桂英兰花

1. 关于梅兰芳的小故事

1、梅兰芳摔盆取真谛

梅兰芳对自己表演女人“猛然吃惊”的神态，总是感到不够满意。一天，梅兰芳下班回家，见夫人福芝芳正在聚精会神的整理衣服。

他想，此时如果让她猛听一声巨响，到底会出现什么吃惊的样子？于是他随手拿起一只兰花瓷盆，狠狠的往地上一摔。

果然，夫人吃惊的大叫起来，并将手中的衣服掷了老远，半响才说出话来。就在这巨响的一瞬间，梅兰芳准确的捕捉到夫人吃惊的神态和动作。

2、善待别人的挑刺

1917年12月，梅兰芳唱了好几次《天女撒花》。当地一位富商大放厥词：“这出戏好俗、死板，看一位不死不活的天女，还不如看一个骂街的泼妇。

男的扮女的，像什么话？强烈建议你不要再扮什么仙女了，肮脏！”话传到梅兰芳那里，他只是一笑了之。不久，梅兰芳的一位好友利伟诚来看他，利伟诚是‘骨灰级’戏迷。

他看了《天女撒花》说：“今天唱的不大好，两段昆曲里的绸子舞，动作太多了，叫人眼花缭乱，分不出段落、层次。这样唱下去，容易走到油滑的路子上去。建议你纠正过来。”

梅兰芳一听，深感惭愧，自己确实在身段舞蹈上作了随意增减。后来，梅兰芳把身段和绸子舞作了固定，“规矩”演唱。著名京剧演员盖叫天一连看了三天《天女撒花》。

3、面对批评放低自己

有一次，梅兰芳在一个大戏院演出京剧《杀惜》演到精彩处，场内喝彩声不绝。这时，从戏院的角落里传来一声：“不好！不好！”梅兰芳循声望去，原来是一位衣着朴素的老人。

散场后，梅兰芳找到老人，并用专车把他接到住地，待如上宾。梅兰芳恭恭敬敬地说“说吾孬者，吾师也。先生言我不好， 必有高见，定请赐教，学生决心亡羊补牢。”

老者见梅兰芳如此谦恭之礼，便认真指出：“惜姣上楼与下楼之台步，按梨园规定，应是上七下八，你为何八上八下？”梅兰芳一听，恍然大悟，深觉自己疏漏，于是低头便拜，称谢不止。

2. 姓“仇”,取什么名字一男一女。

仇乐妍仇涛芳仇敬文仇娅汝仇春梅仇睛怡仇晶婷仇怡宸仇霭琳仇梦洁仇燕燕仇素娟仇秋颖仇杰文仇晓芬仇云琼仇娇梅仇利丽仇楚怡仇永霞仇姹艳仇林玲仇俊妍仇瑛迪仇紫琳仇凤英仇少瑛仇文萍仇怡佳仇小燕仇亦茹仇卓妍仇琴英仇倩慧仇慧妹仇晓玲仇已娜仇全娟仇素花仇雅丽仇志琴仇青玉仇玉娟仇亚文仇静怡仇新霞仇洁文仇如玉仇怡冰仇焰娥仇嫣逸仇灿文仇文梅仇伊茹仇福萍仇粟莹仇希瑶仇亚萍仇雪莹仇秀琳仇芊颖仇红玲仇文婧仇玉霞仇玲晖仇盛洁仇玲霞仇紫瑶仇旌文仇莹仇治艳仇良英仇远莉仇欣媛仇芬仇庆文仇婧羽仇传玲仇嘉琳仇学瑛仇燕姿仇尹茹仇向琼仇依婷仇飞燕仇籽妍仇静茹仇芷嫣仇虹丽仇任玲仇颖仇凤玲仇洛婷仇洁怡仇悦雅仇素萍仇灵玲仇艳艳仇莉薇仇喜艳仇文玲仇益红仇玉蓉仇采文仇曼琳仇妍妤仇琳博仇雪梅仇婧雨仇懿娜仇妍雯仇铭洁仇娅冬仇秀双仇佩蓉仇雅悦仇九英仇懿文仇伊怡仇佳婧仇宜茹仇雅娜仇子娟仇红仇婧靓仇恩花仇巧英仇佩娟仇桂琳仇新梅仇婉婷仇芳仇晓娟仇汶雪仇贝娜仇美琳仇雨燕仇雪莹仇惠英仇婧淼仇琳皓仇儒悦仇燕飞仇玉燕仇莉娜仇才文仇舰玲仇铃琳仇芮怡仇瑾媛仇玲茹仇高文仇童玉仇晶莹仇驰文仇书瑶仇庆艳仇倩仇冬燕仇召玉仇润莹仇亭婷仇碧英仇红梅仇佳玉仇怡园仇姿莹仇晓丽仇靖英仇婴文仇舒婷仇瑜婷仇健丽仇婵阁仇妍昕仇雁茹仇泓瑛仇珠洁仇惠燕仇娜茵仇郁倩仇荟芬仇程媛仇金燕仇庆悦仇翊英仇婧爽仇紫玲仇雪芳仇怡辰仇希怡仇丽芬仇兰花仇昌英仇怡仇子瑶仇媛祺仇赫玉仇春丽仇琳雅仇超婷仇俭妹仇馥丽仇慧玲仇海蓉仇佳丽仇婧花仇尢琼仇亚芬仇妍瑞仇倩茜仇妍瑶仇盈玲仇宝琳仇敏娜仇轩怡仇李燕仇进霞仇宛霞仇彬琳仇琳深仇常芬仇桂英仇露琴仇凤美仇裴丛仇怡婧仇燕飞仇妍凌仇怡晶仇韦琴仇萍匀仇沂婷仇倾芳仇焕萍仇妍彤仇送美仇海萍仇燕立仇焰琳仇力美仇英娟仇琴棋仇锦婷仇睿婷仇丽萍仇滨英仇莉仇雪怡仇妍佳仇梦莹仇辜蓉仇婧莹仇任娟仇悦瑜仇妍茹仇锡萍仇淑玉仇立芬仇金琳仇淑媛仇怡烁仇苏娜仇有红仇雪琼仇秀琳仇悦纯仇子嫣仇自英仇雨莹仇枫琳仇蓝玉仇桂艳仇凡婷仇妍睿仇东霞仇嘉玲仇曦莹仇秀懿仇祚美仇语婧仇来花仇永怡仇熙颖仇昕燕仇韵婵仇倩伶仇歆秀仇婧岚仇春丽仇玉花仇莉珍仇桂琴仇红艳仇惠媛仇沁怡仇夕琳仇英芳仇红娟仇郝琳仇励娜仇秀秀仇羽倩仇婷筠仇婷惠仇琬琳仇莉每仇讫悦仇常红仇悦腾仇馨文仇秋萍仇娜仇婧雪仇建美仇佑琳仇煜萍仇慧琴仇婵媛仇梦梅仇凤丽仇尘霞仇栖霞仇素娥仇莹熙仇小娟仇旭燕仇成悦仇鼎雪仇佳玉仇雁文仇弘红仇悦雯仇上花仇子英仇语瑶仇婧欣仇菊芳仇姝媛仇婧渝仇庆玲仇悦昕仇毓梅仇琴晰仇雅梅仇文娜仇喜玉仇红梅仇佳茹仇娅馨仇敏玉仇枝芳仇树悦仇文仇铎文仇志文仇琼玉仇籽瑶仇建芬仇显琴仇静芳仇誉琳仇钥婷仇伊洁仇小茹仇雨倩仇立英仇函美仇依瑶仇易洁仇平玉仇妍栖仇悦铭仇丁琴仇亮婧仇俊妍仇淑莉仇书莹仇颐娜仇传文仇立琳仇若文仇雨颖仇振红仇琳莎仇钰雪仇睿婧仇灵玲仇红丽仇嘉梅仇继萍仇靓颖仇雪梅仇纤裳仇子矜仇芋汐仇飞腾仇艾玲仇碧玉仇悦宣仇婧含仇月娥仇学琼仇雪嫣仇硕文仇雅娜仇继田仇仕烨仇湘琳仇妍杰仇静文仇秦悦仇艳琼仇钊丽仇培娟仇嘉莉仇照英仇闪秀仇鑫妍仇沐颖仇林英仇学玲仇庭美仇诗琳仇悯媛仇子婧仇六妹仇小娟仇圣怡仇华芳仇苑玲仇燕芳仇琬花仇祥丽仇青颖仇依娜仇玉琳仇倩羽仇淑萍仇慧娜仇妍妤仇树琴仇毓婷仇席倩仇菁英

3. 中国剪纸最有特色的地方有哪几个

甘肃省的民间剪纸，幅面都不大，题材和风格均较为古拙。最常见的样式有窗花、灯花、喜花、窑顶花、绣样等。所表现的题材内容有神话传说、民间故事、戏曲人物、生产生活场景、动植物和器具等。平凉、庆阳等地流传的剪纸在造型上尤具特色，有的适合器物的造型，内饰以表现爱情故事或戏曲的纹样；有的在动物或果品的外形内饰以动物、植物等的纹样，以表现多方面的寓义。在兰州附近的新屯川一带，还流传着一种样式古朴的挂笺，是在春节时悬挂的，根据其幅面大小又可以分为“大门笺”、“屋门笺”和“窗笺”三种。悬挂时，无论是三幅、五幅、七幅，中间的一幅总要大出一些，并且是用黄色纸刻成的。两边的虽然可以有其他颜色，但都要求用一种颜色来制作；而在一些老年农户的大门上，有时还悬挂浅紫色制作的挂笺。
陕西省的民间剪纸流传较广，在陕北、渭河平原和陕西等地尤为丰富多彩。陕北的民间剪纸主要出自定边、靖边、吴堡、榆林、绥德、米脂、延安、安塞、志丹、甘泉、延川、延长、子长、吴旗、黄陵、洛川、宜川、富县等地，多为窗花，造型夸张，画面简洁，风格古拙厚重。早在40年代便有文艺工作者对其进行过一定规模的收集和整理。陕西中部的剪纸主要流传于渭河平原一带的凤翔、岐山、富平、三原、朝邑等地。作品的幅面不大，内容多为戏曲故事，造型多受当地流传的皮影的影响，画面结构紧凑，线条与块面的构成较为均衡。而旬邑县库淑兰老人创作的大幅彩色剪纸，则与周围地区的剪纸有着完全不同的风格。陕南的汉中等地的剪纸幅面较大，样式较为丰富，其题材多为植物纹，造型以线为主，且多用曲线，因而显得细致。
山西省的民间剪纸有着深厚的群众基础，省内各地均有流传，以祈县、浮山、新绛、孝义、忻州、石楼、广灵、灵邱等地的剪纸最为丰富多彩。在这些地方，都有一批群众公认的剪纸能手，如祈县的畅庵贞，浮山的赵俊杰、郑洪娥，新绛县北苏村的苏兰花，孝义县杜村乡的石桂英、郭秀芬，广灵县的张民锦和石兰县东石羊乡吴家山村的张玉兰等，他们的作品普遍受到欢迎，并成为周围群众的范本，有的还被国内外专门机构收藏。山西的民间剪纸常见的样式有窗花、挂笺、团花、绣样、鞋花、帽花、礼品花、喜花、寿花等，多取材于民间传说、戏曲故事、神话和现实生活，所用表现手法有阳刻剪纸、阴刻剪纸、折叠剪纸、染色剪纸、套色剪纸、分色剪纸等。各地方的剪纸所表现的风格各有异同，有的刚健有力，有的秀丽圆润，有的古色古香，有的新颖朴实，有的憨厚纯朴，有的精细玲珑。
在河北省的诸多民间剪纸中，蔚县出品的点彩剪纸是最有特色的。在当地，原先的窗户装饰是一种在云母薄片上绘图着色的“天皮亮”。而“点彩”式的剪纸，相传起源于清代末期，是蔚县的民间剪纸艺人在武强木版水印窗花、天津杨柳青年画和本地民间刺绣的影响下创造出来的。早期的作品色彩较为简单，刀工也比较粗，有着浓厚的年画痕迹。至本世纪30年代，蔚县的点彩剪纸逐渐地成熟起来，南张庄的老艺人王老赏（1890—1951年）就是这一时期的代表人物。他的作品以戏曲人物为主，共创造了600多个人物形象和100多个戏曲片断。他创作的人物形象生动传神，构图优美。蔚县的点彩剪纸取材广泛，除戏曲人物外，花鸟、虫鱼、动物、植物应有尽有，因而受到群众的普遍欢迎，其创作方法也逐渐地传播开来。40年代时，省内的张家口、怀来、涞源、龙关、延庆、涿鹿等地都有了点彩剪纸，并还流传到山西省的部分地区。在蔚县，剪纸的生产是农民的一种副业，从事窗花业者多时达五六十家之多。主要是在春节前生产和销售，销售范围很广，除河北、山西、内蒙外，还远销到河地东北。另在沧州等地流传的单色剪纸亦以线条流畅而富有变化见长。
近代以来，北京民间剪纸的主要样式有窗花、绣样、挂笺、顶棚花、喜花、寿花、礼品花等。题材较为丰富，除戏曲人物、花鸟虫鱼、飞禽走兽外，以吉祥寓意的内容最为普遍。有许多是随着满族的风俗习惯从关外传来的，经多年发展融合，已形成了富丽雅致的风格。作品的画面多为对称结构，线条刚劲挺拔，并有多种尺幅，以满足不同的需要。
天津的剪纸有多种样式，以绣样最为出色。绣样的制作在当地是有传统的。清末时，西关外专门生产绣样的剪纸作坊便有10多家，其产品行销津浦线两边的村镇，然而多为大路货。进宝斋的王进福（字宝堂）为了加强其剪纸产品的竞争力，创作了一些刻工较细的新样，既有绣样，也有窗花和挂笺等，并亲自走街串户，听取意见，按客户的要求不断地进行修改，逐渐形成了疏密相间、虚实得当、工艺精细的风格，受到广大市民阶层的欢迎。他还培养了徒弟多人，以李仑、伊德元最为有名，李仑善刻人物；伊德元则以花卉草虫、飞禽走兽见长。
河南省地处中原，人口稠密，民俗发达，全省剪纸较为普遍，几乎是各县、各乡均有。其作者多为妇女。剪纸花样的好坏是妇女手之巧拙的表现。过去，姑娘出嫁时的陪嫁中，都要备上剪刀和红纸。在四时八节和婚寿喜庆的民俗活动中，剪纸是最为常见的装饰物。洛阳的民间剪纸大都是刺绣花样，以鞋花、枕头花居多。50年代以来，开始出现了些主题性的剪纸艺术作品，著名艺人有王文玉、于凤等。洛宁县的剪纸古朴纯厚，取材多富于乡情。安阳县的民间剪纸以白璧乡的崇义村较为集中，样式以窗花、门笺为多，有红纸和点彩两种，造型较为有趣。汤阴县的剪纸以道福乡、山磨湾村和小屯村的最为活跃，每年都有两次剪纸的高潮。一是入秋以后，家家户户都要更换窗户纸，二是春节前要打扫卫生，此时也要更换窗花。淮阴县除流行单色窗花外，还有点彩窗花，多用黄、绿、玫红等色，善于表现小动物。尉氏县的剪纸以鞋花、绣花样、枕头花等为多。卢氏县地处豫西，各乡各村都有剪纸能手，多用薰样法过稿，风格稚朴浑厚。灵宝县与陕、晋交界，其剪纸的风格亦受两省影响，有着较为浓郁的乡土气息。
山东省是剪纸较为普遍的省份这一，样式品类较为丰富，以窗花最为多见，又以胶东地区和鲁北惠民地区的最具特色。胶东的剪纸在整体风格上较为柔媚细致，有的有边框，有的则依其本体来造型，画面结构紧凑，线条挺拔流畅。蓬莱、长岛、黄县等地的剪纸，采用阴刻、阳刻相间的表现手法，虚实对比强烈，粗中有细；掖县周围的剪纸线条纤细，小巧玲珑；荣龙、文登等地的剪纸多用粗线条来构成，显得浑厚朴实，所表现的题材有戏曲人物、花鸟虫鱼、飞禽走兽、吉祥图案等；高密的剪纸多采用简洁的线条来造型，以表现民间故事和吉祥寓意图案见长；昌邑的剪纸造型概括朴实，有着浓厚的装饰趣味味。惠民地区的窗花风格较为粗犷，除单色的窗花外，也有拼色的。滨州的剪纸主要分布在滨州中南部和黄河、徒骇河沿岸的村庄里，样式有鞋花、枕头花、门帘花、帐沿花、肚兜花、围涎花等。另在节日和喜庆的装饰中，窗花也是必不可少的。莱阳有种窗花，在剪后用笔勾画，当地称为“窗染花”；招远有种窗花，是先木印而后再剪，均表现出不同的情趣。
过去，民间剪纸在湖北省相当普及，有喜花、礼花、灯彩花、挂笺、窗花和刺绣花样等，当地将其统称为“雕花”，多出自农村妇女和以此为副业的民间艺人之手。剪纸的幅面较大，构图均衡，造型生动，黑白对比强烈，装饰趣味浓厚。沔阳县的剪纸以刻为主，是当地农村的一种副业，雕花艺人在农闲时刻出花样，然后背着花箱，摇着小鼓，到各村去卖。鄂城的剪纸花样达千种以上，主要用于刺绣，有鞋花，肚兜花、方枕巾和围涎等。本世纪初，艺人们用钟表的发条制作刻刀，故刻工一般比较精细。至30年代，艺人们自发组织了“鄂城花样剪纸工会”，有会员150人左右，每年还举行例会研讨技艺。房县的剪纸以“带字的花样”为特色，表现内容以吉祥纹样和民间传说故事为主，风格较为纯朴。

4. 对于穆桂英这个角色你有什么了解

其实，穆桂英这个角色，说重要吧，在有些剧集里只属配角，比如《火帅》，更甚者压根就没这号人物，比如《虎将》（不过好象这两部我都不喜欢，当然这不是这次要谈的内容了。
若说不重要吧，有人又要骂我不懂行情了，有许多情节都与这个女子有莫大关联。穆桂英究竟应该是个什么样的人物呢？其实每个人的心里都有不同的答案，在此我仅发表一下我对目前所看过的电视剧中的这一人物发表一点意见和看法，如果你不同意我的看法，欢迎指正！
一、第一印象
港版《杨门女将》——汪明荃
看这部剧的时间很早了，好象我都还不怎么记事，所以对阿姐的印象并不深，没觉得这个穆桂英有什么了不起，只记得她是一个在丈夫死后，一心为了儿子、为了杨家、为了保家为国的丧偶人形象，即使身边有个江帮主，她也从来没有过别的想法，当初看的时候，喜欢江帮主多过这位穆桂英。因此，在此我也不能对她谈多少内容，若用一种颜色来形容她，我用灰白色，比较苍白的颜色吧。
台湾《一门英烈穆桂英》——魏秋桦
第一次看到魏版穆桂英的时候是1993年，当时觉得眼睛一亮，觉得这位穆桂英有见地、有胆识、为了追求属于自己的爱情而奋不顾身。她武艺高强，虽然后期多显得悲情（这是台湾电视剧一贯的作风了），却也让我觉得她是个巾帼不让须眉的乱世红颜，尤其喜欢她和黄琼公主大战的那一段，飒爽英姿，威风凛凛。也许第一印象总是过于完美吧，至于后来又看了一遍，颇觉失望，这是后话，暂且不提。
亚视《碧血青天》系列——麦丽红1995年收看《碧血青天杨家将》的时候，正是我最迷恋穆桂英的时期，每天脑海里都是杨家将的故事，我觉得这位穆桂英虽然冲动、任性，但却颇有想法，是个个性女子，坚毅的脸上也充满了对丈夫的温柔、对儿子的慈爱，也许她的所作所为在杨家其他人眼中有些离经叛道，但却没有人不对她信任和尊敬，她是杨家除了老太君之外最强的一根精神支柱。麦丽红的穆桂英是我最喜欢的一个形象，我给她红色——忠、勇、不安分的跳动。《女儿当自强》——宁静
最初看到这个穆桂英形象的时候是在报纸上的一张定装照：是桂英和宗保成亲时穿的那件衣服，宁静皮肤偏黑，配上一身大红色喜服，活泼中显得野性，倒与穆桂英的性格有几分相似。其实当初导演用宁静的时候我便有些怀疑，她这一副如此现代的面孔如何去演绎中国古典女子的柔美，好在宁静的功力较深，虽然和张智尧的搭配在年龄上看来有些姐弟恋的味道，但毕竟有很大一部分观众接受、甚至喜爱了，我不能说我喜欢或不喜欢这位穆大小姐，我始终对她有所保留，因为整部戏有很多地方都很牵强，宗保和桂英的相爱也显得勉强，不过其中我还是有几幕是比较喜欢的：一是宗保第一次在穆柯寨见到桂英时的场景——初露锋芒、自然让人记忆犹新——这个小女子可不是好惹的对手；第二幕是桂英故意引宗保偷盗降龙木后，又从狗洞钻出，看得出这个姑娘狡捷的一面，颇具戏剧性的戏弄了宗保，虽然一切尽在桂英掌握中，但不知不觉已将芳心暗许，却又不能直言，于是只有试探、猜测、又不愿低人一等、好胜要强，这个矛盾的桂英更觉可爱、角色更觉丰满。
虽然在剧中的数名女子中，她没有如八妹在心灵上受到创伤、没有金绫公主的悲惨命运（我可没把最后宗保的死当成剧情）、没有排风的憨直善良、没有四娘的通情达理、没有七娘的成熟执着，但她偏偏就是一个独立的个体，个性鲜明的存在于这部电视剧中，至于剧情上的错漏，就归编剧和导演来承担吧。我给她橙色色调——是活力和热情的象征

《穆桂英》——陈秀雯
陈秀雯给我的感觉更像一位母亲，我觉得她的面相太过慈和，找不到年轻人的活泼和激情，不过剧情的跌宕弥补了一切不足，即使没有那种火热的激情，也一样能将观众的心揪得紧紧的，甚至可以忽略那些不足，不过有一个造型还是让我颇觉惊艳：就是她假意与皓南成亲时穿的那套喜服，真的很美。至于她后来嫁给了杨宗保之后的着装头饰就更不象年轻人了，觉得很失败。看上去比八姐九妹年纪还要大得多。比扮相我更喜欢蓝魔的样子，使陈秀雯有种神秘的魅力。不过这个穆桂英还是被陈秀雯诠释得很丰富，性格倔强、执着、悲天悯人、不畏强权、正义勇敢、敢爱敢恨……呵，好多词都不够来形容她呢！我给她金黄色，别有一番成熟的味道。
《巾帼英雄穆桂英》——王思懿
时至今日我都一直没能想通当初在《秦始皇与阿房女》中扮演逸云的那个娇翘女子是怎么去演绎《水浒传》中的潘金莲的。至于知道她出演《巾帼》中的女主角，我也没看好过，逸云毕竟已经一去不复返了，起初以为是部大戏，但没想到编剧和导演竟然懒到连台词也照抄评书的份上，加上演员从选角、扮相到演技上的不尽如人意，我勉强看完以后就统统从电脑上删除而后快，没办法再让我看第二遍——一个连兰花都不知道为何物的穆桂英活脱脱一个傻二姐转世投胎，我实在没办法接受，也只有这么没脑子的女人才会喜欢剧中那个又肤浅、武功又烂的杨家大少爷。我实在想不到给她什么颜色好。

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6. 越剧情探 送别 曲谱

曲谱很难搞啊，送别找不到，只有行路。。。
也不知道怎么学越剧，只喜欢听越剧。
送别 歌词：
送别

敫桂英（唱）送王郎赴帝京珠泪难忍，
王 魁（唱）蒙娘子待小生一往情深。
敫桂英（唱）但愿得此一去鳌头占定，
王 魁（唱）那时节衣锦归改换门庭。
敫桂英 王郎，来此已是十里长亭，为妻不能远送你了。菊妹，酒来。王郎，你就满饮
此杯！
王 魁 娘子！
（唱）莱阳相聚两年久，
你我的恩情蜜样稠，
春花秋月懒消受，
愿只愿早日占鳌头。
此去若得功名就，
定接娘子共度春秋。
倘若文章不顺手，
敫桂英（唱）你早日回家莫担忧。
郎君今年二十五，
桂英今年二十秋。
青春结伴烟波起，
学一个范蠡大夫泛扁舟。
王 魁（唱）娘子呀，
本待与你白头相守莱阳郡，
怎奈是功名二字困书生。
此一去一年半载说不定，
你眠食寒暖要小心。
兰房寂寞劳妻等，
敫桂英（唱）王郎呀你旅途萧条总断魂。
王 魁 娘子，你还有何言？
敫桂英（唱）我与你萍水相逢把亲定，
可怜我孤苦伶仃一个人。
你此去若把翰院进，
王郎呀，京都繁华你莫负前情。
王 魁 娘子，昨夜你我在海神庙内不是盟过誓了？娘子！
（唱）此去若能有寸进，
定当接你去汴京，
娘子且放宽心等，
秋风桂子报佳音。
敫桂英（唱）老父遗物留君念，
但愿君心似我心。
见扇坠尤如见妻面，
你须念鸣珂巷夫妻苦守整两年。
王 魁（唱）深感娘子恩和义，
王魁此心可对天。
敫桂英（唱）听此言我放宽心，
王郎情重义又深。
青丝一缕猛取定，
青丝啊，你伴我随送到汴京，
此一去旅途寂寞如相忆，
见此发尤如见桂英。
王 魁（唱）这一缕青丝有白头情，
我定必珍藏不离身。

7. 刘燕燕的演艺经历

1990年在中央电视台首唱中国民族艺术歌曲《兰花花》；
1993年6月举办毕业独唱音乐会；1996年5月由中国唱片总公司出版发行了个人CD演唱专辑——《千里共婵娟》，其中《长城 黄 石油魂》、《我的中国》、《同是一条根》拍摄成音乐电视MTV；
在2001年第四期和2002年第一期的国家一级刊物《戏剧》杂志上连续发表论文《论歌唱艺术的动作性》，共计5万多字；
2002年12月举办将歌唱表演艺术理论研究运用于艺术创作实践的实验演出——六场民族歌剧《党的女儿》；
2007年在纪念红军长征胜利70周年的全军优秀剧目歌剧音画《山水回声》中担任导演；
2008年5月19日创作了反映部队文艺战士抗震救灾心声的歌词《时刻准备着》；
2008年5月20日与词作家陈奎及合作写词、作曲家王祖皆张卓娅谱曲共同创作的一首抗震救灾歌曲《儿女心 战士爱》，在解放军报上发表，并由歌剧团演员制作成音乐电视光碟，赠送灾区官兵和人民群众，在央视7频道、音乐频道播出；
曾出访日本、美国、马来西亚，进行文化交流、拍摄和友好访问演出活动；
曾在民族歌剧《党的女儿》中饰演女主角田玉梅、桂英；
现代民族歌剧《野火春风斗古城》中饰演主要角色杨母；
歌剧《我心飞翔》南美女人；
歌剧小品《特殊军列》中同时饰演军嫂玉兰、包子铺老板李大嫂两个角色；
音乐剧《芦花白‐木棉红》记者；
歌剧《小二黑结婚》《白毛女》《洪湖赤卫队》中分别饰演主要角色白毛女、小芹、秋菊等；
曾在中央人民广播电台播放的四集广播连续剧《天吻》中饰主要角色——姑妹；
曾在大型话剧《真情假意》中饰演主要角色——杨老师；李瀚涛（香港）、彭景全导演，中视精精彩传媒与多家合拍。
与来自韩国、马来西亚、美国、加拿大等国籍和中、港、台地区的著名影视演员：巍子、曹颖、孔祥玉、郭凯敏、贾一平、马依丽、董洁、王馥荔、李法曾、寇振海、许还山、徐松子、潘粤明、尹铸胜、何麟、陈逸恒、黄圣依、舒畅、孙菲菲、沙溢、李宗翰、刘雪华（港）、孙星（港）、彭丹（港）、归亚蕾（台）、张承光（台）、萧蔷（台）、李立群（台）、黄少祺（台）、刘至翰（台）、关颖（台）、言承旭（台）、吴建豪（美）、连凯（美）、金素研（韩）、朴志胤（韩）、王志惠（韩）、黄千肯（马来）、陈光明（马来）等合作；与著名导演：沈好放、李少红、黄建中、王文杰、阎建钢、李小龙、孔笙、蒋绍华、吴家骀（台）、林合隆（台）、余民生（港）、李惠明（港）、高志森（港）、李翰涛（美）、周家文（港）等合作，在塑造人物及其它方面均得到一致肯定。
为二十多部电视连续剧、电影和专题片配唱了主题歌和插曲，如《吾土吾神 吾人》《一代帅才》《这片橄榄绿》《太阳神奏鸣曲》《笔魂》《香港的故事》《弘一大师》《中国命运的决战》《日出东方》《大清徽商》《走戈壁的女人》《呼啸山庄》《大汉风》《朱元璋》《天仙配》《大风歌》《雄关遗梦》《经纬天地》等等，其中《香港的故事》《中国命运的决战》《弘一大师》分别荣获“五个一工程奖”、“飞天奖”和“金鹰奖”；电视电影《大汉风》在美国FAX电影频道播出创收视新高，被中宣部列为中国文化“走出去工程”的成功典范，《和平使命》 2008年获欧亚广联大奖和2009年度俄罗斯国家金奖。
通过对声乐、戏曲、曲艺、戏剧理论与表演实践的学习和研究，撰写了硕士学位论文——《论歌唱艺术的动作性》，此论文经由专家学者组成的答辩评审委员会审查认为：“《论歌唱艺术的动作性》选题好，难度大，具有极高的学术价值和实践价值。在论题的范围内，作者占有资料丰富，观点鲜明、思路清晰、逻辑严密、文字流畅。……特别值得提到的是，刘燕依据实践经验，针对歌剧艺术中的一个重大问题进行深入研讨，并敢于提出自己的见解，使其在歌剧艺术研究领域，属于领先地位。”

8. 刘恺威是不是演过穆桂英古装电视剧

2012 雅典娜女神 纳兰东 叶璇；莫小棋；巫迪文 2012 美人无泪 吴克善 袁姗姗；张檬；刘恺威 2011 风再起时 ---- ---- 2010 穆桂英挂帅 赵飞 苗圃；罗晋；斯琴高娃 2010 兰花香 汤君竹 姚芊羽；陈莎莉；徐婕儿 2009 孽缘 郭浩东 霍思燕；李晨；李曼 2009 王刚讲故事之谜孔雀 顾鸣泊 ---- 2009 剪爱 又名:大爱无敌 谢永健 贾静雯；吴秀波 2009 将军日记 周处良 ---- 2008 春秋淹城 木墩 舒畅；王泊文；程皓枫 2008 天地民心 元白 袁弘；杨敏娜 2008 幸福的眼泪 不过，我就看过他和金沙演的《幸福的眼泪》。《美人无泪》还没播呢