四索八瓣荷花斗

Ⅰ 有没有诗句里含有菊花、梅花、荷花、桂花这几个字的（每种花找一首诗）急急急急急急急急急急急急急急急

唐·元稹《菊花》
秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

【早梅】 李公明
东风才有又西风，群木山中叶叶空。
只有梅花吹不尽，依然新白抱新红。

（宋）杨万里 【荷花】
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

杨万里
《咏桂》
不是人间种，
移从月中来。
广寒香一点，
吹得满山开。

苏轼
《八月十七日天竺山送桂花》
月缺霜浓细蕊干，此花元属玉堂仙。
鹫峰子落惊前夜，蟾窟枝空记昔年。
破衣山僧怜耿介，练裙溪女斗清妍。
愿公采撷纫幽佩，莫遣孤芳老涧边。”

1、梨花：（忽如一夜春风来，千树万树梨花开。）
2、桃花：（人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。）
3、杏花：（借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。）
4、荷花：（接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。）
5、桂花：（人闲桂花落，夜静春山空。）
6、菊花：（待到重阳日，还来就菊花。）

Ⅱ 形容荷花的四字词语

亭亭玉立
冰清玉洁
并蒂芙蓉 蒂：花或瓜果跟枝茎相连的部分；芙蓉：荷花别名。两朵荷花并生一蒂。比喻夫妻相亲相爱。也比喻两者可以相媲美。
出水芙蓉 芙蓉：荷花。刚开放的荷花。比喻诗文清新不俗。也形容天然艳丽的女子。
初发芙蓉 芙蓉：荷花。刚开放的荷花。比喻诗文清新不俗。也形容天然艳丽的女子。
芙蓉并蒂 蒂：花或瓜果跟枝茎相连的部分；芙蓉：荷花别名。两朵荷花并生一蒂。比喻夫妻相亲相爱。也比喻两者可以相媲美。
芙蓉出水 芙蓉：荷花。刚开放的荷花。比喻诗文清新不俗。也形容天然艳丽的女子。
菊老荷枯 菊花凋零，荷花枯萎。比喻女子容颜衰老。
水佩风裳 以水作佩饰，以风为衣裳。语本唐李贺《苏小小墓》诗：“风为裳，水为佩”。本写美人的妆饰。后用以形容荷叶荷花之状貌。

Ⅲ 荷花的形态

荷花－－花中仙子
学名：Nelumbo mucifera
英名：Hin Lotus
别名：莲花、芙蕖、水芝、水芙蓉、莲
科名：睡莲科
形态特征：多年生水生植物。根茎（藕）肥大多节，横生于水底泥中。叶盾状圆
形，表面深绿色，被蜡质白粉，背面灰绿色，全缘并呈波状。叶柄圆柱形，密生倒
刺。花单生于花梗顶端、高托水面之上，有单瓣、复瓣、重瓣及重台等花型；花
色有白、粉、深红、淡紫色或间色等变化；雄蕊多数；雌蕊离生，埋藏于倒圆锥状海绵质花托内，花托表面具多数散生蜂窝状孔洞，受精后逐渐膨大称为为莲蓬，每一孔洞内生一小坚果（莲子）。花期6月－9月，每日晨开暮闭。果熟期9月－10月。荷花栽培品种很多，依用途不同可分为藕莲、子莲和花莲三大系统。荷花作为滋补药用在中国也有2000年以上的历史。
荷花是圣洁的代表，更是佛教神圣净洁的象征。荷花出尘离染，清洁无瑕，故而中国人民和广大佛教信秆都以荷花"出淤泥而不染，濯清涟而不妖"的高尚品质作为激励自已洁身自好的座右铭。荷花是友谊的象征和使者。中国古代民间就有春天折梅赠远，秋天采莲怀人的传统。自古中国人民就视莲子为珍贵食品，如今仍然是高级滋补营养品，众多地方专营莲子生产。莲藕是最好的蔬菜和蜜饯果品。莲叶、莲花、莲蕊等也都是中国人民喜爱的药膳食品。可见荷花食文化的丰富多彩。传统的莲子粥、莲房脯、莲子粉、藕片夹肉、荷叶蒸肉、荷叶粥等等举不胜举。在中国花文化中，荷花是最有情趣的咏花诗词对象和花鸟画的题材；是最优美多姿的舞蹈素材；也是各种建筑装饰、雕塑工艺及生活器皿上最常用最美的图案纹饰和造型。荷花不愧为中国的传统名花。
荷花的种球由圆球状至圆锥状的球茎( 或称根茎)，及著生于球茎基部的贮藏根( 或称营养球) 所组成，一个球茎可著生1-6 个不等的贮藏根。球茎上有二排对生的芽，但春季种植后一球茎通常仅萌一个第一代芽；新芽萌芽后，叶片展开3-5片时，开始抽出花序，随后花序发育，花梗抽长并开花。在露天栽培下，切花长度约40-60 公分，遮阴处理则可达70 公分以上。

荷花的叶片为长椭圆形，中肋紫红色，在露天栽培下，平均叶片长度约为30公分宽度约5 公分，一般比花茎短。但在遮阴栽培下，叶片较为狭长，长宽可达45公分，有时甚或比花茎还长。在田间栽培时，上午10 时以后，因日照强度增加，温度升高，叶片常会因失水而有反卷现象。

荷花的花序为穗状花序，花梗上端有7-9 片半圆状绿色苞片，接著为9-12片彩鲜明的阔卵形粉红色苞片，这些粉红色的苞片形状似荷花的花冠，是主要观赏的部位。目前栽培品种的粉红色苞片尖端带有绿色斑点，是其特色也是他的缺点。

荷花真正的小花着生在花序下半部苞片内，每片苞片着生4 朵小花。小花为唇状花冠，具3 片外花瓣，及3 片内花瓣；其中一枚内花瓣为紫色唇瓣，而且唇瓣中央漏斗状的部位为黄色。

荷花新芽在顶芽花芽分化、开花的同时，茎基部逐渐肥大，形成圆球状至圆锥状的新球茎。新球茎的基部直根状的营养根的根尖，则在入秋后逐渐肥大形成球状的贮藏根，而形成新的种球。

学名：Nelumbo mucifera
英名：Hin Lotus
别名：莲花、芙蕖、水芝、水芙蓉、莲
科名：睡莲科
形态特征：多年生水生植物。根茎（藕）肥大多节，横生于水底泥中。叶盾状圆
形，表面深绿色，被蜡质白粉，背面灰绿色，全缘并呈波状。叶柄圆柱形，密生倒
刺。花单生于花梗顶端、高托水面之上，有单瓣、复瓣、重瓣及重台等花型；花
色有白、粉、深红、淡紫色或间色等变化；雄蕊多数；雌蕊离生，埋藏于倒圆锥状海绵质花托内，花托表面具多数散生蜂窝状孔洞，受精后逐渐膨大称为为莲蓬，每一孔洞内生一小坚果（莲子）。花期6月－9月，每日晨开暮闭。果熟期9月－10月。荷花栽培品种很多，依用途不同可分为藕莲、子莲和花莲三大系统。荷花作为滋补药用在中国也有2000年以上的历史。
荷花是圣洁的代表，更是佛教神圣净洁的象征。荷花出尘离染，清洁无瑕，故而中国人民和广大佛教信秆都以荷花"出淤泥而不染，濯清涟而不妖"的高尚品质作为激励自已洁身自好的座右铭。荷花是友谊的象征和使者。中国古代民间就有春天折梅赠远，秋天采莲怀人的传统。自古中国人民就视莲子为珍贵食品，如今仍然是高级滋补营养品，众多地方专营莲子生产。莲藕是最好的蔬菜和蜜饯果品。莲叶、莲花、莲蕊等也都是中国人民喜爱的药膳食品。可见荷花食文化的丰富多彩。传统的莲子粥、莲房脯、莲子粉、藕片夹肉、荷叶蒸肉、荷叶粥等等举不胜举。在中国花文化中，荷花是最有情趣的咏花诗词对象和花鸟画的题材；是最优美多姿的舞蹈素材；也是各种建筑装饰、雕塑工艺及生活器皿上最常用最美的图案纹饰和造型。荷花不愧为中国的传统名花。

荷花简介

荷花的种球由圆球状至圆锥状的球茎( 或称根茎)，及著生于球茎基部的贮藏根( 或称营养球) 所组成，一个球茎可著生1-6 个不等的贮藏根。球茎上有二排对生的芽，但春季种植后一球茎通常仅萌一个第一代芽；新芽萌芽后，叶片展开3-5片时，开始抽出花序，随后花序发育，花梗抽长并开花。在露天栽培下，切花长度约40-60 公分，遮阴处理则可达70 公分以上。

荷花的叶片为长椭圆形，中肋紫红色，在露天栽培下，平均叶片长度约为30公分宽度约5 公分，一般比花茎短。但在遮阴栽培下，叶片较为狭长，长宽可达45公分，有时甚或比花茎还长。在田间栽培时，上午10 时以后，因日照强度增加，温度升高，叶片常会因失水而有反卷现象。

荷花的花序为穗状花序，花梗上端有7-9 片半圆状绿色苞片，接著为9-12片彩鲜明的阔卵形粉红色苞片，这些粉红色的苞片形状似荷花的花冠，是主要观赏的部位。目前栽培品种的粉红色苞片尖端带有绿色斑点，是其特色也是他的缺点。

荷花真正的小花着生在花序下半部苞片内，每片苞片着生4 朵小花。小花为唇状花冠，具3 片外花瓣，及3 片内花瓣；其中一枚内花瓣为紫色唇瓣，而且唇瓣中央漏斗状的部位为黄色。

荷花新芽在顶芽花芽分化、开花的同时，茎基部逐渐肥大，形成圆球状至圆锥状的新球茎。新球茎的基部直根状的营养根的根尖，则在入秋后逐渐肥大形成球状的贮藏根，而形成新的种球。◆

Ⅳ 描写荷花的成语100个

以荷析薪、两肩荷口、菊老荷枯、父析子荷、初发芙蓉、并蒂芙蓉、水佩风裳、菊老荷枯、莲开并蒂、舌粲莲花、出水芙蓉、菊老荷枯、藕断丝连、初发芙蓉、亭亭玉立、清香袭人、风姿绰约、玉洁冰清、碧盘滚珠、皎洁无瑕、红菏菡萏、嫩蕊凝珠、出水芙蓉、莲开并蒂、舌粲莲花 、菊老荷枯、藕断丝连、初发芙蓉、含苞待放、冰清玉洁、出淤泥而不染、濯清涟而不妖、高风亮节、含苞欲放、步步莲花、荷其实莲、益树莲茭、莲藕觚卢、莲藕同根、步步莲花、婷婷莲花、舌绽莲花、舌灿莲花、口吐莲花、银莲花语、易初莲花、荷其实莲、益树莲茭、藕断丝连、柳腰莲脸、莲耦同根、火中生莲、移步生莲。

Ⅳ 荷花的构造是什么样的（我要图）

荷花的生长结构：

(5)四索八瓣荷花斗扩展阅读：

荷花是多年生水生草本；根状茎横生，肥厚，节间膨大，内有多数纵行通气孔道，节部缢缩，上生黑色鳞叶，下生须状不定根。

叶圆形，盾状，直径25-90厘米，表面深绿色，被蜡质白粉覆盖，背面灰绿色，全缘稍呈波状，上面光滑，具白粉，下面叶脉从中央射出，有1-2次叉状分枝；叶柄粗壮，圆柱形，长1-2米，中空，外面散生小刺。花梗和叶柄等长或稍长，也散生小刺；叶柄圆柱形，密生倒刺。

荷花的生长习性

荷花是水生植物，性喜相对稳定的平静浅水、湖沼、泽地、池塘，是其适生地。荷花的需水量由其品种而定，大株形品种如古代莲、红千叶相对水位深一些，但不能超过1.7米，中小株形只适于20-60厘米的水深。

同时荷花对失水十分敏感，夏季只要3小时不灌水，水缸所栽荷叶便萎靡，若停水一日，则荷叶边焦，花蕾回枯．荷花还非常喜光，生育期需要全光照的环境。荷花极不耐荫，在半荫处生长就会表现出强烈的趋光性。

Ⅵ 请问荷花的种类有多少种,并注明出处,谢谢

莲花介绍
学名：Nelumbo mucifera
英名：Hin Lotus
别名：莲花、芙蕖、水芝、水芙蓉、莲
科名：睡莲科
形态特征：
多年生水生植 物。根茎（藕）肥大多节， 横生于水底泥中。叶盾状圆 形，表面深绿色，被蜡质白 粉，背面灰绿色，全缘并呈 波状。叶柄圆柱形，密生倒 刺。花单生于花梗顶端、高 托水面之上，有单瓣、复 瓣、重瓣及重台等花型；花 色有白、粉、深红、淡紫色 或间色等变化；雄蕊多数； 雌蕊离生，埋藏于倒圆锥状 海绵质花托内，花托表面具 多数散生蜂窝状孔洞，受精 后逐渐膨大称为为莲蓬，每 一孔洞内生一小坚果（莲 子）。花期6月－9月，每日 晨开暮闭。果熟期9月－10 月。荷花栽培品种很多，依 用途不同可分为藕莲、子莲 和花莲三大系统。根据<<中国荷花品种图志>>的分类标 准共分为3系、50群、23类 及28组。

荷花别名长春花，荷花又名莲花，是一种水生草本植物。它生于碧波之中，花开于炎夏之时。叶似碧玉盘，茎似绿翠柱，花如出水芙蓉，清香远溢。花后又托出一盘珍珠般的、营养丰富莲子，地下埋着甜脆的藕茎。真是全身是宝，既有观赏价值，又有经济效益。荷花古时是宫庭花园或私人庭园的珍贵花卉，近代园林布置中，被广泛选作为水景园的主题植物。无论是绿化水面，还是美化庭园，均能产生较强的风景效果。并且还有净化水质、减少污染、改善环境等功能。荷花生于沼泽、湖泊、池塘。花、叶多姿，茎中通外直，婷婷玉立于水中，迎骄阳而不惧，出污泥而不染，给人以清净高雅之感，古往今来，被用以赞美人的高尚品德。荷花原产亚热带地区和大洋洲，我国除西藏、青海外，全国都有分布。荷花的叶大，圆形，直径可达70厘米，具14-21条辐射状叶脉。叶面深绿色，粗糙，在放大镜下可见叶面满布短小钝刺，刺间有一层蜡质白粉，这是荷叶的自我保护装置。当雨水落在叶面上时，立即凝聚成大小的水珠，可随风滚动而不致透湿叶片。
1.以其外形特征命名。
荷花：李时珍《本草纲目》解释说："莲茎上负荷叶，叶上负荷花，故名。"芙蓉：亦称"夫蓉"。汉辞典《尔雅》解释道："芙蓉之含敷蒲也。"另《说文解字》云："未发为菡萏，已发为芙蓉。"李时珍也说，芙蓉就是"敷布容艳之意"，难怪汉代文学家司马相如把他的妻子卓文君比作是出水的芙蓉。
2.以其生长习性命名。
水芝、水花、水芸、水旦、水目、泽芝：由于荷花是多年生宿根水生植物，故古人将其归为水草类，取名多为"水"字起头。三国文学家曹植在他的《芙蓉赋》中称赞到"览百卉之英茂，无斯华之独"，把荷花比喻为水中的灵芝。
3.以荷花圣洁高雅的气质命名。
君子花、凌波仙子、水宫仙子、玉环等。据《北梦琐言》记载：唐代元和年间（806---820年）苏昌远居吴中（今苏州），邂逅一位素衣粉脸女郎，赠给他一枚玉环，不久，他发现自己庭院的水池中有荷花盛开，花蕊中也有一枚同样的玉环，但"折之乃绝"，后人由此又称荷花为玉环

Ⅶ 呵,有一朵荷花诗歌

过水绘园留赠冒辟疆
【清】晓青
出水芙蕖映绿波，清凉台榭晚香多。
胸中自信无烦热，门外何妨有雀罗。


秋海棠用渔洋山人秋柳四首韵之二
【清】何佩芬
娇枝红破一分霜，不共芙蕖值野塘。
叶卧岂黏游客屐，花飞时扑美人箱。
丰神细写题词李，艳丽翻怜出塞王。
知否放翁颠未改，寻秋重到碧鸡坊。


咸丰丁巳六月芦雨盦观荷至者十九人用古诗十九首韵得客从远方来
【清】陶模
临水结茅菴，位置自清旷。
芙蕖若亲人，灼灼窗前放。
布席面澄波，遥峰淡相向。
酒酣一散步，烟际闻渔唱。


和岑春江韵
【清】朱一蜚
竹竿往往上鲇鱼，客里光阴只著书。
古树烟深栖鸟倦，间庭风细晚花舒。
三杯罚在联吟后，一味香生薄病余。
秋色满前张老眼，玄霜新捣绿芙蕖。

宿湖上
【清】
月外带疏雨，空濛水不如。
僧来人静后，琴弄晚风初。
挥手忽澄霁，遥情在碧虚。
好风吹未已，一夕放芙蕖。


四郊杂诗
【清】宋大樽
不须桃李斗夭斜，底事芙蕖飐晚霞。
最是野田芳草畔，一枝闲澹女郎花。


百泉
【清】王士禧
毖彼百泉流，洋洋入淇沚。
风动碧波纹，荷花香出水。


雨后
【清】
飞雨飒然至，一峰天外青。
荷花香不已，凉透水心亭。


生日偶吟
【清】姚允迪
平簟疏帘小阁晴，朝来池畔最关情。
清清不染淤泥水，我与荷花同日生。


南园看荷花作
【清】何承道
静练涵虚光，赪霞散奇绚。
繁葩竟何力，矫此炎威煽。
逶迤映华馆，窈窕移清宴。
污黦岂独殊，高怀亮谁见。
世人贵稀得，纷晻神先倦。
鳞鳞秋水间，凉红坐疏贱。
微波亦何讬，孤香若为恋。
尽日对方池，逍遥欲忘膳。
却怜西商急，转幸孤赏先。
怜赏难自任，遐心滞闲院。


偕姊妹辈雨中登望湖楼
【清】夏伊兰
我辈联群互唱酬，楼延暮霭尚句留。
四围烟雨凉无际，一片云山淡入秋。
柳影垂青低别浦，湖光摇白送归舟。
荷花依旧开无主，冷落当年玉局游。


白荷花
【清】王采苹
亭亭翠盖覆华池，独立谁怜绝世姿。
一镜清波低照影，月明风静露凉时。


锦秋湖
【清】李长霞
柳陌菱塘路欲迷，荷花荷叶与人齐。
舟横野岸偎芳草，水拥寒沙上废堤。


西园杂咏
【清】潘衍桐
一桥纳群影，影百不可摹。
仪徵文笔佳，有记如绘图。
寻之路三折，究与虹腰殊。
夜半荷花开，清香襟袖俱。


游百花洲
【清】谭宗浚
十顷渌波净，荷花相间香。
平铺轻浪暖，并送小亭凉。
蛤蜊缘堤堰，鸬鹚晾石梁。
论园如买夏，何必减沧浪。


墩子湖
【清】许惠
湖上荷花十万枝，夕阳如醉雨如丝。
众香国里双栖稳，且为鸳鸯立少时。



夏夜
【清】王德馨
衡门客散静无哗，唧唧虫声透碧纱。
消得夜凉清似水，雨余残月在荷花。


莘县城西见荷花
【清】赵国华
县小常可喜，晨出暮必至。
行行烦暑散，飒然寡车骑。
隐约城西隅，田水湛明媚。
迤逦三四亩，藕花出禾穗。
邑境久荒瘠，见此足心慰。
立马暂向前，宛尔纳凉地。
参差缀香梗，野风满翘翠。
亭亭处幽静，喧戏谢童穉。
他日吾不知，咫尺愧为吏。
傥有高怀人，独清在衡泌。地安门外观荷花登酒楼和秋士
【清】周赓盛
西池玉蝀波千尺，黄鹄低飞啄菱实。
别有北湖千顷陂，万柄荷花净如拭。
虾菜亭前酒客豪，酒旗十幅当风挑。
长安酒人啸俦侣，蹇驴游策纷相要。
南州孺子居邻近，暇日辄思纡胜引。
更拈法曲唱玲珑，白日黄鸡此中尽。
酒人几辈河朔才，逃暑我亦寻花来。
花香绕楼楼在水，楼头词客歌声起。
西山白云落酒杯，望断江南罨画里。
江南词客歌采莲，田田绀叶摇风圆。
判花纵酒一怅惘，夜梦已落江湖边。
碧筒传杯饮秋露，贴玉团团堕寒免。
君不见东华十丈软红尘，都是朝官马蹄路。


秋夜作
【清】邵晋涵
五月芰荷花，七月芰荷叶。
花叶不相依，云水不相接。
故人万里余，迢迢鸿雁迹。
不感故人怀，怨此清秋节。


临平道中看白荷花同朱冰壑陈渔所
【清】王又曾
船窗六扇拓角纱，倚桨风前正落霞。
依约前滩凉月晒，但闻花气不看花。过锦秋湖望博兴
【清】王启座
荷花开遍锦秋湖，疏雨斜风入画图。
十里长堤行未了，柳条烟重是蒲姑。


题墨荷
【清】常安
莲叶萧梢剩绿房，荷花零落损红芳。
悬来水槛凉风起，知是荷香慢墨香。水淀荷花
【清】王企堂
水淀浩无涯，东西连滉瀁。
平时水不风，波面平于掌。
夏日菡萏开，尤令烦襟爽。
吾生惜景光，行乐及时往。
载酒挈良朋，中流荡轻桨。
翠盖与红衣，一望渺且广。
人在镜中游，花从尘外赏。
水清见游鱼，丛密难下网。
一曲采莲歌，临风散清响。
玩久不知疲，坐看纤月上。


采莲曲
【清】高宗
薰风拂池塘，明霞映洲渚，
荡漾木兰船，采莲不知暑。
莲花如锦叶如盖，芳香自送摇清籁，
疑有天孙为弄梭，不然洛浦飘衣带。
采莲采莲夏复秋，青青苇岸忽白头。
徘徊不觉露华湿，独喜红芳载满舟。

拟庾子山咏画屏风诗
【清】张鹤龄
连楹璧珰启，洞户珠缨悬。
翔禽恋丛薄，鯈鱼戏水莲。
芙蕖时葺盖，鸳鸯不碍船。
遗簪未捐弃，清尊话年前。

芙蓉沜
【清】吴敬梓
朝采芙蓉花，暮采芙蓉叶。
芙蓉不见人，临风舒笑靥。

偶成
【清】孔祥淑
芙蕖带露满池开，金井梧桐点翠苔。
无限云山刚过眼，碧纱窗外燕双来。

荷花
【清】丁廷烺
碧干濯清涟，亭亭净炎暑。
微雨晚来过，香风满汀渚。


月夜登吴宁台赏白荷
【清】许传霈
白桃复白榴，咏花花事了。
长夏独斋居，深惜名花少。
方塘半亩馀，风光犹不老。
新茁白荷花，丰姿常修好。
露珠颗颗圆，翠盖田田小。
风定香暗来，堤桥相迤遶。
主人雅好客，铺席临池沼。
瓜果杂筵陈，烟景资探讨。
瞥见明月明，捧出玉盘早。
团峦满一轮，当头愈皓皓。
劝酒有吴刚，（席有吴姓）洗盏乐醉倒。
近水快楼台，天机活鱼鸟。
宿鸟惊树林，游鱼刺苹藻。
名花千朵明，掩映光微渺。
恍若下嫦娥，婵娟鬬奇巧。
抑若洛女神，出没曳裙缟。
徘徊冰鉴亭，（遗址在衡桥上）此身清濯澡。
花影浸衣裳，呼童浑不埽。
莫辨襟上痕，乡心忽如捣。
何处横笛音，数声起缭绕。

马沧湖感旧
【清】张陶
白鹤楼前水满陂，沿堤杨柳碧如丝。
中流笳鼓都销歇，祇有荷花似旧时。

秋日
【清】王邦畿
秋稻朝初熟，荷花晚更香。
萤飞过竹暗，牛饭就松凉。
斯世多充隐，吾徒半醒狂。
爱从田父饮，杂坐亦何妨。
（王渔洋见田家饭牛，中有所感，因赋“牛饭就松凉”句。）

和吴弘人见赠之作
【清】秦松龄
频年踪迹混樵渔，旧友还过慰索居。
白首更逢多难后，青山重忆定交初。
诗篇寂寞柔斋雨，怀袖苍凉绝寒书。（自注：弘人出示令弟汉槎塞上书。）
尊酒共君秋夜醉，满庭清露湿芙蕖。

杂感
【清】陆次云
北地每苦寒，狐貉出天山。
南地每苦热，葛生於越。
人之所欲须，天意预为设。
大哉造化功，于世何所阙。
芝兰出秽壤，芙蕖生淤泥。
赋性自芳洁，于此徵神奇。
君子处浊世，师惠以全夷。
何必登首阳，高歌怀《采薇》。

采莲歌
【清】王鸿绪
采采江水滨，荷花照脸新。
莫愁西日晚，明月解留人。雪中桦

忆震泽西村
【清】殳默
忽忽难忘处，西村明月中。
荷花低拂露，菱叶静含风。
烟火经旬断，音书隔岁通。
茅堂知在否，应有白云封。


晚兴
【清】郑珍
写毕黄庭册，归从道士家。
晚风亭子上，闲看白莲花。

桂湖五首之三
【清】曾国藩
十里荷花海，我来吁已迟。
小桥通野港，坏艇卧西陂。
曲岸能藏鹭，盘涡尚戏龟。
倾城游女盛，好是采莲时。

秋日湖上
【清】玉京道人
玉带桥边野望时，明流秀嶂碧参差。
香馀水面残荷叶，梦冷堤阴睡鹭莺。
往日销金留落照，於今铸铁剩荒祠。
数株衰柳西风里，过客攀条有所思。


秋意
【清】载湉
一夕潇潇雨，非秋却似秋。
凉风犹未动，暑气已全收。
桐叶碧将堕，荷花红尚稠。
西郊金德王，武备及时修。


残荷
【清】钱孟钿
一片秋心近水殊，空庭为惜雨声枯。
曾含夕露衣同冷，及听清歌梦已孤。
几干纷披随败箨，半塘摇落并残蒲。
薰风不与留颜色，翠佩江皋再见无。

送介维返歙县
【清】宋至
故人理归檝，秋色老芙蕖。
此日一尊酒，何时尺素书。
江枫衔落照，海雁下荒渠。
我亦羁栖客，能无忆旧庐。


新秋水芝池上
【清】潘诚贵 雪中桦
霜叶纷红锦，秋花媚绿萝。
石坳穿稚竹，水槛卧残荷。
笛引邻家近，香留隔宿多。
新寒上屏背，雁已渡银河。


蒲庵观荷赠张东亭
【清】彭慰高
高柳疏蝉雨后声，槿篱门掩小舟横。
残荷半亩鼻功德，止水一奁心太平。
绛雪山中参道味，白云槛外悟浮生。
祇愁里闬形憔顇，饥溺何人共此情。


天竺寺
【清】彭慰高
出郭晓山横，沙堤骋游骑。
晴曦漾湖绿，高柳入天翠。
残荷两三柄，犹覆沙鸥睡。
隔岭闻疏钟，丛篁抱古寺。
游心千佛场，拾级三摩地。
石屋梦泉声，香厨新笋味。
何当此息机，萧然屏尘累。


立秋
【清】黄任
几阵疏疏雨，残荷尚发香。
秋衫天与健，午榻竹先凉。
露洗明河白，云衔落日黄。
萧斋一蝉噪，光景似林塘。凌江阁
【清】端文
夜枕时有声，乘月披衣起。
江空寂不闻，芙蓉滴秋水。


秋夕
【清】李媺
十二层楼夜月明，美人帘底坐吹笙。
芙蓉露冷秋衣薄，翻到霓裳第几声。

玉蝀桥望西山秋爽
【清】惠周惕
苑水明于天，秋山送遥碧。
苍然石桥上，空翠扑巾帻。
香余残荷风，凉引新桐色。
蔚蓝冒晴峦，淡沱映斜日。
林表生孤烟，云边数归翮。
淡焉谢尘嚣，身在藐姑射。


初晴张蓬海石门兄弟过荷堤
【清】李澄中
远来踏草烟，须眉带秋色。
村村改旧容，始知风雨力。
俯仰剩此亭，高天为我德。
残荷挺孤房，柳静溪光直。
稼穑乃民命，丰歉在顷刻。
君听寒蝉声，已为霜露得。

Ⅷ 莲花的文化象征

除实用价值外，莲是最常见的用来作为宗教和哲学象征的植物，曾代表过神圣、女性的美丽纯洁、复活、高雅和太阳。莲作为花中君子，在中国传统文化中，更用来象征一种理想人格：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”（周敦颐《爱莲说》）；“身处污泥未染泥，白茎埋地没人知。生机红绿清澄里，不待风来香满池。”（陈志岁《咏荷》）荷，即莲。在诗人笔下，荷花不仅象征坚贞、纯洁，还是谦逊、恬谧，自处晏清形象的化身。”清廉的象征：盖“青莲”者，谐音“清廉”也。象征爱情：盖莲花别名芙蓉花，或云水芙蓉。“芙蓉”，“夫容”也。又白居易《长恨歌》云：“芙蓉如面柳如眉。”因此莲花常用来象征爱情，而并蒂莲尤其如此。二莲生一藕的图画，叫“并莲同心”。“水芙蓉”之“蓉”谐音“荣”。莲花和牡丹花在一起，叫“荣华富贵”，莲花和一鹭鸶，叫“一路荣华”。牡丹、莲花和白头翁，称为“富贵荣华到白头”。莲花也能谐音“连”。莲蓬加上莲子，叫“连生贵子”。象征纯净、纯洁。在中国，莲花被崇为君子，《群芳谱》中说 “凡物先华而后实，独此华实齐生。百节疏通，万窍玲珑，亭亭物华，出淤泥而不染，花中之君子也。”后有周敦颐的《爱莲说》，影响深远。佛教中有莲花座、莲花台等。佛教中的不少菩萨，是从莲花中生出来的。但有的国家、地区的民俗文化不同，也不可忽视，如日本民俗对莲花并不认为“出淤泥而不染”那么贞洁，而视莲花为“不详”之花。 武汉莲花节持续时间三个月，从7月到10月，以“莲花水乡，醉美蔡甸”为主题，将莲花节开幕、七夕、中秋、国庆等几个大的节庆活动作为契机，以金莲湾、郊野绿道公园、沉湖湿地等几个重点旅游景区作为主体，开展如下活动：盛大开幕：森林旅游暨莲花节开幕式，情醉七夕：荷花传情——赏花大型单身派对，月满中秋：荷塘月色——中秋赏月大会，缤纷国庆：长假休闲赏花游园会。武汉特意还推出了武汉赏花地图方便游客。
金莲湾景区位于蔡甸区索河镇长河水域，距离武汉市区40千米，交通便利，从武汉乘车仅1.5小时车程。景区占地面积1600余亩，其中水域面积1200亩。景区以“莲花水乡，田园风情”为主题，以“亲水体验、生态休闲”为特色，游客可以在接天莲叶无穷碧、映日荷花别样红的湖面上泛舟，近距离与花中仙子接触采摘莲蓬。
景区主要挖掘荷花文化，游客乘坐的每艘小船都以荷花的别称命名，每个景点都有着关于荷花的典故；景区导游在讲解时还会告诉游客荷花的起源、荷花的品种等多种知识，名贵荷花园里还有美洲黄莲、帝王莲等珍贵的品种可以观赏。 出淤泥而不染的莲花是表示纯净和断灭的一个主要佛教象征。它代表一切活动的鼎盛阶段，而进行这些活动是为了完全避免堕入轮回之错误。佛菩萨端坐或站立的莲花宝座象征着他们的神圣本源。佛菩萨被想象成是洁白无瑕、极尽善美的，其身、语、意是绝对清净的。佛菩萨显现在轮回之中，但他们绝没有受到不洁之物、意障和心障的污染。
从埃及到印度的众多世界伟大文明都把莲花视为神圣的象征，并将其广泛的融入它们自己的艺术和建筑之中。莲花随太阳花开花落，在古埃及，人们认为黎明时太阳从东边的莲花中升起，日落时，它落入西边的莲花之中。同样，吠陀教太阳神 的每只手都持有一朵莲花，象征着太阳掠过天际的路径。吠陀教的创生之神梵天诞生在一朵金色莲花里，而这朵莲花是从毗湿奴 肚脐里长出来的，宛如从脐状茎长出的一朵莲花。密教大师莲花生 将佛教传入西藏，他同样被神化为生于一朵奇异的莲花上，开放在印度的乌仗那 王国的丹纳阔沙湖上。在印度教和佛教经文中，莲花被性隐喻为神圣子宫或阴道。莲花是梵文女性“阴道”的同义词，女性阴道柔软，呈粉红色且有开口。同样，金刚是男性“阴茎”的同义词。金刚和莲花的结合是色 与空 或方便与智慧结合的性象征。在内在的层面上，这种结合象征着气渗入人体内主脉并升腾，它会穿透并开启脉轮中的莲花或轮 。
莲花是西方红色阿弥陀佛，即“莲花部怙主”的象征。阿弥陀佛的特质代表着火的红色、生命体液、黄昏暮光、夏季及将慈爱化作觉识。阿弥陀佛之伴偶般吒罗 的手持器物是一朵红色莲花。阿弥陀佛麾下的菩萨是莲花手观音 （即大慈菩萨）。
印度教
佛教中的莲花被描述为四瓣、八瓣、十六瓣、二十四瓣、三十二瓣、六十四瓣、百瓣、千瓣。这些数字既象征性地符合令人费解的人体内的莲花数量，也与坛城的各个组成部分相符。作为手持器物，莲花通常呈粉色和浅红色，共有八个或十六个莲瓣。盛开的莲花也可以是白色、黄色、金黄色、蓝色和黑色。白色莲花 是尸弃佛 的象征，而白度母手持的是十六瓣白莲花。黄色莲花 和金黄色莲花 一般被称作“白玛”（莲花），而红色或粉色莲花更为常见。梵文词汇“utpala”专指蓝色或黑色的“夜莲花”，但直译的藏文同义词“ut-pa-la”可以用于各种颜色的莲花。
一位印度古代诗人用古梵文描写他的爱人道：“卿眼如莲苞，手如莲花，譬如莲藕。”在婆罗门教的神话中，创造之神据说是在毗湿奴入定时，从其肚脐中生出的莲花中钻出来的。居住在印度次大陆中部的比罗尔族在解释世界起源时也有相似的说法：“最初，天下皆水，有莲生出水面。是时巨神居于阴间，经莲茎出至水上，以莲花为座。”
佛教
已知的最早与莲有关的艺术品，也是把莲与神结合在一起的，是一尊头上戴着莲花的裸体女神像，在印度的恒河流域出土，是公元前3000年的遗物。文献中有关印度莲花女神的记载，最早见于印度的吠陀文献，说莲神生于莲花，站在莲花上，戴着莲花的花环。
在佛教问世后，佛教徒也采取了以莲花为佛教的主要象征。据说后来成为佛祖的悉达多太子出世后，立刻下地走了七步，步步生莲。所以莲就成了他诞生的象征。从公元一世纪左右开始，佛祖的塑像便已常常是在莲台上的坐像了，他的坐姿，或为莲花坐或为吉祥坐，成为佛教僧人打坐时的典型坐法。按照大日经的解释，“左足先著右上，右足次著左上，名为莲花坐；单足著右上，名为吉祥坐。”佛教徒相信莲能反应修行程度，认为高僧诚心念佛，则西方七宝池中即生莲花一朵，若能精进，则其花渐大，倘或退惰，则其花萎落。又相信：“诸天人民以至蜎飞蠕动之类，往生阿弥陀佛刹者，皆于七宝池莲花中化生。”
莲随着佛教，流传到亚洲的每个角落。在爪哇的婆罗浮图佛坛上，在缅甸的蒲日古城，泰国的素可泰市和高棉的吴哥窟等地的大庙里，在斯里兰卡的钟形塔里，巴厘岛的葬蓝上和西藏的符箓上，都可以看到莲的图画，西藏的喇嘛教佛教著名的六字真言：“唵嘛呢叭弥吽”中，其中的“叭弥”的意思便是莲花。
莲花在中国有深邃的文化渊薮。唐代将佛教立为国教后，莲花备受人们敬爱。佛祖释迦牟尼的家乡盛产荷花，因此佛教常以莲花自喻。《本草纲目》载：“释氏用为引譬，妙理俱存”。佛国也指莲花所居之处。也称“莲界”。佛经称“莲经”，佛座称“莲座”或“莲台”，佛寺称“莲宇”，僧舍称“莲房”，架裟称“莲衣”等等。莲花图案也成为佛教的标志。佛教的建筑、装修、器物也都有莲花图案。
莲花是佛教四大吉花之一，又是八宝之一，也是佛教九大象征之一。
大雄宝殿中的佛祖释迦牟尼，端坐在莲花宝座之上，慈眉善目，莲眼低垂；称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛和大慈大悲观世音菩萨，也都是坐在莲花之上。其余的菩萨，有的手执莲花，有的脚踏莲花，或作莲花手势，或向人间抛洒莲花（如天女）。寺院墙壁、藻井、栏杆、神账、桌围、香袋、拜垫之上，也到处雕刻、绘制或缝绣各种各色的莲花图案。可见莲花与佛教的关系何等的密切。 莲与文化关系最深的是中国，在中国，莲花被崇为君子，自古以来，中国人便喜爱这种植物，认为它是洁身自好、不同流合污的高尚品德的象征，因此诗人有“莲生淤泥中，不与泥同调”之赞。在中国文学里，与莲有关的诗词歌赋不计其数。莲花是友谊的象征和使者。
周敦颐的《爱莲说》，把莲和各种类型的人物联系起来，“菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”，影响深远。《群芳谱》中说，“凡物先华而后实，独此华实齐生。百节疏通，万窍玲珑，亭亭物华，出于淤泥而不染，花中之君子也。”后有《本草纲目》说：“夫莲生卑污，而洁白自若；南柔而实坚，居下而有节。孔窍玲珑，纱纶内隐，生于嫩弱，而发为茎叶花实；又复生芽，以续生生之脉。四时可食，令人心欢，可谓灵根矣！”
北京故宫附近的北海公园本来是御花园，园中有人工湖，湖面大部分为莲叶所覆，莲叶有时候高出水面将近两米，开着千万朵清雅芳香的花。莲叶下可以行驶小船。
在民俗中，中国有许多与莲有关的话语，莲有一蒂二花者称并蒂莲，以象男女好合，夫妻恩爱。喜联常有“比翼鸟永栖常青树，并蒂花久开勤俭家”等等。又如藕断丝连，用于指男女虽然分手，但情意未绝。莲谐音“廉”（洁）、“连”（生），民俗有“一品清廉”，“连生贵子”等谐音取意。
又如金莲，据说在公元五世纪，南齐东昏候“凿金为莲花以帖地，令潘妃行其上，”曰：“此步步生莲花也！”因而后人称美人之步为莲步，又称女子之纤足为金莲。 中华优秀传统文化，一直十分注重倡导和平、和谐。这方面最有代表性的是孔子的两句话，一是说"和而不同"；一是说"和为贵"。中华文化所说的"和"，绝不是不讲差异和矛盾的调和。而是指存在着差异性和多样性后的贯通融合。这种贯通融合才是最为可贵的。我国有56个民族、34个行政区域，其中存在着差异和矛盾。面对这种差异和矛盾，始终坚持民族的团结和祖国的统一，坚持这种"和"的立场，是最为可贵的。而背弃了这种"和"的立场，是对中华优秀传统文化的背弃。
中国人一直认为"和"是解决国与国之间冲突的原则，主张"协和万邦"。（《尚书·尧典》）"协和万邦"表现了中华民族爱好和平的优良传统，是中国传统文化中"贵和"思想在民族、国家、文化层面上的重要体现。"协和万邦"，体现着古代先贤的政治理念、道德准则，是一种民族文化、民族精神，促进了中华民族的大融合和大一统国家的建立和繁荣。
党的十六届四中全会提出了最广泛充分地调动一切积极因素，不断提高构建社会主义和谐社会的能力的任务。弘扬中华民族的"贵和"思想，对于我们整合社会力量，协调各方面的利益关系，减少社会矛盾，维护社会稳定，巩固党的执政地位，推动经济发展和社会进步，具有十分重要的理论和实践意义。一方面，"贵和"思想能生财，"和"能致祥，"和"能聚力。在观念层面，"和"意味着对不同意见的承认和宽容；在社会结构层面，"和"则是指不同的个体、集团之间建立协调的社会交往关系。所以说，"贵和"就是在承认事物本来矛盾和必要斗争的前提下，在诸多因素的对立统一、相互依存中，求同存异、化解矛盾，从而在"存异"的基础上"求同"而不"苟同"，达到总体上的平衡、和谐状态，进而择优汰劣，促进新事物的产生和发展。另一方面，"贵和"思想不排异，"和"不畏恶。强调"和"，并不意味着怯懦和无原则的退让、妥协。
由于"荷"与"和"、"合"谐音，"莲"与"联"、"连"谐音，中华传统文化中，经常以荷花即莲花作为和平、和谐、合作、合力、团结、联合等的象征；以荷花的高洁象征和平事业、和谐世界的高洁。因此，某种意义上说，赏荷也是对中华"和"文化的一种弘扬。荷花品种丰富多彩，是"荷（和）而不同"，但又共同组成了高洁的荷花世界，是"荷（和）为贵"。真心希望，荷花文化能在弘扬和平文化、和谐文化的进程中，也能被更多的人所了解和熟知。弘扬中华"和"文化，对于我们促进祖国统一、维护世界和平、构建和谐社会的事业有着特殊重要的意义

Ⅸ 形容荷花才展开几片花瓣的成语

1、芙蓉出水

【拼音】： fú róng chū shuǐ

【解释】： 芙蓉：荷花。刚开放的荷花。比喻诗文清新不俗。也形容天然艳丽的女子。

【出处】： 南朝·梁·钟嵘《诗品》卷中：“谢诗如芙蓉出水，颜如错彩镂金。”

【举例造句】： 学画宫眉细细长，芙蓉出水斗新妆。 ★宋·欧阳修《鹧鸪天》词

【拼音代码】： frcs

【近义词】：出水芙蓉

【用法】： 作宾语；用于女性

【英文】： lotus comes into bloom

2、出水芙蓉

【拼音】： chū shuǐ fú róng

【解释】： 芙蓉：荷花。刚开放的荷花。比喻诗文清新不俗。也形容天然艳丽的女子。

【出处】： 南朝·梁·钟嵘《诗品》卷中：“谢诗如芙蓉出水，颜如错彩镂金。”

【拼音代码】： csfr

【近义词】：花容月貌

【反义词】：残花败柳

【灯谜】： 小荷才露尖尖角

【用法】： 作宾语、定语；形容年轻女子

【英文】： a lotus flower when fully open < indicating a very beautiful female or poem,calligraphy>

【故事】： 我国文学史上著名的诗人谢灵运开创了山水诗的新局面，是山水诗的鼻祖，他描绘出山水质朴的自然美，给人以清新可爱的感受，他酷爱自然，纵情山水，把自然景物写活。文学批评家钟嵘评价谢灵运的诗像出水芙蓉一样纯朴清新。

Ⅹ 求斗罗大陆自创的荷花武魂魂技介绍及魂骨介绍谢谢大佬！

武魂香溢荷花，辅助和控制系
第一魂技花香四溢，可让敌人眩晕五秒，并且瞬间内增加友方20%的全属容性
第二魂技香溢荷花阵，从天上忽然下来五个荷花形成香溢荷花阵，可困住敌人，直到挣脱为止
第三魂技荷花光罩，用自身魂力形成像荷花一样的护罩，可防御住第六魂技以下的魂技
第四魂技荷花囚笼，从地里瞬间上来一个很大的荷花，可以包裹住敌人，直到打破为止，而且里面附加剧毒
第五魂技香气逼人，可控制敌方最多七名魂圣帮助自己进行攻击
第六魂技白莲绽放，瞬间恢复满魂力，并且自身和友方全属性提升60%
第七魂技花神附体，史上最强辅助系，和瞬间恢复满自身和有方的魂力，并且全属性提升85%
第八魂技花神领域，进入此领域，友方和自身几乎进入无敌状态，每秒恢复满魂力，并且在领域里全属性提升92%
第九魂技枯萎，可让敌人莫名其妙无故的死亡，除了94级以上