卧龙荷花

『壹』 杭州烟雨季节最适合赏荷花的是什么地方呢

上有天堂，下有苏杭。提起杭州，大家都耳熟能详，作为浙江的省会，因西湖而远近闻名，不仅经济实力雄厚，人文资源更是数不胜数，西湖的美景可谓路人皆知，而且每逢节假日，杭州各大景区人头攒动，无数游人纷至沓来。烟雨江南，醉美杭州，如今已到杭州最美烟雨季，今天我们就来看看除了杭州西湖，这几个地方必须推荐给你，赏荷好地方！

不知道大家还知道哪些不可多得的赏荷之地？欢迎留言评论。

『贰』 与莲相关的民风，民俗，典故，风景，等，，

莲是最常用来作为宗教和哲学象征的植物 。过去5千年来，莲分别代表过神圣、女 性的美丽纯洁、复活、高雅和太阳。

印度教:

一位印度古代诗人用古梵文描写他的爱人 道：“卿眼如莲苞，手如莲花，譬如莲藕 。”在婆罗门教的神话中，创造之神据说 是在毗湿奴入定时，从其肚脐中生出的莲 花中钻出来的。居住在印度次大陆中部的 比罗尔族在解释世界起源时也有相似的说 法：“最初，天下皆水，有莲生出水面。 是时巨神居于阴间，经莲茎出至水上，以 莲花为座。” 已知的最早与莲有关的艺术品，也是把莲 与神结合在一起的，是一尊头上戴着莲花 的裸体女神像，在印度的恒河流域出土， 是公元前3000年的遗物。文献中有关印 度莲花女神的记载，最早见于印度的吠陀 文献，说莲神生于莲花，站在莲花上，戴 着莲花的花环。

佛教:

在佛教问世后，佛教徒也采取了以莲花为 佛教的主要象征。据说后来成为佛祖的悉 达多太子出世后，立刻下地走了七步，步 步生莲。所以莲就成了他诞生的象征。从 公元一世纪左右开始，佛祖的塑像便已常 常是在莲台上的坐像了，他的坐姿，或为 莲花坐或为吉祥坐，成为佛教僧人打坐时 的典型坐法。按照大日经的解释： “左足 先著右上，右足次著左上，名为莲花坐； 单足著右上，名为吉祥坐。” 佛教徒相信莲能反应修行程度，认为高僧 诚心念佛，则西方七宝池中即生莲花一朵 ，若能精进，则其花渐大，倘或退惰，则 其花萎落。又相信：“诸天人民以至蜎飞 蠕动之类，往生阿弥陀佛刹者，皆于七宝 池莲华中化生。” 莲随着佛教，流传到亚洲的每个角落。在 爪哇的婆罗浮图佛坛上，在缅甸的蒲日古 城，泰国的素可泰市和高棉的吴哥窟等地 的大庙里，在斯里兰卡的钟形塔里，巴厘 岛的葬蓝上和西藏的符箓上，都可以看到 莲的图画，西藏的喇嘛教佛教著名的六字 真言：“唵嘛呢叭弥吽”中，其中的“叭弥” 的意思便是莲花。

其他:

日本人主要把莲与死亡以及幽灵世界连在 一起。日本花道的典型办法是：用半枯的 莲叶和莲蓬、新开的莲叶和莲花、以及未 开的莲叶和莲苞，分别代表过去、现在和 未来。

文化象征： 莲与文化关系最深的是中国。自古以来， 中国人便喜爱这种植物，认为它是洁身自 好、不同流合污的高尚品德的象征，因此 诗人有“莲生淤泥中，不与泥同调”之赞。 周敦颐还在《爱莲说》中把莲和各种类型 的人物联系起来，“菊，花之隐逸者也； 牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也 。”从古至今，许多人都有这种想法。在 中国文学里，与莲有关的诗词歌赋，不计 其数，莲也有许多不同的名字，最常见的 有荷、芙蕖、菡萏等。 中国画以荷花作为夏天的标志，在中国的 瓷器、地毯和戏服上也常绘有荷花。荷花 盛开是丰收的预兆，也是夏天有代表性的 美丽景色。北京故宫附近的北海公园本来 是御花园，园中有人工湖，湖面大部分为 莲叶所覆，莲叶有时候高出水面将近2米 ，开着千万朵清雅芳香的花。莲叶下可以 行驶小船。 中国有许多与莲有关的话语，莲子代表连 生贵子，藕为佳偶。并蒂莲代表一对恋人 ，藕断丝连是指男女虽然分手，但情意未 绝。 据说在公元五世纪，南齐东昏候“凿金为 莲花以帖地，令潘妃行其上，”曰：“此步 步生莲花也！”因而后人称美人之步为莲 步，又称女子之纤足为金莲。 没有别的植物可以像莲那样把亚洲各种不 同的文化和谐而完美地融在一起。

『叁』 沈阳的朋友，沈阳哪的荷花开得好

荷花的花期已经过了，没有开着的荷花了。

东湖

万柳塘赏荷是古代就有的，“柳塘避暑”还是盛京八景之一，万柳塘柳树多，但水里没有柳树，而是荷花。当然，万泉垂钓也是“八景”之一，并且当时也有荷花。

地址：先农坛路17巷(万柳塘路)

门票：免费

路线：途径150路;225路;259路;263路;276路;286路;291路

『肆』 辽宁省本溪市卧龙村欢喜岭大明湖现在有荷花吗

欢喜岭大浓湖的荷花，现在正是开放式时

『伍』 卧龙湖风景作文一百字

星期天，爸爸带我去卧龙湖玩。哇！卧龙湖真变了。
以前，卧龙湖一片荒凉。那里杂草丛生，湖水干涸，没有花草，没有动物……现在，站在卧龙湖畔，放眼望去，波光粼粼，水天一色，仿佛站在浩渺的海边，让人心情舒畅，呼吸一口新鲜的空气，让人神清气爽。
卧龙湖的水清澈见底，鱼儿在水中自由自在地游来游去，野鸭在水中尽情地捉着鱼虾，鸟儿在岸边的树上唱着婉转动人的歌儿，湖中一朵朵美丽的荷花扬着它们粉红色的脸蛋儿，笑眯眯地望着这个像画一样美丽的卧龙湖。渔民在岸边捕鱼，一条条活蹦乱跳的鱼被拉上了岸。卧龙湖真是充满了生机。
环境变好了，心情最好的，受益最多的当然是卧龙湖边居住的人们了。望着刚打上来的满网大鱼，渔民们的脸上露出了喜悦的笑容。
我和爸爸走过桥，来到儿童乐园。一组动物乐队雕塑映入我的眼帘：小白兔拉小提琴，小猫拉二胡，小羊弹钢琴，小猪拉着手风琴，看着它们那可爱的姿态，我仿佛听到了天籁之音。突然我在动物乐队旁看到了一个树妖！它有一对又大又圆的眼睛，一个不大不小的鼻子，一个大嘴，真把我吓了一跳。我们又往前走，看到了几只火鸡在自由地漫步，火鸡身上五颜六色，鼻子上有一个像红珊瑚一样会变颜色的肉瘤，走起路来，一颤一颤的，非常有意思。
我爱卧龙湖，它让我感受到了自然的和谐美丽，我希望卧龙湖更加美好！

『陆』 关于莲花的传说

布依族神话传说。描述一对布依族年轻夫妇，为了给人类带来光明，舍身化为太阳 (布依语叫当万)和月亮(布依语叫蓉莲)的动人故事。传说天帝成天寻欢作乐，把给人间 以光明的红、白元宝常常收藏起来，因此人们在地上经常是漆黑一团。虎威神将谏请天 帝把元宝拿来给人间以光明。天帝不但不给，反而大发雷霆，一怒之下，用草药根把两 个元宝煮死，连同虎威神将一起，压在人间红水河边的卧龙山上。当万和蓉莲克服了千 难万险，爬到卧龙山顶去质问天帝，天帝却不予理睬。虎威神将给他俩托了一个梦，他 俩按梦中所讲的办法，用眼珠砸破巨石，救出了虎威神将。虎威神将得救后，就对他俩 说：“若要使两个元宝还原发热发光，除非要有人把它们吞下肚里，人体被烧化后，元 宝立即还原，飞上天去，用光和热照耀人间。”夫妻俩听了，毫不犹豫，当万吞下红元 宝，身体立刻燃烧，飞到天上变成了太阳。蓉莲也吞下白元宝，化身飞到天上变成了月 亮。从此天上有了太阳和月亮，人间随之有了光明。布依族为了纪念这对舍己为人的夫 妻，就把太阳叫当万，把月亮叫蓉莲。

『柒』 有关莲的故事或传说

、莲花的历史： 荷花学名为Nelumbo nucifera Gaertn，荷花属睡莲科（Nymphaeaceae）莲属（Nelumbo）。 莲属（Nelumbo Adans.）植物是被子植物中起源最早的种属之一。据古植物学家研究化石证实，一亿三千五百万年以前，在北半球的许多水域地方都有莲属植物的分布。那时候，正植巨型爬行动物恐龙急剧减少的后期，它在地球上生长的时间比人类祖先的出现（200万年前）早得多。前苏联A.H.克里斯托弗维奇《古植物学》（1965）称，莲属化石发现于北美北极地区和亚洲阿穆尔河流（即黑龙江）的白垩纪及欧洲和东亚（库页岛）、日本的渐新世和中新世地层中。那年月，地球上气温比现在温暖，莲属植物约有10~12种，五大洲均有分布。后冰期（Ice Age）来临，全球气温下降，使得不少植物灭绝，另一些植物被迫漂迁，完全打破了原来的地理分布状况。遭此劫难，莲属植物幸存2种，分布范围缩小了。分布在亚洲、大洋州北部者为中国莲（Nelumbo nucifera），漂迁至北美洲的为美洲莲（N.lutea）古植物学家还研究指出，在日本北海道、京都发掘的更新世至全新世（200万年前）的莲化石，和现代的中国莲相似；在中国柴达木盆地发掘的1000万年前荷叶化石，和现代中国莲相似。70年代中国石油化学工业部石油勘探开发规划研究院与中国科学院南京地质古生物研究所《渤海沿海地区早第三纪孢粉》一书记载：在辽宁省盘山、天津北大港、山东省垦利、广饶及河北省沧州等地发现有两种莲的孢粉化石。第三纪热带植物地理区内的我国海南岛琼山长昌盆地地层中，也发现有莲属植物的化石。现我国黑龙江省扶远、虎林、同江、尚志等县的湖沼地，仍有原始野生莲分布。以上说明莲是冰期以前的古老植物，它和水杉（melasequoiagly plostroboides）、银杏(Ginkgo biloba)、中国鹅掌楸(Liriodendron chinese)、北美红杉(Sequoia sempervirens)等同属未被冰期的冰川噬吞而幸存的孑遗植物代表。 2、荷花自古备受文人青睐，是以名目繁多，有莲花、芙蕖、水芝、芙蓉、水芸、水华、水芙、水旦、水芙蓉、 泽芝、玉环、草芙蓉、六月春、中国莲等称呼。为什么叫荷花呢？《本草纲目》有云：“莲茎上负荷叶，叶上负荷花”，是从外形来说的。嘿嘿，看我掉书包，这《说文解字》中还有“未发为菡萏，已发为芙蓉”的区别，是从生长阶段来分的。若依照圣洁高雅的气质，则又取名为君子花、凌波仙子、水宫仙子、玉环等雅号。 3、如果细分到茎叶果实的话，那就更多了。茎通常称为藕，但也有玉节、玉玲珑、玉臂龙等名称。叶子就讲究多了，可分三种：以顶芽最初产生的叶，形小柄细，浮于水面，称为钱叶，或叫荷钱；最早 从藕带上长的叶略大，也浮于水面，叫浮叶；后来从藕带上长的挺出水面的叶叫立叶。无 论是钱叶、浮叶或立叶，出水前均相对内卷成棱条状。立叶依生长早晚，其大小、高矮、 顺序表现出明显的上升阶梯和下降阶梯。在新藕形成时抽出的立叶，比前张大而刚刺较短， 叫"后把叶"，在其前方再出现一张形小、柄短、叶背微红的叶，叫"终止叶"。人们只要辨别出终止叶，就能找到泥中新藕的方位。最后这荷花的果实莲子又可称玉蛹、湖目，奇的是这莲子千年不腐，便是如化石般的古董，若要栽培，也能发出新芽。 4、荷叶的表面附着着无数个微米级的蜡质乳突结构。用电子显微镜观察这些乳突时，可以看到在每个微米级乳突的表面又附着着许许多多与其结构相似的纳米级颗粒，科学家将其称为荷叶的微米－纳米双重结构。正是具有这些微小的双重结构，使荷叶表面与水珠儿或尘埃的接触面积非常有限，因此便产生了水珠在叶面上滚动并能带走灰尘的现象。而且水不留在荷叶表面。 5、泰国、孟加拉、斯里兰卡、埃及、圭亚那、印度（莲花？） 6、澳门与莲花有不解之缘，澳门的地名、街名及知名的传统建筑物中，就有莲洋、莲峰、莲峰山、莲花山、莲峰庙、莲花径、莲花村、莲溪庙、莲花福地等。澳门的一些古老地名莲洋、莲峰、莲花茎等，都与莲花有关。 一百多年前，澳门半岛未填海造陆，地形地貌形似一朵莲花。 《澳门基本法》第十条规定：澳门特别行政区除悬挂和使用中华人民共和国国旗和国徽外，还可悬挂和使用澳门特别行政区区旗和区徽。 澳门特别行政区的区旗是绘有五星、莲花、大桥、海水图案的绿色旗帜。 澳门特别行政区的区徽，中间是五星、莲花、大桥、海水，周围写有“中华人民共和 国澳门特别行政区”和葡文“澳门”。 澳门特区区旗、区徽的底色是象征和平与安宁的绿色，上面绘有五颗呈弧型排列的五 角星，象征着中国恢复对澳门行使主权；莲花、大桥和海水，则象征着澳门的自然地理特点和自然景观，寓意澳门四周是中国的领海，寄托着澳门回归祖国后一定能保持稳定发展 的美好愿望。 7、http://..com/question/1310998.html 8、http://www.hehua.net/hehua/shici/shici.htm 9、山东济南市：80年代，荷花被誉为济南市"市花"后，大明湖更是焕发了生机：垂柳披拂，荷花掩映，一派生机勃勃的景象。 山东济宁市：济宁市荷花栽培约有二千年的历史。现今济宁市的荷花新品种已达60余种。 河南许昌市：80年代荷花被誉为许昌市"市花"，更促进了荷花文化的繁荣发展 湖北孝感市：自古以来孝感城野荷遍地，尤以城西莲花湖为最盛。今日孝感市区便是莲花池之一隅。湖边有"荷花墩"，城内有荷花池，"泮沼荷香"已成为孝感八景之一。 湖北洪湖市：以洪湖闻名的湖北洪湖市，水域面积758平方公里，荷花到处盛开，使之成为荷花的海洋。1987年，洪湖撤县立市，1991年市人大通过决定以荷花为"市花"。 广东肇庆市：种植荷花近千年的广东肇庆市，以沥湖七星湖的荷花最为著名。荷花已成为肇庆人民最喜爱的花卉之一。

『捌』 什么时候是观赏西湖的荷花最好的时候

西湖荷花在曲院，一般在7-8月才进入荷花旺期！曲院风荷位于西湖西侧，岳飞庙前面。南宋时，此有一座官家酿酒的作坊，取金沙涧的溪水造曲酒，闻名国内。附近的池塘种有菱荷，每当夏日风起，酒香荷香沁人心脾，因名“曲院风荷”。
1980年起，从原有的“曲院风荷”，沿岳湖延伸到西山路卧龙桥畔的郭庄，扩建成更加富丽多彩的“曲院风荷”新景区，占地面积达四百二十六亩。分素园、风园、曲院、岳湖、密林、郭庄古园等六个景区。傍水建有古朴典雅的廊、轩、亭、阁，与绿云、荷香相映成趣。尤以三十八亩的荷田令人瞩目，植有红莲、白莲、洒金莲、锦莲边、并蒂莲等各种荷花。
涧户云飞浸碧峰，鹭朋莺友宿林丛。
朱栏牵梦入幽境，波润青盘花馥浓。
曲院风荷，是以观荷为主题。“曲院”原是南宋朝廷开设的酿酒作坊，位于今灵隐路洪春桥附近，濒临当时的西湖湖岸，近岸湖面养殖荷花，每逢夏日，和风徐来，荷香与酒香四处飘逸，令人不饮亦醉。遗留下来的，是一处小小庭院，景区保存了清代康熙皇帝题书的“曲院风荷”景碑小院。
曲院风荷最引人注目的仍是赏荷。公园内大小荷花池中栽培了上百个品种的荷花，其 中特别迷人的要数风荷景区。这里以水面为主，分布着红莲，白莲，重台莲。洒金莲，并蒂莲等等名种荷花，莲叶田田，菡萏妖娆。 水面上架设了造型各异的小桥，人从桥上过，如在荷中行，人倚花姿，花映人面，花，人两相恋。
西湖曲院，为宋时酒务地，荷花最多，是有曲院风荷之名。兹处红衣印波，长虹摇影，风景相似，故以其名名之。
香远风清谁解图，
亭亭花底睡双凫。
停桡堤畔饶真赏，
那数馀杭西子湖。
曲院风荷南面有湖，湖上有九孔桥。湖西将近一里长的土堤，略仿西湖苏堤意境，称“苏堤春晓”。
【吟颂】
曲院风荷
－－扬眉
嗅着春风中老酒的香气，
踏着晨曦里嫩草的水露，
信步里西湖的玉带晴虹，
眺望着南北高峰的云霭。
千年香糟铺就的道路上，
生长着稀疏杂乱的蒿草，
延伸到新绿的落叶松林，
林间流淌着一抹抹香溪。
踏上杉木楞搭成的平桥，
瞥见的是一弯新月的眉，
闪烁着忽黑幽绿的眸子，
凝视着前来瞻观的游客。
石桥的栏杆牵挂着肘臂，
倾诉千年说不完的话语；
鸥鹭的翅膀触击着水面，
圈点万年读不透的书卷。
曲折错落的石板桥下面，
扯动着长长水袖似清波，
清波间亭亭舞动的风荷，
变换着婀娜多姿的身躯。
微风揉搓着鲜绿的新叶，
似闺阁女孩撑起的油伞，
遮蔽了明媚耀眼的湖波，
也掩着羞涩多情的香唇。
水浪弹起了翠绿的叶片，
似开朗姑娘煽动的裙幅，
露出了修长撩人的玉足，
散发着青春向上的激情。
娇巧的燕子吴哝越语里，
梳拢着飘散的细柳青丝，
诉说着彼此仰慕的爱意，
尽情地游玩在高天绿水。
肥硕的青蛙匍匐在叶面，
瞪着眼瞧着走来的恋人，
不解风情地喧吵大闹着，
叫伊人闪开贴靠的肩膀。
悠扬的古筝声缓缓飘出，
弹奏着前唐后宋的音律，
徘徊在一顷风荷绿藕上，
流连于半间雕台水榭中。
【圆明园曲院风荷】

名称：曲院风荷
类别：文化遗址
年代：清
文物原属：原属圆明园景观
文物现状：残旧
简介：曲院风荷位于福海西岸同乐园南面，正殿一排5间，仿照杭州西湖曲院改建，跨池还有一座9孔的大石桥。 [编辑本段]杭州旅游之曲院风荷曲院风荷最引人注目的仍是夏日赏荷。沿苏堤向北，走过压堤桥，远远就可看见左侧位于今灵隐路洪春桥附近的曲院风荷公园。圆中景点有：迎薰阁>景碑小院>滨湖密林景区
公园内大小荷花池中栽培了上百个品种的荷花，其中特别迷人的要数风荷景区。这里以水面为主，分布着红莲，白莲，重台莲。洒金莲，并蒂莲等等名种荷花，莲叶田田，菡萏妖娆。水面上架设了造型各异的小桥，人从桥上过，如在荷中行，人倚花姿，花映人面，花，人两相恋。
迎薰阁是为游人凭高赏景而建造的好去处，登阁远眺，可见“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的美好风景。清风徐来，荷香阵阵，沁人心脾，化人烦忧。迎薰阁下，辟有荷文化陈列室，向人们展示“花中君子”出淤泥而不染的高风亮节，以及寄寓着人们的价值取向，审美观照和道德追求的种种艺文佳作。
岳湖景区保存了清代康熙皇帝题书的“曲院风荷”景碑小院，那块景碑是仅存的两块康熙西湖十景原碑之一。竹素园景区近年才建成开放，它原为清初西湖名园之一，竹石亭榭，曲水萦环，清幽雅致。
滨湖密林景区则为游人准备了帐篷，吊床，竹木小屋。在此可以野炊，垂钓，娱乐，聚会。园北侧靠近岳坟商业区的位置开设有风荷酒苑，建有仿古酿酒作坊和几座别具一格的民族风情酒楼。

『玖』 关于莲的故事 短一点

莲么？ 佛祖和菩萨作下的莲花名字叫做净台莲
这个是在别人那看到的......下面的
1.
在很久很久以前，辽东半岛，在渤海与黄海交界处一个地方叫做普兰店。普兰店东三华里处有一片水乡，水乡深处，有一片莲花怒放的地方，人们叫它谷泡或叫莲花湖畔。湖里住着一位美丽而善良的莲花仙子。湖两岸百姓在莲花仙子的呵护下过着美满祥和的温馨生活。可是这些朴实善良的人们和百姓万万没有想到的是，这里将发生一次惊天动地的劫难。
渤海湾里住着一条凶狠、丑陋的蛟龙王子，他听说莲花湖里住着一位非常美丽动人的莲花仙子，领着这里的百姓过着安逸的生活，就决定占领这个地方，霸占莲花仙子，让当地的百姓听从他的，为他效力。
一个阳光明媚的早晨，莲花湖畔的百姓向往常一样在这里耕耘、织布、养蚕、守猎……突然间西南方向，空中乌云密布、狂风骤起、风沙翻滚，渤海里一股黑色龙卷风向着莲花湖袭卷而来，蛟龙王子露出狰狞凶狠的面孔，大吼大叫的说到：“我要在这里称王，莲花仙子我要娶你为妻，你们都听着，从现在开始，都要服从于我。”当地的人们早就痛恨这条蛟龙，便拿起武器同他斗争。可是纯朴的人民哪里是他的对手，看着百姓不断地倒下，莲花仙子看在眼里，疼在心里，她穿上自己最心爱的粉红色长长的衣裙，手拿家中祖传的双锋宝剑冲出湖面与蛟龙展开了一场生与死的搏斗。这是一场前所未有的大战，与蛟龙激战了九九八十一回，七七四十九天，天地万物都在感受着正义与邪恶的斗争与较量。就在最后关头，莲花仙子再次手持双锋宝剑挥出闪眼光环，顿时，天地间一道耀眼的光亮从莲花湖里升起，深深地刺向蛟龙的眼睛，说时迟，那时快，莲花仙子一次再一次使出全身力气一个腾飞的健步冲向蛟龙，用锋锐无比的宝剑刺断了他的喉咙，此时疼痛难忍的蛟龙翻腾着身子撞断了莲花湖南岸边的高山逃回渤海湾里一命乌乎了。后来人们发现那座山的形状象两个车轮，就起名车轱辘山。
东方升起了一轮红日，万物复苏，而美丽的莲花湖因这场大战湖水因此而枯竭了，所有的莲花都渐渐的谢调了，而疲惫不堪的莲花仙子奄奄一息的说：“我不行了，我死了后，把我身上的莲花籽全部留下来，埋在莲花湖中，让以后这里飘满花香，让这里的人民充满希望”。只见莲花仙子站在湖中，伸出双手，一股热量由此生散发出，大地万物都能感受她的温暖，此时一粒粒晶莹剔透的莲花籽从空中飘落下来，投入大地的怀抱，深深埋在这黝黑黝黑的土地之中。而美丽的莲花仙子却再也回不来了。
一转眼几千年过去了，在普兰店西泡子黝黑的大地土层中，出土了大量的灼灼动人、坚忍不拔、出污泥而不染的千年古莲籽。 这就是古莲子神话传说的文化内涵。

2.布依族神话传说。描述一对布依族年轻夫妇，为了给人类带来光明，舍身化为太阳
(布依语叫当万)和月亮(布依语叫蓉莲)的动人故事。传说天帝成天寻欢作乐，把给人间
以光明的红、白元宝常常收藏起来，因此人们在地上经常是漆黑一团。虎威神将谏请天
帝把元宝拿来给人间以光明。天帝不但不给，反而大发雷霆，一怒之下，用草药根把两
个元宝煮死，连同虎威神将一起，压在人间红水河边的卧龙山上。当万和蓉莲克服了千
难万险，爬到卧龙山顶去质问天帝，天帝却不予理睬。虎威神将给他俩托了一个梦，他
俩按梦中所讲的办法，用眼珠砸破巨石，救出了虎威神将。虎威神将得救后，就对他俩
说：“若要使两个元宝还原发热发光，除非要有人把它们吞下肚里，人体被烧化后，元
宝立即还原，飞上天去，用光和热照耀人间。”夫妻俩听了，毫不犹豫，当万吞下红元
宝，身体立刻燃烧，飞到天上变成了太阳。蓉莲也吞下白元宝，化身飞到天上变成了月
亮。从此天上有了太阳和月亮，人间随之有了光明。布依族为了纪念这对舍己为人的夫
妻，就把太阳叫当万，把月亮叫蓉莲。
参考资料：http://..com/question/14233080.html
参考资料：http://..com/question/14233080.html

『拾』 康平卧龙湖荷花开了吗

开了只不过百货那面修路呢！想去就得步行