即墨区荷花

『壹』 即墨的莲花山可谓是什么

你懂得来长期；

『贰』 即墨区龙泉街道莲花田园乡村振兴示范区辛疃村拆迁吗

关于拆迁启动的时间要看各地具体的征收项目了，拆迁正式启动会有公告，也会有一些信号。

一、调查摸底：根据征收拆迁的法定程序，在确定拆迁范围时要进行调查摸底，此时虽然拆迁从法律上还没有启动，但调查摸底活动会深入到老百姓中，当自家房屋或抄者区域出现类似工作时则意味着有启动拆迁的可能。
二、查询了解规划：征收项目的启动要符合多项规划计划，国民经济和社会发展规划、土地利用总体规划、城乡规划、专项规划、国民经济和社会发展年度计划，上述涉及到区域发展的材料一般可以通过政府信息公开的方式获取，有些信息也是政府主动公开的。因此，可以通过调查相关规划预测拆迁征收的可能性。
三、征收拆迁正式启动：拆迁正式开始还是要有正式的公告、文件为依据的，城市房屋拆迁依据的是《房屋征收决定》；农村房屋土地征收依据的是“征地批准文件”。

『叁』 即墨莲花山今年五一开放吗

即墨莲花山今年五一正常开放。但要想进景区必须提前预约。

『肆』 青岛即墨好玩的地方青岛即墨具体好玩的地方都有哪些

1、天泰温泉度假区

天泰温泉度假区位于即墨温泉镇，座拥27洞国际锦标级山地高尔夫球场，集美食、商务活动、高尔夫培训、温泉洗浴、海水浴场、滑雪(冬季)、天文观测等休闲娱乐于一体的大型高端乡村度假中心。沿滨海大道可直达，距离青岛市区仅需30分钟车程。

天泰温泉度假区依山傍海，环境优美，设施完善。融汇中、西、日、韩各国特色美食，会场螃蟹、红岛蛤蜊、崂山仙桃、农家土菜，山珍海味，应有尽有，可承接大、中、小各种规格宴会活动;特聘岛城名师主理的西式大餐，配上西班牙皇家珍藏的红酒、雪茄。大餐之后，可到会所内的温泉洗浴中心体验纯正的海水温泉理疗。

娱乐设施

天泰温泉高尔夫球场特邀资深高尔夫球场设计大师担纲设计建造，具有典型的山地球场特色，为27洞108杆国际标准高尔夫球场。通过天然丘陵、沟壑、山川和湖泊等自然障碍与现代的高尔夫球场设计理念的充分融合，整个球场依山造势，浑然天成，气势磅礴。按照国际五星级标准设计建造的度假酒店-LOHAS(乐活)酒店全，设有标准间和豪华套房，每个房间还特设和式榻榻米观景茶座。度假区地标xing建筑-天泰天文台是紫金山天文台的分站.

景点地址

地址：即墨温泉镇门票说明：门票免费，打高尔夫球免费洗温泉，单独洗温泉108元/人。滑雪每小时120元(包括雪具、学服)、教练每小时收费100元。滑雪场内有蒙古包可住宿，但条件较差，可在滑雪场附近选择酒店住宿，收费一般在200元左右，可提供当地特色的温泉洗浴

乘车路线

交通：从青岛至即墨市汽车站乘到丰城或田横的公汽车途经温泉镇下车，选择自驾的游客可沿滨海大道直行，距离青岛市区仅需30分钟车程。

天泰温泉度假区为AAAA级景点

2、田横岛

田横岛位于即墨市东部海域的横门湾中，总面积1.46平方公里，海岸线长8公里，距青岛码头仅68公里。田横岛是一座美丽而又神奇的历史名岛，它的得名缘于一桩惊天动地，壮美凄绝的千古传奇。

据史书记载，秦末汉初，群雄并起，逐鹿中原，刘邦手下大将韩信带兵攻打齐国，齐王田广被杀，齐相田横率五百将士退踞此岛。刘邦称帝后，遣使诏田横降，横不从，于赴洛阳途中自刎。岛上五百将士闻此噩耗，集体挥刀殉节。世人惊感田横五百将士之忠烈，遂命此岛为田横岛。

田横岛不仅以其特有的历史文化与人文精神称名于世，其优越的地理位置、宜人的气候特征、旖旎的海岛风貌、丰富的海产资源也使之不负盛名。岛上空气清新，苍松滴翠，温暖湿润的海洋性气候造就了冬暖夏凉的人间胜境;岛上南北两坡风格迥异，南坡岬湾相间，礁奇水秀，是垂钓的绝好去处，北岸湾深、港静，是游泳、帆船、摩托艇等海上运动项目的极佳场地;田横岛周围的海域是富饶的海上牧场，盛产鲍鱼、扇贝、海带等海产品，为岛内千余口渔民的渔牧生涯提供了丰厚的物质基础。

此外，遍布海岛的人文自然景观，人皆成诵的神话传说更使其平添了一份新奇的神韵。座落于岛内最高峰田横顶上的五百义士墓，墓周长30米，高约2.5米，是田横岛最著名的历史史迹，也是青岛市级重点文物保护单位;始建于1982年的田横碑亭，立于墓冢北侧，亭内梁柱上饰有田横五百士垣从义举至壮烈殉节等6幅彩绘，生动地再现了田横兵败、自刎及五百义士慨然殉节这一感天地、泣鬼神的悲怆故事。神龟石、老仙洞、狮身人面石、海神娘娘的传说等也是田横岛富于地方特色、民俗风情的历史写照。

田横岛为AAA级景点

3、青岛蔬菜科技示范园

青岛市蔬菜科技示范园有限公司是海泰生态科技集团有限公司的核心子公司，位于即墨市经济开发区烟青一级公路立172公里处，示范园地处中国“麦饭石”之乡，是青岛市“菜篮子”工程的科技示范龙头企业，直属于青岛市财办，始建于1996年7月。

青岛蔬菜科技示范园是以搞好蔬菜科技的引进、试验、示范和推广，为农村菜农做好科技培训、技术指导服务，为城市居民提供"麦饭石"牌健康有机蔬菜为己任，集青岛市首家拥有名特优瓜果蔬菜种植、淡水养殖、珍禽动物养殖、花木栽植、餐饮娱乐、游船垂钓、旅游观光于一体的专业示范园区。是青岛市"旅游涉外定点单位"、"青岛市农业生态旅游示范点"。

青岛市蔬菜科技示范园

规模

园区历经15年的建设和发展，目前占地面积1500亩，总投资3000余万元，拥有冬暖温室、日本玻璃温室、连栋大棚、圆拱棚等各类温室300余个，投资100多万元建成日本现代化智能温室一座，防虫网实验区100亩;投资300万元建起了2000多平方米的科研楼，楼内设有土壤化验室、病理检测室等;投资600万元建立起拥有库存量508吨的气调库2200平方米，以及现代化的蔬菜副食品配送中心，供应各大超市及厂矿部队企业;投资50万元建成了种苗科技开发中心;投资450万元建立起300余亩的淡水养殖区、珍禽鸟类、特种动物繁育场;投资350万元实现了水电路设施配套。初步形成了集蔬菜保鲜、加工配送、种苗科技、淡水养殖、花木、特菜特吃、珍禽动物养殖和生态农业观光旅游一条龙服务的框架。

示范园先后从国内外引进的优良品种达200余个，名特优新品种50多个，直接带动无公害蔬菜生产基地万余亩，同时配送中心还成立了无公害蔬菜监测室，对来自基地的蔬菜进行严格监测。

园内种植的健康有机蔬菜，用远近闻名的"麦饭石"矿泉水浇灌，选用世界优良的品种，施用有机肥料和生物农药，实行先进的有机生态无土栽培模式，采用嫁接育苗、轮作换茬、滴灌、防虫网、诱虫黄板等农业措施、生物物理防治方法，所产有机蔬菜不仅鲜嫩、色正、味美，而且富含多种对人体有益的矿物质及微量元素。

1998年注册"麦饭石牌"商标，2000年获得青岛市特菜系列金奖，获得中国绿色食品发展中心认证，被中消协评为消费者满意单位，2001年被青岛市旅游局确定为涉外旅游定点单位,2002年被评为青岛市财贸系统服务名牌，被国家八大部委确定为全国"绿色生产线示范单位"，被青岛市旅游局确定为"青岛市农业生态旅游示范点"，被评为"青岛市级文明单位"。

园区特点

目前，园内设有采摘区，各种名特优蔬菜，可供人们亲手采摘，尽享收获的喜悦和最新鲜的果实;水上娱乐区可供游客撑船游钓，悠然自得;在梅花鹿园可尽情体验人与动物的自然和谐;琴鸟苑里可聆听鸟儿悠扬美妙的歌声，莺歌燕舞使您感受到生机盎然;护心岛上，观光园区全景尽收眼底;财广亭中小憩，胜似桃源生活;荷花亭中，尽享"小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头"的诗情画意;旱冰场、儿童乐园更是孩子们的游乐王国;来到特菜特吃馆可品尝到鲜嫩可口的瓜果蔬菜，做工独特的淡水养殖品，香喷喷的"农家饭"，壮阳补阴的山珍海味、梅花鹿、风干鸡系列等;茶艺馆里欣赏到茶艺表演，从中感受人与茶、茶与火的境界──宁静致远。傍晚时分，鸟儿归巢，夕阳西下，一缕柔光斜卧在湖面上，好似步入人间仙境。生态农业观光园也是居家旅游、休闲度假、写诗作画、结婚录像的极佳选择。

高科技生产、示范区

日本现代温室

引用日本全套设备所建。投资近150万元。棚体设计及种植技术均达到世界领先水平。四周的棚膜韧性好、力度厚，可使用8-10年。在棚内可看到现代化农业生产的模式：采用电脑自动控温，左侧是一个暖风机，天气比较寒冷的时候，可使棚内温度迅速回升，再加上电脑的控制迅速达到理想效果。棚内种植有机生态形无土栽培的圣女番茄，该品种从我国台湾引进，生长周期在6-7个月左右，属无限生长型，所结果实非常惹人喜爱。棚中的卫生要求非常严格，工人必须先自身消毒之后才可进入。

日本玻璃温室

占地二亩，投资近五十万元，玻璃温室的最大优点是保温透光性好。里面是采用无土立体栽培的紫背天葵，引自我国南方，含有丰富的维生素及钙、铁、铜等物质，对于治疗贫血、防癌及血管紫癜等疾病有显著疗效。食用方法：采摘清洗后可直接食用，蘸甜面酱，味道更鲜美;也可放些蒜茸、蚝油清炒，口味极佳，用来涮火锅更是别有一番风味。这种栽培模式一大优点在于它可以提高空间的利用率，与普通栽培相比空间利用率比例为1：6，使空间得到有效利用。温室内供水主要采用滴灌，能够更好的节水节能。

展示棚

展示棚是一个游客接待中心，利用讲话及电视播放的形式向游客系统地介绍示范园的概况以及各种瓜果蔬菜的介

青岛蔬菜科技示范园地图

绍和旅游的安全知识。游客们可从中观看到品种各异的蔬菜瓜果(配有蔬菜说明牌详细解说)棚内设有桌椅，供游客休息。

冬暖温室

拥有300余个冬暖温室，室内种植200多个品种的名特优瓜果、蔬菜和花卉。

品种

网纹甜瓜：从日本引进网纹甜瓜，采用有机生态形无土栽培。亩产可达3000公斤，果表网纹呈白色，十分美观，果肉肥厚呈诱人的黄绿色，糖度均达到15度以上，风味极佳，属高档水果。

黄瓜：采用有机肥生态型无土栽培的C9黄瓜，是强雌性早熟抗病枘瓜一代品种。植株生长势强，侧枝少、主蔓结瓜为主。瓜短圆筒型，瓜皮草绿色，有光泽，瓜条顺直，瓜表面光滑无棱沟，刺瘤稀，抗枯萎病、霜霉病和细菌性角斑病。可直接生食、凉拌、清炒等，口味极佳。

香菇：香菇是一种生长在木材上的真菌。味道鲜美，香气沁人，营养丰富，素有“植物皇后”美誉。其含有香菇多糖、脂类、蛋白质、素富含维生素B群、铁、钾、维生素D原(经日晒后转成维生素D)。香菇还含有双链核糖核酸，能诱导产生干扰素，具有抗病毒能力。含有水溶性鲜味物质，可用作食品调味品，其主要成分是5'-乌苷酸等核酸成分。香菇对胆固醇型动脉硬化的治疗有显著疗效。已被誉为植物性食品的顶峰。

仙人掌：此品种系引自墨西哥米邦塔的食用仙人掌，是最新型的绿色保健蔬菜，耐旱性强。含有丰富的钾、钙、铁、铜、锰、黄酮类物质和多糖，低纳，无草酸。具有增强免疫能力、降血糖、降血脂、活血、消炎、润肠、防治高血压、糖尿病等功能。可凉拌、热炒、煲汤、蒸烤、烹炸、做馅食用。

花卉：这里拥有引自全国各地的各类茶花、牡丹等名贵花种，也有造型奇特的花木，雅而不俗的富贵开运竹，;被崇为青春之源的芦荟食用可排毒润肠，养颜护肤，增加皮肤弹性，保持水分，消除色斑、粉刺、痤疮，减少皱纹。还可使.急、慢性胃炎、十二指肠溃疡促进愈合。同时具有极强的抗电磁辐射功能、可保护细胞、提高免疫力、解酒护肝。

储藏、保鲜、加工配送中心

这里是一个蔬菜副食品配送中心，同时也是一个加工包装车间，每天送到这里的蔬菜瓜果都要进行严格的监测、筛选、加工、消毒之后，送往各大超市、公司及学校。同时，还配有存储量达508吨的蔬菜保鲜库。

4、神农湖

顺着笔直的水泥路一直往前走首先映入我们眼帘的是神农湖：它略呈环形，里面放养十几种名贵鱼种。在垂钓区游客可"精心垂钓修身养性"。据说，在唐太宗──李世民统治年间，为巩固江山，亲临战场。当带领将士们来到这里的时候，已是"弹尽粮绝、山穷水尽"了。这时，一位道人打扮的农民(后被人称之为"神农")从这儿路过，看到如此情景，从腰中拿出一小钵，又从口袋里取出一把小米，掺着此湖的水为全军将士熬米。奇怪地是：米越熬越多，从一小把米变成一大锅米……可谓是"取之不尽，用之不竭"，将士们饱肚后，精神抖擞，重整士气，取得了一场又一场的胜利。后来，此湖被人们誉之为"神农湖"，神农湖的故事它被大家广为流传，至今不朽。

5、财广亭

顺着玉带桥上去所到达点是"财广亭"，此处是全园的"黄金分割点"。这里是观赏到我们示范园的全景的最佳视角，夏季可一边赏月一边纳凉。夜晚时分，借着柔和的月光，几位朋友在这里小聚更有一番。

6、荷花池

当气温回升的时候，满池的荷花都呈现出它的最完美的状态供大家观赏。池中还放养了许多可供观赏的小金鱼，您可在亭子上拿点儿鱼食来逗它们，鱼儿会簇拥到您的身边，使您感受到鱼儿的无限亲情。

7、琴鸟苑

在这可观赏到二十多种有趣的动物，进入该苑，婉转的鸟鸣声洋洋盈耳，孔雀展开华丽的尾屏，还有可爱的猴子做揖逗乐。

8、梅花鹿园

在这里可以看到来自不同地区不同种类的梅花鹿，特别有一只从小是由人工来喂养的，它与人类有一种通性，特别喜欢与人交朋友，您可以与"可爱的它"合影留念，感受到人与动物的自然合谐。

区著名的民俗庙会。

『伍』 即墨莲花山

有这么个山,此山是即墨第二大河连阴河的发源地。

『陆』 即墨的全部风俗有什么

元宵节踩街 即墨素有正月十五闹元宵的传统。是日，家家张灯结彩，燃放烟花爆竹；人们身着节日盛装，成群结伴涌上街头，观看民间表演的龙灯、舞狮、高跷、秧歌等歌舞形式的"踩街"活动。近几年来，这种传统的"踩街"活动，已由民间的小规模自发性分散表演，发展成了有组织大规模的隆重节庆活动。 正月十五这天，整个即墨城区到处洋溢着节日的喜庆气氛。本市居民与邻近地区赶来观光的游客10多万人，聚集在几条主要街道和市政府门前的中心会场周围，观赏场面恢弘波澜壮阔的"踩街"活动。伴随着震天动地的新春锣鼓声和悠扬悦耳的唢呐笙笛声，一辆辆装点精美华丽、五彩缤纷的彩车，载着现代企业文化形象与传统民间艺术情趣，向人们缓缓驶来。彩车上那"双龙腾飞"、"凤凰展翅"的优美造型，"飞机凌空""火箭待发"的伟岸雄姿，以及"招商引资、发展经济""振兴即墨，科教兴农"等标语口号光彩夺目，处处炫耀着改革开放以来繁荣昌盛的大好形势和预示即墨经济再次腾飞的宏伟蓝图。展示民间歌舞的秧歌队、高跷队、旱船队载歌载舞，欢腾跳跃，人们舞的是太平盛世，唱的是丰收喜悦。"猪八戒背媳妇"、"姜老背姜婆"、"老媒婆说亲"，扮相诙谐滑稽，让人乐不可支，取经归来的"唐僧师徒"和笑容可掬的"济公活佛"显得风度翩翩彬彬有礼，不住地向沿途观众作揖拜年，恭贺新禧。少年儿童表演的"大头娃娃舞""童子鼓"，更是活泼可爱稚趣盎然。元宵节彩车巡游暨民间歌舞表演活动，既不失传统文化韵味，又具有现代生活气息。 田横祭海民俗文化节 “田横祭海民俗文化节”每年公历3月18日举办，历时3天。 田横民俗祭海活动有着500多年的历史。祭海（上网）节这天，周戈庄村几乎家家宾客盈门，整个村庄人来人往熙熙攘攘，充满了浓厚的节日气氛。临时搭建的硕大松门披彩挂红，显得富丽堂皇、蔚然壮观；海滩上林立的旄子旗（站缨）在春风中猎猎飘扬；修葺一新的渔船上张贴着等吉庆对联。偌大的一个东海滩人声鼎沸万头攒动。几十张“一”字排列的供桌，摆满了三牲（整猪、整鸡、整鱼）及精心制做的面寿桃糕点等祭品，尤其是那几十头刮得光亮披红戴花的整猪和制作在寿桃上的“孔雀开屏”、“荷花仙子”、“鲤鱼跃龙门”等匠心独居的手工艺品，久久吸引着人们赞叹的目光……在人山人海的包围中，身着古典劲装的锣鼓手，把欢快的锣鼓敲得震天动地，跑旱船的、踩高跷的、扭秧歌的，欢呼跳跃，热闹非凡，欢乐的气氛象涌动的春潮，一浪高过一浪。随着祭祀仪式主持者一声令下，海滩上，渔船上，成百上千挂鞭炮依次燃响，雷鸣般的鞭炮声伴随着铿锵激越的锣鼓声，响彻整个港湾，把祭海（上网）节推向了高潮。近几年来，在镇政府及文化部门的主导下，祭海活动已由当初一个渔村--周戈庄村自发形成的民间祭祀活动演变成为我国北方地区规模最大的祭海活动；在形式上已由传统的祭神，演变为有着丰富民俗文化内涵和系列民俗文化活动的盛大节日--“田横祭海民俗文化节”。 为进一步弘扬优秀的民族文化，推动海洋民俗旅游和经贸招商活动的开展，努力满足人民群众的精神文化需求，“田横祭海民俗文化节”现由田横镇人民政府、青岛民俗博物馆、即墨市文化局、即墨市旅游局共同策划主办。共组织了十余项大型文化活动，主要有：盛大的祭奠仪式、民俗文化大集、书画摄影作品街头展、现场书画表演、民舞巡游、武术魔术表演、灯谜有奖竞猜、太平盛世唱大戏、海景焰火晚会、斗鸡表演、香饽饽面塑大赛暨展销、民俗摄影邀请赛、琳琅满目的商品交易等。 马山文化旅游山会 马山庙会由来已久，而且会次之多在即墨当属首家。其中有农历正月十六日的大王庙会、三月二十八日的天齐庙会、九月九日的玉皇庙会，而最隆重的是六月二十八日的白云庵庙会。 农历六月二十八日，是明光宗赐号"慧觉禅师"得道之日。"慧觉禅师"是明代马山东麓山东村人，姓刘，名贞洁（字恒清），万历末年，奉明神宗之诏，入京师讲道。崇祯年间，回白云庵授徒讲道。后来人们为纪念她，自发地将六月二十八日这天作为庙会，迄今已有300多年的历史。 改革开放后，为弘扬民族传统文化，顺应民意，庙会得以恢复，并将马山庙会正式定名为"青岛马山文化旅游山会"，会期从农历六月二十六日到二十八日，为时3天。 如今的山会由过去迷信色彩浓厚的民间庙会，变为文化搭台旅游唱戏的文化旅游山会。山会以旅游观光为主，突出表现了马山的地质科学文化和民族宗教文化特色。宗教（道教）活动以聚仙宫、白云庵为正式活动场所，且有专职神职人员住持。 每次山会期间，都有专业和民间的文艺团体在即墨大夫雕像前的广场上，演出精彩的戏剧、曲艺、歌舞、杂技等文艺节目。 天井山庙会 天井山庙会，因其丰厚的传统民俗文化内涵和许多美丽的民间传说，吸引着众多的游客。每年的农历六月十三日（传说这天是"黑龙王"的生日），远近宾客纷至沓来。 过去的天井山庙会，迷信色彩比较浓厚。人们了感激"黑龙王"行雨灵验，造福乡里，恩泽四方的功德，每年都举行规模盛大的庙会。赶会队伍前面由乐队开路，人们手执旗罗伞扇，用八人大轿抬着"黑龙王"坐像，风、雷、云、雨使者与各种仪仗紧随其后。山上山下熙熙攘攘，龙神祠前更是香烟缭绕，善男信女摩肩接踵，随后便是隆重的祭祀仪式。 现在的庙会，除传统的民俗活动外，逐渐充实时代文化新风，本市和外地的文艺团体争相来此献艺助兴，小商贩更是闻讯蜂拥，数万游客把这座小山变成了一个传统民俗活动与现代文化娱乐相结合的大舞台。 东京山庙会 东京山，位于鳌山卫镇东隅，因山上有一巨石形似鹰嘴，故又名"鹰嘴山"。此山面临鳌山湾，西与东崂之秀鹤山毗邻，风景优美，海光山色得天独厚。每年的庙会，更为这座小山增添了一道靓丽的风景。 东京山的"狐仙庙"，始建于百余年前。传说这里的"狐仙"极为灵验，有求必应。每年的正月初一、正月二十、三月初三、六月初六、九月初九是逢庙会的日子。以正月二十日的庙会为最盛。从凌晨开始，就有游客陆续上山，加之商贩及外地的游客，最多时一天可达5万之众，可谓人山人海。 即墨柳腔 即墨柳腔是一个较古老的地方剧种，始于清朝乾隆年间，从山东境内广泛流传的"本肘鼓"的基础上演变而来，源于即墨西部的沽河流域，流行于胶东地区，距今已有200多年的历史。 多年来，即墨柳腔剧团有一大批优秀剧目和优秀演员获奖，其中柳腔《王三卖鱼》，被青岛电视台制作成电视戏曲片，荣获1985年中国首届戏曲电视片"鹰象奖"二等奖。由于柳腔有着很强的艺术感染力及广泛的群众基础，即墨市除有专业柳腔剧团外，不少村庄都有业余柳腔剧团。 即墨九狮图 九狮图，又称九狮舞。是即墨民间艺人于1924年创作编排的，第二年的元宵节期间首次于即墨城演出，深受群众欢迎。此后，作为一种传统的民间舞蹈节目保留至今。 九狮图的表演阵容由12人和9只狮子道具组成，其中4人手执2只"母狮"，7人各执1只"子狮"，另1人手执绣球，引诱狮子起舞。群狮舞动时，配以欢快激越的锣鼓声伴奏，7只"子狮"环绕2只"母狮"合着节拍，欢腾跳跃，时而翻滚扑球嬉戏，时而摇头摆尾扭动腰身，一举一动都把真狮雄健威武的凶猛习性表现得淋漓尽致，令人叹为观止。 九狮图的表演形式分"走街""圆场"两部分。"走街"为行进舞蹈，在行走过程中表演"龙摆尾"、"扭绳"、"双对狮"等动作。"圆场"是就地表演，主要有"四门斗"、"绣球戏狮"、"群狮扑球"等舞蹈动作。 即墨大鼓 即墨大鼓，是即墨盲艺人于民国初年，集流传于即墨民间的"解门大鼓"、"高门渔鼓"、"李门咣咣"三种曲艺形式之大成，通过融会贯通而创造的。其唱腔优美韵味十足，伴奏悦耳动听，语言风趣生动，所唱书目章回衔接紧凑，充满悬念，有很强的艺术感染力。经过几代艺人的创新与发展，使这种曲艺形式日趋丰富完善。 即墨大鼓属"东鲁派"的一个支派，采用坠琴伴奏，唱词讲究韵辙，唱腔有"慢板"、"四六"、"快板"三种。表演形式以唱为主，间以评白，其评白沿袭东鲁大鼓的特点，在运用即墨方言的基础上稍带安徽地方口音。 即墨秧歌 即墨秧歌早在明清时期就活跃于城乡民间，每逢农闲、年节和庙会，特别是正月元宵节期间，各村的秧歌队便走街串巷进行流动演出，一直延续至今。 即墨秧歌的伴奏有打击乐和管弦乐两部分。打击乐通常用于"大场"伴奏，管弦乐一般用于"小场"伴奏，主要乐器有二胡、唢呐、笙等。其主要乐曲《赶庙》、《秧歌曲牌》、《旱船调》被载入《山东民间歌曲选集》。 即墨复姓 周朝时都由官名而来 古人以地名为姓战国有即墨成齐国人（山东） 单一渊源：源于妫姓，出自战国时期齐国大将田单守邑，属于以封邑名称为氏。 据史籍《晏子春秋·内篇问》记载：“即墨氏，据齐将田单守即墨，支孙氏焉。”在史籍《风俗通义·佚文》中引《姓解》记载：“即墨氏，汉有即墨威为咸阳令……汉有单父令即费，其先食采即墨，因以命氏。”在史籍《汉书·儒林传》也记载：“战国城阳相即墨成，齐国人。” 春秋战国时期，齐国以邑为姓氏者有崔氏、卢氏、鲍氏、来氏、即墨氏、棠氏、檀氏、晏氏、梁邱氏等二十三氏。即墨氏族人后有省文简化为单姓即氏、墨氏者。

『柒』 即墨市旅游攻略

摘要 您好，

『捌』 小学生作文我美丽的家乡即墨

我的家乡——青岛即墨的民俗风情 发表于 2015-2-25 15:37:39
我的家乡即墨，自古民风淳朴，世俗友和，节庆繁多。经历史陶冶，时至今日盛世，民俗风情与开放新风相融汇，使民族传统文化更加呈现出鲜明的时代特征，成为人们娱乐休闲、陶冶情操的一种特有方式。

元宵节踩街
即墨素有正月十五闹元宵的传统。是日，家家张灯结彩，燃放烟花爆竹；人们身着节日盛装，成群结伴涌上街头，观看民间表演的龙灯、舞狮、高跷、秧歌等歌舞形式的"踩街"活动。近几年来，这种传统的"踩街"活动，已由民间的小规模自发性分散表演，发展成了有组织大规模的隆重节庆活动。
正月十五这天，整个即墨城区到处洋溢着节日的喜庆气氛。本市居民与邻近地区赶来观光的游客10多万人，聚集在几条主要街道和市政府门前的中心会场周围，观赏场面恢弘波澜壮阔的"踩街"活动。伴随着震天动地的新春锣鼓声和悠扬悦耳的唢呐笙笛声，一辆辆装点精美华丽、五彩缤纷的彩车，载着现代企业文化形象与传统民间艺术情趣，向人们缓缓驶来。彩车上那"双龙腾飞"、"凤凰展翅"的优美造型，"飞机凌空""火箭待发"的伟岸雄姿，以及"招商引资、发展经济""振兴即墨，科教兴农"等标语口号光彩夺目，处处炫耀着改革开放以来繁荣昌盛的大好形势和预示即墨经济再次腾飞的宏伟蓝图。展示民间歌舞的秧歌队、高跷队、旱船队载歌载舞，欢腾跳跃，人们舞的是太平盛世，唱的是丰收喜悦。"猪八戒背媳妇"、"姜老背姜婆"、"老媒婆说亲"，扮相诙谐滑稽，让人乐不可支，取经归来的"唐僧师徒"和笑容可掬的"济公活佛"显得风度翩翩彬彬有礼，不住地向沿途观众作揖拜年，恭贺新禧。少年儿童表演的"大头娃娃舞""童子鼓"，更是活泼可爱稚趣盎然。元宵节彩车巡游暨民间歌舞表演活动，既不失传统文化韵味，又具有现代生活气息。

田横祭海民俗文化节
“田横祭海民俗文化节”每年公历3月18日举办，历时3天。

田横民俗祭海活动有着500多年的历史。祭海(上网)节这天，周戈庄村几乎家家宾客盈门，整个村庄人来人往熙熙攘攘，充满了浓厚的节日气氛。临时搭建的硕大松门披彩挂红，显得富丽堂皇、蔚然壮观；海滩上林立的旄子旗(站缨)在春风中猎猎飘扬；修葺一新的渔船上张贴着等吉庆对联。偌大的一个东海滩人声鼎沸万头攒动。几十张“一”字排列的供桌，摆满了三牲(整猪、整鸡、整鱼)及精心制做的面寿桃糕点等祭品，尤其是那几十头刮得光亮披红戴花的整猪和制作在寿桃上的“孔雀开屏”、“荷花仙子”、“鲤鱼跃龙门”等匠心独居的手工艺品，久久吸引着人们赞叹的目光……在人山人海的包围中，身着古典劲装的锣鼓手，把欢快的锣鼓敲得震天动地，跑旱船的、踩高跷的、扭秧歌的，欢呼跳跃，热闹非凡，欢乐的气氛象涌动的春潮，一浪高过一浪。随着祭祀仪式主持者一声令下，海滩上，渔船上，成百上千挂鞭炮依次燃响，雷鸣般的鞭炮声伴随着铿锵激越的锣鼓声，响彻整个港湾，把祭海(上网)节推向了高潮。近几年来，在镇政府及文化部门的主导下，祭海活动已由当初一个渔村--周戈庄村自发形成的民间祭祀活动演变成为我国北方地区规模最大的祭海活动；在形式上已由传统的祭神，演变为有着丰富民俗文化内涵和系列民俗文化活动的盛大节日--“田横祭海民俗文化节”。
为进一步弘扬优秀的民族文化，推动海洋民俗旅游和经贸招商活动的开展，努力满足人民群众的精神文化需求，“田横祭海民俗文化节”现由田横镇人民政府、青岛民俗博物馆、即墨市文化局、即墨市旅游局共同策划主办。共组织了十余项大型文化活动，主要有：盛大的祭奠仪式、民俗文化大集、书画摄影作品街头展、现场书画表演、民舞巡游、武术魔术表演、灯谜有奖竞猜、太平盛世唱大戏、海景焰火晚会、斗鸡表演、香饽饽面塑大赛暨展销、民俗摄影邀请赛、琳琅满目的商品交易等。

马山文化旅游山会

马山庙会由来已久，而且会次之多在即墨当属首家。其中有农历正月十六日的大王庙会、三月二十八日的天齐庙会、九月九日的玉皇庙会，而最隆重的是六月二十八日的白云庵庙会。

农历六月二十八日，是明光宗赐号"慧觉禅师"得道之日。"慧觉禅师"是明代马山东麓山东村人，姓刘，名贞洁(字恒清)，万历末年，奉明神宗之诏，入京师讲道。崇祯年间，回白云庵授徒讲道。后来人们为纪念她，自发地将六月二十八日这天作为庙会，迄今已有300多年的历史。
改革开放后，为弘扬民族传统文化，顺应民意，庙会得以恢复，并将马山庙会正式定名为"青岛马山文化旅游山会"，会期从农历六月二十六日到二十八日，为时3天。
如今的山会由过去迷信色彩浓厚的民间庙会，变为文化搭台旅游唱戏的文化旅游山会。山会以旅游观光为主，突出表现了马山的地质科学文化和民族宗教文化特色。宗教(道教)活动以聚仙宫、白云庵为正式活动场所，且有专职神职人员住持。
每次山会期间，都有专业和民间的文艺团体在即墨大夫雕像前的广场上，演出精彩的戏剧、曲艺、歌舞、杂技等文艺节目。

天井山庙会
天井山庙会，因其丰厚的传统民俗文化内涵和许多美丽的民间传说，吸引着众多的游客。每年的农历六月十三日(传说这天是"黑龙王"的生日)，远近宾客纷至沓来。
过去的天井山庙会，迷信色彩比较浓厚。人们了感激"黑龙王"行雨灵验，造福乡里，恩泽四方的功德，每年都举行规模盛大的庙会。赶会队伍前面由乐队开路，人们手执旗罗伞扇，用八人大轿抬着"黑龙王"坐像，风、雷、云、雨使者与各种仪仗紧随其后。山上山下熙熙攘攘，龙神祠前更是香烟缭绕，善男信女摩肩接踵，随后便是隆重的祭祀仪式。
现在的庙会，除传统的民俗活动外，逐渐充实时代文化新风，本市和外地的文艺团体争相来此献艺助兴，小商贩更是闻讯蜂涌，数万游客把这座小山变成了一个传统民俗活动与现代文化娱乐相结合的大舞台。

东京山庙会
东京山，位于鳌山卫镇东隅，因山上有一巨石形似鹰嘴，故又名"鹰嘴山"。此山面临鳌山湾，西与东崂之秀鹤山毗邻，风景优美，海光山色得天独厚。每年的庙会，更为这座小山增添了一道靓丽的风景。
东京山的"狐仙庙"，始建于百余年前。传说这里的"狐仙"极为灵验，有求必应。每年的正月初一、正月二十、三月初三、六月初六、九月初九是逢庙会的日子。以正月二十日的庙会为最盛。从凌晨开始，就有游客陆续上山，加之商贩及外地的游客，最多时一天可达5万之众，可谓人山人海。

即墨柳腔
即墨柳腔是一个较古老的地方剧种，始于清朝乾隆年间，从山东境内广泛流传的"本肘鼓"的基础上演变而来，源于即墨西部的沽河流域，流行于胶东地区，距今已有200多年的历史。
柳腔初期的演唱形式非常简单，所用的乐器也只有一只手锣，一只手鼓和一支竹板。后来受"四弦小调"的影响，开始采用"四弦胡琴儿"伴奏。初用弦乐时，拉与唱不相协调，艺人们就配合着往上溜，因此，被戏称为"溜腔"，后来艺人们觉得不雅，就借用同音字，定名为"柳腔"。从此，柳腔作为一个剧种，登上了即墨的大众舞台。柳腔剧目内容多是老百姓喜闻乐见的传统民间故事，对白运用即墨方言，曲调有欢调、悲调、垛板、慢板、数板、南锣、娃娃腔等板式。唱腔委婉细腻，优美流畅，语言风趣生动，表演朴实无华，有着强烈的地方色彩和浓郁的乡土生活气息，深受群众喜爱。特别是在"四弦胡琴儿"悠扬悦耳曲调的伴奏下，加上柳腔特有的向上翻高8度或6度的尾音"勾勾腔"，听来真是余音袅袅、绕梁三匝，令几代家乡父老为其痴迷。
建国后，柳腔得到党和政府的高度重视，即墨县于1956年成立了专业的"即墨柳腔剧团"。经新老艺术工作者发掘、整理和创新，使柳腔不论在演出剧目，还是唱腔板式、音乐伴奏与曲牌上，都达到了空前完美的程度，同时，也迎来了柳腔艺术事业发展的鼎盛时期。1959年，青岛市柳腔剧团应邀进京，并三进中南海怀仁堂，向中央领导和戏剧界知名人士及首都人民汇报演出了《割袍》、《赵美蓉观灯》等剧目，获得极大成功，演职人员受到党和国家领导人刘少奇、周恩来、朱德、陈毅等的亲切接见和热情鼓励，得到了郭沫若、田汉、老舍、梅兰芳等一大批文化名人的肯定和赞扬。《北京日报》、《光明日报》、《文汇报》、《中国青年报》、《戏剧报》等报刊都发表了评论文章，对柳腔给予了很高的评价，把柳腔誉为"胶东之花"。从此即墨柳腔这一地方小剧种，以她独特的艺术魅力，扬名全国。原文化部部长黄镇、朱穆之也先后莅临即墨，在观看了柳腔剧团的演出后，高度评价了即墨柳腔的艺术性和观赏性。著名诗人贺敬之在观赏即墨柳腔之后，也即兴写下了"杯接田单饮老洒，醉人乡音听柳腔"的精彩诗句。
多年来，即墨柳腔剧团有一大批优秀剧目和优秀演员获奖，其中柳腔《王三卖鱼》，被青岛电视台制作成电视戏曲片，荣获1985年中国首届戏曲电视片"鹰象奖"二等奖。由于柳腔有着很强的艺术感染力及广泛的群众基础，即墨市除有专业柳腔剧团外，不少村庄都有业余柳腔剧团。

即墨九狮图
九狮图，又称九狮舞。是即墨民间艺人于1924年创作编排的，第二年的元宵节期间首次于即墨城演出，深受群众欢迎。此后，作为一种传统的民间舞蹈节目保留至今。
九狮图的表演阵容由12人和9只狮子道具组成，其中4人手执2只"母狮"，7人各执1只"子狮"，另1人手执绣球，引诱狮子起舞。群狮舞动时，配以欢快激越的锣鼓声伴奏，7只"子狮"环绕2只"母狮"合着节拍，欢腾跳跃，时而翻滚扑球嬉戏，时而摇头摆尾扭动腰身，一举一动都把真狮雄健威武的凶猛习性表现得淋漓尽致，令人叹为观止。
九狮图的表演形式分"走街""圆场"两部分。"走街"为行进舞蹈，在行走过程中表演"龙摆尾"、"扭绳"、"双对狮"等动作。"圆场"是就地表演，主要有"四门斗"、"绣球戏狮"、"群狮扑球"等舞蹈动作。

即墨大鼓
即墨大鼓，是即墨盲艺人于民国初年，集流传于即墨民间的"解门大鼓"、"高门渔鼓"、"李门咣咣"三种曲艺形式之大成，通过融会贯通而创造的。其唱腔优美韵味十足，伴奏悦耳动听，语言风趣生动，所唱书目章回衔接紧凑，充满悬念，有很强的艺术感染力。经过几代艺人的创新与发展，使这种曲艺形式日趋丰富完善。
即墨大鼓属"东鲁派"的一个支派，采用坠琴伴奏，唱词讲究韵辙，唱腔有"慢板"、"四六"、"快板"三种。表演形式以唱为主，间以评白，其评白沿袭东鲁大鼓的特点，在运用即墨方言的基础上稍带安徽地方口音。

即墨秧歌
即墨秧歌早在明清时期就活跃于城乡民间，每逢农闲、年节和庙会，特别是正月元宵节期间，各村的秧歌队便走街串巷进行流动演出，一直延续至今。
即墨秧歌在表演风格上分为东、西两派。东部沿海一带的为东派，东派的舞蹈动作融汇了武术风格，特点是歌舞并重，场面欢快热烈，舞蹈队形巧妙多变，动作粗犷豪放、刚健有力。西部瓦戈庄、刘家庄一带的为西派，西派的特点是以唱为主的妩媚多姿、轻灵柔顺的歌舞小段，动作细腻流畅、诙谐幽默。
即墨秧歌的整体表演形式又分为"大场""小场"两种。"大场"的演出阵容通常有9-12人组成，其中有花枝招展的"拉花女"4名，手执竹板的"货郎"和扮相滑稽可笑的"媒婆"，及各2名武生装束的"戳钱棍"和头戴文巾的"棒槌"，这些扮相不同行头鲜明的角色，在以伞为标以响铃为号的领舞人"膏药客"的现场统一指挥下，不断变换队形，互相穿插交错跑场，跑场队形通常是传统的"剪子股""龙摆尾""豆荚角"等图案，在通过队形图案变化的过程中，使用秧歌独具的步伐，展现出各种舞蹈动作，根据节奏快慢的调节，以及各个角色引人逗乐的插科打诨，表现出欢快活泼的热闹场面。同时，在跑场的间隙，由场上灵魂人物"膏药客"，即兴发挥自编自唱秧歌曲调小段，这些小段大都声情并茂，让人赏心悦目。"小场"俗称扮故事，一般由3-5人上演一些载歌载舞有故事情节的小段子。
即墨秧歌的伴奏有打击乐和管弦乐两部分。打击乐通常用于"大场"伴奏，管弦乐一般用于"小场"伴奏，主要乐器有二胡、唢呐、笙等。其主要乐曲《赶庙》、《秧歌曲牌》、《旱船调》被载入《山东民间歌曲选集》。

标签：我的家乡评论:0 | 查看次数:114
上一篇： 青岛即墨马山石林
下一篇：即墨马山石林---
相关评论发表评论
登录 | 注册
留 言:
表 情:
验证码:
悄悄话
为了保护发言权，建议您[注册]一个账号，或者[激活]您原有账号的博客功能！
日志分类
我的日志 (25264 )

『玖』 山东省即墨服装批发市场

荷花池是成都的服装批发市场。
而即墨服装批发市场里面是没有菏花池的。
再就是你所说的荷花池店铺的话也许在即墨有。你到这来问想必是没有人会知道，因为除非荷花池店铺的工作人员上网络上知道点你的问题。如同找新大陆。不可能别人为了你这个一分悬赏的问题去满市场去找，再回来给你回答问题呵呵。