改运兰花

1. 风水~~~关于店铺桌子的摆放

如果单说今年的年紫白的话，把收银台摆在西北方，因为今年西北方是正财位。当然这样说太笼统，但是没你的房子坐向，也只能这样看了。

2. 我（女）1986年5月29日凌晨4点出生，请教大师我是什么命的人八字如何

农历日期：一九八六年 五月 二九日 寅时

杀 财 日 枭
八字： 丙 甲 庚 戊
寅 午 戌 寅
丙甲戊 己丁 丁戊辛 丙甲戊
杀财枭 印官 官枭劫 杀财枭
四支旺衰： 绝 沐 衰 绝
伤 食 劫 比 印 枭 官 杀
大运： 癸 壬 辛 庚 己 戊 丁 丙
巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌
庚丙戊 癸戊乙 乙 丙甲戊 辛己癸 癸 甲壬 丁戊辛
9 19 29 39 49 59 69 79
1996 2006 2016 2026 2036 2046 2056 2066
运支旺衰：长 养 胎 绝 墓 死 病 衰
命局分析：本命属虎，炉中火命。正官格。魁罡格。
庚日干生午月，处沐浴之地，得令而不得力，正官临旺地。天干七杀透出，得令而旺。天干偏财透出，不得令，虽地支有强根也不旺。天干偏印透出，得令，地支有强根而旺。
八字过弱，以印比为喜用。（金土）

庚戌：坐库通根身强，魁罡，聪明刚毅，有文才，忠义双全。

庚戌日生：为人快活，丑未防灾；利官近贵，敏捷聪明，福气晚年，救人无义；女人心贤，勤奋才兴家。
将军百战不论功，高山流水又出征。西去阳关知音少，前禄后福两三重。
辰月，冲，平常之命。卯月，合，因妻发福。寅也，合，候王之命。丑月，财旺官升。巳月，火官，武职操权，有惊险。午月文职，难善终。申酉月，财来财散，散聚两依依。亥子月，文笔超世。
2012(壬辰)
2017(丁酉)
2020(庚子)
2024(甲辰)
2036(丙辰)
2039(己未)
2040(庚申)
2052(壬申)
2061(辛巳)
2072(壬辰)
以上列出来的年份，命主或亲人一般有重大变化，也许是喜事，也许有凶灾。在这些年份最好做些走动、旅游、慈善事情等。
雁逐鸾飞格
重山高耸出云端，枫雁高飞逐凤鸾，莫怨黄金尘土得，才逢青眼贵豪看。
平生志气如松柏，品性孤高傲岁寒，借问花开成实处，一枝春色满栏杆。
基业
生来清节如松竹，品志凌云耐岁寒，久后黄金须满屋，百年高处静中看。
兄弟
云拥重山雁声庇，孤鸿独自住菰蒲，庭前漫长青青竹，塞外风高一字无。
行藏
何忧自少成中破，及至中年破复成，有禄有财还晚景，无忧无虑乐升平。
婚姻
翠竹碧梧鸾凤立，几多春色绕阑干，野花芳草盈庭槛，却逐蓝舆出远山。
子息
枝头二果夭桃艳，雨霁风和一果宜，惟是孤高举不得，逢羊遇犬梦天墀。
收成
道险马前君不信，若逢猪尾也须防，此时鹿在山边倒，窗有兰花雨不妨。
1、女命带魁罡，文章好，临事果断，操持能干，巾帼不让须眉。但心性过度刚强，因而于婚姻家庭有所影响。
2、空亡、贵人、华盖一起出现，其人有大智慧，性情恬静，品德清高，是具有追求真理与智慧的超凡入圣之士，易为世人钦仰。（重点）
3、华盖逢空，喜欢离群索居，孤独自得。
4、命带金舆，一生利官近贵，与汽车等交通工具有缘常坐车或自己会开车。
5、命带德秀无冲破，主人赋性聪明，温厚和气。
6、偏官为忌神，喜欢酒色而好斗，而且个性急躁，容易和他人发生冲突，做事过度激进，使人难以容忍与谅解而树敌，所以知心朋友不多。
7、偏印为喜用，具有独创性的优秀才能，有奇特的领悟力与感受力，警觉性高，擅长偏业、旁谋，并有心得，并善于查言观色，心思细腻，精明干炼。（重点）
8、身弱杀强，行事偏激，具叛逆性，容易走极端，个性孤独。（重点）
9、财损印，为人聪明，但常常聪明反被聪明误。幻想多而实践力不足，行事乏魄力，缺责任心，尊严及面子常受打击。注重享受，逃避工作负担。不喜读书，书本无缘，读书不易专心，求学过程易有波折或停顿。
10、七杀旺，性暴冲动，豪爽中带有狡猾思维，言语会说风凉话；行为方面容易采取过激行动。
11、日干为庚金，精神粗旷豪爽，义气轻燥，性情刚烈而重义气，个性好胜，具有破坏性，人缘佳，容易相处。
12、日干为金，金气偏枯，遇事忧疑，寡言慎语，遇挫折易灰心。(重点)
13、偏财心性。优点：精力充沛，性情急躁，待人慷慨豪爽。精明干练，善于掌握机会赚钱。擅交际，处事圆滑机智，举止轩昂，言行有威，一生多机缘巧遇，常有意外收获，乐观不怕挫折。缺点：豪爽慷慨，不大重视金钱，易致奢移浪费。不喜静坐家中，喜外出工作。喜钻营，擅交际，圆滑，多情，男性则女人缘多，易影响家庭婚姻生活，金钱与女人运得失均大，常有意外开销。
14、偏印心性。优点：领悟力极强，感觉敏锐，善于观察，警觉性高并能保密，喜创造，好学艺术，擅长怪招奇术，思想细腻，行事老练，喜怒不形于色，能予异性安全感。缺点：耐性不足，行事三心二意，常无事空忙。多学少成，思想奇特，标新立异。亦喜抄捷径旁门左道。内向多疑，喜钻牛角尖，喜独处不喜群居及参加社交活动，常予人孤僻之感。
15、威仪、果断、专制、善恶分明，不服人，顽皮，刚正不屈。
诗诀：秋月风霜道上行，金戈铁马跃出征。风清月雪漫东南，江河沉戈掩名声。
乙运，心旷神怡；壬运，福寿无边；癸运，丧吊并临；戊、乙运，安享清福；巳、午运，官职显赫；辛、酉运，动荡人生。
16、有才华，能征战，不怕苦，英俊，潇洒。
诗诀：午门双拱异寻常，北方天子弛疆场。一生征战勋业名，位至三杰佐高皇。

1、女命官星旺者，男性缘佳，但难得男性之助益，相反还会因丈夫或男性而吃亏。
2、官星离日干远者，与异性关系较疏，影响较小，缘分也浅。如果自己不主动，恐耽误婚事。
3、女性官星不宜太旺，也不宜官杀混杂，大都有感情困扰，要么是自命不凡，孤芳自赏，气傲性慢，刚柔失常，自寻烦恼！要么易受人诱惑，令人摆布，婚后也易受丈夫欺侮、打骂。
4、女命日支偏印为喜时，丈夫睿智精明，内敛沉稳，喜钻研。
5、日柱落空亡，配偶或本人有一位比较痴情，但是，中途缘份薄弱，再婚几率大。易晚婚也适宜晚婚。
6、地支官星媾合，丈夫风流。
7、女命财星多，大都爱慕虚荣，不能理智选择结婚对象。
8、日支为喜用神，夫素质较好，夫妻感情好，关系和睦，能得夫助。
9、官杀星自坐长生，不遭冲，夫寿长。
10、官杀星过重，定主晚婚，一般在36岁后才能结婚。
11、女命无食伤，制服官杀则欠缺能量或者手段，暗示一生家庭风波、是非曲直比较多，同时，也有专家在实践中总结认为，此人事业心强，理想多，但是，变化多端，起伏不定。
12、地支有三合局，易早婚。
13、官星在日或时柱，七杀在前，第一次恋爱不成功。
14、夫星透年干，易早婚。
15、日支为喜用，不被刑冲，易早婚或适婚。
16、女命官星在年月柱，易早婚或适婚。
17、女命官杀旺，欲望强，需求高。如果得不到丈夫满足，有可能向外发展。
18、女命日支合官局，易早婚或适婚。
19、枭神明显，易婚变。
20、七杀遇长生之位，必嫁贵夫。
21、八字火炎土燥，自身约束力差，容易和异性发生关系。
22、日支土旺，配偶稳重，或诚实憨厚而不是傻瓜，可能个子不高。
23、天乙贵人较多，人缘佳，可能会因交际太多而成为交际人物。
24、八字财旺生官，为夫操劳，既帮夫命。身弱者为烦忧之命。

注：婚姻感情方面不顺，易因此陡增烦恼。其不顺内容包括：晚婚、多恋不成、婚后不睦、分居、外遇、离婚、婚后一方多病等，应此则不应彼。
婚姻不利因素较大之人，最好把夫妇年龄拉大或晚婚为宜。
婚前多经历几次恋爱，可以排泄不良之婚姻，有助于对异性的深刻认识，稳定日后的婚姻。
聚少离多也有助于淡化不良婚姻之影响。
最重要的是要能忍让。

由年命看，您的最佳婚配是：甲子(1984) 戊午(1978) 辛亥(1971)
由年命看，您极为不利的婚配是：庚申(1980) 及属蛇的。
您的配偶所在的方向(以您原籍住址为中心点)：东南方对西北方。
有诗为证：白虎黑猪上等婚，男女相合好成亲；钱财丰富百事顺，人口兴旺有精神。
虎蛇相配如刀锉，男女不合无着落；有儿有女也悲伤，纵是夫妻不快活。
1、七杀条件好，会拼、冲、节俭、自励、理智的将钱一点一点堆积起来。
2、日时偏财，无刑冲比劫，主中晚年发达。
3、年柱纳音旺相，月日时地支又三合本卦，富贵之象。
4、柱中财多，不经商也掌钱财。
5、偏财透出，为人慷慨大方，仗义轻财。
6、柱中甲丙庚寅申多或全，如不全，待行运或流年补齐，多会从事商业工作或经商。
7、女子天干现露财，千般手艺做得来；用心求财财顺意，用财升官官有得！
8、财官相生，能在财界享有盛名，且表示幼年家境不甚丰裕，需至青年时期家中经济才有突破性好转，建立其社会地位。
9、年日柱互见空亡，有破败之兆。
10、偏官条件好，宜军警、司法、医界、运动，特技等具挑战、冒险之业。
11、偏印条件好，宜武术、科技、医疗、律师、设计、艺术、演艺、命相等偏业。
12、柱中有偏财，一生中会有意外之财，有暴富的机会，会从偏业中获得财富，如股票、证券、奖券、彩票、房地产等。
13、月支正官，生性端正，负责尽职，塌实努力。柱中有偏财，需通过自己的努力获得钱财。柱中有偏官，易因生性顽固导致失败。柱中有偏印，财运佳。
1、印星旺透，此人喜爱读书学习，成债优异，可获得较高学历或有较高学识及文化水平。
2、柱有偏印，对事务敏感度颇高，故从事调查，侦讯，情报等工作较擅长。也适合往偏业发展，如明星、艺人、餐厅及其他靠人缘的生意。
3、财制偏印，在实业方面会有所成就。
4、比肩或劫财为喜用，适合经营共同事业，公司，同时可添设分支机构。也可自己赤手空拳创一番事业。
5、柱中伤官，偏印，劫财，偏财，七杀多，为人精明敏捷，名利心强，易受人情贿赂。
6、命逢三奇，带三合入局者，国家良臣。
7、正官格之人，适合银行、会计等工作。
8、天乙贵人多，适合做公关人员、招待人员。
9、四柱纯阳偏印重，位高身显。
10、庚戌、庚辰两日生人，有官杀来破，则格局败亦，于官不利。
11、印被克或柱中无印，自己奋斗成功。
12、财官印俱全，最利登科利成名。
13、岁德逢财，少年科举。
14、人逢沐浴，读书必登科甲。
15、偏印与华盖同柱，适合包装设计、舞台设计、广告合作、美工设计等工作，或为医生、药剂师。
16、命中印旺，喜好读书，尤喜文科。
17、偏官和偏印透干或同柱，多动，喜旅游，可以作一个自由自在的艺术家，学者，宗教家，或星象家，预测学家，能够成名，看问题分析事务有一定超前性，能够成名。
18、官星旺，适合公职。
19、天乙贵人旺，必有精湛技艺。
20、官杀太旺，读书不专。
21、学堂入命，喜欢读书学习。

工作中最有利的合作伙伴是属：猪、马、狗之人。
1、金弱遇火旺，血疾无疑。
2、丙丁火克害庚金，大肠有疾。
3、日坐枭或枭重者，因食而疾。
4、金太弱，应多注意气虚，咳嗽，皮肤干燥，骨节疼痛，大肠泄痢便血，并常有呼吸不畅，常受感冒之患，如果严重的话，有得肺病的可能。
5、水太弱，应预防肾脏炎，脑溢血，近视，泌尿系统之疾病。
6、有杀无刃必伤身。
7、日柱或时柱逢戊寅或己卯，自己或配偶有暗疾。
8、天干金太弱，在火、木旺之岁运易引发心肺系统的疾病或易受外伤。
9、天干有庚或辛，同时又有丙或丁，应预防近视。
10、金居火旺之地，四肢易伤。
11、此命犯金锁铁蛇关（戌宫），防伤残夭折，小时多病难养，或有大疾，给父母带来不少麻烦。
后天补救： （种十里名花何如种德，修万间大厦难比修身。改运要改心，行运要行动！）
此四柱后天需补 [金][土]

补金的食品：
一切冷冻的东西，如冻肉、雪糕、果冻、冰块、猪肺、猪肠、鸡肠、鸡肉、鸡精、牛奶、牛肉、香口胶、八仙果、陈皮、罗汉果、醋、雪梨、燕窝、乳酪、鸡蛋、鹅肉、白萝卜、大白菜、冬瓜、茭白。

选旅游地或居住地：
可去西欧旅游，加拿大，国内则去大西北。

补金的良好习惯：
穿衣要白色银灰色，如果有铁扣或铜扣子更好，床单用白色的，戴戒指、金手链、耳环等饰物。家里多使用金银器具、器皿。冰雪对您有利，常溜冰是不错的运动。在家里挂一张富士山或冰山画，都能补金。办公坐在西北方，在此方可放一风扇，经常打开它，可催旺金气。收藏剪刀、刀剑，随身带指甲剪。冰箱可放在家中大厅，并把冰箱内温度尽量调低，有可能多购置一个冰箱。家里多放镜子，也可随身带一镜子，要经常照镜子。家里或公司供奉白色观音像，并且常拜观音。敲锣、敲磬、弹古筝、钢琴等都属金。家里西北方挂一会报时的铜钟。睡觉头向西方或西北方。戴金丝眼镜，圆形眼镜为好，并且要经常抹干净眼镜。鼻毛如出来要尽快剪掉。不要留长甲、长发。家里少种植花木。早上7-9点出外做运动，最好手上拿一瓶水。戴金属链的白色手表。尽量乘座地铁。多去健身房运动锻炼，不仅能碰到金属器械，还能增加肺活量。常去金银首饰店走走，可采金气。鼻子上有黑斑要立刻脱去。床头放一闹钟，每天早上将自己闹醒。做美白面膜，女性戴金发卡。戴眼镜如果把眼镜压的很低，压到鼻梁上，不利丈夫，因此要把眼镜抬高一些。

属金的颜色有：
白色、金色、银灰色

属金的吉祥物有：
铜鸡，鸡的绘画、猴公仔、孙悟空玩具、冰山图案、镜子、金属餐具、雪糕、金丝眼镜、金属乐器、天鹅、狮子、大象

属金的行业有：
五金行业、金银首饰、铜器、铝合金窗、眼睛、镜子、西餐厅、经纪人、售货员、业务员、教师、演讲、刀剑商店、医生、发型师、坚硬事业、决断事业、主动别人性质的事业，一切武术家、鉴定师（评估师）、拍卖人员、法官、执法人员、总主宰、汽车界、交通界、金融界、工程业、科学界、开矿界、民意代表、珠宝界、伐木业。

属于金的文字：
无论取个人名字或公司名、店名、商品名，选用以下的字可补金。
庚 申 辛 兑 猴 西
斧 佰 悦 白 百 七 伯 神 尊 皖 淦 贾 畅
金 钙 钛 钜 钝 钞 钟 钠 钢 钧 钥 钯 钰 钱 钳 钵 钹 钺 钻 钿 钾
铃 铁 铂 铅 铆 铙 铜 铝 铨 铭 铮 铰 银 铺 铸 链 销 锁 铿 锅 锉
锆 锈 锋 锌 锐 错 锡 锣 锦 锨 锰 锱 锴 锹 锵 镁 镂 镊 镉 镇 镋
镌 镍 镏 镖 镜 镞 镡 镪 镪 镭 镬 镮 镯
酉 酐 酎 酌 配 酣 酢 酩 酧 酱 酬 酽 酹 酴 酷 酶 酿 醋 腌 醍 醒

属金的六亲：兄弟姐妹、堂兄弟、表兄弟、干兄弟 女性：兄弟姐妹、堂兄弟、表兄弟、干兄弟、公公、公公的兄弟姐妹、前夫的情人或妻子
要经常与这些人来往，或与他们同住。与他们关系越密切，越能得到他们的帮助与照应。他们生病，也表示你行衰运，他们健康，你则开运。

四柱喜土，有利的方位是本地、南方（以父出生地为基准），不利北方，东北；其人喜红色，黄色，不利绿色，黑色，喜居住坐南朝北的房子，床的放置南北向，床头在南，名字加土字旁有利。(喜忌所涉及的五行、方位、颜色等尽可能涉及到生活中的方方面面)

四柱喜土，应从事与土有关的事业或职业为宜，土产或地产性质、农作性质、畜牧性质、大自然原物性质、中间人性质，又因土最卑下，最中央，故领导性质、人才事业、防水事业均属之。
农人或土壤研究者、售现成菜业、售现成农作物（杂谷、米、麦等），畜牧兽类（如物牛羊或养鸡猪……等），售饲料界、所有农畜界百业。大自然原物售卖界{即石、石灰、土地（包括山地、水泥……等）}。建筑界、房地产买卖业、房屋买卖业。土是克水之物，故而防水事业（即雨衣、雨伞、雨帆、筑堤防……窖水物器……等）也是。
当铺、古董家、鉴定师、中间人、介绍业，及代书、律师、说客、法官、代理、管理。代替、买卖、设计、顾问、秘书、附属品、附属人均是（而土附火而生）。
又领导事业（即高级官或职），及使人讨厌的事业（如殡仪馆、丧界代办所、墓碑业、墓地管理、和尚、尼姑、为死人装饰业）……等。
又零碎整理事业：如书记、簿记、记录员、会计师也属之。
事业发展利中南，不利东北。

吉祥数字为: 5 6 7 8
命主吉利楼层末位数为：1 3 6 8

注：楼层1、6属水，2、7属火，3、8属木，4、9属金，5、0属土。五行性味：金主辣，木主酸，水主咸，火主苦，土主甜。

27、2012(壬辰)：
'浮云卷尽碧空净，春风融合瑞气多'，此年合作可谋，财品兼优，利润可观，三思后行，事业有为。
岁运并临，主此年有较大不顺之事，家中有添丁之喜可解灾。如果岁运为喜用，也可能有喜事而无灾。
大运流年支冲克日支，此年不利配偶或日支所临六亲。
凡流年与日支成三合、六合、六冲或三会时，就容易碰到恋爱，尤其是对冲之年，更是魅力十足。如男命日主合财，女命日主合官杀流年，未婚者可顺利成婚。
日支为喜用，遭冲较严重，夫妻之间易产生较大矛盾或身体不好，严重者有离婚可能。
大运流年遇丧门，此年家中可能有丧事或其他不顺之事。
柱有魁罡，再遇魁罡流年，有提升之事。
日支与流年冲，透干在自己八字之内，自己喜欢去寻求暂时性的精神寄托或者自我安慰式的解脱！
流年食坐印：大吉。范围：平安、福气、才华、财源，诚实信用，博得赞誉，且得贵人扶持，业务繁荣，万事顺遂，事业发达。
丧门之星遇岁上，不是破财定见丧，倘若家中无内孝，外孝也得见一场，求名谋望难如意，一年之内多悲伤。
此年八字临的十二神是：丧门（年）、吊客（月）、大耗（日）、丧门（时）
此年命宫临的十二神是：紫微
神煞：国印 丧门
2012小运：辛亥

28、2013(癸巳)：
'朔风凛凛进寒窗，衰草凋零叶更黄'，此年凶多吉少，不可自作聪明，要和气待人。
流年伤坐官杀：凶兆。范围：官灾、失业、病灾、伤残，辛苦不绝，有恩亦无功，且遭人非议、毁谤，甚至冤狱，夫妻有离别之兆。
太阴女吉男不祥，男女分论不可忘，女逢事事多如意，男遇需把口舌防，吉得亲友来扶助，凶者平地起风浪。
此年八字临的十二神是：六合（年）、病符（月）、朱雀（日）、六合（时）
此年命宫临的十二神是：白虎
神煞：
2013小运：庚戌

3. 最简单的风水学基础

有长者请风水先生办事，在临近他家途中，远远看到墓地方向鸟雀惊恐纷飞。

长者对风水先生说：“那边肯定是小孩在树上摘杏呢，我们绕道过去吧，不然惊扰娃娃事小，跌伤一个事就大了。”

风水先生惊异地说：“你家这风水可以不用看了。”
长老很奇怪，就问他为什么。

风水先生告诉他：“你不知道吗？有你这样的用心，必得最上乘的风水。要知道：人间最好的风水是人品！”

最好的风水是人品，无独有偶。我朋友的女儿山师毕业，她除了学韩语，还选修了国际贸易。

在一次面试中，她和另外两个优胜者进入最后一轮，一个是浙大的，已在韩国留学了半年；一个是山大的，也是韩语专业；只有她是山师的。
面试的过程中，她不停地帮助那两个人出主意，找资源，寻答案。

主考官很奇怪，就问她：“你难道不知道是在帮对手吗？任何一个被录取，你就被淘汰！”

可她笑笑说：“我知道啊，可是我觉得这个位置更适合他们。”
“为什么？”“因为他们一个比我有经验，一个比我有能力。你们需要的，就是他们这样的人才。”

最后，主考官经过慎重考虑，当场向她宣布：“我们是需要像他们那样的人才，可更需要你这样的人品！恭喜你，你被录取了！”

工作了一段时间之后，她很快就被调到了人事部。

她不仅相貌平平，而且个子矮小，所以有人很奇怪：“以你这样的资质，这么快就升到人事部，得有多硬的关系呀？”可她笑而不语。

上述两个案例可以看出：风水的第一要素是：人心。也就是佛法说的：心生万法。
正所谓：
一切福田，不离方寸;
从心而觅，感无不通。

【阿弥陀佛，我走过弯路，所以冒昧作答，仅供题主参考！】

4. 古筝怎么放不影响风水

古筝就是个好东西啦，看你喜好
但是楼梯不要正对着门！

5. 办公室风水布局_办公室风水禁忌

以下为董易林大师关于办公室风水布局的见解：

一、座位左边（青龙位）的风水讲究
每个人办公位的左手，称之为“青龙”位。青龙位代表贵人运。因此，对大家今后的事业发展影响很大。
1、左手“青龙位”宜高不宜低。
此处高，有利于自身才能得以充分发挥，并可提升贵人运；如果此处低则会导致心情压抑，做事提不起兴趣，有力不从心之感，会直接影响工作效率。
2、青龙位特别适合摆放一些生命力强的阔叶绿色植物。
3、此处应保持干净、整洁、有序。
二、座位右方（白虎位）的风水讲究
办公位的右方，在风水学中称为“白虎”位。白虎有肃杀之功，代表领导运。
1、白虎位宜低不宜高。
这个位置和上面说到的青龙位刚好相反，宜低不宜高。如果此处高过左手，会使人心情不佳，进而连日常最简单的工作也做不好。从风水学角度来说，更会因此导致小人捣乱，得不到领导的认可，致使工作不稳，同事不和，甚至会被炒鱿鱼。
2、白虎位不宜有尖角，不宜放利器。
因白虎五行属金，此处不宜有尖角或有五金、电器、刀具等出现，如果有此类问题，需尽早解决，以免对自身的运势产生不利。

三、座位正前方（朱雀位）的风水讲究

座位的正前方在风水学中称为“朱雀”位，朱雀主发展运，代表自身才能的展现。

1、宜开阔、对面应无人

在办公室里，你位置的前方，也就是朱雀位，宜开阔、平坦、明亮；象征前途无量，所以至少要有一到两米左右的空间。如座位对面有人，使你的个人隐私皆暴露人前，会因此产生心理压力，彼此也都不舒服，工作时也容易分散各自的注意力，如果客观上无法改变，最好在两人之间放一些盆栽或用文件等物品隔开。

2、宜整洁

你的办公位前，一定要保持整洁、干净，最忌杂乱。这样看上去也会舒心，对面墙上则可挂地图或名人字画及催人奋进箴言、警句。利于事业的发展，又有提升业绩及自身才能的充分发挥之功。

四、座位后方（玄武位）的风水讲究

办公位后方被称为“玄武”位。此处不宜为空，风水学中，讲究的就是要背后有靠山，才能稳稳当当，后续力量充足，无后顾之忧，有依靠，事业发展自然快。这里的靠山指的是实墙。如果座位后面为空，或是走道、玻璃窗，则主自身人微言轻，不易得到他人拥护和上司重用，本人也对工作提不起兴趣，易有挫折感。如果确实没有实墙可依靠，则可自己动手用柜子、桌子等做人造靠山，也可取得背后有靠之功。

董易林吉祥物温馨提示：工作可能是紧张而枯燥的，如果知晓这里潜伏的风水规则，合理运用，使不大的办公位，成为你的风水宝地，不仅可提升你的各项运势，更有缓解压力之妙。

以上内容采摘自董易林网站，董易林，出生于孔孟之乡，周易世家，擅长堪舆风水学、建筑风水学、命理姓名学等。被权威网站称为“中国首席现代风水大师”，湖南卫视称为“中国首席人居环境学专家。”多次受邀在中央和省电视台做节目，还定期在各大门户网站进行周易、风水文化讲座，并担任其顾问；在网络上知名度甚高，网络《房产界热门人物排行榜》上经常独占鳌头，排在榜首。如果您想了解更多关于办公室风水的布局及禁忌，请网络“周易董易林”或者可以得到他本人的亲自回复。

6. 风水算卦之类是不是迷信

不是迷信，风水是一种学问。
【简介】
风水一词最早出于伏羲时代，太昊伏羲根据自己研创的简易图，推理出地球有过一段是风与水的时期。《简易经》里记载：“研地说：一雾水，二风水，三山水，四丘水，五泽水，六地水，七少水，八缺水，九无水。” 风水，又称堪舆、图宅、青囊、山水之术等，是东方神秘主义的一个重要组成部分。
晋人郭璞传古本《葬经》谓：“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法，得水为上，藏风次之。”
一般称为风水术，也叫地相、堪舆之术、，是中国历史悠久的一门玄术、术数。风水乃五术的一门，其基本构成源自《易经》，分为看门井灶的阳宅相法与看龙穴砂水向的阴宅相法。其主要的流派有三元法、三合法、九星法等。
堪舆有相地、占卜的意思，其中“堪”意通“勘”有勘察之意；“舆”本指车箱，有负载之意，引喻为疆土与地道。中国古人认为，堪为天道，舆为地道，堪舆为天地之道，其地位很高。堪舆为体，风水为用。
2005年，国家建设部中国建筑文化中心成立中国建筑风水文化专家委员会（建<2005>77号.）徐韶杉研究员任秘书长，于2005年在南京举办中国第一个官方风水培训班。2008年8月5日，安徽呈坎村经黄山市政府批准成为中国第一个以风水申遗的村落。
[编辑本段]【风水元素】
风：空气流动的现象。
水：水流。
气：地气与空中肉眼看不见的些子之气。
另外还有龙、砂、穴、水、坐向等等重要内容。
[编辑本段]【风水道具】
罗盘
风水师认为罗盘是理气宗的操作工具，主要由位于盘中央的磁针和一系列同心圆圈组成，每一个圆圈都代表着中国古人对于宇宙大系统中某一个层次信息的理解
山水画
风水师认为水代表财富；客厅摆设山水画时，就必须注意画中水流的方向不可以朝门口、屋外，而水流的方向最好是主卧房、屋内。而尤其是卧房内不要摆放“万马奔腾”、“猛虎下山”的画作，否则容易破坏夫妻和谐。
风水剑
风水剑
风水师认为风水剑种类繁多，七星剑、桃花剑，或者其他材质做成的剑，主要的功能是用来克制屋外的尖角、电线杆的煞气，以及避官司口舌。须注意风水剑并不需要开锋，甚至可说，不宜开锋，因为开了锋的剑锐利，容易伤人，钝剑不伤人，却仍然可以驱除阴灵。
八卦镜
八卦镜
风水师认为镜子的化煞功能实属一等一，走在大街小巷中，很容易可以发现悬挂在屋檐墙壁上的八卦镜。悬挂八卦镜有三点要留意：1、中午12点整悬挂；2、开光；3、反射出去的方向不可射到别人房屋，不可将自己居家的煞转向别人居家。
风水缸
风水鱼
风水师认为养一盆风水鱼，是大家耳熟能详的改运方法。但是因为简单，反而让人以为养了鱼就有效。实际上养鱼的注意事项相当多，包括要招财的话必须放在明财位，也就是家中大门的斜对角；鱼只要照顾好，不要动不动就生病、死亡。
神佛图画
风水师认为民众会将神佛的图画表框回家供奉、祭拜，却不知须经过法师开光、请神佛附身在此图画上才行。因为据说不好的秽气，邪魔妖道及有可能附身神佛的形体上，破坏点香祭拜之人的运气。
盆栽植物
风水师认为扭转乾坤、带来好运的盆栽植物不少，金钱竹、马拉巴栗、兰花等等都是大家爱用的前几名。 当这些象征吉祥的盆栽植物花谢了、叶枯了，一定要马上更换一盆，才能继续聚气。
风铃
风水师认为风铃碰撞的声音，清脆响亮，加上造型可爱，吸引许多人喜爱。风水上风铃是制煞的工具，尤其适合挂在大门入口处。但是绝对不要挂在小孩子的书房或主卧室，因为风铃的声音听久了会让人心浮气躁。
祥狮瑞兽
祥狮瑞兽
风水师认为包括狮子、鹿、马、龙、麒麟、咬钱蟾蜍、貅等都是改风水时会列入考量的祥狮瑞兽。狮子、麒麟、咬钱蟾蜍的头须朝向门口，表示将各方财气、福禄吸引进来。但鹿、马的奔走方向及头部须朝向屋内，代表吉神入宅。
[编辑本段]【风水流派】
历史上，划分风水流派有一个重大的误区：将风水流派分成形势派和理气派两大类，这是错误的，是不符合实际的。没有任何实际意义。而且容易将人引入歧途。
实际上，无论是哪个流派，只要不是骗人的伪风水术，都坚持形势是风水之体，理气是风水之用的基本原则。
风水流派的划分实际上是理气方法的差异所形成的。
在理气的方法上，大致可分成两个大的流派，下统诸多分支。
直接采用八卦卦理理气的流派是卦理派。包括八宅派、玄空飞星派（内有六个大的派系，统百多个小的派别）、奇门风水、河洛风水、大三元易理派、金锁玉关等。
采用河图、洛书和先后天八卦的阴阳五行原理理气的流派是五行派。包括赣南杨公风水术、新三合派、命理风水、正五行风水术等。
中国风水学目前已经发展为多流派的风水学，每一派的风水学都有不同的理论，下面为你详细介绍：
（一）峦头派： （1） 形势派（2）形象派 （3）形法派
（二 理气派：
（1）八宅派 （2）命理派 （3）三合派 （4）翻卦派 （5）飞星派 （6）五行派 （7）玄空大卦派 （8）八卦派 （9）九星飞泊派
（10）奇门派 （11）阳宅三要派 （12）廿四山头派 （13）星宿派 （14）金锁玉关派
一、形势派的原理
一提起形势派，人们就会想到以形势论吉凶的风水祖师管辂和郭璞。形势派偏重地理形势，主要是以龙、穴、砂、水、向来论古凶。形势派虽然分峦头派、形象派、形法派这三个小门派，但实际上这三个小门派是互相关联的，幷没有完全分离。
1、峦头派。峦头表示自然界的山川形势，自然地理的峦头包括龙、砂、山。龙是指远处伸展而来的山�；砂，是指穴场四周三百六十度范围之内的山丘；山，是指穴场外远处的山峰。
2、形象派。形象实际上是风水中一门高深的学问，因为它是把山的形势生动地看做某一种动物或其它物体。例如某个山的形状象一只狮子。有关形象的名称很多，如美女照镜、七星伴月等不胜枚举。
3、形法派。形法指的是在形象化派的基础上展开的峦头中的一些法则，主要是论述形象与穴场配合的法则。例如有一条道路与穴场对冲，在形法派中称为“一箭穿心“。
总之看形象的，离不开山体（峦头）：看山体的，也脱离不了形象和形法。在中国很多山势高崇的地方，由于其山势影响大，很多风水师都重视山势形象与峦头。
二、理气派又称屋宅派或三元理气派。由于理气派将阴阳五行、八卦、河图、洛书、星象、神煞、纳音、奇门、六壬等几乎所有五术的理论观点都纳入其立论原理，形成了十分复杂的风水学说。正因为理气派过于繁杂，才分出许多小的门派，也正是因为这一点，学习风水学的人要特别注意选择，否则不但学不到东西，还可能做出凶祸的风水来。
下面笔者对部份门派的理论作一些介绍，这不但有助于初学者选择，同时对已经学习风水的人也会有所帮助。
1、八宅派。八宅派综合起来只有两点：一是将坐山配游星论吉凶。所谓游星就是：伏位、天医、生气、延年四吉星和五鬼、绝命、祸害、六煞四凶星。以此八星根据住宅的八卦山起伏位，分别将此游星配在先天八卦方位，配吉则吉，配凶则凶。二是根据住宅八卦坐山，分为东四宅与西四宅，然后与人命结合，即东四命配东四宅，西四命配西四宅而论吉凶。一般来说，八宅派计算命卦都是以年支为准。换句话说，在同一年出生的人，如果性别相同他们的命卦都是相同的，对他们的风水布局也是相同的。那一年之中出生有几百万人，按照八宅派风水观点来论，他们都在一个共同点上。因此，八宅派的风水理论过于简单粗略。特别是东西命配东四宅，西四命配西四宅的观点更是粗陋不堪，难以准确。希望学习风水的读者千万不要照搬不误。但以游星论吉凶，在放门路或在室内布局与玄空飞星配合起来可有参考价值。具体用法笔者在后面再做论述。
2、命理派。以宅主命局中的五行喜忌配合廿四山方位的五行及玄空飞星进行风水布局，配合装饰颜色等，对各类阳宅的室内装璜以及风水调整具有很大的指导作用。
3、三合派与二十四山头派。以山水为主，将廿四山与坐宅配山论生克关系，所谓坐宅山，实际上是指坐宅在罗盘上的五行与宅外山峰或各个建筑物之间构成的五行生克关系。配水则以十二长生位来论吉凶。十二长生就是命理学中长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。一般都以向上配水和水的来去论吉凶，主要是用于阴宅。但在三合派中向上配水与十二长生存在阴阳混杂之象，运用起来往往会有偏差。所以笔者提醒学风水的易友，以十二长生论水的来去之吉凶，不可全用，一定要分辨阴阳，配尽阴尽阳为善。
4、翻卦派。以八卦翻出九星卦为主，然后再配合山水以论吉凶。翻卦派有几种翻法，如辅星翻卦，又名黄石公翻卦法，它是根据纳甲起以贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼九星来推断吉凶。
5、玄空飞星派。是将山向配合元运挨排山向，元盘九星，从而看水山配合室内布局论旺衰吉凶。所谓玄空九星指的是：一白在坎为贪狼，二黑在坤为巨门，三碧在震为禄存，四绿在巽为文曲，五黄中央为廉贞，六白在干为武曲，七赤在兑为破军，八白在艮为左辅，九紫在离为右弼。玄空学的实质就是注重元运的旺与衰，以及1-9九个数字的生克制化与命局中喜忌配合、只要读者能把握住这一点，就算是玄空学已入门，一般来说就可以为人调整室内风水。但要把握玄空学的真髓，当然还要深入学习。
6、星宿派。星宿派指的是二十八宿，如亢金龙、氏土貉、房日兔、心月狐、尾火虎等，分别代表五行属性。根据坐向论生克，主要是用来徇二十四峦头的理气吉凶。
理气派中的奇门派、五行派、玄空大卦派以及金锁玉观派和紫微大数派等，笔者在此就不再一一介绍。
有关风水派别，严格地说起来就是形势派和理气派。它们的理论也是彼此渗透、互相融通的，这正是万法归宗之意。所以，学习风水学要对两派的精华兼收幷蓄。既要精通理气派，也要吸收形势派的精髓。但由于风水学门派繁多，有用和无用驳杂其中，学习者一定要去伪存真，去粗取精，不要走入风水学的误区。
对风水流派即不能全盘否定，也不能将各个风水流派的理论和操作技巧兼施并用。应该坚持实践是检验真理的唯一标准的原则，去伪存真，去粗取精，风水领域需要正本清源，不应该将古代的风水谜团继续留给后人！
[编辑本段]【起源及发展】
中国风水学的形成由来已久源远流长，可以追溯到远古时代。
原始社会
虽然没有风水学的说法，但因恶劣的自然环境对人提出的生存挑战，又值农牧社会之故，当时的人们必须“择地而居”，选择“近水向阳”适宜人类繁衍栖息的地方。这是一种适应性的选择。进入文明社会以后，风水学随即见诸文字记载，如甲骨文中就有许多关于卜宅的记录。从后世发掘的大量甲骨文卜辞和《诗经》中可以看到，中国人在商周时期就以将陆地区分为山、埠、丘、原、陵、岗等不同的地行地貌，将水域分为川、泉、河、涧、沼、泽、江、沱等，当时对大地的差异性有极为细致的分类，为日后的“相地术”发展奠定了基础。在《尚书》中，将当时的疆域以河流、山脉为界，划分为九州，这也是后来中国称为“九州”的由来。在《周礼》中出现了这样的文字“以土宜之法，办十有二土之名物，以相民宅而卸其利害，以阜人民，以蕃鸟兽，以毓草木。”开始出现“相民宅”的说法，并有了“土宜法”这种相地的知识系统。《逸周书》载“土宜天时，百物行治”，可见“土宜”二字呼应天时，附天观地是当时百物的遵行规则，也是治事的方法，也因此成为后世风水术的依据。周朝时期，周武王营建洛邑时，就命周公相地，《尚书》载“召公既相宅，周公往营成周，使来告卜。”可见周朝人相信占卜，周公也是一位相地高手。
战国先秦时期
各种学术兴起，随着《周易》和阴阳五行学说的发展盛行，开始建立以“仰观天文，俯察地理”为主导的学术思想。秦始皇统一中国后，不仅承袭了以往的“土宜”观念而且更加具体，同时开始有了“气”的观念。从《晋书》知“始皇时，望气者云‘五百年后金陵有天子气’，故始皇东游以压之，改其地曰秣棱，堑北山以绝其势。”当时有了“望气者”的说法，可见已有风水行业的专业工作者。又据《太平寰宇记》卷95记载，秦代的长水县有一座山(今浙江省嘉兴县南边)，秦始皇听术士说山上有王气，便遣发了一批死囚去挖山，囚徒们受不了劳苦，一哄而散。
秦朝
秦始皇建造的阿房宫占地近300里，离宫别馆遍布在山谷，以南山为宫门，以樊川做池子，阿房前殿可坐近万人。始皇家动用70万民夫，挖空了骊山，穿透了三重息壤，规模之大，真可谓空前绝后。还有始皇陵，占地广阔规模宏大，这两大工程的实施，说明秦代相地水平是很高的，从中不难体会秦代地理勘察技术的高超，也可以归功于相地术的发达。其实早在先秦时期就有相宅活动，一方面是相活人的居所，一方面是相死人墓地。《尚书》载“成王在丰，欲宅邑，使召公先相宅。”这是相阳宅。《孝经》载“卜其宅兆而厝之。”这是相阴宅，是用占卜的方法择定地点。
西汉
相地术更是盛行。司马迁《史记》载，汉武帝聚会占家，问某人可娶否，堪舆家说不可。此时的堪舆家精通天文地理，相地术也称为“形法”。到了东汉，人们开始重视丧葬，从而导致风水观念的兴起。王充的《论衡》中就详细叙述了葬礼的忌讳。东汉人非常注重居住环境，《后汉书》提到的“使居有良田广宅，背山临流，沟池环瞥，竹木周布，场圃筑前，果园树后”的家居原则，在后世都成为阳宅的基本理论。在汉代还出现了《堪舆金匮》、《宫宅地形》、《移徙法》、《图宅术》等风水著作，标志着风水学在理论上有了初步的归纳和总结。
魏晋时期
中国出现了不少风水大家，其中最负盛名的是郭璞，他的《葬书》将风水术从传统的相地术中抽出，对风水下了定义，并全面构架起风水理论，奠定了后世风水的基础。他首倡的“风水之法，得水为上，藏风次之”迄今传承了一千七百多年而巍然不倒，在今天更加熠熠生辉大放光芒。中国人习惯把郭璞称为风水鼻祖。
隋朝
比较而言不太信风水，但出了一位有名的相地师萧吉，著有《相地要录》、《宅经》、《葬经》、《五行大义》等名著，为后人景仰。他曾给皇后择吉地，当皇帝不听他的建议时，他预测到隋朝运数不长。隋朝宰相杨恭仁迁移祖坟时，请了五六批风水师前来相地，其中有个叫舒绰的猜中地下之物而受到重赏。可见当时还是盛行风水的。
唐朝
中国历史上少有的鼎盛时期，各种学术也广泛兴起，同时更加促进了风水理论的发展，形成较完善的理论体系。当时一般有文化的人都懂得风水，出现了一大批名师。其中江西派风水师杨筠松在民间实践风水勘察和授徒起到了全面推广的作用，从那时起，在中国广阔的大地上，宫宅、乡村、墓葬都不同程度受到风水学说方面的影响。著名的唐玄宗也相信风水，《大唐新语》、《太平广记》中有很多风水的记录。当时的道士也多懂风水，唐代设有“司天监”，专门看天文现象，因此司天监里的官员必须懂风水。杨筠松就在司天监任过职，唐僖宗封他为国师，官至金紫光禄大夫，专管灵台地理事物，可见唐代的风水不但民间相信，朝廷也更是重视。杨筠松后来把宫廷的风水书籍挟出到江西一带传播，弟子盈门反响极大。唐代国力强大，版图扩大到西域，在敦煌莫高窟文献中找到《宅经》、《阴阳书》等，就可知风水观念远播西北地区。
五代十国
因袭唐代兴盛的风水观，各代皇帝都信风水，到后周时风水术被加入了许多迷信色彩，使世人真假难辨。
宋代
陈抟、邵康节、朱熹、以及蔡元定等著名易学家对风水进行了阐释和认定，一些风水著作相继出版，从而出现了以江西形法派和福建理法派为主体的风水学理论体系。宋徽宗相信风水，他原本无子，有一位术士告诉他，将京师西北隅地势加高数倍，就可得子，于是命人照做，果然得子。因此更信风水，又命人择宝地筑“上清宝篆宫”，结果劳民伤财，国库空虚，以至政权衰败。宋代的风水大师特别多，赖文俊、陈抟、徐仁旺、吴景鸾、傅伯通、蔡元定等都很有名。
明朝
朱元璋建都金陵时对风水极为重视，城外大部分的山都是面向城内，有朝拱之势，唯牛首山和花山背对城垣，朱元璋不悦，派人将牛首山痛打一百棍，又在牛鼻处凿洞用铁索穿过，使牛首山势转向内，同时在花山上大肆伐木使山秃黄。明成祖时，将都城迁往北京，即完全按照风水观念建造。明成祖是一位笃信风水的皇帝，这也导致民间全都讲究风水，风水成为明朝人一生中很重要的准则。北京名胜“十三陵”就是被风水大师廖均卿相中之地而推荐给明成祖，成为明朝皇帝的陵地区。明朝还有个传奇人物刘伯温，民间传说他精于风水，说定都金陵就是他相的地，有一本《堪舆漫兴》就是托名于他。
清代
设有司天监，除负责观天象记天文外，还负责修建陵墓的堪舆工作，因为清代各皇帝都笃信风水，很重视陵墓方位。清东陵南北长125公里，东西宽26公里，地跨北京三个郊县，总面积2500平方公里，是个极其庞大的帝王陵园，由此可见清代皇帝对陵墓风水的重视。而至今保存完整的故宫紫禁城，就更是严格按风水学建筑的经典杰作，其恢弘磅礴的气势不知征服了多少世人。清朝还设有国师府，共有400多名国师。这些国师因为得到优厚的俸禄，所以一生都死心塌地地为王朝为皇帝效劳。国师府的任务是：一为王朝找到好的风水宝地，安排好使用方法；二是破坏民间的地理风水，使之出人不敢向朝廷造反，不能夺皇位。这是封建王朝的统治者应用地理风水这门无形科学做他们的统治工具的一个例证。
纵观历史，先秦是风水学说的孕育期，宋代是盛行时期，明清是泛滥时期。
明清两代，通过对各类风水学书籍的收集整理，以及学者们的不断探研，风水理论已相当完备。风水师的勘察活动已普及到从帝王宫殿到城乡民宅各类场所。
从民国到现在
学者们主要是对中国风水传统文化进行重新评估和研究。上世纪，风水学在旧中国是大有市场的，国父孙中山的中山陵地就是请著名风水大师沈竹礽进行反复踏勘后确定的。解放后，风水理论受到沉重打击，作为一种风俗继续存在，死而不僵。上世纪七十年代后，东南亚、日本、韩国、欧美等地区掀起了一场“研究”中国风水的热潮，从而使越来越多的外国人开始运用风水理论指导生活。现在，一大批“学者”为了让风水学更好地“发展”，用现代科学为封建迷信张目，将其解释为“环境科学”，实在是舍本逐末。
[编辑本段]【家居风水】
古代风水师在选择居住环境时，往往认为：“山环水抱”、“藏风聚气”的地方最佳。“山环水抱”之处直接受到山水灵秀之气的润泽，无论从磁场学、美学还是心理学的角度来看，都是非常理想的选择。古代高士隐居林壑、发达国家的富庶居民移居效外山水之间，这都是深得我们风水学三味的。可是佳山秀水又环抱有情的地方毕竟太少，都市中的住宅区往往处于楼群、道路、厂房之间。在这样的条件下，我们只好多从“藏风聚气”的角度来作考虑了。在古风水学中，选址是一件很复杂的事，不但要求特别多，而且各风水门派之间也存在着差异和分歧，尤为重要的一点是，严格说来每个人理想的风水模式都是不一样的，并不是“吉地”俱发而“凶地”俱败。
挂钟
在传统风水学看来，有的门厅及房间挂钟是必须的，特别是综合办公室，更应该挂时钟。在这样的地方挂时钟可有五大作用，一是招财进宝，二是避邪气，三是助主人运势，四是管理部下，五是时钟的最基本功能计时间。这并不是说买来时钟随便找个位置一放就可以了，若挂错地方就会适得其反。一般而言，时钟的正面不能向内，朝向门或阳台的方向最好。
养金鱼
风水师认为家中养金鱼。金鱼常被称为风水鱼，可弥补家居风水上的缺陷，并令住宅充满活力，生机勃勃，但必须注意鱼缸大小要适中，周围不可堆放其他杂物，并不要正对灶台位，因为灶台位属火，与水相克。再则不能有死鱼，鱼缸上面也不可以摆放财神像，原因在于鱼缸的水流动会让财富不稳定。鱼的颜色与品种都要考虑好五行比，看是否与主人相合相升。
绿色植物
风水师认为房内的绿色植物是应该摆放的。客厅内可摆放富贵竹，发财树等，象征活力、制造氧气，对居室有益。谨记：不必强求四季鲜花，但必须常绿常青，如有枯萎应立即更换，以免影响运势。
空气
风水师认为不管房间住人不住人，房内的门窗应该做到常开常闭，令气势流动，空气更新，做到“流水不腐，户枢不蠹”。另外，大门门缝不可过大，泄露财气。
房间颜色
风水师认为房间的颜色。房间内的颜色以白、黄、蓝、绿诸色为佳，木色亦可，但忌用黑色，少用灰色。天花板的颜色宜轻不宜重，因为天花板象征“天”，颜色当然是轻色调，一般来说以白色、淡黄色和浅蓝色为主，象征朗朗蓝天，而白色则象征白云悠悠。地板的颜色则宜稍深色为主，以符合天轻地重之义。
参考资料：网络
周易和风水是我国几千年前的先人发明的。是有科学根据滴。。。

7. 风水与迷信有关吗

风水是一种学问。
【简介】
风水一词最早出于伏羲时代，太昊伏羲根据自己研创的简易图，推理出地球有过一段是风与水的时期。《简易经》里记载：“研地说：一雾水，二风水，三山水，四丘水，五泽水，六地水，七少水，八缺水，九无水。” 风水，又称堪舆、图宅、青囊、山水之术等，是东方神秘主义的一个重要组成部分。
晋人郭璞传古本《葬经》谓：“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法，得水为上，藏风次之。”
一般称为风水术，也叫地相、堪舆之术、，是中国历史悠久的一门玄术、术数。风水乃五术的一门，其基本构成源自《易经》，分为看门井灶的阳宅相法与看龙穴砂水向的阴宅相法。其主要的流派有三元法、三合法、九星法等。
堪舆有相地、占卜的意思，其中“堪”意通“勘”有勘察之意；“舆”本指车箱，有负载之意，引喻为疆土与地道。中国古人认为，堪为天道，舆为地道，堪舆为天地之道，其地位很高。堪舆为体，风水为用。
2005年，国家建设部中国建筑文化中心成立中国建筑风水文化专家委员会（建<2005>77号.）徐韶杉研究员任秘书长，于2005年在南京举办中国第一个官方风水培训班。2008年8月5日，安徽呈坎村经黄山市政府批准成为中国第一个以风水申遗的村落。
[编辑本段]【风水元素】
风：空气流动的现象。
水：水流。
气：地气与空中肉眼看不见的些子之气。
另外还有龙、砂、穴、水、坐向等等重要内容。
[编辑本段]【风水道具】
罗盘
风水师认为罗盘是理气宗的操作工具，主要由位于盘中央的磁针和一系列同心圆圈组成，每一个圆圈都代表着中国古人对于宇宙大系统中某一个层次信息的理解
山水画
风水师认为水代表财富；客厅摆设山水画时，就必须注意画中水流的方向不可以朝门口、屋外，而水流的方向最好是主卧房、屋内。而尤其是卧房内不要摆放“万马奔腾”、“猛虎下山”的画作，否则容易破坏夫妻和谐。
风水剑
风水剑
风水师认为风水剑种类繁多，七星剑、桃花剑，或者其他材质做成的剑，主要的功能是用来克制屋外的尖角、电线杆的煞气，以及避官司口舌。须注意风水剑并不需要开锋，甚至可说，不宜开锋，因为开了锋的剑锐利，容易伤人，钝剑不伤人，却仍然可以驱除阴灵。
八卦镜
八卦镜
风水师认为镜子的化煞功能实属一等一，走在大街小巷中，很容易可以发现悬挂在屋檐墙壁上的八卦镜。悬挂八卦镜有三点要留意：1、中午12点整悬挂；2、开光；3、反射出去的方向不可射到别人房屋，不可将自己居家的煞转向别人居家。
风水缸
风水鱼
风水师认为养一盆风水鱼，是大家耳熟能详的改运方法。但是因为简单，反而让人以为养了鱼就有效。实际上养鱼的注意事项相当多，包括要招财的话必须放在明财位，也就是家中大门的斜对角；鱼只要照顾好，不要动不动就生病、死亡。
神佛图画
风水师认为民众会将神佛的图画表框回家供奉、祭拜，却不知须经过法师开光、请神佛附身在此图画上才行。因为据说不好的秽气，邪魔妖道及有可能附身神佛的形体上，破坏点香祭拜之人的运气。
盆栽植物
风水师认为扭转乾坤、带来好运的盆栽植物不少，金钱竹、马拉巴栗、兰花等等都是大家爱用的前几名。 当这些象征吉祥的盆栽植物花谢了、叶枯了，一定要马上更换一盆，才能继续聚气。
风铃
风水师认为风铃碰撞的声音，清脆响亮，加上造型可爱，吸引许多人喜爱。风水上风铃是制煞的工具，尤其适合挂在大门入口处。但是绝对不要挂在小孩子的书房或主卧室，因为风铃的声音听久了会让人心浮气躁。
祥狮瑞兽
祥狮瑞兽
风水师认为包括狮子、鹿、马、龙、麒麟、咬钱蟾蜍、貅等都是改风水时会列入考量的祥狮瑞兽。狮子、麒麟、咬钱蟾蜍的头须朝向门口，表示将各方财气、福禄吸引进来。但鹿、马的奔走方向及头部须朝向屋内，代表吉神入宅。
[编辑本段]【风水流派】
历史上，划分风水流派有一个重大的误区：将风水流派分成形势派和理气派两大类，这是错误的，是不符合实际的。没有任何实际意义。而且容易将人引入歧途。
实际上，无论是哪个流派，只要不是骗人的伪风水术，都坚持形势是风水之体，理气是风水之用的基本原则。
风水流派的划分实际上是理气方法的差异所形成的。
在理气的方法上，大致可分成两个大的流派，下统诸多分支。
直接采用八卦卦理理气的流派是卦理派。包括八宅派、玄空飞星派（内有六个大的派系，统百多个小的派别）、奇门风水、河洛风水、大三元易理派、金锁玉关等。
采用河图、洛书和先后天八卦的阴阳五行原理理气的流派是五行派。包括赣南杨公风水术、新三合派、命理风水、正五行风水术等。
中国风水学目前已经发展为多流派的风水学，每一派的风水学都有不同的理论，下面为你详细介绍：
（一）峦头派： （1） 形势派（2）形象派 （3）形法派
（二 理气派：
（1）八宅派 （2）命理派 （3）三合派 （4）翻卦派 （5）飞星派 （6）五行派 （7）玄空大卦派 （8）八卦派 （9）九星飞泊派
（10）奇门派 （11）阳宅三要派 （12）廿四山头派 （13）星宿派 （14）金锁玉关派
一、形势派的原理
一提起形势派，人们就会想到以形势论吉凶的风水祖师管辂和郭璞。形势派偏重地理形势，主要是以龙、穴、砂、水、向来论古凶。形势派虽然分峦头派、形象派、形法派这三个小门派，但实际上这三个小门派是互相关联的，幷没有完全分离。
1、峦头派。峦头表示自然界的山川形势，自然地理的峦头包括龙、砂、山。龙是指远处伸展而来的山?；砂，是指穴场四周三百六十度范围之内的山丘；山，是指穴场外远处的山峰。
2、形象派。形象实际上是风水中一门高深的学问，因为它是把山的形势生动地看做某一种动物或其它物体。例如某个山的形状象一只狮子。有关形象的名称很多，如美女照镜、七星伴月等不胜枚举。
3、形法派。形法指的是在形象化派的基础上展开的峦头中的一些法则，主要是论述形象与穴场配合的法则。例如有一条道路与穴场对冲，在形法派中称为“一箭穿心“。
总之看形象的，离不开山体（峦头）：看山体的，也脱离不了形象和形法。在中国很多山势高崇的地方，由于其山势影响大，很多风水师都重视山势形象与峦头。
二、理气派又称屋宅派或三元理气派。由于理气派将阴阳五行、八卦、河图、洛书、星象、神煞、纳音、奇门、六壬等几乎所有五术的理论观点都纳入其立论原理，形成了十分复杂的风水学说。正因为理气派过于繁杂，才分出许多小的门派，也正是因为这一点，学习风水学的人要特别注意选择，否则不但学不到东西，还可能做出凶祸的风水来。
下面笔者对部份门派的理论作一些介绍，这不但有助于初学者选择，同时对已经学习风水的人也会有所帮助。
1、八宅派。八宅派综合起来只有两点：一是将坐山配游星论吉凶。所谓游星就是：伏位、天医、生气、延年四吉星和五鬼、绝命、祸害、六煞四凶星。以此八星根据住宅的八卦山起伏位，分别将此游星配在先天八卦方位，配吉则吉，配凶则凶。二是根据住宅八卦坐山，分为东四宅与西四宅，然后与人命结合，即东四命配东四宅，西四命配西四宅而论吉凶。一般来说，八宅派计算命卦都是以年支为准。换句话说，在同一年出生的人，如果性别相同他们的命卦都是相同的，对他们的风水布局也是相同的。那一年之中出生有几百万人，按照八宅派风水观点来论，他们都在一个共同点上。因此，八宅派的风水理论过于简单粗略。特别是东西命配东四宅，西四命配西四宅的观点更是粗陋不堪，难以准确。希望学习风水的读者千万不要照搬不误。但以游星论吉凶，在放门路或在室内布局与玄空飞星配合起来可有参考价值。具体用法笔者在后面再做论述。
2、命理派。以宅主命局中的五行喜忌配合廿四山方位的五行及玄空飞星进行风水布局，配合装饰颜色等，对各类阳宅的室内装璜以及风水调整具有很大的指导作用。
3、三合派与二十四山头派。以山水为主，将廿四山与坐宅配山论生克关系，所谓坐宅山，实际上是指坐宅在罗盘上的五行与宅外山峰或各个建筑物之间构成的五行生克关系。配水则以十二长生位来论吉凶。十二长生就是命理学中长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。一般都以向上配水和水的来去论吉凶，主要是用于阴宅。但在三合派中向上配水与十二长生存在阴阳混杂之象，运用起来往往会有偏差。所以笔者提醒学风水的易友，以十二长生论水的来去之吉凶，不可全用，一定要分辨阴阳，配尽阴尽阳为善。
4、翻卦派。以八卦翻出九星卦为主，然后再配合山水以论吉凶。翻卦派有几种翻法，如辅星翻卦，又名黄石公翻卦法，它是根据纳甲起以贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼九星来推断吉凶。
5、玄空飞星派。是将山向配合元运挨排山向，元盘九星，从而看水山配合室内布局论旺衰吉凶。所谓玄空九星指的是：一白在坎为贪狼，二黑在坤为巨门，三碧在震为禄存，四绿在巽为文曲，五黄中央为廉贞，六白在干为武曲，七赤在兑为破军，八白在艮为左辅，九紫在离为右弼。玄空学的实质就是注重元运的旺与衰，以及1-9九个数字的生克制化与命局中喜忌配合、只要读者能把握住这一点，就算是玄空学已入门，一般来说就可以为人调整室内风水。但要把握玄空学的真髓，当然还要深入学习。
6、星宿派。星宿派指的是二十八宿，如亢金龙、氏土貉、房日兔、心月狐、尾火虎等，分别代表五行属性。根据坐向论生克，主要是用来徇二十四峦头的理气吉凶。
理气派中的奇门派、五行派、玄空大卦派以及金锁玉观派和紫微大数派等，笔者在此就不再一一介绍。
有关风水派别，严格地说起来就是形势派和理气派。它们的理论也是彼此渗透、互相融通的，这正是万法归宗之意。所以，学习风水学要对两派的精华兼收幷蓄。既要精通理气派，也要吸收形势派的精髓。但由于风水学门派繁多，有用和无用驳杂其中，学习者一定要去伪存真，去粗取精，不要走入风水学的误区。
对风水流派即不能全盘否定，也不能将各个风水流派的理论和操作技巧兼施并用。应该坚持实践是检验真理的唯一标准的原则，去伪存真，去粗取精，风水领域需要正本清源，不应该将古代的风水谜团继续留给后人！
[编辑本段]【起源及发展】
中国风水学的形成由来已久源远流长，可以追溯到远古时代。
原始社会
虽然没有风水学的说法，但因恶劣的自然环境对人提出的生存挑战，又值农牧社会之故，当时的人们必须“择地而居”，选择“近水向阳”适宜人类繁衍栖息的地方。这是一种适应性的选择。进入文明社会以后，风水学随即见诸文字记载，如甲骨文中就有许多关于卜宅的记录。从后世发掘的大量甲骨文卜辞和《诗经》中可以看到，中国人在商周时期就以将陆地区分为山、埠、丘、原、陵、岗等不同的地行地貌，将水域分为川、泉、河、涧、沼、泽、江、沱等，当时对大地的差异性有极为细致的分类，为日后的“相地术”发展奠定了基础。在《尚书》中，将当时的疆域以河流、山脉为界，划分为九州，这也是后来中国称为“九州”的由来。在《周礼》中出现了这样的文字“以土宜之法，办十有二土之名物，以相民宅而卸其利害，以阜人民，以蕃鸟兽，以毓草木。”开始出现“相民宅”的说法，并有了“土宜法”这种相地的知识系统。《逸周书》载“土宜天时，百物行治”，可见“土宜”二字呼应天时，附天观地是当时百物的遵行规则，也是治事的方法，也因此成为后世风水术的依据。周朝时期，周武王营建洛邑时，就命周公相地，《尚书》载“召公既相宅，周公往营成周，使来告卜。”可见周朝人相信占卜，周公也是一位相地高手。
战国先秦时期
各种学术兴起，随着《周易》和阴阳五行学说的发展盛行，开始建立以“仰观天文，俯察地理”为主导的学术思想。秦始皇统一中国后，不仅承袭了以往的“土宜”观念而且更加具体，同时开始有了“气”的观念。从《晋书》知“始皇时，望气者云‘五百年后金陵有天子气’，故始皇东游以压之，改其地曰秣棱，堑北山以绝其势。”当时有了“望气者”的说法，可见已有风水行业的专业工作者。又据《太平寰宇记》卷95记载，秦代的长水县有一座山(今浙江省嘉兴县南边)，秦始皇听术士说山上有王气，便遣发了一批死囚去挖山，囚徒们受不了劳苦，一哄而散。
秦朝
秦始皇建造的阿房宫占地近300里，离宫别馆遍布在山谷，以南山为宫门，以樊川做池子，阿房前殿可坐近万人。始皇家动用70万民夫，挖空了骊山，穿透了三重息壤，规模之大，真可谓空前绝后。还有始皇陵，占地广阔规模宏大，这两大工程的实施，说明秦代相地水平是很高的，从中不难体会秦代地理勘察技术的高超，也可以归功于相地术的发达。其实早在先秦时期就有相宅活动，一方面是相活人的居所，一方面是相死人墓地。《尚书》载“成王在丰，欲宅邑，使召公先相宅。”这是相阳宅。《孝经》载“卜其宅兆而厝之。”这是相阴宅，是用占卜的方法择定地点。
西汉
相地术更是盛行。司马迁《史记》载，汉武帝聚会占家，问某人可娶否，堪舆家说不可。此时的堪舆家精通天文地理，相地术也称为“形法”。到了东汉，人们开始重视丧葬，从而导致风水观念的兴起。王充的《论衡》中就详细叙述了葬礼的忌讳。东汉人非常注重居住环境，《后汉书》提到的“使居有良田广宅，背山临流，沟池环瞥，竹木周布，场圃筑前，果园树后”的家居原则，在后世都成为阳宅的基本理论。在汉代还出现了《堪舆金匮》、《宫宅地形》、《移徙法》、《图宅术》等风水著作，标志着风水学在理论上有了初步的归纳和总结。
魏晋时期
中国出现了不少风水大家，其中最负盛名的是郭璞，他的《葬书》将风水术从传统的相地术中抽出，对风水下了定义，并全面构架起风水理论，奠定了后世风水的基础。他首倡的“风水之法，得水为上，藏风次之”迄今传承了一千七百多年而巍然不倒，在今天更加熠熠生辉大放光芒。中国人习惯把郭璞称为风水鼻祖。
隋朝
比较而言不太信风水，但出了一位有名的相地师萧吉，著有《相地要录》、《宅经》、《葬经》、《五行大义》等名著，为后人景仰。他曾给皇后择吉地，当皇帝不听他的建议时，他预测到隋朝运数不长。隋朝宰相杨恭仁迁移祖坟时，请了五六批风水师前来相地，其中有个叫舒绰的猜中地下之物而受到重赏。可见当时还是盛行风水的。
唐朝
中国历史上少有的鼎盛时期，各种学术也广泛兴起，同时更加促进了风水理论的发展，形成较完善的理论体系。当时一般有文化的人都懂得风水，出现了一大批名师。其中江西派风水师杨筠松在民间实践风水勘察和授徒起到了全面推广的作用，从那时起，在中国广阔的大地上，宫宅、乡村、墓葬都不同程度受到风水学说方面的影响。著名的唐玄宗也相信风水，《大唐新语》、《太平广记》中有很多风水的记录。当时的道士也多懂风水，唐代设有“司天监”，专门看天文现象，因此司天监里的官员必须懂风水。杨筠松就在司天监任过职，唐僖宗封他为国师，官至金紫光禄大夫，专管灵台地理事物，可见唐代的风水不但民间相信，朝廷也更是重视。杨筠松后来把宫廷的风水书籍挟出到江西一带传播，弟子盈门反响极大。唐代国力强大，版图扩大到西域，在敦煌莫高窟文献中找到《宅经》、《阴阳书》等，就可知风水观念远播西北地区。
五代十国
因袭唐代兴盛的风水观，各代皇帝都信风水，到后周时风水术被加入了许多迷信色彩，使世人真假难辨。
宋代
陈抟、邵康节、朱熹、以及蔡元定等著名易学家对风水进行了阐释和认定，一些风水著作相继出版，从而出现了以江西形法派和福建理法派为主体的风水学理论体系。宋徽宗相信风水，他原本无子，有一位术士告诉他，将京师西北隅地势加高数倍，就可得子，于是命人照做，果然得子。因此更信风水，又命人择宝地筑“上清宝篆宫”，结果劳民伤财，国库空虚，以至政权衰败。宋代的风水大师特别多，赖文俊、陈抟、徐仁旺、吴景鸾、傅伯通、蔡元定等都很有名。
明朝
朱元璋建都金陵时对风水极为重视，城外大部分的山都是面向城内，有朝拱之势，唯牛首山和花山背对城垣，朱元璋不悦，派人将牛首山痛打一百棍，又在牛鼻处凿洞用铁索穿过，使牛首山势转向内，同时在花山上大肆伐木使山秃黄。明成祖时，将都城迁往北京，即完全按照风水观念建造。明成祖是一位笃信风水的皇帝，这也导致民间全都讲究风水，风水成为明朝人一生中很重要的准则。北京名胜“十三陵”就是被风水大师廖均卿相中之地而推荐给明成祖，成为明朝皇帝的陵地区。明朝还有个传奇人物刘伯温，民间传说他精于风水，说定都金陵就是他相的地，有一本《堪舆漫兴》就是托名于他。
清代
设有司天监，除负责观天象记天文外，还负责修建陵墓的堪舆工作，因为清代各皇帝都笃信风水，很重视陵墓方位。清东陵南北长125公里，东西宽26公里，地跨北京三个郊县，总面积2500平方公里，是个极其庞大的帝王陵园，由此可见清代皇帝对陵墓风水的重视。而至今保存完整的故宫紫禁城，就更是严格按风水学建筑的经典杰作，其恢弘磅礴的气势不知征服了多少世人。清朝还设有国师府，共有400多名国师。这些国师因为得到优厚的俸禄，所以一生都死心塌地地为王朝为皇帝效劳。国师府的任务是：一为王朝找到好的风水宝地，安排好使用方法；二是破坏民间的地理风水，使之出人不敢向朝廷造反，不能夺皇位。这是封建王朝的统治者应用地理风水这门无形科学做他们的统治工具的一个例证。
纵观历史，先秦是风水学说的孕育期，宋代是盛行时期，明清是泛滥时期。
明清两代，通过对各类风水学书籍的收集整理，以及学者们的不断探研，风水理论已相当完备。风水师的勘察活动已普及到从帝王宫殿到城乡民宅各类场所。
从民国到现在
学者们主要是对中国风水传统文化进行重新评估和研究。上世纪，风水学在旧中国是大有市场的，国父孙中山的中山陵地就是请著名风水大师沈竹礽进行反复踏勘后确定的。解放后，风水理论受到沉重打击，作为一种风俗继续存在，死而不僵。上世纪七十年代后，东南亚、日本、韩国、欧美等地区掀起了一场“研究”中国风水的热潮，从而使越来越多的外国人开始运用风水理论指导生活。现在，一大批“学者”为了让风水学更好地“发展”，用现代科学为封建迷信张目，将其解释为“环境科学”，实在是舍本逐末。
[编辑本段]【家居风水】
古代风水师在选择居住环境时，往往认为：“山环水抱”、“藏风聚气”的地方最佳。“山环水抱”之处直接受到山水灵秀之气的润泽，无论从磁场学、美学还是心理学的角度来看，都是非常理想的选择。古代高士隐居林壑、发达国家的富庶居民移居效外山水之间，这都是深得我们风水学三味的。可是佳山秀水又环抱有情的地方毕竟太少，都市中的住宅区往往处于楼群、道路、厂房之间。在这样的条件下，我们只好多从“藏风聚气”的角度来作考虑了。在古风水学中，选址是一件很复杂的事，不但要求特别多，而且各风水门派之间也存在着差异和分歧，尤为重要的一点是，严格说来每个人理想的风水模式都是不一样的，并不是“吉地”俱发而“凶地”俱败。
挂钟
在传统风水学看来，有的门厅及房间挂钟是必须的，特别是综合办公室，更应该挂时钟。在这样的地方挂时钟可有五大作用，一是招财进宝，二是避邪气，三是助主人运势，四是管理部下，五是时钟的最基本功能计时间。这并不是说买来时钟随便找个位置一放就可以了，若挂错地方就会适得其反。一般而言，时钟的正面不能向内，朝向门或阳台的方向最好。
养金鱼
风水师认为家中养金鱼。金鱼常被称为风水鱼，可弥补家居风水上的缺陷，并令住宅充满活力，生机勃勃，但必须注意鱼缸大小要适中，周围不可堆放其他杂物，并不要正对灶台位，因为灶台位属火，与水相克。再则不能有死鱼，鱼缸上面也不可以摆放财神像，原因在于鱼缸的水流动会让财富不稳定。鱼的颜色与品种都要考虑好五行比，看是否与主人相合相升。
绿色植物
风水师认为房内的绿色植物是应该摆放的。客厅内可摆放富贵竹，发财树等，象征活力、制造氧气，对居室有益。谨记：不必强求四季鲜花，但必须常绿常青，如有枯萎应立即更换，以免影响运势。
空气
风水师认为不管房间住人不住人，房内的门窗应该做到常开常闭，令气势流动，空气更新，做到“流水不腐，户枢不蠹”。另外，大门门缝不可过大，泄露财气。
房间颜色
风水师认为房间的颜色。房间内的颜色以白、黄、蓝、绿诸色为佳，木色亦可，但忌用黑色，少用灰色。天花板的颜色宜轻不宜重，因为天花板象征“天”，颜色当然是轻色调，一般来说以白色、淡黄色和浅蓝色为主，象征朗朗蓝天，而白色则象征白云悠悠。地板的颜色则宜稍深色为主，以符合天轻地重之义。

8. 招财的方法都有哪些

房子的朝向我们没有办法改变，但是可以通过一些小技巧来改善家里的风水。一般招财风水就颇受人们的关注： 1、阳光要充足。阳光能透入房屋才会带来吉祥瑞气，这里指的吉祥瑞气是维系在人的健康上的。在风水学上，阳光代表人丁，人口健康才有能力去「招财」。因而家居并不宜使用太厚布料的窗帘，因为这样会阻挡阳光，阻挡吉祥瑞气的照耀;当然也不能太薄，否则就形成光煞了。 2、房屋要保持空气流通。在风水学上，气流代表着财运的运转，因此，房屋的空气一定要流通顺畅才能才运亨通，一般来说，在开窗后，从外面吹进屋的风不宜太大，要以和缓的柔风为最佳;总而言之，室内的气流，以冬暖夏凉为是最好的。 3、门上贴福字。在家中上门贴是“福”字，能够帮助招财纳福，福到运气自然也会到，能够帮助招财运，保平安的作用。这“福”字还应倒贴着，意味着福到好运自然到，可以招财，聚福。 4、家中财位需要采光。家中的财位需要注意采光，明亮的阳线能够帮助财运滚滚来，还可以在财位上一些招财的物品，财运的效果更加好;像可以摆放生命力顽强的绿色植物，也能够增添生气帮助旺财。 5、吉祥物旺财。在房屋的财位上也可以通过吉祥物来改运增财，根据个人的喜好摆置，最终借助吉祥物的暗示，来增加福泽。一般来讲，吉祥物的摆放是要跟八字命格有一定的联系，因此建议一定要选择正规开光过的吉祥物，在周易风水专家的指导下正确摆放或佩带。 6、客厅可摆放招财植物。客厅宜选用的品种有富贵竹、鸿运当头、蓬莱松、七叶莲、发财树、金钱树、招财树、君子兰、兰花、仙客来、桔等，这些花卉都有聚财发福之意。如果你想招财的话，不妨买一些，如果需要选择最适合自己的招财植物。 7、客厅忌摆麻将桌。客厅忌摆麻将桌，这个是众多“麻雀”们应该注意的，想赢钱?千万不要把麻将桌摆放在客厅里。客厅是招财的地方，如果被麻雀挡住，加之四五个麻雀一吵，搞得乌烟瘴气的，财神爷都被“闹腾”跑了，还谈什么发财呢? 8、吉祥画作能旺人气且招财。房屋悬挂的壁画除了增加客厅的美观外，其实其在房屋风水中也有很重要的作用，如果你想旺财，那牡丹和有太阳花之称的向日葵都是不错的选择，不仅显得大气而且可以提升家中财运，吸引贵客临门。 9、客厅不宜挂意境萧条的图画。有些人由于个人爱好和某种原因，喜欢把一些意境萧条的图画挂在墙上，这从风水的角度来讲并不适合。所谓意境萧条的图画，大致包括惊涛骇浪、落叶萧瑟、夕阳残照、孤身荒野、恶兽相搏等几类图画。中国人的传统就是最讲究意境，如果触目所及全部是这些凶狠和凄凉的景象，那么居住在这个房子里，心情自然会大受影响了，自然也谈不上什么招财聚财了。 10、冰箱米缸不能空。冰箱不可空空如也，米缸也要随时补满，因为这两张物品与衣食紧密相关，补满这两样则象征家中衣食无虞。 11、厨房不能空。厨房就象征家中的财库，主要代表家中的财运，所以厨房中的柜子、冰箱等，都需要保持东西在半满的状态里面，能够帮助招财、聚财的作用。 12、窗户注意化煞。窗户外景色开扬当然好，如果景致略有欠佳，可以在窗台裁种植物以达到化煞作用;另外可以用射灯射向窗台或植物，这样也有招财效力。

9. 请帮我算算命运

请你参考:

排八字命理推算结果

姓名 性别 男
出生日期 [公历] 1977 年 5 月 19 日 19 时 30 分
[农历] 一九七七年四月初二日 戌(丁巳年 乙巳月 丙子日 戊戌时)
当月节气 立夏(5月5日23:15) 小满 (5月21日12:13)

此命盘的主人是红鼠，出生于红蛇年。日干代表命主，所以属火
年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 时 (子孙)
丁阴火 乙阳火 丙红蛇 戊红鼠
巳阴木 巳阳土 子绿蛇 戌黄狗
八字命盘从阴阳干支三合历取得。上排是天干，由五行「金水木火土」轮流排列。下排是地支，用十二生肖顺序排列。十二生肖可转换成五行。

五行得分和喜神
[同类得分]:木10,火41.88,计51.88分；[异类得分]:土17.1,金9.18,水10.6,计36.88分。[差]:15分，[综合旺衰得分]:15分。〖八字过硬〗。[八字喜用神]：八字过硬，八字喜 金， 金 就是此命的「喜神」。
五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知)
分数 10 41.88 17.1 9.18 10.6
八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之，不愉快的事会减到最低点，那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论，去分析人一生的起落。这里，我们就选 金 当做此命的「喜神」。

命运中的大运
出生后从4岁7月11天上运，逢庚、乙年的大雪后第25日（公历1月3日前后）交运。
在交运期前后您的命运将有重大的改变和吉凶极端的际遇，凡事宜谨慎!

偏印 正官 七杀 正财 偏财 伤官 食神 比劫
甲辰 癸卯 壬寅 辛丑 庚子 己亥 戊戌 丁酉
1980 1990 2000 2010 2020 2030 2040 2050
5 15 25 35 45 55 65 75

近十年运气
2005年 2月 4日～2006年 2月 4日：
风弄竹声惊犬吠，月移花影惹鸡鸟。
工作顺利，财运通，有购置建设等好事。
十神为正印：其表象范围大多与学业、艺术，以及长辈、师长、母亲、女婿等有关。
吉象：自己的天赋较易发挥，学业艺术方面有发展。
凶象：劳神费心，工作受自己的情绪影响较大，女性不利子女。

2006年 2月 4日～2007年 2月 4日：
终日持竿不得鱼，江中风雨草萋萋。
平运，财源一般，青年时代有同胞好坏事牵涉本人财帛。
十神为比肩：其表象范围大多与本身的事业、思想言行、决策、健康安全，以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友、近邻等有关。
吉象：个性张扬，事业心较强，勇于向不利环境挑战，在异乡较顺利，较得朋友之助力。
凶象：易争强斗胜、独断专行，常遭小人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破财，合作事业易散伙，父亲受牵累。夫妻易生是非。

2007年 2月 4日～2008年 2月 4日：
花开遇雨无颜色，月明偶被黑云遮。
冲财体差，宜守旧业，办事生挫折。
十神为比劫：其表象范围大多与本身的思想言行、陈规陋习、决策计划，以及朋友、同辈、兄弟姐妹等有关。
吉象：理想远大，进取心强，有主见，敢于与不良现象作斗争。
凶象：不容易听取别人的意见，固执已见、独断专行，多招惹诽谤有伤名誉。做事没有恒心，说的多做的少。易染上酗酒赌博等恶习。男性要防婚变，女性婚期早不利。

2008年 2月 4日～2009年 2月 4日：
走过江山又是关，道途跋涉事艰难。
有贵人扶持，收入高，工作顺序。
十神为食神：其表象范围大多与开业迁居、文学写作、自由职业、专业技术，以及子女、学生、下属、性欲等有关。
吉象：学业事业较易进步和成功，天赋较易发挥。爱情也较易产生和进展，易交桃花运。女性较易怀胎生育。
凶象：聪明易被聪明误，产生矛盾，引起官司诉讼。外表光华内里平淡，防过度劳神而损身心；盲目追求爱情而有损名誉及事业。男女要防矛盾和婚变。

2009年 2月 4日～2010年 2月 4日：
虚名虚利而不成，浪足迹萍踪已半生
。财运不通，对长辈不利或防官非，不可远道求财。。
十神为伤官：其表象范围大多与理想追求、爱好特长、文学技术、公共关系、迁移调动，以及儿女、学生、晚辈、部属、性欲等有关。
吉象：比平时有较高的智慧和才能，聪明智谋多，在音乐艺术、爱好特长方面较易成功。
凶象：本性过度暴露，惹事生非好管事，易与人产生过节，孤独寂寞。男性易盲目追求爱情而有损名誉及事业。女性防婚姻不顺利。

2010年 2月 4日～2011年 2月 4日：
走遍江山千万里，徒劳心事想东西。
小冲财，出外防小人暗算。
十神为偏财：其表象范围大都与商业、财产、金钱，以及父亲、男性的情人、女性的婆婆等有关。
吉象：人缘好口碑佳，生意买卖比较顺利，富裕发达。男性风流豪爽，易得女人喜欢。
凶象：本地求财不易得，财虽多但不易存下，婚姻感情易变。

2011年 2月 4日～2012年 2月 4日：
南方运转北方地，一生衣禄永无优。
一航风顺，财利双收。男性益妻。
十神为正财：其表象范围大都与财产、金钱，以及父亲、男性的妻子或女友等有关。
吉象：财运亨通，有比平时较多求财的机遇。父亲较有利，或容易交上女友，姻缘不错。
凶象：易引起财产或金钱纠纷，意外破耗。财多伤母克妻，易发生感情破裂。

2012年 2月 4日～2013年 2月 4日：
五行秀气色生财，天光雾月乐悠悠。
生挫折，防与人发生纠纷。
十神为七杀：其表象范围大多与武职、军衔、诉讼、外敌、建筑，以及儿女、女性的情人等有关。
吉象：做事干脆利落，工作效率高，较易文成武就。侠义助人受人感激，名声显赫，有地位或有权威。
凶象：个性太张扬，聪明反被聪明误，自己容易受损失。生活起伏较大，身体易受伤残。女性早婚不利。

2013年 2月 4日～2014年 2月 4日：
笔走龙蛇高万丈，一举扬名压富豪。
大得幸运，顺利，有购置建设等好事。女性益夫。
十神为正官：其表象范围大多与职位、名誉、权力、事业竞争、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有关。
吉象：职位权力易稳固或上升，官司易获胜诉或平反，学业或事业较顺利。男性较易获得子女尊重。女性的丈夫较有地位或权威。
凶象：易遭诽谤财受损，易发生是非争执，影响职位、名誉，兄弟姐妹易发生刑伤。女性之丈夫或男友易有不利事。

2014年 2月 4日～2015年 2月 4日：
有缘有财过晚景，无忧无虑乐升平。
进退不定，防小人暗算，守旧业可也。
十神为偏印：其表象范围大多与学术研究、爱好特长，以及长辈、 贵人、母亲等有关。
吉象：较易得贵人帮助，爱好特长易发挥，学术研究较易有成就。
凶象：学业或事业有波折，生活不安定，名誉有损，或母亲有事。不利子女，易发生交通事故。

2015年 2月 4日～2016年 2月 4日：
吩咐东君好护持，奇花遭雨坏篱坡。
平稳上升，大利之运，有购置建设等好事。
十神为正印：其表象范围大多与学业、艺术，以及长辈、师长、母亲、女婿等有关。
吉象：自己的天赋较易发挥，学业艺术方面有发展。
凶象：劳神费心，工作受自己的情绪影响较大，女性不利子女。

近十二个月运气
2008年 2月 4日～2008年 3月 6日：
支深有月光难见，海阔无风浪自生。
运气一般，防小人暗算，防与人发生是非。
十神为偏印：其表象范围大多与学术研究、爱好特长，以及长辈、 贵人、母亲等有关。
吉象：较易得贵人帮助，爱好特长易发挥，学术研究较易有成就。
凶象：学业或事业有波折，生活不安定，名誉有损，或母亲有事。不利子女，易发生交通事故。

2008年 3月 6日～2008年 4月 5日：
楼阁重重明月满，栏干曲曲好花扶。
有财气，家庭好事，收入高。
十神为正印：其表象范围大多与学业、艺术，以及长辈、师长、母亲、女婿等有关。
吉象：自己的天赋较易发挥，学业艺术方面有发展。
凶象：劳神费心，工作受自己的情绪影响较大，女性不利子女。

2008年 4月 5日～2008年 5月 5日：
何须著意求佳景，自有奇逢应早春。
财运一般，宜守旧业，青年时代有同胞好坏事牵涉本人财帛。
十神为比肩：其表象范围大多与本身的事业、思想言行、决策、健康安全，以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友、近邻等有关。
吉象：个性张扬，事业心较强，勇于向不利环境挑战，在异乡较顺利，较得朋友之助力。
凶象：易争强斗胜、独断专行，常遭小人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破财，合作事业易散伙，父亲受牵累。夫妻易生是非。

2008年 5月 5日～2008年 6月 6日：
燕子单飞绕画堂春风几度断肝肠。冲
财，生挫折，防冲身体，严守物业注意损失。
十神为比劫：其表象范围大多与本身的思想言行、陈规陋习、决策计划，以及朋友、同辈、兄弟姐妹等有关。
吉象：理想远大，进取心强，有主见，敢于与不良现象作斗争。
凶象：不容易听取别人的意见，固执已见、独断专行，多招惹诽谤有伤名誉。做事没有恒心，说的多做的少。易染上酗酒赌博等恶习。男性要防婚变，女性婚期早不利。

2008年 6月 6日～2008年 7月 7日：
浮云卷尽碧天空，春风融和瑞气多。
福从天来，合想得财，树好形象，顺利，或有录用提升。
十神为食神：其表象范围大多与开业迁居、文学写作、自由职业、专业技术，以及子女、学生、下属、性欲等有关。
吉象：学业事业较易进步和成功，天赋较易发挥。爱情也较易产生和进展，易交桃花运。女性较易怀胎生育。
凶象：聪明易被聪明误，产生矛盾，引起官司诉讼。外表光华内里平淡，防过度劳神而损身心；盲目追求爱情而有损名誉及事业。男女要防矛盾和婚变。

2008年 7月 7日～2008年 8月 8日：
满面春风人道好，多少不足自家和。
操心浮动，生风波，官场交际防官非或冲长辈。
十神为伤官：其表象范围大多与理想追求、爱好特长、文学技术、公共关系、迁移调动，以及儿女、学生、晚辈、部属、性欲等有关。
吉象：比平时有较高的智慧和才能，聪明智谋多，在音乐艺术、爱好特长方面较易成功。
凶象：本性过度暴露，惹事生非好管事，易与人产生过节，孤独寂寞。男性易盲目追求爱情而有损名誉及事业。女性防婚姻不顺利。

2008年 8月 8日～2008年 9月 8日：
五风十雨皆为瑞，万紫千红总是春。
运气一般，有得有失，谨防耗财。
十神为偏财：其表象范围大都与商业、财产、金钱，以及父亲、男性的情人、女性的婆婆等有关。
吉象：人缘好口碑佳，生意买卖比较顺利，富裕发达。男性风流豪爽，易得女人喜欢。
凶象：本地求财不易得，财虽多但不易存下，婚姻感情易变。

2008年 9月 8日～2008年 10月 8日：
扫开天上云千丈，捧出波心月一轮。
大得幸运，可发展，但要防得后复失。男性益妻。
十神为正财：其表象范围大都与财产、金钱，以及父亲、男性的妻子或女友等有关。
吉象：财运亨通，有比平时较多求财的机遇。父亲较有利，或容易交上女友，姻缘不错。
凶象：易引起财产或金钱纠纷，意外破耗。财多伤母克妻，易发生感情破裂。

2008年 10月 8日～2008年 11月 7日：
衡门之下可栖迟，今日徒劳枉费思。
生风波，操心，不可远方求财，驾车谨慎。
十神为七杀：其表象范围大多与武职、军衔、诉讼、外敌、建筑，以及儿女、女性的情人等有关。
吉象：做事干脆利落，工作效率高，较易文成武就。侠义助人受人感激，名声显赫，有地位或有权威。
凶象：个性太张扬，聪明反被聪明误，自己容易受损失。生活起伏较大，身体易受伤残。女性早婚不利。

2008年 11月 7日～2008年 12月 7日：
芳草春回依旧绿，梅花时到自然香。
幸运，树威信，购置建设好事。女性益夫。
十神为正官：其表象范围大多与职位、名誉、权力、事业竞争、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有关。
吉象：职位权力易稳固或上升，官司易获胜诉或平反，学业或事业较顺利。男性较易获得子女尊重。女性的丈夫较有地位或权威。
凶象：易遭诽谤财受损，易发生是非争执，影响职位、名誉，兄弟姐妹易发生刑伤。女性之丈夫或男友易有不利事。

2008年 12月 7日～2009年 1月 6日：
支深有月光难见，海阔无风浪自生。
运气一般，防小人暗算，防与人发生是非。
十神为偏印：其表象范围大多与学术研究、爱好特长，以及长辈、 贵人、母亲等有关。
吉象：较易得贵人帮助，爱好特长易发挥，学术研究较易有成就。
凶象：学业或事业有波折，生活不安定，名誉有损，或母亲有事。不利子女，易发生交通事故。

2009年 1月 6日～2009年 2月 4日：
楼阁重重明月满，栏干曲曲好花扶。
有财气，家庭好事，收入高。
十神为正印：其表象范围大多与学业、艺术，以及长辈、师长、母亲、女婿等有关。
吉象：自己的天赋较易发挥，学业艺术方面有发展。
凶象：劳神费心，工作受自己的情绪影响较大，女性不利子女。

对该命主的忠言
1、四柱喜金,有利的方位是西方（以父出生地为基准），不利南方，东南；其人喜白色，不利红色，喜居住坐西朝东的房子，床的放置东西向，床头在西。

2、取名用字五行属金的有利。

3、四柱喜金，应从事与金有关的事业或职业为宜，如经营五金器材，粗铁材或金属工具材料等方面事业，坚硬事业、决断事业、主动别人性质的事业，一切武术家、鉴定师（评估师）、拍卖人员、法官、执法人员、总主宰、汽车界、交通界、金融界、工程业、科学界、武术家、开矿界、民意代表、珠宝界、伐木事业。

4、事业发展利西、中西, 不利南、东南。

5、吉祥数字为: 7 8

6、吉利楼层末位数为：4 9
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属相命运分析结果

姓名 出生日期(农历) 一九七七年四月初二日
属相 您的属相是十二生肖中的 “蛇”

◇一生总运势◇

已年生人，其性稳和才智，好安排进退，甚喜交际。有高尚的品质，受朋友好评，但其内心常有阴毒与忌妒心，致难以保持永久交情，心情易造多疑之虑，而且好色，好与人争论而常失去好机会，对此宜应要慎戒之，蛇年生人带有勇敢、亲切，但女子善好家事，易怒短虑，好饮汤癖。少年运多受风霜之苦，中年运多受女色，晚年运渐渐养得幸福进来。

◇流年运势◇

属蛇人逢鼠年 满门吉庆，喜事临门，喜结良缘，事业有成；但勿意气用事，若不得意忘形，将无优无虑。求财有得，但切忌犯色，凡事 应以大局为重，定可平安无事。

属蛇人逢牛年 运引恶虎，多生意外之事；宜小心谨慎为妙。幸喜只有白日之灾，发生在春末夏尾，立秋之后，危运随暑消除，人生安宁，百病不生。本年运势因恶人当道，恐有意外人身伤亡和大难降临，属蛇人今年必须注意安全，无事少出门，尽量不要多管闲事，多行善事，以还应平安 。

属蛇人逢虎年 口舌多起，是非连至，生意无聊，谋事受阻；幸有福星照临，可恶消除，有意外之收获，虽在视命，但不可造次。应有宽宏大量的心地，得饶人时且饶人，冤家宜解不宜结。

属蛇人逢兔年 运走沉沙，东奔西走，只为利禄功名；犯天狗星，晦气重重，喜天中口照，贵人暗助。岁末鸿运渐至，吉事初生。今年求财艰难，理需意志和勇气。

属蛇人逢龙年 一帆风顺，出门逢源，经营得利，岁杀病符仍不能免；幸有天喜星化解，由凶转吉，今年发财有望，事业有成，但遇事应沉着冷静，对命中凶数应求佛化解。

属蛇人逢蛇年 运到本命，多有悖逆之事发生，交友注意，切记知人知面不知心，年末犯太岁，头晕不乐，浮沉不定，会有失败之不利，所以岁末应在事业上有所保守，进退应随机应变，方可平安。

属蛇人逢马年 晦气沉沉，精神不定，另主他乡危，女主产后疾，乐善好施，转危为安，败中取胜，岁末放胆出击，可有收获。命中凶数多。平时应多注意，凡事小心应付，切忌贪婪

属蛇人逢羊年 岁初有阻，岁中始开，岁末平稳，得失兼半。运势有得有失，事业成功了，应多抽时间陪家人，正确处理好朋友与亲人之间的关系，达到天时、地利、人和才能使你大展鸿图。

属蛇人逢猴年 逢太阴星，时见女贵人，有缘消受，名利双收；无缘得福，人去楼空；如有歹意，必有克制；人随天意，必须保持冷静，一切由命运解决。命里有时终归有，命里无时莫强求。

属蛇人逢鸡年 事业顺心，财丰利足，但岁末有小人，暗怀鬼胎，阴气腾腾；但最后云开日出，光明时有，今年财运虽好，但破财之事也常有，切忌犯色戒，平时应多结交贵人。狐朋狗友千万不能共事。

属蛇人逢狗年 红弯喜动，把握时机定有所获。虽有小病及小耗财，尚有月德照顺成祥，有离家远出之机，应抓住机运向外发展事业，多结交良朋益友，用诚实可靠之人，钱财乃身外之物，应以小恩小惠，笼络人心。

属蛇人逢猪年 发如猛虎，但应适可而止，见好即收；求名利双收者，多有一失，切忌凡事过分，今年求财易得，切忌贪婪，以及为富不仁。名利双收时应多行善于事，待人以和为贵，方可财源茂盛。

◇命理◇

生年地支：已年生
五行：已属火
五常：火属礼
吉祥方位：东北、西南及南方。
吉祥颜色：红、浅黄、黑，忌白、金及啡色。
幸运数字：二、八、九，凶数七、一、六。
幸运花：兰花、仙人掌

◇优点◇

有神秘浪漫斯文外表与熟炼处世态度，风度翩翩善于辞令很会钻营。冷静沈着，具有特殊才能，有贯彻始终的斗志与精神。 不会炫耀自已才能而是暗自砥砺并按照计划 逐步前进。天生感受性及知性很强，对别人却有善意关怀的应变力强。机运上往往独占先机，梦想以自已力量来创造飞黄腾达的事业，但若缺乏合作精神，而容易失败。沈默寡言不轻易动怒，凡事三思而行，是有头脑的知识份子。很了解自已的能力，很重视精神生活，拥有来生的第六感及超人的洞察力，对事物观与判断很强。一生在财运上非常幸运，从不缺钱用，对金 钱欲很强。思路敏锐，虽然生性平淡，但能当机立断速战速决，有头脑，灵感丰富不可思议。

◇缺点◇

表面冷漠占有欲很强，个性上有柔弱的一面 不易亲近也不轻易表露真心，更不随便与人交往。生性爱虚荣，常带怀疑的眼光。情绪不稳，感情易生波折。知进退善交际，心稍带有嫉妒，不易与周边人相处，重感情与金钱。态度虽然谦恭有礼，实际上是个不服输的顽固者。爱得深且专一，无法容忍对方的负心。【以上各项缺点经修持是可以克服的。】

◇婚姻◇

大吉婚配：牛(丑)，鸡(酉)
忌婚配：虎(寅)，猴(申)，猪(亥)

◇造字因缘◇

蛇无足但善钻洞和横行，它是很有灵性与变化 的动物，在十二生肖中，蛇是唯一的冷血动物 ，所以生肖属蛇的人都有冷静的一面，他是不 善与人吵架。从前据说有一个人养八条蛇，称 之为八兄弟，有一天，他必须外出二个月才能 回来，告诉蛇不要乱跑，结果二个月回来之后，发现八条蛇均不见了，他就卜封问个明白 ，结果一卜是兑封，表示蛇体还在，就到处寻 找，发现八兄弟皆脱壳而去跑掉了，所以蛇的 脱壳便称之为:「蜕」变，其道理在此。

◇2008年运程◇

[总体运程] 蛇人去年冲犯太岁，运程十分动荡，面对重重难关，虽然应付起来甚为吃力，但总算顺利过渡。踏入鼠年，虽然情况未见一百八十度的转变，但各方面都稍有回升。吉星方面，今年见一颗「月德」贵人，不过凶星众多，所以流年还是宜攻不宜守，采取稳中求胜的策略，希望可以突破障碍，冲出重围。

[事业方面] 今年主要影响蛇人事业的凶星，主要有「死符」和「劫煞」。「死符」主争斗，代表你在工作上有人事不和的现象，并因此而令老板派下来的任务停滞不前，无法完成，令老板十分不满；另一情况是，同事为争取佳绩而跟你明争暗斗，各项工作于是变得一团糟，以致你的努力最后都是付诸东流，而这正好应了「劫煞」的灾厄。「劫煞」主徒劳无功，预兆今年你做事大多事倍功半，甚至白费气力。幸好，流年命宫中尚有一颗「月德」为你消灾解困。「月德」是一颗强而有力的贵人星，你在鼠年遇上这吉星，表示你的人气和声望有上升之象。如果你能够坚持事事亲力亲为，不假手于人，将可以在工作做出美满成绩，老板自然不会大发雷霆了！

[财运方面] 流年遇「月德」吉星，必定会同时见「小耗」星。这颗凶星的确令你有点麻烦，因为它主破小财，有小劳累；此外又逢「破碎」，主不聚财，意味?今年你难剩隔夜钱。其实，「月德」、「小耗」和「破碎」几颗凶星同时出现在你的命宫，很大程度配合了你本身的性格特徵。由于你喜爱追求贵价的东西，不论自己是否适用，只要是昂贵的物品，你都会不惜千金把它买下来。你的论点是∶即使仍未想到它的用途，但仍先要买下它，反正这些高价品，总会有它的用处。这点正好解释了流年的「小耗」星，乃代表消费的耗财，而不是损失的破财，而且消费的耗财是可以用意志控制欲念，从而减轻它的伤害程度的。农历四月、五月是你消费意欲最强的月份，且看你能否以自己的意志控制你的购物欲吧！

[爱情方面] 今年的爱情路上跟去年一样平静中见危机，归根究底，都是你的个性和脾气作祟。已婚的蛇人，与配偶常常发生争执，偶然甚至出现冷战情况，加上你不爱沟通的性格，令问题更无从解决。蜜运中的男女，在面对爱侣时，你总是爱理不理，事事都显得懒洋洋，对方误以为你根本无心维系这段关系，慢慢也变得心灰意冷。单身的朋友，今年有机会遇到心仪的异性，但你可能诚惶诚恐，无胆入情关，让大好机会白白溜走；否则都是雾水情缘，昙花一现。

[健康方面] 流年有「死符」凶星入命宫，「死符」除了主工作和人事上的斗争之外，也主灾病、疾厄，代表今年你的身体状况欠佳，抵抗力差，容易生病，必需留意天气变化及季节交替时多添衣服，以防著凉。今年也容易有筋骨受损之情况，无论是老人家行晨运、年轻人做运动，抑或小朋友上体育课，都要特别小心。流年见「死符」，故今年不宜探病问丧，但六亲则不忌。不过，幸好你有「月德」贵人扶持，大抵可以逢凶化吉、遇险呈祥。

[天同锦囊] 虽然流年中，你的事业上出现了众多不利因素，但幸好肖蛇的你做事有计划，有目标，尤其在事业方面，做好抉择后，你就会一心一意、勇往直前，而这种不屈不挠的上进心，配合「月德」贵人的扶持，正好助你大大抵销了今年的厄运蹇途。