白海棠贞洁

㈠ 赞美植物

不懂你是要赞美某一种植物 还是植物这个整体的概念，
这是一些赞美某种植物的诗句：
百合花
清 严兆鹤
学染淡黄萱草色，几枝带露立风斜。
自怜入世多难合，未称庭前种此花。

菊花
唐 元稹
秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

卜算子 咏梅
宋 陆游
驿外断桥边，寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。
零落成泥碾作尘，只有香如故。

卜算子 咏梅
毛泽东
风雨送春归，飞雪迎春到。 已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。
俏也不争春，只把春来报。 待到山花烂漫时，她在丛中笑。

白梅
元 王冕
冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。
忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。

墨梅
元 王冕
我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。

游园不值
宋 叶绍翁
应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

花
近代 邓尔雅
昨日雪如花，明日花如雪。
山樱如美人，红颜易销歇。

咏白海棠
清 曹雪芹
半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。
偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。
月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女试啼痕。
娇羞默默同谁诉？倦倚西风夜已昏。

相思
唐 王维
红豆生南国，春来发几枝。
劝君多采撷，此物最相思！

百合
南朝后梁 萧詧
接叶有多种，开花无异色。
含露或低垂，从风时偃仰。

过华清宫
长安回望绣成堆，山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

初冬夜饮
淮阳多病偶求欢，客袖侵霜与烛盘。
砌下梨花一堆雪，明年谁此凭栏杆？

沈下贤
斯人清唱何人和，草径台芜不可寻。
一夕小敷山下梦，水如环佩月如襟。

叹花
自是寻芳去校迟，不须惆怅怨芳时。
狂风落尽深红色，绿叶成荫子满枝。

山行
远上寒山石径斜，白云深处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

梅
墙角数枝梅，凌寒独自开。 遥知不是雪，为有暗香来。
咏兰
徐 渭《墨兰》
醉抹醒涂总是春，
百花枝上缀精神。
自从画取湘兰后，
更不闲题与别人。

周 易
二人同心，其利断金。
同心之言，其臭如兰。
孔 丘《猗兰操》
习习谷风，以阴以雨。之子于归，远送于野。
何彼苍天，不得其所。逍遥九州，无所定处。
时人暗蔽，不知贤者。年纪逝迈，一身将老。
陶渊明《幽兰》
幽兰生前庭，含薰待清风。
清风脱然至，见别萧艾中。
行行失故路，任道或能通。
觉悟当念还，鸟尽废良弓。
屈 原《九歌》
绿叶兮素权，芳菲菲兮龚余。
秋兰兮青青，绿叶兮紫茎。
余既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。
《离骚》
扈江蓠与辟芷兮，纫秋兰以为佩......
时暖暖其将罢兮，结幽兰而延伫......
户服艾以盈要兮，谓幽兰其不佩......
兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅.....
张 衡《怨 篇》
猗猗秋兰，植彼中阿。
有馥其芳，有黄其葩。
虽曰幽深，厥美弥嘉。
之子云远，我劳如何。
释无可《咏兰》
兰色结春光，氛氲掩众芳。
过门阶露叶，寻泽径连香。
畹静风吹乱，亭秋雨引长。
灵均曾采撷，纫佩挂荷裳。
李德裕《花药栏》（花药四时相续，常可留玩）
蕙草春已碧，兰花秋更红。
四时发英艳，三径满芳丛。
秀色濯清露，鲜辉摇惠风。
王孙未知返，幽赏竟谁同。
陈 陶《种兰》
种兰幽谷底，四远闻馨香，
春风长养深，枝叶趁人长。
智水润其根，仁锄护其芳。
蒿藜不生地，恶鸟弓已藏。
椒桂夹四隅，茅茨居中央。
左邻桃花岛，右接莲子塘。
一月薰手足，两月薰衣裳。
三月薰肌骨，四月薰心肠。
幽人饥如何，采兰充糇粮。
幽人渴如何，酝兰为酒浆。
地无青苗租，白日如散王。
不尝仙人药，端坐红霞房。
日夕望美人，佩花正煌煌。
美人久不来，佩花徒生光。
刈获及葳蕤，无令见雪霜。
清芬信神鬼，一叶岂可忘。
举头愧青天，鼓腹咏时康。
下有贤公卿，上有圣明王。
无阶答风雨，愿献兰一筐。
杜 牧《蕲州兰溪》
兰溪春尽碧泱泱，映水兰花雨发香。
楚国大夫憔悴日，应寻此路去潇湘。
《和令狐侍御赏蕙草》
寻常诗思巧如春，又喜幽亭蕙草新。
本是馨香比君子，绕栏今更为何人。
温庭筠《兰》
芃余昔自西滨，得兰数本，移热于庭，亦既愈岁，而芃然蕃殖。自余游者，未始以芳草为遇矣，因悲夫物有厌常而返，不若混然者有之焉，遂寄情于此寓赏本殊致，意幽非我情。
吾常有疏浅，外物无重轻。
各言艺幽深，彼美香素茎。
岂为赏者设，自保孤根生。
易地无赤株，丽土亦同荣。
赏际林壑近，泛馀烟露清。
余怀既郁陶，尔类徒纵横。
妍媸苟不信，宠辱何为惊。
真隐谅无迹，激时犹简名。
幽丛霭绿畹，岂必怀归耕。
唐彦谦《兰》（二首）
清风摇翠环，凉露滴苍玉。
美人胡不纫，幽香蔼空谷。
谢庭漫芳草，楚畹多绿莎。
于焉忽相见，岁晏将如何？

黄 滔 《芳草》
泽国多芳草，年年长自春。
应从屈平后，更苦不归人。

张友正《春草凝露》
苍苍芳草色，含露对青春。
已赖阳和长，仍渐润泽频。
日临残未滴，风度欲成津。
蕙叶垂偏重，兰丛洗转新。
将行愁浥迳，欲采畏濡身。
独爱池塘畔，清华远袭人。
崔 涂《幽兰》
幽植众能知，贞芳只暗持。
自无君子佩，未是国香衰。
白露沾长早，青春每到迟。
不知当路草，芳馥欲何为。

韩 偓《偶题》
俟时轻进固相妨，实行丹心仗彼苍。
萧艾转肥兰蕙瘦，可能天亦妒馨香。

孙 顾《清露被皋兰》
九皋兰叶茂，八月露华清。
稍与秋阴合，还将晓色并。
向空罗细影，临水泫微明。
的砾添幽兴，芊绵动远情。
夕芳人未采，初降鹤先惊。
为感生成蕙，心同葵藿倾。

赵元淑《闻杨炯幽兰之歌作》
昔闻兰叶据龙图，复道兰林引凤雏。
鸿归燕去紫茎歇，露往霜来绿叶枯。
贯休《书陈处士屋壁》
有叟傲尧日，发白肌肤红。
妻子亦读书，种兰清溪东。
白云有奇色，紫桂含天风。
那应迎鹤书，肯羡于洞洪。

《秋望寄王使君》
静蹑红兰径，凭高旷望时。
无端求句苦，永日壑风吹。
大月生峰角，残霞在树枝。
只应刘越曰，清啸正相宜。

李世民《芳兰》
春晖开紫苑，淑景媚兰场。
映庭含浅色，凝露泫浮光。
日丽参差影，风传轻重香。
会须君子折，佩里作芬芳。
《赋得花庭雾》
兰气已熏宫，新蕊半妆丛。
色含轻重雾，香引去来风。
拂树浓舒碧，萦花薄蔽红。
还当杂行雨，仿佛隐遥空。
上官仪《假作幽兰诗》
日月虽不照，馨香要自丰。
有怨生幽地，无由逐远风。
李 峤《兰》
虚室重招寻，忘言契断金。
英浮汉家酒，雪俪楚王琴。
广殿轻香发，高台远吹吟。
河汾应擢秀，谁肯访山阴。

王 勃《春兰》
山中兰叶径，城外李桃园。
直知人事静，不觉鸟声喧。
陈子昂《感遇》
兰若生春夏，芊蔚何青青。
幽独空林色，朱蕤冒紫茎。
迟迟白日晚，袅袅秋风生。
岁华尽摇落，芳意竟何成？

张九龄《园中时蔬尽皆锄理唯秋兰数本委而不顾彼虽一物有足悲者遂赋二章》
场藿已成岁，园葵亦向阳。
兰时独不偶，露节渐无芳。
旨异菁为蓄，甘非蔗有浆。
人多利一饱，谁复惜馨香。
幸得不锄去，孤苗守旧根。
无心羡旨蓄，岂欲近名园。
遇赏宁充佩，为生莫碍门，
幽林芳意在，非是为人论。

《咏 兰》
兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。
欣欣此生意，自尔为佳节。
谁知林栖者，闻风坐相悦。
草木有本心，何求美人折？

李 白《孤兰》
孤兰生幽园，众草共芜没。
虽照阳春晖，复悲高秋月。
飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。
若无清风吹，香气为谁发？
《赠友人 三首其一》
兰生不当户，别是闲庭草。
夙被霜露欺，红荣已先老。
谬接瑶华枝，结根君王池。
顾无馨香美，叨沐清风吹。
馀芳若可佩，卒岁长相随。
《于五松山赠南陵赞府》
为草当作兰，为木当作松。
兰秋香风远，松寒不改容......

贺兰进明《古意》
崇兰生涧底，香气满幽林。
采采欲为赠，何人是同心。
日暮徒盈抱，徘徊幽思深。
慨然纫杂佩，重奏丘中琴。

牟 融《山寺律僧画兰竹图》
偶来绝顶兴无穷，独有山僧笔最工。
绿径日长袁户在，紫荃秋晚谢庭空。
离花影度湘江月，遗佩香生洛浦风。
欲结岁寒盟不去，忘机相对画图中。

韩 愈《猗兰操》（一曰幽兰操 孔子伤不逢时作）
兰之猗猗，扬扬其香。
不采而佩，于兰何伤。
今天之旋，其曷为然。
我行四方，以日以年。
雪霜贸贸，荠麦之茂。
子如不伤，我不尔觏。
荠麦之茂，荠麦之有。
君子之伤，君子之守。

刘禹锡《令孤相公见示新栽蕙兰二草之什兼命同作》
上国庭前草，移来汉水浔。
朱门虽易地，玉树有馀阴。
艳彩凝还泛，清香绝复寻。
光华童子佩，柔软美人心。
惜晚含远思，赏幽空独吟。
寄言知音者，一奏风中琴。

白居易《问友》
种兰不种艾，兰生艾亦生。
根亥相交长，茎叶相附荣。
香茎与臭叶，日夜俱长大。
锄艾恐伤兰，溉兰恐滋艾。
兰亦未能溉，艾亦未能除。
沉吟意不决，问君合何如。
元 稹《春别》
幽芳本未阑，君去蕙花残。
河汉秋期远，关山世路难。
云屏留粉絮，风幌引香兰。
肠断回文锦，春深独自看。
宋 朝

范成大《次韵温伯种兰》
灵均堕荒寒，采采纫兰手。
九畹不留客，高丘一回首。
峥嵘路孔棘，凄怆肘生柳。
逐令此粲者，永与穷愁友。
不如汤子远，情事只诗酒。
但知爱国香，此外付乌有。
栽培带苔藓，披拂护尘垢。
孤芳亦有遇，洒濯居座右。
君看深林下，埋没随藜莠。
朱 熹《秋兰已悴以其根归学古》
秋至百草晦，寂寞寒露滋。
兰皋一以悴，芜秽不能治。
端居念离索，无以遗所思。
愿言托孤根，岁晏以为期。
《咏 蕙》
今花得古名，旖旎香更好。
适意欲忘言，尘编讵能老。

《兰 涧》
光风浮碧涧，兰杜日猗猗。
竟岁无人采，含薰只自知。
《兰》
去岁，蒙学古分惠兰花清赏，既歇复以根丛归之故畹，而学古预有今岁之约，近闻颇已著花，辄赋小诗以寻前约。
秋兰递初馥，芳意满冲襟。
想子空斋里，凄凉楚客心。
夕风生远思，晨露洒中林。
颇忆孤根在，幽期得重寻。
《兰》
谩种秋兰四五茎，疏帘底事太关情。
可能不作凉风计，护得幽香到晚清。
刘克庄《咏兰》
萧艾荣枯各有意，深藏芳洁欲奚为。
世间鼻孔无凭托，且伴幽窗读楚辞。
《兰》（二首）
深林不语抱幽贞，赖有微风递远馨。
开处何妨依藓砌，折来未肯恋金瓶。
孤高可把供诗卷，素淡堪移入卧屏。
莫笑门无佳子弟，数枝濯濯映阶庭。
两盆去岁共移来，一置雕阑一委苔。
我拙扶持令叶瘦，君能调护遣花开。
隶人挑蠹巡千匝，稚子浇泉走几回。
亦欲效颦耘小圃，地荒终恐费栽培。

赵以夫《咏兰》
一朵俄生几案光，尚如逸士气昂藏。
秋风试与平章看，何事当时林下香。
王 柏《兰》
早受樵人贡，春兰访旧盟。
谢庭夸瑞物，楚泽撷芳名。
苍玉裁圭影，紫檀含露英。
奚奴培护巧，苔藓日菁菁。

方 岳《买兰》
几人曾识离骚面，说与兰花枉自开。
却是樵夫生鼻孔，担头带得入城来。

赵孟坚《题兰》
六月衡湘署气蒸，幽香一喷冰人清。
曾将移入浙西种，一岁才华一两茎。

陈 旋《题画兰》
九畹光风转，重岩坠露香。
紫宫祠太乙，瑶席荐琼芳。

释道潜《吟兰》
阴崖月窟得芳丛，满屋归来夸所逢。
净扫幽径植藓墀，紫茎绿叶弄奇姿。
疏帘风暖日华薄，芳馥满怀君自知。

真山民《春日》
韶光今几许，我欲问流莺。
花影扫不去，草根锄又生。
心安诸妄息，身老万缘轻。
正是春风好，幽兰不肯争。

郑思肖《墨兰》
钟得至清气，精神欲照人。
抱香怀古意，恋国忆前身。
空色微开晓，晴光淡弄春。
凄凉如怨望，今日有遗民。

周竹坡《兰》
艺兰当九畹，兰生香满路。
纫君身上衣，光明夺缣素。
孤芳一衰歇，凋零湿秋露。
佩服得君子，亦足慰迟暮。

张 咏《萧兰》
种萧芳兰中，萧生兰亦瘁。
它日秋风来，萧兰一齐败。
自古贤者心，所忧在民泰。
不复梦周公，中夜独慷慨。
丁 谓《兰》
彼羡南陔子，其谁粉署郎。
渥丹承露彩，绀绿泛风光。
屡结骚人佩，时飘郑国香。
何须寻九畹，十步即芬芳。
梅尧臣《兰》
楚泽多兰人未辩，尽以清香为比拟。
萧茅杜若亦莫分，唯取芳馨袭衣美。

文彦博《幽兰》
燕姞梦魂唯是见，谢家庭户本来多。
好将绿叶亲芳穗，莫把清芬借败荷。
避世已为骚客佩，绕梁还入郢人歌。
虽然九畹能香国，不奈三秋鹈鴂何。

王安石《朱朝议移法云兰》
幽兰有佳气，千载閟山阿。
不出阿兰若，岂遭乾闼婆。

杨 杰《春兰》
春兰如美人，不采羞自献。
时闻风露香，蓬艾深不见。
《蕙 花》
蕙本兰之族，依然臭味同。
曾为水仙佩，相识楚词中。

王 令《蔬兰》
晓折寒蔬野圃间，荒林深处有芳兰。
世无贤士纫为佩，犹有幽人日取餐。

苏 轼《题杨次公春兰》
春兰如美人，不采羞自献。
时闻风露香，蓬艾深不见。
丹青写真色，欲补离骚传。
对之如灵均，冠佩不敢燕。
前四句为杨杰诗。

苏 辙《次韵答人幽兰》
幽花耿耿意羞春，纫佩何人香满身。
一寸芳心须自保，长松百尺有为薪。
《幽兰花》（二首）
李径桃蹊次第开，穠香百和袭人来。
春风欲擅秋风巧，催出幽兰继落梅。
珍重幽兰开一枝，清香耿耿听犹疑。
定应欲较香高下，故取群芳竞发时。
《种兰》
兰生幽谷无人识，客种东轩遗我香。
知有清芬能解秽， 更邻细叶巧凌霜。
根便密石秋芳早，丛倚修筠午阴凉。
欲遣蘼芜共堂下，眼前长见楚词章。

惠 洪《早春》
山中春尚浅，风物丽烟光。
涧草殷勤绿，岩花造次香。
浮根争附络，细叶正商量。
好在幽兰径，无人亦自芳。

朱淑真《乞兰》
幽芳别得化工栽，红紫纷纷莫与偕。
珍重故人培养厚，真香独许寄庭阶。
杨万里《咏兰》
健碧缤缤叶，斑红浅浅芳。
幽香空自秘，风肯秘幽香。
《兰花》
雪径偷开浅碧花，冰根乱吐小红芽。
生无桃李春风面，名在山林处士家。
政坐国香到朝市，不容霜节老云霞。
江篱圃蕙非吾耦，付与骚人定等差。

陆 游《兰》
南岩路最近，饭已时散策。
香来知有兰，遽求乃弗获。
生世本幽谷，岂愿为世娱。
无心托阶庭，当门任君锄。

薛季宣《种兰》
兰生林樾间，清芬倍幽远。
野人坐官曹，兹意极不浅。
西窗蔽斜日，松钗架春晚。
墙阴莳花木，憔悴根日损。
植此山国香，坐与前事反。
扶疏可纫佩，心绪端有本。
芽生仅盈坛，高风成九畹。
群芳颜色好，祗自夸园苑。
何如淡嚼蜡，草莽曾谁混。
对我静无言，忘形如莽篿。

《刈兰》
东畹刈真香，静院参瓶水。
高远不胜情，时逐微风起。
和雨翦闲庭，谁作骚人语。
记得旧家山，香来无觅处。

明 朝
文 彭《兰竹卷》
西斋半日雨浪浪，雨过新梢出短墙。
尘土不飞人迹断，碧阴添得晚窗凉。
王谷祥《兰》
绿叶转光风，紫英泛清馥。
不受当门锄，托根在空谷。
文 嘉《蕙》
清风从东来，幽香忽西去。
欲以寄所思，所思在何处。
《兰》
幽兰奕奕吐奇芳，风度深大泛远香。
大似清真古君子，闭门高誉不能藏。
徐 渭《墨兰》
醉抹醒涂总是春，百花枝上缀精神。
自从画取湘兰后，更不闲题与别人。
《题兰竹》
兰与竹相并，非关调不同。
氤氲香不远，聊为引清风。
《题水仙兰花》
水仙开最晚，何事伴兰苕？
亦如摩诘叟，雪里画芭蕉。
《兰》
兰亭旧种越王兰，碧浪红香天下传。
近日野香成秉束，一篮不值五文钱。
《写兰与某子》（仙华其号也）
仙华学杜诗，其词拙而古。
如我写兰竹，无媚有清苦。
《兰谷歌》
句践种兰必择地，只今兰渚乃其处，
千年却有永和事，右军墨藻流修禊。
吾越兰谱本如此，只今春来稽山里，
兰花兰叶垂云紫。
近闻楚国之黄州，雄山绝谷通金牛，
苍苍元气秘不得，一夫大嗓鸣天球。
门人归来对我说，正是刘君称彦哲，
于世百物无所耽，谷里种兰盈百叶。
有时几案拂玉光，镇夜管毫僭蕊芒，
古来楚越本接疆，不待风吹两国香。
《兰》
莫讶春光不属侬，一香已足压千红。
总令摘向韩娘袖，不作人间脑麝风。

景翩翩《紫兰》
碧玉参差簇紫英，当年剩有国香名。
风前漫结幽人佩，澧浦春深寄未成。

陈继儒《王楚玉画兰》
年来空谷半霜风，留得遗香散草丛。
只恐樵人混兰艾，红颜收在束薪中。

李日华《兰竹》
江南四月雨晴时，兰吐幽香竹弄姿。
蝴蝶不来黄鸟睡，小窗风卷落花丝。
《兰》
燕泥欲堕湿凝香，楚畹经过斗蝶忙。
如何东家入幽梦，尽教芳意着新妆。

李肇亨《竹下倚兰》
翠织罘罳绿烟密，唇膏珠露香欲滴。
骖鸾舞鹄仙洞来，不与人间斗颜色。
《兰石》
蓦然香来我自知，山斋半雨半晴时。
却思摩诘黄磁斗，曾向春前发几枝。
胡应麟《猗兰操》
泛泛崇兰，在彼空谷。
以芬以芬，达于平陆。
大国之香，薄言掇之，以遗明王。
以遗明王，畴适逢自。
岁月行暮，芬芳将逝。
芬芳爰逝，羌不留神。
忡忡我心，曷维其忧。
《拟古》
采采丛兰花，美人隔江沚。
褰裳涉其波，舟楫谁为理。
回风动罗裳，日暮聊徙倚。
安得双鸳鸯，衔到箧中绮。
《寓怀》
崇兰处深谷，绿叶凌朝阳。
回风一披拂，百里传芬芳。
惜哉丛 林下，无人知国香。
烨烨桃李树，托根歧路傍。
飞花落闺闼，弄影临华堂。
讵以盛衰故，易此贞素常。
不见西山老，食薇终首阳。
《题画》
亭亭卧幽谷，冉冉回阳春。
日暮馨香发，持将赠远人。
《兰》
瑶琴月下弹，罗带风前解。
大似薛家娘，幽香匀素彩。
《滋兰室》
移将九畹芬，散植雕楹畔。
悠然丈室中，如坐潇湘岸。
《兰薄》
采采幽兰花，清香畏零落。
何处佳人来，含情坐林薄。
《题松茂兰馨图二十韵有序》
蔡启明先生，家大人同榜也，年七秩初度，称觞者四集而适，以是日举家孙姻友，咸传诧以为希遘；爰绘松茂兰馨图，而索余赋之。
霁日明松桧，光风毓蕙兰。
一弧悬海上，双舄堕云端。
殿宇金茎矗，庭阶玉树团。
丹膏凝琥珀，翠萼绽琅玕。
五粒垂山径，孤根翳石坛。
沅湘思楚客，泰岱觅秦官。
劲节回春意，幽芳袭岁寒。
亭亭标院落，冉冉拂栏杆。
突兀朝霞映，纷披夕露？。
当风旗猎猎，杂雨佩珊珊。
鸑鷟文犹贵，熊罴梦未阑。
燕台新骥足，渭渚旧渔竿。
象纬中天谪，波涛弱水残。
含饴呈极乐，设醴助清欢。
火枣频餐易，冰桃再得难。
后堂罗管龠，中路集衣冠。
北极催纶诰，南冥兆羽翰。
青云传上国，紫气接长安。
奕叶清芬播，茏葱瑞霭蟠。
云礽八千祀，绛阙下还丹。
朱 耷《兰石》
王孙书画出天姿，恸忆承平鬓欲丝。
长借墨花寄幽兴，至今叶叶向南吹。
《石涛画墨兰》
南北宗开无法说，画图一向泼云烟。
如何七十光年纪，梦得兰花淮水边。

释迁俊《题画兰》
绿叶微风际，清香小雨馀。
湘江春水阔，悉杀楚三闾。

杨文聪舟过虎丘，月生索余作兰卷，走笔图之，并题其后。诗中之画耶，画中之人耶，唯月生自参之。
枯毫开数亩，指指生春风。
参差各异状，花叶随西东。
淡者若苦禅，性定水石中。
狂者若名士，傲僻羞雷同。
亦者妩媚姿，美人临青铜。
蛾眉远于秋，素妆如书空。
性情等山理，盘礴图修容，
国得与国色，皆有千秋功。
方治尧《兰阴山》
纷纷游妓荐江苹，暗祝江神站水滨。
斗草撷兰应待伴，桃花留与踏歌人。

鲍宴和《和廷秀山人题兰》
绝谷穷源惠风和，幽兰灿发蕤丛苕。
山人所献置阑下，朝溉暮观精勤调。
娟娟净质世稀少，香逾梅花风味多。
诗出先生高胸臆，字珠词玉重金貂。
清姿妙态虽画得，泪溢寒窗濡轻绡。
欲写草书芬馥句，牧羊山少吴公樵。
深居非是求显达，岁晚山空甘寂寥。
根植紫泥素抱节。兰花映向不凌凋。
宋玄僖《兰谷 为王遁庵作》
中谷见芳草，令人忆沅湘。
沅湘不可往，极目烟尘黄。
独醒一何苦，佩服垂幽光。
怀人千载下，楚越远相望。
《兰室》
幽人种芳草，宛在书室前。
天香熏夕寝，琴曲人春弦。
耿耿同心友，飘飘遗世贤。
相逢曾解佩，山泽往来便。
《蕙花图》
香飘百亩正茵氲，作赋灵均岂厌闻。
我爱南风吹汝急，参差花叶总成文。
贝 琼《兰》
丛兰何青青，罗生满中泽。
阿那风叶翻，葳蕤露房拆。
芳洁终自持，光荣谅谁饰。
勿为时所化，岁晚同荆棘。

朱 右《题画兰》
九畹香清雾气寒，三湘月落泪痕乾。
楚天空阔秋无际，谁复行吟泽畔看。

宋 濂《兰花篇》
延佑戊午年赋，时予始九岁。屡焚旧诗，而此特以幼作存，今复录之。
阳和煦九畹，晴芬溢青兰。
潜姿发玄麝，幽葩凝紫檀。
绿萝托芳邻，白谷挹高寒。
玄圣未成调，湘累久长叹。
绿蔎虽外蔽，贞洁终能完。
岂知生平心，卒获君子观。
杂以青瑶芝，承以白玉盘。
灵风晓方荐，清露夜初溥。
此时不见知，骈罗混荒菅。
春风桃杏华，烂若霞绮攒。
徒媚夸毗子，千金买歌欢。
弃之不彼即，要使中心安。
愿结美人佩，把玩日忘餐。

释宗泐《题兰》
溪寺曾栽数十丛，紫茎绿叶领春风。
年来萧艾过三尺，白首看图似梦中。
叶子奇《塘上闻兰香》
大谷空无人，芝兰花自香。
寻根竟不见，茅草如人长。
高 启《题王翰林所藏画兰》
春到怀王旧渚宫，沙棠舟去水烟空。
孤丛不有幽香发，应没江边百草中。

刘 溥《兰竹画》
湘江雨晴白云湿，湘妃愁抱香兰泣。
望望夫君去不还，佩珠落尽无人拾。
碧天秋冷明月多，千里洞庭横白波。
请君莫唱竹枝曲，水远山长其奈何。

朱瞻基《漪兰操》
昔孔子自卫反鲁，隐居谷中，见兰之茂与众草为伍，自伤不逢时而托为此操。予虑在野之贤有未出者，故拟作篇。
兰生幽谷兮，晔晔其芳。
贤人在野兮，其道则光。
嗟兰之茂兮，众草为伍。
於乎贤人兮，汝其予辅。

史 鉴《子昂兰》
国香零落佩纕空，芳草青青合故宫，
谁道有人和泪写，托根无地怨东风。

李东阳《观画兰有感》
春风吹香出芳林，丛兰开傍西岩阴。
几回欲采意不适，路转溪回山更深。
虚堂披图对幽襟，忽如揽衣度崎坎。
杏坛尼父去已远，湘江屈原空独沉。
我方挥弦坐微吟，微吟未成日将晚。
冰箱欲来侵九畹，兰兮兰兮竟谁管。

文徵明《兰》（二首）
叶？东风翠带斜，白云根底茁红芽。
山中谁得称君子，满地无名野草花。
纤纤小雨作轻寒，最好疏篁带雨看。
正似美人无俗韵，清风徐洒碧琅玕。
《建兰》
灵根珍重自瓯东，绀碧吹香玉两丛。
和露纫为湘水佩，临风如到蕊珠宫。
谁言别有幽贞在，我已相忘臭味中。
老去相如才思减，临窗欲赋不能工。

《泽兰图》
草堂安得有琳琅，傍案漪兰奕叶光。
千里故人来解佩，一窗幽意自生香。
梦回凉月瓯江远，思入风云楚畹长。
渐觉不闻馀馥在，始知身境两相忘。

陈道复《幽兰》
翠带何飘遥，紫茎多馥郁。
佳人千里心，日暮倚空谷。

《墨兰》
楚畹兰芽茁，分来结好盟。
茶杯轻渥处，觉有暗香生。

余同麓《咏兰》 （三首）
手培兰蕊两三栽，日暖风和次第开。
坐久不知香在室，推窗时有蝶飞来。
百草千花日夜新，此君竹下始知春。
虽无艳色如娇女，自有幽香似德人。

何处幽香扑酒樽，洲中杜若畹中荪。
纫来为佩裁为服，不许瓷施挂荜门。
杨 慎《采兰引》
秋风众草歇，丛兰杨其香。
绿叶与紫茎，猗猗山之阳。
结根不当户，无人自芬芳。
密林交翳翳，鸣泉何汤汤。
欲采往无路，局步愁褰裳。
美人驰目成，要予以昏黄。
山谷岁复晚，修佩为谁长。
采芳者何人，荪芷共升堂。
徒令楚老惜，坐使宣尼伤。
感此兴中怀，弦琴不成章。

陆 治《丫兰图》（八首）
尝闻东海仙崖种，若个分携西畹香。
细数花枝参造化，却因奇偶辨阴阳。

不与秋兰并九英，仙葩二八自天成。
只缘无力禁香重，幻作髌支驾玉茎。

新栽鲁缟袗秋衣，肌骨冰清酒晕微。
独立嫣然风自举，低回翻学舞容玑。

亭亭浴露立西清，澹薄秋容幻态轻。
独有檀心禁不得，一庭香思动蜂樱。

玉戟棱棱应节分，枝枝柔玉纫香云，
凝妆拟待三更月，露染生绡六幅裙。

方空轻叶窃青黄，制得霓裳称淡妆。
香抱幽怀娇不语，含情浑欲待迎将。

琼干凉叉蕊玉容，湘枝香魂引玲珑。
分明月下归环佩，恍似罗浮梦里逢。

三尺丰标高髻妆，两行钗玉一奁香。
朝朝拟待烟屏展，徐揽轻罗上画堂。

㈡ 红楼梦 短介 重要隐语 穿线人物 时代背景

红楼梦 金陵十二钗
林黛玉，林如海与贾敏的独女。因父母先后去世，外祖母怜其孤独，接来荣国府抚养。虽然她是寄人篱下的孤儿，但她生性孤傲，天真率直，和宝玉同为封建的叛逆者，从不劝宝玉走封建的仕宦道路。她蔑视功名权贵，当贾宝玉把北静王所赠的圣上所赐的名贵念珠一串送给她时，她却说∶“什么臭男人拿过的，我不要这东西！”她和宝玉有著共同理想和志趣，真心相爱，但这一爱情被贾母等人残忍地扼杀了，林黛玉泪尽而逝。
月份与金陵十二钗
1.一月 林黛玉 情 于二月二日花朝节（苏州）出生，相传该日为花王诞生之日。袭人姓花，与黛玉同日出生，点出黛玉与“花”的关系。
2.二月 薛宝钗 冷 愈于一月二十一日出生，显出“冷”服“冷香丸”。
3.三月 贾元春 文 三月盛开桃花，据载唐明皇尤爱桃花。
4.四月 贾探春 敏 放凤凰风筝 暗示将远嫁作异国王妃。
5.五月 史湘云 憨 五月拾到金麒麟，后嫁于卫若兰，而这月正是五月，乃其命转乾坤之月份。
6.六月 妙玉 洁 六月荷花盛开，荷花高洁，但“欲洁何曾洁，云空未必空”。
7.七月 贾迎春 懦 瓜果之节，家家都上秋祭之坟而迎春是十二金钗中第一个秋祭之女。
8.八月 贾惜春 绝 中秋，广寒，霜娥，出家为尼，唯有青灯古佛相伴终老。
9.九月 王熙凤 英 深秋，秋风肃杀无悔，害死尤二姐，贾府一号“风刀霜剑”。
10.十月 巧姐 萌 十月收获，凤姐“偶因济刘氏”积得阴功使之获得较好的结果。
11.十一月 李纨 槁 该月以山茶花为代表，又名“耐冻”。抱贞洁牌过活的李纨，也只是虚名儿与后人敬而已。
12.十二月 秦可卿 轻 代表花为水仙，又名“夫妇花”淡雅芳香，人见人爱。“水中仙子”仙子一般，怪不得宝玉梦幻之境欢会仙女即是“乳名兼美字可卿者”
贾府人物关系表
宁国府
贾敷
宁国公贾演——贾代化 贾敬 贾珍——贾蓉
（秦可卿）
贾惜春
贾琏 巧姐
（王熙凤）
贾赦 （平儿）
（邢夫人） 贾迎春（与贾琏均非邢夫人所生）
贾珠 贾兰
（李纨）
贾政 贾元春
荣国府 （王夫人） 贾宝玉
荣国公贾源¬——贾代善 （赵姨娘） 贾探春（赵姨娘所生）
（贾母） 贾环 （赵姨娘所生）

贾敏 林黛玉
（林如海）

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薛宝钗，金陵十二钗之一，薛姨妈的女儿，家中拥有百万之富。她容貌美丽，肌骨莹润，举止娴雅。她热衷于“仕途经济”，劝宝玉去会会做官的，谈讲谈讲仕途经济，被宝玉背地里斥之为“混帐话” 。她恪守封建妇德，而且城府颇深，能笼络人心，得到贾府上下的夸赞。她挂有一把錾有“不离不弃，芳龄永继”的金锁，薛姨妈早就放风说∶“你这金锁要拣有玉的方可配”，在贾母、王夫人等的一手操办下，贾宝玉被迫娶薛宝钗为妻。由于双方没有共同的理想与志趣，贾宝玉又无法忘怀知音林黛玉，婚后不久即出家当和尚去了。薛宝钗只好独守空闺，抱恨终身。

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贾元春，贾政与王夫人之长女。自幼由贾母教养。作为长姐，她在宝玉三四岁时，就已教他读书识字，虽为姐弟，有如母子。后因贤孝才德，选入宫作女吏。不久，封凤藻宫尚书，加封贤德妃。贾家为迎接她来省亲，特盖了一座省亲别墅。该别墅之豪华富丽，连元春都觉太奢华过费了！元妃虽给贾家带来了“烈火烹油，鲜花著锦之盛”，但她却被幽闭在皇家深宫内。省亲时，她说一句，哭一句，把皇宫大内说成是“终无意趣”的“不得见人的去处”。这次省亲之后，元妃再无出宫的机会，后暴病而亡。

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贾迎春是贾赦与妾所生的，排行为贾府二小姐。她老实无能，懦弱怕事，有“ 二木头”的诨名。她不但作诗猜谜不如姐妹们，在处世为人上，也只知退让，任人欺侮。她的攒珠垒丝金凤首饰被下人拿去赌钱，她不追究，别人设法要替她追回，她却说∶“宁可没有了，又何必生气。” 她父亲贾赦欠了孙家五千两银子还不出，就把她嫁给孙家，实际上是拿她抵债。出嫁后不久，她就被孙绍祖虐待而死。

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贾探春，贾政与妾赵姨娘所生，排行为贾府三小姐。她精明能干，有心机，能决断，连王夫人与凤姐都让她几分，有“ 玫瑰花”之诨名。她的封建等级观念特别强烈，所以对处于婢妾地位的生母赵姨娘轻蔑厌恶，冷酷无情。抄检大观园时，她为了在婢仆面前维护作主子的威严，“令丫环秉烛开门而待”，只许别人搜自己的箱柜，不许人动一下她丫头的东西。“心内没有成算的”王善保家的，不懂得这一点，对探春动手动脚的，所以当场挨了一巴掌。探春对贾府面临的大厦将倾的危局颇有感触，她想用“兴利除弊”的微小改革来挽救，但无济于事。最后贾探春远嫁他乡。

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贾惜春，金陵十二钗之一，贾珍的妹妹。因父亲贾敬一味好道炼丹，别的事一概不管，而母亲又早逝，她一直在荣国府贾母身边长大。由于没有父母怜爱，养成了孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷。抄检大观园时，她咬定牙，撵走毫无过错的丫环入画，对别人的流泪哀伤无动于衷。四大家族的没落命运，三个本家姐姐的不幸结局，使她产生了弃世的念头，后入栊翠庵为尼。

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王熙凤，金陵十二钗之一，贾琏之妻，王夫人的内侄女。长著一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚。她精明强干，深得贾母和王夫人的信任，成为贾府的实际大管家。她高踞在贾府几百口人的管家宝座上，口才与威势是她谄上欺下的武器，攫取权力与窃积财富是她的目的。她极尽权术机变，残忍阴毒之能事.她极度贪婪，除了索取贿赂外，还靠著迟发公费月例放债，光这一项就翻出几百甚至上千的银子的体己利钱来。抄家时，从她屋子里就抄出五七万金和一箱借券。王熙凤的所作所为，无疑是在加速贾家的败落，最后落得个“ 机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”的下场

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史湘云，金陵十二钗之一，是贾母的侄孙女。虽为豪门千金，但她从小父母双亡，由叔父史鼎抚养，而婶婶对她并不好。在叔叔家，她一点儿也作不得主，且不时要做针线活至三更。她的身世与林黛玉有些相似，但她没有林黛玉的叛逆精神，且在一定程度上受到薛宝钗的影响。她心直口快，开朗豪爽，爱淘气，甚至敢于喝醉酒后在园子里的大青石上睡大觉。她和宝玉也算是好朋友，在一起时，有时亲热，有时也会恼火，但她襟怀坦荡，从未把儿女私情略萦心上。后嫁与卫若兰，婚后不久，丈夫即得暴病，后成痨症而亡，史湘云立志守寡终身

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秦可卿，金陵十二钗之一，贾蓉之妻。她是营缮司郎中秦邦业从养生堂抱养的女儿，小名可儿，大名兼美。她长得袅娜纤巧，性格风流，行事又温柔和平，深得贾母等人的欢心。但公公贾珍与她关系暧昧，致使其年轻早夭。

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妙玉，苏州人氏。她祖上是读书仕宦人家。因自幼多病，买了许多替身〈旧时迷信认为命中有灾难的人应该舍身出家做僧、道，有钱人家买穷人家子女代替出家，叫替身〉，皆不中用。只得入了空门，身体才好，故一直带发修行。父母已亡，身边带两个老嬷嬷，一个小丫头服侍。她极通文墨，极熟经典，模样又极好。十七岁时随师父到长安都修行，师父圆寂后，被贾家请入栊翠庵带发修行，但她“欲洁何曾洁，云空未必空”，刘姥姥喝过的茶杯，她嫌脏，不要了，而给宝玉喝的茶杯却是自己日常用的绿玉斗。宝玉生日，她特地派人送去“槛外人妙玉恭肃遥叩芳辰 ”的字帖。后贾府败落，她被强人用迷魂香闷倒奸污，劫持而去。

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贾巧姐，金陵十二钗之一，贾琏与王熙凤的女儿。因生在七月初七，刘姥姥给她取名为“巧姐”。巧姐从小生活优裕，是豪门千金。但在贾府败落、王熙凤死后，舅舅王仁和贾环要把她卖与藩王作使女，在紧急关头，幸亏刘姥姥帮忙，把她乔装打扮带出大观园。后嫁给一个姓周的地主。

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李纨，字宫裁，贾珠之妻，生有儿子贾兰。她出身金陵名宦，父亲李守中曾为国子祭酒。她从小就受父亲“女子无才便是德”的教育，以认得几个字，记得前朝几个贤女便了，每日以纺织女红为要。贾珠不到二十岁就病死了。李纨就一直守寡，虽处于膏粱锦绣之中，竟如“槁木死灰 ”一般，一概不闻不问，只知道抚养亲子，闲时陪侍小姑等女红、诵读而已。她是个恪守封建礼法的贤女节妇的典型。

㈢ 红楼梦有哪些随文批注

1、斜阳寒草带重门，苔翠盈铺雨后盆。

点出其环境。“斜阳”，含衰败意，并遥呼末句“黄昏”；“寒草”暗寓秋节已至；“重门”，暗示富贵之家。若是“柴门”，当是贫寒或隐士之家:上句交代大环境。下句写小环境:“盆”中之花；“苔翠”以衬海棠之白；“盈铺”以示养育已久；“雨后”以引出下文之“洁”。

2、玉是精神难比洁，雪为肌骨易销魂。

刻画其形神。“玉”“洁”以比其精神，“雪”以写其肌骨——海棠花之色白，故以雪玉为喻，联系前文“雨后”，进而联想为洁净、高洁、贞洁。

3、芳心一点娇无力，倩影三更月有痕。

描绘其风韵。“芳心”承上，花和人合一，花之芬芳常喻人之美行。“娇无力”状其体态，是为眼前之海棠花；“月有痕”，写其风姿，是为想象之海棠花:一实一虚，尽展海棠风韵。

4、莫谓缟仙能羽化，多情伴我咏黄昏。

赞颂其气质。“缟仙”以归结白海棠之特质——“缟”，形色之洁白，操守之贞洁，“仙”，气格之不染俗尘。故而“多情”“咏”之。

5、胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂。

描绘其表里。承上文“芳姿”而展开，洗却“胭脂”，即摈弃调香弄粉、浓妆艳抹，而珍宝“素心若雪”，此正洽切白海棠之外色特征。有诸内必形诸外，由外亦可详其内；形洁，心亦多净。“秋阶影”勾勒其风神，“冰雪”暗示其内美。侧重于写形，亦兆其神。

㈣ 红楼梦重要故事读后感150字

《红楼梦》读后感
贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、袭人等是《红楼梦》主线人物，宝、黛二人的悲剧贯穿始终。薛宝钗虽不是此爱情悲剧的当事人，但也有着相当高的地位。
对于《红楼梦》的结局，我有甚多不满，可有人对我说，“既然你不满，林黛玉最终抱憾而亡，贾宝玉出家为僧，那你觉得，什么样的结局是完美的。”的确，我对甚为不满颦儿之死，颦儿素日也是叛逆角色，终日只想一展才华，违反了古时“女儿无才便是德”之说。颦儿在文中的才华是不容置疑的，我实是钦佩，也为她那种叛逆而佩服。可她为何不能叛逆至底？贾母素日疼她，更疼宝玉，他俩二人想要结为连理枝，贾母也未必反对，她竟不去争取，偏自寻苦恼，气死了。可细细思量，她素日多疑，即使嫁于宝玉，也难免会被气死。她又不似凤姐会借酒撒泼，怎生向贾母开得了这口？她的力量是如此微薄，在贾府她毕竟不像宝钗那样得人心。宝玉，最后看破红尘，做了和尚。难道做和尚真是最好的结局吗？若是如此，世人都改为僧。我的想法太极端了。“你死了，我去做和尚。”预示着这一切，好似一切皆前定，无法改变。我不满的是宝、黛二人最终仍是无法逃出命运的束缚。那人又对我说，“宝玉，做和尚已不是为黛玉而做。宝玉不做和尚，还能做什么？去追求功名利禄吗？”是啊，细度之，对于宝玉而言，这不失为最好的结局。他已淡薄名利，对他而言此皆身外物。追逐名利，让历史重演，看着自己的后代再来上演这“红楼梦”吗？他看似没有摆脱命运的束缚，但命运业已不能束缚住他了，他既不是为颦儿去做和尚，那就是为自己，他也不像世人为了“得道成仙”，而是了无牵挂，看尽红尘。只可惜宝钗为人圆滑，讨人喜欢，她最终最终独守空房，也不免令人觉得有些惋惜。
宝钗也是封建礼教的牺牲品，她以林黛玉之名嫁入贾家，也深知宝、黛二人心意相通，却无力抵抗。薛母再疼她，也无能为力，贾母如此有诚意，自己又怎生婉言拒绝？何况，薛蟠之事，贾家也尽了不少力，宝钗也不想为难母亲。嫁于宝玉后，虽说黛玉已死，宝玉待她也不薄，可宝玉仍是对黛玉念念不忘。最后，她已怀身孕，宝玉仍是舍她而去，出家为僧，留她独守空房。说来，得人心又如何？最终也未得幸福。
我始终觉得宝钗是全剧中真正的强者，她从不再人前为难他人，不与人正面起冲突。她的才华绝不在颦儿之下。我很是最佩服她，她说话从不造次，不该说的话绝不多说，即使是顽话，也是极为小心，甚至是无懈可击。她的才智也是罕有的，她不似凤姐无话不说，说话好似毫不讳忌，泼辣来形容也不足为过，心狠手辣，但她的才智绝差不了凤姐许多。
就拿此二事做分析。她时而劝戒宝玉，宝玉无悔改之意，她也不勉强，一她是姨娘家的，不便多说；二袭人如此劝慰，仍不见起效，多说也无效。就此打住，多说无意。再拿她与宝玉结婚之时，伺机将颦儿的死讯告诉他，也显示了她的才智。这些都是有目共睹的。
在来说说我自己的见解，我自认为对宝钗的为人，性格，想法都不够了解。我只是以一个常人的角度来思考。
宝钗处理世事甚是圆滑，几乎是人见人爱，可难免会有点虚伪感。她对何人都是如此，也不轻易像他人倾吐心声，她就好似将自己藏起一般，在我看来没有人自愿，将自己埋藏，她也许是为了建立地位，或是想得人心才这么做的。在母亲面前，她是贴心，在外人面前，她是懂事，薛姨妈脸上也有光。也许她是招人喜欢，可同时她将真正的薛宝钗埋葬。在整部书中，表面上她也许是最完美的，可我总觉得她出卖了自己的心，自己的灵魂，那还有什么完美可言？也许是家境关系是她不得不如此，家有薛蟠这酒囊饭袋，虽有薛蝌，可毕竟不是亲哥哥。她可能想忍得一时，时机成熟后，便可寻回自己，可到时到何处寻回自己？虽然她是强者，我个人认为将自己埋藏并不是件容易的事，这不是一个弱者做的来的，可最后她却不是真正的赢家。
美梦终究一场空。韶华散尽，容颜衰。独坐烛前痴痴叹，才觉泪痕爬满容。过往如云不可及，镜中双鬓已成霜。膝下遗腹已成人，房空冷清如往昔。闲来无事仰望月，无语能诉，唯有泪空流！
常听人讨论，宝钗凄惨还是黛玉凄惨？可纵观全文，细细评之，你便会觉得这个问题已不重要了。
可叹停机德，堪怜咏絮才。
玉黛林中挂，金簪雪里埋。

㈤ 给个红楼梦的人物评析

第八回在提到秦氏家世的时候，言其“父亲秦业，现任营缮郎”，脂批在此段特批
道，“业者，孽也，盖云情因孽而生也”，营缮郎是“设云因情孽而缮此一书之意”，
这两句批语看似在评论秦业的名字和官职，实际却是在揭示可卿的姓氏由来，是起源于
一个情字，既然是因孽而生，与可卿相关的必然有一段孽缘，而且，这段孽缘正是作者
缮此一书的本意。书中接着提到可卿是“向养生堂抱来，小名唤可儿”，脂批道，“出名秦氏，究竟不知系出何氏”、“又知作者是欲天下人共来哭此情字”，总写作者情字
之苦，俱系于可卿一人之身矣。

可卿，当指可以卿卿我我、小儿女缱绻之意，与太虚幻境中仙子重名.

秦可卿乳名“兼美”，看遍红楼梦，我认为意思是指兼具两位女主人公:宝钗和黛玉的美。“擅风情，秉月貌，便是败家的根本。”这是对秦可卿性格本质的概括。“情天情海幻情深，情既相逢必主淫”这是曹雪芹给秦可卿的判词，不难看出，她毁在了“淫”字上。她与公公贾珍之间的不正当的男女关系，使她掉入了陷阱，而且再也没逃脱出来。她的美丽，她的风姿，她的一切，都成为了她悲剧命运的前提。秦可卿毕竟是太虚幻境里出现的可卿仙子幻化而成的，再全篇中，她是神秘的、朦胧的，给人一种似有似无的感觉。既是仙子，不必通读全文，也知道曹雪芹对秦可卿的“淫”的贬义是很小的。

事实上，秦可卿留给人的印象是很好的：再她死后，“长一辈的想她素日孝顺，平一辈的想她素日和睦亲密，下一辈的想她素日慈爱，以及家中仆从老小想她素日怜贫惜贱慈老爱幼之恩，莫不悲嚎痛苦者。”这段文字充分说明了秦可卿平日的行为，她尊敬长辈，善待平辈，体恤下人，完全不是潘金莲那种不要脸的女人。她还有贾府所有人都不具备的先见之明：她给王熙凤托梦时说的那些话，不只是诉说了她的隐忧，甚至预料到了贾府的未来。

秦可卿是整部《红楼梦》里最美丽的女人。她“鲜艳妩媚，有似乎宝钗；风流袅娜，则又如黛玉”。可是她美丽的生命又是那么短暂，而短暂的生命完结后，又饱受了世人的指责和谩骂。秦可卿是幸运的，她只靠花容月貌就青云直上，登上了“蓉大奶奶”的宝座；她同时也是痛苦的，她的娘家和贾府不相称，年老的父亲，无用的弟弟，无钱无势，这就是她的家，而“假不假，白玉为堂金作马”的贾府，上上下下都是锐利的眼睛。因此，她“蓉大奶奶”的位置并不像王熙凤“琏二奶奶”的位置坐的那么牢固。“有钱能使鬼推磨”，出身卑微的可卿生活在贾府，要承受多大的压力！在这点上，我认为她像黛玉，不过黛玉“寄人篱下”的感觉还是建立在自家亲戚上，可她呢，如一只小舟在大海上颠簸，一阵飓风袭来，就会沉下去。

幸好，秦可卿到贾府后，获得的不是虐待和歧视，而使疼爱和重视，她荣幸的成为贾母孙媳妇中的“第一个得意之人”，这是由于她“生的袅娜纤巧，行事又温柔和平”。在园中赏梅，贾宝玉想要睡觉，贾母就让小厮哄着贾宝玉玩一会儿，秦可卿忙接过这个差事，为的是博取贾母的欢心。后来，秦可卿病重，贾府的一群大夫，轮换着来替她把脉，秦可卿冒着病情继续加重的危险，一日换三四次衣服，并且坚持坐着见大夫，为的是万一礼数不周，遭人非议。秦可卿的会行事，反映了她的细心和要强；她的细心和要强又反映了她只求不得罪人，不落人褒贬，只希望能得到众人的欢心，能让她生活下去，这就够了。

秦可卿不是个浮荡轻佻的女人，她是个有心计，有手腕，在达到自己目的的同时，又不妨碍别人利益的聪明人。然而，既然无法改变复杂的社会，就注定要被社会任意扭曲。她的自缢，说明了她的无力回天，也给我们展示了当时女子中又一种悲剧命运。秦可卿的丈夫贾蓉不过是一个门监，现捐的一个五品龙禁尉，而秦可卿的棺木，却用上了皇商薛蟠（隐皇上）所赠，价值一千两银子也无处买去，质若槟榔、味如檀麝、用手叩之叮当如金玉的一副板子作棺木，贾政劝道：“此物恐非常人可享者，殓以上等衫木也就是了。”（按清朝典制，贵妃金棺用衫木，皇后金棺用楠木，此处书中虽写板材为樯木，但从质地上来看，却是楠木。因樯木是一种质地松散价格低廉的劣等木材，作者如此写，应是为了避讳知者），这里正说明了隐写在秦可卿后面的原型不是普通的身份，用贵妃的规格尚且不足，而且还要由皇家提供，正是为了隐写其的皇后身份。并且在其送葬过程中，惊动了若干家国公府不说，连四家王爷也设了路祭，北静王甚至亲来吊唁，以秦可卿一个五品龙禁尉夫人的身份而言，似不相符。但如果从隐写在背后的皇后身份而言，这种规格则是完全相称了。

有人用淫秽来评价秦可卿，她的存在是贾家社会群体的阴暗面。我个人觉得这种说词缺乏力度，秦可卿这个人物之所以在书中存在，我想曹公在成书之前肯定是另有安排的；而这个人物角色的本身很强眼，美貌与才华并重，在行事的能力上决不逊色于王熙凤，而性情却又别有风韵；虽笔墨对她的描写含混，但也看出她并不是薄幸之人，而是一个为情所困，为情所伤的苦命女子；不然就不会有这样的说词了：情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。

秦可卿的性格也决定了她终将忧虑而死的结局。她八面玲珑，含而不露地讨好贾府上下，为了让她“蓉大奶奶”的地位坚固一些。她明知贾珍对自己不怀好意，却把一切默默承担，苦水也往肚子里咽，以致郁结于心，却极口称赞贾珍，说他把自己当女孩儿看待。总觉得，秦可卿有点大无畏精神，她完全可以脱离贾府，在世面上制造贾府的舆论，慢慢把贾府搞垮，可是，她选择了忍耐，选择了维护贾府的利益。她对贾珍的丑行持“胳膊折了往袖子里藏”的态度。

一、贾宝玉
主人公贾宝玉是一个又奇又俗的人物。构成他性格的主要特征是叛逆。他行为“偏僻而乖张”，是封建社会的叛逆者。他鄙视功名利禄，不愿走“学而优则仕”的仕途。他痛恨“八股”，辱骂读书做官的人是“国贼禄蠹”，懒于与他们接触拜会。

他不喜欢所谓的“正经书”，却偏爱于“杂书”，钟情于《牡丹亭》、《西厢记》。他还对程朱理学提出了大胆的质疑，认为“除《四书》外，杜撰的太多了。”这充分显示出了他是封建君主制度的“逆子贰臣”。

他认为“山川日月之精秀，只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已”。在这种骇世惊俗的思想指导下，宝玉终日“在内帏厮混”，并钟爱和怜悯女孩子，钟爱她们的美丽、纯洁、洋溢的生气、过人的才智，怜悯她们的不幸遭遇，怜悯其将嫁与浊臭的男子，失去了她们的圣洁之美。贾宝玉道：女子出嫁前为珍珠，嫁人后便失去光芒成了死珠，再老便与污浊男子同流，成为死鱼眼了。他甚至为自己生有一个男子之身而感到无可挽救的遗憾。

在他的生命历程中，最重要的一件事无疑就是与林黛玉的相爱了。这场恋爱，一方面开始于叛逆性格，另一方面又促使了他的叛逆性格的最终形成。这是他生命史上最大最重要的叛逆行为。宝、黛不但要求婚姻自主，而且在恋爱中背离了封建社会的人生之道。他们在反叛的道路上越走越远，最后导致了两人的悲剧结局。

二、林黛玉

林黛玉是一个才华横溢而性格孤傲的女子，“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋”，则是她的写照。她从小失去双亲，寄居在荣国府，虽然贾母对她疼爱有加，但由于清高自尊的个性，她常生“寄人篱下”的伤感。

她多愁善感，常常为别人不注意的小事而悲伤流泪。正如小说中所描写的“黛玉葬花”一幕，就突出了这一点。花开花谢本来就是自然景象，但她却由此而想到人生的悲欢离合、聚散无常。她为落花叹息，她把宝玉引为知己，同看《西厢记》，把人生的希望都寄托在宝玉身上。她深爱着宝玉，但又感到很难如愿。于是，她因想争取自己的位置但又多次失败而顾影自怜，暗泣于无人之处。

她的内心世界似难捉摸，但也常常将其显露于外。若宝玉“得罪”了她，她便生气，泪水涟涟，甚至为他而生病。表面上这样，其实内心仍是挂念着他，借口去看他。宝玉一病，她为之而伤心，为之而哭泣。但由于封建礼教道德的约束，她不得表白，不得自已，最终在宝钗出阁之日郁郁而死，没能了却自己的心愿。

曹雪芹深爱他笔下的林黛玉，爱她的一切，爱她的笑和泪，爱她的喜与悲。正是由于这种刻骨的爱，才使他将黛玉对宝玉的一段痴情演绎得美丽异常，刻画得入木三分，为世人塑造了一个“心较比干多一窍”、反封建礼教的光彩照人的形象。

三、王熙凤

荣府内，还有一个与众不同的人物，她便是王熙凤。王熙凤的阴毒可谓人人皆知，作为荣府“总管”，她弄权作势，两面三刀。她用毒计害死贾瑞，又阴谋逼死尤三姐。她生性尖酸刻薄，到最后害了全家。她的个性是泼辣的，文中处处都不忘点明这一点，像她过生日那天，与那淫妇拼命，向老太太求救，足以见得。但毕竟她很能干，荣府上下大小事务都得她说了算，又善于迎合贾母，深得老太太的宠爱。又因此遭到嫉妒。

四、探春

贾探春，贾政之女——她没有黛玉的纤细怜人，没有宝钗的乖巧伶俐，没有香云的活泼开朗，却有卓超的才干，过人的智慧，深僻的见解，远大的眼光，这些在第五、六回“敏探春兴利除宿弊，贤宝钗小惠全大体”中精彩地表现出来了。
王熙凤因病卧床不起，便由探春、宝钗，李执等人主持家务,此期间,探春查看家中大小帐目,发现发放给各个房的月钱和发放给买办的重叠了,便想出了两全的办法,与宝钗等人商议.“年里往赖大家去，与她们那儿的姑娘闲谈，才知她们吃的笋菜鱼虾，一年还有人包了，年终足有二百两银子，从那日我才知道，一个破荷叶，一根破草根子都是值钱的。”发放月钱重叠之事于贾府已早有弊，可满园子的姑娘丫头无一人能指出个一二三来，探春却从赖大家中得到启发，和自家的情况对比，最后提出好的办法，岂不是足以见她的办事能力和精干了，用现在的话说，就是分析综合解决问题的素质。谁怪宝钗说“真真膏粱 之谈！你们虽是个千金，原不知道这些事”而后宝钗又玩笑似的说“你才办了两天事就利欲熏心，把朱子都看虚了。你再出去，见了那么利弊大事，越发连孔子也都看虚了呢。”探春闻此言，却一本正经地回答“你这样一个通人，竟没看见姬子书，当日姬子云：‘登利禄之场，处运等之界者，穷尧舜之词，背孔孟之道……”如此一番精辟的言辞，岂是一位普通女儿说得出的，非有政治眼光能矣！
第五十六回中的探春，以处事的果断干练显示出了她卓超的才干，而宝钗的嬉言却引出了她政治性的言论，真是叫人回味无穷，拍案叫绝！

五、薛宝钗

纷飞蝴蝶绕楼院，暖逐东风扑几回。扇影乱摇忙玉腕，粉痕斜溜湿香腮。偶因游戏间消遣，岂为迷藏暗捉来。恰怪亭中私语久，防人忽把绮窗开。薛宝钗在《红楼梦》中份演着重要的角色。她是封建各种礼束的守卫者，并且自身深受其害。她在家中与人关系甚好，受众的喜爱。她的性格中有王熙凤为人的圆滑，林黛玉小心和与贾宝玉完全对立的封建束缚的思想。如在每四十八回中，薛姨妈道：“……莺儿一个人，不够伏侍的，不要买一个丫头来你使。〃宝钗道：“买的不知底细，倘或走了眼，花了钱事小，没的淘气。倒是慢慢打听着，有知道来历的人买个还罢了。〃这里表现出她的处事小心。又如香菱向宝钗道：“我原要和太太说的，等在爷去了，我和姑娘做伴去。我又想恐怕太太多心，说我贪着园里来玩，谁知你竟说了！〃宝钗笑道：“我知道你心里羡慕这园子不是一日两日的了，只是没有空儿……，所以趁着机会，越发往上一年，我也多个做伴的，也遂了你的心。〃这里表现出宝钗了解家人心里，为人圆滑。总之，薛宝钗是个深受封建束缚的人。

六、刘姥姥
红楼梦》中出场人物有四百多位，而且个个栩栩如生，就是那些着墨不多的次要人物，也是写来如见其人，如闻其声。就拿刘姥姥来说说吧。
出身乡村的刘姥姥来到了贾家，凤姐导演了一幕闹剧，在贾母那里吃饭的时候，丫鬟只捡了一个鸽子蛋放在刘姥姥那里，刘姥姥不知羞耻地说：“老牛，老牛，食量大如牛”，此时老刘那种直爽，快直的农民性格表现的淋漓尽致。然后刘姥姥又说：鸡蛋俊，小巧”，说明她见识敷浅，只知道吃。到后来鸽子蛋滚到地上，刘姥姥赶紧去拣，其农家那种艰辛勤俭穷酸的形象跃然纸上，与高贵阔气的贾家形成了鲜明的对比，体现了封建官僚与穷苦百姓差距之大，讽刺了当时的封建社会。最后，她与众姑娘对联，用的都是粗俗的言语，可见她文化甚少，引得大家一阵大笑。
总之，刘姥姥这种封建、贫穷、可笑的形象通过作者的笔墨，全部体现出来。

七、晴雯

晴雯乃贾府内又一封建礼教的叛逆者。他天生的叛逆，直率，任性以及无所忌惮的言辞给读者呈现出了又一个鲜明的人物形象。
晴雯并未因为宝玉是她的主子而谦虚，忍让他的无理大骂，而是以理辩驳。例：“平日坏了多少宝贝也不心疼，今儿一把扇子惹发了这么大问题”。“今儿一把扇子就这么着”。“何苦来呢。嫌我们就打发了我们，再调好的使”。“我是一个蠢材，那里陪打发吃果子呢？倘或在砸了盘子，更了不得！”。只见她的反抗精神。而袭人的好心劝解又被她冷嘲热讽地反驳一翻，可见她的直率。而她又以撕扇子来取乐，不顾他人的看法，尽由自己开心，事后会做何评论，造成何种影响他都不会去理会。还有几句：“我不敢惹爷”“既这么说你就拿了扇子我来撕”等。这一切刁酸无忌的语言把她的任性，也是我行我素的反叛精神就表现的淋漓尽致了！
也正是这一系列语言使晴雯这一鲜明的人物形象跃然纸上了。

八、平儿

要说《红楼梦》里丫环最漂亮的，还得是平儿，由于她被贾琏收了二房，所以地位也就不同于别的一般的丫环了，但她的出身低微这个事实却一生也抹不去，这也就决定了平儿在大观园中的地位不会太高。
平儿天资聪慧，可偏与王熙凤成主仆关系，则显得有点儿“小巫见大巫了”，不过在日常事务处理上，平儿可是帮了凤姐的大忙了，所以说王熙凤对平儿也挺好。
但虽说跟着王熙凤吃香的喝辣的，但也有不如意的地方，比如说平儿实际上去贾琏也有爱幕之情但是有王熙凤在，她也不敢太过于表露，而且由于凤姐婚久不孕，使她更加看管贾琏，不让他和别的女人相处太密切，当然，这一切都不是从表面上能看出来的。所以有时贾琏和平儿乘着王熙凤不在，偷偷亲热一番，被凤姐发现了，还要冷嘲热讽一番。
但是平儿还是比较善良的，当贾琏在外面沾花惹草，勾搭上尤二姐后，王熙凤假惺惺的去把尤二姐接回来，却在背地里使坏，使二姐已经成形的胎儿堕掉了，二姐也不堪忍耻辱而自缢身亡，在这期间，贾府里唯一对她好的便是平儿了，一直对他百般照顾，还把好死时将要交给贾琏的二百两银子一文不少的交给了贾琏。由此可见，平儿的心地是十分善良的。这样可爱的姑娘谁能不为之动心？？
平儿在贾府没落后出家为妮，一生遁入空门，从此与世俗无缘，唉，平地儿啊，可怜，可悲，可叹的平儿呀！

㈥ 赞美植物的诗句

百合花
清 严兆鹤
学染淡黄萱草色，几枝带露立风斜。
自怜入世多难合，未称庭前种此花。

菊花
唐 元稹
秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

卜算子 咏梅
宋 陆游
驿外断桥边，寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。
零落成泥碾作尘，只有香如故。

卜算子 咏梅
毛泽东
风雨送春归，飞雪迎春到。 已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。
俏也不争春，只把春来报。 待到山花烂漫时，她在丛中笑。

白梅
元 王冕
冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。
忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。

墨梅
元 王冕
我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。

游园不值
宋 叶绍翁
应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

花
近代 邓尔雅
昨日雪如花，明日花如雪。
山樱如美人，红颜易销歇。

咏白海棠
清 曹雪芹
半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。
偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。
月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女试啼痕。
娇羞默默同谁诉？倦倚西风夜已昏。

相思
唐 王维
红豆生南国，春来发几枝。
劝君多采撷，此物最相思！

百合
南朝后梁 萧詧
接叶有多种，开花无异色。
含露或低垂，从风时偃仰。

过华清宫
长安回望绣成堆，山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

初冬夜饮
淮阳多病偶求欢，客袖侵霜与烛盘。
砌下梨花一堆雪，明年谁此凭栏杆？

沈下贤
斯人清唱何人和，草径台芜不可寻。
一夕小敷山下梦，水如环佩月如襟。

叹花
自是寻芳去校迟，不须惆怅怨芳时。
狂风落尽深红色，绿叶成荫子满枝。

山行
远上寒山石径斜，白云深处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

梅
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，唯有暗香来。

㈦ 《家》《堂吉诃德》《欧也妮葛朗台》《复活》《子夜》《巴黎圣母院》《红楼梦》《三国演义》

巴金的《家》
作者：司马长风

巴金自己偏爱《雾、雨、电》，但最受读者欢迎的则是激流三部曲《家》、《春》、《秋》；尤其是《家》。
关于爱情三部曲，刘西渭在《咀华集》里已有透辟的分析和批评，这里评介一下新文学史上拥有最多读者一部小说枣《家》。
我最初读的巴金作品，是爱情三部曲《雾•雨•电》，给我的印象很坏。不但文字谈不上精美，所写的人物也莫名其妙，因为中国从没发生过它那其主义的革命，对那些虚无而疯狂的角色无从理解。因此，巴金自己虽然每读一遍便“泪浪滔滔”，但是在绝大多数读者则味同嚼蜡。《家》则完全不同，所写故事、人物、场景、园林的幽与美，梅花的色与香，缺乏阳光的古屋，连吐在地上的浓痰，读者不但熟悉，并且有好多东西，直到今天还附在父辈和自己的身上。
“激流”这两个字，颇能表达五四运动前后中国社会剧烈和巨大的变革，从家族本位社会向个人和国家本位社会的变革。首先是个人的觉醒，之后是个人从休戚相关、福祸与共的大家族的束缚(在悠久的年月安是中国人的安乐窝，在新时代的风暴里则成了牢笼)挣脱出来，面对国家和社会。《家》给予这一从旧到新的变革提供了典型人物和典型故事。这一大变革到今天已临末期，但是还没有完全过去，因此这部书的火焰还没有熄灭，许多读者还可以从《家》里拾取自己的哀欢。
假如我们单从题材的风上，变革的典型来肯定《家》这部小说，未免太不公道，太轻视它了。其实自新文学诞生以来，大多数的小说，都在描写上述的变革，可是为什么《家》独拥有最多读者，而且历久不衰呢?我们必须化点功夫去探求。这里先概述一下全书的梗概。……
小说一开头写风雪中那“黑洞”似的公馆，结尾写觉慧如鸟脱笼似的离家，搭上往上海的船，望着一江东去的秋水，他写道：
“这水，这可祝福的水啊，它会把他从住了十八年的家带到那未知的城市和未知的人群中间去。”
这一开头一结尾，颇有艺术匠心，在读完全书之后，使人不能立刻离开书中的世界。
《家》虽然有不少缺点值得推敲，却不愧是三十年代长篇小说的名著，足以和其它诸大家并耀争辉。
《家》的主要缺点是通篇缺乏艺术锤炼。我手头的这部《家》，是一九五一年的修订本，已改去“用字不妥当的地方”及“删去一些累赘的字句”，可是若干章节读来仍感到难以下咽。总括说来这部小说，描写和叙述参半，“难以下咽”多在叙述的部分。许多对话，太急于表达思想，而失去口语的活气和韵味，读来好象听演讲。
这些缺点与当时巴金的文学观点有关。他无数次的表白：“文学是什么?我不知道，而且我始终就不曾想知道……我不曾读过一本文学的书。”又：“ 我不是为做作家才来写小说，是过去的生活逼着我拿起笔来。”可知他对文学的粗暴和轻蔑。这当然是一种无知的幻稚。不论你出于什么动机写小说，只要你当做文学作品出版，投进文学的世界，你就要受艺术尺度的衡量。
正因为在写《家》时(当时二十八岁)，巴金还对文学这样蒙昧无知，居然写出这样一部不朽的作品，可见他天赋之高。这部小说的魅力在左列几点：
(一)作者抓住了那个变革时代的焦点，抓住在变革中旧和新的人物典型，同时用一连串的典型冲突事件，表达了变革“激流”的澎湃。《家》是激流年代的一首长歌。换个方式说，《家》的角色、情节和主题三者的配搭甚是匀称、和谐。由于整体的结构完整，遂使部分文字的生涩和粗糙显得有重要了。
(二)新文学诞生以来的小说，十部之中有九部，在写作时都怀有一个文学以外的目标，巴金也未能免俗，但是《家》是为纪念他大哥写的，他必须放下自己的“目的”，尽量接近真实。因此成为一部人情味最纯、生活味最浓的小说。
(三)巴金一九五一年在《家》的《后记》最后一行写道：

我始终记住：青春是美丽的东西，而且这一直是鼓舞我的源泉。

在他一切的作品中都满溢着纯洁的青春气息。《家》尤其浓厚。这种气息反映一颗单纯的心灵，读他的小说，你毫不感到是在绞汁写出来的，是唱出来的，呻吟出来的，是自然的天吁。这不是艺术，而是天赋。如他所说：“永生在青春的原野”。
(四)巴金在一九三一年四月写的《激流》总序，短短只有一千字，具有同样意思的话重复了三次：(1)：“这里面有爱，有恨，”(2)“我有我的爱，有我的恨，”(3)“……可以看见那一股由爱与恨，欢乐与受苦……”。他在其它作品中，和作品的序言或后记中，无数次的重复类似的话。读者或许误解他是一个爱恨分明的人，不，他是爱得深，恨得浅，爱得如火烧，恨得如雪融的人。换言之，他爱得认真，恨得软弱。这因为他的恨根源于爱。因此在《家》里，我们觉得可爱的人十分可爱，可恨的人只感到可悯(含有同情的怜悯)。这里使人记起“哀而不伤、怨而有怒”那两句话，《家》具有这两种恰到好处之美。
1.堂吉诃德大战风车：
他遇见的第一件事是郊野里有三、四十架风车。这是西班牙农民借用风力推转石磨，磨麦子和饲料的。堂吉诃德却把它当作三、四十个巨人，把风车的翅翼看成是巨人的胳膊，要向前厮杀。尽管桑丘大喊这是风车，要阻挡他，但堂吉诃德脑子里装满了妖魔鬼怪一类的东西，连理也不理。他向第一架风车扑去，用长枪刺进了风车的翅翼。刚好这时起了一阵风，那风车把他的长枪折做了几段，堂吉诃德连人带马都被摔了出去。亏得桑丘上来搀扶，他才好不容易从地上爬了起来。当天，他们在林子里度过了倒霉了一夜。
2.堂吉诃德大战羊群
大路上赶来了两群羊。堂吉诃德把公羊、母羊的叫唤，当成是“萧萧马嘶、悠悠角声、咚咚鼓响”，把羊群看成是出现在他面前的左右两支军队。他便紧握长枪，象一道电光似地冲了上去，举枪乱刺。这样一来，被他杀伤的羊可真不少。最后，他也被牧羊人乱石打倒，还磕掉了三、四个牙齿。这事发生时，桑丘在一旁直揪自己的胡子，咒骂自己的倒霉，跟随了这样一个疯主人。等到牧羊人走后，他才上去，把堂吉诃德扶了起来，并抱怨主人不该自招烦恼。堂吉诃德对他解释说，他被魔法师作弄了。魔法师由于妒忌他胜利，便把敌对的两军变成两群羊。晚上，堂吉诃德又冲散了一队送葬行列，因为他把车上的死人看作是被害的骑士。
3.堂吉诃德如何获得头盔
4.堂吉诃德的第2次出征
堂吉诃德第二次出外当游侠是在十五天之后。他劝说了一个又矮又胖、满脸胡子的农民桑丘·潘沙做仆从。堂吉诃德允许将来封他做海岛总督。桑丘家里很穷，正想出去碰碰运气，加上当仆从是赚工钱的，他便答应了。于是桑丘骑了一匹自家的骡子，跟在堂吉诃德的瘦马后面，一同出发了。
5.
简述堂吉诃德人物特征
首先，我们看到堂吉诃德是一个脱离现实、耽于幻想、行动盲目的这样一个人。他因读骑士小说入了迷而想入非非，丧失了基本的理性。他把骑士小说的描写当成现实生活，无视已经发生了变化的时代，企图以自己的游侠行为来复活过时的骑士制度，把单抢匹马打抱不平当做主持正义、改造社会的途径。他沉浸在幻想中，完全丧失了对现实的感觉和判断：他把穷旅店当作城堡，把妓女当成贵妇，把理发师的铜盆当作魔法师的头盔，把皮酒囊当作巨人的头颅，把羊群当作魔法师的军队。在他眼里，处处有妖魔为害，事事有魔法师捣乱，因此他到处不分青红皂白，对着臆想出来的敌人横冲直撞，乱劈乱刺。结果呢？虽然他是出于善良的动机，怀着满腔的真诚，但却只能是四处碰壁，受尽嘲弄和伤害，使自己成为一个滑稽可笑的人物。

最令我们为堂吉诃德感到辛酸的是他的爱情梦幻。《堂吉诃德》中写了许多的爱情故事，但这样的爱情故事没有一件是发生在堂吉诃德的身上。他梦幻中的心上人杜尔西内亚，可以说是从来就没有存在过，但我们又看到她无时不在堂吉诃德的左右――他成功时梦到她，失意时想到她，寂寞时想到她，热闹时也想到她。他可以容忍别人对自己的污辱，但他不能忍受别人对杜尔西内亚美貌的怀疑; 他在冒险途中遇到过无数个美女，但他认为没有人能和他的杜尔西内亚相比。直到最终他被击败，他还在为杜尔西内亚的美丽辩护――为此，他不惜放弃自己的荣誉和生命。堂吉诃德在最后一次返乡途中，念念不忘的不是自己已经被毁掉的名声，而是爱情给他造成的伤害――这种伤害当然只有他想象中的杜尔西内亚给得了他。堂吉诃德没有爱情，有的只是一个爱情梦幻，至多算是柏拉图式的精神恋爱，但他为此却受尽了磨难，尝尽了屈辱，这又是多么的可笑、可悲、可叹！

其次，我们又可以看到堂吉诃德是一个纯粹的理想主义者。他痛恨专制残暴，同情被压迫的劳苦大众，向往自由，把保护人的正当权利与尊严，锄强扶弱，清除人世间的不平作为自己的人生理想。或许这就是他那理想化的骑士道，但他对此是如此的迷恋和执着，如此的不可思议，已完全变成偏执;而且这种偏执不是一般性的，在他心目中它已经是全部了。因偏执而行为变得疯狂，于是大家都把他当疯子，觉得他可笑。但他从不怕人们议论与讥笑，更不怕侮辱和打击，虽然四处碰壁，但却百折不悔，一片赤诚，无论什么都不能使他改变初衷。对于他来说，人生只是手段，不是目的。他说，他之所以珍重自己的生命，无非是为了实现自己的理想。他活着是为别人，为自己的弟兄，为了铲除邪恶，为了反抗魔术家和巨人等压迫人类的势力。他坚信自己的理想，愿意一片挚情地为这个理想而尽忠。

再有，我们可以这样说，堂吉诃德为实现理想而奋不顾身的精神令我们折服，他是一个永不妥协的斗士。堂吉诃德敢于为主持正义、清除罪恶而忘我斗争，不管碰到什么样的敌人，他都毫不怯懦，永不退缩。他把磨坊的风车当作巨人，毫不犹豫地挺枪拍马冲过去;他把皮酒囊当作巨人的头颅，不顾一切的提矛杀去;他把羊群当作魔法师的军队，纵马大加杀戳。他跟比斯盖人进行恶战，跟杨维斯人进行搏斗; 他为一个被曾经诱骗她的人无情抛弃的女人，而和抛弃她的人进行决斗;他甚至敢单枪匹马面对一头凶猛的狮子而毫无畏惧之心。

总之，堂吉诃德敢用自己的行动、甚至生命来捍卫道德、正义和信仰，即使大多数情况下都以失败而告终，但他这种不屈不挠、勇于自我牺牲的精神，实在是足可令人敬佩的。

总结以上几点分析，我们可以看到堂吉诃德是一个性格复杂而矛盾的人物。他身上既有滑稽可笑的特点，又有严肃认真的思考; 既荒谬绝伦，又崇高伟大; 既有喜剧性，又有悲剧性，是一个可笑又可悲、可乐又可敬的具有双重性格组合的人物形象。
《欧也妮葛朗台》
本作品出版于1833年,反映的是19世纪初的法国外省生活,主要描写资产阶级发家史和当时的人情关系。
葛朗台的形象是作品最大的成就。这个人物最明显特征是嗜钱如命和极端的吝啬。然而,读者千万别以为他只是个老式地主和吝啬鬼,作者塑造的是一个法国大革命后起家的资产阶级暴发户形象。他比旧式地主精明、也更凶狠,聚财方式更充斥着血腥味。他靠投机革命发了财,当过行政委员、市长,任职时期,利用职务,大捞油水,仅十几年就成为索漠城首富,他懂得商品流通和投机买卖,利用债务和商业信用大把赚钱。他兼有大土地所有者和金融资产者的特征,他的得势反映了复辟王朝时期土地、金融资产阶级主宰一切的社会现实。
作品还围绕着欧也妮的婚事,对金钱腐蚀人心,侵害人际关系作了深刻揭示。克罗旭和格拉桑家为娶欧也妮展开针锋相对斗争,葛朗台心里明白,他们为他的财产来,他便利用他们“钓鱼”,最后欧也妮答应了蓬风先生的求婚,他激动得哆嗦着连连表示愿做她的“ 奴隶”,这场赤裸裸的金钱交易,已无情地揭去了美丽而神秘的爱情面纱。
奥诺雷*德*巴尔扎克离我们虽然已有两百多年,但作品所揭示的社会现实仍然令人深思
小说情节曲折生动,布局严谨,语言个性化都十分突出。全书在不长的篇幅里安排了葛朗台家、侄儿查理、欧也妮与求婚者三条线索,但作者并没有平铺直叙,而是开始就把三者扭在一起描写,至家庭纠纷后立即推向高潮,又突然收尾,在多线索中显得条理清晰, 主次分明,令人叫绝,至于葛朗台老头富于个性的语言,更令历来理论家百谈不厌。
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写作背景
19世纪上半叶是法国资本主义建立的初期，拿破仑在1815年的滑铁卢战役中彻底败北，由此波旁王朝复辟，统治一直延续到1830年。由于查理十世的反动政策激怒了人民，七月革命仅仅三天便推倒了复辟王朝，开始了长达18年的七月王朝的统治，由金融资产阶级掌握了政权。《欧也妮•葛朗台》发表于1833 年，也即七月王朝初期。刚过去的复辟王朝在人们的头脑中还记忆犹新。复辟时期，贵族虽然从国外返回了法国，耀武扬威，不可一世，可是他们的实际地位与法国大革命以前不可同日而语，因为资产阶级已经强大起来。刚上台的路易十八不得不颁布新宪法，实行君主立宪，向资产阶级做出让步，以维护摇摇欲坠的政权。资产阶级虽然失去了政治权力，却凭借经济上的实力与贵族相抗衡。到了复辟王朝后期，资产阶级不仅在城市，而且在贵族保持广泛影响的农村，都把贵族打得落花流水。复辟王朝实际上大势已去。巴尔扎克比同时代作家更敏锐，独具慧眼地观察到这个重大社会现象。
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故事梗概
葛朗台是法国索漠城一个最有钱、最有威望的商人。这座城市盛产葡萄酒，因此，酒桶的市价很不坏。一七八九年法国大革命时，葛朗台已经是个富裕的箍桶匠了。他认得字，能写会算，四十岁时娶了木板商的女儿为妻室；买下了区里最好的葡萄园；他向革命军承包葡萄酒，狠捞了些钱。
拿破仑执政时期，他当上区长，还得到拿破仑颁发的荣誉团十字章。一八○六年，他又从丈母、外婆、外公处得到三笔遗产，成为州里“纳税最高”的人物。在收成好的年景，可以出产七、八百桶的葡萄酒，他还有十三处分种田，一百二十七阿尔邦草原。他由原来只有二千法郎的商人变为拥有一千七百万法郎的大富翁。
葛朗台精明狡猾，他搞投机买卖，预计得“象天文学家一样准确”；论起他的发财本领，“葛朗台先生是只老虎，是条巨蟒：他会躺在那里，蹲在那里，把俘虏打量半天再扑上去，张开血盆大口的钱袋，倒进大堆的金银，然后安安宁宁的去睡觉，好象一条蛇吃饱了东西，不动声色，冷静非凡，什么事情都按部就班的。”在做交易时，他讨价还价，装口吃期期艾艾，把对方弄得晕头转向而陷入他的圈套，结果他让别人吃亏了，自己讨得了便宜。
由于吝啬和爱财，葛朗台在家庭生活中是个锱铢必较的人物。他指挥一切、命令一切，亲自安排一天的伙食。连多用一块糖，多点一根蜡烛也不许可。他的妻子象奴隶般的顺从。为了省钱，全家的衣服都由妻子、女儿缝制。她们整天做着女红，女儿已二十三岁了，葛朗台根本还没想到过要给她对亲。家里杂务由女仆拿侬包办，她“象一条忠心的狗一样保护主人的财产”。她身躯高大，象个掷弹兵，雄赳赳的脸上生满了疣。
经常出入葛朗台家门的客人有两家六个人：公证人克罗旭一家（公证人、神甫克罗旭夫妇和他们的侄子特·篷风）和银行家台·格拉桑一家（格拉桑夫妇和他们的儿子阿道夫）。这两家人上葛朗台家来，目的是为了葛朗台的独生女儿欧也妮。这一切，老奸巨猾的葛朗台都看在眼里。他知道他们为了金钱和赔嫁，才争夺他的女儿。于是他将计就计，利用女儿作为钓饵来“钓鱼”，以便从两边捞到好处。
葛朗台在巴黎的同胞兄弟因无钱偿还债务，破产了。他准备自杀。临死前，他打发儿子查理来投奔伯父。查理二十二岁，比欧也妮小一岁。他是个俊俏的后生和花花公子。他带了“巴黎最漂亮的猎装，最漂亮的猎枪，最漂亮的刀子，最漂亮的刀鞘。他也带了全套最新奇的背心”来到伯父家。
欧也妮自出生以来，没有离开过索漠城一步，她整天只知道缝袜子，替父亲补衣裳，在满壁油腻的屋子里过生活。家里也难得来生客。初次见到这样一位标致的堂兄弟，弄得她神魂颠倒。她认为查理是从“天上掉下来的妙人儿”。他那光亮而鬈曲有致的头发散出一阵阵的香气。她尽量闻着、嗅着，觉得飘飘然。他那漂亮的精美的手套，她恨不得去摸它一下。她也羡慕查理的小手、皮色、面貌的娇嫩与清秀。查理的来到，使公证人和银行家都忧心忡忡起来。他们担心欧也妮会被堂兄弟查理夺去。
欧也妮高大健壮。她没有一般人喜欢的那种漂亮。但她的美是一望而知的，只有艺术家才会倾倒。她的“前额带点儿男相，可是很清秀，象斐狄阿斯（希腊大雕刻家）的邱比特雕像。贞洁的生活使她灰色的眼睛光芒四射”。恬静、红润的脸上放着光彩，象一朵盛开的花。她对堂弟表现出异常的关心。她瞒着父亲尽量招待堂弟吃喝得好些。并把自己的私蓄掏出来待客。葛朗台却不愿意多花钱。他要女仆拿侬用乌鸦做汤招待侄子。拿侬说乌鸦是吃死人的。葛朗台说：“我们便不吃死人了吗？什么叫遗产？”
葛朗台从弟弟来信中，得悉弟弟破产了，把儿子托给他监护。然而，葛朗台不愿承担什么义务，更不愿把查理这个包袱背在身上。他打算立刻把查理打发到印度去。可是，当天夜里，他又转了个念头，表示要挽回亡弟的名誉。只是这事要做得自己不花一个子儿，又博得了“有义气的哥哥”的好名声。
于是，葛朗台有生以来举行了第三次请客。客人自然又是公证人和银行家两家。因为有求于人，葛朗台又装口吃。他结结巴巴地说：他要清理弟弟在巴黎的债务，不被宣告破产，但必须把债权证件抓在手里。公证人克罗旭表示愿意到巴黎去办这件事，但来往旅费要葛朗台出。银行家则表示不要葛朗台付旅费，他可以到巴黎去照办。葛朗台自然是赞同银行家的主张，并且感到满心喜悦。在银行家上巴黎后的第三天，葛朗台让查理签了一份放弃父亲遗产继承权的声明书，然后要他填写一份申请出国的护照，把他打发到印度去。
欧也妮偷看了查理写给朋友的信件，更加引起她对破产堂弟的同情。她把自己全部积蓄六千法郎送给堂弟作盘缠。查理回赠给他一个母亲留给他的镶金首饰盒。他们私订了终身。欧也妮表示一定要等他回来，查理也表示了同样的决心。然后，他便启程到印度去了。
葛朗台每逢新年，都有把玩女儿积蓄的习惯。一八二○年新年到了，他见女儿的积蓄不翼而飞，便严加追问。欧也妮只好承认她把钱送给了堂弟。于是葛朗台大发雷霆。他把女儿锁在房里，只给她面包和冷水。无论谁来讲情，他都置之不理，“他顽强、严酷、冰冷，象一座石头。”为此，妻子被吓病了。
公证人克罗旭以利害关系劝葛朗台和女儿讲和。他说，如果葛朗台的妻子一旦死了，欧也妮可以以女儿的身份继承母亲的遗产，而他们夫妇的财产是从未分过的。葛朗台害怕了，才把女儿放出来。
有一天，欧也妮母女正在欣赏查理赠送的首饰盒，恰好被葛朗台撞见了。他看到首饰盒上的金子，眼睛里发出亮光，把身子一纵，向首饰盒扑去，“好似一头老虎扑上一个睡着的婴儿”。他把首饰盒抓在手里，准备用刀子把金子挖下来。欧也妮急了，她声称如果父亲敢碰盒上的金子，她便用这把刀子自杀。父女争执起来。直到葛朗台的妻子晕过去，他才住手。此后，葛朗台的妻子的病便一直没有好过。一八二二年十月。这位可怜而懦弱的太太死了。葛朗台通过公证人让女儿签署了一份放弃母亲遗产继承权的证件，把全部家产总揽在手里。
一八二七年，葛朗台已经八十二岁了。他患了疯瘫症，不得不让女儿了解财产管理的秘密。他不能走动，但坐在转椅里亲自指挥女儿把一袋袋的钱秘密堆好。当女儿将储金室的房门钥匙交还他时，他把它藏在背心口袋里，不时用手抚摸着。临死前，他要女儿把黄金摆在桌面上，他一直用眼睛盯着，好象一个才知道观看的孩子一般。他说：“这样好叫我心里暖和！”神甫来给他做临终法事，把一个镀金的十字架送到他唇边亲吻，葛朗台见到金子，便作出一个骇人的姿势，想把它抓到手。这一下努力，便送了他的命。最后他唤欧也妮前来，对她说：“把一切照顾得好好的！到那边来向我交账！”他死了。
欧也妮已三十岁了，还未尝过人生的乐趣。葛朗台死后，她变得富有了，但她仍是孤单一人。对她来说财富并不是一种安慰，她需要的是温暖和爱情。七年来，她一直盼望着查理归来。她把他留给她的首饰盒，当作随身的宝物。可是，他去后连个音讯也没有。
查理在印度发了财。他从事人口贩卖、放高利贷、偷税走私，什么都干。只要能发财，他心狠手辣，贪婪到了极点。真不愧为葛朗台的子孙！他和各种肤色的女子鬼混，早把堂姊忘得一干二净了。一八二七年，他带着百万家财，搭船返回法国。在船上，他认识了一个贵族特·奥勃里翁侯爵。侯爵有一位奇丑而嫁不出去的女儿（长得象只蜻蜓）。查理为了高攀，竟和侯爵小姐订了终身。他写信给欧也妮，并寄还六千法郎的赠款，外带二千法郎的利息。
欧也妮被查理无情的行为吓呆了，精神上受到极大的刺激。最后，她答应嫁给公证人的儿子，初级裁判所所长特·篷风，但只做形式上的夫妻。因篷风只为了钱才追求她，她可以把钱给他，而情感上则让她自由。几年后，特·篷风当了法院院长。可是当他当选为索漠城议员的第八天，他死了。欧也妮三十三岁守了寡，她用一百五十万法郎偿清了叔父的债务，让堂弟过着幸福、名誉的生活。她自己则幽居独处，过着虔诚慈爱的生活，并“挟着一连串的善行义举向天国前进”。
没有毒药，没有尖刀，没有流血的平凡悲剧。
整部小说形象地再现了19世纪初期法国社会中人和人之间的赤裸裸的金钱关系。
影响世界的经典著作
世界文学史上的不朽的丰碑
《欧也妮·葛朗台》是欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表--巴尔扎克创作的《人间喜剧》中的一部杰出作品。故事是在家庭内部日常生活中展开的，没有耸人听闻的事件，没有丝毫传奇色彩，正如作者本人所说，这是一出"没有毒药，没有尖刀，没有流血的平凡悲剧"，而其惨烈的程序却不亚于古典悲剧。
巴尔扎克的这部代表作，描写了资产阶级暴发户发家的罪恶手段，作品深刻揭露了资产阶级的贪婪本性和资本主义社会的罪恶，塑造出葛朗台这样一个举世闻名的吝啬鬼形象。据说，这部小说是巴尔扎克与后来成为他妻子的俄国贵妇韩斯卡夫人热恋时的产物。巴尔扎克本人非常珍爱这部小说，称它为"最出色的画稿之一"。一百多年来，这部作品以其自身独特的文学美学价值对世界文学的发展和人类进步产生了巨大的影响。马克思、恩格斯因此赞誉巴尔扎克是"超群的小说家"。

㈧ 黛玉性格

由诗词看黛玉性格特征
诗词是林黛玉抒发情感、寄托理想的重要手段，也是其生活的重要组成部分。她在作诗方面花了不少心血，显示了很高的造诣。她的诗作一如其人，显得风流别致，清奇哀怨。元春省亲时，只命作“一题一咏”，不能施展，就代宝玉作一首《杏帘》，被元春评为“四首之冠”（18回）；她作的白海棠诗“果然比别人又是一样心肠”（37回）；她的三首菊花诗“题目好，诗也好，立意更新”，独揽前三名（38回）。在《芦雪亭争联即景诗》和《凹碧馆联诗悲寂寞》两回中，更是才思敏捷，好句联台，与湘云不相伯仲。显然，作者在极力描写她的诗才，塑造出一个诗人的形象，一个具有纯净而贞洁灵魂的诗人。因此可以这么说，不理解林诗，不足于认识林黛玉。
我们不止一次地品位着她那被愁与泪浸润着的诗篇。《葬花吟》中有“独把花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕”，《咏白海棠》中有“月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕”，代离别秋窗风雨夕中有“连宵脉脉复飕飕，灯前似伴离人泣”和“不知风雨几时休，已教泪洒窗纱湿”，《西施》中的“吴公空自忆儿家”，虞姬中的“虞兮幽恨对重瞳”，明妃中的“红颜薄命古今同”，桃花行中的“若将人泪比桃花，泪自长流花自媚；泪眼观花泪易干，泪干春尽花憔悴”，而题帕三绝句中更是纯粹对流泪的铺陈，就连其作的酒令也流露出这样的意境：“却是一只折足雁，叫得人九回肠”。由上不难得出，多愁善感，好流泪，爱哭是林黛玉这一艺术形象最为突出的性格特征。
我们也不止一次地在其诗词的字里行间体会着她那颗热烈地渴慕爱情的心。她任情任性，率真自然，执著地追求着爱情和艺术，憧憬着那诗与美的天地。题帕中的“眼空蓄类泪空垂，暗洒闲抛却为谁”、咏菊中的“满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心”问菊中的“圃露庭霜何寂寞，鸿归蛰病可相思”、菊梦中的“醒时幽怨同谁诉，哀草寒烟无限情”，向我们展示了一颗蠢蠢欲动的少女之心。很自然让人想起李商隐，一个作着与黛玉有相似格调——那渗透于字字句句中的屈而求伸的痛苦——的诗的诗人。林黛玉却称她最不喜欢李义山，只爱“留得枯荷听雨声”，这在是她面对贾府大大小小面前对这位擅写“情诗”的诗人的一种有意的避讳。在行牙牌令中，她更是将“良辰美景奈何天”、“纱窗也没有红娘报”等作了潜意识的流露，我们知道，西厢记是被视为闺中“邪书”，而林黛玉却拿其中的唱词来行令，这可以充分看出新的爱情观对其影响之深。但同时应该看到，这种思想又是那样的软弱，由于黛玉十分珍视封建贵族小姐的地位，没有从思想上突破封建礼法，故而对宝钗的劝导反而会产生某种共鸣，欣然接受，并引为知己。这里，我们真实地看到了一个“春困发幽情”而又不敢触犯封建礼法，并想维护贵族小姐身份的具有复杂和矛盾性格的黛玉。

由诗词看黛玉性格发展
宝玉和黛玉的爱情是红楼梦的主线，也是黛玉性格转变和发展的逻辑起点，因而分析不同时期黛玉的诗词最能体现黛玉的性格发展史。
世外桃源和杏帘在望是林黛玉最先见于红楼梦的作品。“名园筑何处，仙境别红尘。借得山川秀，添来景物新。香融金谷酒，花媚玉堂人。何幸邀恩宠，宫车过往频”、“杏帘招客饮，在望有山庄。菱荇鹅儿水，桑榆燕子梁。一畦春韭绿，十里稻花香。盛世无饥馁，何须耕织忙”。有人很奇怪，林黛玉怎么会写这样歌功颂德的诗句，这不符合林的性格。事实上，当时的黛玉多疑清高，目下无尘，高度自尊，惟恐别人小看自己，因而非常自信，对自己和宝玉的感情亦是。这种自信使她有一种表现欲，她希望“安心大展其才，将众人压倒”，以赢得元妃的赞扬。在这样的心境下，在诗中体现为一种对社会和外界事物的积极认识。
葬花吟的创作是黛玉性格发展中重要的转折点。在这之前，元妃给了宝玉宝钗相同的表礼，给了黛玉于不小的打击。在23回中，黛玉又被“则为你如花美眷，似水流年”的曲文所感，心头一时涌上崔涂的“水流花谢两无情”、李煜的流水落花春去也和西厢记中的“花落水流红，闲情万种”等哀怨凄婉之句，想起从小多病，又无双亲呵护；又想起宝玉虽成知己，但苦于一无父母之命，二无媒妁之言，难以不悲恸万分。于是，黛玉遂怜花自怜，自怜怜花，将花拟人，又将人拟花，在荷锄葬花中开千古未有之奇，写就了效仿唐体的歌行，成为展示其性格的最重要的诗词作品。“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”，这是对世态炎凉和人情冷暖的愤懑。“一年三百六十天，风刀霜剑严相逼”，这是对现实冷酷无情的控诉。“愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头”，这是对自由天空和美好生活的渴望。“未若锦囊收艳骨，一掊黄土掩风流；质本洁来还洁去，不叫污棹陷沟渠”，是不愿受辱被污，不甘低头屈服的性格。因而，这诗并不表现为一味的哀伤凄婉，其中有一种抑塞不平之气。这一时期,黛玉的主要性格是：一方面是对爱情的加深，一方面却预感离离爱情的成功越来越远；一方面更加封闭孤立和走向自我，一方面更加傲世以远离浑浊的社会。

㈨ 红楼梦里行走的贞节牌坊是谁为何在大观园重获春光

李纨，她的不幸是可以一眼望到头的。热闹是属于别人的，她什么也没有。

而本来，她应有一个美满幸福的人生。她家世好，是金陵大家之女，父亲李守中，曾为国子监祭酒。因为父亲的保守，认为女子无才便是德，应以针黹为重，故李纨字宫裁，可见父亲对她的寄许。纨者，细绢也，美丽高贵，绚烂多彩，是属于富贵之家的独有。父亲是希望她有一个富贵无忧的人生，矜贵又华丽。

李纨的出身，包括她的终身大事，都是一般人不可企及的。然而她的不幸，却也是在最得意，最美满的时候发生的。从此，她的身上有了不同的标签。

李纨嫁给了贾府长孙贾珠为妻，门当户对，何等尊贵荣耀。而贾珠年轻学成，大有前途，与李纨正是年龄相当，甚是般配。这样的人生和婚姻，也太完美了。但乐极生悲，贾珠遽然而逝，甚至连死因都讳莫如深。年纪轻轻的李纨，一朝成了寡妇，“再休提绣帐鸳衾”，守着唯一的儿子贾兰，真是孤儿寡母。

贾珠去了，她生活的依靠倒塌了。她生命存在的意义，也不多了，哪怕再是青春貌美，她也没有了活力和欢喜，她也不应有活力了。

李纨从最尊贵的大少奶奶，很快退化成了边缘地带的人物，属于她的红利以及骄傲，统统都和她没关系了。在古代，寡妇是不祥的象征，况且，没有了丈夫的女人，就不适合抛头露面，更不适合理家掌权。于是，李纨明明是正经的少奶奶，管家大权却落到了大房的王熙凤手里，别人既得名又得利，热闹张扬，而她有的只是冷清门面，闲人一个。

红楼女儿多有才者。进入大观园后，李纨就有了结诗社的想法。虽然她的家教并不重视女子的才学，然而她对此是相当热衷的。也许她更喜欢的是，大家凑在一起的热闹，青春就像花儿一样朵朵绽放。而她，也可以参与其中，找到久违的快乐，暂时忘却自身的不幸。

之后不久，探春提议结诗社，李纨立即支持，表示：“雅得紧！要起诗社，我自荐我掌坛！”并且提议自己的稻香村为社址。她的积极性之高，可见一斑。无论是咏白海棠，还是后来的芦雪庵即景联诗，她都热情饱满地加入其中。

为了让诗社像模像样，经费不足时，李纨还带着大家去叨扰王熙凤，弄得凤姐儿直念她小气，但李纨硬是将钱敲了出来。凤姐儿说得没错，李纨手头的钱不少，李纨也是擅于扮猪吃老虎的，然而那样的家庭，哪房不是各有各的私房钱？就连凤姐管得那样严，贾琏还有自己的体己呢。李纨能抓住什么？也就只有钱了，况且她的钱都是明面上的，并无多余的进项。

在大观园的日子，姑娘们过得很快乐，李纨也是。李纨也曾有过姑娘们那样无忧无虑的年华，和她们在一起，她仿佛又回到了过去，忘记了现实的苦痛和无奈。从某种意义上来说，大观园，同样也是李纨的桃花源。让她可以不用每时每刻，都端着寡妇的苦楚和不幸模样，做一个行走的面目模糊的牌坊。让她在花团锦簇，诗情画意里，眉目有了美好的轮廓。

大观园的玩乐，纵然很短暂，不足以温暖暗夜寒凉，却是她生活里明亮的点缀，而正因为这些对于别人来说平常的细节，她的心，从未真正枯萎，她还知道痛，也喜欢欣赏美。这样的李纨，几年前，或许也和黛玉，宝钗，探春他们一样，美丽而充满着对生活的想象，如果时光能永远停留在那个时候，该多好！而在大观园里嬉闹的女儿们，以后的人生际遇，又有几个好过李纨呢？病逝的黛玉，远嫁的探春，被虐死的迎春，出家的惜春……大观园的日子，可是她们生命中最好的时光？

㈩ 求红楼梦 梗概，没时间看书了

原著前八十回：女娲炼石补天，所炼之石剩一块未用，弃在大荒山无稽崖青埂峰下。此石“自经煅炼之后灵性已通”，因未被选中补天常悲伤自怨。一日，和尚茫茫大士、道士渺渺真人经过此地，经顽石苦求 大荒山无稽崖青埂峰再三，二位仙人知不可 强制，便将它“缩成扇坠大小的，可佩可拿”，答应将其携到那“昌明隆盛之邦，诗礼簪缨之族，花锦繁华之地，温柔富贵之乡，去安身乐业”。不知几世几劫以后，空空道人经过这里，见石上刻着它那番经历，便从头到尾抄下，交曹雪芹披阅增删、分出章回。以下便为石上所刻内容。姑苏阊门外有个葫芦庙，乡宦甄士隐（谐音“真事隐”）居住庙旁，可怜寄居庙内的穷儒贾雨村（谐音“假语存”），与他成为志同道合的朋友，赠银让他赶考。元宵之夜，甄士隐的女儿甄英莲（谐音“真应怜”）被拐走，不久因葫芦庙失火，甄家又被烧毁。甄带妻子投奔岳父，遭白眼，其岳父是个卑鄙贪财的人，又把他仅剩的一点银子也半哄半赚地弄到自己手里。甄士隐“急忿悲痛”、“贫病交攻”，真正走投无路了。一天，他拄着拐杖走到街上，突然见一个跛足道人走过来，嘴里叨念着一些词句。士隐听了便问道人，知道是《好了歌》之后，便将《好了歌》解注作答。经道人指点后，甄士隐彻底醒悟，便随跛足道人出家了。贾雨村中进士，任县令，由于贪酷及恃才侮上，为人所恶，为上司所弹劾，因而被革职，到盐政林如海家教林黛玉读书。京城起复参革人员。贾雨村托林如海求岳家荣国府帮助，正值林如海的岳母贾母因黛玉丧母，要接黛玉去身边。林如海便托贾雨村送黛玉到京。贾雨村与荣国府联宗。并得林如海内兄贾政帮忙，得任金陵应天府。
黛玉进荣国府，除外祖母外，还见了大舅母，即贾赦之妻邢夫人，二舅母，即贾政之妻王夫人，年轻而管理家政的王夫人侄女、贾赦儿子贾琏之妻王熙凤，以及贾迎春、贾探春、贾惜春和衔玉而生的贾宝玉。宝黛二人初见有似曾相识之感，但宝玉因见美如天仙的表妹林黛玉没有玉，认为玉不识人，便砸自己的通灵宝玉，惹起一场不快。
贾雨村在应天府审案时，发现英莲被拐卖。买主为皇商之家、王夫人的妹妹薛姨妈之子薛蟠。薛蟠虽为争英莲打死原买主，但贾雨村为向贾府献好竟只胡乱判了些两银子，为薛蟠平了此事。薛蟠与母亲、妹妹薛宝钗也一同到京都荣国府住下。
宁国府梅花盛开，贾珍妻尤氏请贾母等赏玩。贾宝玉睡午觉，住在贾珍儿媳秦可卿卧室，梦游太虚幻境，见“金陵十二钗”图册，听演《红楼梦》曲，与仙女可卿云雨，醒来后因梦遗被丫环袭人发现，二人发生关系。
京官后代王狗儿已沦落乡间务农，因祖上曾和王夫人、凤姐娘家联祖宗，便让岳母刘姥姥到荣国府找王夫人打秋风。王熙凤接待，给了二十两银子。薛宝钗曾得癞头和尚赠金锁治病，以后一直佩带。黛玉忌讳金玉良缘之说，常暗暗讥讽宝钗，警告宝玉。 贾珍之父贾敬放弃世职，离家求仙学道。他生日之日，贾珍在家设宴相庆。因林如海得病，贾琏带黛玉去姑苏，他的族弟贾瑞调戏凤姐，被凤姐百般捉弄而死。秦可卿病死。
贾政长女元春被封为凤藻宫尚书，加封贤德妃，皇帝恩准省亲。荣国府为了迎接这大典，修建极尽奢华的大观园，又采办女伶、女尼、女道士，出身世家、因病入空门的妙玉也进荣府。元宵之夜，元春回娘家呆了一会儿，要宝玉和众姐妹献诗。黛玉本想大展奇才，但受命只作一首，深感遗憾。 宝玉说将来不放袭人袭人趁机规劝宝玉读书“干正事”。宝玉和黛玉两小无猜，情意绵绵。又因有薛宝钗或其他小事。二人常吵，在不断争吵中情感愈深。


新绘红楼梦连环画(20张)宝钗过生日唱戏，因为小旦像黛玉，贾母娘家孙女史湘云口快说出，宝玉怕黛玉生气阻拦、结果惹得二人都生宝玉气。元春怕大观园空闲。便让宝玉和众姐妹搬进居住。进园后，宝玉更成天和这些女孩子厮混；书童茗烟将《西厢》等书偷进园给宝玉，宝玉和黛玉一同欣赏。
宝玉庶弟贾环嫉妒宝玉，抄写经书时装失手弄倒蜡烛烫伤宝玉，王夫人大骂赵姨娘。赵姨娘又深恨凤姐，便请马道婆施魔法，让凤姐、宝玉中邪几死。癞和尚、跛道人擦拭通灵玉、救好二人。
黛玉性格忧郁，暮春时节伤心落花，将它们埋葬，称为“花冢”，并作《葬花吟》。宝玉丫环晴雯失手跌坏扇子，宝玉说她．她顶撞，袭人劝，她又讽刺，气得宝玉要赶走她。到晚间晴雯乘凉。宝玉又让她撕扇子以博她一笑。
一次史湘云劝宝玉学官员，谈仕途，被宝玉抢白，并说黛玉从不说这种混账话；恰巧黛玉路过听到，深喜知心。
王夫人丫环金钏与宝玉调笑，被王夫人赶出投井而死，贾环诬告宝玉是强奸未遂。宝玉又结交一位王爷喜欢的伶人，使得王爷派人来找。贾政大怒，将贾宝玉打得皮开肉绽。
王夫人找袭人，袭人向王夫人进言，深得王夫人欢心，被王夫人看作心腹，要她随时报告情况。并决定将来袭人给宝玉做妾。
大观园中无所事事，探春倡导成立诗社，并各人起了名号。第一次咏白海棠，蘅芜君夺魁；第二次作菊花诗，潇湘妃子压倒众人。
刘姥姥二进荣国府，贾母知道，便留她住下。在大观园摆宴，把她作女清客取笑；刘姥姥便以此逗贾母开心。贾母又带刘姥姥游大观园各处。在栊翠庵，妙玉招待黛玉、宝钗饮茶，宝玉也得沾光。
由于行酒令黛玉引了几句《西厢》曲文，被宝钗察觉，并劝解了她，二人关系好转。黛玉认识到宝钗是好心，自己多心。黛玉模仿《春江花月夜》写出《秋窗风雨夕》，抒发自己的哀愁。
贾赦垂涎贾母丫环鸳鸯，让老婆邢夫人找贾母。鸳鸯不肯，贾母也不愿意，斥责邢夫人。贾母与贾赦母子关系更加不好。薛蟠在一次宴席上调戏会唱戏而又豪爽的柳湘莲，被柳毒打，柳怕报复，逃往他乡。薛蟠无脸，也外出经商。其妾香菱（即英莲）到大观园学诗。又有几家亲戚的姑娘来到，大观园中作诗、制灯谜，空前热闹与欢乐。
袭人因母病回家，晴雯夜里受寒伤风，身上烧得烫人。宝玉为舅舅庆寿，贾母给他一件俄罗斯裁缝用孔雀毛织的雀金裘，他不慎烧个洞。晚上回来、街上裁缝不能修补。睛雯带着重病中连夜补好。
黛玉丫环紫鹃试探宝玉对黛玉真心，假说黛玉要回姑苏，宝玉相信而发病精神失常，由此，黛玉更知宝玉心理，众人也以为他们定成美满姻缘。黛玉又要认薛姨妈为干妈，钗黛二人达到关系最融洽时期。
正当宝玉生日欢宴时，贾敬吞丹丧命。尤氏因丧事繁忙，请母亲和妹妹尤二姐、尤三姐来帮忙。贾琏见二姐貌美，要作二房，偷居府外。二姐和贾珍原有不清白，贾珍还想搅浑水，贾琏又想把三姐给贾珍玩弄。尤三姐却正气凛然，将珍、琏大骂，她已有意中人，即毒打薛蟠的柳湘莲。贾赦派贾琏外出办事，贾琏路遇薛蟠、柳湘莲。薛蟠遇强盗，被柳搭救，二人结为兄弟，贾琏趁机为柳提媒，柳答应。到京城后，柳先向三姐之母交订礼，遇宝玉闲谈尤氏一家而起疑，又去索礼退婚，尤三姐自刎，柳出家。
凤姐知道贾琏偷娶之事，便将计就计装贤惠，将二姐接进府。请贾母等应允。贾琏回来，因办事好，贾赦又赏一妾。凤姐借妾手逼得尤二姐吞金自杀。
粗使丫鬟傻大姐在园中拾到一个绣有春宫画的香囊，王夫人大怒；在王善宝家的撺掇下抄检大观园，王熙凤挂帅，惜春胆小懦弱，在看见从入画（惜春的丫鬟）箱中搜出来的男人(是与入画表哥）的袜子等时，便不分青红皂白嚷着要处罚入画，且当王熙凤说可以饶恕入画时，惜春还说她不许（这里充分体现了惜春的懦弱，也从侧面写出王熙凤处事的圆滑）；探春悲愤，认为抄家是不祥之兆。后又因王善宝家的掀她衣服，而大怒并扇王善宝家的一耳光；惜春这时和哥哥嫂子断绝往来。晴雯被王夫人以“好好的宝玉”“被这蹄子勾引坏了”为由，莫须有的赶出，抱恨而死；贾宝玉无可奈何，听小丫头说晴雯当了芙蓉花神后写了《芙蓉女儿诔》祭她。
薛蟠娶妻夏金桂后，在夏挑唆下，薛毒打香菱，薛姨妈不准。夏金桂和婆婆吵闹。薛蟠无法在家。只得外出。
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