年春毕业后曾在吴家大院做总管。是说做人遇到事情的时候胸襟要放开，避开纷扰，抓住主要矛盾。察言观色，多多思考和接纳别人的意见。
名士云集古风溯秦汉；紫气东来文光冲斗牛。位于吴式芬故居南院东便门。吴式芬凭借的是自己的真诚、学识、耐心和宽广的胸襟，在与文人们的交往中，吴式芬对于金石、音律、诗文、书画、经史等都有非常深的研究，可谓“硕学通儒”，他的人品和博学都令人折服，能够在当时领衔士林。所以人们都愿意接近他，愿意与他谈论诗文、互瞻家藏。吴式芬故居位于海丰塔下，荷花湾畔，是一块人杰地灵的风水宝地。
挑战创作极限，一生写就八种日记书百卷；不胜仕途高寒，六旬辞却四品官阶加三级。吴式芬，清道光十五年进士，历任翰林院编修，江西南安府知府，广西、河南按察使，直隶、贵州、陕西布政使，提督浙江学政、内阁学士兼礼部侍郎等职，后赠光禄大夫。吴式芬一生笃好金石文考古，从政之暇，即搜集金石器物，撰写了《捃古录》，《捃古录全文》两部金石学专著，与陈介祺合著了《封泥考略》。吴式芬博才多艺，一生著书甚多，现原稿多数藏于国家图书馆和山东省图书馆。该联是对吴式芬一生的高度总结和评价。
以上两联均由无棣县原文史办主任、楹联协会主席于长銮撰文。

Ⅸ 这是蕙兰的哪个品种

亲，请对照此蕙兰分类：
1.上海梅 瓣型 绿壳类梅瓣 历史 清嘉庆初李良宾选出。 特征 三瓣长脚圆头，半合硬捧，穿腮小如意舌，花色翠绿，一字肩。盛开后，副瓣偶有后翻状。叶半垂。花葶细长。苞叶绿色。被列入老八种之一。
2.仙绿 瓣型 绿壳梅瓣，别名宜兴梅，因花形酷似老上海梅，故亦称后上海梅。 历史 民国初年由宜兴艺兰者选出。 特征 三瓣头圆、狭长，分窠，羊角兜捧心，舌长不卷。在旧社会，兰贩常以此种混充老上海梅出售。苞叶绿色。常有梅形水仙瓣开出。
3.老蜂巧 瓣型 赤壳类绿花梅瓣 历史 清康熙时由上海青浦县朱家角市民选出，当时苏州洞庭山金姓者在那里开设当铺，向买不肯，嘱贼偷出，为此曾引起诉讼。相传双方向官场行贿，逐级上诉，未获胜负，直上告至康熙皇帝，引起他的好奇，下令将此花送京，尔后，当观赏时，恰巧有一只蜜蜂飞落至花朵上，当即命名为蜂巧。
特征 三瓣文皱，收根细、放角，紧边，猫耳捧，方缺舌。花色微黄。苞叶浅绿色。为旧传名种中之珍种。
4.老极品 瓣型 绿壳类绿花梅瓣 历史 清朝光绪辛丑年由杭州公诚花园冯长金选出。 特征 三瓣圆头、长脚收根，分窠，硬兜捧心(有时偶有分头合背式)，龙吞大舌，肩平。苞叶绿色。被列入蕙兰新八种。
5.江南新极品 瓣型 赤壳类梅瓣 历史 1951年由浙江兰贩阿禄带至无锡杨干卿家，当时杨氏托荣文卿先生鉴审花蕾，确定日后必出好花品，其后由杨干卿买下。
特征 花形与老极品相仿。三瓣圆头收根，分窠半硬兜微合，龙吞大舌，肩平，细长花葶，风韵气色甚佳，被列入蕙兰新八种之一。
6.端梅 瓣型 赤转绿壳类梅瓣 历史 1913年杭州卢长寿选出，由于花容端正，故命名为端梅。 特征 三瓣头圆、边紧色绿，肩平，分窠或分头合背，蚕蛾兜捧心，舌大。花朵排列较密。被列入新八种之一，为蕙兰中名种。
7.崔梅 瓣型 赤转绿壳类梅瓣 历史 抗战前，杭州崔怡庭选出。 特征 三瓣头圆且大，细收根，瓣肉厚糯，半硬捧心，分窠或分头合背，龙吞舌。色绿，肩平。被列入新八种之一，亦为蕙兰中名种。
8.仙蜨 瓣型 赤壳绿花梅瓣 历史 清朝光绪庚子年由绍兴兰贩徐阿木选出，由杭州邵芝岩鉴定而命名。 特征 三瓣长脚圆头，紧边，厚肉，软蚕蛾兜捧心，大如意舌。各朵花柄微红色。花朵初开时略俯首，一星期后则挺拔。
9.翠萼 瓣型 绿壳梅瓣 历史 1909年由无锡荣文卿选出。 特征 三瓣短圆，紧边，硬兜捧心，分窠，小如意舌，肩平。有时开癃放门时，必须用骨针把勾搭三瓣挑开，否则三瓣皱，瓣幅中心有硬筋。被列入蕙兰新八种之一。
10.庆华梅 瓣型 绿壳类梅瓣 历史 1911年由浙江绍兴兰贩车庆选出，售予吴恩元先生，栽培六年后复花，时值推翻满清皇朝，为庆贺起见，念及车庆在华兴旅馆发现此花，故联系其人、其地，遂命名为庆华。 特征 三瓣短脚圆头、紧边，瓣厚，分窠蚕蛾捧心，大如意舌，一字肩。被列入蕙兰新八种之一。
11. 涵碧梅 瓣型 赤转绿壳类梅瓣 历史 1918年由浙江绍兴兰贩刘德林选出。 特征
三瓣短阔、紧边，瓣厚，分窠半硬捧(背基部微合拢)，龙吞舌，花葶细而高。花色如碧玉。流传不多，由于花容端壮、秀丽，被视作蕙兰中杰出种之一。
12.荣梅 瓣型 赤壳类梅瓣 历史 清宣统元年由无锡荣文卿选出。 特征 三瓣长脚圆头，分窠半硬兜捧心(有时捧瓣基部有合背形式)，圆舌，五瓣质厚、糯，色绿。为新八种之一。
13.程梅 瓣型 赤壳类梅瓣 历史 清乾隆年间由江苏常熟程姓选出。 特征 三瓣紧边短圆，分头合背或分窠捧，龙舌，花葶粗壮高大，叶阔呈弓形。为老八种赤蕙之首。 14.关顶 瓣型 赤壳类梅瓣 历史 清乾隆时由江苏浒关万和酒店店主选出。故一名万和。 特征 五瓣短圆，豆壳，分窠，大圆舌，肩平。叶阔。为老八种赤蕙之一。
15.元字 瓣型 赤壳类绿花梅瓣 历史 清朝道光年间由浒关艺兰者选出。 特征 三瓣头圆长脚，紧边，色绿，分窠半硬捧心，肩平，执圭舌，花葶粗壮高大，为老八种中赤蕙之一。
16.老染字 瓣型 赤壳类梅瓣 历史 清朝道光时由浙江嘉善阮姓选出。亦名阮字。 特征 三瓣短窄深，肩平，分窠大观音兜捧心，大圆舌，有时花朵癃放;唇瓣尖部被嵌窄不舒、上翘或歪斜，故俗称为秤钩头老染字。花葶细长。为蕙兰中老八种之一。
17.后翠蟾 瓣型 绿壳类梅瓣 历史 旧有翠蟾，在清朝乾隆时由江苏宜兴尤姓选出，其后已断种。咸丰七年富阳张圣林选出花形类似者，为怀念旧种，又命名为翠蟾，兰界遂俗称为后翠蟾，以示其别。
特征 外三瓣短圆、收根极细，瓣前幅形如汤匙罄口，瓣肉厚，半硬分头合背捧，小如意舌，肩平，花色俏绿如翠，花茎细圆挺直。不易生花，繁殖慢。为蕙兰中着名佳种之一。叶厚阔，呈弓形。
18.端蕙 瓣型 赤壳类绿花梅瓣 历史 由浙江杭州诸长生选出。 特征 三瓣头圆，紧边，长脚收根，肩平，半硬捧，大如意舌，花葶细长。
19.解佩 瓣型 赤壳类绿花梅瓣 历史 民国初由上海张姓选出。 特征 三瓣翠绿，紧边短脚圆头，白玉捧心，大如意舌，花葶细长。花蕾刚舒瓣时花形稍小，渐后越放越大，花姿挺劲。叶细狭，呈弓形，繁殖快，健花。
20.碧如海 瓣型 赤转绿梅瓣 历史 1933年由作者沈渊如选出。 特征 花形似上海梅，花色碧绿，花葶细长，健花，容易繁殖。叶细狭半垂。
21.天锡梅 瓣型 赤壳类梅瓣 历史 不祥 特征 三瓣圆头、紧边、收根，肩平，半硬兜捧，小如意舌，花葶上花序仅四、五朵。
22.戚氏第一梅 瓣型 赤转绿梅瓣 历史 1930年由戚之刚选出。 特征 花形近似老极品。
23.夏集圆 瓣型 赤壳类梅瓣(实则是梅形水仙瓣) 历史 抗战前选出。 特征
花形与春兰的集圆相似。
24.俞梅 瓣型 赤壳类梅瓣 历史 抗战前由上海俞致祥先生选出。 特征 三瓣圆短、收根，软蚕蛾捧，小如意舌。花葶适中，挺劲，与花序形型相配。
25.万顷含翠 瓣型 水银红壳梅瓣 历史 1946年由作者沈渊如选出。简称万顷。 特征 外三瓣紧边、大圆头，细收根，色翠肉厚，分窠，蚕蛾捧兜，如意舌。
26.赓泉梅 瓣型 赤转绿梅瓣 历史 于1930年由江苏武进何赓泉选出，当时命名为赓泉梅;于1941年复由苏州谢瑞山先生种植后复花，因其花形、容姿属罕见品种，遂冠以“珍品”新名;以后兰坛亦曾以“滴翠”称呼(与清朝末年断种“滴翠”是同名异物)。
特征 三瓣圆头、略有紧边带尖锋、收根，软兜蚕蛾捧，分窠，小如意舌，花葶细挺。为近代蕙兰中稀珍品种之一。作者于1934年以来，曾培植过多盆。
27.瑾梅 瓣型 水银红壳绿花梅瓣 历史 1948年由无锡蒋瑾怀先生选出。 特征
三瓣大头、紧边，收根细，蚕蛾捧，小圆舌。花色翠绿，花容端秀。
28.叶梅 瓣型 水银红壳绿花梅瓣 历史 1946年由绍兴兰贩王九，带去苏州，兜售予叶祖元、叶寄深先生。 特征 五瓣分窠，短脚圆头、紧边，瓣肉厚，软蚕蛾捧，肩平，色绿，大如意卷舌。叶阔、半垂。
29.定阳梅 瓣型 赤转绿梅瓣 历史 不祥 特征 五瓣分窠，头圆、紧边、收根，蜈蚣钳捧兜，圆舌。
30.东山梅 瓣型 赤转绿梅瓣 历史 抗战前，由苏州洞庭东山艺兰者选出。 特征 五瓣分窠，瓣肉厚，圆头、紧边、收根，软蚕蛾捧，刘海舌，花色俏糯，形姿秀丽，为近代蕙兰中难得珍种，流传很少。
31.泮绿 瓣型 绿壳类梅瓣 历史 清朝乾隆时由宜兴潘姓选出。 特征 外三瓣头稍圆、略带尖锋，有时开连肩合背、有时开呈分头合背;三瓣微皱，尖如意舌(大多紧缩在捧内或与捧瓣连成一块)。叶呈半垂。惰花性，花期晚。如在春盛多晒阳光，生发花蕾可能性较多。花形较差，由于当时细花上品者较少，所以亦被列入传统蕙兰老八种之一。
32.大一品 瓣型 绿壳类大荷花形水仙瓣 历史 按《兰言述略》载，清乾隆时由浙江嘉善胡少梅选出;另据《兰蕙同心录》载，为嘉庆初年由胡少梅选出。
特征
五瓣分窠，色翠绿，瓣挺质糯，大软蚕蛾捧，大如意舌。被推崇为蕙兰中荷花形水仙瓣之冠，被列入传统蕙兰老八种之首位。
33.荡字 瓣型 绿壳类小荷花形竹瓣水仙型 历史 清道光时由苏州至荡口花船上选出。一名小荡、小塘。 特征 三瓣头圆细狭、紧边，分窠蚕蛾捧，如意舌，一字肩，花葶细挺。健花性，繁殖快。为蕙兰中典型小荷瓣水仙名种，被列入传统寒兰老八种之一。
34.培仙 瓣型 绿壳类官种水仙瓣 历史 清朝光绪甲申年由上海孙培先选出。 特征 三瓣大头、荷形，轻蚕蛾兜，大刘海舌，花期较耐久。
35.冠群 瓣型 赤壳类梅形水仙瓣 历史 不祥 特征 三瓣头圆、罄口式，收根，瓣肉厚质感，半硬捧，大铺舌。
36. 大陈字 瓣型
赤壳类大荷花官种水仙瓣 历史 清乾隆时由浙江嘉兴陈砚耕选出。一名砚字或赤砚字。 特征 三瓣平边长阔，呈荷瓣形式，落肩，软浅兜捧心，大柿子舌，赤绿花，花葶细长。如叶束瘦弱可能开出无兜滑口水仙瓣式。
37.瑞华 瓣型 赤壳类绿花水仙瓣 历史 1936年由作者沈渊如选出。 特征
三瓣长阔，收根放角，浅软观音兜捧心，大铺舌。五瓣分窠。花形大，为飘门水仙瓣中佳种。
38.厉志 瓣型 绿壳类水仙瓣 历史 1934年由作者沈渊如选出。 特征 三瓣狭长，蚕蛾捧，小如意舌。
39.文华仙 瓣型 赤壳类荷形水仙瓣 历史 1936年无锡蒋瑾怀先生在上海选出。 特征 三瓣平边，收根放角，舒瓣后平整，瓣肉厚糯，微飘，浅兜，五瓣分窠，如意舌。为近代小型水仙瓣中俊俏品种。
40.楼梅 瓣型 绿壳类荷形水仙瓣 历史 清朝光绪中年由绍兴楼姓者选出，故命名为楼梅。据另一传说，谓当时主人宴客于兰厅，宴罢送客至门口，适有一盆兰花绽蕊舒瓣，于是主人挽客人入室欣赏，取名“留梅”,后又改为“楼梅”. 特征 三瓣大头细收根，分窠蚕蛾捧，大铺舌(开足后，前端后卷)，色绿肩平，花葶细长，足可与大一品媲美。
41.华字 瓣型 荷瓣绿花 历史 清咸丰时由塘口华姓选出。 特征 外三瓣放角收根，剪刀捧，大卷舌，宀字肩，盛放后捧瓣撑开呈“开天窗”形式。
42.团子荷 瓣型
赤花类荷瓣 历史 清同治戊辰年由上海宝山团子村艺兰爱好者选出。一名赤团子、团子大荷。 特征 三瓣短阔、收根放角，肩平，剪刀捧，大卷舌，唇瓣苔色绒绿，缀上均匀散布而密集的殷红朱点、块，与花容秀姿相映成趣。
43.胜利大荷 瓣型 赤壳类绿花荷瓣 历史 原系1924年由无锡曹子瑜、荣文卿选出，当时命名曹荣大荷。1938年荣文卿将仅存小草二筒归作者沈渊如先生培植，历经二十年精心养护，日渐恢复茁壮，于1946年抗战胜利时得见一蕊，春盛开放，正适逢其会，作者为欢庆祖国重见光明，特汇集艺兰同好在无锡公园同庚厅举办兰展，当场改名为“胜利大荷”,以志爱国之心。 特征 五瓣短阔横大，色绿，大卷舌。叶阔而肥，呈弓形。为近代赤蕙荷瓣中杰品。
44.丁小荷 瓣型 绿壳类荷瓣 历史 清咸丰时由丁姓选出。 特征 三瓣戟行(瓣头尖，紧边，细收根)，小荷花式剪刀捧，色绿中泛黄，肩平，拖舌，花形挺拔，为飘门水仙中杰出名种。
45.绿冠荷 瓣型 绿壳绿花荷瓣 历史 抗战前由无锡陆心栽选出。一称大绿花。 特征
三瓣长阔，收根、放角，色翠绿，剪刀捧，大卷舌。花色翠绿，花形特大，为近代绿荷瓣中杰出“瓣子花”(即近似荷瓣，却没有荷瓣那么厚实)。
46.绿魁 瓣型 绿壳绿花荷瓣 历史 解放初年由作者沈渊如选出。 特征 三瓣长阔，收根放角，剪刀捧，大铺舌。
47.绿蕙荷鼎 瓣型 绿壳绿花荷瓣 历史 1937年由绍兴兰贩从南京携去上海，经俞致祥先生鉴定。 特征 三瓣厚阔、圆大，剪刀捧，花色翠绿且糯，大铺舌。为近代绿蕙中佼佼者。
48.秦淮绿荷 瓣型 绿壳绿花荷瓣 历史 1946年由蒋瑾怀在南京秦淮河畔绍兴兰贩钱章德设置花篓中选出。 特征 三瓣匀阔，瓣厚质糯，色浓绿如翠，剪刀捧，大铺舌。
49.泰素(金奥素) 瓣型 绿壳绿花荷形竹瓣素。 历史 清朝道光时在余姚金岙山发现，为诸神元所得，后转让泰号酒店，定命为泰素(近代艺兰界普遍以此称呼)，亦有金岙素之称。 特征 荷形竹瓣，蚌壳捧，大卷舌。花色翠绿，瓣肉晶莹，唇瓣苔色全绿，绒气重。花葶细长，花期长，至十多天，三瓣依旧舒挺不后倾，捧瓣不开“天窗”.叶束斜直性，叶尖尖锐，很易辨识。繁殖快，健花性。为近代蕙兰素瓣中流传较多品种，亦为名种之一。
50.梁溪素 瓣型 尖狭瓣素唇瓣 历史 1948年由作者沈渊如选出。 特征 五瓣尖狭，色极翠嫩，大卷舌，唇瓣纯绿。
51.大魁素 瓣型 绿壳绿花阔瓣荷形素 历史 清光绪丙子二年由许霁楼选出，因花瓣短阔，全绿苔唇瓣，为当时素唇瓣中罕见短阔珍奇之品，故命名为大魁荷素。后由汪可敬以佛番六百尊向许霁楼分出，转让给苏州顾翔霄。光绪壬寅秋，顾氏全部兰蕙品种皆归吴恩元所有，培植二十一年中，凡所开各盆兰花都与原名相符，而发现大魁素三瓣虽尚属短阔，惟舌大而卷，却与《同心录》书中所载似有出入。然而，凡除梅瓣外，剥视小蕊，舌短者居多，普通不具瓣型的“行花瓣”亦如此。当年吴恩元唯恐顾翔霄转让时或有遗疏而谬误，故以“顾氏大魁素”命名之。作者曾栽培多年。
52.金华绿蕙新素 瓣型 绿壳绿花荷瓣素 历史 解放前由杭州蒋仲谋选出。 特征
荷瓣，花形类似泰素，只是唇瓣尤长阔，三瓣内弧度大。
53.巨州素 瓣型 绿壳绿花柳叶瓣素 历史 抗战前由巨州艺兰者选出。 特征 花形与温州素近似，惟捧瓣尤狭长，刚开放时即呈开天窗式。叶中心幅宽约1厘米，长达40多厘米，斜垂或折形。
54.雪鸥 瓣型 绿壳绿花仙素 历史 1958年由沈白涛选出。 特征 呈荷形水仙瓣;三瓣头圆阔、放角，收根细，剪刀捧，大铺舌，肩平。为近代自大魁素以后最杰出的荷形水仙素。
55. 温州素 瓣型 柳叶水仙式素荷瓣 历史 民国初，由温州艺兰者选出。 特征 三瓣长大，形似柳叶，剪刀捧(盛开时呈开天窗式)，花色淡黄绿色、白卷舌。叶阔而垂软、长大，叶束外叶多数呈半垂性。花葶高，一般可高40厘米以上，粗壮。繁殖快，健花性。
55.温州素 瓣型 柳叶水仙式素荷瓣 历史 民国初，由温州艺兰者选出。 特征 三瓣长大，形似柳叶，剪刀捧(盛开时呈开天窗式)，花色淡黄绿色、白卷舌。叶阔而垂软、长大，叶束外叶多数呈半垂性。花葶高，一般可高40厘米以上，粗壮。繁殖快，健花性。
56.彩蝶(翠蝶) 瓣型 绿壳绿花荷形蝴蝶瓣 历史 1936年由作者沈渊如选出。 特征 三瓣厚阔、每瓣横向下半幅呈唇瓣化，并上缀鲜细朱点，剪刀捧，大铺舌。花瓣翠绿，杂以浓艳朱点，红绿相映，宛如翠蝶飞舞，故以命名。自兰蕙分列各种花型以来，虽时有蝴蝶形蕙兰选出，但全属尖狭瓣“草蝴蝶”,唯至“翠蝶”选出后，方填补了蕙兰蝴蝶瓣中荷形蝶瓣的空白，亦可说是自古至今空前佳品。叶呈直立性，叶尖尖锐。
57.彩虹 瓣型 绿壳绿花草蝴蝶瓣 历史 解放前由作者沈渊如选出。 特征 五瓣尖狭，副瓣横向下幅?外呈白绿色唇瓣化，上缀稀疏朱点，大落肩，捧瓣向上撑开着生，大铺舌。属“草蝴蝶瓣”但亦为近百年中蕙兰蝴蝶瓣中难得品种。
58.海鸥 瓣型 绿蕙扭瓣形 历史 解放前由作者沈渊如选出。 特征 三瓣长阔，刚绽蕊舒瓣时，二片副瓣即呈扭曲状，浅软兜，刘海舌。为兰蕙瓣型中新颖奇种。 59.蛾蜂梅 瓣型 赤绿花波瓣形 历史 1934年由作者沈渊如选出。 特征
三瓣呈波浪状捧瓣头圆、轻兜，瓣尖端似猫耳般向上翻竖，小如意舌。为蕙兰中罕见花形。
60.朵云 瓣型 绿壳绿花波瓣形 历史 解放前由作者沈渊如选出。 特征 五瓣呈波状;捧瓣圆阔犹似猫耳状般向上翻皱着生，每片捧瓣内向中心处有一细圆淡黄色突出痕，周围有黄、白、绿晕色，大刘海舌。为皱角梅瓣形中别具风格的新奇品种，亦为我国兰蕙奇瓣型中增加了一种波瓣凸捧格式。
61.蕙莲 瓣型 赤转绿花莲花形 历史 1946年由作者沈渊如选出。 特征 花葶上几朵花序联缀成一朵，变成多瓣、多唇形。
62.双舌梅 瓣型 绿花梅瓣，唇瓣尖有倒“V”形深缺状。 历史 抗战前由宜兴朱竞南选出。 特征 梅瓣形花。大圆舌，舌尖端有倒“V”形缺痕状，宛如并联缀双舌。这种深陷倒“V”形缺舌为蕙兰唇瓣型中又增加了一种新奇形式。
63.杂样锦 瓣型 赤壳赤花杂样花形瓣式 历史 抗战前常熟张企贤选出。 特征 一葶多花中开有梅瓣、水仙瓣、尖狭瓣等形式。 64.赤蜂巧 瓣型 赤壳赤花梅瓣 历史 清末由杭州邵芝岩选出。 特征 三瓣头圆而长，瓣肉厚。捧瓣尖有厚兜、上翻似猫耳捧，分窠，小如意舌。为赤蕙中奇品。由于花形近似绿蕙“蜂巧”,故命名为赤蜂巧。

Ⅹ 有谁能看懂这幅画写了什么呢

这是个荷花，上面那一大片黑的是荷叶，我不太懂艺术，但是个人不觉得这个好看，画得太满了，而且色彩转换太生硬。

字：庚子年，冬，下面俩个字看不清