方兴荷花

Ⅰ 名家散文赏析

徐志摩散文《我所知道的康桥》赏析

原文

我所知道的康桥

我这一生的周折，大都寻得出感情的线索。不论别的，单说求学。我到英国是为要从卢梭②。卢梭来中国时，我已经在美国。他那不确的死耗传到的时候，我真的出眼泪不够，还做悼诗来了。他没有死，我自然高兴。我摆脱了哥伦比亚③大博士衔的引诱，买船漂过大西洋，想跟这位二十世纪的福禄泰尔④认真念一点书去。谁知一到英国才知道事情变样了：一为他在战时主张和平，二为他离婚，卢梭收康桥给除名了，他原来是Trinity Col－lege的fellow⑤，这一来他的fellowCship⑥也给取消了。他回英国后就在伦敦住下，夫妻两人卖文章过日子。因此我也不曾遂我从学的始愿。我在伦敦政治经济学院里混了半年，正感着闷想换路走的时候，我认识了狄更生⑦先生。狄更生——Goldsworthy Lowes Dickinson——是一个有名的作者，他的《一个中国人通信》（Letters form John chinaman）与《一个现代聚餐谈话》（A ModernSymposium）两本小册子早得了我的景仰。我第一次会着他是在伦敦国际联盟协会席上，那天林宗孟⑧先生演说，他做主席；第二次是宗孟寓里吃茶，有他。
以后我常到他家里去。他看出我的烦闷，劝我到康桥去，他自己是王家学院（King’s Col－lege）的fellow。我就写信去问两个学院，回信都说学额早满了，随后还是狄更生先生替我去在他的学院里说好了，给我一个特别生的资格，随意选科听讲。从此黑方巾、黑披袍的风光也被我占着了。
初起我在离康桥六英里的乡下叫沙士顿地方租了几间小屋住下，同居的有我从前的夫人张幼仪女士与郭虞裳⑨君。每天一早我坐街车（有时自行车）上学到晚回家。这样的生活过了一个春，但我在康桥还只是个陌生人谁都不认识，康桥的生活，可以说完全不曾尝着，我知道的只是一个图书馆，几个课室，和三两个吃便宜饭的茶食铺子。狄更生常在伦敦或是大陆上，所以也不常见他。那年的秋季我一个人回到康桥，整整有一学年，那时我才有机会接近真正的康桥生活，同时，我也慢慢的“发见”了康桥。我不曾知道过更大的愉快。

①哥伦比亚，这里指哥伦比亚大学，在美国纽约。
②卢梭，通译罗素（1872—1970），英国哲学家、逻辑学家，1921年曾来中国讲学。
③康桥，通译剑桥，在英国东南部，这里指剑桥大学。
④福禄泰尔，通译伏尔泰（1694—1778），法国启蒙思想家、哲学家、作家。
⑤林宗孟，即林长民，晚清立宪派人士，辛亥革命后曾任司法总长。
⑥狄更生，英国作家、学者。徐志摩在英国期间曾得到他的帮助。
⑦fellowship即评议员资格。
⑧Trinity College的fellow，即三一学院（属剑桥大学）的评议员。
⑨郭虞裳，未详。

知道志摩，就不能不知道志摩的康桥。

一篇《我所知道的康桥》在案前，今夜，我就只有康桥了。此刻的我便是康桥唯一的游客。

版 画

上前一步，即抵达你营造的“单独”境界，这正是你智慧的灵光一闪，也需得以犀利的心灵去抚触。仅以平静客观的态度和三个“你要发现”的排比句，就完成了一个人生的大颖悟，这出自性灵的会心之见，悟透的人自有心领神会的一笑。再如后文中“不满意的生活大都是自取的”“有幸福是永远不离母亲扶养的孩子，有健康是永远接近自然的人”，这种从眼前景物荡开去，通过冥想的途径，反映个人情思的格言警句式的哲理短句，文中俯拾皆是，可圈可点。恰如散置在夜空里的星星，让人眼前一亮又一亮。
从中可窥志摩炼字炼句，想象比喻的功夫，已达圆熟境界。
若以版画技法相拟，一刀一刀是刻在画版上的，无法随意涂改，没有相当把握，怎敢轻易下刀？也是最见画家功力所在。

勿容置疑，志摩是属于才华横溢的那一路作家。但临到面对至爱的康桥，我们一向自信的诗人忧心忡忡。你说：“一个人要写他最心爱的对象，不论是人是地，是多么使他为难的一个工作？你怕，你怕描坏了它，你怕说过分恼了它，你怕说太谨慎辜负了它。”
这是多么动人的忧虑，又何尝不是我们常人的经验？最神圣钟爱的事物，总是最不敢轻易提及，唯恐亵渎了它。
康桥，那是志摩心中千遍万遍唱不尽的爱宠，是断断不肯对它做骚人墨客式的清论高谈、评头论足。你甚至已经断言：“这回是写不好的。”你的担忧至少让我明白了两层意思：爱是用血写的诗；其次是，我相信，志摩将要尽全部心力、笔力之所能，画一个心中的康桥给我们的。

国 画

随志摩踏时光而行，步步有声。
康河近了。我听到你的心跳。我望着你的背影正一步一履朝自己心跳过的地方走去，朝自己曾经的鞋声走去，朝自己哭过的哭和笑过的笑走去了。
你轻轻叹一口气，自言自语：“这么快就离开那个春天这么远了？”可不是吗，那一个特定的春天，成了你和康桥永恒的季节。那些个不能释怀的日子，成了你一生的感动。
你也算是见过真山远水的人，但你竟毫不迟疑地断言：“我敢说，康河是全世界最秀丽的一条水。”我纵有一百个质疑的理由，我不忍心给自己一个质疑的自由。你此刻的心情我想我知道。
此时的康河，已被偷换概念成你心中理想的象征。你不是地理学家，你无需科学的精密与严谨。况且，谁又能不容许“情人眼里出西施”的偏颇？你的执着，令每一个读到这的人不能不深深动容。不是为康河之美，而是你炙人的痴情。我能感觉得到你的血在烧，在字里行间窜流。志摩是实实在在爱疯了康桥的。
随即，你以中国画常用的散点透视法，引导我从不同角度浏览康桥，交给我三幅传神写意的中国水墨：

淡泊悠远、田园情调的康河坝筑图
堂皇典丽、气象高华的学院建筑群
超凡脱俗，维妙维肖的克莱亚三环洞桥

第一幅：拜伦潭——果子园——星光下的水声——近村晚钟声——河畔倦牛刍草声。
神秘的层境尤需次第叠出，叠而不重。星光、波光，钟声、水声，人烟气、生灵气，笔性和墨气浑然天成。不仅想象瑰丽，色彩缤纷，而且感觉奇特，极富视听之美。没有玄奇的意象，却似有玄机伏笔，让人产生无边玄想。不知不觉中已被志摩所酿制的神秘悠远的气氛所覆盖。而志摩本身则完全进入物我合一，无人交感的浑然之境。
第二幅：志摩并不着意描绘学院建筑群，而以具有暗示性的墨意留白，提供给人想象的空间和回味不尽的“意趣”。以柯罗的田野画和肖邦的小夜曲这些具有暗示意味的形象与意境引起读者联想与共鸣。遥想志摩当年置身其间，方帽黑袍，一卷在手，何等惬意潇洒，最是神采飞扬了。景、人、情交融，才成最美的画境。
第三幅：克莱亚三环洞桥，在志摩笔下，美得不夸张也不尖锐。但志摩最是善用隐词的高手，一个“怯怜怜”，有声有色有味，立时给一个平平凡凡的小桥注入了血脉与精气神儿。文字的高度妙用，被志摩童话般的魔手耍活了。小桥自有了她玲玲珑珑的风韵，正是那种“养在深闺人未识”的小家碧玉式的纯净与温润。初初入眼并不夺人，需
得“凝神地看着，更凝神地看着”，这才品出她的脱俗之美。如古人所说：“花好在颜色，颜色人可效；花妙在精神，精神在莫造。”这份“精神”是要人穿过眼帘，用心去感受的。志摩在问：“看还有一丝屑的俗念沾滞不？”当然没有了，也许真的没有了，也许单是冲着你那痴情，不容许自己再有了。
正如蓬头垢面的清晨不宜欣赏女人一般，志摩是不乐意我在不适当的天时与气候，去赏坏了他的康桥的。
志摩的天性是唯美的，唯美的志摩正是叔本华所说“即使明天是世界末日，今晚仍要在园中遍植玫瑰”的那种人。志摩受不了康桥不够完美。
在我有限的地理知识里，英国的冬天总是雾着一张脸，而志摩则说是“走极端”“荒谬的坏”。你用了一个欧化长句“逢着连绵的雾盲天你一定不迟疑地甘愿进地狱本身去试试”把消化这句子的节奏放慢、时间拉长，感受力也加强了。没有人会再怀疑冬游康桥将是怎样愚蠢的选择。一个“盲”字用神了，语言在一瞬间活了过来，并扩大到无限，具有一种超现实的情趣。
总还是那个诗人的志摩。三幅画毕，方兴未艾，又信手拈来两节小诗。再次以乐器的层次滋润着我们的听觉、视觉、嗅觉、触觉的通感，就象在人心胸铺展开两方好平的阳光，令人浸润其间，享受一种不可言诠的温柔的感动。
如果说“康桥的灵性全在一条河上”。
那么，康河的灵性则全在它脱俗的神性之美。康桥也因此而有了它最动人的质地。

油 画

只是浮光掠影的写意水墨画，对于至爱康桥的志摩来说，是不尽兴的。如果说第三段是以中国画的散点透视法画了康桥的“线”，那么志摩在第四段则以西洋油画的焦点透视法，浓墨重彩地画了康桥的“点”。这巨幅油画我叫它——康桥之春。
布局吗？当然也还是依你：
把“恣蔓”的草丛给牛马的“胫蹄；”把“新来的潮润”给“寂寞的柳条”；把“饮烟”给“佳荫里的村舍”；把仙姿给素裙纱帽、长篙轻点的女郎；把春的长袍披给康桥，把康桥——还给志摩。
康河水波依旧，你说，去租船吧，就那种别处不常有的长形撑篙船。——在水一方，你手持长篙，盈盈而笑，轻吟一句：“寻梦？撑一支长篙／向青草更青处漫溯”仿佛从来就不曾离去。谁能知晓你这尾深水鱼的快乐？庄子负手不答，但——我想，我知道。
河身多曲折，时隐时现你单衫微寒的身影。我以为：一条河的走姿并不重要，重要的是你的百转柔肠；船撑得好坏并不重要，重要的是那一叶扁舟，去留由己的小情小趣；住惯都市不解季节变迁，还是远离尘嚣不食人间烟火也不重要，重要的是是否还保有一颗对自然的敏感之心。
志摩说得对，人类是“病”了，病在“入世深似一天，离自然就远似一天”。这不禁使我想起清朝画家盛大士的一句话：“凡人多熟一分世故，即多一分机智；多一分机智，即少一分高雅。”我们离苏东坡“人间有味是清欢”的境界是越来越遥远了，追求清欢的心念也越来越淡薄了。五官要清欢，总遭遇油腻、噪音、污染；心情要清欢，找不到可供散步的绿野田园。有时想找三五知己去啜一盅热茶，可惜心情也有了，朋友也
有了，只是有茶的地方总在都市中心人声最嘈杂的所在。清欢已被拥挤出尘世，人间也越来越逼人以浊为欢，以清为苦，而忘失生命清明的滋味。
志摩给我们开了一帖药方——不完全遗忘自然。
岂止是不遗忘，你是完完全全把自己融入自然，也终于完成自己于无边的自然之中。
你看：志摩在“天然织锦”般的草坪上读书、看云、拥抱大地。你把这里描绘成草的天堂。人给自然一个天堂，自然也还给人一个天堂。
志摩在“薄霜铺地”的林子里散步，听鸟语、盼朝阳、寻泥里苏醒的花香、体会最微细神妙的春信。写景在字面上也还是历代诗词中常见的那种春之美。但以前只知道春天有多美，这会儿才感到春天有多骚，象足了一个娇俏的、爱嗔闹着小姐脾气的小女人。
她的呼吸、她的体温，近在咫尺，伸手可触。那是逼着人忍不住要去相亲的生命。
志摩正顺着“水溶溶的大道”登上土埠，与康桥拉开些距离，再赏康桥。这是全文中最能体现志摩艺术风格的一段。溶拟人、排比、比喻、反复、欧化长句于一体。无论是语言的创新、意象的融铸、节奏的掌握，以及某些难以宣说的高度气氛之营造，都不是一般的游记散文所堪比拟的。硬是一步步使读者从内心深处逼出一个鲜活水灵的春之康桥。
志摩又顺着草味和风，骑车“迎着天边扁大的日头”放轮远去了，去爱花、去爱鸟、去爱人情、去偷尝晚景的温存、去绿草绵绵处寻梦。
尽管，我无法道出“带一卷书，走十里路，选一块清净地，看天，听鸟，读书。倦了时，和身在草绵绵处寻梦去”这样的消遣是怎样的沉味，但怎能叫人立刻停止那玄幽的迷思？只是你这一“寻梦”，怎么就不醒了？春已经走得很远了，秋露已重，你可有一件御寒的夹袍？可有一只唐诗中焚着一把雪的红泥小火炉？
只是你这一“寻梦”，怎么就不归了？被风翻到三十六页便停住了，成为文学史上的孤本，而康桥在你笔下也便成了千古绝唱。你明明允诺我们“今夜只能极简的写些，等以后有兴会时再补。”却羽化登仙般地翩翩如鹤归去，让我们空悬着一颗再读康桥的心，苦等至今。假如你能象火鸟，自焚之后又在灰烬中复活，自无涯返回有涯来看看你久别的康桥，而康桥前倾到的已是他人。志摩会怎样？
你果然是个真性情的人，竟毫不掩饰地对我说：“我这一辈子就只那一春，说也可怜，算是不曾虚度”“我不曾知道过更大的愉快。”
情必近于痴而始真。未料见过世界的志摩，你的欢愉竟是这样窄窄的、小小的，仅仅容纳得下一个康桥。我为你的执着感动得直想哭……
我在想，我一直在想，若能给志摩多一年的康桥春天该有多好。再转念，其实在时间的流里，原没有什么绝对的长与短，只要能真正感受到生命的丰盈，瞬间即在永恒。
篇末那两幅夕照图是无论如何，也无法一笔带过的。它不是描在纸上，也不是刻有画版上，是一刀一刀镌刻在志摩血肉心壁上的。
也试着让自己隔着篱笆，看天风迎面赶一群羊过来，夕阳从它们的后背照过来，把它们照成金色的透明体，谁能怀疑它们不是一群仙界的灵物？谁又能不感到那种“神异性的压迫直逼过来”。大自然的美有时是会逼人落泪的。而我们跪伏在大自然面前的诗人，正是这画幅中最传神惹眼的点睛之笔。只轻轻一点，就把自然景观提升到人文景观
的层境。
斜阳下草原上的罂粟花，再次迷眩了我的视觉。究竟象什么？最善比喻的志摩竟“吝啬”地用省略号一点了之，成了画境中的留白。一百个读者就有一百种想象，想象的空间与深度顿时无限辽阔。
志摩在收笔了。一定还有一些什么，你是不肯说的；还有多少藏在口袋里的情怀，你也不再轻易向人说道。也许四月的黄昏知道，四月黄昏的康桥知道。
但志摩却给我们一个突兀的结尾：“谁知我这思乡的隐忧”。你怎能把乡愁说得如此轻易？康桥，它也许是别人的故乡，但必定是你的异乡。一读再读，才得顿悟的刹那。
于躯壳，你是过客，但于灵魂，康桥正是你的归宿，它是志摩心灵的故乡啊！
胡适在《追悼志摩》一文里曾经对志摩的理想作过这样的概括：“他的人生观真是一种‘单纯信仰’，这里面只有三个大字：一个是爱、一个是自由、一个是美。他梦想这三个理想能够会合于一个人生里。”而爱、自由、美正是康桥所有。
因此，康桥在志摩心中已不再是一群学院的代名词，而是：一个美学观点、一个博爱的载体、一个自由的象征，是一种理想中的生活方式和生活境界。完全是形而上感觉的升华。

有人用画笔呈情，有人用眼眸承情，有人用文字陈情，志摩你是以对康桥第三度山水般的心契与领会，与读到它的人以心换心的。正如你自己的话：“你要打开人家的心，先得打开你自己心。”
我以为：一篇好文章全靠“文气充沛”。“文气”是文章的灵魂，也最见作品的尽境。这篇散文之所以成为我国现代早期游记散文的代表作，徐志摩散文的巅峰之作而脍炙人口，首先在于它的感人，其次是它完美的艺术形式。而感人的是志摩的真情投入。
“真正震撼人心的作品，必然是直指本心，写出人性的共相，触及人性的本然，使读者会其心而同其心”，这篇散文便是了。
志摩描绘的是康桥的皮肉骨，我们得到的却是它的神；勾勒出的是康桥的点线面，我们进入的却是整个画廊。在有意无意之间，已不得不思志摩所思、感志摩所感、悟志摩所悟，只有答应了自己随了志摩的思路行去，并以心灵的颤动、呼应那无法抗拒的接引。康桥固然遥不可及，但我们的梦想与神往，借志摩的一支笔替我们都实现了；康桥固然本来就美，也是志摩实在写得好，硬是把这一个康桥给写足了。
文气也在回荡中饱满高涨，充沛于字里行间，让我们一次又一次震慑于志摩不凡的才情。而在此文完美的艺术形式中最为亮丽袭人的，是志摩的语言艺术，颇值一提。
写景时惯常使用欧化长句，把读者“消化”一个句子的时间拉长、节奏放慢，恰似一种从容漫步山水的心情；而写感悟，则多用短句，以适合表达感情的急促与热烈。或用长句把一串短句轻轻托住，或长短句错综出现，使长短相间，错落有致，快慢相节，形成一种起伏的韵律美。
反复、排比手法恰到好处的运用，使语言有了强烈的节奏感和音乐感，洋溢着灵动的乐谱情调，甚至写出了满纸的回音与乐声。
志摩是这样自如地操作着语言，不仅使它精确，而且赋予它“活”的生命，寻求语言新关联的能力，选用机能性强的语字，使语言的内在世界丰盈而饱满，多姿多彩而富于表情。曲折而非直线、起伏而非平坦。时而开门见山，时而回廊九曲，时而腾达、时而沉落，既一针见血、又十面埋伏。相当耐读，差堪玩味。功力之深，已达心手两忘的境界。
这使我赏读的过程中一直有一个错觉：读到的明明是一篇散文，实际上得到的却是一首好诗。即使不分行也读得出是诗，是诗化了的意境，是诗歌语言的魅力。
每读一遍都有新鲜的感动。《我所知道的康桥》是一遍就可以读懂的，因为它——语近；但也许是好多遍也读不懂的，因为它——情遥。把清代诗评家沈德潜的“语近情遥、含吐不露”移来此处，是否最为贴切？

悄悄地我走了／正如我悄悄地来／我挥一挥衣袖／不带走一片云彩

志摩的确是悄悄地走远了，但挥不去带不走的是他的康桥。它做为学院建筑留在英国，它做为一篇具有生命质感的美文，留在中国文学史中。自然中的康桥会老，但文字中的康桥，将在所有爱志摩的读者心中永远年轻。

Ⅱ 二井之喻翻译

两井的比喻
井圆、井方，两个是兄弟。
一起拜师学习绘画，都获得了优良的技术，都拥有了好的名声。
昆仲是称呼别人兄弟的敬词. 昆,古义为哥哥,胞兄。仲,则是弟弟的意思。 昆仲: 兄和弟,比喻亲密友好. 昆仲,四体也,故昆仲之义无分。――《礼仪·丧服》

当时，没骨花卉刚刚兴起，圆赶潮流，创作绘画没骨荷花，一时间画价昂贵，前来购买的人的车和马充满了巷子，每天可以获得千金的进帐。没骨花卉，为北宋徐崇嗣首创，明孙隆有所承传，但已显衰落之状。恽南田坚持师法自然的优良传统，巧施写意手法，不用墨或色勾框，直接以水、墨、粉调合挥写，以形写神，形神兼备，一洗时习，独开生面，使没骨花卉画大放异彩，受到众多文人学士、平民百姓的好评和欢迎，也深为皇室所赞赏，很快被人们奉为“写生正宗”，称赞他“有起衰之功”。

方不追赶潮流，在乡下居住，前来拜访的人很少，早上学习自然的变化，黄昏面对着从前圣贤的书（朝师造化，暮对前贤，不会翻，我把它有点引申了，不能字字落实），一心一意把掌握画笔神韵为重要的任务。

第二年，当时社会上流行仕女图。圆又画作带着簪花的仕女图，在社会上广为流传。

方仍然淡定的甘于坚守自己的风格，他的画作没有询问市价的人，不被人欣赏。

社会的风气潮流就像蓬草，转变互换没有定格。

圆一生显赫，而方只能凭着寂寞终老。

在这以后的二百年，方的名声大噪，圆因为趋时赴势而被人们像破鞋子一样轻视抛弃。

但是他们两个人都不能再次知道后世发生的事情。

那么谁是优胜的，谁是卑劣的？

谁是对的，谁都会错的呢？

Ⅲ 肥西荷花节怎么去

合肥市肥西荷花节：
2019中国·肥西第二届荷花文化节暨、第三届丰乐生态旅游文化节：7月六日开幕。
本届荷花节将持续一个月、去旅游参观，为避免堵车，路线一定要掌握好！
市民和游客可参照以下线路前往：
自驾前往肥西荷花节丰乐主会场的游客，可以选择以下线路：合铜路-严丰路-丰乐大道-丰乐镇农贸市场后门停车场-摆渡车（或临时公交车）。
乘公交车的游客，可从肥西乘695路公交车或X202路公交车至“丰乐镇政府”站下车，根据指示标牌前往集中乘车点，搭乘摆渡车或临时公交车到开幕式现场。
值得一提的是，肥西旅游集散中心针对肥西荷花节开辟了旅游专线，于7月06日从合肥、肥西分别发团，时间地点分别为早上6:30合燃公园（合作化路与贵池路交口），早上7:00肥西上派维也纳酒店（人民路与站前路交口）集合。
山南路线
线路1：
沿金寨路一直南行——约30公里右转至S315——约21公里左转至X042——长庄太空莲基地
线路2：
方兴大道——森林大道——环紫蓬山路——X045县道——山南镇——长庄太空莲基地

Ⅳ “我最容易读错的字”的积累卡片

凹陷 “凹”读ao（熬。阴平），不读yao（摇）
拗口 “拗”在这里读（傲），不读执拗不过大腿的niu（牛，去声）

芭蕾 “蕾”读lei（磊），不读lei（雷）。

花蕾，蓓蕾的蕾均读lei（磊）。

白炽 “炽”读chi（翅），不读（织）。

炽热，炽盛的均读chi（翅）

暴虎冯河 “冯”在这里读ping（平），不读feng（缝），指步水过河。

暴殄天物 “殄”读tian（舔），灭绝。

蚌埠 “蚌”在这里读beng（蹦），不读蚌壳，鹬蚌相争的bang（棒）。

“埠”读bu（布），不读fu（府）。

秘鲁 “秘”在这里读bi（必），不读秘密mi（觅）

贲临 “贲”在这里读bi（必），不读贲临ben（奔）

裨益 “裨”在这里读bi（必），不读裨益pi（皮）

鞭笞 “笞”读chi（吃），不读tai（台）

鞭挞 “挞”读ta（踏），不读da（达）

屏息 “屏”在这里读bing（丙），不读屏风，孔雀开屏的ping（平）

博闻强识 “识”在这里读（志），不读识字shi（时）

不啻 “啻”读chi（翅），不读di（帝）

不卑不亢 “亢”读kang（抗），不读kang（康）

猜度（度）在这里o（夺），不读温度，气度，置之度外的（肚）。以己度人，审时度势，度德量力，以小人之心度君子之腹的“度”君读o（夺）

参差不齐 “参差”在这里读cenci（岑，阴平次，阴平0），不读cancha（餐插）

单于 ”单”在这里chan（缠），不读姓单的shan（善），也不读单纯的dan（丹）

蟾蜍 chanchu（缠除），不读zhanyu（谵语）

谄媚 “谄”chan（产），不读xian（陷）

忏悔 “忏”读chan（颤），不读qian（千）

徜徉 changyang（肠羊），不读tangyang （躺样）

嗔怪 “嗔”读chen9抻），不读tian（填）

称职 “称”在这里读chen（趁），不读称号，称霸，称兄道弟的cheng（撑）。对称，不相称，称心如意，称体裁衣的“称”均度chen （趁）

瞠目结舌 “瞠”读cheng（撑），不读tang（堂）

成绩 “绩”读ji（机），不读ji（记）。功绩，战绩，劳绩的“绩”均读ji（机）

魑魅 chi mei（吃妹），不读li wei（离未）

踟躇 chi chu（池除），不读 zhu （知著）

憧憬 “憧”读chong（冲），不读zhuang（撞）

绸缪 “缪”在这里读mou（谋），不读纰缪的miu（谬）

吹毛求疵 “疵”读ci（呲），不读ci（次）

垂涎三尺 “涎”读xian（闲），不读yan（延）

辞藻 “藻”读zao（早），不读zao（造）

粗糙 “糙”读cao（操），不读zao（造）

粗犷 ”犷“读guang（广），不读kuang（矿）

猝不及防 ”猝“读cu(醋),不读cui(翠)

厝火积薪 “厝”,放置,读cuo(错),不读xi(昔)

鞑靼 da da (达达),不读da dan (达旦)

大腹便便 “便便”在这里读便宜的pian (骈),不读方便的bian (便)

殚精竭虑 ‘殚”读dan (丹),不读chan (蝉)

胆怯 “怯”qie (切),不读que (却).怯懦,怯弱的”怯”均读qie (切)

堤岸 “堤”读di(低),不读ti (提)

堤防 “堤”在这里读di9(低),不读提前,提拨的ti(题)

恫吓 dong he (恫吓),不读tong xia (同下)..

对峙 “峙”读 (志),si (寺)

阿谀 “阿”在这里读e (鹅,阴平,挪),不读阿哥,阿飞,阿拉伯的a (啊)

婀娜 e nuo (鹅,阴平,挪),不读 a na (阿那)

饿殍 “殍”读piao (漂,上声),不读 fu (浮)

发扬踔厉 “踔”读chuo (戳),不读zhuo (桌)

菲薄 “菲”fei (匪),不读芳菲的fei(非)

沸点 “沸”读fei (费),不读fu(浮),人生鼎沸,沸沸扬扬的”沸”均读fei (费)

分袂 “袂”,袖子,mei (妹),不读fu(决).联袂而往的”袂”亦读mei (妹)

焚膏继晷 “晷”,日影,读gui(鬼), 不读jiu(咎)

愤懑 “懑”读men (闷),不读man (满)

抚恤 “恤”读xu (序),不读xue (穴).体恤,怜恤,恤金的“恤”均读xu (序).

富庶 “庶”读shu (树),不读zhe(蔗).庶民,庶务的”蔗”均读shu (树)

旰食宵衣 “旰’读gan (赣),不读gan(肝)

刚愎自用 “愎”读bi (毕),不读fu (复)

高丽 “丽”在这里读li (离),不读美丽的li (力)

蛤蜊 “蛤”读ge (隔),不读ga (嘎)

肱骨 “肱”读gong (公),不读hong (宏).

觥筹交错 “觥”gong (工),不读gaung (光)

关卡 “卡”在这里读qia (恰,上声),不读卡车的ka .

纶巾 “纶”在这里读guan (官),不读锦纶,条纶的lun(伦)

管窥蠡测 “蠡”读li (离)

光风霁月 “霁”,雨后转晴,读ji(济),不读qi(齐)

广袤 “袤”读mao(冒) ,不读mao(矛)

皈依 “皈”读gui (归),不读fan (贩)

诡谲 “谲”读jue (决),不读ju (桔)

国子监 “监”在这里读jian (见),不读监督的jian (坚).

干涸 “涸”读he (河),不读gu (固)

颔首 “颔”读han (汉),不读han (含)

沆瀣一气 “沆瀣”读hang xie (巷泻)

合卺 “卺”读jin (仅)

荷枪实弹 “荷”在这里读he (贺),不读荷花的he (何).负荷,荷重,何锄的”荷”均读he (贺)

呼天抢地 “抢”在这里读qiang (枪),不读抢劫的qiang (襁)

怙恶不悛 “怙”,依靠,坚持,读hu (户),不读gu (姑)\;”悛”,悔改,读quan (圈),不读jun (俊)

回溯 “溯”读su (素),不读suo (缩,去声). 追溯,上溯的”溯”均读su (素)

畸形 “畸”读ji (机),不读qi (奇)

佶屈聱牙 “佶”ji (急），不读jie （洁）；“聱”读ao（熬），不读ao（傲）

济济一堂 “济”在这里读ji（挤），不读救济，同舟共济ji（记）人才济济，济南，济水的“济”均读ji（挤）

觊觎 ji yu (计于)<不读qi yu(岂于).

戛然而止 “戛”读jia（颊），不读ga （嘎）

奸宄 “宄”读gui（鬼）

奸佞 “佞”读ning （泞）

僭越 “僭”读jian （见），不读qian （潜）

疆埸 “埸”读yi （义），不读chang （场）

狡狯 “狯”读kuai （快），不读hui （会）

校对 “校”在这里读jiao （叫），不读xiao（笑）。校样，校阅，校正的“校”均读jiao （叫）

酵母 “酵”jiao （叫），不读xiao （笑）。发酵。

觐见 “觐”读jin (进）。

粳米 “粳”读jing （京），不读geng （更）。

劲敌 “劲”在这里读jing（净），不读干劲的jin（进）。劲旅，劲吹，强劲，刚劲，疾风知劲草的“劲”均读jing （净）

鸠形鹄面 “鸠”读jiu（究），“鹄”读hu（胡）

狙击 “狙”ju（举），不读zu（阻）

咀嚼 ju jue （举决），不读zu jiao（阻，交，阴平）

沮丧 “沮”读ju（举），不读zu（阻）

句读 “读”在这里读dou（逗），不读（独）

角逐 “角”在这里读jue（决），不读角落，号角的jiao（脚）。角色，主角，配角，角斗，口角的“角”均读jue（决）。

倔强 “强”在这里读jiang（匠），不读坚强的qiang （墙）

龟裂 “龟”在这里读jun（军），不读乌龟的gui （归）

窠臼 ke jiu （棵就），不读chaojiu（巢究）

可汗 ke han （客韩），在这里读ke han （縗*海3杉�己梗�姑�摹昂埂币捕羑an （韩）

恪守 ke shou “恪”读ke （客），不读ge（各）。

倥偬 kong zong (恐总），不读kong hu（空忽）。

喟然长叹 “喟”读hui（愧），不读wei（胃）。

拉祜族 “祜”读hu（户），不读gu（姑）。

拉萨 “萨”读sa（飒），不读sa（仨）。

狼奔豕突 “豕”读shi （史）。

醪糟 “糟”读lao（劳）。

老牛舐犊 “舐”读shi（是），不读di（底）。

羸弱 “赢”读lei（雷），不读ying（赢）。

罹难 “罹”读li（离），不读luo（罗）。

莅临 “莅”读li （力），不wei（位）。

僳僳族 “僳僳”读lisu（立素）。

良莠不齐 “莠”读you（有），不读xiu（秀）。

踉跄 liang qiang （亮呛。去声），不读lang cang （浪仓）。

漏卮 “卮”读（支）。

碌碡 liu zhou （六轴），不读lu （路毒）。

沦肌浃髓 “浃”读jia （家），“髓”读sui（岁，上声），不读sui（随）。

荦荦大端 “荦”读luo（落），不读ying（莹）。

买椟还珠 “椟”读（读）

耄耋之年 “耄耋”读mao die （冒叠）。

面面相觑 “觑”读qu（去），不读xu （虚）。

酩酊 ming ding （命，上声，顶），不读ming ding （名丁）。

谬论 ”谬”读miu ，不读niu（拗），荒谬，谬误，大谬不然的“谬”，亦读miu。

脉脉含情 “脉”在这里读mo（莫）；不读mai （迈）。

木讷寡言 “讷”读ne，不读na（纳）。

仫佬族 “仫”读mu（木）。

南无 namo（那，阴平，魔），不读nan wu （男吴）。

赧颜 “赧”读nan （南，上声）。

泥淖 “淖”读nao（闹），不读zhuo （卓）。

拟人 “拟”读ni（你），不读nI（逆）。比拟，拟稿，拟定，模拟的“拟”均读ni（你）。

嗫嚅 nie ru （聂如），不读nie xu （捏需）。

牛虻 “虻”读meng （盟），不读mang （忙）。

奴颜婢膝 “婢”bi（毕），不读bei（卑）；“膝”读xi（西），不读qi（漆）

蹒跚 “蹒”读pan（盘），不读man（瞒）。

盘桓 “桓”读huan （环），不读yuan（园）。

咆哮 pao xiao（袍消），不读bao xiao （抱孝）。

陪奁 “奁”读lian （连）。

辔头 “辔”读pei（配）。

澎湃 pen pai（烹派），不读peng pai（朋拜）。

否极泰来 ”否“在这里读pi（痞），不读fou（缶）。

匹夫 “匹”读pi（痞），不读pi（批）。匹敌，匹配，一匹布，单枪匹马的“匹”均读pi（痞）。

媲美“媲”读pi （僻），不读bi （比）。

扁舟 “扁”在这里读pian （篇），不读扁担n（贬）。

剽悍 “剽”读piao （飘），不读biao （彪）。

鄱阳湖 “鄱”读po（婆），不读bo（勃）。

蹊跷 qi qiao （期敲），不读xi qiao（希窍），但蹊径的“蹊”读xi（西）。

颀长 qi chang “颀”读qi （奇），指身材高。

绮丽 ”绮”读qi（起），不读qi（奇）。

迁徙 “徒”读xi（喜），不读she （涉）。

悭吝 “悭”读qian（千），不读jian（坚）。

掮客 “掮”读qian（前），不读jian（肩）。

潜力 “潜”读qian（前），不读qian（浅）。

镪水 “镪”读qiang（枪），不读qiang（强）。

戕害 “戕”读qiang （枪）。

惬意 “惬” 读qie （怯），不读xia （狭）。

锲而不舍 “锲”qie（怯），不读qi （契）。

青睐 “睐”读lai（赖），不读lai（来）。

清癯 “癯”读qu （渠）。

倾轧 “轧”在这里读ya（亚），不读轧钢的zha（闸）。

请帖 “帖”在这里读tie（铁），不读服帖，帖的tie（帖），也不读碑帖，习字帖，画帖的tie（餮）。

虬髯 qiu ran （求然），卷曲的胡子。

龋齿 “龋”读qu（取），不读yu（禹）。

蜷缩 “蜷”读quan（全），不读juan （卷）。蜷曲，蜷伏，蜷着腿的“蜷”均读quan （全）。

逡巡不前 “逡”读qun（群，阴平），不读suo（唆）。

麇集 “麇”读qun（群），不读lu（鹿）。

冗长 “冗”读rong （荣，上声），不读chen（辰）。

睿智 “睿”读rui（瑞）。

妊娠 “娠”读shen （申），不读chen（辰）。

歃血为盟 “歃”读sha （霎）。

潸然泪下 “潸”读shan（山）。

赡养 “赡”读shan（善），不读zhan（瞻）。

商贾 “贾”在这里gu（古），不读姓贾的jia（甲）。余勇可贾的饿“贾”亦读gu（古），卖。

折本 “折”在这里读she（舌），不读折断的zhe （哲）。

莘莘学子 “莘”读shen（申），不读xin （辛）。

哂纳 “哂”，微笑，读shen（审），不读shai（晒）。

时乖命蹇 “謇”，不顺利，读jian（减）

狩猎 “狩”读shou（受），不读shou（守）。

倏忽 “倏”读shu （书），很快。

熟稔 “稔”读ren（忍），不读nian （念）。

数见不鲜 “数”在这里读shuo （朔），不读数学的shu（数）。

怂恿 song yong （耸永），不读zong rong (纵容）。

嗾使 ”嗾”读sou（叟），不读zu（族）。

塑料 “塑”读su（素），不读suo （所，去声）。雕塑，塑像，塑造的“塑”均读su（素）。

遂心 “遂”在这里读sui （岁），不读半身不遂的sui（随）。遂意，遂愿，自杀未遂的“遂”均读sui（岁）。

所向披靡 “蘼”在这里读mi （米），不读靡费的mi（迷）。风靡，靡靡之音的“靡”均读mi（米）。

拓本 “拓”在这里读ta（踏），不读开拓的tuo（唾）。

弹劾 tan he （谈合），不读dan ke（旦刻）。

探赜索隐 “赜”读ze（责），精深。

饕餮 tao tie (涛帖，去声）。

叨扰 “叨”读tao（涛），不读diao （刁）。叨光，叨教的叨均读tao（涛）。

提纲挈领 “挈”读qie （窃），不读xie （携），挈带，扶老挈幼的“挈”均读qie(窃）

倜傥 ti tang （替躺），不读chou dang （绸党）

挑拨离间 “间”在这里读jian（见），不读时间的jian（坚）。间断，间隔，间距，间接，间苗的“间”均读jian（见）。

恸哭 “恸”读tong （痛），不读dong （动）。

投畀豹虎 “畀”读bi（必），咬。

臀部 “臀”读tun（屯），不读dian （殿）。

唾手可得 “唾”读tuo（拓），不读chui （垂）。

万头攒动 “攒”在这里读cuan（窜，阳平），不读积攒的zan （咱，上声）。

纨绔 ”绔”读ku （库），不读kua（跨）

唯唯诺诺 “唯”在这里读wei （伟），不读唯一的wei （围）。

猥亵 wei xie （委泻），不读wei （畏执）。

畏葸不前 “葸”读xi（喜），不读si（思）。

遗之千金 “遗”读wei（位），不读遗留yi（姨）。

龌龊 wo chuo（握辍），不读wu cu（屋醋）。

妩媚 wu mei（五妹），不读fu mei（服眉）。

吸吮 “吮”读shun （顺，上声），不读yun（允）。

翕张 “翕”读xi（西），收敛。

戏谑 “谑”读xue（穴），不读nue（虐）。

狭隘 “隘”读ai（爱），不读yi（益）。

罅漏 “罅”读xia（下），缝隙。

相形见绌 “绌”读chu （黜），不读zhuo（拙）。

枵腹从公 “枵”读xiao（消），不读hao（号）。

枭雄 “枭”读xiao（消）.

叶韵 “叶”在这里读xie （谐），不读树叶的ye（业）。

邂逅 xie hou（谢后）。

心广体胖“胖”在这里读pan（盘），不读肥胖的pang （旁，去声）。

星宿 “宿”在这里读xiu（秀），不读宿舍的su（素），如“二十八宿”。

休憩 “憩’读qi（气），不读han（憨)

修葺 ”萁”读qi（气），不读rong（茸）。

虚与委蛇 “委蛇”在这里读wei yi（威姨），不读wei she（尾舌）。

酗酒 “酗”读xu（序），不读xiong （凶）。

絮聒 “聒”读guo（郭），不读gua（刮）。

渲染 “渲”读xuan（绚），不读xuan（宣）。

炫耀 “炫”读xuan（渲），不读xuan（玄）。

噱头 ”噱”读xue（学），不读ju （剧）。

循规蹈矩 “矩”读ju（举），不读ju（炬）。矩形，矩尺，规规矩矩的“矩”均读ju（举）。

巡弋 ‘弋”读yi （义），不读ge（戈）。

兄弟阋墙 “阋”读xi（隙），争吵。

押解 “解”在这里读jie（借），不读解放的jie（姐）。起解，解送的“解” 均读jie（借）。

揠苗助长 “揠”读ya（亚），拨。

燕京 “燕”在这里读yan（烟），不读燕子的yan（艳）。

殷红 “殷”在这里读yan（烟），不读殷勤的yin（因）。

延宕 “宕”读dang （档），拖延。

筵席 “筵”读yan（严），不读yan（宴）。

奄奄一息 “奄”读yan（眼），不读yan（淹）。

眼睑 “睑”读jian（拣），不读lian（脸）。

赝品 “赝”读yan（厌），不读ying（膺）。赝本，赝币，赝鼎的“赝”均读yan（雁）

摇曳 “曳”读ye（夜），不读zhuai （拽）。

窈窕 yao tiao（咬，挑。上声）。

杳无音信 “杳”读yao（咬）。

揶揄 ye yu（爷于），不读ye yu（野玉）。

一哄而散 “哄”在这里读起哄的hong（去声），不读哄堂大笑的hong（轰）。

一暴十寒 “暴’，晒，在这里读pu（铺），不读暴露的bao（抱）。

翌日 ”翌”读yi（义），不读yu（羽）。

阴霾 “霾”读mai（埋），不读li（狸）。

狺狺狂吠 ”狺”读yin（银）。

荫庇 “荫”在这里读yin（印），不读树阴的yin（阴）。

饔飧不继 “饔飧”读yong sun（拥孙），早餐和完餐。

忧心忡忡 “忡”读chong（冲），不读zhong （中）。

游说 “说”在这里读shui（税），不读说话的shuo。

有恃无恐 “恃”读shi （是），不读chi（持）。

愚氓 “氓”在这里读meng （萌），不读mang （忙）。

伛偻 “yu lu，腰背弯曲。

鹬蚌 ”鹬”读yu（玉）。

熨帖 “熨”在这里读yu（玉），不读shu (数）。

渊薮 “薮”读sou（叟），不读shu （数）。

越俎代庖 “俎”读zu（祖），“庖”读pao（刨）。

惴惴不安 “惴”读zhui（坠），不读chuai（揣）。

针砭 “砭”读bian（边），不读fa（乏）。

针灸 “灸”读jiu（久），不读jiu（究）。

箴言 “箴”读zhen（真），不读shen（慎）。

赈济 “赈”读zhen（振），不读chen（辰）。

症结 “症”在这里读zheng（争），不读病症的zheng（正）。

整饬 “饬”读chi（斥）。

正中下怀 “中”在这里读zhong（众），不读中国的zhong。中奖，中毒，中风，中暑，中肯，的“中”均读zhong（众）。

执著 “著”在这里读zhuo（茁），不读著名的zzhu（助）。

踯躅 zgi zhu（直竹）。

抵掌 “抵”读（纸），不读di（抵）。

啁秋 “啁”读zhou（周），不读chou（绸）。

装帧 “帧”读zheng（正），不读zhen（贞）。

戆直 “戆”读zhuang（壮），不读gan（赣）。

斫轮老手 “斫”，砍，削，读zhuo（浊）。

擢发难数“擢”，拨，读zhuo（茁），读yao（耀）。

趑趄 zi ju （资居）。

锱铢必较 “锱”，古代重量单位，一两的四分之一，读zi（资），铢，一两的二十四分之一，读zhu（朱）。

自怨自艾 “艾”，治理，在这里读yi（义），不读方兴未艾的ai（爱）。

纵横捭阖 “捭阖”读 he（百合），不读bei ke（卑磕）。

租赁 “赁”读lin（吝），不读ren（任）。

作料 “作”在这里读zuo（昨），不读工作的zuo （做）。

Ⅳ 形容事物刚刚开始发展,始露苗头的成语有哪些

形容事物刚刚开始发展,始露苗头的成语如下：
方兴未艾、初发芙蓉、初露锋芒、日升月恒、如日方升。
1、方兴未艾
【释义】方：正在；兴：兴起；艾：停止。事物正在发展，尚未达到止境。
【用法】作谓语、定语；
【出处】宋·陈亮《戊申再上孝宗皇帝书》：“天下非有豪猾不可制之奸，虏人非有方兴未艾之势，而何必用此哉！”（天下并没有狡猾且不可制服的奸贼,敌寇也并非正处于蓬勃兴旺时期,何必非要这般畏缩呢?）
2、初发芙蓉
【释义】芙蓉：荷花。刚开放的荷花。比喻诗文清新不俗。也形容天然艳丽的女子。
【示例】她长得像～一样水灵
【出处】《南史·颜延之传》：“五言如初发芙蓉，自然可爱。”
3、初露锋芒
【释义】比喻刚开始显示出力量或才能。
【示例】《人民日报》1984.2.25：“舒同的墨海生涯从他十四岁在乡间初露锋芒时算起，已有六十五个年头了。”
【用法】动宾式；作谓语、定语、宾语；含褒义，比喻刚显露出来才能与力。
4、日升月恒
【解释】：恒：音“更”，月上弦。如同太阳刚刚升起，月亮初上弦一般。比喻事物正当兴旺的时候。旧时常用作祝颂语。
【出自】：《诗经·小雅·天保》：“如月之恒，如日之升。”
【语法】：联合式；作定语、补语；比喻事物正当兴旺的时期
【近义词】如日方升
【反义词】日落西山
5、如日方升
【解释】：如：象；方：刚。象太阳刚刚升起来。比喻光明的前程刚刚开始。
【出自】：《诗经·小雅·天保》：“如月之恒，如日之升。”
【语法】：动宾式；作谓语、定语、状语；用于事物的发展
【近义词】蒸蒸日上、方兴未艾、欣欣向荣、日升月恒、旭日东升
【反义词】日暮途穷、日落西山、每况愈下、江河日下

Ⅵ 你知道为什么中国选择牡丹作为国花吗

中国目前还没有选出国花，理由正是因为南北各地的人喜欢的花不同，很难确定一种大家都认同的花作为国花。 有关国花的各种主张纷纷呈现。 主要有四种： 一是单一国花，其中又分为拥梅花和拥牡丹的"两派"：是将分布在黄河流域的牡丹作为国花，牡丹象征着雍容华贵，与目前国家经济现状和政府所宣传的"节俭"不甚相符，抑或将分布在长江流域的梅花作为国花，梅花象征着坚忍内敛，与开放性的国家政策稍有出入；所以中国有关方犹豫不决； 二是一国两花，由梅花、牡丹同任国花； 三是一国四花，即以牡丹、荷花、菊花、梅花分司春夏秋冬四季； 四是一国五花，以"一主四辅"五名花同为国花--牡丹为主国花，兰(春)、荷(夏)、菊(秋)、梅(冬)为"中国四季名花"。 经过多年来激烈的国花之"争"，最近业内已逐步达成共识：一国多花不便记忆，单一国花代表性不强，"双国花"应该比较适宜。理由有6个: 一是梅花、牡丹均原产中国,栽培历史悠久, 品种繁多，香、色俱佳，花文化内容丰富,深受中国人民喜爱,在1987年进行的中国十大名花评选活动中,梅花得票数第一,牡丹第二就是很好的例证。 二是中国疆域广阔,横跨热带、亚热带、温带,而梅花自然分布主要在珠江和长江流域,牡丹自然分布主要在黄河流域,两者一南一北,具有更广泛的代表性。 三是梅花为小乔木,牡丹为灌木,在园林应用上更丰富。 四是在花文化上,中国人很早就有用梅、爱梅、赏梅、吟梅、艺梅的习惯,对梅花有着深厚的民族感情。元代杨维帧诗句"万花敢向雪中出,一树独先天下春"成为传世名句,表达了梅花"凌寒独自开"、"梅花香自苦寒来"的不畏强暴、坚忍不拔的顽强精神和中华民族勤劳勇敢、艰苦奋斗的品质以及预报春天,呼唤百花的先行开拓者的风范。梅文化代表着精神文明。牡丹雍容华贵、国色天香,代表繁荣富强的物质文明。以两者为双国花,表明了我们党"两个文明"一起抓的信心和决心。 五是现在我国台湾地区仍在沿用国民政府时期定的梅花为"国花"。确定梅花、牡丹为双国花,可促进和平统一。同时,"一国两花"也是一种政治文明的体现。 六是"一国两花"世界上并不是中国独有。如日本以菊花和樱花为双国花,墨西哥以仙人掌和大丽花为双国花。在一个市内,双市花也是存在的。如北京以菊花和月季为"双市花",无锡以梅花和杜鹃花为"双市花"。

Ⅶ 湛江第八中学怎样坐公交车

没有直接到的线路,坐
人民大道
\
海滨大道
线路的车都可以到附近的站点,如果坐人民大道这条线的车到农肯医院下车,如果坐海滨大道这条线的车到潜水学校站下车.

Ⅷ 成都有哪几个区

截至2018年12月31日，成都市辖11个市辖区、4个县，代管5个县级市，共259个乡镇（205个镇、54个乡），116个街道。

其中，81个镇、1个乡增挂街道办事处牌子，五城区（含成都高新区）共有83个街道。成都市人民政府驻地武侯区锦悦西路2号。（其中，成都高新区和天府新区成都直管区管理和统计上实行单列。

(8)方兴荷花扩展阅读

成都风景名胜：

1，武侯祠

武侯祠位于四川省成都市武侯区，肇始于公元223年修建刘备惠陵时，它是中国唯一的一座君臣合祀祠庙和最负盛名的诸葛亮、刘备及蜀汉英雄纪念地，也是全国影响最大的三国遗迹博物馆。

2，青城山

青城山位于四川省成都市都江堰市西南，东距成都市区68公里，处于都江堰水利工程西南10公里处。景区面积200平方千米，最高峰老君阁海拔1260米。

Ⅸ 写诗！！！急！！！！

应赐寿香山
红树美人攀
我生才甚下
爱此荷花鲜
你之而后言

应运佐时康
红萼竟芬芳
我爱新安好
爱海浴鸳鸯
你用作津梁

应从海上秋风便
红红白白照天半
我生雅志泉石间
爱香爱暖金杯满
你将心地学安禅

应龙飞雨过前峰
红妆照水藕花生
我自识花花识我
爱客灯花喜有情
你画轩昂太白星

应龙升天行
潮红海日生
流光我已晚
百生恩爱情
你对竹青青

应如远别情
花红兰紫茎
华发我何感
分张雅爱平
你息游方兴
ok？

Ⅹ 方兴镇千亩荷花在哪里

方兴镇千亩荷花在成都新津方兴镇。

方兴镇西出新津8公里，扼大路之要道，临新邛路之坦途，自古即有新津“西大门”之誉。

全镇辖11个行政村，幅员面积19.22平方千米，总人口11331人，耕地面积18000亩。

方兴镇工业经过二十年的发展，已颇具规模，形成了以机械，轻化工，电子，建材，食品为支柱的工业体系。