玉带荷花苑

『壹』 颐和园里的清漪园有什么建筑特点

排云殿建成之后，工匠们又在排云殿两边依山势对称布置了许多建筑。如前山的半山坡上有一巨石，上刻有4个大字“燕台巨观”，巨石下有一组建筑，名为“画中游”。

画中游的亭台楼阁别具一格，各建筑物之间以爬山廊连接，利用山形地势的高低，筑有不同高度的平台，而且建筑的不同形体相互搭配，构图丰富。登阁眺望湖光山色，犹如置身画中。

相传这画中游是乾隆皇帝亲自设计的，据说当初乾隆三下江南，回到北京后便想仿照江南的景致来建造清漪园。

于是，他先找来了工匠制作模型，可模型完成后他总觉得前山半坡留着块空地不合适，找人设计了多种图样，还是不满意。

乾隆日思夜想，后于梦中见一白须老者带两使女前来，使女手中各持一画轴，打开后是两幅画着楼台亭阁的图画，美妙绝伦。老者邀乾隆去画中一游，乾隆兴致勃勃，边游边吟：

金山竹影几千秋，云锁高飞水自流。

万里长江飘玉带，一轮明月滚金球。

远至湖北三千里。近到江南十六州。

美景一时观不尽，天缘有份画中游。

梦醒后，乾隆就按照梦境中的亭台楼阁画了下来，命内务府制成烫样，这就是画中游。

画中游是万寿山西部一组重要的景点建筑。它依山而建，正面有一座两层的楼阁，左右各有一楼，名为“爱山”和“借秋”。

阁后立有一座石牌坊，牌坊后边的是“澄晖阁”。建筑之间有爬山廊。由于地处半山腰，建筑形式丰富多彩，楼、阁、廊分别建在不同的等高线上，青山翠柏中簇拥着一组由红、黄、蓝、绿琉璃瓦覆盖着的建筑群体，酷似一幅山水画。

在横亘于昆明湖岸和万寿山前的为长廊，长廊东起邀月门，西至石丈亭，是乾隆皇帝为了让母亲游园不受雨雪日晒之苦，又能饱览昆明湖的雨景雪景而特意建造的。

长廊全长728米，共273间，以其精美的建筑、曲折多变和极丰富的彩画而负盛名，是我国古典园林中最长的游廊。

长廊彩绘属于“苏式彩画”，是我国木结构建筑上的装饰艺术。它的特点是在大半圆的括线内没有固定的结构，全凭画工发挥，同一题材可创作出不尽相同的画面。

长廊彩画题材广泛，山林、花鸟、景物、人物均有入画。而其中最引人入胜的当数人物故事画，一共2000多幅画，没有哪两幅是相同的。后来，长廊还以建筑形式独特、绘画丰富多彩，被评为普天下最长的画廊。

长廊中间建有留佳、寄澜、秋水、清遥四座八角重檐的亭子，依山临水，以排云殿为中心，向东西两边对称地展开，将分布在万寿山前的建筑连成一气。

长廊东西两边南向各有伸向湖岸的一段短廊，衔接着对鸥舫和鱼藻轩两座临水建筑。西部北面又有一段短廊，接着一座八面三层的建筑，山色湖光共一楼。长廊沿途穿花透树，看山赏水，景随步移，美不胜收。

长廊的听鹂馆原是乾隆为其母看戏所建，内有两层的戏台，因古人常借黄鹂鸟的叫声比喻音乐的优美动听，故名之为“听鹂馆”。

1860年，听鹂馆遭毁，在光绪时改建。在德和园大戏楼建成之前，慈禧太后也曾经常在这里看戏，宴饮。

长廊景区的对鸥舫是一座面阔三间的歇山建筑，前有码头，是游览昆明湖时上下船的码头。

在长廊西端的湖边，是一条大石船，取名为清晏舫，寓“海清河晏”之意。

石舫是清漪园唯一带有西洋风格的建筑。它的前身是明朝圆静寺的放生台。乾隆在修间清漪园时，改台为船，更名为“石舫”，“舫”的形象与舟相类似，筑于水滨，为园林中最富情趣的建筑物。

在我国的园林里面，有水就有舟。因为舟是石头做的，所以不用担心会像木船一样顺水漂走，不用缆绳去系着。因此，这些石舫往往有一个“不系舟”的题字。古诗中说“野渡无人舟自横”，是我国文化最妙的绝句之一。

在园林里面建石舫不仅仅是为了证明水是活的，是可以坐舟来游的，而为的是在“舟自横”中，突出“野渡无人”的境界来。

船体乃用巨石雕成，全长36米。船上二层白色木结构楼房，都用油漆装饰成大理石纹样，船底为花砖铺地，窗户为彩色玻璃，顶部有砖雕装饰，精巧华丽。

下雨时，落在船顶的雨水通过四角的空心柱子，由船身的4个龙头口排入湖中，设计十分巧妙，是清漪园内著名的水上建筑珍品。

文昌阁原本是一座城关，在建造清漪园的时候，被改造为清漪园的园门之一。文昌阁主阁两层，内供铜铸的文昌帝君和仙童、铜骡。文昌阁与昆明湖西供武圣的宿云檐象征“文武辅弼”。城头四隅角廊的平面呈“人”字形，中间为三层楼阁。中层供奉文昌帝君铜铸像及仙童塑像，旁有铜骡一个，极富特色。

四大部州在万寿山后山中部，是汉藏式的建筑群。占地两万平方米，因山顺势，就地起阁。前有须弥灵境，两侧有三米高的经幢，后有寺庙群主体建筑香岩宗印之阁。

四大部州四周是象征佛教世界的四大部洲，即东胜身洲、西牛货洲、南赡部洲、北俱卢洲和用不同形式的塔台修建成的八小部洲。

南、西南、东北、西北还有代表佛经“四智”的红、白、黑、绿四座喇嘛塔。塔上有13层环状“相轮”，表示佛经“十三天”。塔形别致，造型端庄美观。

四大部洲和八小部洲中间有两个凹凸不平的台殿，一个代表月台，一个代表日台，象征着日月环绕佛身。

惠山园在万寿山东麓，是一个独立的成区，具有南方园林风格的园中之园的特色，是仿无锡惠山的寄畅园而建的。

1811年重新修葺之后，嘉庆皇帝取“以物外之静趣，谐寸田之中和”和乾隆皇帝的诗句“一亭一径，足谐奇趣”的意思，改名为“谐趣园”。

地仅数亩的谐趣园，趣味究竟在何处？

一是声趣。进入谐趣园，只见一池荷花，亭亭玉立，园内有一丛绿竹，竹荫深处，有山泉分成数股注入荷池。

这道山泉的水源，来自昆明湖后湖东端，谐趣园取如此低洼的地势，主要就是为了形成这道山泉，使谐趣园的水面与后湖的水面形成一两米的落差。

而在一两米的落差中，又运用山石的堆叠，分成几个层次，使川流不息的水声高低扬抑，犹如琴韵。

难怪横卧在泉边的一块巨石上镌有“玉琴峡”3个大字。有此一景，使这座园中之园有声有色，可谓谐趣园的“声趣”。

二是楼趣。在玉琴峡西侧有一座瞩新楼，这座楼从园内侧看是两层楼，若从外层看，却是一层。

原来，谐趣园宫门前是那条下坡路的最低点，继续往前，又逐步升高，可以直接步入瞩新楼的上层，这种似楼非楼的设计，可谓“楼趣”。

三是桥趣。谐趣园中有桥五座，其中以知鱼桥最为著名。接近水面，便于观鱼，所以取名为知鱼桥。知鱼桥是引用了战国时代庄子和惠子在“秋水濠上”的一次有关知鱼不知乐的富有哲理的辩论游戏。这是园中的“桥趣”。

苏州街是乾隆皇帝命人仿江南水乡而建的，是专供清代帝后逛市游览的一条水街，被焚毁之后，于1990年在遗址上复建，是我国古代宫市的唯一孤本。

苏州街位于苏州河中段，街全长300余米，一水两街，沿岸作市，共设各式铺面64座，牌楼14座，小桥8座。两边茶馆、酒楼、钱庄、药店、当铺、绸布店、印书局等应有尽有，多姿多彩。

在当时，岸上有各式店铺，如玉器古玩店、绸缎店、点心铺、茶楼、金银首饰楼等，这里的店员、伙计均由太监、宫女装扮。每当皇帝、皇后和妃嫔们来此游玩、购物之时，便煞有其事地做起火热的“买卖”来。

兴建起如此秀丽的江南式水镇市街，犹如荟萃娱乐、美食、商贸于一体的民间庙会，这不仅反映出别有风韵的清宫生活，还能反映出我国繁盛的传统商业文化。

此外，清漪园里的还有很多建筑，看到这些规模宏大，数量众多，豪华壮美的古迹名胜，人们在惊叹美的同时，也能够深深感受到古代劳动者的创造精神。

『贰』 北京颐和园旅游

1、颐和园 值得来去。尤其是陪老人很值得源去！
2、无需“导游”！
3、买门票的同时可以买一张“导游图”，“按图索骥”比什么都好
4、现在：“谐趣园”在整修，不开放，就不要绕到那里去了
5、现在：新建宫门---玉带桥 在整修，这段路禁止通行，带老人也走不到那里
6、带老人去颐和园主要是感受“皇家园林”并不是非要去里面的什么地方

再答：
1、北京有两处“海底世界”（海洋馆）分别在：动物园 和 中央电视塔下面

2、不知道你要去哪个，交通倒是都方便

3、如果带着老人，建议别这么跑（当然也看老人的身体条件了）

『叁』 颐和园有哪些景点

西堤、景明楼、十七孔桥、玉带桥、龙王庙、文昌阁、知春亭、铜牛、乐寿堂、仁寿殿、德和园、谐趣园、长廊、画中游、石舫、佛香阁、排云殿、香岩宗印之阁、四大部洲、湖心岛、苏州街。昆明湖。东堤。

『肆』 宁夏有多少省级风景名胜

宁夏西夏王陵简介:西夏王陵国家4A景区，是我国现存最密集的帝王陵区，被世人称为“东方金字塔”。分布着九座帝王陵和140 多座王公大臣的殉葬墓。西夏王陵不仅吸收了秦汉以来，特别是唐宋皇陵之所长，同时又受到佛教建筑的影响，使汉族文化、佛教文化与党项民族文化有机地结合在一起，构成了我国陵园建筑中别具一格的形式。西夏陵规模宏伟，布局严整，每座帝陵由阙台、神墙、碑亭、角楼、月城、内城、献殿、灵台等部分组成。宁夏中卫沙坡头简介:宁夏中卫沙坡头国家首批5A景区，位于腾格里沙漠腹地，是一处富有浓郁西部特色的著名沙漠旅游区。高山、黄河、沙漠、长城和绿洲在此汇聚一地，形成了独特的自然地理人文景观。奔流的黄河，无际的沙漠，神奇的沙漠草原，苍凉的明代长城，造型雄秀的古水车，吸引了众多游客。在此可骑骆驼遨游沙海，乘坐古老羊皮筏子漂流黄河，咫尺之间领略大漠孤烟，长河落日的奇异景观。宁夏平罗沙湖简介:沙湖位于宁夏平罗县，国家首批5A景区，距银川市区56公里。沙湖拥有万亩水域、五千亩沙丘、两千亩芦苇。沙湖盛产鱼、鸟。有数万只鸟在这里栖居，可称得上是大自然中的一处奇观。沙湖的鱼类十分丰富，不仅有鲤、鲢、鳙、鲩、鲫鱼，而且有北方罕见的武昌鱼、娃娃鱼。在沙湖的餐馆里，专门设有鱼宴，烹饪沙湖出产的活鱼。湖西贺兰山磅礴而立、倒映湖中。宁夏六盘山风景区简介: 六盘山国家自然保护区位于宁夏南部，这里是北方游牧文化与中原文化的结合部，文化古迹较多，自然资源丰富。 繁茂的森林、良好的植被和生物多样性使六盘山成为休闲、消夏避暑、森林探险、科考科普和教学实习的理想场所；保护区内有老龙潭、二龙河、鬼门关、凉殿峡、荷花苑、白云山六大景区60余个景点。保护区中部有固原古城、战国秦长城、安西王府遗址等。 北部有须弥山石窟为中心的丹霞地貌风景。

『伍』 楼阁珊是什么

教学目标

1．把握托物言志、寄情于景的手法。

2．鉴赏品味散文的内容，表现技巧、语言。

3．理解作者表达的对“独立的、安静的”生活的向往和热爱大自然的情怀。

教学设计

第一：用5分钟检查《答谢中书书》《秋声赋》的阅读

第二：用20分钟处理练习册P70／5、6、7、12－17题

第三：用5分钟介绍作者，听课文录音

第四：用25分钟学习分析课文

第五：用20分钟处理练习册P76页阅读题

教学过程

一．导语

1．“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵，斯是陋室，唯吾德馨。”这是唐代刘禹锡《陋室铭》的语句，虽是一栋陋室，但在诗人眼里却充满了清幽雅静的情趣。如“苔痕上阶绿，草色如入帘青”，“可以调素琴，阅金经”。同样在高一，我们还接触过一位身居陋室却怡然自得的作家。“归有光”。

他笔下的项脊轩经过修耷后，是什么样子的呢？

“使不上漏……日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏循，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。”

一间“尘泥渗漉”，狭小破旧的陋室，在归有光的笔下却充满了诗情画意，今天，我们再一起去参观一座山间小屋。

二．解题

作者李乐薇，江苏人，现代作家。早年毕业于上海大夏大学，后一直在台湾从事文化教育工作，以散文见长，文笔清丽脱俗，语言优美动人，风格柔和温婉而富有感情。

“空中楼阁”，原指海边或沙漠中由于光线折射而出现的虚幻的楼台景物，后多比喻虚构的事物或脱离实际的理论、计划等。清代李渔《闲情偶寄·结构第一》曾引用此语：“实者，就事敷陈，不假造作，有根有据之谓也；虚者，空中楼阁，随意构成，无影无形之谓也。”《我的空中楼阁》也正是通过虚实相生的写法，表现了大自然的美好，小屋的可爱，表达了作者对自由生活，独立人格的向往。

三．课文录音＋字词

四．整体感知

1．在文中“我的空中楼阁”具体指什么？

山上小屋－－“它不再是清晰的小屋，而是烟雾之中、星点之下、月影之侧的空中楼阁”。

2．作者是怎样写山和小屋的关系？

①“恰似眉梢的痣一点”：暗喻，拟人，突出了小屋的玲珑、小巧的特点

②“柔和的一个角度上”：明暗和色泽差别不大、不刺眼，和顺悦耳，质地柔软，亲切、温顺。

山坡平缓，地势、地形，具体的事物赋予色彩、质地、性情。

③“点破”：直接了当地捅破，力度突出的是小屋的位置的显眼、显要和。

④博喻：用几个喻体从不同角度反复设喻去说明一个本体，叫博喻，又叫连比。运用博喻能加强语意，增添气势。

a两岸都是悬崖峭壁，累累垂垂的石乳一直浸到江水里去，像莲花，像海棠叶儿，像一挂一挂的葡萄，也像仙人骑鹤，乐手吹箫……说不定你忘记自己在漓江上了呢！（杨朔《画山绣水》）

b一株巨大的白丁香把花开在了屋顶的灰色的瓦瓴上。如雪，如玉，如飞溅的浪花。（王蒙《春之声》）

c“砰”一声，郎平的一记重扣，激起了全场经久不息的欢呼声和鼓掌声，像海涛击岸，像山洪爆发，像飞瀑倾泻。观众们蜂涌到场子里，将一束束散发着馨香的鲜花，献给教练、领队和姑娘们。（鲁光《中国姑娘》）

d张老师却是一对厚嘴唇，冬春常被风吹得爆出干皮儿；从这对厚嘴唇里迸出的话语，总是那么热情、生动、流利，像一架永不生锈的播种机，不断在学生们的心田上播下革命思想和知识的种子，又像一把大笤帚，不停地把学生心田上的灰尘无情地扫去……（刘心武《班主任》）

上面例①用“莲花”、“海棠叶儿”、“一挂一挂的葡萄”、“仙人骑鹤”、“乐队吹箫”五个喻体来比喻“累累垂垂的石乳”这一个本体；例②用“雪”、“玉”、“飞溅的浪花”三个喻体来比喻“白丁香花”这个本体；例③用“海涛击岸”、“山洪爆发”、“飞瀑倾泻”三个喻体来比喻“欢呼声和掌声”这一个联合体；例④用“播种机”、“大笤帚”两个喻体来比喻“话语”这一个本体。如果用一个喻体来比一个本体，又用另一个喻体来比另一个本体，这不是博喻，这是比喻的连续运用。

⑤如果从选景、取景的角度看，这些内容从哪些角度观察？

远处。－－－－远观全景。

3．作者怎样写小屋和树林的关系：

①树点缀了小屋（由近及远）。

近观：一片纯绿色的无花树。树动，显出小屋的静；树的高大，显出小屋的小巧，满山皆树，为小屋布置了一个美好的绿的背景，使小屋显得别致出色。高出屋顶的大树，\'细而密的枝叶”“美而浓的树阴”，“使小屋显得含蓄而有风度”（拟人）。

②小屋点缀了树林、树丛（由远及近）

远看：小屋前面的树,“那些树把小屋遮掩了，只在树与树之间露出一些建筑的线条，一角活泼翘起的屋檐，一排整齐的图案式的屋瓦。一片蓝，那是墙；一片白，那是窗。”“我的小屋在树与树之间隐隐若现，凌空而起，姿态翩然。”

这一部分重在自然景物的真实描写，尽管有丰富的联想、想像，但写的是确确实实的山、树、屋的形势和情姿。这是此文托物言志的第一个里程碑。

③请用一个成语概括山和小屋的关系？

相得益彰，相互掩映。

4．如果说以上内容是从实处写，那么作者还从哪些方面怎样写其它？

虚写

写花园：由“领土”有限，到“领空”无限；由“有形的围墙”到“无形的围墙”；由花园的花朵到天上的云霞。小屋的光线也富有浪漫的文学性；小屋在山的怀抱中，犹如在花蕊中一般。早晨光线加强，花蕊慢慢绽开，傍晚，光线暗淡，花瓣微微收拢。明明是“高高的山坡”，崎岖的“山路”，却叫它“幸福的阶梯”，“空中走廊”；夜幕中的小屋，却觉得它仿佛是“烟雾之中，星点之下，月影之侧的空中楼阁。”

由实入虚，将现实的自然景观，融进迷离朦胧的诗一般的意境，难怪作者情不自禁，“身在小屋享受着人间清福，享受着充足的睡眠，以及一天一个美梦”啊！这是此文托物言志的第二个里程碑。

5．从文章的整体看，“我的空中楼阁”是不是确有其建筑？

理想中的生活地方。从全文看，这小屋应是虚构的。作者特意让小屋踞于“高高的山坡”上，强调“山路和山坡不便行车”，暗合远离“入境”“不闻车马喧”之意。

文章题为《我的空中楼阁》，一语双关：既指“我”家居的“小屋”建于山上，在烟雾迷蒙中，犹如耸入天际的楼阁，又指幻景中的“空中楼阁”，理想中“独立”“安静”的生活环境。

6．“我的”这一定语反映了作者什么样的思想情感倾向？从此可以感悟到作者什么样的志趣？

喜爱之情。表明了作者对超然物外的“独立的”“安静的”生活的向往。

读最后一段。作者特意强调，“这座空中楼阁占了地利之便”。所谓“地利”即“空中楼阁”，它踞于“高高的山坡之上”，“山路和山坡不便行车”，暗含远离“人境”，“不闻车马喧”之意，是“我”理想中“独立”“安静”的生活环境。“不必养鸟，无须挂画”，不要人为的“文明”，只要“自然”，表明了作者对超然物外的“独立的”“安静的”生活的向往。这是此文托物言志的第三个里程碑。

作者把小屋视为“快乐的起点”和“幸福的终点”，表达了对世俗名利的淡薄，远离闹市人境，在尘嚣中寻找闲静，从明丽质朴的自然中获得无限的意趣，是对人生的一种超然态度，但作者这种幸福观是与众不同的，有其积极的一面，即对社会现实的厌恶和失望，对名利社会的彻底否定；也有其颇为消极的一面，即超凡脱俗、清心寡欲的遁世思想。因此，作者的这种“快乐”和“幸福”的人生追求，只是一种海市蜃楼式的幻景罢了，小屋只是一座虚无缥缈的“空中楼阁”，他所企望的境界实际上是镜中花水中月，是可望而不可及的，只不过是人生的生活理想的寄托。

文章开将从山写起，用比喻的方法，以神来之笔点出小屋的位置，接着用一组博喻来突出小屋点缀山，接着重点写小屋和树的关系，这部分由近到远，由局部到整体，多方位写两者的关系。尔后，又以大量篇幅立足于小屋描写外面的景致，在这一部分中，作者在对外面多种景物进行描写的基础上更侧重于抒写自己对自然景物的感受，这样独具匠心的构思，使文章的内容由浅入深、由实而虚，也自然而然地借景物描写抒发了情怀。

5．表现手法

文学创作中，作家有时感到某种抽象的精神难作具体描绘，有时也会由于某些原因不便对所表现的失望进行直接描述，于是便往往借对某一适当物象的描写，便抽象的精神具体化，让不便明言的情思含蓄、曲折地表达出来。《我的空中楼阁》便是这样的托物言志、咏物寄情的作品。状物与言志，融洽无间，和抒情也浑为一体。

托物言志就是通对物品的描写和叙述，表达自己的志向和意愿。

采用托物言志法写的文章的特点是用某一物品来比拟或象征某种精神、品格、思想、感情等。要写好这样的文章，就要掌握好“物品”与“志向”，“物品”与“感情”的内在联系。首先是物品的主要特点要与自已的志向和意愿有某种相同点和相似点。其次，描述时，自己的志向要以物品的特点为核心。物品要能表达自己的意愿。托物言志的写作方法，最常用的有比喻、拟人、象征等。

示例：

我们学校大礼堂的屋檐下，有一口老铜钟。

这口老铜钟和学校大礼堂同龄，已有二、三十年的历史了。从我上一年级到五年级，几乎每天都去看看它。由于日晒、风吹、雨打，全身长满了青绿色的铜锈，因而外表并不美观，也不光亮，它的表面除了五朵雕花和三圈花纹外，再没有别的打扮了。

有一天，学校停电，电铃响不起来。这时老铜钟响了。“当！当！当！”好像在招呼我们，“上课了，大伙儿快进教室吧！”哟，老铜钟居然也有比电铃好的地方呢！

老铜钟像一位淳朴厚道、不计报酬的老人，打算一辈子都作为我们默默作贡献似的。（《大礼堂屋檐下的老铜钟》）

说明：这篇文章通过对大礼堂屋檐下的大铜钟的描写，表达了作者的意愿做一个淳朴厚道、不计报酬，一辈子为人们默默做贡献的人。这篇文章在交代了老铜钟所在的地点和方位之后，重点抓住老铜钟的两个特点来言志。一是抓住老铜钟的“老”。老铜钟有二三十年的历史，全身长满了铜锈，外表并不美观，也不光亮。赞美了老铜钟淳朴厚道，一辈子为学生作贡献的精神。二是说明老铜钟的作用。在停电的时候，老铜钟发出“当！当！当！”的响声，招呼同学们进教室上课。赞美了老铜钟不计报酬，随时为学生们服务的精神。作者对老铜钟的赞美，实际上是表达了作者自己的意愿和志向。这篇文章在描写老铜钟时，采用了拟人的方法，如老铜钟在电铃不响的时候招呼同学们进教室上课。结尾写老铜钟像一位淳朴厚道、不计报酬的老人。这样写较鲜明、具体地表达了作者的志向。

7．描写景物的角度：本文在描写景物时，角度变化多端。

A．近看小屋，呈现的景色是：“有了这许多树，小 屋就有了许多特点。树总是轻轻摇动着。树的动……”看到小屋的整体，看到屋的大小和树的动静的配置。总之，近看到得的印象，归结为“含蓄而有风度”。

B．而远眺呢？“我的小屋在树与树之间若隐若现，凌空而起，姿态翩然。“本质上，它是一幢房屋；形式上，却像鸟一样，蝶一样，想于枝头，轻灵而自由。”从大背景中，看到小屋特征鲜明的局部、一些线条、一排瓦屋、一片蓝、一片白，而整体则在树丛中“若隐若现，凌空而起，姿态翩然”。远眺得到的印象，归结为“轻灵而自由”。

C．此外，还有仰视：“山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一点。”

D．有俯瞰：“小屋在山的怀抱中，犹如在花蕊中一般，慢慢地花蕊绽开了一些，好像层山后退了一些。”

E．又有白天所见——景物线条、色彩、层次非常明晰；黑夜所见——“山下的灯把黑暗照亮了，山上的灯把黑暗照淡了，淡如烟，淡如雾，山也虚无，树也缥缈。”

F．还有从屋内向屋外看：“无须挂画，门外有幅巨画——名叫自然。”

总之，作者以心爱的小屋为焦点，从各个角度进行观察和描绘，写出了小屋在各种视角下的各个方面，写出了小屋的神韵。只有心灵自由，襟怀开阔，胸无尘滓，而且爱屋情笃，才能如此放纵笔墨，视点任意东西南北。

五．拓展阅读

读下面一段短文，我们或许有了一种阅读的冲动，想急切地走进李乐薇的精神家园——“山中小屋”。

梦中的家园

—读《我的空中楼阁》有感

年少时，读过李乐薇的《我的空中楼阁》，记忆中最深的一句话就是“山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一点。”简单的一句话，却把小屋的优美意境表露无遗！

清新、自然、流畅、隽永，是我对整篇短文的印象，读完此文，犹品了一杯香气四溢的清茶，淡淡的，恬恬的，却是让人回味无穷……

随着都市的繁荣和发展，在现代化的城市里生活，整天都被包围在喧嚣和嘈杂中，上下班的堵塞和拥挤，工作时的劳顿和辛苦，人们已逐渐湮没在都市中，难得的假日又得为生活的琐碎和繁重而操心，购买衣物，购买油盐酱醋，双休日就这么葬送在日常家居中，偶尔的出外踏青旅游，也只是聊解一下心情而已，等到元旦国庆等大节日，幸运地有那么几天假期，又该回家看望老父母，真正的让心情放松，呼吸大自然，在我的生活中，是一个可望而不可及的梦。

偶然间，又读到这篇短文，只读读而已，心情就已豁然开朗，多么美丽的居所，多么幸福的人生。这种不食人间烟火的生活，远离凡尘俗世，远离都市喧嚣，真是神仙过的日子！难怪宋代的林通，甘愿抛弃荣华富贵，隐居山林，弄梅侍鹤，被后人喻为“梅妻鹤子”，历代许多的名人都爱归隐山林，而且愈发萌发灵感，写出了更动人的诗篇，难道不是因为也浸染了大自然的灵气?“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”茫茫的大自然，云雾缭绕，层山叠翠，生活在此中，又怎能不释怀？

还记得读过白居易《长恨歌》：“忽闻海上有仙山，山在虚无飘渺间。”当时的感觉就是杨玉环终于得到了解脱，告别皇宫里的争权夺势，挣脱颓废低迷的爱情，终于找到了属于她自己的人间仙境，难怪传言贵妃并未死，但她却始终没有再回去。心灵一旦放飞，又怎能轻易地收回？

一直追寻梦想中的家园，希望有心灵的一片空间，但是我没有李乐薇那么幸运。拥有自己的空中楼阁，最经典的两句：虽不养鸟，每天早晨有鸟语盈耳。无需挂画，门外有幅画——名叫自然。真是叫人羡慕欣喜，鸟语花香，自然清新的生活是最满意的人生。

六．这篇散文把小屋置于一幅幅图画中呈现给我们读者，图画有小屋的全景、夜景、远景、近景、特写景，从不同角度、不同时间把小屋点染勾画，加欣赏一系列画卷，使我们大饱眼福，可我们能否结合文人的作品机及文人，描述一下生活于其间的作者应是一个什么样的形象？可以用我们知道的文人为其画像？

提示：这一步实际是在调动学生的文化积淀，通过比较，发散思维，来寻找古今文人在寄情山水的相同点，学生可以各抒己见，不一定就是生搬硬套某一文人和李乐蔽是完全一样的，只要寻找到某一相通点即可。

1．可想象为当代“陶渊明”的形象，他在《归园田居》中写到“开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间，榆柳阴后檐，桃李罗堂前。暧暧远入村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。”这样一个情然自乐的“世外桃源”，诗中表现出他回到田园、重温田园的自然景物和生活气氛的内心欣慰之情。田园的和平安宁的生活，正是诗人心中的向往之景。

2．可以想象为当代“王维”，他在《山居秋瞑》中写到“空山新雨后，天气晚来秋。明月松问照，清泉石上流。竹暄归院女，莲动下舟渔。随意春芳歇，王孙自可留。”诗中的“明月”、“清泉”、“竹”、“莲”构成大自然清雅静美的画面，暗示了诗人向往自然、追求归隐的人生理想。

3．可以想象为当代“李白”，他创独坐敬亭山种写到“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山”。所有鸟类都已离开敬亭山高飞远逝，极目长天，空空荡荡，山顶仅有的一片孤云，也在慢悠悠地竟自独向天边飘离而去。鸟去山空，云去山孤。而此时，诗人眼前默然无语的敬亭山，却赋予了灵性，与诗人“相看两不厌”，山与人，两相亲，山水自然成为诗人的知己，使诗人精神上得到莫大的安慰。

4．可以想象为当代“欧阳修”，在《醉翁亭记》中写到“醉翁之意不在酒，在于山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。”我们看到作者目接山水之美而乐，娱清山水悠闲自适的情调。“树林阴毁，鸣声上下，游人去而禽马乐也。”作者“醉”于山水之间。“禽鸟”同样“醉”于山水之间，而作者耳闻鸟鸣之音也为之乐，使大自然的山水禽鸟都富有了灵性，达到了人与大自然融汇为一的境界。

5．还可以想象为“孟浩然”、“刘禹锡”、“周敦颐”，甚或“朱自清”，“郁达夫”、“徐志摩”。

注：指导学生联想和想象，一定还要围绕文章的内涵会发散思维，要能自圆其说，侧重一点来读。如想象成“陶渊明”、“王维”就抓住与李乐薇都是寄情山水，向往大自然，向往清幽闲适的生活这一点来谈；想象成“李白”、“欧阳修”则可谈到文中小屋的“含蓄而有风度”、“轻灵而自由”一样，文人笔下的“敬亭山”、“滁州山水”都赋予了灵性，与文人在心灵上有了灵通，达到了“山性即我性、山情即我情”的自然审美境界。

『陆』 呵,有一朵荷花诗歌

过水绘园留赠冒辟疆
【清】晓青
出水芙蕖映绿波，清凉台榭晚香多。
胸中自信无烦热，门外何妨有雀罗。


秋海棠用渔洋山人秋柳四首韵之二
【清】何佩芬
娇枝红破一分霜，不共芙蕖值野塘。
叶卧岂黏游客屐，花飞时扑美人箱。
丰神细写题词李，艳丽翻怜出塞王。
知否放翁颠未改，寻秋重到碧鸡坊。


咸丰丁巳六月芦雨盦观荷至者十九人用古诗十九首韵得客从远方来
【清】陶模
临水结茅菴，位置自清旷。
芙蕖若亲人，灼灼窗前放。
布席面澄波，遥峰淡相向。
酒酣一散步，烟际闻渔唱。


和岑春江韵
【清】朱一蜚
竹竿往往上鲇鱼，客里光阴只著书。
古树烟深栖鸟倦，间庭风细晚花舒。
三杯罚在联吟后，一味香生薄病余。
秋色满前张老眼，玄霜新捣绿芙蕖。

宿湖上
【清】
月外带疏雨，空濛水不如。
僧来人静后，琴弄晚风初。
挥手忽澄霁，遥情在碧虚。
好风吹未已，一夕放芙蕖。


四郊杂诗
【清】宋大樽
不须桃李斗夭斜，底事芙蕖飐晚霞。
最是野田芳草畔，一枝闲澹女郎花。


百泉
【清】王士禧
毖彼百泉流，洋洋入淇沚。
风动碧波纹，荷花香出水。


雨后
【清】
飞雨飒然至，一峰天外青。
荷花香不已，凉透水心亭。


生日偶吟
【清】姚允迪
平簟疏帘小阁晴，朝来池畔最关情。
清清不染淤泥水，我与荷花同日生。


南园看荷花作
【清】何承道
静练涵虚光，赪霞散奇绚。
繁葩竟何力，矫此炎威煽。
逶迤映华馆，窈窕移清宴。
污黦岂独殊，高怀亮谁见。
世人贵稀得，纷晻神先倦。
鳞鳞秋水间，凉红坐疏贱。
微波亦何讬，孤香若为恋。
尽日对方池，逍遥欲忘膳。
却怜西商急，转幸孤赏先。
怜赏难自任，遐心滞闲院。


偕姊妹辈雨中登望湖楼
【清】夏伊兰
我辈联群互唱酬，楼延暮霭尚句留。
四围烟雨凉无际，一片云山淡入秋。
柳影垂青低别浦，湖光摇白送归舟。
荷花依旧开无主，冷落当年玉局游。


白荷花
【清】王采苹
亭亭翠盖覆华池，独立谁怜绝世姿。
一镜清波低照影，月明风静露凉时。


锦秋湖
【清】李长霞
柳陌菱塘路欲迷，荷花荷叶与人齐。
舟横野岸偎芳草，水拥寒沙上废堤。


西园杂咏
【清】潘衍桐
一桥纳群影，影百不可摹。
仪徵文笔佳，有记如绘图。
寻之路三折，究与虹腰殊。
夜半荷花开，清香襟袖俱。


游百花洲
【清】谭宗浚
十顷渌波净，荷花相间香。
平铺轻浪暖，并送小亭凉。
蛤蜊缘堤堰，鸬鹚晾石梁。
论园如买夏，何必减沧浪。


墩子湖
【清】许惠
湖上荷花十万枝，夕阳如醉雨如丝。
众香国里双栖稳，且为鸳鸯立少时。



夏夜
【清】王德馨
衡门客散静无哗，唧唧虫声透碧纱。
消得夜凉清似水，雨余残月在荷花。


莘县城西见荷花
【清】赵国华
县小常可喜，晨出暮必至。
行行烦暑散，飒然寡车骑。
隐约城西隅，田水湛明媚。
迤逦三四亩，藕花出禾穗。
邑境久荒瘠，见此足心慰。
立马暂向前，宛尔纳凉地。
参差缀香梗，野风满翘翠。
亭亭处幽静，喧戏谢童穉。
他日吾不知，咫尺愧为吏。
傥有高怀人，独清在衡泌。地安门外观荷花登酒楼和秋士
【清】周赓盛
西池玉蝀波千尺，黄鹄低飞啄菱实。
别有北湖千顷陂，万柄荷花净如拭。
虾菜亭前酒客豪，酒旗十幅当风挑。
长安酒人啸俦侣，蹇驴游策纷相要。
南州孺子居邻近，暇日辄思纡胜引。
更拈法曲唱玲珑，白日黄鸡此中尽。
酒人几辈河朔才，逃暑我亦寻花来。
花香绕楼楼在水，楼头词客歌声起。
西山白云落酒杯，望断江南罨画里。
江南词客歌采莲，田田绀叶摇风圆。
判花纵酒一怅惘，夜梦已落江湖边。
碧筒传杯饮秋露，贴玉团团堕寒免。
君不见东华十丈软红尘，都是朝官马蹄路。


秋夜作
【清】邵晋涵
五月芰荷花，七月芰荷叶。
花叶不相依，云水不相接。
故人万里余，迢迢鸿雁迹。
不感故人怀，怨此清秋节。


临平道中看白荷花同朱冰壑陈渔所
【清】王又曾
船窗六扇拓角纱，倚桨风前正落霞。
依约前滩凉月晒，但闻花气不看花。过锦秋湖望博兴
【清】王启座
荷花开遍锦秋湖，疏雨斜风入画图。
十里长堤行未了，柳条烟重是蒲姑。


题墨荷
【清】常安
莲叶萧梢剩绿房，荷花零落损红芳。
悬来水槛凉风起，知是荷香慢墨香。水淀荷花
【清】王企堂
水淀浩无涯，东西连滉瀁。
平时水不风，波面平于掌。
夏日菡萏开，尤令烦襟爽。
吾生惜景光，行乐及时往。
载酒挈良朋，中流荡轻桨。
翠盖与红衣，一望渺且广。
人在镜中游，花从尘外赏。
水清见游鱼，丛密难下网。
一曲采莲歌，临风散清响。
玩久不知疲，坐看纤月上。


采莲曲
【清】高宗
薰风拂池塘，明霞映洲渚，
荡漾木兰船，采莲不知暑。
莲花如锦叶如盖，芳香自送摇清籁，
疑有天孙为弄梭，不然洛浦飘衣带。
采莲采莲夏复秋，青青苇岸忽白头。
徘徊不觉露华湿，独喜红芳载满舟。

拟庾子山咏画屏风诗
【清】张鹤龄
连楹璧珰启，洞户珠缨悬。
翔禽恋丛薄，鯈鱼戏水莲。
芙蕖时葺盖，鸳鸯不碍船。
遗簪未捐弃，清尊话年前。

芙蓉沜
【清】吴敬梓
朝采芙蓉花，暮采芙蓉叶。
芙蓉不见人，临风舒笑靥。

偶成
【清】孔祥淑
芙蕖带露满池开，金井梧桐点翠苔。
无限云山刚过眼，碧纱窗外燕双来。

荷花
【清】丁廷烺
碧干濯清涟，亭亭净炎暑。
微雨晚来过，香风满汀渚。


月夜登吴宁台赏白荷
【清】许传霈
白桃复白榴，咏花花事了。
长夏独斋居，深惜名花少。
方塘半亩馀，风光犹不老。
新茁白荷花，丰姿常修好。
露珠颗颗圆，翠盖田田小。
风定香暗来，堤桥相迤遶。
主人雅好客，铺席临池沼。
瓜果杂筵陈，烟景资探讨。
瞥见明月明，捧出玉盘早。
团峦满一轮，当头愈皓皓。
劝酒有吴刚，（席有吴姓）洗盏乐醉倒。
近水快楼台，天机活鱼鸟。
宿鸟惊树林，游鱼刺苹藻。
名花千朵明，掩映光微渺。
恍若下嫦娥，婵娟鬬奇巧。
抑若洛女神，出没曳裙缟。
徘徊冰鉴亭，（遗址在衡桥上）此身清濯澡。
花影浸衣裳，呼童浑不埽。
莫辨襟上痕，乡心忽如捣。
何处横笛音，数声起缭绕。

马沧湖感旧
【清】张陶
白鹤楼前水满陂，沿堤杨柳碧如丝。
中流笳鼓都销歇，祇有荷花似旧时。

秋日
【清】王邦畿
秋稻朝初熟，荷花晚更香。
萤飞过竹暗，牛饭就松凉。
斯世多充隐，吾徒半醒狂。
爱从田父饮，杂坐亦何妨。
（王渔洋见田家饭牛，中有所感，因赋“牛饭就松凉”句。）

和吴弘人见赠之作
【清】秦松龄
频年踪迹混樵渔，旧友还过慰索居。
白首更逢多难后，青山重忆定交初。
诗篇寂寞柔斋雨，怀袖苍凉绝寒书。（自注：弘人出示令弟汉槎塞上书。）
尊酒共君秋夜醉，满庭清露湿芙蕖。

杂感
【清】陆次云
北地每苦寒，狐貉出天山。
南地每苦热，葛生於越。
人之所欲须，天意预为设。
大哉造化功，于世何所阙。
芝兰出秽壤，芙蕖生淤泥。
赋性自芳洁，于此徵神奇。
君子处浊世，师惠以全夷。
何必登首阳，高歌怀《采薇》。

采莲歌
【清】王鸿绪
采采江水滨，荷花照脸新。
莫愁西日晚，明月解留人。雪中桦

忆震泽西村
【清】殳默
忽忽难忘处，西村明月中。
荷花低拂露，菱叶静含风。
烟火经旬断，音书隔岁通。
茅堂知在否，应有白云封。


晚兴
【清】郑珍
写毕黄庭册，归从道士家。
晚风亭子上，闲看白莲花。

桂湖五首之三
【清】曾国藩
十里荷花海，我来吁已迟。
小桥通野港，坏艇卧西陂。
曲岸能藏鹭，盘涡尚戏龟。
倾城游女盛，好是采莲时。

秋日湖上
【清】玉京道人
玉带桥边野望时，明流秀嶂碧参差。
香馀水面残荷叶，梦冷堤阴睡鹭莺。
往日销金留落照，於今铸铁剩荒祠。
数株衰柳西风里，过客攀条有所思。


秋意
【清】载湉
一夕潇潇雨，非秋却似秋。
凉风犹未动，暑气已全收。
桐叶碧将堕，荷花红尚稠。
西郊金德王，武备及时修。


残荷
【清】钱孟钿
一片秋心近水殊，空庭为惜雨声枯。
曾含夕露衣同冷，及听清歌梦已孤。
几干纷披随败箨，半塘摇落并残蒲。
薰风不与留颜色，翠佩江皋再见无。

送介维返歙县
【清】宋至
故人理归檝，秋色老芙蕖。
此日一尊酒，何时尺素书。
江枫衔落照，海雁下荒渠。
我亦羁栖客，能无忆旧庐。


新秋水芝池上
【清】潘诚贵 雪中桦
霜叶纷红锦，秋花媚绿萝。
石坳穿稚竹，水槛卧残荷。
笛引邻家近，香留隔宿多。
新寒上屏背，雁已渡银河。


蒲庵观荷赠张东亭
【清】彭慰高
高柳疏蝉雨后声，槿篱门掩小舟横。
残荷半亩鼻功德，止水一奁心太平。
绛雪山中参道味，白云槛外悟浮生。
祇愁里闬形憔顇，饥溺何人共此情。


天竺寺
【清】彭慰高
出郭晓山横，沙堤骋游骑。
晴曦漾湖绿，高柳入天翠。
残荷两三柄，犹覆沙鸥睡。
隔岭闻疏钟，丛篁抱古寺。
游心千佛场，拾级三摩地。
石屋梦泉声，香厨新笋味。
何当此息机，萧然屏尘累。


立秋
【清】黄任
几阵疏疏雨，残荷尚发香。
秋衫天与健，午榻竹先凉。
露洗明河白，云衔落日黄。
萧斋一蝉噪，光景似林塘。凌江阁
【清】端文
夜枕时有声，乘月披衣起。
江空寂不闻，芙蓉滴秋水。


秋夕
【清】李媺
十二层楼夜月明，美人帘底坐吹笙。
芙蓉露冷秋衣薄，翻到霓裳第几声。

玉蝀桥望西山秋爽
【清】惠周惕
苑水明于天，秋山送遥碧。
苍然石桥上，空翠扑巾帻。
香余残荷风，凉引新桐色。
蔚蓝冒晴峦，淡沱映斜日。
林表生孤烟，云边数归翮。
淡焉谢尘嚣，身在藐姑射。


初晴张蓬海石门兄弟过荷堤
【清】李澄中
远来踏草烟，须眉带秋色。
村村改旧容，始知风雨力。
俯仰剩此亭，高天为我德。
残荷挺孤房，柳静溪光直。
稼穑乃民命，丰歉在顷刻。
君听寒蝉声，已为霜露得。

『柒』 energy中国的四大林园是哪些

中国四大园林是北京颐和园、承德避暑山庄、苏州拙政园、苏州留园。

颐和园，集历代皇家园林之大成，荟萃南北私家园林之精华，是中国现存最完整，规模最大的皇家园林。
历史悠久的中国园林，具有与欧洲古代园林不同的独特体系，无论是帝王营造的皇家园林，还是官宦豪富兴建的私家园林，都刻意追求自然美和艺术美为一体。颐和园博采各地造园手法，既有北方山川的雄浑宏阔，又有江南水乡的清丽婉约，并蓄帝王宫室的富丽堂皇和民间宅居的精巧别致，成为中国最著名的古典园林。
颐和园位于北京西北郊，园内分宫廷区，万寿山和昆明湖三大部份，占地约290公顷。
进东宫门前行，便是以仁寿殿为中心的宫廷区。仁寿殿，曾名勤政殿，是皇帝处理政务的地方，门两旁有两块青石分别象征着孙悟空和猪八戒伫立警卫。殿中平床上设宝座、屏风、掌扇、鼎炉、鹤灯等，屏风上有九条巨龙，226个不同写法的“寿”字。然而，在宫廷区的玉澜堂，却记载着一段皇权失落的凄凉历史，光绪皇后住在玉澜堂后的宜芸馆。宜芸馆西北的乐寿堂，则是慈禧太后的处所。据说，她起居于斯，每天饭费就要花掉白银60两。在仁寿殿北面不远处是德和园，是清代所建三大戏台最大的一个（另处有故宫的畅音阁和承德避署山庄的清音阁），每年慈禧做寿，都有吉祥戏目演出。从乐寿堂往西过邀月门，有一条728米的长廊，这条中国园林建筑中最长的游廊，沿昆明湖北岸向西伸展，如一条锦带将远山近水和园内各种建筑有机地联系在一起。长廊上8000多幅彩色绘画，构成一条五光十色的画廊，洋溢着浓重的民族文化气息。
出长廊，进排云门，面前就是紧依万寿山的排云殿。沿殿两边斜线上行，穿德辉殿，登114级台阶，就到了万寿山的佛香阁。这座八面三层四生檐的佛香阁建在58米高的山坡上，内供接引佛，当年每月朔望，慈禧便在此烧香礼佛。佛香阁是颐和园的标志，也是中国古代建筑杰出的代表。
从佛香阁下望，东侧有转轮藏，西侧有宝云阁，又名铜亭。铜亭的铸造用铜207吨，通体呈蟹青冷古铜色，造型精美，是世界上少有的珍品。佛香阁往上是颐和园的制高建筑智慧海，俗称“无梁殿”内部结构以纵横交错的拱券支撑顶部，不用柱梁承重，堪称绝活。
万寿山以南，是碧波荡漾的昆明湖，西部是仿杭州苏堤而建的西堤，将湖面分为东西两半，西堤有六座桥梁，以玉带桥最为有名，远远望去，如玉带轻飘。据说，乾隆皇帝，慈禧太后都爱游西堤。慈禧曾在这里化装成渔婆，命太监李莲英扮成渔公，二人合影留念。与西堤相接的东堤是一道石造长堤，中段有仿卢沟桥而建的十七孔桥，望柱上有神态各异的石狮564只。昆明湖烟波浩渺，气象万千。三座大岛，十七孔桥等与万寿山遥相呼应。
颐和园三大景区，既有湖光山色，又有庭园美景；各式宫殿，寺庙和园林建筑3000余间，不同特点的建筑群落自成一格又相互联系。它巧妙地借西部玉泉山作为它的大背景，把人工建设与自然风光和谐地融汇在一起，从而成为中国园林艺术的典范。
作为清代政治活动的重要场所，颐和园记录了宫廷生活的许多史实，反映出清王朝由盛到衰的历史侧面。万寿山古称瓮山，山下之湖名瓮山泊，明代被喻为杭州西湖，称为“西湖景”，引来不少文人墨客的登临，留下许多优美诗篇。由于这里山青水秀，每至盛夏，十里荷花，香气袭人，这样的佳景不久就被封建皇帝看中而营造御苑。清代在此造园最为集中，最著名的“三山五园”（万寿山清漪园、玉泉山静明园、香山静宜园、畅春园、圆明园）完成于彼。其中的清漪园，即颐和园的前身，乾隆十五年（1750年）为筹备庆贺太后60寿辰的名义，乾隆帝大兴土木修建清漪园，瓮山改名万寿山，瓮山泊改名昆明湖。1860年第二次鸦片战争的战火“三山五园”皆化为焦土，所有珍宝也被洗劫一空。慈禧垂帘听政后对清漪园进行复建，并改名为颐和园。
颐和园造景百余处，虽然寓意繁丰，但突出地体现着皇权与神权的至高无尚，无一处不是悠久历史的深厚积淀，无一处不渗透着民族文化的丰厚蕴涵。
这座历史为帝王建造的古典园林，自对外开放以来，每年接待中外游客达数百万人，现已成为中国最著名的旅游参观热点之一。1998年，颐和园被联合国教科文组织正式列入《世界遗产名录》。

承德避暑山庄
久居宫廷的帝王们都乐此不疲地外出巡视.两千年来历代皇帝为其出行在全国各地修建了许多离宫(又称行宫),至今保存完好的极少.然而,清代的避暑山庄及周围寺庙,仍焕发着昔日的风采,成为一处著名的旅游胜地.
避暑山庄位于承德市中心区以北,武烈河西岸一带狭长的谷地上,距离北京230公里.它始建于1703年,历经清朝三代皇帝:康熙,雍正,乾隆,耗时约90年建成.
康熙皇帝在北巡途中,发现承德这片地方地势良好,气候宜人,风景优美,又直达清王朝的发祥地——北方,是满清皇帝家乡的门户,还可俯视关内,外控蒙古各部,于是选定在这里建行宫.康熙42年开始在此大兴土木,疏浚湖泊,修路造宫,至康熙52年(1713年)建成36景,并建好山庄的围墙.雍正朝代暂停修建.乾隆6年(1741年)到乾隆57年(1792年)又继续修建直至完工,建成的避暑山庄新增加乾隆36景和山庄外的外八庙,形成界墙内约占地564公顷,其规模壮观,是别具一格的皇家园林,为后人留下了珍贵的古代园林建筑杰作.
山庄根据地形划分为四大景区:宫殿区,位于湖泊南岸,地形平坦,建有皇帝居住和处理朝政的地方;湖泊区,在宫殿区的北面,湖泊面积包括洲岛约占43公顷,有8个小岛屿,将湖面分割成大小不同的区域,层次分明,富有一派江南景色;平原区,在湖区北面的山脚下,地势开阔,有万树园和试马埭,是一片碧草茵茵,林木茂盛,茫茫草原风光;山岳区,在山庄的西北部,面积约占全园的五分之四,这里山峦起伏,沟壑纵横,众多楼堂殿阁,寺庙点缀其间.整个山庄东南多水,西北多山,是中国自然地貌的缩影.
山庄整体布局巧用地形,因山就势,分区明确,景色丰富,与其它园林相比,有其独特的风格.山庄营造,宫殿区布局严谨,建筑朴素,苑景区自然野趣,宫殿与天然景观和谐地融为一体,达到了回归自然的境界.
山庄融南北建筑艺术之精华,园内建筑规模不大,殿宇和围墙多采用青砖灰瓦,原木本色,淡雅计策,简朴适度,与京城的故宫,黄瓦红墙,描金彩绘,堂皇耀目呈明显对照.山庄的建筑既具有南方园林的风格,结构和工程做法,又多沿袭北方常用的手法,成为南北建筑艺术完美结合的典范.
避暑山庄之外,半环于山庄的是雄伟的寺庙群,它象征民族团结和中央集权.清朝建国初期,就奉行扶持喇嘛教的政策,以此笼络中国的西方和北方的少数民族.为此在营建避暑山庄的同时,在其周围依照西藏,新疆喇嘛教寺庙的形式修建喇嘛教寺庙群,供西方,北方少数民族的上层及贵族朝觐皇帝时礼佛之用.这些庙宇多利用向阳山坡层层修建,主要殿堂耸立突出,雄伟壮观.普宁寺是仿新疆伊犁固尔扎庙修建.普陀宗乘之庙和须弥福寿之庙,前者仿拉萨布达拉宫后者仿扎什伦布寺修建.这些建筑艺术形象既反映了民族团结,又起到民族间建筑文化交流的作用.山庄周围寺庙,环山庄半圆建成,呈众星捧月之势,政治寓义十分明确.从收效看也确实是"一座喇嘛庙,胜抵十万兵".
如今,避暑山庄和周围寺庙早已对外开放,每年盛夏季节吸引大批中外游客前去观光.1994年,避暑山庄及周围寺庙以独特的风采被联合国教科文组织正式列入《世界遗产名录》.

拙政园位于娄门内东北街178号，1961年被列为全国重点文物保护单位，建于明代，据记载，此前园址一带曾有不少名士第宅——三国时有吴郁林太守陆绩宅第，东晋时有高士戴颙园居，晚唐有诗人陆龟蒙宅，北宋时有山阴县主薄胡稷言五柳堂，元代建有大弘寺，张士诚据苏时，其婿潘元绍在此建驸马府。明御史王献臣解官隐苏州，于正德四年，以原大弘寺址为基础，拓建为园，取晋代潘岳《闲居赋》中“灌园鬻蔬，以供朝夕之膳，是亦拙者之为政也”之意，名“拙政园”。
王献臣死后，园宅屡易其主，或属私家宅第，或为官府衙署，几经分合兴衰。先是其子一夜巨赌，将园输给徐氏。徐氏居此园五世，后家道衰而其园废 。崇祯四年，侍郎王心一购得园东部荒地十余亩，别营归田园居。清初，钱谦益曾构曲房于园西部安置爱妻柳如是。顺治十年，大学士海宁陈之遴购得此园，重加修葺，备极侈丽。内有宝珠山茶三四株，花妍色鲜，江南仅见，最为时人称道，吴梅村题有《咏拙政园山茶花》长歌。康熙元年，园没入官府，先后为驻防将军府、兵备道行馆。后为吴三桂女婿王永宁居所，构筑斑竹厅、娘娘厅、楠木厅等，雕龙刻凤。康熙十八年，改为苏松常道署。康熙二十三年，康熙南巡曾游此园。乾隆初年，园中部归太守蒋欹，葺旧成新，名“复园”；西部归太守叶书宽，名“书园”。后又属程、赵、汪等姓。嘉庆二十五年，又归平湖吴敬，时称吴园 。咸丰十年，太平军入苏，忠王李秀成以西部潘宅、西部汪宅为忠王府，拙政园全部归属王府范围。同治二年，清军攻占苏州，园中部作价入官，为巡抚行辕。同治十年冬，江苏巡抚张之万入居吴园，同治十一年改为"八旗奉直会馆"，园仍名“拙政园”。光绪三年，园西部归富商张覆谦，改名“补园”。
辛亥革命时，曾在拙政园召开江苏临时省议会。1938年，日伪江苏省政府在此办公。日本投降后，一度作为国立社会教育学院校舍。解放后，曾由苏南行署苏州专员公署使用。1951年拙政园划归苏南区文物管理委员会。当时，园中小飞虹及西部曲廊等处已坍毁，见山楼腐朽倾斜，亭阁残破。苏南文馆会筹措资金，按原样工修复，并连通中西两部，1952年10月竣工，11月6日正式对外开放。1954年1月，园划归市园林管理处。1955年重建东部，1960年9月完工。至此，拙政园东、中、西三部重归统一。
拙政园历时400余年，变迁繁多，或增或废，或兴或衰，历经沧桑。现存建筑大多为太平天国及其后修建的，然而明清旧制大体尚在。该园规模之宏大，为现存苏州古典园林之首，占地5.195万平方米，园分东、中、西三部分，南有住宅一区。总体布局特点，东疏西密，水分血脉。水是拙政园的灵魂，水面占全园面积的1/3，有聚有分，或静或动。聚处浩淼旷荡，如"远香堂"北面，池中列岛两座，贯一短堤小桥，遥望山林苍莽，湖水渊波；分则迂回曲折，如"小沧浪"水院，曲岸湾头，水流曲折，来去无尽，若隐若现，有深壑藏幽之感。
园东部疏朗自然，野趣横生。池水萦绕，岗屿错落，芳草遍地，林木葱郁。黑松、金桂、青枫、香樟、玉兰等古木佳树广植园中，与竹坞曲水、平岗远屿相映照，顿生古旷、山野之趣。园中主要建筑有兰雪堂、芙蓉榭、天泉亭、秫香馆、放眼亭（亦称"补拙亭"）等。天泉亭中有一古井，相传为元代大弘寺遗物，名"天泉"。
园的中部长廊迂回，亭阁疏朗，水面弯环，园中有园，系全园精华之所在。倚虹亭又称东半亭，依墙而筑，三面临空，廊如卧虹。西半亭以月洞门通往西部，题额“别有洞天”。“倚虹桥”长不逾丈，雕镂古朴，系明代遗构。主亭“远香堂”古朴精美，屹立于山池之间，透过窗格，四周景物尽收眼底。远香堂东有土石假山一座，山顶有"锈绮亭"，亭内悬有“晓丹晚翠”额。山南有"枇杷园"小院，布局简洁，内有玲珑馆和嘉实亭，枇杷、芭蕉、竹丛与山石、亭馆相掩映，闲适风雅，独具魅力，为有名的园中之园。
院东有 "听雨轩"自成园落。山东以花墙为隔，为又一闲亭小院"海棠春坞"。有倚虹亭西眺，亭桥贴水，绿阴蔽岸，报恩寺塔遥遥相望，波光塔影，为园林接景一绝。"小飞虹"廊桥跃然清流之上。旱船"香洲"集亭、轩、楼于一体，玲珑别致。此外，梧竹幽居、倚玉轩、荷风四面亭、得真亭、小沧浪、志清意远、玉兰堂、见山楼等俱为佳构。园西部台馆分峙，水廊起伏。中为一"之"字形水池，池东有一波形曲廊沿墙挑出水面，人行其上，宛如凌波踏水。池南主厅为鸳鸯厅式，北名"三十六鸳鸯馆"，南称"十八曼陀罗花馆"。曼陀罗花即山茶花，因馆南小院种有山茶名种"十八学士"而得名。池南端有八角形"塔影亭"，倒映水中，宛如宝塔。从亭顶窗格到地面，都拼成八角形图案，是园中最精美的建筑物之一。园西竹篱笆内系1954年辟建的盆景园，现有树桩盆景50余种计700余盆，有老梅、迎春，山茶、紫藤、杜鹃、石榴、紫薇等，千姿百态，极具风韵。其余还有留听阁、笠亭、与谁同坐轩、拜文揖沈之斋（倒影楼）、宜两亭诸胜。
拙政园初建时"广袤二百余亩，茂树曲池，胜甲吴下"，共有若墅堂、梦隐楼等31景。嘉靖十二年文征明作《王氏拙政园记》，依园中景物绘图31幅，各系以诗。现拜文揖沈之斋内嵌有清代所镌文氏园记。
园中部枇杷园以南的住宅建于清代，主要建筑为康熙年间遗构。中轴线上有轿厅、大厅和两进楼厅，其间还有砖雕门楼、明代紫藤，外有隔河照墙。东路有鸳鸯花篮厅、四面厅等。此宅于1992年辟为苏州园林博物馆。

留园：大阊门外留园路,明中叶为徐泰时“东园”，清嘉庆间（约公元1800年左右）刘恕重建，以园中多白皮松，故名“寒碧山庄”，又称“刘园”。园中旧有十二峰，为太湖石之上选。光绪二年（公元1876年）间归盛康，易名留园。园占地五十市亩，面积为苏州诸园之冠。
是园可划分为东西中北四部，中部以水为主，环绕山石楼阁，贯以长廊小桥。东部以建筑为主，列大型厅堂，参置轩齐，间列立峰斧劈，在平面上曲折多变。西部以大假山为主，漫山枫林，亭榭一二，南面环以曲水，仿晋人武陵桃源。是区与中部以云墙相隔，红叶出粉墙之上，望之若云霞，为中部最好的借景。北部旧构已毁，今又重辟，平淡无足观，从略。
中部：入园门经二小院至绿荫，自漏窗北望，隐约见山池楼阁片断。向西达涵碧山房三间，硬山造，为中部的主要建筑。前为小院，中置牡丹台，后临荷池。其左明瑟楼倚涵碧山房而筑，高二层，屋顶用单面歇山，外观玲珑，由云梯可导至二层。复从涵碧山房西折上爬山游廊，登“闻木樨香轩”，坐此可周视中部，尤其东部之曲溪楼、清风池馆、汲古得绠处及远翠阁等参差前后、高下相呼的诸楼阁,掩映于古木奇石之间。南面则廊屋花墙,水阁联续,而明瑟楼微突水面,涵碧山房之凉台再突水面,层层布局，略作环抱之势。楼前清水一池，倒影历历在目。自闻木樨香轩向北东折，经游廊，达远翠阁。是阁位置于中部东北角，其用意与拙政园见山楼相同，不过一在水一在陆，又紧依东部，隔花墙为东部最好的借景。小蓬莱宛在水中央，濠濮亭列其旁，皆几与水平。如此对比，容易显山之峻与楼之高。曲溪楼底层西墙皆列砖框、漏窗，游者至此，感觉处处邻墟，移步换影，眼底如画。而尤其举目西望，秋时枫林如醉，衬托于云墙之后，其下高低起伏若波然，最令人依恋不已。北面为假山，可亭六角假山之上，其后则为长廊了。

『捌』 红楼梦问题

1 假去真来真胜假,无原有是有非无

这个应该是说第一回是甄士隐在梦幻中所见的

假作真时真亦假,无为有处有还无

这个应该是第五回是贾宝玉在游太虚幻境中所见

二者意思一样，对联所言，把假当真，则真的便成了假的了；把没有的视为有的，有的也就成了没有的了。

2
顾恩思义”（匾额）
“天地启宏慈，赤子苍头同感戴；古今垂旷典，九州万国被恩荣。”
（此一匾一联书于正殿）
“大观园”（园之名）
“有凤来仪”（赐名曰“潇湘馆”）
“红香绿玉”改作“怡红快绿”（即名曰“怡红院”）
“蘅芷清芬”（赐名曰“蘅芜苑”）
“杏帘在望”（赐名曰“浣葛山庄”）
正楼曰“大观楼”。东面飞楼曰“缀锦阁”，西面斜楼曰“含芳阁”；更有
“蓼风轩”，“藕香榭”，“紫菱洲”，“荇叶渚”等名；又有四字的匾额十数
个，诸如“梨花春雨”、“桐剪秋风”，“荻芦夜雪”等名，此时悉难全记。又
命旧有匾联俱不必摘去。于是先题一绝云：
衔山抱水建来精，多少工夫筑始成。
天上人间诸景备，芳园应锡大观名。

这是元春写的

旷性怡情（匾额） 迎春
园成景备特精奇，奉命羞题额旷怡。
谁信世间有此境，游来宁不畅神思？
万像争辉（匾额） 探春
名园筑出势巍巍，奉命何惭学浅微。
精妙一时言不出，果然万物生光辉。
文章造化（匾额） 惜春
山水横拖千里外，楼台高起五云中。
园修日月光辉里，景夺文章造化功。
文采风流（匾额） 李纨
秀水明山抱复回，风流文采胜蓬莱。
绿裁歌扇迷芳草，红衬湘裙舞落梅。
珠玉自应传盛世，神仙何幸下瑶台。
名园一自邀游赏，未许凡人到此来。
凝晖钟瑞（匾额） 薛宝钗
芳园筑向帝城西，华日祥云笼罩奇。
高柳喜迁莺出谷，修篁时待凤来仪。
文风已著宸游夕，孝化应隆归省时。
睿藻仙才盈彩笔，自惭何敢再为辞。
世外仙源（匾额） 林黛玉
名园筑何处，仙境别红尘。
借得山川秀，添来景物新。
香融金谷酒，花媚玉堂人。
何幸邀恩宠，宫车过往频。

【有凤来仪】 臣 宝玉谨题
秀玉初成实，堪宜待凤凰。
竿竿青欲滴，个个绿生凉。
迸砌妨阶水，穿帘碍鼎香。
莫摇清碎影，好梦昼初长。
【蘅芷清芬】
蘅芜满净苑，萝薜助芬芳。
软衬三春草，柔拖一缕香。
轻烟迷曲径，冷翠滴回廊。
谁谓池塘曲，谢家幽梦长。
【怡红快绿】
深庭长日静，两两出婵娟。
绿蜡春犹卷，红妆夜未眠。
凭栏垂绛袖，倚石护青烟。
对立东风里，主人应解怜。
【杏帘在望】
杏帘招客饮，在望有山庄。
菱荇鹅儿水，桑榆燕子梁。
一畦春韭绿，十里稻花香。
盛世无饥馁，何须耕织忙。

诗社
李纨 ： 稻香老农
探春： 蕉下客
林黛玉：潇湘妃子
薛宝钗：蘅芜君
迎春：菱洲
惜春：藕榭
史湘云：枕霞旧友
贾宝玉：怡红公子

3 宫门上的对联：
厚地高天,堪叹古今情不尽,
痴男怨女,可怜风月债难偿。

“薄命司”对联写的是:
春恨秋悲皆自惹,花容月貌为谁妍。

警幻仙姑带宝玉去听曲品茗去的屋子中一副对联：

幽微灵秀地,无可奈何天。

形容酒 琼浆满泛玻璃盏,玉液浓斟琥珀杯。

尾： 一场幽梦同谁近,千古情人独我痴。

其余是判词和红楼十二曲

宝玉听说,再看下首二厨上,果然写着：“金陵十二钗副册”，又一个写着“金陵十二钗又副册”。宝玉便伸手先将“又副册”厨开了,拿出一本册来,揭开一看,只见这首页上画着一幅画,又非人物,也无山水,不过是水墨滃染的满纸乌云浊雾而已。后有几行字迹,写的是:
霁月难逢,彩云易散；心比天高,身为下贱；风流灵巧招人怨。寿夭多因毁谤生,多情公子空牵念。
宝玉看了,又见后面画着一簇鲜花,一床破席,也有几句言词,写道是:
枉自温柔和顺,空云似桂如兰；堪羡优伶有福,谁知公子无缘？
宝玉看了不解。遂掷下这个,又去开了“副册”厨门,拿起一本册来,揭开看时,只见画着一株桂花,下面有一池沼,其中水涸泥干,莲枯藕败,后面书云:
根并荷花一茎香,平生遭际实堪伤。
自从两地生孤木,致使香魂返故乡。
宝玉看了仍不解。便又掷了,再去取“正册”看,只见头
一页上便画着两株枯木,木上悬着一围玉带,又有一堆雪,雪下一股金簪。也有四句言词,道是:
可叹停机德,堪怜咏絮才。
玉带林中挂,金簪雪里埋。
宝玉看了仍不解。待要问时,情知他必不肯泄漏,待要丢下,又不舍。遂又往后看时,只见画着一张弓,弓上挂着香橼。也有一首歌词云:

二十年来辨是非，
榴花开处照宫闱。
三春争及初春景，
虎兕相逢大梦归。
后面又画着两人放风筝,一片大海,一只大船,船中有
一女子掩面泣涕之状。也有四句写云:
才自精明志自高,生于末世运偏消。
清明涕送江边望,千里东风一梦遥。

后面又画几缕飞云,一湾逝水。其词曰:
富贵又何为,襁褓之间父母违。
展眼吊斜晖,湘江水逝楚云飞。

后面又画着一块美玉,落在泥垢之中。其断语云:
欲洁何曾洁,云空未必空。
可怜金玉质,终陷淖泥中。

后面忽见画着个恶狼,追扑一美女,欲啖之意。其书云:
子系中山狼,得志便猖狂。
金闺花柳质,一载赴黄粱。

后面便是一所古庙,里面有一美人在内看经独坐。其判云:
勘破三春景不长,缁衣顿改昔年妆。
可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁。

后面便是一片冰山,上面有一只雌凤。其判曰:
凡鸟偏从末世来,都知爱慕此生才。
一从二令三人木,哭向金陵事更哀。

后面又是一座荒村野店,有一美人在那里纺绩。其判云:
势败休云贵,家亡莫论亲。
偶因济刘氏,巧得遇恩人。

后面又画着一盆茂兰,旁有一位凤冠霞帔的美人.也有判云:
桃李春风结子完,到头谁似一盆兰。
如冰水好空相妒,枉与他人作笑谈。

后面又画着高楼大厦,有一美人悬梁自缢。其判云:
情天情海幻情身,情既相逢必主淫。
漫言不肖皆荣出,造衅开端实在宁。

〔红楼梦引子〕开辟鸿蒙,谁为情种?都只为风月情浓。趁着这奈何天,伤怀日,寂寥时,试遣愚衷。因此上,演出这怀金悼玉的《红楼梦》。
[终身误] 都道是金玉良姻,俺只念木石前盟。空对着,山中高士晶莹雪；终不忘,世外仙姝寂寞林。叹人间,美中不足今方信。纵然是齐眉举案,到底意难平。
[枉凝眉]一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。若说没奇缘,今生偏又遇着他；若说有奇缘,如何心事终虚化?一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂；一个是水中月,一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏!
宝玉听了此曲,散漫无稽,不见得好处,但其声韵凄惋,竟能销魂醉魄.因此也不察其原委,问其来历,就暂以此释闷而已。因又看下道:
[恨无常] 喜荣华正好,恨无常又到。眼睁睁,把万事全抛。荡悠悠,把芳魂消耗。望家乡,路远山高。故向爹娘梦里相寻告:儿命已入黄泉,天伦呵,须要退步抽身早!
[分骨肉]一帆风雨路三千,把骨肉家园齐来抛闪。恐哭损残年,告爹娘,休把儿悬念。自古穷通皆有定,离合岂无缘?从今分两地,各自保平安。奴去也,莫牵连。
[乐中悲] 襁褓中,父母叹双亡。纵居那绮罗丛,谁知娇养?幸生来,英豪阔大宽宏量,从未将儿女私情略萦心上。好一似,霁月光风耀玉堂。厮配得才貌仙郎,博得个地久天长,准折得幼年时坎坷形状。终久是云散高唐,水涸湘江。这是尘寰中消长数应当,何必枉悲伤!
[世难容] 气质美如兰,才华阜比仙。天生成孤癖人皆罕。你道是啖肉食腥膻,视绮罗俗厌,却不知太高人愈妒,过洁世同嫌。可叹这,青灯古殿人将老；辜负了,红粉朱楼春色阑。到头来,依旧是风尘肮脏违心愿；好一似,无瑕白玉遭泥陷。又何须,王孙公子叹无缘。
[喜冤家] 中山狼,无情兽,全不念当日根由。一味的骄奢淫荡贪还构。觑着那,侯门艳质同蒲柳；作践的,公府千金似下流。叹芳魂艳魄,一载荡悠悠。
[虚花悟] 将那三春看破,桃红柳绿待如何?把这韶华打灭,觅那清淡天和。说什么,天上夭桃盛,云中杏蕊多。到头来,谁把秋捱过?则看那,白杨村里人呜咽,青枫林下鬼吟哦。更兼着,连天衰草遮坟墓。这的是,昨贫今富人劳碌,春荣秋谢花折磨。似这般,生关死劫谁能躲?闻说道,西方宝树唤婆娑,上结着长生果。
[聪明累] 机关算尽太聪明,反算了卿卿性命。生前心已碎,死后性空灵。家富人宁,终有个家亡人散各奔腾。枉费了,意悬悬半世心,好一似,荡悠悠三更梦。忽喇喇似大厦倾,昏惨惨似灯将尽。呀!一场欢喜忽悲辛。叹人世,终难定!
[留余庆] 留余庆,留余庆,忽遇恩人；幸娘亲,幸娘亲,积得阴功。劝人生,济困扶穷,休似俺那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄!正是乘除加减,上有苍穹。
[晚韶华] 镜里恩情,更那堪梦里功名!那美韶华去之何迅!再休提锈帐鸳衾。只这带珠冠,披凤袄,也抵不了无常性命。虽说是,人生莫受老来贫,也须要阴骘积儿孙。气昂昂头戴簪缨,光灿灿胸悬金印,威赫赫爵禄高登,昏惨惨黄泉路近。问古来将相可还存?也只是虚名儿与后人钦敬。
[好事终] 画梁春尽落香尘。擅风情,秉月貌,便是败家的根本。箕裘颓堕皆从敬,家事消亡首罪宁。宿孽总因情.
[收尾·飞鸟各投林] 为官的,家业凋零；富贵的,金银散尽；有恩的,死里逃生；无情的,分明报应。欠命的,命已还；欠泪的,泪已尽。冤冤相报实非轻,分离聚合皆前定。欲知命短问前生,老来富贵也真侥幸。看破的,遁入空门；痴迷的,枉送了性命。好一似食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真干净!

『玖』 请问大理有好些好玩的地方

大理市：洱海苍山风景区，下关片区：洱海公园，含动物园、植物园、游乐场，文物有飞虎队的飞机残骸；洱海森林公园，西洱河至洱海沿岸，此处还可以做轮船，到双廊、普陀岛等；全民健身中心及湿地公园，那里风景优美，依依的杨柳掩映着石桥，这几天芙蓉花也开了；将军洞，是苍山风景区的起点，是唐朝天宝年间唐将李密被阁罗凤打败，投西洱海而死，后阁罗凤为了与唐朝重修于好，修建供奉李密的庙及天宝街处的衣冠冢，并在七里桥树立德化碑，来明示南诏反唐是不得已的。大理市北区荷花苑（大理学院下关校区上边）有国家级文物蛇骨塔和佛图寺，是段家先祖段赤城的墓地，但是现在很少有人知道了。
大理片区：观音堂，古城、才村码头，三塔崇圣寺及三塔倒影公园，田园式白族民居大镇喜洲镇，是白族建筑风格最完善的地方；喜洲过去周城的蝴蝶泉公园；无限风光的双廊镇，含玉几岛和南诏风情岛。苍山一线：感通寺—清碧溪的感通索道，天龙八部影视城—七龙女池—洗马潭一线的苍山大索道，三月街赛马场—中和寺—中溪一线的苍山中和索道，苍山景点是玉带云步行道连接的。
苍山景区还含漾濞县的石门关和脉地镇苍山西坡苍山后花园。佛教圣地有：宾川县释迦摩尼大弟子迦叶道场；道教圣地是巍山县南诏石宝山；石窟文化是有天南瑰宝的剑川县石宝山石窟。