木兰花欧阳修阅读答案

『陆』 古诗文阅读题目10篇及答案

阅读诗歌，完成习题。
练习1
渡汉江 宋之问
岭外音书绝，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人。
1，“岭外”一般是指 地区，由此看来宋之问诗的一二句是写 ，三四句是写 。
2，本来应该是“近乡情更切”，可作者为什么“近乡情更且”？这种手法叫什么手法？其作用如何？请作具体说明。
[作者]
宋之问(约656—712)，唐诗人，曾先后事奉张易之和太平公主，后贬钦州。诗多歌功颂德之作，文辞华靡，对格律诗的形成、完备颇有影响。他在放逐中的诗歌能够表达真切感受，写得比较平实自然。
[相关历史地理知识]
钦州：隋开皇十八年改安州为钦州。唐时辖地相当于今广西钦州、灵山等地。
岭外：又称岭表、岭南、岭峤、岭海，是指五岭（越城、都庞、萌渚、骑田、大庾五座山岭的总称）以南地区，唐代范围大致相当于现广东、广西大部及越南北部地区。当时岭南是蛮荒之地，也是唐、宋时流逐官员的地方。
汉江：即汉水，长1532千米，流域面积17.43万平方千米，是长江最大的支流。发源于陕西省宁强县蟠冢山，自西向东流入湖北后在武汉注入长江。
[简解]
具有一定的常见（常见）的文化和历史地理知识，对于理解古文、古诗，是很有作用的。我们知道了“岭外”的知识，便自然知道“岭外”指的就是“五岭以南”地区，而这个地区原本是唐、宋流放地，就能准确解答第1题了，答案为“五岭以南地区”。知道了“汉江”的位置，就可以知道作者在由南向北行进，从而知道史的1、2句是追述贬官岭南的情况，而3、4句是写作者临近家乡时的心情。
再看1、2句和3、4句之间，实际上有因果关系。因为贬官到遥远的岭南，很就没有得到家乡、亲人的音信（“音书绝”），对于亲人的近况一点也不了解；因此临近家乡、临近旧居的时候，内心忐忑不安，“不敢问来人”，生怕有什么意外。这一心理描写，真是惟妙惟肖、意味悠长。
长期贬谪天涯，一旦赦还家乡，自然是兴高采烈的，作者却反而胆怯起来了。这无疑是反衬手法，以此来反映他的矛盾心理，突出他强烈而深切的思念、关爱之情，这一手法是很巧妙的。
由此看来，我们必须具有常见的历史地理知识和较强的联想能力，必须首先把诗歌看懂读透；然后在按照题目要求，有的放矢地分析、解答。
[参考答案]
1，五岭以南地区 追述贬居岭南情况 回归近乡时的心情 2，因为贬居岭南“音书断”，不知家里情况，有种种疑虑，心情十分矛盾。这是映衬手法，更能表现出深切的思念、关爱之情。（意思对即可）
练习2
马嵬驿 袁枚
莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河。
石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。
[试题]
1，“石壕村”源自唐代诗人 的诗歌 ；“长恨歌”的作者是唐代诗人 ，其号为 。
2，诗的三、四句中的“石壕村”与一、二句中的 相呼应，“长生殿”与一、二句中的 相呼应。
3，诗的三、四运用了什么手法？表达了怎样的思想感情？
[作者] 袁枚，字子才，号随园老人，清代文学家，浙江钱塘人。提倡“性灵说”，有《小仓山房集》、《随园诗话》和《子不语》。
[常识] 马嵬，地名，在今陕西兴平县西25里。唐朝安史之乱时，唐玄宗避逃四川，路过此地，禁军兵谏，处死杨国忠，并且逼迫玄宗命杨贵妃（杨玉环）自缢。
长恨歌：白居易所作长篇叙事诗，写唐玄宗和杨贵妃的爱情故事。
[题解]
清乾隆十七年（1752）作者赴陕西任职，路过马嵬坡，吊古伤今，题写了这首诗。
要解答好试题，必须先弄清作者思路，把诗歌读懂。诗人的思路是由古到今、由君王到百姓，通过对比，提出自己的见解。
诗的起句便一反古人，面对马嵬坡而呼吁人们不要老是吟唱当年白居易写得《长恨歌》，替唐玄宗和杨贵妃垂泪；承句直接指出，那是因为人间也有“银河”阻隔，使人们不能团圆。第三句转到安史之乱时期的大诗人杜甫，杜甫所写的《石壕吏》等一系列的诗歌，描写了百姓家破人亡、妻离子散的悲惨遭遇，反映了人民的痛苦；最后一句诗人指出百姓的泪多于长生殿上的泪，人民的痛苦远远地超出了唐玄宗的个人痛苦，实际上这是再次强调“莫唱当年长恨歌”，而应当去多多关心人民的疾苦。由此看来，作者对文人们一到马嵬坡，就想起李隆基和杨贵妃的故事大不以为然，他认为应当以民为本，始终关注人民的疾苦。怀古是为了讽今、或者是为了抒怀，袁枚的这首诗自然也是具有现实意义的。
这样，我们就可以顺利地解答试题了。第1题为文学常识，答案为：杜甫 、 《石壕吏》， 白居易 、 香山居士。
第2题需作简要分析。“石壕村”是民间乡村，是当时百姓苦难的象征，所以和“人间”相呼应，唐玄宗身居“长生殿”，自然和“长恨歌”相呼应。
三、四两句，“石壕村”和“长生殿”并列，以泪相比，所以是运用的对比的手法，突出了人民的痛苦生活。表达出对劳动人民的深切同情和对《长恨歌》的不以为然。（意思对即可）
练习3
过华清宫 杜牧
新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回。
霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。
过华清宫 崔撸
门横金锁悄无人，落日秋声渭水滨。
红叶下山寒寂寂，湿云如梦雨中尘。
[试题]
1，两首诗的一、二句有所不同，杜牧从 的角度切入，崔撸却是从 角度切入。
2，有人认为杜牧诗中的“始”字用得极好，请作简要说明。
3，你认为哪首诗的主题更深刻？为什么？
[注释]
华清宫：位于骊山脚下，唐玄宗为杨贵妃所见，内有杨贵妃沐浴的华清池。霓裳曲：传说是唐玄宗为杨贵妃舞蹈制作的乐曲。渔阳：地名，今天津蓟县，安禄山在此起兵造反。渭水：河名，源出甘肃，经陕西、河南，汇合洛水，流入黄河。
[题解]
这是比较阅读，一般是要求比较内容或特色。这就需要在读懂作品的前提下，依照题目要求仔细辨析它们的异同。
杜牧站在华清宫前，首先想起了历史，所以直接从安禄山造反入手，把“霓裳一曲千峰上”和中原“破”进行对比，尖锐地揭露和讽刺了唐玄宗荒淫误国的严重错误，是对晚唐统治者的警诫。而崔撸则是从眼前所见的华清宫衰败景象入手，最后感慨“湿云如梦雨中尘”，寄情于景，含蓄委婉。
这样，我们就可以准确地解答第1题，同时也为解答第3题作好了准备。第1题的答案分别为“历史事件”和“眼前景象”。
第2 题考查词语的作用理解。“始”在诗中的意思是“才”“方才”。一个“才”字显示了唐玄宗寻欢作乐的时间之长，也显示了唐玄宗耽迷声色、荒淫误国的恶果，既有极强的讽刺性。所以这个“才”字用得非常之好。
这两首诗，杜诗主题显明，崔诗主题含蓄；杜诗矛头直指最高统治者揭示了荒淫误国的历史教训，具有深刻的现实意义和历史意义，而崔诗只是一般的历史变迁的感慨。所以，比较起来杜牧的诗主题更深刻。
2008年4月17日
练习4
绿竹引 宋之问
青溪绿潭潭水侧，修竹婵娟同一色。
徒生仙实凤不游，老死空山人讵识。
妙年秉愿逃俗氛，归卧嵩丘弄白云。
含情傲睨慰心目，何可一日无此君。
[试题]
1，诗中的“此君”是 ，和它“同一色”的是 。
2，这首诗是近体诗还是古体诗？为什么？（至少2点理由）
3，从内容上来看，前四句所写的对象主要是 ，表现 ；后四句所写的对象则是 ，表现
。
[题解]
这道试题，还是以读懂为主，兼带诗歌常识。
读诗必须看题目，因为题目是诗歌的眼睛，我们通过题目依据“起、承、转、合，把握作者的思路，也可以透过题目了解诗歌的题材，有时还可以推知诗歌的体裁（近体或古体）。
这首诗的题目是“绿竹引”，“绿竹”就是此诗的线索。诗的1、2句点“绿”和“竹”，写珠子生长在“青溪绿潭”边，和潭水“同一色”，即为“绿竹”。此竹不但碧绿青翠，而且姿态优雅美好——“婵娟”。3、4句接着写竹子的遭遇。“仙实”但凤凰却不来光临；一直到老，死在空山里也没有人赏识。古人有言说：“凤凰非练实不食，非梧桐不止。”“练实”就是竹实（“仙实”），即竹子结的果实。但是竹子结出了“仙实”，凤凰却不来光临，只能默默无闻地老死在空山里也没有人赏识。一个“徒”（白白地）字道尽了竹子的感伤无奈，一个“空”字，写出了竹子的孤独寂寞，流露出作者对竹子的哀怜同情。
5、6句中的“秉”、“ 逃”、“ 卧”、“ 弄”等词表明，作者转而开始写人，叙写自己的际遇，抒发自己的情感，说自己秉承早年的心愿，为了脱离俗世的污垢，回归嵩山过上了隐居生活。7、8句写自己和竹子朝夕相处内心甚感宽慰，借用典故表明自己要和竹子终生相伴——保持竹子一样的高尚品节（王徽之曾说“何可一日无此君”）。
这样，习题1和习题3就得到了正确的解答。1，“此君”即竹子，“同一色”的是“潭”和“竹”，颜色当然是绿色。3，诗的前四句主要是写竹子的“居处”和它的孤独寂寞、不为人赏识；后四句主要写自己的隐居和志向——保持竹子的高洁品格。（可惜此人言行不一）
分辨古体和近体的方法有多种，这首诗与七律相似，所以可以用律诗的基本要求来辨别。如果是七律，那么七律压韵是必须一韵到底，中间不可以转韵，而《绿竹引》前四句和后四句不同韵。律诗一般要求3、4句和5、6句必须对仗，但是此诗的5、6两句显然不能对仗。根据以上两点，可以判定《绿竹引》是古体诗。这种辨别疑似近体的试题一般是不会拿来考试的，所以不必过分注意，只要大概了解就可以了。
练习5
在狱咏蝉 骆宾王
西陆蝉声唱，南冠客思深。不堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。
[注释] 本诗作于唐高宗仪凤三年（公元678年）。骆宾王因上疏论事触犯武则天，被诬而下狱。
[试题]
1，骆宾王为“初唐四杰”之一，其他三位是 。
2，诗中的“玄鬓”指的是 ，“南冠”指的是 。
3，这首诗最主要的手法是 （填四字），颈联中还运用了比喻象征，“露重”和“风多”比喻的是 。
4，尾联表达了作者怎样的思想感情？
[题解]
骆宾王为“初唐四杰”之一，其他三位是王勃、杨炯、卢照邻。“初唐四杰”的诗歌虽然还残留着齐、梁以来的绮丽习气，但是题材较为广泛，风格也比较清峻，对唐代文学风气的转变起了积极作用。
骆宾王曾任临海丞，后随徐敬业反武则天，兵败后下落不明，他写的《讨武曌檄》气势磅礴、文采斐然，武则天读后曾有“宰相安得失此人”之叹。其诗多悲愤之意，又善骈文。
诗的1、2句点题，第一句点“咏蝉”，第2句以“南冠”点“在狱”，“南冠”是典故，一般指被囚禁而志不变的忠贞之士。3、4句承接，“来对白头吟”的是“玄鬓”，而“玄鬓”就是“蝉”。这四句说自己被囚禁在监狱之中，忽然听到了蝉的鸣叫，引起来无穷的忧伤感慨。5、6句一转写因为“露重”，所以蝉“飞难进”，因为“风多”（大），所以“响易沉”（叫声容易消散）。7、8两句感叹，没有人相信我的“高洁”，又有谁能够替我表白心迹呢。全诗托物言志，表达出深沉的忧伤感慨。
这样我们就能够结合注释（本诗作于唐高宗仪凤三年（公元678年）。骆宾王因上疏论事触犯武则天，被诬而下狱。），准确解答习题了，参考答案如下：
1，王勃 杨炯 卢照邻 2，蝉 自己 3，托物言志 仕途的风波和自己遭受的迫害、打击 4，表明自己的品行高洁，却无人相信，希望友人为自己表白。
练习6
羌村（其二） 杜甫
晚岁迫偷生，还家少欢趣。娇儿不离膝，畏我复却去。
忆昔好追凉，故绕池边树。萧萧北风劲，抚事煎百虑。
赖知禾黍收，已觉槽床注。如今足斟酌，且用慰迟暮。
[注释] 安史之乱中，杜甫逃出长安，追上肃宗，被任为左拾遗。为了营救房琯，触怒肃宗，被放回鄜州羌村探视家人。
[试题]
1，杜甫，字 ，因官职而被称为 ，因诗歌成就被称为 。
2，从诗中看来，“还家少欢趣”表现在 。
3，联系时代和杜甫思想、经历，诗中的“百虑”指的是
。
4，对“畏我复却去”有两种解释，一说是因为孩子怕我而离开，另一说是孩子怕我有离家远出。你认为那一种更合理？为什么？
5，分析诗中“萧萧”和“煎”字的表达作用。
凡是在试题中出现的注解，尤其是关于时代背景或作者经历的注释，必须高度重视。
[题解]
第1题为文学常识，答案为：子美、杜工部（杜拾遗）、诗圣。
此诗的1、2句中的“迫偷生”、“少欢趣”是一个纲，下文便全面展开。细读诗句，我们可以看到孩子“畏我复却去”、“忆昔”“绕池树”、“抚事煎百虑”、“斟酌”“慰迟暮”，正是作者“少欢趣”的种种方面——即家庭的离合、忆昔的惆怅、国事的忧虑、迟暮的感伤等等百感交集。由此第2题也获得了正确的解答。
凡是在试题中出现的注解，尤其是关于时代背景或作者经历的注释，必须高度重视。通过这首诗的注释，我们可以看到，杜甫的诗写于安史之乱中，“迫偷生”的原因是因为“为了营救房琯，触怒肃宗，被放回鄜州羌村探视家人”——即为了国家、时事而遭到打击。这也是杜甫“抚事”的重点，也是“煎百虑”的主要方面。这样，结合作者的家庭和自身的情况，我们就可以较好地解答第3题了。杜甫“煎百虑”的内容无非是国家命运、人民疾苦和个人的仕途坎坷。
第4题，是一个比较理解。比较理解不能脱离原诗，不能脱离语境，不能脱离作者的思想情感，要从诗歌本身得出正确的结论，切不可主观臆断。请看“畏我复却去”的前句是“娇儿不离膝”。“娇儿不离膝”说明孩子非常喜爱父亲，所以“孩子怕我而离开”是毫无根据的。而“另一说是孩子怕我又离家远出”，却是十分合理的。为什么呢？其一，前后两句形成映衬，更能表现父子的深情；其二，孩子“畏我复却去”，又说明父亲离家已经不是一次，更能表现安史之乱危害的剧烈。所以这个描述内涵和感情极为丰富，自然是“更合理”的。
第5题是词语分析。诗歌中的词语考察，无非是分析词语在描绘事物、表达思想情感方面的作用。考察的词语大多为动词、形容词，以及副词，此外还有叠词和名词（名词组成画面）。本诗中的“萧萧北风劲”是写景，“抚事煎百虑”是写自己的心境，所以前者一定是渲染气氛，创造一种忧伤悲凉的气氛。“萧萧”描绘风声，表现秋风之大，创造出一种凄凉感伤的意境。“煎”写心境，是煎熬的意思，突出内心极其复杂强烈的焦虑痛苦，体现他深切的忧国忧民之情，生动而感人。
练习7
梦江南 温庭筠
梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白苹洲。
[试题]
1，从词的长短来看，这首词属于其中的 。词的别称有 、 等。
2，“过尽”一词内涵的意思有两层，分别是 和 。
3，简析“斜晖脉脉水悠悠”的表现手法和作用。
[题解]
词萌芽于南朝，形成于唐朝，盛行于宋代，原本是可以合乐歌唱的，所以称为曲、曲子词。词的别称还有诗余、长短句、乐府、琴趣、乐章等。
词按字数分为小令（大约58字以下）、中调和长调（大约90字以上）。词一般分为上下两阙，也叫上下片（也有单支的小令和三、四片的长调）。
词的上下片之间起过度作用的句子叫“过片”，“过片”一般在下片的开头（也有少数在上片末尾的）。
“慢词”是按照曲子的节奏来定的，所谓“慢词”就是音乐节奏舒缓的词作。
词是按照一定的曲子填写的，所以可以没题目，但是一定有词牌。作为基本常识，词牌和词题（题目）必须分清，如《念奴娇-赤壁怀古》中的“念奴娇”是词牌，“赤壁怀古”是题目。
由此可知，第1题的答案为：[1] 小令，[2] 曲子词、诗余（长短句、乐府、琴趣、乐章）。
第2题考察对词语表达作用的理解。词语是用来叙事、描绘和表达思想、情感的，而且叙事、描绘常常又是和情感相融的；所以，我们应该先读懂作品，揣摩句意，然后由表及里，理解其中蕴涵的思想情感。“过尽”一词写女子看遍了江上的船只，说明她伫立远望的时间十分久长；这一长时间的孤立期盼，又与“皆不是”形成强烈对照，真切地表现了她相思之情和失望之意的深长悠远——这就是从表层到深层的理解。
第3题考察对“景语”的理解。古诗中的写景，往往寄寓着情感。我们就要分析作者运用了什么手法，表达了人物或作者自己怎样的思想感情。温庭筠的这首小词属于闺情题材，主人翁是闺中思妇，所以作者的叙述描写都是为表现思妇的情感服务的。作者运用了拟人的手法把斜晖和江水写得情意绵绵，实际上表现的是思妇的情感，这叫寄情于景。所以我们可以回答说：作者寄情于景，运用拟人手法，形象生动地表现出女主人公无穷无尽的相思和忧伤（要点到，意思对即可）。
练习8
阅读诗歌，完成习题。
观书有感 朱熹
昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。
向来枉费推移力，此日中流自在行。
琴 诗 苏轼
若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？
若言声在指头上，何不于君指上听？
1，从题材上看，这两首诗属于 诗。朱熹诗揭示的道理是
，苏轼诗暗示的道理是
。
2，分析这两首诗在表达上的不同。
[题解]
古代诗歌的题材有山水、田园诗，送别诗，羁旅（行旅）诗，边塞诗，咏怀诗，咏物诗，怀古、咏史诗，哲理诗，爱情（闺怨）诗等等，应该能够加以基本的识别。练习8所选的两首诗都是阐述道理的，所以是“哲理诗”。
对于哲理诗必须弄清两点：一、说明（或隐含）着怎样的道理；二、这种道理是如何来表达（或显示）的——即表现手法。
题解1，朱熹的诗说，由于春水上涨，所以“艨艟巨舰”就像一根羽毛那样轻了；原来费了很大的力气也推不动，现在却在水中自然地漂动起来了——即“春水生”是“自在行”的条件。由此我们可以明白，朱熹诗中说的是事物的发展变化与必要条件的关系——事物的发展变化是需要恰当条件的，或者说当一定的条件具备了，事物就会发生变化。
苏轼的诗说琴放在匣子不会发出琴声，必须要手指弹奏才行；但是光有手指没有琴，也不会产生琴声。因此，我们可以看到，想听到优美的琴声，琴和手指（善演奏的手指）两者是不可缺一的——即事物是互相联系的（用哲学来说事物是普遍联系的）互为作用的。
题解2，从表达上来看，两首诗是明显不同的。朱熹的诗先叙事，再转而对比、议论，由“事”而“理”，“理”由“事”出，在比较具体的叙述中显示哲理。苏轼的诗全是议论（虚写），问而不答，引人思考，在体悟中明白道理，显得更加含蓄、更加耐人寻味。（意思对、要点准即可）
2008年5月5日星期一
练习9
[双调] 水仙子 重观瀑布 乔吉
天机织罢月梭闲，石壁高垂雪练寒。冰丝带雨悬霄汉，几千年晒未干，露华凉人怯衣单。似白虹饮涧，玉龙下山，晴雪飞滩。
[试题]
1，从作者的观察视角来看，作品中有 ，如 ，主要表现 ；有 ，如
主要表现 。
2，“白虹饮涧，玉龙下山，晴雪飞滩”中运用的修辞手法有 、 等，其作用是 。
3，请对“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”和“天机织罢月梭闲，石壁高垂雪练寒”，作一个简要的比较分析。
[题解]
这是乔吉著名的元曲小令之一。元曲包括杂剧和散曲，通俗地说，杂剧是戏剧剧本，散曲是依照宫调、曲牌填词而演唱的歌曲。散曲又分为套数和小令两种，几支歌曲依照规则组合在一起的就叫套数（套曲），单支的歌曲就叫做小令。每支单曲都有宫调、曲牌和题目（题目有时可以没有，象词一样只有词牌而没有题目），比如所选作品中的“双调”是宫调名，“水仙子”是曲牌，“重观瀑布”是题目。
描写山水风景，就象画画一样，要表现出山水风景的空间立体感，这就需要从不同的角度去观察和描绘。从观察的视角来看，无非是远、中、近，正、侧、反，俯视、平视、仰视等。如曲中“石壁高垂雪练寒”是远望，“ 冰丝带雨悬霄汉”是仰视，“露华凉人怯衣单”是近观感受，而“似白虹饮涧，玉龙下山，晴雪飞滩”则是“远、中、近”和“仰、平、俯”融合。
所以我们在第1题的横线上，可以填入“仰视”，如“ 石壁高垂雪练寒”，主要表现瀑布之“高悬”气势；“俯视”，如“晴雪飞滩”，主要表现水势之湍急壮观（意思对即可）。
2题中的“白虹饮涧，玉龙下山，晴雪飞滩”，首先在总体上是运用了排比，而每个句子又运用了比喻（连用比喻也叫博喻）。排比的作用一是可以增强气势，二是可以从不同方面或不同层次来表现事物或表达思想情感。比喻在文学作品中的主要作用，是使描绘更加具体形象，表达更加生动感人。所以，“似白虹饮涧，玉龙下山，晴雪飞滩”，生动形象地描绘了瀑布的动态、色彩，栩栩如生，表现了瀑布飞泻的宏伟气势，具有很强的感染力（意思对、要点准即可）。
第3题是比较分析，比较必须抓住比较对象的根本特点（相同或相异）。此题中两者都写瀑布高悬的景象，是很明显的共同点；所以，主要是比较的是它们不同点。李白的诗句没有具体的形态、色彩描写，着力于瀑布的“神”，表现瀑布“飞流直下”的震撼人心的磅礴气势；乔吉则重在描绘瀑布的形态、色彩和给人的感觉（寒）。两者各有特色，但是李白的“飞流直下”的气势，是乔吉所远远不及的（诗如其人，没有李白的胸怀、豪情，是写不出李白那样的诗歌的。怪不得古人有言：“杜甫可学而李白不可学。”）。此题只要比较点准确，分析合理即可。
2009年5月1日星期四
练习10
赠韦侍御黄裳 李白
太华生长松，亭亭凌霜雪。天与百尺高，岂为微飙折？
桃李卖阳艳，路人行且迷。春光扫地尽，碧叶成黄泥。
愿君学长松，慎勿作桃李。受屈不改心，然后知君子。
[注释] 韦黄裳，曾任侍御，据《旧唐书》记载，其为人好谄媚权贵。 飙：风。
[试题]
1，诗中与“受屈不改心”相应的句子是“ ”、“ ”，这两句表现了松树 的品格，和李白在《梦游天姥吟留别》中的名句 表达的思想是一致的。
2，此诗最主要的表现手法是 和 ，作用是
。
3，诗歌五至八句是指出 ，作者写作此诗的意图是 。
[题解]
综观此诗：前四句，李白先写松树，表现松树凌冬不凋、昂然挺立的雄姿，傲岸不屈的精神；中间四句，写桃李以美艳取悦于人，却不能久长，与青松形成鲜明对比。后四句，李白揭示主题，语重心长地告诫黄裳，要学习青松而不要作桃李，同时也显示了自己的心志。
题解1，读全诗可知，“受屈”指的是受“霜雪”之寒和受“微飙”之摧，所以和“受屈不改心”相应的句子应该是“亭亭凌霜雪”和“岂为微飙折”。这两者表现了松树历经艰难而坚强不屈的精神，而这种精神与李白在《梦游天姥吟留别》中的诗句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，是完全一致的。
题解2，“长松”和“桃李”是对比，同时又是比喻（象征），其作用自然是既形象生动地表现出“长松”和“桃李”的不同品格，又鲜明地突出了诗歌的主题——为人必须不趋炎附势，坚持高尚坚贞的品格。
题解3，诗歌的5——8句是写桃李可以迷人一时，好景不长。它们奴颜婢膝而“卖阳艳”确实可以使人“行且迷”，但是春天一过，桃李就“碧叶成黄泥”，下场悲惨了。也就是说献谄媚人仅能得意一时，却不能长久。因此，李白写作此诗的意图也十分明确：“愿君学长松，慎勿作桃李”，希望黄裳做个正人君子。

『柒』 木兰花 欧阳修

别后不知君远近，解目凄凉多少闷。渐行渐远渐无书，水阔鱼沉知何处？
夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨。故欹单枕梦中寻，梦又不成灯又烬。

其实这个你自己找就行啊。

『捌』 阅读下面这首词，然后回答问题。木兰花令·次欧公西湖韵苏轼霜馀已失长淮阔，空听潺潺清颖咽。佳人犹唱醉