兰花屈原素

㈠ 关于兰花的小故事

兰花的传说
楚怀王年间，屈原遭到奸臣陷害，被革职罢官。他回到了家乡归州，即今湖北省秭归县，住在牛肝马肺峡
的南岸，于仙女山下的九畹溪边，办起一所学堂，亲自教授弟子。传说《离骚》中“余既滋兰之九畹兮” 的诗句，就是出自于此。
话说某一天，仙女山的兰花娘娘出游，打这里路过，发现清癯的屈原正在讲课，于是自空中降下云头，立在窗外一侧静听。屈原挥舞双手，慷慨激昂地陈述振兴楚国的道理，那种矢志不渝的爱国精神，令兰花娘娘也为之感动。她深知屈原平素性喜兰花，临走时，遂特意施展法术，将其栽种在窗下的三株兰花点化成精。兰花品格高尚，开着淡绿或浅黄的花朵；屈原诲人不倦，舍己忘我地传道授业。一次课间，他抱病讲到国家奸臣当道、百姓受难的情形，由于过分激动，义愤填膺，一口鲜血从嘴里喷射出来，恰巧溅落在窗外的兰花根部。弟子们见老师呕心沥血地教书育人，心疼得泪流满面！
那三株兰花，得到屈大夫的心血滋养，一夜之间竟发成了一大蓬，学生们数了数，足有几十株。屈原闻着扑鼻的清香，病情也好转了许多。大家喜出望外，一齐动手将兰花分株移栽到学堂四周的空地上。道来奇怪，那兰花第一天入土即生根，第二天便发蔸抽芽，第三天则伸枝展叶，第四天就绽蕾开花。到了第五天，每一株又发出大蓬大蓬的新蔸来。屈原率领学生们在溪边、山上忙着移栽，兰花因此得以铺展蔓延。山里老农欣喜地说：“我们这里十二亩称一畹，屈大夫栽种的兰花，怕有三畹了！我们这山乡呀，真该改名叫芝兰乡了。” 随后，兰花从三畹发展到六畹，又由六畹逐步扩展、过度到了九畹。从此，仙女山下的这条清溪就叫作了九畹溪。九畹溪边的兰花，一年盛似一年，其醉人的芳香漫溢了整条西陵峡，香飘全归州，直至香了半个楚天！
终于，乘着一叶扁舟，载了满溪花香，屈原还是出山了。可是，那一年五月，九畹溪畔、芝兰乡里葳蕤的兰花，突然全部凋零枯萎而死，只留下阵阵暗香…… 乡亲们预感到将有什么不祥的事情发生，心里惴惴不安。几天之后果然传来噩耗，就在兰花凋谢的那天，屈大夫已经含冤投身汨罗江自尽。人们悲痛不已，仙女山上的兰花娘娘也哭肿了眼睛。屈大夫的学堂遂被改建成为芝兰庙，广植兰草，后人藉此以示永久的纪念。

这里还有一个传说，是关于兰花众多的名贵品种中的一种梅花瓣型的宋梅。
清朝乾隆年间，浙江绍兴会稽山的宋家店，有个以经营茶叶、棉布为业的商人叫宋锦旋。由于他经营得法，十几年下来，便成了当地闻名的富户。
宋锦旋由于出身寒苦，故很能体谅贫苦的乡邻，经常会接济他们，而平日自己却是粗茶淡饭，仍然过着清苦日子，但他也有一种嗜好，那就是爱兰、采兰、养兰，常常为了得到一盆好兰而不惜花费重金。他家住山区，春天里，每当经营余暇的旧子，他就上山找兰花。但尽管他每年都上山寻觅，却始终没能找到一株好兰花。
有一年初春的一个夜晚，宋锦旋独自躺在床上，想着明早要上山觅兰花去，但想到好花难得，正苦苦寻思该去何处去找，不觉头脑发蒙，睡意上来。朦朦胧胧中，他忽然看到一个头发花白的老婆婆，领着一个十五六岁的少女，站在他面前，要将女孩托给宋家当奴婢。宋锦旋细细打量，见女孩长得清秀俊美。经交谈才知女孩是个无依无靠的孤儿，老婆婆是她的邻居，出于好心，想帮这女孩找条生路。听说宋锦旋心肠好，才特地带她来投奔宋家的。宋锦旋当即点头答应收养这女孩为义女。接着，老婆婆就作揖告别了。瞬间一声春雷轰隆作响，把宋锦旋惊醒，他才知道刚才只是一场春梦。
第二天，宋锦旋仍旧上山采兰。他寻遍一座山又翻过一座山，直到太阳西斜，仍未遇上一株好兰。他只好拖着两条疲惫的腿缓缓下山。不小心时他被一块石头绊倒，摔了个仰面朝天。他慢慢坐起来，忽然眼前一亮，在夕阳中，身旁有一小丛兰草在微风中轻轻抖动，再仔细一看：那半弧形的叶子刚柔相济，散发出清幽的香味，确实与众不同，中间还长着个花蕊哩。他小心挖出，回家忙栽在盆里。
不到半个月，兰蕊抽长开花了，花朵高过兰叶，花瓣圆润头带尖锋，刘海舌，十分袅娜，还发出阵阵清幽香味，确是兰中珍品。宋锦旋如获至宝，早晨看，中午看，晚上在灯下还细细看，人就像如痴如醉般地愉快。突然，他心头一闪，想起半个月前的那个梦，啊，他明白了：这兰花的花形叶形，如砒楚楚动人，不就是梦中所见的那个女孩吗？如此看来，那老婆婆就是送兰花的仙子了。宋锦旋从此更精心地培育着这兰花，并不断地让它繁衍生息，又给它取名为“宋梅”。

㈡ 为什么屈原以兰花比喻贤才

符合儒家道义的兰花，当化之为人时，就是历代圣贤所标榜的君子。因为儒家讲究的是，君子要“修身、齐家、治国平天下”，要以“诚意修身”为本，“齐家治国平天下”为务。

如兰花一般，君子务本，本为根，根固则枝叶繁茂，人生的言行与事业就是枝叶。身心修好了，家必齐业必旺。

在儒家看来，“治国平天下”是人生追求的大目标，大目标实现了，人生的价值也就体现出来了。

不过，即使人生的大目标没有实现，缺乏自己展示“治国平天下”的政治平台也不要紧，那么保持一颗如兰的平常心，不怨天不尤人，做个隐者过箪食瓢饮的生活也是乐事，也是君子

没有能力改变大环境，就洁身自好，独自芬芳；要是有了能力，就像兰花一样用君子的品德和香气去晕染这个世界。拥有兰花难以察觉的香气一样的品格，就是幽兰一样的君子。

说到君子，就不能不提起屈原。屈原是楚国丹阳人，他自幼勤奋好学，胸怀大志。他是一位品德高尚，而且又有抱负的政治家，曾任左徒、三闾大夫，他常与楚怀王商议国事，参与法律的制定，主张章明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦，提倡“美政”。在屈原的努力下，楚国国力有所增强。因为屈原为人耿直，在修订法规的时候，没有和上官大夫同流合污，因此受到了一部分人的排挤。

同时，楚怀王的令尹子兰、上官大夫靳尚和他的宠妃郑袖等人收了秦国使者张仪的贿赂，不但阻止楚怀王接受屈原的意见，并且使楚怀王疏远了屈原，并将屈原流放到江南。

公元前278年，秦国大将白起带兵南下，攻破了楚国的国都。屈原的政治理想破灭，对前途感到绝望，虽有心报国，却无力回天，只得以死明志，在同年五月怀恨投汨罗江自杀而亡。屈原在投江之前，曾留下了一篇传世的美文《离骚》，抒发自己遭遇君王误解而被流放、被抛弃的心情。屈原的一生像极了不为无人而不芳，不因清寒而萎缩的兰花，他与兰花有着深深的缘分。

传说屈原遭到奸臣陷害，被革职罢官后，他回到了家乡归州，住在牛肝马肺峡的南岸，于仙女山下的九畹溪边，办起一所学堂，亲自教授弟子。有一天，仙女山的兰花娘娘出

游，从这里路过，发现清癯的屈原正在讲课，于是自空中降下云头，立在窗外一侧静听。

屈原挥舞双手，慷慨激昂地陈述振兴楚国的道理，那种矢志不渝的爱国精神，令兰花娘娘也为之感动。她深知屈原平素性喜兰花，临走时，特意施展法术，将其栽种在窗下的三株兰花点化成精。

屈原诲人不倦，舍己忘我地传道授业。有一次课间，他抱病讲到国家奸臣当道、百姓受难的情形，由于过分激动，义愤填膺，一口鲜血从嘴里喷射出来，恰巧溅落在窗外的兰花根部。

那三株兰花，得到屈大夫的心血滋养，一夜之间竟长成了一大蓬，学生们数了数，足有几十株。

屈原闻着扑鼻的清香，病情也好转了许多。大家喜出望外，一齐动手将兰花分株移栽到学堂四周的空地上。

说来奇怪，那兰花第一天入土即生根，第二天便发蔸抽芽，第三天则伸枝展叶，第四天就绽蕾开花，到了第五天，每一株又发出大蓬大蓬的新蔸来。屈原率领学生们在溪边、山上忙着移栽，兰花因此得以铺展蔓延。

随后，兰花从三畹发展到六畹，又由六畹逐步扩展到了九畹。从此，仙女山下的这条清溪就叫作了九畹溪。九畹溪边的兰花，一年盛似一年，其醉人的芳香漫溢了西陵峡，香飘归州，直至香飘半个楚天！在屈原的《离骚》之中，他用兰花描述了自己的高尚品行：

扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。

这一句将屈原那把江离芷草戴在肩上，摘秋兰佩挂在胸前的洁身自爱和高志品行表现得气宇轩昂。有着远大报国理想的屈原和兰花一样，出身高贵，品质高洁无染。

㈢ 为什么用兰花比喻友情

兰花最早的含义是爱的吉祥物.屈原在诗歌中将兰喻为君子,故后人又把内兰理解为君子高洁容、有德泽的象征.如兰桂齐芳(兰花、桂花)喻德泽长留,经久不衰,也就是把恩惠留给后辈子孙,亦用来称颂别人的子孙昌盛.兰后来又引申出多层含义,如美好的文章称“兰章”,对别人子弟的美称叫“兰玉”,对友情契合而结拜成兄弟称“金兰之好”等.

㈣ 写兰花品质的古诗

1、《春庄》
唐代：王勃
山中兰叶径，城外李桃园。
岂知人事静，不觉鸟声喧。
译文：
幽静的山林中有一条路边长满兰叶的小路，城外的种桃李的园子。
只是没有人间的清静，没有听到鸟儿的啼叫之声。
2、《卜算子·兰》
宋代：曹组
松竹翠萝寒，迟日江山暮。幽径无人独自芳，此恨凭谁诉。似共梅花语。尚有寻芳侣。着意闻时不肯香，香在无心处。
译文：
春天的傍晚，山中的松竹和翠萝笼罩在阵阵寒气之中；幽静的小路边，兰花独自开放，没人欣赏，它能向谁诉说它怨恨呢？这脉脉的幽兰似乎只有梅花才可以共语，但在寂寞的深山中，也许还有探寻幽芳的素心人吧！特意来闻兰花的香味时，花并不香；只有在不经意中，才能闻到花的芳香。

3、《芄兰》
先秦：佚名
芄兰之支，童子佩觿。虽则佩觿，能不我知。容兮遂兮，垂带悸兮。
芄兰之叶，童子佩韘。虽则佩韘，能不我甲。容兮遂兮，垂带悸兮。
译文：
芄兰枝上结尖夹，小小童子佩角锥。虽然你已佩角锥，但不解我情旖旎。走起路来慢悠悠，摇摇摆摆大带垂。
芄兰枝上叶弯弯，小小童子佩戴韘。虽然你已佩戴韘，但不跟得来亲近。走起路来慢悠悠，摇摇摆摆大带垂。
4、《题郑所南兰》
元代：倪瓒
秋风兰蕙化为茅，南国凄凉气已消。
只有所南心不改，泪泉和墨写离骚。
译文：
秋风凛冽兰蕙变成茅，江南寂寂生气已全消。
只有所南忠心仍不改，用泪泉磨墨抒发爱国情操。
5、《念奴娇·春雪咏兰》
明代：陈子龙
问天何意，到春深，千里龙山飞雪？解佩凌波人不见，漫说蕊珠宫阙。楚殿烟微，湘潭月冷，料得都攀折。嫣然幽谷，只愁又听啼鴂。
当日九畹光风，数茎清露，纤手分花叶。曾在多情怀袖里，一缕同心千结。玉腕香销，云鬟雾掩，空赠金跳脱。洛滨江上，寻芳再望佳节。
译文：
我问老天这究竟是为什么，已经是阳春三月， 龙山一带却还千里飞雪？凌波而来送我玉佩的您不见了，还说什么龙宫仙阙。
南方宫殿已经如烟销云散，连倒映在水中的月亮也显得寒冷。料想那里的花全都给折断，只有我还在这深山中顾影自怜，“不如归去”的啼声让人悲痛欲绝。
回想当年九畹种兰花的情形，那么多的花含着清彻的露珠，是您亲手为我们分开花叶。我曾经投入您多情的怀抱，气味相投我们同心相结。
您却走了，玉殒香销，连美丽的身影也消失在浓雾之中，白白里留下送给我的金跳脱。我在洛水之滨，寻找着再度降临的美好时节。

㈤ 兰花代表什么品格的人

兰文化自然属性中升华出来的几种主要品格 松树有松树的品格，梅花有梅花的品格，兰花也有自己的品格。这就是：素洁坚贞，不畏严寒；幽香清逸，不甘寂寞；孤傲独标，品位高雅。

1、素洁坚贞，不畏严寒。

兰花是素洁的，她长在深山，远离尘嚣，不受污染，不被侵染。即使偶尔有点微尘，也会很快被雨水、露水洗濯而去。因此，能经常保持它素雅纯洁。

2、幽香清逸，不甘寂寞。

兰花造型别致，且有着自己独特的芬芳。孔子称她有王者之香，颜师古在《幽兰赋》一文中称她为国香。王淑之《兰菊铭》中说：“兰既春敷，菊又秋荣。芳薰百草，色艳群英。熟是芳质，在幽愈馨”。兰花之香，品位高远。

3、孤傲独标，品位高雅。

兰花品位高。她稀少而孤傲，不像白居易写的“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”杂草易生易长，更容易衰败。相比于其他野花，兰花真可以称得上有些傲慢。

(5)兰花屈原素扩展阅读:

兰花的象征意义 没有感情的兰花，一经文人之笔，便塑造成有血有肉的隐士、斗士和失意文人的形象。兰花之所以能塑造成各类有关形象，关键是兰花与文人之间有着惊人的相似之处，有着天然的暗合。

比如兰花的香气高贵稀少，正可象征文人的才学，兰花所遭受的风雪霜露，正可象征文人在政治上所受的打击，兰花长在深山幽谷，正可象征文人的深山隐居，与世无争。正因为古代文人开了借兰花以表现自己的志向，胸怀，情绪，经历，爱憎的先河后，兰花就成为后世文人寄寓自己情怀的对象。

他们或者失意，或者隐居，或者遭受打击后，只要说到这有关兰花的诗文，便可从中引起心灵上的共鸣，找到精神上的寄托。 一般地说，文人都受到儒家道统教育，都跟自己的老祖宗孔子一样，想把自己满肚子学问贡献给皇上，用在治国经邦上，这就是入世，一旦遭到打击，遭受挫折，就会受到自身弱点的约束，想隐退，发牢骚，想遁入空门或隐居深山，采取消极避世的做法。

这时，他们往往容易接受老子庄子的无为，甚至佛家的出世思想。文人往往总是在入世出世之间摇摆，就连范仲淹这么有作为的政治家、文学家也都多少受到这两种思想的影响。

㈥ 跪求描写兰花的古诗和它的译文

【辛夷】
张新
梦中曾见笔生花，锦字还将气象夸。
谁信花中原有笔，毫端方欲吐春霞。

【题灵佑上人法华院木兰花（其树岭南，移植此地）】
刘长卿
庭种南中树，年华几度新。
已依初地长，独发旧园春。
映日成华盖，摇风散锦茵。
色空荣落处，香醉往来人。
菡萏千灯遍，芳菲一雨均。
高柯倘为楫，渡海有良因。

【戏题木兰花】
白居易
紫房日照胭脂拆，素艳风吹腻粉开。
怪得独饶脂粉态，木兰曾作女郎来。

【题令狐家木兰花】
白居易
腻如玉指涂朱粉，光似金刀剪紫霞。
从此时时春梦里，应添一树女郎花。

【木兰花】
李涉
碧落真人著紫衣，始堪相并木兰枝。
今朝绕郭花看遍，尽是深村田舍儿。

【三月十日流杯亭】
李商隐
身属中军少得归，木兰花尽失春期。
偷随柳絮到城外，行过水西闻子规。

【木兰花】
李商隐
洞庭波冷晓侵云，日日征帆送远人。
几度木兰舟上望，不知元是此花身。

【木兰花】
庾传素
木兰红艳多情态，不似凡花人不爱。
移来孔雀槛边栽，折向凤凰钗上戴。
是何芍药争风彩，自共牡丹长作对。
若教为女嫁东风，除却黄莺难匹配。

㈦ 关于兰花的传说故事

关于兰花的传说故事：

苍翠欲滴的宇龙山中，生长着珍稀奇异的兰花姐妹，她们是人间难得一见的奇花异草。姐妹俩一样妩媚，一样艳丽，所不同的是姐姐生长在高高的悬崖上，妹妹却生长在弯弯的山道旁，姐妹见面的时间也不多。

每当夜幕降临的时候，圆月为沉睡的兰花姐妹盖上一层银亮的清辉。朝霞在东方升起的时候，晨露为睡眼惺忪的兰花姐妹点缀上晶莹剔透的水珠。在大自然宽厚仁爱的怀抱里，姐妹俩孕育了一个个娇小玲珑并美丽可人的蓓蕾，溢出缕缕醉人的清香。

拓展资料：

兰花（学名：Cymbidium ssp.）：附生或地生草本，叶数枚至多枚，通常生于假鳞茎基部或下部节上，二列，带状或罕有倒披针形至狭椭圆形，基部一般有宽阔的鞘并围抱假鳞茎，有关节。总状花序具数花或多花，颜色有白、纯白、白绿、黄绿、淡黄、淡黄褐、黄、红、青、紫。

中国传统名花中的兰花仅指分布在中国兰属植物中的若干种地生兰，如春兰、惠兰、建兰、墨兰和寒兰等，即通常所指的“中国兰”。这一类兰花与花大色艳的热带兰花大不相同，没有醒目的艳态，没有硕大的花、叶，却具有质朴文静、淡雅高洁的气质，很符合东方人的审美标准。在中国有一千余年的栽培历史。

形态特征：

附生或地生草本，罕有腐生，通常具假鳞茎；假鳞茎卵球形、椭圆形或梭形，较少不存在或延长成茎状，通常包藏于叶基部的鞘之内。叶数枚至多枚，通常生于假鳞茎基部或下部节上，二列，带状或罕有倒披针形至狭椭圆形，基部一般有宽阔的鞘并围抱假鳞茎，有关节。

花葶侧生或发自假鳞茎基部，直立、外弯或下垂；总状花序具数花或多花，较少减退为单花；花苞片长或短，在花期不落；花较大或中等大；萼片与花瓣离生，多少相似；唇瓣3裂，基部有时与蕊柱合生达3-6毫米；侧裂片直立，常多少围抱蕊柱，中裂片一般外弯；唇盘上有2条纵褶片。

通常从基部延伸到中裂片基部，有时末端膨大或中部断开，较少合而为一；蕊柱较长，常多少向前弯曲，两侧有翅，腹面凹陷或有时具短毛，花粉团2个，有深裂隙，或4个而形成不等大的2对，蜡质，以很短的、弹性的花粉团柄连接于近三角形的粘盘上。

㈧ 屈原描写“兰花”的诗句有哪些

1、秋兰兮麋来芜，罗生兮堂下。绿叶兮源素枝，芳菲菲兮袭予。

出自：战国·屈原《九歌》。

译文：芬芳的秋兰，洁白的麋芜，并列生长在堂下漫布。绿色的叶子，白色的花朵，香气浓郁沁入我的肺腑。

2、秋兰兮青青，绿叶兮紫茎。满堂兮美人，忽独与余目成。

出自：战国·屈原《九歌》。

译文：一片片秋兰青翠茂盛，嫩绿叶片中伸出着花的紫茎。在众多迎神的美丽女子中，我只对你一人特别钟情。

3、委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳。

出自：战国·屈原《离骚》。

译文：兰草抛弃了华美内质而随波逐流，苟且偷生得以位列芳草之班。

4、扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。

出自：战国·屈原《离骚》。

译文：我披上了江蓠和系结起的白芷，又把秋兰编织成索佩挂在身旁。

5、余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。

出自：战国·屈原《离骚》。

译文：我已经种下了九顷地的春兰，我又曾栽就了百亩园的秋蕙。

6、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。

出自：战国·屈原《离骚》。

译文：早晨我饮木兰上的露滴，晚上我用菊花残瓣充饥。

㈨ 求描写兰花的诗句要有翻译，一定要翻译

兰花
清秋瑾
九畹齐栽品独优，最宜簪助美人头。
一从夫子临轩顾，羞伍凡葩斗艳俦版

以自古以来人们就把兰权花视为高洁、典雅、爱国和坚贞不渝的象征.兰花象征高尚。兰花风姿素雅，花容端庄，幽香清远，历来作为高尚人格的象征。诗人屈原极爱兰花，在他不朽之作《离骚》中，多处出现咏兰的佳句。
幽兰生前庭，含薰待清风。
兰花被誉为“花中君子”、“王者之香”。对于中国人来说，兰花还有民族上的深沉意义。在中国传统四君子梅、兰、竹、菊中，和梅的孤绝、菊的风霜、竹的气节不同，兰花象征了一个知识份子的气质，以及一个民族的内敛风华。因此对于兰花，中国人可以说有着根深蒂固的民族感情与性格认同。 兰花，那飘逸俊芳、绰约多姿的叶片；高洁淡雅、神韵兼备的花朵；纯正幽远、沁人肺腑的香味自古以来受人喜爱。所以，在中国传统文化中，养兰、赏兰、绘兰、写兰，一直是人们陶冶情操、修身养性的重要途径，被誉为"国香"、"王者香"的中国兰花成了高雅文化的代表。 古今名人对它品价极高，被喻为花中君子。在古代文人中常把诗文之美喻为“兰章”，把友谊之真喻为“兰交”，把良友喻为“兰客”。

㈩ 描写“兰花”的诗句有哪些

1, 兰花的叶子十分特别，颜色呈墨绿，两边被一条茎分的十分均匀。你看它，多像一个学舞蹈的小朋友正在练习基本功“下腰”呀！

2, 兰花素有“王者之香”的美称，轻轻的吹起一阵风，满满带来一阵香，它的香气没有玫瑰馥郁芳香，没有百合丝丝沁甜，没有夜来香的清香四溢……但它的幽幽暗香却让人闻起来心旷神怡。

3, 白玉兰花开了，开的如此的幽然美好。那是纯洁的花朵，恬静地开放，抹过一丁忽远忽近的淡淡的香。

4, 玉兰花已经开了不少了。树枝长得细细的，像一条条蛇。玉兰花俏立枝头。有的刚展开两三片花瓣，有的花瓣像勺子又像船，全部展开了，露出黄色的花蕊。有的还是个花骨朵儿，看起饱胀得马上要破裂似的。

5, 她的脸好像绽开的白兰花，笑意写在她的脸上，溢着满足的愉悦。