夏赏荷花闻
⑴ 求太平歌词白蛇传的词
太平歌词《白蛇传》：
杭州美景盖世无双，西湖岸奇花异草四（了）季（个）清香。
那春游苏堤桃红柳绿，夏赏荷花映满了池塘，这秋观明月如同碧水，冬看瑞雪铺满了山岗。
我表的是，峨眉山白蛇下界，在这上天，怒恼了张玉皇，怒冲冲差法海临了凡世，在这金山寺内把这方丈当。
这一天，许汉文烧香还愿，老法海拦住了去路有语开腔，我算定你的妻多年的怪蟒，缠绕你结连理 盗取真阳。
有许仙闻此言魂飞魄散，留在了文殊院未转钱塘，青白蛇一怒就找到了寺院，那手指山门骂和尚。
放出来儿父还则罢了，若不然青锋剑下秃头命亡，众僧人急忙忙把山门关上，那抱头鼠窜殿内藏。
小青儿拘来了鱼兵蟹将，众水族显神通水淹佛堂，老法海坐在莲台掐诀儿念咒儿，那水也涨 庙也长 漫不了山墙。
钱塘县的众黎民遭了涂炭，数十万生灵在水内亡，半悬空又来了天兵天将，那金吒木吒哪吒太子，托塔的天王。
四值功曹二十八宿，那梅山六将灌口的杨二郎，李天王一怒就祭起了宝塔，眼睁睁要把这白蛇来伤。
魁星爷发恻隐放她逃走，只因她腹内怀有状元郎，老法海唤过了许仙开言道，我赐你佛钵去把妖降。
许汉文接过了佛钵心肠硬，扭回头来够奔钱塘，在这一路上，点点飘散桃杏雨。
潇潇不断柳风扬，顾不得连理枝被狂风吹散，顾不得比翼鸟儿棍下伤亡，玉碎珠沉人何在，镜花水月两分张。
穿大街过小巷是来的多么快，启珠帘走进来这负心郎，白娘子见佛钵是得得得得颤，战兢兢玉体怎么那个娇惶。
尊丈夫高抬手把奴容让，止不住秋波儿泪洒胸膛，曾记得游湖借伞百般恩爱，曾记得红罗帐下会鸳鸯。
那五月十五端阳日，大不该夫妻对坐饮雄黄，三杯酒下咽喉醉倒在绡金帐，现原形吓得儿父你命见阎王。
奴为你长寿山盗过了还阳草，还与那护山的神将大战一场，多亏了寿星爷发了恻隐，赠了那保命丹我这转回了家乡。
我进门来我用金丹那撬牙关把这金丹灌下，搭救儿父你转还阳，我只说到金山你是烧香还愿，有谁知飞灾横祸落了个身旁。
到如今你手托佛钵回家转，口口声声要把妖降，看起来，红颜薄命真命苦，空叫我眼泪流干痛断了肝肠。
奴好比月当空被这乌云遮上，奴好比瓦上霜我这难见日光，奴好比弓断弦回天无术，奴好比泥牛入海隐入汪洋。
我这看起来人生苦短无药救，不由得两泪流干散落胸膛，忙把娇儿怀中抱。
为娘我有句话细听端详，再吃口为娘断肠的乳，从今往后离了亲娘，埋怨休把娘埋怨，埋怨你父丧了天良。
回头来忙把这青儿叫，你与我扶养小儿郎，忙把娇儿递过了去。
这刷拉拉 佛钵放了豪光，白娘子压在了雷峰塔，终朝每日受凄凉，好可叹十八年灾数才满。
许梦娇中状元，雷峰塔下见了亲娘。
我一言唱不尽这白蛇传，我是愿诸位，合家欢乐是福寿绵长。
(1)夏赏荷花闻扩展阅读：
太平歌词是一种从属于相声的曲艺形式，约形成于清代初，从北京的民间小曲演变而来，在京、津、冀广为流传。
20世纪20年代就有艺人露天演唱，20世纪30年代较为流行，后来逐渐被埋没。它一直被作为相声的四门基本功（“说、学、逗、唱”）之一（“唱”），也是相声艺人招揽观众的主要手段之一。
其唱词内容，有民间传说故事、劝世文和文字游戏三类。尤以第一类曲目最多。相声太平歌词《白蛇传》，就是由“白蛇传”故事改编而来。
相声里演唱的“太平歌词”有单纯叙述的《十个字》、文字游戏及吉祥话的《饽饽阵》，《福禄寿喜》等以及唱故事的《丑妞出阁》等，基本上是七字句。
最初的唱祛，每句前四个字是说，后三个字上韵演唱，这种唱法比较呆板、单调，如老调的《饽饽阵》。
太平歌词其他曲目还有《层层见喜》、《骷髅叹》、《孙庞斗智》、《五龙捧圣》、《劝人方》、《刘伶醉酒》、《蛐蛐斗公鸡》、《挡谅》、《蛤蟆赞》、《游西湖》、《单刀会》、《罗成算卦》、《战马超》、《百戏名》、《十女夸夫》、《青菜名》、《为人应报父母恩》、《人心不足蛇吞象》、《人生在世讲礼仪》、《夸闺女》、《怕》、《排王赞》、《比上不足，比下有余》、《百家姓》、《百家姓-列国古人名》、《虫蚁打仗》、《闹天宫》等。
⑵ 一篇夏天赏荷花的作文38字
难忘的一次赏花
暑假里的一天下午，我与爸妈，爷爷奶奶还有大爸一家一起去圆明园赏荷花，到了圆明园赏荷花区，着美丽的景象，深深地吸引了我。
到了大门口。我怀着好奇心走进荷塘。荷花的清香就扑鼻而来，往里没走几步，碧绿的荷叶和粉红的荷花就映入我的眼帘。我赶忙向荷花池奔去。此时，我的心情很是兴奋。椭圆的荷叶，大小不同，叶子挨挨挤挤的，微风中，它们好像在和游人们亲切地点头，叶子上的水珠也随着微风摇着。绽开的荷花是粉红色的，它们是那么娇嫩，那么可爱，那么美丽，像一盏盏宝莲灯，隐藏在“绿毯中”。未开的荷花含苞欲放，挺拔向上，就像我们美好的童年。“咔嚓咔嚓”旁边照影机的声音，使我禁不住也拿起照影机;把我最喜爱的荷花拍下来。
荷花有水中芙蓉的美誉。昔人还对荷花赞不钳口:“接天连叶无限碧，映日荷花别样红。’’来到池塘的另一边，看着这么多荷花，粉的似霞，白的似雪，一片一片的铺在湖上，真是千姿百态。看那池中雅洁的荷花，有的含苞欲放，像个害臊的小密斯，有的像火把一样高高伸出，像个亭亭玉立的少女，有的才展开两三片花瓣儿，在葱茏的荷叶的衬托下，显得越发斑斓，可爱了。荷叶像一个个葱茏年夜圆盘。一阵轻风拂过，几朵荷花还写意洋洋的摆布扭捏起来，犹如一位位穿戴绿色裙子的仙女正在翩翩起舞。看着这么多荷花，这么斑斓的景遇便是绘画各人也画不出这么惟妙惟肖的画面。
荷花对人们的用处非凡，荷花凋落了，暴露了内里的小莲蓬，莲子诟谇常可口的营养品，对我们的身材非凡很是有益，还能入药。妈妈说:“荷叶泡水还可以减肥。”长在污泥中的莲藕，可当作蔬菜，也可制成藕粉，都是人们喜好的食物。荷花生在污泥中，娇艳而不俗。古人曰:荷花出自淤泥而不染。我爱荷花的美丽，更敬佩荷花的根--藕。它虽总是埋在淤泥里，却能抵抗细菌和害虫的侵蚀，默默无闻的把营养供给荷花.荷叶和莲子，使它们茁壮成长，而从不炫耀自己。这种无私奉献的精神显现出它的心灵是多么崇高啊!我爱荷花!
⑶ 郭德纲――太平歌词
【太平歌词剧本】白蛇传
那杭州美景盖世无双
西湖岸奇花异草四季清香
那春游苏堤桃红柳绿
夏赏荷花映满了池塘
那秋观明月如同碧水
冬看瑞雪铺满了山岗
我表的是蛾嵋山白蛇下界
在上天怒恼了张玉皇
怒冲冲差法海就临了凡世
在金山寺内把这方丈当
这一天许汉文烧香还愿
老法海拦住了去路有语开了腔
我算定你的妻是多了年的怪蟒
缠绕你接莲理是盗取真阳
有许仙闻此魂飞魄散
留在了文殊院是未转钱塘
那青白蛇一怒就找到了寺院
手指山门骂和尚
放出来儿夫还则罢了
若不然青锋剑下秃头命亡
众僧人急忙忙把山门关上
抱头鼠蹿殿内藏
小青儿拘来了鱼兵蟹将
众水族显神通要水淹佛堂
老法海坐莲台掐决念咒
水也涨庙也涨漫不了山墙
钱塘县的众黎民遭了涂炭
数十万生灵水内亡
半悬空又来了天兵天将
金咤木咤哪咤太子托塔天王
四值功曹二十八宿
梅山六将灌口的杨二郎
李天王一怒就祭起了宝塔
眼睁睁要把白蛇来伤
奎星爷发慈悲救她逃走
只因她腹内怀有状元郎
老法海面对许仙开言道
我赐你佛钵去把妖降
许汉文接过佛钵心肠硬
步履踉跄够奔钱塘
一路上点点飘残桃杏雨
萧萧不断柳风扬
顾不得连理枝狂风吹散
顾不得比翼鸟棍下伤亡
玉碎珠沉人不在
镜花水月两分张
穿大街过小巷来的多么快
启珠帘走进来这负心郎
白娘子见佛钵得得得得颤
战惊惊玉体粉了面的焦黄
尊丈夫高抬手把奴容让
止不住秋波儿泪洒千行
奴为你贪红尘懒登仙界
奴为你产生下许家儿郎
曾记得游湖借伞百般恩爱
曾记得红罗帐下会鸳鸯
五月初五端阳日
大不该夫妻对坐饮雄黄
三杯酒下咽喉醉倒销金帐
显原形吓的儿夫命见阎王
奴为你长寿山盗回了还阳草
还与那护山的神将大战了一场
多亏那寿星爷发了测隐
赐了那保命丹下了山岗
我进门来用金簪橇牙关把金丹灌下
搭救儿夫转还阳
我只说到金山你是烧香还愿
这飞灾横祸受欺殃
到如今你手托佛钵回家转
口口声声要把妖降
看起来红颜自古多薄命
空叫我眼泪流干寸断肝肠
奴好比月当空被乌云遮上
奴好比瓦上霜难见日光
奴好比弓断弦回天无术
奴好比东流如海隐入汪洋
痛哀哀忙把娇儿怀中抱
腹内痛心内苦泪洒胸膛
再吃口为娘断肠乳
从今以后离了亲娘
埋怨休把娘埋怨
埋怨你爹丧了天良
回头忙把青儿妹妹叫
你与我扶养这小儿郎
忙把娇儿递过了去
霎时间佛钵放了豪光
白娘子压在了雷峰塔
终朝每日受凄凉
好可叹十八年灾数才满
许梦娇中状元在这雷峰塔下见了亲娘
【太平歌词剧本】骷髅叹
庄公打马下山来
遇见了骷髅倒在了尘埃
那庄子休一见发了恻隐
身背后摘下个葫芦来
葫芦里拿出了金丹一粒
那一半儿红来一半儿白
红丸儿治的是男儿汉
那白药粒儿治的是女裙钗
撬开牙关灌下了药
那骷髅骨得命站起了身来
伸手拉住了高头马
叫了声先生听个明白
怎不见金鞍玉铛我那逍遥马
怎不见琴剑书箱我那小婴孩
这些个东西我是全都不要
那快快快还我的银子来
庄子休闻听这长叹气
那小人得命又要思财
我一言唱不尽这骷髅叹
我是愿诸位那阖家欢乐是无祸无灾
【太平歌词剧本】孙庞斗智
天下云游四大部洲
人的心好比长江水自流
君子人交友淡淡如水
小人交友蜜里调油
淡淡如水人情在
蜜里调油不到头
交朋友总学桃园三结义
莫学那瓦岗寨上断香头
前七国有一段孙庞斗智
那也是君子小人水不容油
云蒙山有一个水帘洞口
鬼谷仙师要把徒收
孙膑庞涓结了一拜
师兄师弟共把道修
那庞涓鼠耳鹰腮多奸诈
老仙师赶他下了山头
留下了孙膑把桃园看
来了个小小的白猿把桃偷
孙膑念他是孝顺子
忙把仙桃赠猿猴
白猿把天书托在手
赠与三哥把道修
孙膑把天书全读透
又谁知塌天大祸震当头
庞涓在魏国招了驸马
约请三哥统貔貅
好一个孙膑多么忠厚
哪知道天罗地网要把口收
刖去了双膝留下活口
装疯卖傻在十字街头
到后来齐国救走了燕孙膑
百万大军报冤仇
庞涓来到了马陵道
观则见大树以上把皮抠
上写着庞涓命丧此
今日要报往日的仇
三爷摆手说放箭
弓声响亮射贼酋
马陵道箭攒了庞驸马
苍天不把恶人留
争名夺利终何用
富贵荣华又怎么到头
阎王爷好比打鱼的汉
无常小鬼把人勾
生死簿造定三更死
谁敢留你日当头
穿白带孝给活人看
谁管你家财万贯作过王侯
花棺彩木量人的斗
万顷江山一个坟头
今晨看罢了桃花柳
明晚又看月当头
为人但把良心正
恶鬼敲门也不发愁
家中孝顺二父母
何必到西天去把佛求
【太平歌词剧本】五龙捧圣
你心里不明又何必点灯,
狠风骂雨你斋的是什么僧!
大斗小称你吃的是什么素!
不孝顺爹娘你念的是什么经!
话说莲花湖代管着池州县,
那池州县辖管着何家营.
何家营住着一位何屠户,
每日里宰杀他苦度营生.
虽然做地是杀生买卖,
他平易近人忠厚老成.
你要是称他一斤多给四两,
你要是称他二斤多给上半斤还有余零.
雪白的银子他赔了一个净,
惊动了他的贤妻就把话云:
开言便把那夫君来叫,
尊一声奴的丈夫请你是听.
要宰猪, 将我们那大母猪来宰,
宰了猪肉好度营生.
何爷闻听说我知道,
不用贤妻你再叮咛.
那位何爷手中拿起来了钢刀一把,
腰里别上捆猪绳.
翻身跳进了肥猪圈,
将大母猪按倒, 上了绑绳.
一锅凉水未温热,
惊动了五个毛团小畜生.
大猪要救生身母,
口叼钢刀快如风;
二猪要救生身母,
用牙嗑断捆猪绳;
三猪要救生身母,
叼起砖头往锅里扔;
四猪要救生身母,
它把那血盆撞了一个粉碎伶仃.
就数那五猪年纪小,
双膝跪倒涕溜伶.
开言便把那何爷叫,
尊一声何爷, 请你是听:
要宰猪, 将我们哥五个来宰,
宰了猪肉你好度营生.
何爷闻听吓了一跳,
壮着胆子把话云:
你们五个毛团能宰上多少肉,
那大母猪能宰上八十还有余零.
五猪闻听掉下了那伤心的泪,
尊一声何爷, 请你是听:
我大哥能宰上四十来斤肉,
我二哥能宰上三十还有余零,
我三哥能宰上二十来斤肉,
我四哥能再上二十还有余零.
就数我五猪年纪小,
我是连皮带骨十斤还有余零.
请你合一合来算一算,
哪一头重来是哪一头儿轻.
何爷闻听把头儿低下,
止不住地肚内他暗分明:
它们披毛带掌都能行孝,
我的娘生了我, 落得一场空.
不如我把那家业舍,
深山古洞去修行.
他就不会行路就强行路,
不能登程他就强登程.
走一山, 又一山, 山山不见,
走一岭, 又一岭, 岭岭见层.
有朝一日那何爷归山内,
他在深山古洞去修行.
白天念一本是解缘的咒,
夜里念一本是金刚经.
颂经圆满是一朵莲花平地起,
将何爷托至在半空中.
你要问那何爷是哪一位?
他本是十八罗汉第二名.
你要问五猪是哪几个?
他本是上天里造孽的五条叶龙.
你要问那老母猪是哪一个?
她本是前世里打骂公婆的妇人脱生.
我一言唱不尽那五龙捧生一古段,
我祝各位加官进爵指日高升! 收起
拓展资料：
太平歌词是一种从属于相声的曲艺形式，约形成于清代初叶，从北京的民间小曲演变而来，在京、津、冀广为流传。
20世纪20年代就有艺人在露天（明地）演唱，20世纪30年代较为流行，后来逐渐被埋没。它一直被作为相声的四门基本功之一，也是相声艺人招揽观众的主要手段之一。
作为相声四门功课“说、学、逗、唱”中“唱”的重要组成，太平歌词与常用作“垫头”的开场小曲不同，既可融入相声段子中，也可以独立演出。
⑷ 跪求太平歌词,庄公闲游,和白蛇传,
1、庄公闲游
别名劝人方
为太平歌词传统曲目，作品采用劝善规过的方式，提倡吃家常饭、穿粗布衣，过日子要节俭，家庭要和睦，要爱结发妻，屈死别告状，饿死别犯法的人生态度。
通篇都在讲述道理，没有具体的故事情节，反映了清末民初市民阶层“比上不足比下有余”、“安贫守分忍为高”的处世哲学。
唱词
版本一
那庄公闲游出趟城西。
瞧见了那他人骑马我就骑着驴。
扭项回头瞅见一个推小车的汉。
要比上不足也比下有余。
打墙的板儿翻上下。
谁又是那十个穷九个富的。
说是要饱还是您的家常饭。
要暖还是几件粗布衣。
那座烟花柳巷君莫去。
有知疼着热是结发妻。
人要到了难中拉他一把。
人要到了急处别把他来数。
要远看青山一块石。
那近瞅松林长不齐。
十个指头伸出来有长有短。
在树木狼林有高有低。
在那山上石头多玉石少。
世间的人多君子稀。
劝君没有钱别卖您的看家狗。
有了钱别娶活人的妻。
要屈死三分别去告状。
宁饿死别做犯法的。
有三条大道在当中间儿走。
曲曲弯弯使不的。
天为宝盖地为池。
人生世界上混水的鱼。
那父母养儿鱼拴着子。
有孝子贤孙水养鱼。
弟兄们要相和鱼儿帮着水。
妯娌们要和美水帮着鱼。
您要生了一个孝顺的子。
你叫他往东他不往西。
您要生了一个忤逆子。
你叫他打狗他去追鸡。
人要到了十岁父母月儿过。
人要到了二十花儿开了枝。
人要到了三十花儿正旺。
人要到了四十花儿谢了枝。
人要到了五十容颜改。
人要到了六十白了须。
那七十八十争了来的寿。
要九十一百古又稀。
那位阎王爷比做打鱼的汉。
也不定来早与来迟。
今天脱去了您的鞋和袜。
不知到了明日清晨提不提。
那花棺彩木量人的斗。
死后哪怕半领席。
空见那孝子灵前奠了三杯酒。
怎能见那死后的亡人把酒吃。
您就空着手儿来就空着手儿去。
纵剩下万贯家财拿不的。
若是趁着胸前有口气儿在。
您得吃点儿喝点儿乐点儿行点儿好。
积点儿德为点儿人那是赚的。
版本二
天为宝盖地为池。
人生世上浑水的鱼。
父母养儿鱼拴着子。
子孝孙贤水养鱼。
弟兄们要相和鱼儿傍着水。
妯娌们和美水傍着鱼。
人生在世非容易。
气化清风肉化泥。
龙游浅水遭虾戏。
虎落平阳被犬欺。
得了势的狸猫它欢似个虎。
落了破魄的凤凰就不如鸡。
猛虎岂在当道卧。
那困龙也有上天时。
攒下了金山催命的鬼。
交下了朋友护身的皮。
为人莫做千年计。
三十年河东四十年西。
大路口别种那荆棘树。
到后来挂得你子孙的衣。
十个指头伸出来有长有短。
树木琅琳有高有低。
在那山上石头多玉石少。
世间人多君子稀。
我是劝诸位。
没有钱别卖您那看家的狗。
有了钱别娶这活人的妻。
屈词三分别告去状。
宁饿死别做这犯法的。
三条大路当间走。
曲曲弯弯使不得。
阎王爷好比那打鱼的汉。
也不定来早与来迟。
昨夜晚脱下了这鞋和袜。
不知道那今日清晨提不提。
花棺彩木量人的斗。
死后只剩下半领席。
空见那孝子在灵前奠了三杯酒。
谁见那死去亡魂他把酒吃。
空着手儿来，空着手儿去。
纵剩下万贯家财拿不得。
我是劝诸位。
趁着胸前有口气儿在。
积点德 修点好 为点人来这是赚的。
我一言唱不尽劝人方一个古段。
我是愿诸位阖家欢乐 福寿天齐。
2、白蛇传
相声太平歌词白蛇传，同时由“白蛇传”故事改编而来。
唱词
杭州美景盖世无双。
西湖岸 奇花异草四个季的清香。
这春游苏堤桃红柳绿。
夏赏荷花映满了池塘。
这秋观明月如同碧水。
冬看瑞雪铺满了山岗。
我表得是蛾嵋山白蛇下界。
在这上天怒恼了张玉皇。
怒冲冲 差法海临了凡界。
在这金山 寺内把这方丈当。
这一天许汉文烧香还愿。
老法海拦去路有语开腔。
我算定你的妻多了年的怪蟒。
缠绕你 结连理 盗取真阳。
有许仙闻此言魂飞魄散。
留在了文殊院未转钱塘。
青白蛇一怒就找到了寺院。
拿手指山门骂和尚。
放出来儿夫还则罢了。
若不然青锋剑下秃头命亡。
众僧人急忙忙把这山门关上。
那抱头鼠蹿往内藏。
小青儿拘来了这个虾兵蟹将。
众水族显神通水淹佛堂。
老法海坐在了莲台掐诀念咒。
那水也涨庙也涨漫不了山墙。
钱塘县的众黎民遭了涂炭。
数十万生灵在水内亡。
半悬空又来了天兵天将。
那金咤木咤哪咤太子托塔的天王。
四值功曹二十八宿。
那梅山六将灌口的杨二郎。
李天王一怒就祭起了宝塔。
脸森森要把白蛇来伤。
奎星爷发恻隐放她逃走。
只因她腹内怀有状元郎。
老法海唤过了许仙开言道。
我赐你 佛钵去把妖降。
许汉文接过了佛钵 心肠硬。
扭回头来遘奔钱塘。
在这一路上 点点飘残桃杏雨。
萧萧不断柳风扬。
顾不得连理枝儿狂风吹散。
顾不上比翼鸟棍下伤亡。
玉碎珠沉人何在。
在这镜花水月两分张。
穿大街过小巷来的多么快。
启珠帘走进来这负心郎。
白娘子见佛钵得得得得得颤那。
战兢兢玉体粉了面的焦黄。
尊丈夫高抬手把奴容让。
止不住秋波儿泪洒了胸膛。
曾记得游湖借伞百般恩爱。
曾记得那红罗帐下会鸳鸯。
那五月十五端阳日。
大不该夫妻对坐饮雄黄。
三杯酒下咽喉 醉倒在销金帐。
现原形吓的儿夫命见阎王。
奴为你长寿山盗回了还阳草。
还与那寿山的神将大战了一场。
多亏了寿星爷发了恻隐。
赠了那保命丹我这转回了家乡。
我进门来呀用金簪那个橇牙关把这金丹灌下。
搭救儿夫你转还阳。
我只说到金山你是烧香还愿。
又谁知 飞灾横祸落了身旁。
到如今你手托佛钵回家转。
口口声声要把妖降。
看起来红颜薄命真命苦。
空叫我 眼泪流干寸断了肝肠。
奴好比月当空被这乌云遮上。
奴好比瓦上霜我难见日光。
奴好比弓断弦那回天无术。
奴好比东流入海隐入汪洋。
我这看起来人生苦短无有救。
不由得两泪流干洒满了胸膛。
忙把娇儿怀中抱。
为娘我有句话细请端详。
再吃口为娘断肠的乳。
从今往后离了亲娘。
蛮怨 休把娘蛮怨。
蛮怨 你父丧了天良。
回头来忙把这青儿叫。
你与我抚养小儿郎。
忙把娇儿递过去。
那刷啦啦佛钵放了豪光。
白娘子压在了这雷峰塔啊。
终朝每日受凄凉。
好可叹十八年灾数才满。
许梦娇 中状元 雷峰塔下见了亲娘。
我一言唱不尽这白蛇传。
我是愿诸位合家欢乐是福寿绵长。
(4)夏赏荷花闻扩展阅读：
太平歌词
是一种从属于相声的曲艺形式，约形成于清代初叶，从北京的民间小曲演变而来，在京、津、冀广为流传。
20世纪20年代就有艺人在露天演唱，20世纪30年代较为流行，后来逐渐被埋没，它一直被作为相声的四门基本功之一，也是相声艺人招揽观众的主要手段之一。
作为相声四门功课“说、学、逗、唱”中“唱”的重要组成，太平歌词与常用作“垫头”的开场小曲不同，既可融入相声段子中，也可以独立演出。
演唱形式
相声演员在开场前招揽观众或中间加演时都演唱太平歌词，他们演唱时，把两片竹板夹在右手上，运用手指、腕子的变化，发出轻重和连环点来，作为伴奏。
演员们称这两块竹板为“手玉子”。1980年陈柳德等在《御赐和玉子》一文中指出：因为慈禧赏给过进宫演唱的相声演员恩绪一付竹板，人们就称竹板为御赐，“玉子”是“御赐”的讹音。这种说法只能作为参考。
⑸ 《白蛇传太平》的歌词有哪些
《白蛇传（太平）》由郭德纲整理改编，作词和作曲佚名，其歌词如下：
那杭州美景盖世无双，西湖岸奇花异草四了季的清香。
春游苏堤桃红柳绿，夏赏荷花映满了池塘
这秋观明月如同碧水，冬看瑞雪铺满了山岗。
我表的是，峨眉山白蛇下界，在这上天，怒恼了张玉皇。
怒冲冲差法海临了凡世，在这金山寺内把这方丈来当。
这一天，许汉文烧香还愿，老法海拦住了去路有语开腔，我算定你的妻多了年的怪蟒，缠绕你结连理盗取真阳。
有许仙闻此言魂飞魄散，留在了文殊院未转钱塘，青白蛇一怒就找到了寺院，那手指山门骂和尚。
放出来儿父还则罢了，若不然青锋剑下秃头命亡，众僧人急忙忙把山门关上，那抱头鼠窜殿内藏。
小青儿拘来了鱼兵蟹将，众水族显神通水淹佛堂，老法海坐在莲台掐诀儿念咒儿，那水也涨庙也长漫不了山墙。
钱塘县的众黎民遭了涂炭，数十万生灵在水内亡，半悬空又来了天兵天将，那金吒木吒哪吒太子，托塔的天王。
四值功曹二十八宿，那梅山六将灌口的杨二郎，李天王一怒就祭起了宝塔，眼睁睁要把这白蛇来伤。
魁星爷发恻隐放她逃走，只因她腹内怀有状元郎，老法海唤过了许仙开言道，我赐你佛钵去把妖降。
许汉文接过了佛钵心肠硬，扭回头来够奔钱塘，在这一路上，点点飘散桃杏雨。
潇潇不断柳风扬，顾不得连理枝被狂风吹散，顾不得比翼鸟儿棍下伤亡，玉碎珠沉人何在，镜花水月两分张。
穿大街过小巷是来得多么快，启珠帘走进来这负心郎。
白娘子见佛钵是得得得得颤，战兢兢玉体怎么那个娇惶。
尊丈夫高抬手把奴容让，止不住秋波儿泪洒胸膛。
曾记得游湖借伞百般恩爱，曾记得红罗帐下会鸳鸯。
那五月十五端阳日，大不该夫妻对坐饮雄黄，三杯酒下咽喉醉倒在绡金帐，现原形吓得儿父你命见阎王。
奴为你长寿山盗过了还阳草，还与那护山的神将大战一场，多亏了寿星爷发了恻隐，赠了那保命丹我这转回了家乡。
我进门来我用金丹那撬牙关把这金丹灌下，搭救儿父你转还阳，我只说到金山你是烧香还愿，有谁知飞灾横祸落了个身旁。
到如今你手托佛钵回家转，口口声声要把妖降，看起来，红颜薄命真命苦，空叫我眼泪流干痛断了肝肠。
奴好比月当空被这乌云遮上，奴好比瓦上霜我这难见日光，奴好比弓断弦回天无术，奴好比泥牛入海隐入汪洋。
我这看起来人生苦短无药救，不由得两泪流干散落胸膛，忙把娇儿怀中抱。
为娘我有句话细听端详，再吃口为娘断肠的乳，从今往后离了亲娘，埋怨休把娘埋怨，埋怨你父丧了天良。
回头忙把这青儿妹妹叫，你与我抚养这小儿郎，忙把娇儿递过了去。霎时间，这佛钵放了豪光，白娘子压在了雷峰塔下，终朝每日受凄凉。
好可叹十八年灾数才满。
许梦娇中状元，在这雷峰塔下是见了亲娘。
我一言唱不尽这白蛇传，我是愿诸位，合家欢乐是福寿绵长。
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《白蛇传》是中国四大民间爱情传说之一，源自于唐代洛阳巨蛇事件等，初步定型于明代冯梦龙《警世通言》中，成熟盛行于清代，是中国民间集体创作的典范。
《白蛇传》描述的是一个修炼成人形的蛇精与人的曲折爱情故事。故事包括篷船借伞，白娘子盗灵芝仙草，水漫金山，断桥，雷峰塔，许仙之子仕林祭塔等情节。表达了人民对男女自由恋爱的赞美向往和对封建势力无理束缚的憎恨。其被列入“第一批国家级非物质文化遗产”。并以此故事为原型拍摄了多部影视剧作和动画片。
⑹ 描写夏天观赏荷花的诗句
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
—— 宋·杨万里《晓出净慈寺送林子方》
泉眼无声细细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
——宋·杨万里《小池》
荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。
——唐·王昌龄《采莲曲》
荷花开后西湖好，载酒来时。不用旌旗，前后红幢绿盖随。
画船撑入花深处，香泛金卮。烟雨微微，一片笙歌醉里归。
——欧阳修《采桑子》
⑺ 春观百花艳,夏赏荷花池 是出自那里的 后两句是什么~求高人解答~！
1、出自宋代，是 汪洙的《神童诗》
汪洙，字德温，鄞县（今宁波市鄞州区）人。元符三年（1100）进士，官至观文殿大学士。其幼颖异，九岁能诗，号称汪神童。父，汪元吉，曾任鄞县县吏。在王安石任鄞县县令时，因看重汪元吉的为人，特把汪元吉推荐给转运史，叫汪元吉负责明州府的法律方面（司法参军）的事务。
2、后两句：秋饮黄花酒，冬吟白雪诗。
释义：黄花：菊花。
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【赏析】
思考从诗词开始，我只希望自己的文化底蕴可以支撑我完成思考。我，现在只是一个心虚的写匠——可你有什么办法？面对这些注定让你苍白的作品，你除了选择苍白外，别无出路。
有一类古诗，千百年来被百姓代代相传，连暮归的童儿也能吟上几句，浅白的内容，上口的韵脚，是它盛传不衰的主因之一。
且听这几句：
天子重英豪，文章教尔曹。万般皆下品，惟有读书高。
朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。
任谁都相识的节奏就这样一句句打在人的心上。《神童诗》，蒙学经典之一，实在无需我赘言。只是听多了ABC，如今的“神童”们再也难脱口而出这样的句子了。
其实，《神童诗》中为封建统治和儒家体系的文化独裁辩护的占了多数，但我固执地认为，记些“莫道儒冠误，读书不负人”没有什么不好，这些东西不能只由书本传承。
⑻ 夏天去观赏荷花时,满池荷花映入眼帘,你便会想起什么古诗句
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红！
⑼ 太平歌词中的西湖美景盖世无双，的词
歌名：太平歌词《白蛇传》
演唱：岳云鹏
作词：佚名
作曲：佚名
歌词：
杭州美景盖世无双，西湖岸奇花异草四了季的清香
那春游苏堤桃红柳绿，夏赏荷花映满了池塘
那秋观明月如同碧水，冬看瑞雪铺满了山岗
我表的是蛾嵋山白蛇下界，在这上天怒恼了张玉皇
怒冲冲差法海临了凡界，在这金山寺内把这方丈来当
这一天许汉文来这烧香还愿，老法海拦去路是有语开了腔
我算定你的妻是多了年的怪蟒，缠绕你结连理盗取真阳
有许仙闻此言魂飞魄散，留在了文殊院他是未转钱塘
那青白蛇一怒就找到了寺院，手指山门骂和尚
放出来儿夫还则罢了，若不然青锋剑下秃头命亡
众僧人急忙忙把这扇门关上，抱头鼠蹿往殿内藏
小青儿拘来了鱼兵蟹将，众水族显神通他又水淹佛堂
老法海坐莲台掐诀念咒，水也涨那个庙也涨漫不了山墙
钱塘县的众~黎~民~遭了涂炭，数十万生灵水内亡
半悬空又来了天兵天将，金吒木吒哪吒是托塔天王
四值功曹二十八宿，梅山六将是灌口的杨二郎
李天王一怒就祭起了宝塔，眼睁睁要把这白蛇来伤
奎星爷发慈悲救她逃走，只因她腹内怀有状元郎
老法海面对许仙开言道，我赐你佛钵你去把妖降
许汉文接过了佛钵心肠变，那步履踉跄遘奔了钱塘
一路上点点飘残桃杏雨，萧萧不断那柳风扬
也顾不得连理枝儿狂风吹散，也顾不得比翼鸟儿那树下伤亡
玉碎珠沉人不在，镜花水月两分张
穿大街过小巷来得多么快，启珠帘走进来这负心的郎
白娘子见佛钵得得得得颤，战兢兢玉体粉了面的焦黄
尊丈夫高抬手你把奴容让，止不住秋波儿她是泪洒千行
奴为你贪红尘懒登仙界，奴为你产生下许家的儿郎
曾记得游湖借伞百般恩爱，曾记得红罗帐下会鸳鸯
那五月初五是端阳日，大不该夫妻对坐饮雄黄
三杯酒下咽喉醉倒了销金帐，现原形吓得儿夫命见阎王
奴为你长寿山盗回了还阳草，还与那护山的神将大战了一场
多亏那寿星爷发了恻隐，赐了那保命丹回转山岗
我进门来呀~用金簪那个橇牙关把那金丹灌下，搭救儿夫转还阳
我只说到金山你要烧香还愿，这飞灾横祸受了欺殃
到如今你手托佛钵回家转，口口声声要把妖降
看起来红颜自古多薄命，空叫我眼泪流干寸断了肝肠
奴好比月当空被这乌云遮上，奴好比瓦上霜难见日光
奴好比弓断弦回天无术，奴好比东流入海隐入了汪洋
我痛哀哀呀~忙把这个娇儿抱，腹内痛心内苦泪洒胸膛
再吃口为娘断肠的乳，从今以后你离了亲娘
埋怨休把这娘埋怨，那埋怨你爹丧了天良
回头忙把这个青儿妹妹叫，你与我抚养这小儿郎
忙把娇儿递过去，霎时间佛钵放了豪光
白娘子压在了这雷峰塔，终朝每日那受凄凉
好可叹十八年灾数才满，许梦娇中状元在这雷峰塔下是见了亲娘
(9)夏赏荷花闻扩展阅读：
太平歌词是一种从属于相声的曲艺形式，约形成于清代初，从北京的民间小曲演变而来，在京、津、冀广为流传。
20世纪20年代就有艺人露天演唱，20世纪30年代较为流行，后来逐渐被埋没。
它一直被作为相声的四门基本功（“说、学、逗、唱”）之一（“唱”），也是相声艺人招揽观众的主要手段之一。
其唱词内容，有民间传说故事、劝世文和文字游戏三类。
尤以第一类曲目最多。
相声太平歌词《白蛇传》，就是由“白蛇传”故事改编而来。
相声里演唱的“太平歌词”有单纯叙述的《十个字》、文字游戏及吉祥话的《饽饽阵》，《福禄寿喜》等以及唱故事的《丑妞出阁》等，基本上是七字句。
最初的唱祛，每句前四个字是说，后三个字上韵演唱，这种唱法比较呆板、单调，如老调的《饽饽阵》。
⑽ 郭德纲的太平歌词
歌词如下：
演唱：郭德纲
天为宝盖地为池 人生世上浑水的鱼
父母养儿鱼生着子
子孝孙贤水养鱼
弟兄们（要）祥和鱼儿傍着水
妯娌们和美水傍着鱼
人生在世非容易
妻似清风肉化泥
龙游浅水遭虾戏
虎落平阳就被犬欺
得了势的狸猫他患如虎
落了魄的凤凰不如鸡
猛虎岂在当道卧
困龙也有上天时
攒下了金山催命的鬼
交下了朋友是护身的皮
伸出了食指有长有短
树木郎琳有高有低
在这山上石头多玉石少
世间人多君子稀
我是劝诸位
没有钱别赶您那看家狗
有了钱别娶这活人的妻
屈死三分别告状
宁饿死别做这犯法地
三条大路当么间儿走
曲曲弯弯使不得
阎王爷好比那打渔的汉
无常小鬼是钩鱼的食
昨夜晚脱下了这鞋和袜
不知道那今日清晨提不提
花棺彩木量人的斗
死后只剩下半领席
空见那孝子在陵前奠了三杯酒
谁见那死去的亡魂他把酒吃
我是劝诸位
趁着胸前有口气儿在
积点儿德为点儿人修点儿好来这是赚地
我一言唱不尽
(10)夏赏荷花闻扩展阅读
太平歌词是用两片竹板伴唱的一种间北京民间小曲，是从莲花落的曲调演变成的。金受申在《北京风俗曲》中指出：“莲花落和什不闲腔调相同，实有分别，一个人手敲竹板唱的为莲花落。几个人分唱、加插科打诨的为什不闲，又名拆唱莲花落，有时，还可以加锣鼓。”
相传，清末慈禧太后经常宣召民间艺人进宫去演唱，有一次莲花落艺人赵星垣（艺名抓髻赵）进宫去演莲花落，慈禧听后太为夸赞，说：“他唱的是文武忠勇孝贤良，颂扬的是国泰民安。”