陶花园兰花
1. 兰花红宝石和红双喜哪个好
摘要 红宝石兰花是观赏性较高的花草，叶子是十分厚绿的，花朵很大，色彩发红而且有些发紫，花朵上的红丝也非常的分明。花期是在春天，花开的工夫还很长，放在家中，有着欣赏和装潢的感化。
2. 兰花怎么种最好
兰草经选择后，都要上盆。兰花是肉质根，盆上排水性能必须良好，应选用腐叶土或含腐殖质较多的山土(俗称“兰花泥”-家庭养花可上花店购买)，pH值以5．5—6．5为宜。这种兰花泥也可以从山间选挖沙岩及火层岩上的腐叶土，或自己配制酸性的培养土。从山上运来的泥，必须先筛去草根、石块等杂质，最好使用已堆放1—2年的，使用前还需在阳光下曝晒杀菌．然后置于阴凉处备用。
上盆(或翻盆)时间一般在春季3—4月或秋季10-11月。花盆以口小、盆深、底孔大的为佳。新从山上挖来的野生苗需理植于瓦盆(泥盆)中，这样兰花泥易干，通气性好．容易发根；2- 3年 后方可换人紫砂盆或瓷盆。兰花种植(在盆中)的方法与一般花卉不同，尤其是名种兰花，翻种移盆必须洗根。方法足将根浸入清水中，用旧牙刷或毛笔轻轻洗刷，切勿用力过大伤根；用剪刀将残叶、黄叶、断裂根、发黑腐烂根剪去，注意勿伤幼芽。然后将处理好的植株放在阴凉通风处晾干，待根部发白并显细小皱纹柔软时，再植入盆中。
盆底排水也十分讲究，泥盆用碎瓦填，紫砂盆必须用穿孔尼龙纱罩住盆底。植前先在盆内铺上粗石子，占盆深2／5左右，粗石培养土，厚3—5厘米，然后放入兰草。上盆时注意根部要自展，不能卷曲。种植名种兰草时一定要将老草靠边，新草放在中心，这样再发新草就有余地。种植时，左手握持兰草，右手加泥（要防止泥土贯人叶心），再将兰株稍稍提起，使根自然舒展。然后边加土边摇盆，使土与根紧密接触。再用手将茎部四周的泥土按紧，最后使盆面略显馒头状(即中间四周略低)。上面铺覆一层青苔或细石子，这样盆土不易板结并可减少水分蒸发。上完盆，立即浇水。第一次浇水水量要充足。最后将兰盆放置阴处．一个月内不宜直接晒太阳，并控制浇水，不宜太湿，以后放置地点宣选择在半阴半阳、通风透气，早上照到太阳的地方。
空气加湿器、蒸发器或经常向植株喷水、喷雾来营造室内的“热带气候”。应尽量选择有南窗的房间作为兰室。如果窗朝北，植物光照不足，可通过人工补光的方式来弥补。但4月之后日照变强，需用窗帘或百叶窗来遮光。
选择哪种兰花在您家中栽培主要取决于栽培环境。若您偏爱对温度要求较高的兰花品种，例如蝴蝶兰，可使用电子加热板或加热片来提高室内温度。这样温室植物也可在较凉爽的环境里生长。
如果所栽培的兰花喜中温，夏季最好将其置于阳台或花园中。此外，还需选择日光不能直射且不会直接淋雨的培植地点。可避免长期阴雨天气对兰株的不良影响并防止害虫尤其是蜗牛的出现。
花窗上的兰花。装饰精美的花窗在19世纪很常见，现在已少有人肯如此费心，但人们会采用先进的技术手段促使兰株繁茂生长。
贝母兰(Coeloggnecristata)我们祖父母时代的室内兰花。冬季要求无霜的生长环境，夏季则喜户外环境。
南美洲蕨类植物和兰花组成的典型野外共生植物群，可做栽培附生兰的样板。
室内栽培需保证兰花的休眠期．休眠期内可将其置于室内凉爽处．少浇水或不浇水。也可将附生兰、吊兰和盆栽兰放于窗边既起装饰作用又有利于兰花的生长。简而言之．在众多的兰花品种中选择适合您栽培的兰花可遵循以下几点规律．
·温室兰花适合在客厅培植。
·喜中温的兰花适合在卧室培植。
·要求温度为5－12℃的喜低温兰花需无霜的生长环境，毋需人工加温。
攀附生长及兰花的共生植物
令兰花攀附在其他植物上生长是最为自然的养兰方式。如此栽培室内兰花虽然有些奢侈，但完全可行。这种栽培方式的灵感来自兰花原生地的共生环境，其共生植物包括蕨类植物、喜林芋属、薜荔和胡椒科植物。当然使用共生植物的方法只适合附生兰。 共生植物可以是坚实的树枝、树干或小树。如橡树、欧洲刺柏、刺槐和侧柏属。使用哪些其生植物由培植地点的空间大小决定。比如多节的葡萄蔓，若将它们一节节连起．可捆扎成树状，除了供附生兰攀缓生长之外兼具装饰效果。 在植入共生植物前要将其彻底清洗干净。用热水加强力去污粉或金属丝刷子清除树皮中的害虫，因共生植物较重．应将其根部牢牢固定以免头重脚轻。如有必要还可用铁丝或细链将其枝条固定在天花板或窗棂上。盆中先栽入共生植物。薜荔是首选。也可依个人喜好选择其他的常青植物作为共生植物。应该注意的是，只有在共生植物生根后，才可将兰花植入，使兰花攀附其生长．兰室内应进行多次喷雾．同时共生植物也会蒸发水分提高空气湿度。 将兰花固定在共生植物枝干上，捆扎时既不能太紧也不能太松。厅中的附生兰及其共生植物，可将共生植物枝干固定在墙上，盆内放入粘土质培养土有助于提高空气湿度。
兰花玻璃柜
白兰花由其原生地南美洲飘洋过海来到英国之后。人们便开始尝试为此类来自不同生长环境的植物营造一个小型的、封闭的仿原生环境。如今，这个愿望已经完全实现。温度过高、空气不流通、湿度过高或过低，这些一度困扰兰花爱好者的问题随着时间的推移，都通过技术手段得以解决。比如养兰专用玻璃柜就是其中较好的解决方法之一。
市场上有玻璃花柜出售．可惜价格始终居高不下，其实您可以自己动手制作或与专业人士合作。制作时应注意以下几点．
·玻璃柜应上部、下部均可通风。
·玻璃柜应有较大尺寸的开口，以便采取必要的栽培措施。
·内装小电扇．以便空气流通。
·为避免柜内温度过高 宜采用柜外照明。
依个人爱好及经济实力可制作带木制钢制、铝制边框或完全由玻璃构成的玻璃柜。在柜的后壁上可固定一些树皮，有利于植物进行攀缓生长。如果柜中植入共生植物，应先将共生植物固定好。根据兰花对温度的要求，可安装暖气设备，如可调温的加热板或加热管。因玻璃柜内空气湿润，故使用任何电器都必须注意安全。 玻璃柜底部的培养土应结构合理．可由普通的花土加膨化黏土或陶土粒混合而成。
培育箱中的兰花
饲养小动物的(玻璃制)
饲育箱也可用于养兰．只是 适宜在饲育箱中栽培的兰花种类有限。某些品种的兰花因叶片坚韧，鳞茎及根部坚实．适于在饲育箱中栽培。但应选择适当的共生动植物。例如可以在饲育箱中养哪些小动物，它们的食物是什么以及对它们的个头和体重有否要求，都应加以考虑。
就制作方法与材料而言，饲育箱与前文的养兰玻璃柜并无二致。准备工作就绪后，先植入共生植物如薜荔、喜荫花属网纹草白鹤芋、菖蒲属等(蕨类植物可植于底层)。此外附生卷柏、豆瓣绿属也都是易成活的共生植物。 不要立即植入兰花．应先仔细观察箱中是否有随着泥土和青苔一起“喜迁新居”的害虫或蜗牛。如有．则应先清除害虫。作为饲料投入箱中的虫类也会啃食箱中植物，故每次投放量以必需为度，以使其不能在箱中长期存活，引发虫患。因毒性杀虫剂会损害兰株，而使用天敌类益虫除虫的方法也未必奏效(因为这些益虫也可能成为箱中动物的美味食品)因此，使用这种方法养兰务须防患于未然，确保培养土与植入的共生植物不带害虫。
玻璃制培育箱饲育箱中 ，植物与动物水分和土壤能够得到有机地结台。人们可按各自的需求制作不同尺寸的饲育箱，除考虑玻璃制箱体的承重问题之外，其高度应视房间高度而定。一般情况下基座部分由1／3比例的水和2／3的培养土组成。基座中可安装过滤器限流器等设备。玻璃箱中空气温度可达到理想值，另外，室内兰花（左上角）通过调节室温灯与玻璃箱之间的距离可有效改善光照条件。 因箱中有大量水分，故空气湿度较高，可种植热带与亚热带植物。通过人工调光与控温手段使昼夜基本等长，都为12小时。温度宜保持在24℃左右。除了种植水生植物外还可在玻璃箱中放入一些腐殖淤泥用以促进附生植物的生长。在玻璃箱的上部尤其是靠近光源处还可栽培半耐旱植物。 先种入植物，然后在水中或土中饲养一些小动物。应小心选择箱中的动物品种，严格控制其数量，不可放入啃食植物的动物（即使是人见人爱的热带小海龟）。
创造一个封闭的仿原生环境，并保证水分、养分、温度、空气和光照条件均达到理想值绝非易事。养兰者要有一定的耐心．时时密切关注箱中动植物的生长情况。
3. 兰花和兰草有什么区别
中国兰花——中华民族浩然正气与优秀品种的象征 中国兰花是我国原产十大传统名花之一，习称国兰，简称兰；又名侍女花、 燕尾春、兰草、媚世等。国兰花葶高出，叶色亮绿，四时常青，潇洒矫健，风 度翩然；花开四季，花姿俊秀，香气远溢，清雅沁人。既能在优越环境中生长， 也能在风霜凛冽之中孕育花蕾，尤能在春寒料峭中散发沁人心脾芳香，表现出 顽强的生命力，自古以来，受到国人尊崇和珍爱。 古人说：“书之骚，草之兰，果之橄榄，可称三绝”。“竹有节而啬花，梅 有花而啬叶，松有叶而啬香，惟兰独并有之。”把兰誉为“香祖”、“国香”、 “王者香”、“天下第一香”、“空谷佳人”、“花中君子”等等。故自古从至 圣先师到忠义之士，文人墨客，以及现代文学家、艺术家、革命者都酷爱兰，崇 尚兰，兰为正气所宗。 中国原产，栽培历史悠久 中国兰通常指原产于中国境内兰属（Cymbidium）植物中地生兰种类，主 要是春兰、蕙兰、建兰、寒兰、墨兰、春剑、莲瓣兰等。中国兰则包括在我国 境内分布的野生种类约有30种，全国除东北、华北外，都有分布。其种数占 世界兰属植物一半以上。 中国兰在我国的栽培历史十分久远。据《广博物志》中记载，帝尧之世就 有金道华种兰花之传说。兰花最早见诸文字记载，则是在《周易·系辞》中有 “二人同心,其利断金；同心之言，其臭如兰。”《礼记》中有“诸侯执薰，大 夫执兰”、“妇或赐之茝兰,则受而献诸舅姑”，表明我们祖先3000多年前就把 兰花作为贵重的礼仪用品和孝顺之物。中国兰栽培，最早见于屈原的《离骚》 “余既滋兰之九畹兮.又树蕙之百亩。”在《招魂》中有：“高堂邃字，槛层轩 些。层台累谢，临高山些……。光风转蕙，汜崇兰些。经堂入奥……。”意思 是说在楚怀王宫苑中有楼台、亭、水榭，假山中有溪水潺潺，微风摇动雨后阳 光下的蕙叶闪闪发光，丛丛兰花扩散兰芳，香气飘进大堂，溢满内屋。 汉代，王室、诸侯已开始大垦养兰。兰花栽培和园艺技术有较大提高，提 出养兰应填上砂石，则兰会长得更好。魏晋时，兰花已从宫廷禁苑中逐渐发展 到士大夫及豪门私家花园中。曹植有“秋兰被长坂”，嵇康有“息徒兰圃，秣 马华山”，陶渊明有“幽兰生前庭，含薰待清风”等诗句。 唐代，兰花逐渐发展到一般庭园，民间栽培兰花已很普遍。唐太宗有“兰 气已薰宫，新蕊半妆从。”李白的“孤兰生幽园，从草共芜没。”白居易的“种 兰不种艾，兰生艾亦生……，锄艾恐伤兰，溉兰恐滋艾。”刘禹锡的：“上国庭 前草，移来汉水浔。朱门虽易地，王树有余荫。”唐末杨夔《植兰说》载有：“或 种兰荃，鄙不遄茂。乃法圃师，汲秽以溉。而兰净荃洁，非类乎众莽。苗既骤 悴，根亦旋腐。”总结了种兰经验。 宋代养兰、赏兰之风更为盛行，艺兰技术日渐普及，咏兰、画兰之风也随 之兴起，且出现兰花品种分类和兰花专著。宋赵时庆撰《金漳兰谱》（1233年） 是我国最早的一部研究兰花专著。还有王贵学的《兰谱》（1247年），两书共记 载30多个兰花栽培品种形态特征，并总结了栽培方法。至明、清两代，兰花 栽培已进入了昌盛时期，艺兰专著逐渐增多，艺兰名家辈出，也积累为数可观 的兰花珍品和丰富的栽培经验。 新中国成立后，我国艺兰事业有了更大发展。朱德同志视兰如宝，大力提 倡种兰，并向北京、上海、苏州、南昌、广州、长沙、成都、福州、贵阳等城 市植物园、花圃多次赠送自已培育出来的兰花珍贵品种，倡导在公园、花圃、 风景名胜区与植物园辟兰花专门种植园，以便搜集兰花品种，进行兰花研究， 供群众观赏，推动艺兰事业的发展。 80年代以来，爱兰养兰人越来越多，兰事活动日趋活跃，整个兰界呈现出 一片欣欣向荣景象。兰圃纷纷建立，兰花药用价值、食用价值逐渐得到开发， 社会、环境、经济效益显著，兰花市场正在形成。各种兰花专著业版了近20 部，把兰花研究提高到了现代科学新水平。 特色显著，品种繁多 我国兰花资源丰富，品种繁多，有株型矮小、早春二三月开花的春兰系列； 有叶秀花多四五月开花的蕙兰系列；有叶短直立六至八月开花的建兰系列；有 花多叶狭十一至十二月开花的寒兰系列；有花多叶长，冬季一二月开花的墨兰 系列，还有线艺叶兰系列。 中国兰属地生多年生常绿草本植物。根肉质，细长圆柱状，不分枝或分枝； 其根中心有线状“筋”，无须根与根毛；健壮根颜色为亚白色，幼根为白色， 根与兰菌共生。中茎极短，短缩成卵球状，俗称假鳞茎，其形状、大小因兰花 种类不同而异，作用为贮藏养分和水分。假鳞茎常丛生在一起，通常一个假鳞 茎只能抽出一支花与3——7枚叶片，但依兰种类不同而有差异。叶为线形带 状或剑状，边缘有锯齿，质地革质，叶态、叶色因兰的种类不同而不同。兰属 植物的花为不整齐花，分为花萼内外两轮，均为3片，中辨转化为唇瓣，雌蕊 和雄蕊合生在一个蕊柱上，称为蕊柱，俗称为“鼻头”，是区别兰科与其他科 植物主要特点。兰为总状花序，一支花序上通常生着多朵花，但春兰只一葶一 花，稀二花，且葶短。兰花花瓣有梅花瓣、荷花瓣、水仙瓣、蝴蝶瓣、菊瓣、 牡丹瓣、竹叶瓣、素心瓣、奇瓣等，包容了一系列名花的口味和艺术内涵。 中国兰的兰香高雅，是花香中最具特色的。宋代黄庭坚在谈到兰花时，对 “国香”“字解释道“士之才德盖一国，则曰国士，女子之色盖一国，则曰国 色，兰之香盖一国，则曰国香。”中国兰之香集众香之长，清幽独特，给人以 淡远感、深悠感、沁心感；似有若无，似远忽近。具有四大显著特色；其一是 “清”。兰的香气，清而不浊，无刺鼻之弊，又无脂粉之气，格调高雅。沐浴 在兰香之中，世尘全消，如对明月，如临清泉，真仙界中人也。其二是“幽”。 也称暗香。“香来无觅处”，初则有久则无，远或有近却无，似远忽近，似有忽 无，使人留恋不已，余味无穷。其三是“远”。古人歌颂兰香的诗句常有“兰 生林樾间，清芬倍幽远”，“种兰幽谷底，四远闻馨香”之类佳句，可知即便在 森林或旷野之中，兰香也能在林满林，在谷满谷了。其四是“超”。兰花开在 群芳竞发之时，超凡出众，卓然不群。春兰醇香，蕙兰浓香，建兰、寒兰清香， 墨兰淡香。 多元文化 正气所宗 古人贵兰，将兰花比作人格化身，有国香、香祖、王者香、人格之花、民 族之花的比喻，而且渗到人们精神世界里，世代承沿，形成具有多元文化特征 的兰文化体系。把兰花推上王位则是春秋末期的孔子。孔夫子称“兰当为王者 香”，对兰美德推崇备至。比孔子稍晚一点的越王勾践在渚山种兰花以示明志。 兰与高尚品德修养相融和，从而使兰有更深刻文化内涵。 楚时屈原也酷爱兰花。他在被流放到沅湘后，在那里种植大片兰花，身上 佩挂着兰，嘴里吟咏着兰，以兰自喻高洁，袒露出一颗爱祖国、爱人民赤子之 心。汉代楚骚之风大兴，对兰花尊崇和珍爱有增无减。汉武帝大唱《秋风辞》： “兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。”汉代筑有倚兰殿、兰台等建筑物。兰 台为汉代宫廷藏书处，并置兰台令史，掌书奏，至唐有兰台，兰省官司署，其 令官都前置“兰”字。古人把优秀文学作品和书法作品称为“兰章”、“兰藻”， 把言论之精美或肺腑之言叫做“兰言”，把人芳洁、美慧喻为“兰心蕙质”，将 资质坚贞称之为“兰石”，孝顺父母喻为“兰陔”，把友人相契为兄弟称为“金 兰结拜”，将良朋好友称之为“兰容”、“兰交”，将得意的弟子称之为“兰玉”， 把身怀绝技之人称为“兰子”，把杰出人物去世比作“兰摧玉折”，把他人书信 等为“兰讯”，良时或春日叫做“兰时”，妇女所居之宝叫做“兰房”，七月金 秋称为“兰秋”或“兰月”等等，对诸多美好之人和事或物与愿望都以兰喻之。 近现代，也有许多爱兰名人，如鲁迅，1931年，他在《送O．E．君携兰 回国》一文中写道：“椒焚桂折佳老人，独托幽岩展素心。岂惜芳馨遗远者， 故乡如醉有荆榛。”意思是让远方日本朋友将这芳馨兰花带去吧，这里环境恶 劣，无法种兰了。借咏兰揭露国民党制造白色恐怖，镇压革命人民的愤怒心情。 朱德元帅有“唯有兰花香正好，一时名贵五羊城”等。陈毅元帅《咏兰》：“幽 香在山谷，本自无人识，只为馨香重，求者遍山隅。”赞赏兰花本质好，自有 更多的人喜爱它。董必武赞兰有四清：气清、色清、神清、韵清。爱国将领世 纪老人张学良在50年绵绵的幽梦岁月中，寄情于兰花，以寓君子之志，对祖 国大陆所产兰花尤为钟爱，在他花园里，都摆在突出位置。由于他的声望及对 兰花的精深研究，被兰花界推举为世界兰蕙交流协会名誉会长。曾期望国人“应 发扬它的幽光，以为复兴中华文化之一助，当有赖有心人共同努力”。 中国兰文化还反映在兰饮食文化、药用文化、装饰文化上。在《神农本草 经》、《本草拾遗》、《本草纲目》等中医药书中都有兰的药用记载。兰花纹为传 统装饰纹样，纹样高雅纯洁，是常见花卉装饰纹样图案之一。 我们说的国兰素花品系，比传统称谓“素心兰”有所拓宽。历史上选育出的国兰优秀品种多要求花被脉纹隐密细腻，其中花被不见杂色且舌瓣也纯净的，其花容更为雅致，香味上乘；唇瓣位置在整件兰花绽展时居中，异化为颇似寻常花花蕊形态，在我国赏兰习惯中称之为“素心兰”。素心兰一词的定义，其实就是“素色的花蕊”词义演释而来。国兰历史上选育出的素心兰花容多具备这一固有的品种特征。这就是我国在一个相当漫长的兰花文化发展历史阶段中所形成的“素心兰”品种。 近十多年来，随着我国兰花文化事业的蓬勃发展，全国产兰区野生兰花资源得到空前的开发，新品种层出不穷，整个艺兰界呈现一片欣欣向荣的景象，艺兰咨讯、兰文化刊物、理论著作都有了长足的发展。 国兰中素花品系也推出了许多前所未闻的优良品种，如元宝素、双宝素、绿苔素、红舌素、素色花、复轮素花等等，令人目不暇接，与历史上选育出的“素心兰”名品荟萃，已形成较传统意义上的“素心兰”姿色多元而又独具个性的国兰素花品种系列。 国兰素花基本色调明快、姿韵简约而妖娆，在品态纷呈的国兰种群中独具风格，一改国兰不如洋兰媚丽的认知习惯，令人耳目一新。可以预料国于素花品系会以其丰富的人文内涵、生态环境适应性广泛、花香馥郁等优势而远远超过洋兰观赏与实用价值，而为世界人民喜爱，其经济与社会效益可拭目以待。 从目前已选拔出的国兰素花种群宏观状况来看，传统“素心兰”品种定义已很囊括整个素花品系丰姿绰约的形态特征了。因此，笔者在本文中称作“国兰素花”。“国兰素花”这一新概念的形成是广大艺兰家勇于实践智慧的总结，并非笔者别出心裁的创意。各位艺兰家、艺兰爱好者在为其选拔的素花品种冠名时己多有论及，称素花而鲜有称“素心”的。从追求单纯“素”的舌态己演释为追求内容多元的全花“素”的审美印象。传统定义的“素心兰”面对兰花文化发展中的新形式、新时尚显然需要加以拓宽。 花卉传统意义上的“素心”所指何物？从字面上理解应处于花朵中心部位的花蕊，兰花则应指蕊柱——唇瓣居蕊柱下部，但并非科学意义上的花蕊器官。可见囿于历史认知条件下产生的“素心兰”概念，是没有较确切的科学含义的。仅以约定俗成的方法一直沿用到现代，名品中的姣姣者选拔尚无科学规律可循，不知湮没了多少优良品种。也许这就是国兰素花理论上定位远远落后于辩型理论水平历史的偏颇吧。 应当认为，国兰素花理论的进步，新品种得到科学公正的评价与选拔，得益于国兰文化改革开放后与世界赏花艺术文化交流与结合。我们在自我陶醉于“赏素心兰、做素心人”，执着地追求国兰“人文美”文化价值之余，难道不应该更多地关注国兰自然美的艺术真谛吗？艺兰形式与内容有机的结合，才是我国兰花文化走向世界的正确方法论。 “国兰素花”概念若能为艺兰界同仁认同，应该及时讨论规范国兰素花品系植物学特征及选种的基本原则。作者浅见：国兰素花品种基本要求其主、副瓣色彩相同或差异不大，“舌”瓣严格要求纯净，“舌”瓣上朱点要求硕大、完整、鲜明、端庄或者独具韵味，不具备这些基本条件者概不能入选。 花被、舌瓣、花莛基本色调相同为全素花，又符合国兰瓣型标准者其品位上乘。在此基础上花被边缘复轮异色完整、素净，舌瓣上有硕大、鲜明、端庄朱点者，较全素花更可观瞻，姿韵独特难求，视为珍品。主、副瓣、舌瓣同色，花莛异色或主副瓣同色、舌瓣异色者为中。各种花器官虽纯净，但色彩相互间差异较大者，只能按瓣型标准品评。 同为国兰素花，基本色调未必相同。依据色彩美学原理立论，对比度鲜明为优选原则。晶白、黑色最能体现国兰素花对比度强烈的独特风格，且资源稀少，尤为珍贵。金黄、大红、翠绿、净白为上品。乳黄、乳白、老绿、浅红为中。纸白无华为下。 桃腮、艳口之类，着色浅晕、若不太损及全素花的总体印象，亦可入选。 国兰素花绽展姿态基本上亦要求符合国兰瓣型理论标准，不合瓣型要求而姿韵独特者仍可入选。 国兰素花以其独具明快的色彩、鲜明的对比度，在整个兰花家族中表现出独领风骚的自然美风采，已深深受到现代人特殊的青睐与追求。因为最能体现大自然气息与本色的自然物种——一国兰素花，尤其能与现代人生理需要与心理渴求自然整合，且惠而不贵，江山气韵蕴溢于方寸盆盅之中，足不出户即能陶情于自然的恩泽。 历史久远，底蕴深厚的中国兰花文化一旦从少数人构筑的亭台楼阁文化圈内走向大众文化之路，一定能让中国兰花走向世界，为人类文明作出贡献。 壶天散墨，小儿涂行。莽夫抛砖，欲引玉出焉。笔者自勉。 莲瓣兰和线叶春兰（豆瓣绿）的区别 莲瓣兰和线叶春兰极为相象，即便是这两种兰草的产兰区的养兰熟手，也有误识的现象。这两种兰草的普草价格悬殊，我们这里的莲瓣兰10元一苗，线叶春兰0.5元一苗，识别不清，买草是要吃大亏的。 一般说来，莲瓣兰和线叶春兰的叶宽的大都在0.5cm左右，叶长40～50cm者居多。莲瓣兰叶片上有不太明显的两条副脉（副筋），少有四条副脉；线叶春兰大多有2～4条明显副筋。莲瓣兰叶面顺滑，线叶春兰叶面较糙手。莲瓣兰收脚紧，每叶的叶柄部刚劲有力；线叶春兰叶脚较散，且叶柄部浅u形居多，因而显得没有“骨力”。 莲瓣兰假鳞球大多错位分布，线叶春兰假鳞球大多成一字排列。莲瓣兰根粗壮，根尖部钝圆；线叶春根亦粗壮，兰根尖部锥形明显。 莲瓣兰一箭多花，大多着花2～4朵，花色多为麻白，幽香、长椭圆瓣形居多；线叶春兰一箭单花，少有双花，花色大多为深绿或浅绿，荷形居多，基本不香。 线叶春兰的株芽出土前比较肥壮，光泽度弱；莲瓣兰出土前较为尖利，光泽度强。 线叶春兰分布较宽，海拔800～2000多米的山坡多有生长；莲瓣兰分布带较窄，一般在海拔2000米左右的适宜环境中才能生长，且生长比较集中，生长莲瓣兰的地方也往往伴生着线叶春兰。 莲瓣兰也有象线叶春兰的，而且出好花的莲瓣兰中，相当一 部分粗看有线叶春兰的特征，开花才是最后鉴别的依据。 线叶春兰也有象莲瓣兰的，也只能在开花后最终裁定。 不过，叶脚、假鳞球排列、根尖（没有剪掉）是识别的关键！丰富的实践经验是提高识别准确率的基础。写了这么多，其实有经验的兰友一看草就已经泾渭分明了。此文只作参考，特殊情况不在讨论之列。 精品兰花的定位与前瞻 国兰精品成为观赏植物中的精灵与尤物，从古至今受到无数爱好者追棒与热 爱。古时的富商大贾、官绅仕宦、文人墨客置兰养兰，很少有利而谋者。当时精品兰花犹如古董，品高价昂。人们购置兰花，可以一掷千金；人们莳养兰花，遍求养兰能手。兰蕙被视为身份地位的象征，被作为精神依托，兰花也因此附着了么深厚的文化色彩。 如此定位古人养兰，我们又该怎 样看待今天的人们为什么将兰花当成圣物追棒，且人数和价值的取位皆远远超越了古人？ 坎坎坷坷养植兰花这么多年，有成功的喜悦，更有失败的沉痛，真可谓“漫漫长路苦追索，九死一活犹不悔”。如今基本上把握了养兰技术，花也渐多了起来，但为什么养兰，怎 样认识手中这些精品兰花，诸多有关兰花的问题始终在头脑中萦绕。 从养兰的初衷到为养植规模的扩大、档次的提高而付出的所有努力，相信大多数养兰人不仅仅是为一个钱字。养兰花的终极目的究竟是什么？这么多年对这个问题的深深思考，今天终于可以做这样一个初步回答：养兰对养兰人是重要的精神诉求。中国从上世纪八十年代封闭转向开放，终于进入发展商品经济的门槛，从那时起很多人抓住了机遇，腰包鼓了起来，但社会转型期最易使人群出现精神危机，导致支撑着人们的精神和信仰的倾圮，使人们失去了精神家园。我们的大多数养兰人就是在寻找精神依托的过程中而走上养兰育兰之路的。“浊世”中养兰育兰，人们追求的是精神清醒，我想这就是兰花事业发展的原动力。 中国兰花养植和观赏皆盛于明清前后，尤其是清一代，由于复杂的社会环境、污浊的社会风气，使社会的知识 阶层顿感虚无，人们将现实社会中失落的人的宝贵品质，寄托在兰花上，赋予兰花那么多美好的品德和气度，兰花就是精神家园的平台，使知识阶层流浪的精神着陆了。回看和反思兰花和现实的关联，同我们今天的现实情形多么惊人的相似。 从带有这么深厚的文化色彩的兰花养植和观赏的历史和当今和情态中，再探索兰花、尤其是精品兰花的现实和今后的定位与发展，就能给人们很多启迪。 日前拜读刘涌教授的铭文《音乐、兰花、紫砂壶》，受到教诲和教益。是否可以这样讲，在兰花家族中，有很多自古流传有序的铭品，像云南大雪素，江浙的程梅、宋梅等上百个品种，完全可以当做活的古董视之。而像云贵川、江浙等地发掘整理出来的新品，完全可视做高档现代艺术品。当然，这样的比喻只是在一个角度为兰花设定的位置。如果大而视之，兰花更是祖国巨大植物物种种质资源库中的珍贵物种，称得上是中国乃至人类的宝贵财富。而兰花中的精品，更是这笔财富中璀璨夺目的瑰宝，因此，把这部分兰花定位于高档艺术品，是恰如其分的。如果如此定位合适，精品兰花该如何繁育和流传呢？ 时下，有很多人想象或计划大规模繁育精品兰花，想让精品兰花走进千家万户。对此，笔者认为，当谋个品种的兰花还被定为精品的情况下，就不可能走进万户千家，能够普及到百姓家中的兰花则只能是普通兰花。这部兰花因数量多、价格低廉，出口 可以成规模，内销可以为普通人接受。而对精品兰以组培的方式进行大规模培植，进而采取工业化的形式来“生产”精品兰，这且不说能否办到，更是严重违背精品兰花发展规律。而只有人工的、作坟式操作生产的东西，才能称得上高档艺术品。再谈刘清涌教授的文章的精妙的喻兰题目－《音乐、兰花、紫砂壶》。音乐中有流行音乐，全社会都可以传唱；而音乐中的交响乐，就只可以为少数人来享受。而紫砂壶中的粗品，是人人都 可以用上一把的，其中的主高档品却不是人人可以承受的。兰花中的普通草与精品关系，不也是如此吗？因此，可以得出这样的结论，如果大规模生产精品兰花，会使附加在这部分兰花身上的巨大潜在价值迅速消失，导致今后的国兰不会再有精品，时而导致国兰魅力无存，后果不堪设想。 先是精品兰花养植在相对少数人手中，随着更新的精品兰的出现和数量的增加，价格下落后慢慢有序地传入更多爱兰者手中，此时的精品变为佳品，这才应该是国兰精品的正确走势。 追求兰品，是为大多数养兰人的精神需求和人格取向；养植精品，是高品位、高层次的艺术活动。此过程产生的精神愉慰问品 和经济价值是应该得到承认和肯定的。 莲瓣的名称及表性品种 莲瓣兰之称谓，据明朝段宝姬《点兰谱》（约1399）一诗和《南中幽芳录》（1412）对“金镶玉”等有关记述，约始于600年前。至《蒙化府志》（1698）称：“兰四季皆有，春兰、朱兰、百日、虎头、发、绿兰、莲瓣各类不一、惟冬春者香。可判断“莲瓣兰”名称，在滇西约定俗成并普遍使用，到今天已有300年以上历史了。 滇西民众为产于本地的这一特有兰种取名，从现掌握的古、今材料看，是众两个方面结合起来考虑的。一是根据莲瓣兰花色多粉红、藕红，近似于莲花之色。二是根据莲瓣兰外三瓣和捧瓣多两头窄、中间宽，近似于莲花之形。这一命名的贴切巧妙，给人启发，耐人寻味。 由莲瓣兰之得名，可知这一兰种的代表性品种一概是藕红色荷形莲瓣（见本期封二彩照“人人喜欢”）。果真如此吗？带着这一问题，笔者进行了多年学习、观察，得出了初步肯定的结论。 首先，让我们看看有关文献、书籍的说法。成书于1714年的《鹤庆府志》：“兰，山兰、红莲瓣、白莲瓣、绿莲瓣俱香。”此为第一次按颜色划分莲瓣，把“红莲瓣”列于首位。二是1911年《蒙化志稿》：“莲瓣有红、白、麻三种。”将红莲瓣放在首位。三是1983年，罗真杰著《云南兰花初探及栽培技术》，书中介绍的第一个品种就是红莲瓣，并指出红莲瓣“又名藕荷莲瓣……花瓣粉红色，背面有红脉，形如莲花瓣而得名红莲瓣。四是1984年，彭增盛、刘兵著《云南兰谱》，在叙述莲瓣时：“依其花瓣颜色分为红莲瓣……藕色莲瓣五个变型”。五是1993年7月，赵琴等著《莲瓣兰名品鉴赏》：“莲瓣兰……形状与荷花的花瓣相似。除此之外，花瓣成粉红色的莲瓣是莲瓣的代表性品种，俗称藕色莲瓣。这种藕色莲瓣的花色与荷花的颜色相近。” 从上所述，我们可知，藕红色荷形莲瓣对于莲瓣兰的代表性，早在289年前就受到了前人重视，并随着时间的推移，人们的认识越来越清晰，于是世纪90年代给予了确认。同时，我们还发现，民间艺兰不把红、粉红、藕色莲瓣作明确区别，而把它们看面同一类型，统称为藕荷莲瓣，也就是说莲瓣的代表性品种不是某一个单一品种，而是由颜色相近的众多品种组成的类型：即红色荷形莲瓣、粉红荷形莲瓣、藕红荷形莲瓣、藕色荷形莲瓣都 是莲瓣兰的规范表性品种，并可用藕荷瓣统称之。 其次，让我们再来看看实地考察的情况。今年春节休假，笔者请朋友驾车，专程到部分莲瓣兰产区进行考察。考察路线是：从大理剑川至兰坪县城，向西翻越了望台雪山到澜沧江峡谷。经啦井、兔峨、表村，由老窝转达六库，进入怒江峡谷。沿峡谷北上，经古登、匹河到福贡，返回南下，一直到怒江坝折往保山。不管是在属于澜沧江峡谷的兰坪、兔峨、表村、种兰处，还是在属于澜沧江峡谷的六库、古登、匹河、福贡植兰人家，都 见到了大量下山莲瓣兰，仅说当时开着花的，颜色藕红，瓣形中间宽、两头窄的占有多数。之前，笔午还到过同属澜沧江流域，为瓣兰主产区的巍山、昌宁、凤庆，物品特别是这三个县山水相连地区所产的称为“五印草”的莲瓣兰，其花瓣颜色和瓣形与在上述两路峡谷看到的相类似。所以，藕荷莲瓣不光是从色、形上是莲瓣兰的代表性品种，就是从产量上说，也当如此。 笔者认为，针对云南近年不少高价兰让人“望兰兴叹”的状况，有必要提倡选育一些档次不一定很高，但却美观、能满足人们基本观赏要求、适宜于普及的品种，让大家“玩得起，养得轻松”。于此，莲瓣兰的代表性品种藕荷 莲瓣则最有资格充当这一角色。因为，凡具有藕红颜色的莲瓣，已很漂亮，只要瓣形不太差，它就具备了相当观赏价值，叫人人见了都 喜欢。这样的花，相对容易选 到，从产量大的藕荷 莲瓣中呢，机会会更多。甚至，我们可能从中选育出一系列这样的品种，培育成藕荷莲瓣品种系列，充分满足不同爱好者需要，进一步创造出莲瓣兰普及于大众的条件。由此可见，认清和明确藕荷 莲瓣是莲瓣兰的代表性品种，对更好地推动莲瓣兰的开发利用具有积极意义。
4. 如何培养兰花
养好兰花，必须掌握兰花的习性。明代《兰易十二翼》对兰花习性作了如下概括：一喜日而畏暑，二喜风而畏寒。三喜雨丽畏撩，四喜润而畏湿，五喜干而畏燥，六喜土而畏厚，七喜肥而畏浊，八喜树阴而畏尘．
九喜暖气而畏烟，十喜人而畏虫，十一喜聚族而畏离母，十二喜培植而畏骄纵。
古籍《养兰四戒》裁：“春不出，夏不日，秋不干，冬不湿。”所谓“春不出”，就是春天不急于出房，因为春天气候变化较大，常有春寒；“夏不日”是指兰草最忌烈日，一出房就要放在荫棚下面，不能在烈日下曝晒；“秋不干”是说秋天凉爽了还应适量浇水，保持盆土湿润，促进生长；“冬不湿”，因兰草进房已进入半体眠状态，需水量少，要控制浇水量。
施肥 兰花虽由兰花泥培植，但盆中营养面积有限，生长旺期补充养分还是十分重要的。不施肥不行，多施、重施更不行。新兰上盆，盆土太肥，常不能成活，即使能成活，亦很少开花。若夏肥太多，则秋叶便旺，常致明春报叶开花不佳。若平日氮肥太多，叶子太肥，使叶与花的生长营养失调，会发生只长叶不开花的现象。怎样施肥才合适呢？一般说来，叶芽新出，可少量施几次淡液肥。从5月新草出土前开始至立秋停施，每隔半月至3周施肥一次，并掌握薄肥多施的原则，春分秋分施肥，花谢后20天施肥，都是比较恰当的时季。施肥时间以傍晚进行最好，第二天清晨再浇一次清水。较稳妥的办法是视叶色深浅施肥。叶黄而薄是缺肥，应追肥；叶黑叶尖发焦是施肥过多，应停止施肥。惯用的有效液肥是将麦子或大豆煮熟或将河蚌鱼虾之类捣烂，浸入水中数月至无臭味时，加水 8－9倍使用。施用发酵腐熟的人粪或骨粉、饼肥等也可，肥水比例为10％左右。
浇水 花谚有“干兰湿菊”之说。兰花盆士忌过湿，只要保持一定的湿润即可，八成干，二成湿最好。浇水按盆土的干湿程度及兰草生长情况酌量浇施。4—5月新草尚未出土，盆上宜干些，以防止新芽腐烂。6—9月为新草生长旺盛季节，此时气温高，蒸发量大，浇水量要增加(切勿在中午前后浇水)。秋天转凉，浇水量应酌情减少，以保持盆土湿润为好。冬季应控制浇水量，水须经日光晒过，切不可浇寒冷的水，以中午前后浇水为宜。水要从盆边浇入，不可当头倾注。所用之水，以雨水、泉水为好，江水、河水、自来水均可用，最忌井水。各种用水均应先一日取来积蓄缸中，使水中污物沉淀，氯气逸尽，水温正常，然后再浇。兰花对空气温度也有一定要求。夏天除浇水外，地面应喷水或喷雾。兰花可以淋小雨，忌连续雨浇或淋暴雨，否则易烂心、烂叶，所以半夜有雨也应起身遮盖，梅雨时节更要注意。
光照 兰花虽然性喜阴凉，但是，若常年放在阴蔽地方，也影响开花。春夏季节最好用芦帘遮阴，或放在室内朝东、朝南通风的窗口。帘下兰花宜每隔半月转盆一次，使其四面受光，植株均衡生长。秋凉时，将盆从阴蔽处移出，每天晒上半天太阳。冷天放室内窗下越冬．温度宜保持在1℃一2℃，不必太暖，以不结冻为度。
一、光照与通风：
地球人都知道植物是需要阳光和空气的，兰花也不例外。但兰花只需要早晨9点前和下午4点后的阳光，（根据东西南北地域的不同可适当掌握调整）这时候的阳光比较柔和，没那么强，在实际种养中，有足够的散光也就可以了。所以先在自己的家里找一个靠近窗户通风和光线都较好的地方，这样既解决了光照也解决了通风，有利于兰苗将来的生长。
二、兰盆的选购：
在自己的家里养几盆好兰花，第一要解决的就是选择一个适应兰花生长又好看的专用兰盆，花店里一般都有销售。目前市面上有塑料、陶瓷、紫沙等花盆，但属紫沙盆最好，最好选盆边有小孔的兰花专用盆，小孔有利于兰根透气，这种盆是专为种养兰花而设计的，一般这种盆都有大中小三个一套25元~30元可拿下，这种专用兰盆种上兰苗后放在室内也很美观大方。
三、种养植料的选择：
要养好兰，选用植料是最关键的，你在选用植料的同时也就注定了兰苗以后是否成活。兰苗长的好不好7分在植料3分在管理，植料不好先天不足再细心的管理也无济于事喔。
（1）、 那么要选择什么样的植料呢？养兰植料的选择或配制要符合以下三个条件：一要透气、二要保水、三要营养。透气是第一重要的，第二才是保水，第三到营养。植料如果透气性不好，那么越保水就越糟糕，兰根闷在不透气而充满水份的植料里就会产生烂根现象，根如果烂了苗还能活吗？这个道理不用多说了吧。保水性不好可以隔三叉五的常浇点水弥补，植料养分不够可在盆面放七八粒复合肥也就行了，但是植料不透气是没法补救的，只有重新换透气性好的植料。所以说种养兰花的植料透气性是最重要的。
那么要选什么样的植料透气性才好呢？
目前市面上有专门种养兰花用的；塘基兰石和陶基兰石等，你可以到当地的花店去找找应该能买到，淘宝网上也有,东西是不贵就是邮费受不了，谷主建议你最好能就地取材；例如：腐烂的树枝（切成一厘米的小段）、树皮（切成小粒状）、木碳粒、粗沙（黄豆大的轻质的，最好能找到用手指重聂下能松散但遇水不散的为佳）、火山石这些都是很好的透气性植料。但能找到树皮是最好的，又透气又保水又有养分。以上是种养兰花的主要植料，不一定要求有养分，只要求透气就可以了。在准备好上面的透气性植料后，接下来就要解决保水性和养分的问题了，
（2）、 在植料符合透气性的条件下，还要保证植料的保水性，如果保水性不好，上午刚浇的水下午就干了，那么这样你要每天浇水会把你给累坏的。突然哪几天你工作忙给忘了浇水，就完了。如果是在干燥酷热的夏天那就惨了。但是浇一次水10天半个月盆面植料还是湿湿的也不行，就象人一样没水活不了，但长期泡在水里更活不了。不难理解吧？兰花一般都生长在雨量充沛、山清水秀、常年云雾缭绕的山坡上、陡峭的岩壁上和树荫下。这些地方常年相对空气湿度都在80%左右但又从不蓄水的地方。可见兰苗对水份的要求是很精确的，既要水又不能积水。只要有足够的空气湿度兰苗就能生长的很好。说到这里应该能明白了吧？根据兰花生长中对水分的特定要求，我们在植料配制时就要尽量创造条件让我们所配的植料的保水性尽可能的适合兰苗对水分的特定要求。保水性的植料有很多；一般都能就地找到；例如：蘑菇土、腐叶土、木料锯粉、松树叶、沟渠边上的疏松黑土等，在小区的花园里、路边的绿化树下、小沟边的黑土，这些都是很好的既有养分又可保湿的好植料。当然不止这些，找到它应该没问题吧？解决了上面养兰所必须的材料后，接下来我们再说说种养兰花植料的配制要求。
四、怎样配制植料：
（1）、在自然条件下，盆栽种养兰花配制植料时，可根据南北地域及当地气候条件来灵活加减和掌握。一般透气植料的比量是50%~75%，保湿性植料占50%~25%，北方气候干燥，可适当调整透气性植料占整个植料的50%-60%、保湿性植料占整个植料的40%~50%，南方气候相对湿度高可适当调整透气性植料占整个植料的60%-75%、保湿性植料占整个植料的25%~40%。在温湿度自动控制的专业养兰棚里，可以用百分之百的透气性极好的粗沙或专用兰石种养，但我们在家里的自然环境中就不可以。
以上的植料都准备好后，接下来就是上盆了。在兰苗上盆前先在盆里放上1/5或1/4较粗的透气植料，这样盆低的小孔就不容易被堵住，然后再把兰苗根部放入盆里这时再加入拌好的混合植料，轻轻摇动盆子让植料充分于兰根接触，植料超过兰苗的假鳞茎的一半就可以了。最后再把种好的兰盆慢慢放进水里，让水从底部慢慢渗入盆内，直到盆面没有气泡为止再拿出。这样你的兰苗上盆就完成了。
六、 掌握好浇水时间：
（1）、下面再说说怎样浇水吧，听起来有点可笑，谁不会浇水啊。是啊，但据初养者的情况反映90%的兰初养者都失败在浇水上。可是要掌握好什么时候该浇水、什么时候不该浇水，这个对于初养兰者来说就不一定清楚了。在淘宝网上常有兰友问我，“我要几天浇一次水啊？”这个问题看起来很简单，其实要准确回答就很难，我想很多养兰专家也回答不了的；比如我的兰棚最近是15天浇一次水，如果我告诉你也15天浇一次水,那是错的。要讲清楚这个问题，我又要从东西南北、天文地理讲开始了，哈哈！其实没那么复杂，简单的说吧；浇水要根据你所在地的当前气候和兰盆所处的环境位置来决定。即使在你家里，有的兰盆放在室内、有的放在走廊、有的放在平台,因所处环境不同其温度湿度也相对不同，有的干的快些，有的干的慢些。例如在好天气的时候；放在平台的兰盆可能三天就干了，放在室内的十五天半个月才干。你说要几天浇一次？还有各人所选用的植料不同，其透气性、保水性上都有区别，这时浇水的时间都各不同。所以说要几天浇一次水确实很难回答。这样吧？我教大家一个简单的办法，你也别再研究几天浇一次了，专家都解决不了的事情何况你我。你就常到兰盆边看看，盆面的植料是否是干了。保湿植料如果是干的,就再在靠盆边的地方往下挖3-5厘米深看看，小心一点如果碰到有兰根，就换一个地方挖，这时如果植料也是干的，这时就是你该给宝贝兰花浇水的时候了。有经验的兰友只要看一眼就知道是否该浇水了。也可以用手提一提兰盆从感觉轻重里也能判别出盆里的植料干到什么程度了，多提几次我相信时间长了你也就能感觉到植料的干度的。平时植料的干湿度保持在50％左右就可以了。我相信时间长了你也会的。只要你掌握好了上面的几个关键问题，你的宝贝兰花就能茁壮成长了。
5. 花中君子下一句是什么
下一句：海棠花内神仙。
程登吉《幼学琼林·卷四·花木》
这里不仅有一种植物，所以有“万辉”的名字。还有许多种谷物，所以它们被称为“百谷”。根据《诗经》，“如子如梁”指的是茂盛的庄稼，而“茂盛的植被”指的是茂盛的植被。优雅的莲花是花中的君子，海棠花被称为花神。“国花”意指牡丹富庶美丽。“冰玉骨”是形容梅花英俊潇洒的奇怪。
兰花有帝王的芬芳，高贵而优雅。菊花像隐士，高贵而超然。竹被称为“君子”，松也被称为“丈夫”。萱草，又名忘忧草，可以使人忘记烦恼;曲易的绰号是“马屁精”，据说他会马屁精。“云当”是称谓，竹“三叶草”桂花是众所周知的。黄菊花经过季节就会凋谢，所以与“明日黄花”的东西相比，松树和柏树在寒冷中仍然是绿色的，所以有节日的人称为“冷松树和柏树”。阿特拉斯的橡树,它是无用的楩南木头横梁可以做的很好。
黄菊花经过季节就会凋谢，所以与“明日黄花”的东西相比，松树和柏树在寒冷中仍然是绿色的，所以有节日的人称为“冷松树和柏树”。阿特拉斯的橡树,它是无用的楩南木头横梁可以做的很好。
“玉盘”是干笋的别称，“蹲鸟”是芋头的别称。在瓜田里不要弯腰抬鞋，不要在梅树下举起手来整理帽子，以免被怀疑偷瓜去摘梅子。桃花在二月盛开，菊花在九月盛开，这意味着时间的早晚。玉陵的梅花在南方开得最早，在北方开得落后。
帝尧帝在西门庭上生长了豆荚，农历正月初一开始生产豆荚，十五后开始降豆荚。这种植物反刍对太阳遮荫，比喻和尚对佛有德性；芙蓉花早上开放，晚上凋谢，意味着繁荣不会持续太久。是指内心的极度恐惧;烟熏草的味道和草的味道是不一样的，就像善良和邪恶的区别一样。
虽然桃子和李子不说话，人们爱他们的花和果实，不来来回回，树自然走出道路;如果梅花苦了，即使生在路边，也会被抛弃。年长的男人嫁给年轻的女人叫稊杨枯萎。越多越好，越多越好。这就像连根拔起茅草。杨柳的样子在秋天之前就已经枯萎了;辣椒的年龄越大，越辣。
战国时期，中原被七大割据。飞水之战，苻坚一败涂地，望着远处的风和草，以为是晋军。索经预言了金朝的灭亡。他指着洛阳宫前的那只铜骆驼叹了口气，说以后也许能在荆棘中看到它。
王又提前在院子里种了三棵槐树，他知道自己的子孙将来会名垂青史。窦军有五个儿子，都很有名。鉏倪不忍心杀了政府军,不敢违抗命令,与他的头靠在槐树会死;越王一定要为吴国尝了苦蓼而报仇。欧阳修的母亲就拿这杖当笔教儿子读书写字。
世人称赞她是一位贤惠的母亲。林相如承认自己的错误，善于改正。米兹依着他的意气，把咬过的桃子送给了侯爷。为了建立自己的权威，秦国的商鞅悬赏让他们砍伐树木。
王蓉(音译)卖李子的方法是在李子核上钻孔，防止别人得到种子。周叔虞王被他的弟弟佟冶封为王。后来，由于天子不能开玩笑，便立叔玉为唐侯。齐景公用晏子的计谋，叫三个壮士带着两个桃子自杀。
杨子思夸奖张宗昌，说六郎不像一朵莲花，而是一朵莲花像六郎。倒吃甘蔗指逐渐好转;当你蒸梨时，它就失去了原来的味道。烹饪就是同类相食;抛弃旧爱，创造新爱，这叫做“切竹笋”。董元素有神奇的力量，把江陵的柑橘带到长安的宫殿。吴刚因为砍倒月亮中间的桂花树而被天帝惩罚，但他不能砍倒它。
捐钱捐物扶贫，要向范耀甫学习，给石满清一船小麦;如果他向别人赠送物品，他是谦虚的，模仿山里的人，用芹菜来表示敬意。郭林宗热情款待朋友，并亲自到花园里淋雨割韭菜;孟浩然诗怀宽达，流浪汉寻梅自娱非凡。
在商朝，太武实行道德和政治纪律。口尊仁深，插在干燥的竹子下长芽。王母的蟠桃三千年开花一次，三千年结果一次，所以人们借桃来庆祝生日。在古代，八千年后才算春，八千年后才算秋，所以人们用它来比较祖先的寿命。
稂莠是害草，去稂莠以使禾苗更茂盛；植物以根为本，与其使枝叶肥美，不如培育根本。社会上的恶人好比路上的杂草，应当剔除干净；世人愚昧无知，如同茅草塞住心灵，必须使它通畅才好。
(5)陶花园兰花扩展阅读：
原文：
植物非一，故有万卉之名；谷种甚多，故有百谷之号。如茨如梁，谓禾稼之蕃；惟夭惟乔，谓草木之茂。莲乃花中君子，海棠花内神仙。国色天香，乃牡丹之富贵；冰肌玉骨，乃梅萼之清奇。
兰为王者之香，菊同隐逸之士。竹称君子，松号大夫。萱草可忘忧，屈轶能指佞。筼筜，竹之别号；木樨，桂之别名。明日黄花，过时之物；岁寒松柏，有节之称。樗栎乃无用之散材，楩楠胜大用之良木。
玉版，笋之异号；蹲鸱，芋之别名。瓜田李下，事避嫌疑；秋菊春桃，时来尚早。南枝先，北枝后，庾岭之梅；朔而生，望而落，尧阶蓂荚。苾蒭背阴向阳，比僧人之有德；木槿朝开暮落，比荣华之不长。芒刺在背，言恐惧不安；薰莸异气，犹贤否有别。
桃李不言，下自成蹊；道旁苦李，为人所弃。老人娶少妇，曰枯杨生稊；国家进多贤，曰拔茅连茹。蒲柳之姿，未秋先槁；姜桂之性，愈老愈辛。王者之兵，势如破竹；七雄之国，地若瓜分。苻坚望阵，疑草木皆是晋兵；索靖知亡，叹铜驼会在荆棘。
王祜知子必贵，手植三槐；窦钧五子齐荣，人称五桂。鉏麑触槐，不忍贼民之主；越王尝蓼，必欲复吴之仇。修母画荻以教子，谁不称贤；廉颇负荆以请罪，善能悔过。弥子瑕常恃宠，将馀桃以啖君；秦商鞅欲行令，使徙木以立信。
王戎卖李钻核，不胜鄙吝；成王剪桐封弟，因无戏言。齐景公以二桃杀三士，杨再思谓莲花似六郎。倒啖蔗，渐入佳境；蒸哀梨，大失本真。煮豆燃萁，比兄残弟；砍竹遮笋，弃旧怜新。元素致江陵之柑，吴刚伐月中之桂。
捐资济贫，当效尧夫之助麦；以物申敬，聊效野人之献芹。冒雨剪韭，郭林宗款友情殷；踏雪寻梅，孟浩然自娱兴雅。商太戊能修德，详桑自死；寇莱公有深仁，枯竹复生。王母蟠桃，三千年开花，三千年结子，故人借以祝寿诞；上古大椿，八千岁为春，八千岁为秋，故人托以比严君。
去稂莠，正以植嘉禾；沃枝叶，不如培根本。世路之蓁芜当剔，人心之茅塞须开。
6. 兰花怎样栽种
土壤要用粗些的腐殖土掺杂适量园土，花盆选陶土盆或者侧面有孔的塑料盆，这样透气性好且利于浇水。上盆前要在花盆底部垫上碎瓦片提高排水性，土壤不要完全盖住假鳞茎，要露出大半部分，但根系要盖上。另外，要避开强射光，浇水应用雨水。发现病害时要摘掉发病部分，还要喷洒药物。
兰花的种植方法和技巧
一、种植方法
1、选土：种植兰花时要用粗些的腐殖土，可以掺杂适量的园土混合，透气性更好，且还有养分，更利于后期生长。
2、选盆：种植时建议选用侧面有孔的塑料盆，透气性好且利于浇水。或者用陶土盆也行，透气性也好，但注意一定不能用陶瓷盆，既不透气也不透水，容易烂根。
盆土
3、上盆：栽种时要在花盆底部放入碎瓦片来提高排水性，埋土时土壤不能完全盖住假鳞茎，否则不利于透气。应把假鳞茎的大部分露出来，但是不能露根，堆成一个椎形就可以。
4、铺面：栽种好之后要在土壤上层铺一层青苔或者小石粒，能调节水分且也很美观。此外，还能减缓雨水冲刷。
兰花
二、技巧
1、光照：它对光线很敏感，不能暴晒。在种植时要注意避开中午的强光照，最好在早上八点到十点或者下午五点到七点之间种。此外，后期的光照时间也不要超过四小时。
2、浇水：养护浇水时最好用雨水，不能直接用自来水。注意不要从中间浇，应从盆边慢慢补水。
兰花
3、病害：养护期间发现病害时要及时摘掉发病部分，而且要喷洒相应药物防治。
7. 佛山市佛山陶花园艺宿馆精品主题酒店怎么样有什么好玩的地方
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8. 泰国兰花为什么多分布在清迈地区
清迈是泰国的第二大城市，首都，政治，经济，文化中心，其发展水平后，在首都曼谷，泰国北部清迈。面积？的17.5平方公里，人口18万。种植花卉，风景秀丽的城市，尤其是玫瑰是最有名的，北罗斯说，布莱尔。清迈的自然环境优美，平均海拔300米，泰国的高原城市，气候是凉爽的，著名的避暑胜地。清迈曾长期作为泰国的王国的首都，至今仍保留了很多珍贵的历史和文化古迹。表示泰国北部辉煌的历史和文化，古老的寺庙内的城市，清迈的丝绸，纺织品，被称为世界上每年，大量的丝绸纺织品出口的泰国制造业的重要支柱。
②泰国北部最大的城市，清迈资本。泰国北部的政治，经济和文化中心。位于滨河。 102,000人口的清迈风光
（1980年）。城郊结合部，土地肥沃，农业肥沃。 1296年是兰纳王朝（南漳）新都城。在河西新城区的东部，老城区有两座桥连接。著名的手工艺品，珠宝，银器，陶器，木雕，丝绸。柚木初步加工和锯木行业。发达的交通总站北线铁路，距离曼谷752公里。随着机场。清迈大学，职业技术学院，农业大学和其他高等教育机构。关于百城市的寺庙，建于十三世纪，大清门寺。市郊的素贴山，始建于16世纪的佛教寺庙，宗教场所周围的佛教徒。开发旅游业的发展。泰国北部政治，经济，文化和教育中心，清迈，为自己的美丽和玫瑰闻名世界，著名的手工艺品遍布全国各地，远销国外，是泰国的第二大城市。 700公里从曼谷的高原盆地，海拔300米，四周群山环抱，气候凉爽，风景秀丽，古迹众多，商业繁荣，是东南亚著名的避暑胜地。 “
清迈??，泰国的古都，著名的历史文化名城，始建于1296年。 4月14日，1296年，清迈在轧车王（国王Mengral）的领导下，完成伏着肥沃的土地千里，滨河（Maeping），保安员，清迈，泰国的黄金时期基础早上4:00，已经成为泰国最大的政府的今天，世界第二大的城市。清迈大象
在清迈政府办公室前，将有三王雕像，并告诉清迈市是其他两个国王得到帮助。传说中的轧车王在这里狩猎被认为是吉祥的象征的白色水鹿，白鹿与白老鼠，因此决定建城。裂伤王素可泰蓝Kanheng王（兰甘亨国王），蒙古南部的帕尧王（帕尧）（王岩廊曼）每个节点友好条约，就像兄弟，在清迈城的建设，二王一非常大的帮助，聚集了90000人参加的城市建设。清迈建城周围18米的护城河，矩形，从东到西，南北长2000米，1800米，宽。清迈的黄金时代中的提洛卡拉OK国王时期（公元1441至1487年），他建立了一个柴寺（WAT切特仁爱堂），完成佛塔寺（Wat Chedi Luang寺），并在1455年的第八届世界佛教大会举行在木柴，尤其是寺兰纳文化的鼎盛时期。在
扒烤寺
霸烤寺（WatPhuakHong）的松旁门左道门附近，你可以看到一个美丽的修道院，金色配上红色的镶板，典型的兰纳风格的修道院。这个寺庙是重点景点背后的房子，罕见的圆锥体层楼，建于1517年的AD，塔有52个佛像清迈建设
利基，里面坐着冥想佛，可能是一个中国式的宝塔影响有这样的形状，基层陶瓷装饰有一圈呢！清迈的另外两个类似的塔，中的一个WatRampoeng，，一个是ChediProng。
的手帕土壤寺·布帕万土寺（WatBuppHaram）的街对面的圣方济各修道院，在1497年建成的相同的KingMuangKaew，积极的兰纳王朝，佛教兴盛时，座位的混合缅甸和寺庙兰纳两种风格。小木修道院古老的寺庙是最漂亮的，有超过300年的历史，在19世纪恢复了房子还保存详细的灰泥风屋檐的柱子上，因为人们仍然心，一点点倾斜的前门，让人有种白头到老的感叹。旁边的小木船修道院的一个大修道院，也有200年的历史，走在两个家庭之间的线索，发思古之情油然而生。新建筑的修道院的左边是丰富多彩的，宏伟的，老的单水槽修道院塑料的行人金鸟山墙特定的外观就像是两个不同的寺庙。后，庙里有一座大塔，一个巨大的塔相当雄伟的白色外观。
兰花园
兰花，虽然不是泰国的国花，但泰国人很欢迎，最常用的装饰花，兰花品种数百个，有许多家庭清迈山附近的梅萨兰花种植兰花的领域，展示和销售。兰花苗养殖场培育保温瓶，供游客携带清迈大象
另一个带来的真花镀金，镀银，胶针特别生动，而且还送礼首选。
在乌蒙寺
进入乌蒙寺，好像高山，树林所包围，唯一流行的是入口处的摊位用一块树的箴言。沿着小路穿过山洞而胜于蓝翔路边的格言是最好的合作伙伴，上面的泰文和英文的标签，开始有一些的诗句，深深的感动，例如：“”。穿过树林，左边是一个药草园，沿公路种植一些药用植物，有些人无论雕像，散落在草丛中，已经出现了巨大的喜悦 - 佛头，长满青苔的后部。向右转，看庙的精神之列，即，三连胜的洞穴，它可以相通的和尚在过去的这种做法，但清迈
现在重新铺设，开放给一般人访问，三月底的山洞里有一个到几个佛像，供人膜拜更加困难，命运的洞穴，被抛弃，破坏了日本和贼滥挖乱盗洞穴，据说有14 -15世纪的壁画，但现在消失了。
径寺
径寺（WatKuTao）的全名的“WatWeruWanKuTao”Weru的含义是“竹”，“万”是一个碗的形状，所以一切手段“旁边的竹林内埋葬骨灰的碗状宝塔。“径寺真的几行的竹林，但最大的奇观，或不寻常的塔，5个僧侣像碗状的对象的上面和覆盖着五颜六色的一块玻璃。清迈建
南邦府南邦府（南邦）位于26公里的南部，这里环境优雅清迈东，美表示，缅甸的寺庙的土地集中，也仍然是唯一的泰国领土保留了马车，省政府的运输。南邦Broin公司寺（PhraDhatHairpoonchai）的，建于1925年的展览大厅，豪华的酒店。覆盖着金箔，极尽奢华的主入口。正殿为两个青铜雕像。齐圣寺内，是基于一个20宝塔清迈
边侧，而著名的寺庙。游览寺院，他说，如果数绘制20宝塔，他们获得了好兆头。泰国棉花村自南邦府，然后向南走不远。这里盛产泰国棉花，全村约2000手纺纱机，著名的棉织物的原产地。拥有一个佛舍利双龙寺双龙寺的土井素贴山山顶，建于1383年，也被称为“舍利的佛教寺庙”。被称为双龙寺，寺庙外的石阶每边刻有一个500米长的巨龙，十分壮观。被称为文物中的佛教寺庙寺建于16世纪的骨灰盒，据说塔藏佛舍利，它被视为圣地。清迈王朝皇帝寺都非常尊敬，并经常来崇拜。来解决这个朝圣的信徒络绎不绝，每年的礼仪，仪式举行了7月6日的事件。登上素贴山山顶，可俯瞰清迈市的全景的。
素贴山
素贴山，位于清迈，1667米的海拔高度，16公里，西距是清迈天然的了望台。普拉素贴寺（WatPhraThatDoiSuthep）是一个主要的旅游景点的山。素贴DolSuthepMountain位于的城市清迈南6公里处，海拔1000米，是清迈市的标志。中国本土的“遭遇山”或“山”著名的双龙寺山因山而闻名。山坡上的彩色玫瑰，山顶的云笼罩着美丽的风景。登上山顶，清迈市的全景。
普拉新寺
也普拉新寺（WatPhraSingh）的翻译Paxin寺，别名双龙寺舍利的佛教寺庙，是泰国著名的旅游景点之一，最大的佛教寺庙，清迈和妻弟龙寺（WatChediLuang）在清迈地位最高的寺庙。位于上了年纪的街道（SamLanRoad）海拔1000米以上的西端，全市最高峰素贴山，孟来旺第一个建于1345年，经过几次扩建，才形成现有规模。寺内供奉佛像的Paxin说，600年前，是从锡兰传入。寺院周围苍松翠柏，古树参天，彩色玻璃和扇形釉面瓷砖镶嵌龙，每一个的大小7个龙头，雄踞石阶两侧，高谯隆狩，雄伟的。超过150米长的龙身，跌宕起伏的石阶上，一直延伸到寺门口。重重叠叠的石阶，309，就像佛龙路，十分壮观。寺内有四个允许北及南，东，西，分别长廊连成广场。每座殿堂的金色佛像，正殿莱甘大厅被认为是泰国北部最有灵性的三尊佛像的崇拜。中间的一个高约20米的塔，建于16世纪的寺庙，据说是保存佛舍利（遗迹）塔。清迈王朝皇帝寺都非常尊敬，并经常来崇拜。右边是高床式的七旋塔，被称为泰式建筑的本质。每年13月15日，Paxin寺是其中的关键位置，人们庆祝泼水节。
其他景点
最后剩下的泰国北部风格的寺庙寺清曼，启迪龙寺，蒲屏宫泰国美丽的字符谷，老清迈，检查无菌寺，部落研究中心背山苗寨在泰国北部文化公园，植物园，清迈，清迈动物园，清迈国家博物馆，杜英萨那国家森林公园，清曼寺。
9. 兰花种植方法
1、兰草的养殖方法之分盆
一般兰草在满盆以后要进行分盆养殖，时间是2-3年一次，在每年的3-4月上旋进行，或者在10-11月中旬也可以的，分盆时，盆土要干燥些。如是湿泥，则操作不便，容易使它的根折断受伤。母株翻出后，轻轻除去泥块，按自然株分揩，修剪败根残叶，注意不可触伤叶芽和肉质根。然后用净水将根部洗干净，放荫凉处，待根色发白，呈干燥状时，才可分拆上盆。如天气渐湿，还须先将兰草放在阳光下曝晒10分钟左右，有利于兰草的生长。
2、兰草的养殖方法之土壤选择
兰草在种植的时候，它的土壤最好是微酸性的土壤，而种植的花盆最好用瓦泥盆或宜兴泥盆，这样有利于兰草的气根在植物花盆中透气。在进行种植的时候，要先在盆底孔上盖以蚌壳、棕片等，上加粗砂、煤渣和木炭成馒头状，约占容量1/3。上加培养土约厚3-5厘米。然后将兰草放入盆中，将根疏密排好，加拌好的细土至距盆2~3厘米处为止，将兰株稍稍提起，高度以假鳞茎上端与土面平齐为准，不可过浅或过深。
3、兰草的养殖方法之浇水
在种植的时候，合理的对兰草进行浇水时非常重要的，在对它浇水的时候，要用洁净并带有微酸性的水来浇灌兰草。浇水时要视植物的不同而不同。疏松的山泥含水充足，颗粒土加含石火山石吸水也较充分，但不积水。不同的植料在浇过一次透水后，要见盆土的干燥，植料一公分左右以发白。在养殖期间，为了提高兰草的空气湿度，可以在盆面增加一些丰盆植料的水分使兰草及假鳞茎保持一定的湿润，当全盆上下未干透时再浇水，浇水的时候一定要浇透。
4、兰草的养殖方法之施肥
为了更好的促进兰草的生长，对它施肥是非常重要的，在对它施肥的时候，可以用有机肥来施。而有机肥即农家肥要稀，可每隔十多天施一次。如果采用其它的无机肥，则需要根据它的说明来使用。拉面草在生长期可以对它的根外追施叶面肥。在翻盆换土的时候，它的基肥是非常重要的，但是肥料不能接触兰草的根部，可以在土壤中添加适量的基肥，如果肥料过多，会导致烧伤兰根、生黑斑，如果施肥得当能出壮苗、开好花。在对兰草施肥的时候，要求量少、清稀淡，要做到薄肥勤施的原则。
5、兰草的养殖方法之注意事项
当兰草的盆土偏干的时候，且浇水时间拉长，它的兰叶叶尖常焦枯，这种现象也是可浇水的一种信号，只不过为时已晚，因为因渴水而伤了兰叶，此伤无法治愈。
当在春季至夏初的时候没，气候是比较干燥的，浇水的时候一定要多浇水，而在秋后干燥时也要多浇水，在多雨的夏天要少浇水。一定要按照热风强劲的日子多浇，湿风频吹的日子少浇的规则进行浇水。
兰草是喜光植物，但是在进行光照的时候也要忌强光，所以要根据它的生长习性来进行光照遮荫，遮荫的量可达70％。
兰草属于喜光植物，但是不等于它不需要阳光，如果长时间生长在阴暗的地方，它的有机物质积累有限，无法满足生长的需要，这样会影响花芽分化，来年自然无花或开花甚少。
兰草如发现介壳虫及其它害虫，可用氧化录果或敌杀死按说明喷治，最好是混合使用，每年2～4次即可。在它的生长期可以每隔15-20天定期交叉治疗和预防喷治，如果家里养殖的兰草有烂球菌病，急哟啊及时的清除这株兰草，因为这种病是兰草中的绝症，是无妨根治的。
10. 兰草知识
中国兰花——中华民族浩然正气与优秀品种的象征
中国兰花是我国原产十大传统名花之一，习称国兰，简称兰；又名侍女花、
燕尾春、兰草、媚世等。国兰花葶高出，叶色亮绿，四时常青，潇洒矫健，风
度翩然；花开四季，花姿俊秀，香气远溢，清雅沁人。既能在优越环境中生长，
也能在风霜凛冽之中孕育花蕾，尤能在春寒料峭中散发沁人心脾芳香，表现出
顽强的生命力，自古以来，受到国人尊崇和珍爱。
古人说：“书之骚，草之兰，果之橄榄，可称三绝”。“竹有节而啬花，梅
有花而啬叶，松有叶而啬香，惟兰独并有之。”把兰誉为“香祖”、“国香”、
“王者香”、“天下第一香”、“空谷佳人”、“花中君子”等等。故自古从至
圣先师到忠义之士，文人墨客，以及现代文学家、艺术家、革命者都酷爱兰，崇
尚兰，兰为正气所宗。
中国原产，栽培历史悠久
中国兰通常指原产于中国境内兰属（Cymbidium）植物中地生兰种类，主
要是春兰、蕙兰、建兰、寒兰、墨兰、春剑、莲瓣兰等。中国兰则包括在我国
境内分布的野生种类约有30种，全国除东北、华北外，都有分布。其种数占
世界兰属植物一半以上。
中国兰在我国的栽培历史十分久远。据《广博物志》中记载，帝尧之世就
有金道华种兰花之传说。兰花最早见诸文字记载，则是在《周易·系辞》中有
“二人同心,其利断金；同心之言，其臭如兰。”《礼记》中有“诸侯执薰，大
夫执兰”、“妇或赐之茝兰,则受而献诸舅姑”，表明我们祖先3000多年前就把
兰花作为贵重的礼仪用品和孝顺之物。中国兰栽培，最早见于屈原的《离骚》
“余既滋兰之九畹兮.又树蕙之百亩。”在《招魂》中有：“高堂邃字，槛层轩
些。层台累谢，临高山些……。光风转蕙，汜崇兰些。经堂入奥……。”意思
是说在楚怀王宫苑中有楼台、亭、水榭，假山中有溪水潺潺，微风摇动雨后阳
光下的蕙叶闪闪发光，丛丛兰花扩散兰芳，香气飘进大堂，溢满内屋。
汉代，王室、诸侯已开始大垦养兰。兰花栽培和园艺技术有较大提高，提
出养兰应填上砂石，则兰会长得更好。魏晋时，兰花已从宫廷禁苑中逐渐发展
到士大夫及豪门私家花园中。曹植有“秋兰被长坂”，嵇康有“息徒兰圃，秣
马华山”，陶渊明有“幽兰生前庭，含薰待清风”等诗句。
唐代，兰花逐渐发展到一般庭园，民间栽培兰花已很普遍。唐太宗有“兰
气已薰宫，新蕊半妆从。”李白的“孤兰生幽园，从草共芜没。”白居易的“种
兰不种艾，兰生艾亦生……，锄艾恐伤兰，溉兰恐滋艾。”刘禹锡的：“上国庭
前草，移来汉水浔。朱门虽易地，王树有余荫。”唐末杨夔《植兰说》载有：“或
种兰荃，鄙不遄茂。乃法圃师，汲秽以溉。而兰净荃洁，非类乎众莽。苗既骤
悴，根亦旋腐。”总结了种兰经验。
宋代养兰、赏兰之风更为盛行，艺兰技术日渐普及，咏兰、画兰之风也随
之兴起，且出现兰花品种分类和兰花专著。宋赵时庆撰《金漳兰谱》（1233年）
是我国最早的一部研究兰花专著。还有王贵学的《兰谱》（1247年），两书共记
载30多个兰花栽培品种形态特征，并总结了栽培方法。至明、清两代，兰花
栽培已进入了昌盛时期，艺兰专著逐渐增多，艺兰名家辈出，也积累为数可观
的兰花珍品和丰富的栽培经验。
新中国成立后，我国艺兰事业有了更大发展。朱德同志视兰如宝，大力提
倡种兰，并向北京、上海、苏州、南昌、广州、长沙、成都、福州、贵阳等城
市植物园、花圃多次赠送自已培育出来的兰花珍贵品种，倡导在公园、花圃、
风景名胜区与植物园辟兰花专门种植园，以便搜集兰花品种，进行兰花研究，
供群众观赏，推动艺兰事业的发展。
80年代以来，爱兰养兰人越来越多，兰事活动日趋活跃，整个兰界呈现出
一片欣欣向荣景象。兰圃纷纷建立，兰花药用价值、食用价值逐渐得到开发，
社会、环境、经济效益显著，兰花市场正在形成。各种兰花专著业版了近20
部，把兰花研究提高到了现代科学新水平。
特色显著，品种繁多
我国兰花资源丰富，品种繁多，有株型矮小、早春二三月开花的春兰系列；
有叶秀花多四五月开花的蕙兰系列；有叶短直立六至八月开花的建兰系列；有
花多叶狭十一至十二月开花的寒兰系列；有花多叶长，冬季一二月开花的墨兰
系列，还有线艺叶兰系列。
中国兰属地生多年生常绿草本植物。根肉质，细长圆柱状，不分枝或分枝；
其根中心有线状“筋”，无须根与根毛；健壮根颜色为亚白色，幼根为白色，
根与兰菌共生。中茎极短，短缩成卵球状，俗称假鳞茎，其形状、大小因兰花
种类不同而异，作用为贮藏养分和水分。假鳞茎常丛生在一起，通常一个假鳞
茎只能抽出一支花与3——7枚叶片，但依兰种类不同而有差异。叶为线形带
状或剑状，边缘有锯齿，质地革质，叶态、叶色因兰的种类不同而不同。兰属
植物的花为不整齐花，分为花萼内外两轮，均为3片，中辨转化为唇瓣，雌蕊
和雄蕊合生在一个蕊柱上，称为蕊柱，俗称为“鼻头”，是区别兰科与其他科
植物主要特点。兰为总状花序，一支花序上通常生着多朵花，但春兰只一葶一
花，稀二花，且葶短。兰花花瓣有梅花瓣、荷花瓣、水仙瓣、蝴蝶瓣、菊瓣、
牡丹瓣、竹叶瓣、素心瓣、奇瓣等，包容了一系列名花的口味和艺术内涵。
中国兰的兰香高雅，是花香中最具特色的。宋代黄庭坚在谈到兰花时，对
“国香”“字解释道“士之才德盖一国，则曰国士，女子之色盖一国，则曰国
色，兰之香盖一国，则曰国香。”中国兰之香集众香之长，清幽独特，给人以
淡远感、深悠感、沁心感；似有若无，似远忽近。具有四大显著特色；其一是
“清”。兰的香气，清而不浊，无刺鼻之弊，又无脂粉之气，格调高雅。沐浴
在兰香之中，世尘全消，如对明月，如临清泉，真仙界中人也。其二是“幽”。
也称暗香。“香来无觅处”，初则有久则无，远或有近却无，似远忽近，似有忽
无，使人留恋不已，余味无穷。其三是“远”。古人歌颂兰香的诗句常有“兰
生林樾间，清芬倍幽远”，“种兰幽谷底，四远闻馨香”之类佳句，可知即便在
森林或旷野之中，兰香也能在林满林，在谷满谷了。其四是“超”。兰花开在
群芳竞发之时，超凡出众，卓然不群。春兰醇香，蕙兰浓香，建兰、寒兰清香，
墨兰淡香。
多元文化 正气所宗
古人贵兰，将兰花比作人格化身，有国香、香祖、王者香、人格之花、民
族之花的比喻，而且渗到人们精神世界里，世代承沿，形成具有多元文化特征
的兰文化体系。把兰花推上王位则是春秋末期的孔子。孔夫子称“兰当为王者
香”，对兰美德推崇备至。比孔子稍晚一点的越王勾践在渚山种兰花以示明志。
兰与高尚品德修养相融和，从而使兰有更深刻文化内涵。
楚时屈原也酷爱兰花。他在被流放到沅湘后，在那里种植大片兰花，身上
佩挂着兰，嘴里吟咏着兰，以兰自喻高洁，袒露出一颗爱祖国、爱人民赤子之
心。汉代楚骚之风大兴，对兰花尊崇和珍爱有增无减。汉武帝大唱《秋风辞》：
“兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。”汉代筑有倚兰殿、兰台等建筑物。兰
台为汉代宫廷藏书处，并置兰台令史，掌书奏，至唐有兰台，兰省官司署，其
令官都前置“兰”字。古人把优秀文学作品和书法作品称为“兰章”、“兰藻”，
把言论之精美或肺腑之言叫做“兰言”，把人芳洁、美慧喻为“兰心蕙质”，将
资质坚贞称之为“兰石”，孝顺父母喻为“兰陔”，把友人相契为兄弟称为“金
兰结拜”，将良朋好友称之为“兰容”、“兰交”，将得意的弟子称之为“兰玉”，
把身怀绝技之人称为“兰子”，把杰出人物去世比作“兰摧玉折”，把他人书信
等为“兰讯”，良时或春日叫做“兰时”，妇女所居之宝叫做“兰房”，七月金
秋称为“兰秋”或“兰月”等等，对诸多美好之人和事或物与愿望都以兰喻之。
近现代，也有许多爱兰名人，如鲁迅，1931年，他在《送O．E．君携兰
回国》一文中写道：“椒焚桂折佳老人，独托幽岩展素心。岂惜芳馨遗远者，
故乡如醉有荆榛。”意思是让远方日本朋友将这芳馨兰花带去吧，这里环境恶
劣，无法种兰了。借咏兰揭露国民党制造白色恐怖，镇压革命人民的愤怒心情。
朱德元帅有“唯有兰花香正好，一时名贵五羊城”等。陈毅元帅《咏兰》：“幽
香在山谷，本自无人识，只为馨香重，求者遍山隅。”赞赏兰花本质好，自有
更多的人喜爱它。董必武赞兰有四清：气清、色清、神清、韵清。爱国将领世
纪老人张学良在50年绵绵的幽梦岁月中，寄情于兰花，以寓君子之志，对祖
国大陆所产兰花尤为钟爱，在他花园里，都摆在突出位置。由于他的声望及对
兰花的精深研究，被兰花界推举为世界兰蕙交流协会名誉会长。曾期望国人“应
发扬它的幽光，以为复兴中华文化之一助，当有赖有心人共同努力”。
中国兰文化还反映在兰饮食文化、药用文化、装饰文化上。在《神农本草
经》、《本草拾遗》、《本草纲目》等中医药书中都有兰的药用记载。兰花纹为传
统装饰纹样，纹样高雅纯洁，是常见花卉装饰纹样图案之一。
我们说的国兰素花品系，比传统称谓“素心兰”有所拓宽。历史上选育出的国兰优秀品种多要求花被脉纹隐密细腻，其中花被不见杂色且舌瓣也纯净的，其花容更为雅致，香味上乘；唇瓣位置在整件兰花绽展时居中，异化为颇似寻常花花蕊形态，在我国赏兰习惯中称之为“素心兰”。素心兰一词的定义，其实就是“素色的花蕊”词义演释而来。国兰历史上选育出的素心兰花容多具备这一固有的品种特征。这就是我国在一个相当漫长的兰花文化发展历史阶段中所形成的“素心兰”品种。
近十多年来，随着我国兰花文化事业的蓬勃发展，全国产兰区野生兰花资源得到空前的开发，新品种层出不穷，整个艺兰界呈现一片欣欣向荣的景象，艺兰咨讯、兰文化刊物、理论著作都有了长足的发展。
国兰中素花品系也推出了许多前所未闻的优良品种，如元宝素、双宝素、绿苔素、红舌素、素色花、复轮素花等等，令人目不暇接，与历史上选育出的“素心兰”名品荟萃，已形成较传统意义上的“素心兰”姿色多元而又独具个性的国兰素花品种系列。
国兰素花基本色调明快、姿韵简约而妖娆，在品态纷呈的国兰种群中独具风格，一改国兰不如洋兰媚丽的认知习惯，令人耳目一新。可以预料国于素花品系会以其丰富的人文内涵、生态环境适应性广泛、花香馥郁等优势而远远超过洋兰观赏与实用价值，而为世界人民喜爱，其经济与社会效益可拭目以待。
从目前已选拔出的国兰素花种群宏观状况来看，传统“素心兰”品种定义已很囊括整个素花品系丰姿绰约的形态特征了。因此，笔者在本文中称作“国兰素花”。“国兰素花”这一新概念的形成是广大艺兰家勇于实践智慧的总结，并非笔者别出心裁的创意。各位艺兰家、艺兰爱好者在为其选拔的素花品种冠名时己多有论及，称素花而鲜有称“素心”的。从追求单纯“素”的舌态己演释为追求内容多元的全花“素”的审美印象。传统定义的“素心兰”面对兰花文化发展中的新形式、新时尚显然需要加以拓宽。
花卉传统意义上的“素心”所指何物？从字面上理解应处于花朵中心部位的花蕊，兰花则应指蕊柱——唇瓣居蕊柱下部，但并非科学意义上的花蕊器官。可见囿于历史认知条件下产生的“素心兰”概念，是没有较确切的科学含义的。仅以约定俗成的方法一直沿用到现代，名品中的姣姣者选拔尚无科学规律可循，不知湮没了多少优良品种。也许这就是国兰素花理论上定位远远落后于辩型理论水平历史的偏颇吧。
应当认为，国兰素花理论的进步，新品种得到科学公正的评价与选拔，得益于国兰文化改革开放后与世界赏花艺术文化交流与结合。我们在自我陶醉于“赏素心兰、做素心人”，执着地追求国兰“人文美”文化价值之余，难道不应该更多地关注国兰自然美的艺术真谛吗？艺兰形式与内容有机的结合，才是我国兰花文化走向世界的正确方法论。
“国兰素花”概念若能为艺兰界同仁认同，应该及时讨论规范国兰素花品系植物学特征及选种的基本原则。作者浅见：国兰素花品种基本要求其主、副瓣色彩相同或差异不大，“舌”瓣严格要求纯净，“舌”瓣上朱点要求硕大、完整、鲜明、端庄或者独具韵味，不具备这些基本条件者概不能入选。
花被、舌瓣、花莛基本色调相同为全素花，又符合国兰瓣型标准者其品位上乘。在此基础上花被边缘复轮异色完整、素净，舌瓣上有硕大、鲜明、端庄朱点者，较全素花更可观瞻，姿韵独特难求，视为珍品。主、副瓣、舌瓣同色，花莛异色或主副瓣同色、舌瓣异色者为中。各种花器官虽纯净，但色彩相互间差异较大者，只能按瓣型标准品评。
同为国兰素花，基本色调未必相同。依据色彩美学原理立论，对比度鲜明为优选原则。晶白、黑色最能体现国兰素花对比度强烈的独特风格，且资源稀少，尤为珍贵。金黄、大红、翠绿、净白为上品。乳黄、乳白、老绿、浅红为中。纸白无华为下。
桃腮、艳口之类，着色浅晕、若不太损及全素花的总体印象，亦可入选。
国兰素花绽展姿态基本上亦要求符合国兰瓣型理论标准，不合瓣型要求而姿韵独特者仍可入选。
国兰素花以其独具明快的色彩、鲜明的对比度，在整个兰花家族中表现出独领风骚的自然美风采，已深深受到现代人特殊的青睐与追求。因为最能体现大自然气息与本色的自然物种——一国兰素花，尤其能与现代人生理需要与心理渴求自然整合，且惠而不贵，江山气韵蕴溢于方寸盆盅之中，足不出户即能陶情于自然的恩泽。
历史久远，底蕴深厚的中国兰花文化一旦从少数人构筑的亭台楼阁文化圈内走向大众文化之路，一定能让中国兰花走向世界，为人类文明作出贡献。
壶天散墨，小儿涂行。莽夫抛砖，欲引玉出焉。笔者自勉。
莲瓣兰和线叶春兰（豆瓣绿）的区别
莲瓣兰和线叶春兰极为相象，即便是这两种兰草的产兰区的养兰熟手，也有误识的现象。这两种兰草的普草价格悬殊，我们这里的莲瓣兰10元一苗，线叶春兰0.5元一苗，识别不清，买草是要吃大亏的。
一般说来，莲瓣兰和线叶春兰的叶宽的大都在0.5cm左右，叶长40～50cm者居多。莲瓣兰叶片上有不太明显的两条副脉（副筋），少有四条副脉；线叶春兰大多有2～4条明显副筋。莲瓣兰叶面顺滑，线叶春兰叶面较糙手。莲瓣兰收脚紧，每叶的叶柄部刚劲有力；线叶春兰叶脚较散，且叶柄部浅u形居多，因而显得没有“骨力”。
莲瓣兰假鳞球大多错位分布，线叶春兰假鳞球大多成一字排列。莲瓣兰根粗壮，根尖部钝圆；线叶春根亦粗壮，兰根尖部锥形明显。
莲瓣兰一箭多花，大多着花2～4朵，花色多为麻白，幽香、长椭圆瓣形居多；线叶春兰一箭单花，少有双花，花色大多为深绿或浅绿，荷形居多，基本不香。
线叶春兰的株芽出土前比较肥壮，光泽度弱；莲瓣兰出土前较为尖利，光泽度强。
线叶春兰分布较宽，海拔800～2000多米的山坡多有生长；莲瓣兰分布带较窄，一般在海拔2000米左右的适宜环境中才能生长，且生长比较集中，生长莲瓣兰的地方也往往伴生着线叶春兰。
莲瓣兰也有象线叶春兰的，而且出好花的莲瓣兰中，相当一 部分粗看有线叶春兰的特征，开花才是最后鉴别的依据。
线叶春兰也有象莲瓣兰的，也只能在开花后最终裁定。
不过，叶脚、假鳞球排列、根尖（没有剪掉）是识别的关键！丰富的实践经验是提高识别准确率的基础。写了这么多，其实有经验的兰友一看草就已经泾渭分明了。此文只作参考，特殊情况不在讨论之列。
精品兰花的定位与前瞻
国兰精品成为观赏植物中的精灵与尤物，从古至今受到无数爱好者追棒与热 爱。古时的富商大贾、官绅仕宦、文人墨客置兰养兰，很少有利而谋者。当时精品兰花犹如古董，品高价昂。人们购置兰花，可以一掷千金；人们莳养兰花，遍求养兰能手。兰蕙被视为身份地位的象征，被作为精神依托，兰花也因此附着了么深厚的文化色彩。
如此定位古人养兰，我们又该怎 样看待今天的人们为什么将兰花当成圣物追棒，且人数和价值的取位皆远远超越了古人？
坎坎坷坷养植兰花这么多年，有成功的喜悦，更有失败的沉痛，真可谓“漫漫长路苦追索，九死一活犹不悔”。如今基本上把握了养兰技术，花也渐多了起来，但为什么养兰，怎 样认识手中这些精品兰花，诸多有关兰花的问题始终在头脑中萦绕。
从养兰的初衷到为养植规模的扩大、档次的提高而付出的所有努力，相信大多数养兰人不仅仅是为一个钱字。养兰花的终极目的究竟是什么？这么多年对这个问题的深深思考，今天终于可以做这样一个初步回答：养兰对养兰人是重要的精神诉求。中国从上世纪八十年代封闭转向开放，终于进入发展商品经济的门槛，从那时起很多人抓住了机遇，腰包鼓了起来，但社会转型期最易使人群出现精神危机，导致支撑着人们的精神和信仰的倾圮，使人们失去了精神家园。我们的大多数养兰人就是在寻找精神依托的过程中而走上养兰育兰之路的。“浊世”中养兰育兰，人们追求的是精神清醒，我想这就是兰花事业发展的原动力。
中国兰花养植和观赏皆盛于明清前后，尤其是清一代，由于复杂的社会环境、污浊的社会风气，使社会的知识 阶层顿感虚无，人们将现实社会中失落的人的宝贵品质，寄托在兰花上，赋予兰花那么多美好的品德和气度，兰花就是精神家园的平台，使知识阶层流浪的精神着陆了。回看和反思兰花和现实的关联，同我们今天的现实情形多么惊人的相似。
从带有这么深厚的文化色彩的兰花养植和观赏的历史和当今和情态中，再探索兰花、尤其是精品兰花的现实和今后的定位与发展，就能给人们很多启迪。
日前拜读刘涌教授的铭文《音乐、兰花、紫砂壶》，受到教诲和教益。是否可以这样讲，在兰花家族中，有很多自古流传有序的铭品，像云南大雪素，江浙的程梅、宋梅等上百个品种，完全可以当做活的古董视之。而像云贵川、江浙等地发掘整理出来的新品，完全可视做高档现代艺术品。当然，这样的比喻只是在一个角度为兰花设定的位置。如果大而视之，兰花更是祖国巨大植物物种种质资源库中的珍贵物种，称得上是中国乃至人类的宝贵财富。而兰花中的精品，更是这笔财富中璀璨夺目的瑰宝，因此，把这部分兰花定位于高档艺术品，是恰如其分的。如果如此定位合适，精品兰花该如何繁育和流传呢？
时下，有很多人想象或计划大规模繁育精品兰花，想让精品兰花走进千家万户。对此，笔者认为，当谋个品种的兰花还被定为精品的情况下，就不可能走进万户千家，能够普及到百姓家中的兰花则只能是普通兰花。这部兰花因数量多、价格低廉，出口 可以成规模，内销可以为普通人接受。而对精品兰以组培的方式进行大规模培植，进而采取工业化的形式来“生产”精品兰，这且不说能否办到，更是严重违背精品兰花发展规律。而只有人工的、作坟式操作生产的东西，才能称得上高档艺术品。再谈刘清涌教授的文章的精妙的喻兰题目－《音乐、兰花、紫砂壶》。音乐中有流行音乐，全社会都可以传唱；而音乐中的交响乐，就只可以为少数人来享受。而紫砂壶中的粗品，是人人都 可以用上一把的，其中的主高档品却不是人人可以承受的。兰花中的普通草与精品关系，不也是如此吗？因此，可以得出这样的结论，如果大规模生产精品兰花，会使附加在这部分兰花身上的巨大潜在价值迅速消失，导致今后的国兰不会再有精品，时而导致国兰魅力无存，后果不堪设想。
先是精品兰花养植在相对少数人手中，随着更新的精品兰的出现和数量的增加，价格下落后慢慢有序地传入更多爱兰者手中，此时的精品变为佳品，这才应该是国兰精品的正确走势。
追求兰品，是为大多数养兰人的精神需求和人格取向；养植精品，是高品位、高层次的艺术活动。此过程产生的精神愉慰问品 和经济价值是应该得到承认和肯定的。
莲瓣的名称及表性品种
莲瓣兰之称谓，据明朝段宝姬《点兰谱》（约1399）一诗和《南中幽芳录》（1412）对“金镶玉”等有关记述，约始于600年前。至《蒙化府志》（1698）称：“兰四季皆有，春兰、朱兰、百日、虎头、发、绿兰、莲瓣各类不一、惟冬春者香。可判断“莲瓣兰”名称，在滇西约定俗成并普遍使用，到今天已有300年以上历史了。
滇西民众为产于本地的这一特有兰种取名，从现掌握的古、今材料看，是众两个方面结合起来考虑的。一是根据莲瓣兰花色多粉红、藕红，近似于莲花之色。二是根据莲瓣兰外三瓣和捧瓣多两头窄、中间宽，近似于莲花之形。这一命名的贴切巧妙，给人启发，耐人寻味。
由莲瓣兰之得名，可知这一兰种的代表性品种一概是藕红色荷形莲瓣（见本期封二彩照“人人喜欢”）。果真如此吗？带着这一问题，笔者进行了多年学习、观察，得出了初步肯定的结论。
首先，让我们看看有关文献、书籍的说法。成书于1714年的《鹤庆府志》：“兰，山兰、红莲瓣、白莲瓣、绿莲瓣俱香。”此为第一次按颜色划分莲瓣，把“红莲瓣”列于首位。二是1911年《蒙化志稿》：“莲瓣有红、白、麻三种。”将红莲瓣放在首位。三是1983年，罗真杰著《云南兰花初探及栽培技术》，书中介绍的第一个品种就是红莲瓣，并指出红莲瓣“又名藕荷莲瓣……花瓣粉红色，背面有红脉，形如莲花瓣而得名红莲瓣。四是1984年，彭增盛、刘兵著《云南兰谱》，在叙述莲瓣时：“依其花瓣颜色分为红莲瓣……藕色莲瓣五个变型”。五是1993年7月，赵琴等著《莲瓣兰名品鉴赏》：“莲瓣兰……形状与荷花的花瓣相似。除此之外，花瓣成粉红色的莲瓣是莲瓣的代表性品种，俗称藕色莲瓣。这种藕色莲瓣的花色与荷花的颜色相近。”
从上所述，我们可知，藕红色荷形莲瓣对于莲瓣兰的代表性，早在289年前就受到了前人重视，并随着时间的推移，人们的认识越来越清晰，于是世纪90年代给予了确认。同时，我们还发现，民间艺兰不把红、粉红、藕色莲瓣作明确区别，而把它们看面同一类型，统称为藕荷莲瓣，也就是说莲瓣的代表性品种不是某一个单一品种，而是由颜色相近的众多品种组成的类型：即红色荷形莲瓣、粉红荷形莲瓣、藕红荷形莲瓣、藕色荷形莲瓣都 是莲瓣兰的规范表性品种，并可用藕荷瓣统称之。
其次，让我们再来看看实地考察的情况。今年春节休假，笔者请朋友驾车，专程到部分莲瓣兰产区进行考察。考察路线是：从大理剑川至兰坪县城，向西翻越了望台雪山到澜沧江峡谷。经啦井、兔峨、表村，由老窝转达六库，进入怒江峡谷。沿峡谷北上，经古登、匹河到福贡，返回南下，一直到怒江坝折往保山。不管是在属于澜沧江峡谷的兰坪、兔峨、表村、种兰处，还是在属于澜沧江峡谷的六库、古登、匹河、福贡植兰人家，都 见到了大量下山莲瓣兰，仅说当时开着花的，颜色藕红，瓣形中间宽、两头窄的占有多数。之前，笔午还到过同属澜沧江流域，为瓣兰主产区的巍山、昌宁、凤庆，物品特别是这三个县山水相连地区所产的称为“五印草”的莲瓣兰，其花瓣颜色和瓣形与在上述两路峡谷看到的相类似。所以，藕荷莲瓣不光是从色、形上是莲瓣兰的代表性品种，就是从产量上说，也当如此。
笔者认为，针对云南近年不少高价兰让人“望兰兴叹”的状况，有必要提倡选育一些档次不一定很高，但却美观、能满足人们基本观赏要求、适宜于普及的品种，让大家“玩得起，养得轻松”。于此，莲瓣兰的代表性品种藕荷 莲瓣则最有资格充当这一角色。因为，凡具有藕红颜色的莲瓣，已很漂亮，只要瓣形不太差，它就具备了相当观赏价值，叫人人见了都 喜欢。这样的花，相对容易选 到，从产量大的藕荷 莲瓣中呢，机会会更多。甚至，我们可能从中选育出一系列这样的品种，培育成藕荷莲瓣品种系列，充分满足不同爱好者需要，进一步创造出莲瓣兰普及于大众的条件。由此可见，认清和明确藕荷 莲瓣是莲瓣兰的代表性品种，对更好地推动莲瓣兰的开发利用具有积极意义。