荷花村深潭
① 元旦期间准备带女朋友去张家界自费旅游，恳求建议
我前久才去的,比较了解!现在告诉你
到了后直接到张家界国家森林公园外,吃饭处有人介绍你住宿,可以跟他们提你住宿的条件,然后先去看房,可以再付款.一般从100到400左右然后到公园售票处购票,门票是指纹扫描的,可以在两天内无限制无数次进出!还有一种方案,就是直接到公园入口外,有人提意到公园内住宿,这样你可以少出点门票,由他们带你们进去,每人约140左右,在公园售票处购票要250联保险.在公园内住的是这些人自己住的房子条件要差点,100左右,此外这种方法进去,就不能再出来,但从玩的角度出发,轻松些!
公园入口进去有岔道左是黄石寨景区,先坐电车上山,山脚有缆车上下,来回约100.可以由人带你们上山要40左右,时间大概是缆车上下70分钟,带上去150分钟.后者可以多看些东西,但是很累.
岔道右是金鞭溪,只能步行,要130分钟左右.到达水绕四门后有两和选择,乘百龙天梯上袁家界景区.也可以做电车到天子山脚坐观光电车上到天子山下,再登天子山,此山要到贺龙公园(后就是坐电车到天子山索道上站下山后坐电车出武陵源出景区)才算完,全程都是上山要三个小时左右,很累,体力不支者最好从水绕四门处就直接坐电车到天子山索道下站,然后做索道上山,再下山,做观光电车下就轻松些.
各景区感觉都是以石峰称奇,玩完要两天时间,推荐黄石寨景区,金鞭溪,观光电车处看的十里画廊!
你们元旦前几天去好点,那边有个特色:到节日什么都涨价连坐车也一样,人很多,此外山路难走要小心(有矫子自费的)
其他景区,如黄龙洞,没啥玩的就是洞长些,然后你去过云南看过这里的溶洞就没什么意思了.宝峰湖是个人工水库,可以去看看高峡有平湖!票价都是要100多!天门山没什么玩的就是个天门洞,远处隐约可见,价格太贵,非要做索道才上得去，价钱和森林公园一样!
还有提醒下那边人很滑买东西,坐车什么的艘要先问清价格,并且保证服务才可以!城市有点旧.经济不行!
② 张家界资料
简介
张家界原名大庸，是古庸国所在地。早在原始社会晚期，先民就已开始在澧水两岸繁衍生息。到了尧舜时代，“舜放欢兜于崇山，以变南蛮”，于是中国历史上便有了“南蛮”一说。公元前221年秦始皇设置郡县，张家界一带属黔中郡慈姑县，县治在慈利县官塔坪(即今蒋家坪乡太平村)。三国吴景帝永安六年(公元264 年)，嵩梁县被命名为天门山，设置了天门郡，至两普、南北朝，均属天门郡溇中、临澧县。1369年明朝设置大庸县，清雍正十三年(公元1735年)设永定县。
1949年解放后至1988年，慈利县属常德专区，至1988年底，大庸、桑植为湘西土家苗族自治州所管辖。1988年5月，经国务院批准，组建省辖地级市大庸市。1994年4月，地级大庸市更名为张家界市。张家界市因张家界国家森林公园在国内外闻名遐迩而得名。
张家界市位于湖南省西北部，地处去贵高原隆起与洞庭湖沉降区结合部，介于东经109度40分至111度20分、北纬28度52分至29度48分之间，东接石门、桃源县，南邻沅陵县，北抵湖北省的鹤峰、宣恩县。市界东西最长167公里，南北最宽96公里。全市总面积9653平方公里，占全省面积的 4.5%。
地貌
张家界市地貌构造复杂，主要有山地、岩溶、丘陵、岗地和平原等，山地面积占总面积的76%，其中最具特色的是石英砂岩峰林地貌，为世界罕见。城市地势西北高，沿澧水向东南倾斜。武陵山脉自贵州云雾山分支，入张家界市后又分成三支山系贯穿城市全境。张家界市境内山峦重叠，地表起伏很大，最高点海拔 1890.4米，最低点海拔75米。
市境地貌以山地为主，地势西北高，沿澧水倾斜，中部沿澧水两 岸呈北东向缓低，南部山地向沅水递降。武陵山脉自贵州云雾山分支入张家界市，又分三支。北支由湖北来凤 龙山入市辖桑植县历山, 桂英山，青龙山；中支沿澧水之北有天星山，红溪山，朝天山，青岩山，茅花界。南支行于澧水，沅水之间，有七星山，崇山，天门山， 延入慈利县的大龙山，天合山。三支均到东到洞庭湖冲积平原而消失。
张家界以其得天独厚的旅游资源闻名于世。以中国第一个国家级森林公园张家界和天子山、索溪峪两个自然保护区组成的武陵源风景区面积达369平方公里，区内以世界罕见的石英砂岩峰林峡谷地貌为主体，集桂林之秀、黄山之奇、华山之险、泰山之雄于一体，藏赂、桥、洞、湖、瀑于一身，有“扩大的盆景、缩小的仙山”之美称。
张家界更是生物资源的宝库，区内有木本植物106科320属850种，脊椎动物146种。其中有国家级保护植物56种，国家级保护动物40种。珍奇树种有银杏、珙桐、红豆杉、樱花等；名贵药材有灵芝、天麻、何首乌、杜仲等；珍稀动物有娃娃鱼、独角兽、苏门羚、华南虎、云豹、猕猴、灵猫等。
张家界地处北中纬度，属中亚热带山原型季风性湿润气候，光热充足，雨量充沛，无霜期长，严寒期短，四季分明，历年平均日照、气温和降水量分别为 1440小时、16度和1400毫米左右，历年平均无霜期在216天至269天之间。这样的气候有利于农、林、牧、副、渔业的全面发展。但受地形、地貌等因素的影响，境内气候复杂多变，干旱洪涝、大风冰雹等自然灾害也比较频繁。
土家年
土家人每年要过三次年，腊月二十九（或二十八）"过赶年"，农历六月二十五过"六月年"，十月初一过"十月年"。
"过赶年"的晚上，寨中空场燃起篝火，土家人围着篝火跳摆手舞，唱调年歌。"六月年"是因土家人历史一次重要的迁移，完成迁移的这一天是农历六月二十五，土家人在这天宰牛祭神，慢慢形成过"六月年"的习俗。"十月年"是土家人在迁移后为迎接新家园第一个丰收季节而进行的，十月初一，土家人组织起庆祝活动，互相拜年，共庆"十月年"。
白族火把节
张家界市区域内的白族人举行的火把节与消灭害虫、保护庄稼有关。每年农历六月二十五这天晚上，各家都要点火把，全村的火把集中起来后，人们从火堆上来回跨越，以祈求火神祛邪避灾。
此外，张家界地区有特色的节日还有：
二月初二，土地神生日，作土地会。
二月十五日，为花朝大期，幼女穿耳；男女多于此时婚配。
三月三日，这天吃蒿子粑粑，叫“蒿子节”。
清明插柳叶于门，谓之“清门”，取一年合家清吉之兆。又以丝棉五色纸制彩幡，挂于祖坟顶，亲族为死者祭扫坟墓，叫“插青”或“挂青”，意为挂念亲人。
四月初八“浴佛节”。此日，农夫俱休息一日，是乡间古老劳动节。
端午节，凡附近寺观，必印送张真人图像，至节日必悬挂堂中，小儿辈则以雄黄涂额，以避“邪毒”。当日则食棕子饮菖蒲，系艾蒿悬于门楣。永定及慈利九溪等地，喜于澧水赛龙舟。端午节有大小之分，五月初五为小端午，十五为大端午。
六月初六日，土家人晒衣服,谓之“覃后晒皮”，传说这天是明初土家首领覃后王殉难忌日，为土家族一大民族节日。
七月七夕，妇女结彩绸对月穿织，陈瓜果于道以祀牛郎织女。
中秋节，土家族不兴赏月，吃月饼则是土汉共有的习俗。土家人过中秋别有特色，他们披着皎洁的月光，去冬瓜园里偷瓜，给无生育之夫妇“送子”。
十一月十九日，为太阳神生辰，各家皆晨起焚香，极恭敬。
张家界特别提醒：
别在雨天去爬山，一则路滑，二则山顶会有大雾，什么也看不见，应该是雨后的1、2个小时内去山顶观景最好；也不要在天气炎热的时候去爬山，一则体力消耗太大，二则几处山顶均无绿荫遮阳，人会被晒得很晕。 张家界风景区每年以春节、劳动节、暑假、国庆节为旅游旺季。
张家界美食：
湘味极具地方色彩，小吃更以辛香酸辣而闻名。 臭豆腐、春卷、龙脂猪血、红烧猪蹄、麻辣子鸡、发丝牛百叶、土家腊肉、 石蛙、岩耳烧鸡、侗家腌鱼、芷江鸭、洪江鸭血粑、临武鸭、湘黄鸡等都别具特色。
另外，土家腊味菜系列有腊猪肉、腊羊肉、腊牛肉、腊狗肉、腊猪蹄、腊猪肠、腊血豆腐等；酸辣菜系列有酸野薤、酸青菜、酸猪肉、酸鱼、酸辣玉米糊等 ；土家家常系列有和渣、南瓜汤、米豆腐、粉蒸肉、扣肉、岩耳炖鸡、泥鳅煮豆腐、鱼儿辣子等 ；腌菜类有腌肉、腌鱼、腌辣椒、腌萝卜、腌辣玉米粉、腌生姜等；野菜类有地米菜、野葛粉、蕨粑、南金姜等都不可不尝。
在张家界景区的餐饮比较贵，一份肉菜至少要30元，一份野味要80元或更多，蔬菜每份15元，张家界郊区的餐饮不那么贵。晚上，旅游者在街上随处可见小吃摊，土家火锅不错。但景区中有不少小摊，可以买到便宜的土家小吃，麻辣酱汁是不可不尝的土家风味。
与大都市相比，张家界的商业虽然尚欠发达，但这儿的土特产特多，尤以猕猴桃、青岩茗翠茶、龙虾花茶、松菌等较为著名，原汁原味，价廉物美；桑植盐豆腐干是清朝贡品，“葛根宝”纯天然绿色系列饮品，集保健益寿于一体，茅坪毛尖茶清香扑鼻，味醇色美，饮后润肺提神，都是不错的特产；此外还可以买些土家风味的“辣妹子辣腊”系列食品带回家去。
张家界火车站于1983年开始营运，1992年7月1日新站房奠基开工，1993年12月26日竣工投入使用。新站房占地面积8000平方米，建筑面积9527平方米，有供旅客候车休息座位1114个，并设有软席候车室、贵宾候车室、空调候车室、母子候车室。张家界火车站目前已开通直达北京、广州、长沙、无锡、湛江、襄樊等大中城市的列车，并通过石长线与京广铁路相通。每年的旅游旺季，各地还会开通直达张家界的旅游专列。
航空运输
张家界荷花机场位于张家界市永定区官黎坪办事处荷花村，距市区5公里。该机场是“八五”期间国家在湖南省的大中型工程建设项目，1985年9月，经国务院和中央军委批准立项，1991年11月正式开工建设，1994年8月正式通航。张家界荷花机场已开通长沙、广州、上海、南京、北京、宜昌、济南、杭州、常州、大连、重庆、武汉、成都、郑州、福州、汕头、珠海、厦门、香港、贵阳等地的航线、航班。1999年月举办的“穿越天门”特级飞行表演使张家界荷花机场蜚声国内外。
随着旅游业的不断发展，张家界市的公路运输事业也得以发展壮大。目前全市已基本形成以城市为中心、站场为枢纽，沟通城乡、辐射5省市17个区县的交通运输网络。今年，张家界至常德的高速公路已经开工建设，该高速公路的建成，将使来张家界旅游变得更加快捷、方便。
张家界火车站已与国内10多个大、中城市开通了旅客列车。张家界火车站可直达北京、上海、广州等城市；张家界至广州、长沙、湛江的列车均为始发站，乘坐方便。 从长沙至张家界最好乘坐K552次列车，每天早晨8:18分发车，下午13:19分到，票价70元；另有一班22:06从广州开出的K824次列车，次日6:06分到长沙，10:55到张家界。上午八点前乘火车到达长沙的游客不必出火车站就能直接换乘K552次车到张家界，上车后再补票。从广州到张家界的K502次车和长沙至张家界的K525次，均绕道怀化，费时费钱。
张家界火车站至张家界33公里，至“水绕四门”30多公里，每天中巴来往频繁（票价10元/人），一小时可到。
张家界的游客接纳能力不断提高。全市现有各类宾馆、饭店700余家，总床位达3万余张。其中涉外宾馆30多家，星级宾馆20余家。市日接待能力可达3万人以上。高、中、低档配套齐全，可满足不同层次的需要。
其中张家界祥龙国际酒店及张家界国际大酒店，是著名的四星级涉外酒店，设施豪华，环境优雅，服务周到，享受高档；琵琶溪宾馆是亮丽的三星级酒店，设施先进，房间舒适宜人，只是价格也很贵；另有一些不起眼的一星级宾馆，那里大都干净卫生、服务热情、价格合理。
这里有许多传统的民族的娱乐活动，如摆手舞、斗鸡、唱山歌、板凳龙舞、三棒鼓、九子鞭等。
摆手舞是土家人喜爱的传统大型舞蹈，具有浓烈的祭祀色彩；土家山歌渊源流长，风格原始、粗犷，歌词表达了土家民族的民俗民风；板凳龙舞是中国民间体育艺术；白族同胞耍板凳龙，相传起于汉代，由白族先民"舞龙求雨"的宗教活动演变而来； 三棒鼓花样繁杂，令人眼花缭乱，不禁称绝；九子鞭，流行于汉、白、土家各族民间，尤以白族人民最为喜爱，他们把幸福、吉祥寄托于神灵，为取悦神佑，表演者手握鞭杆，伴着唢呐不停舞动。
作为著名的新兴旅游城市，张家界的现代新兴娱乐设施，近年来也有了迅速的发展。康乐球、网球、保龄球、高尔夫球等也随处可见。
“森林城市”
春季（3/5月） 气温：5.8℃，11.4℃，16.1℃ 春天妖冶而如笑-灌花、踏青
夏季（5/8月） 气温：19.7℃，23.3℃，22.2℃夏天苍翠而如滴-避暑、漂流
秋季（9/12月）气温：17.9℃，13.9℃，8.7℃ 秋天明净而如洗-赏果、登高
冬季（12/2月）气温：3.4℃，0.7℃，1.3℃ 冬天素洁而如睡-赏雪、寻梅
久闻湖南省张家界、天子山、索溪峪、杨家界四大景区，其美景美名早已蜚声海内外。而今，同样位于武陵源内的另一处风光奇美的景区———袁家界，又展现在世人面前。近日，有幸亲眼目睹了这处石奇峰秀、壁险峡幽的人间仙境。
袁家界地处张家界和天子山之间，海拔1000余米，四周陡壁悬岩，矗立在武陵山区之中，恰似平地突起高台，巍为壮观。可是，从山脚到袁家界我只花了两分钟！不要误以为我拥有“飞毛腿”，其实是乘坐了百龙观光天梯。谈到百龙天梯，可以说是自然景观与人造奇迹的完美结合。
百龙天梯地处世界自然遗产张家界内的水绕四门风景区。以“世界上最高的全暴露户外电梯”、“世界最高的双层观光电梯”、“世界上载重量最大、速度最快的客运电梯”三项桂冠独步世界。百龙天梯气势宏大，垂直高差335米、运行高度326米，主体由154米山体竖井和172米贴山钢结构构成，采用三台双层全暴露观光电梯并列分体运行，成功地连接了张家界国家森林公园、金鞭溪、水绕四门和袁家界天下第一桥、乌龙寨、天子山等黄金景点，成为景区内重要的旅游观光交通设施，大大缩短了原本四个多小时的登山路。人随梯动，梯随山行，视野愈加开阔，蓝天白云，奇峰仙雾，令人激情满怀。不到两分钟，袁家界的秀美风光便展现在眼前。
东行约800米，有一小路蜿蜒南伸至兀岩顶平台。置身平台左右环顾、万千景象尽收眼底。一座座岩峰石柱，形态奇异，妙不堪言。正巧赶上雨后天晴的大好时机，只见时有轻云淡雾于群峰间飘浮缭绕，但见山移峰潜，好似琼楼玉阁，时隐时现，一时觉得神魂痴迷，不知身居何处。终于明白此处为何故有“迷魂台”之誉了。尝试着站在“迷魂台”的绝岩峭壁之上，宛如“人在壁上走，云在脚下飘”。
这还不是最绝美的风景，沿峭壁顶部边缘遨游，只见一天然石桥凌空飞架两峰之巅，气势磅礴，奇伟绝伦，这便是与夫妻岩并称“张家界双绝”的“天下第一桥”。天下第一桥系一天然石桥，处砂刀沟游览线一带，属张家界精华景点。大自然的鬼斧神工，将一块宽仅3米、厚约5米的天然石板，悬空镶嵌在两座山峰之间，把东西两峰巧妙连接起来。桥长20米，跨度约50米，相对高度近400米，是张家界最高的石桥，因高度、跨度和惊险均为天下罕见，故称“天下第一桥”。桥上苍松挺拔，桥下云雾荡漾，万丈深渊。四周悬崖绝壁，水滴飞溅。踏上桥面，不禁有凌空御风之感。手扶铁栏杆，仰视，青峰飘渺于云霭缭绕之中；俯瞰，奇峰如笋群，岩壑深谷中阵阵烟岚泛起，散而复聚。天下第一桥还挂了许多痴情男女的同心锁。
登上旁边更高处的望桥台，只见苍松掩映下，一抹泉水从200多米高的崖顶飘然而下，仿佛一匹白色长练自天而降。飞瀑下临深潭，绿水泱泱，水雾漫漫，桥悬绝壁，雄奇险峻，触目惊心。真不愧这“天悬白练”之名。
在袁家界中坪与下坪交接处，还有一藏而不露的景观曰：“后花园”。游人在崖间翠竹丛林中向下穿行，突然被一面石壁挡住。正疑无路，却见绝壁拐弯处，洞开一若满月状白石，穿门而过，眼前突现数十座奇峰参差耸立于墨绿深涧之中。翠谷之中，石峰攒簇，涧水萦回，古木参天，寒云铺地，登高俯瞰，似天然盆景，石峰成百上千，高入云，矮卧地，大起大落，相映生辉。
在袁家界，既有石丛小涧、银瀑高泻，又有竹林繁茂、苍松垂壁。由于水丰林密，空气极为清新。最新测定显示，袁家界森林覆盖率高达98%以上，空气中的含尘量和含菌量特别少，而含氧量很高，某些地段负离子数达到近5万个，比通常环境高出500倍左右，俨然是一个巨大的“天然氧吧”，非常适宜休闲养生。
即将结束这次游览之际，导游告诉我，由于地势险要，过去袁家界周边交通极为不便，因此长期鲜为人知。近年来，随着世界最高的百龙观光电梯的建成开通，解决了多年困扰景区的交通瓶颈问题，袁家界景区才得以深度开发。许多人迹罕至的地方变为万众瞩目的旅游胜地，有张家界“后花园”之称的神奇美景也得以从幕后走到台前。
传说
张家界早先并不叫张家界，叫青岩山。那时，张家界上也没有姓张的人家。为什么后来又叫它张家界呢？这还得从汉留侯张良说起。
相传，汉高祖刘邦平定天下后，滥杀功臣，留侯张良为保 留性命，便辞官隐匿江湖，沿着赤松子的足迹，来到上古时代舜帝流放兜欢的地方，又辗转登上了青岩山。从此，他就在这 里隐居下来，修仙学道，并留下了一脉张氏子孙。为了保护青岩山风水，张良在青岩山南侧植了七棵银杏树。这七棵银杏树 长得又高又大，象七个巨人守护着青岩山.许多年后，有个叫张万冲的朝廷官员上青岩山游玩，看中了青岩山，便以这七棵银杏树为界，在每棵银杏树上各刻一字，刻了“指挥使张万冲界”七字，霸占了青岩山，害得原来住在青岩山上的张氏后代被迫携儿带女远走他乡，流离失所。
有一天，猎户张家雄进山打猎，看到七棵银杏树都在流着黄水，如泪人一般。张家雄十分惊奇，后来看到树身上的“指挥使张万冲界”七个大字，才恍然大悟，顿时火冒七丈，拔刀将“万冲”二字改为“家雄”。
张家雄的举动惹恼了张万冲，他调来三百亲兵围住青岩山，要捉拿张家雄，并把原来住在山寨的居民赶到银杏树下，声称如果捉不到张家雄，就要拿七个童子的血染红那七个大字。危急时刻，已成仙的张良出现，施法从银杏树干上喷出七股桶大的水，刹时狂涛巨浪把张万冲和他的三百兵马一齐卷到金鞭溪去了。然后，张良又将手中的拂尘向七棵银杏树一指，树上立刻就出现了“人间仙境张家界”七个大字，后人因此山是张良仙人赐名，从此就把青岩山叫做“张家界”。
③ 张家界美吗
当然美了，张家界是世界知名的旅游胜地，现已有“看水到九寨沟，看山到张家界”之说，也是国人看山之首选了
你可以在网上看看图片呀
④ 张家界有什么
湖南的张家界，有着奇峰、异峦、怪石、清流。
张家界
最佳旅游时间：每年的4月和10月
气候：属中亚热带山原型季风湿润气候,年平均气温16.8℃,四季宜人。
别在雨天去爬山，一则路滑，二则山顶会有大雾，什么也看不见，应该是雨后的1、2个小时内去山顶观景最好；也不要在天气炎热的时候去爬山，一则体力消耗太大，二则几处山顶均无绿荫遮阳，人会被晒得很晕。张家界风景区每年以春节、劳动节、暑假、国庆节为旅游旺季。
张家界美食概览
湘味极具地方色彩，小吃更以辛香酸辣而闻名。臭豆腐、春卷、龙脂猪血、红烧猪蹄、麻辣子鸡、发丝牛百叶、土家腊肉、石蛙、岩耳烧鸡、侗家腌鱼、芷江鸭、洪江鸭血粑、临武鸭、湘黄鸡等都别具特色。
另外，土家腊味菜系列有腊猪肉、腊羊肉、腊牛肉、腊狗肉、腊猪蹄、腊猪肠、腊血豆腐等；酸辣菜系列有酸野薤、酸青菜、酸猪肉、酸鱼、酸辣玉米糊等；土家家常系列有和渣、南瓜汤、米豆腐、粉蒸肉、扣肉、岩耳炖鸡、泥鳅煮豆腐、鱼儿辣子等；腌菜类有腌肉、腌鱼、腌辣椒、腌萝卜、腌辣玉米粉、腌生姜等；野菜类有地米菜、野葛粉、蕨粑、南金姜等都不可不尝。
在张家界景区的餐饮比较贵，一份肉菜至少要30元，一份野味要80元或更多，蔬菜每份15元，张家界郊区的餐饮不那么贵。晚上，旅游者在街上随处可见小吃摊，土家火锅不错。但景区中有不少小摊，可以买到便宜的土家小吃，麻辣酱汁是不可不尝的土家风味。
张家界交通概览
铁路运输
张家界火车站于1983年开始营运，1992年7月1日新站房奠基开工，1993年12月26日竣工投入使用。新站房占地面积8000平方米，建筑面积9527平方米，有供旅客候车休息座位1114个，并设有软席候车室、贵宾候车室、空调候车室、母子候车室。张家界火车站目前已开通直达北京、广州、长沙、无锡、湛江、襄樊等大中城市的列车，并通过石长线与京广铁路相通。每年的旅游旺季，各地还会开通直达张家界的旅游专列。
航空运输
张家界荷花机场位于张家界市永定区官黎坪办事处荷花村，距市区5公里。该机场是“八五”期间国家在湖南省的大中型工程建设项目，1985年9月，经国务院和中央军委批准立项，1991年11月正式开工建设，1994年8月正式通航。至1999年底，张家界荷花机场已开通长沙、广州、上海、南京、北京、宜昌、济南、杭州、常州、大连、重庆、武汉、成都、郑州、福州、汕头、珠海、厦门、香港、贵阳等地的航线、航班。1999年月举办的“穿越天门”特级飞行表演使张家界荷花机场蜚声国内外。
公路运输
随着旅游业的不断发展，张家界市的公路运输事业也得以发展壮大。目前全市已基本形成以城市为中心、站场为枢纽，沟通城乡、辐射5省市17个区县的交通运输网络。今年，张家界至常德的高速公路已经开工建设，该高速公路的建成，将使来张家界旅游变得更加快捷、方便。
⑤ 小学六年级语文下册第二单元口语交际
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龙乃中国四灵之首，（龙、凤、麒麟、龟乃中国四灵）中国人对之敬而且畏。在我们的心目中，龙是祥瑞的灵物，是和风化雨的主宰，也是狂涛骇浪的破坏者；它的力量，就连最凶猛的野兽也不能匹敌。龙既是水中的主宰，在中国沿海一带，渔民皆立庙祭祀，以求风调雨顺，而龙在沿海一带的神话亦特别多。 似因生似果，夜来满身大舞龙是中国极富民族色彩的民间艺术之一。逢有大节日 ，大庆典，及出会巡游等，必有舞龙助庆。至于舞龙始自何时，已无可稽考。但上古时代，如遇水旱瘟疫，妖孽凶灾之时，舞龙祈雨的仪式风俗，是可以意想得到的。因为中国自古以来便相信龙是风雨的主宰，有呼风唤雨的无边法力，故此逢旱便逢涝则求它开恩庇佑。 在仪式的巫师术士，模做龙的活动姿态，回旋舞动，以“似因生似果”的法术原理，以求达至祈雨祈晴的效果，这就是舞龙的原始起源。由这种祭会上的仪式的玩艺，而演变成娱乐助庆式的玩艺，则是后事的事。由东京梦华录纪宋时之宵百戏的起戏：“又于左右门上，各以草把转成戏龙之状，用青幕遮龙、草上密置灯烛万盛，望之蜿蜓，如双龙飞走”，便可知舞龙灯（舞火龙）之风俗，已于中古时代已盛行了。近世，中国南北各省，皆流行舞龙的风俗，新年春节，迎神赛会，皆少不了以金龙银龙助阵，比舞狮更热闹和生色。 “龙”为图腾的强大氏族，由西方（甘、峡）移向东方而入中原，这就是后来的“夏”。伏义和女娲氏，是中国的先式里是有名的人物。传说他们是兄妹，也有人说他们是夫妇。在汉代的石刻和砖画中，常有人首蛇身的伏义和女娲的画像。这些画像的伏义和女娲，腰身以上成人形，穿袍，戴冠帽，腰身以下则是蛇躯（偶有作龙身），两条尾巴紧紧地缠绕着；两身的面孔或正向或背向，当时的人从传说中竟认他们为始祖神，而且又成保护神，故此古人祠墓多刻有他的画像，就是取其保护死者，以能安享地下快乐之意。 这强大的龙图腾氏族，由甘、峡南入西川；巴蜀之地，亦因会为此氏族蟠据而得名（巴蜀之家形字为巴巴，亦即是蛇的象形字），其后由四川再顺长江东下，武汉北上，到达中原的河南地区。后来与图腾的殷族敌对，以到一部分移往北方，即后来的匈奴，故此，匈奴王祭天地的地方亦称为“龙庭”，也表示与龙的关系。向南方迁移的，即周初时荆楚吴越各种民族及现在西南部的苗族。留在原地的一部分，虽为殷族所征服，但其文化势力则始终存在，那时殷商铜器上乃有人面蛇身殷龙纹的图案；所以虽在殷代，伏义仍有燎祭的资格。 “夏”朝是伏义的时代，所以夏代开国第一位君主－禹，与龙的关系的传说就多了。据传说禹本身就是龙，而他治水得成功亦是得龙的协助。就是禹的儿子启，也是耳朵挂着两条青龙，驾两条龙的。夏朝的文化是我国真正文化本位，心致历朝的皇帝都认是龙的化身，穿的衣服称“龙袍”，睡的床称“龙床”，皇后怀胎的胎亦叫“龙胎”，因此龙就成为中国一种神圣而尊贵的“生物”了。 龙在中国是极富民族色彩和神秘的神物；当然，这里所指的龙是“中国式龙”，而不是原始时代是恐龙。“中国式龙”是否存在或者曾经存在？这是一个“天晓得”的问题，这一种连化石也没有的“动物”，现在只能在图画中见到了！ 但中国人确始终相信龙是真的神秘灵物，连上古时代精研变易哲理的玄学家，也深信宇宙间必然有神龙出殁于天地火三界。易经就时常讲及龙，并且以龙出现的地方和踪迹，来占卜吉凶贞祥。
编辑本段历史
灯节虽始于汉初，盛于唐宋，但“舞龙”的习俗，相信是承继殷周“祭天”的遗风。龙在历史文籍的记载中出现的时间极早，而且“舞龙”包含“风调雨顺国泰民安”，原有“祈年”的意思。古人民智不开，大概由于龙在神话中是海洋的主宰，威力无穷，而海洋主水，龙也就很自然地做了农作物的司雨神。民以食为天，谷物是维持生命的根本，间接也就操纵了人类的生命。按这意义敷衍，龙的重要性竟是超逾了祖宗——帝舜、契和后稷。如此，龙被古人奉为“吉物”出现在庆典祭祀中，自 舞龙
然也不足为奇了。《礼王制》称：“宗庙之祭，春曰钥，夏曰衤帝，秋曰尝，冬曰烤”。人们所以要舞龙，与古代劳动人民在农业生产中对自然现象缺乏科学知识有关。他们幻想龙是管雨的，想以舞龙来祈求神龙，以保风调雨顺、五谷丰登。 中华民族是一个富有创造力的民族。综观各地、各族人民的舞龙表演，种类繁多，各具特色。常见的有火龙、草龙、毛龙（贵州石阡）、人龙、布龙、纸龙、花龙、筐龙、段龙、烛龙、醉龙、竹叶龙、荷花龙、板凳龙、扁担龙、滚地龙、七巧龙、大头龙、夜光龙、焰火龙等近百种之多。龙灯的节数一般为7节,9节和13节。从久远的年代起，舞龙活动经久不衰，一代又一代流传下来。舞龙不再是某一民族独有的“自喻”项目，而是属于各个民族的了。今天，在我们祖国这个多民族的大家庭里，“龙”已成为整个中华民族的象征。舞龙的创造和流传是全中华民族光辉历史的一部分，为我们的民族和人民所喜爱。 灯节中的花灯种类繁多，诸如花卉、虫鸟、百兽，应有尽有，唯其中最特出而又巨大的，则数“龙灯”。 今俗新年有“闹龙灯”之戏。闹龙灯就是“掉龙灯”，因龙灯长巨且重，锣鼓声中昂首摆尾，蜿蜒游走，非数十多壮汉，举竿来回奔走，不足以操御。“掉”是摇摆，作动词解，也就是“舞龙”。
编辑本段传说
可知春节的“开灯”，就是代表“春祭”。所以，“舞龙”最初应是一种祭祀，而非娱乐，成为助庆娱乐应是汉唐以后的事。这里有一则传说，也可以说明舞龙纯是纪念，含有祭祀成分。 相传很久以前，苕溪岸边有个荷花村，村前有一个荷花池，池塘里长满了荷花。每到夏季，碧绿的荷叶铺满水面，无数朵出水荷花，袅袅婷婷，鲜艳无比。 荷花池边住着一对勤劳善良的青年夫妇，男的叫百叶，女的叫荷花，夫妻俩男耕女织，相敬相爱。这一年，荷花怀了孕，过了十个月，孩子却没有生下来。又过了一年，还是没有生下来，直到九百九十九天，才生下了一个男孩。百叶见孩子生得端正健壮，心里好生喜欢。再仔细一瞧，倒是错愕不已：这孩子的胸口脊背上长着细细的龙鳞，金光闪闪，耀人眼目。数一数，有九百九十九片。旁边的接生婆一见，大吃一惊，嚷道：“哎呀，了不得，你们家里生了个龙神！” 消息传遍村子，人人都来道贺。消息惊动了村里的老族长，他儿子在朝廷做官，他的身边留着个横行霸道的丑孙子。这祖孙俩一听到百叶家里生下龙种，立刻手持钢刀要来砍杀。乡亲得到消息，马上给百叶报讯，大家细细商量，想出了个办法：将孩子放在脚盆里，悄悄把他藏到门前的荷花池中。 老族长和他的孙子带人冲进门来，孩子已经不见。族长老头儿见找不到龙种，抓住百叶逼他交出来。孙子见荷花长得美丽，心生一计，举起钢刀杀死了百叶，把荷花抢到家里。老族长心想：龙种没有了爹娘，即使活着，也必定饿死。再说荷花会生龙种，将来龙种会生在自己家里，这天下就是我家的了。 荷花被抢到老族长家里，想念丈夫和孩子，十分悲痛。族长老头儿逼着她去淘米，荷花拖着淘箩走到池边，轻轻漾动池水，忽然一阵凉风吹来，荷塘深处，花叶纷纷倒向两边，让出一条水路来，只见自己的儿子就坐在脚盆里，向她漂来。荷花又惊又喜，连忙将儿子抱到怀里，喂饱了奶水，仍然放回脚盆里。一阵凉风，脚盆又漂回到荷花丛中去。荷花晓得儿子没有饿死，心里十分高兴。 自此，她一日三次到池中淘米，就给儿子喂上三次奶水。这样喂了九百九十九天，儿子渐渐长大，满身龙鳞闪亮金光。到了夜里，荷花池中光芒四射。村子里的老百姓知道龙种没有灭掉，暗暗高兴。老族长得知龙种竟在荷花池中，又生毒计。 一天傍晚，荷花到池边淘米，祖孙两个躲在杨树丛里察看动静，只见碧波荡漾，花叶浮动，一阵凉风吹来，荷塘深处徐徐漂来一只脚盆，盆中坐着个满身金色的孩子，欢乐地举着双手向淘米的荷花扑过去。荷花满心欢喜，正要伸手去抱，杨树丛中闪出个人，举起明晃晃的钢刀直向孩子砍去。刹那间，只见孩子从脚盆里倏地跳起来，化成一条金色小龙，向池中跃去。可是迟了，那一刀砍着了小龙的尾巴。荷花丛中停着的一只美丽的大蝴蝶，忽然飞过去，用身子衔接在小龙的尾部上，用一对美丽的翅膀就变成了小龙的尾巴。 小龙长吟一声，霎时间，狂风大作，乌云翻滚，满池荷花的花瓣也纷纷扬扬飞旋起来。霹雳闪电之中，小龙的身体渐渐变大，化成了数十丈长的巨龙，在荷花池上空翻腾飞跃。这时，一阵龙卷风卷了过来，小龙腾空而起，乘风直上，飞入云端。这阵龙卷风好不厉害，那个砍龙尾巴的人被卷到半空，抛得无影无踪。族长老头儿见孙子被风卷走，“噗通”一声，吓得跌进荷花池淹死。 荷花看见儿子化成一条蛟龙飞上天空，大声呼喊，但蛟龙已经飞得无影无踪。 自此以后，苕溪两岸每逢干旱，小龙就来散云播雨。 当地百姓为感谢它，就从这个池中采摘了七七四十九朵荷花，用了九百九十九叶花瓣，制作成一条花龙。因为不到一千叶，所以取名百叶龙。 每年春节，老百姓就要敲锣打鼓来舞龙。
编辑本段风格
南龙
南龙，故名思议，在江南一带发展出来的舞龙形式。 舞龙 南龙的龙身比较重，龙头在整条龙最重的部份。南龙的风格在有气势。因为它的重量关系，所以动作上说，没有像北龙般注重花巧，而在注重体力上。 引南龙的在一颗龙珠一个人，而加上龙身，通常就要有十个人左右，龙身大约长九米。由于南龙不追求灵活，所以，龙身可以在二十米、百米，甚至有千米长龙。龙头大细，亦因应龙身长短而改变。 在制作上，南龙比较传统，龙头用竹纸扎。传统的龙身花纹是用布缝上去，而比赛龙的龙身花纹，为求轻巧，也是在布上画出来的。现在大部份都在采用画上去的方法，甚至在电脑配合缝出来。 南龙的动作，通常有盘圈、S弯、龙头越过龙身等等。 代表：福建舞龙 舞龙，俗称箅龙灯，是吉祥如意的象征。据《三山志》记载：福建《自先天始》即有“飞龙戏狮之象，纵士民观览。”先天乃公元712年唐玄宗李隆基的年号，飞龙即舞龙。此后，舞龙活动代代相传，鼎盛不衰。每逢传统佳节，特别是元宵，城乡各地都有舞龙，即使穷乡僻壤亦不例外。清嘉庆年间，德化县有个边远的山村叫双翰，舞龙活动也很活跃。当地才女苏如兰曾为此写了一首叙事诗，诗曰：“家家灯火闹春宵，龙头龙尾接几条，看到如云天路近，比邻仍听风吹箫”，就是明证。 龙灯一般体长20米至30多米，由龙头、龙尾、龙身及龙珠一颗组成。小龙7节，大龙12节，一般9节。一人举一节，珠引龙舞，作跑、跳、冲、翻、滚等动作，规模大的还有蟹、虾、蚶、蚌等水族，以及云、雨等伴舞，加上鼓乐，活动人员多达数十人。 闽西、闽北主要舞“布龙”，其次舞“草龙”、“板凳龙”、“香火龙”。闽北还有供儿童玩的“箍止龙”及由江西传入的“三节龙”。闽西连城县姑田镇的游龙和庙前镇的红龙则别具一格。姑田游龙长达400多米，由100多块木板组成。每块板下有3人支撑。龙头、龙尾均有神铳、大锣、大鼓及乐队伴行，规模虽大，但能“游”不能舞。庙前红龙长约10米，配有5颗龙珠，龙身短小矫捷，便于入屋登堂献舞。游龙创于清乾隆十六年(1751)，红龙创于清嘉庆五年(1800)，迄今仍深受当地人民喜爱。 元宵过后，一般地区均将龙灯收藏，以备再用，但也有一些地区，如闽北崇安一带，则将龙灯烧毁，称为“屠龙”。 随着移风易俗的进展，妇女冲破传统禁区，1961年泉州搬运社首建女子舞龙队。以后，邵武、建宁、建瓯、将乐、大田、三元等县、区行业举办舞龙训练班，都有妇女参训。 1985年2月28日至3月1日，省体委、农委、文化厅、民委、总工会、旅游局、团省委联合制订《福建省舞龙舞狮表演赛试行规则》，并在福州举办“福建省首届舞龙舞狮表演赛”。福州、厦门、晋江、龙溪、龙岩、三明、建阳、宁德八地(市)共13条龙、8头狮、300多位运动员参加了比赛。福州高湖白龙队、高湖双龙队、南平建筑总公司舞龙队、宁德舞龙队获优秀奖，福安穆源畲乡、厦门市燃料站、武平县象洞乡、龙海县西良乡、三明柯坑煤厂、泉州市运输公司、漳州市新桥等舞龙队获表演奖。[1]
北龙
北龙在江北一带发展出的风格。 以龙身来说，北龙龙头比较细小和轻巧，用料可以在传统的纸扎，或者比较新颖的用轻身的胶质，以便作出多花款的动作，譬如：左右翻腾等等。有别于南龙，北龙的动作范围细多，故而所要求的体力亦相对降低。 北龙的动作，通常都适宜在漆黑环境中进行。所以，制作北龙的物料都是萤光。 目前，北龙在世界上比较流行。在中国、香港、马来西亚、新加坡等地方，都经常举办舞龙的龙艺赛事和表演。
编辑本段种类
高跷龙
沔阳高跷龙灯是湖北省仙桃市人民倍受欢迎的一种民间舞蹈表现形式，彭场附近的艺人， 高跷龙灯
把高跷、龙灯结合表演，风格独特，技艺高超，为人们所惊叹，是沔阳舞龙的一种独特表演形式。就龙身而言 ，长度和一般龙灯差不多，然而龙节比一般龙灯少，一般龙灯为十三节至十五节，龙节之间跨度短，便于玩地龙灯；沔阳高跷龙灯只有九节，龙节之间跨度长，便于踩高跷（高达2米）舞龙灯。就龙衣颜色而言，沔阳高跷龙灯有两条，一条黄龙一条赤龙；而一般龙衣不限颜色。玩高跷龙灯的人要打脸挂须，装扮成戏剧“十大名角”，由旦角玩珠，武小生玩龙头，丑角玩龙尾，其余七人玩龙身七节。 高跷舞龙人必须同时具备三大基本功：踩高跷的本事、舞龙灯的技巧、武术功夫。高跷龙灯关键看舞龙头的人，重要的是舞龙时，龙头要甩得开、转得圆，因为崇墉龙灯的下嘴是活动的 高跷龙
，龙头向上时龙口张开抢珠，向下时龙口闭拢，活灵活现，极是好看。沔阳高跷龙灯可玩花样、以天盘、地盘、地滚（俗称懒龙翻身）鱼咬尾、半边月、青龙盘柱、五岳（玩五张方桌）等十几种技艺，穿插进行。玩龙灯阵容强大，威武雄壮，成为仙桃民间传统舞蹈的一道亮丽的风景线。
舞龙头
舞龙头是福建舍族祭祖活动中的一种仪式，由日、月、星等组 舞龙头
成仪仗队。龙头用木雕成，涂上色彩，显得古朴、庄严。祭祖时，执龙头者随着鼓点作出各种动作，或进或退，或舞或止，或跳或蹲，有一定章法。 舞龙头 舞龙头表现了“九龙” 出世及成长的过程，包含了“九龙出世”、“东海嫁水”、“行云布雨”。“深潭求亲”、“九龙归位”等套路的表演。
舞麻龙
舞麻龙流传在四川济州龙溪一带羌族人民之中，是祭祖中的一项体育活动。近年来羌族人民对舞麻龙这项活动加以改进，剔去糟粕，取其精华，保留了耍花棒、龙凤相会、神棍戏麻龙、跳神棍、麻龙追彩霞等套路动作。表演者腰间系一串铜铃，女的手执一根扎有彩球和彩带的彩花棒，棒上镶铁环扣和铜铃；男的手中的彩棍，一端用麻扎成精美龙头，另一端用拖有7米余长的麻髯为龙身。锣鼓声起，龙首时低时昂，麻龙飞舞，花棍旋转，龙击花棍，球戏麻龙。龙身甩动中发出的啪啪响声，与腰间的铃声，棍上的铁环声，歌声、鼓声、呼喊声交织混合，风格独特。
舞草龙
舞草龙是他佬族游艺习俗。草龙用禾秆草编成。编织者先编一条长长的草帘，编到最后分三个叉略往上翘起，象征“龙尾”；把草帘的另一头反折一层做两个弯角翘起，形似“ 舞草龙
龙头”；中间每隔约Zm扎一小捆椭圆形禾草，串上一根竹子做“龙身”。在龙头前面单独做一个圆形草团作为“龙宝”（龙珠），再进行一些装饰，在龙头、龙身、龙尾挂上一些彩纸，便在村头村尾舞起来。过罢春节，人们将草龙拿到河边烧掉，送龙回龙宫；平时如果村子里遇到什么灾害，或者久旱不雨，也扎草龙去河边焚烧，祈求“龙王”消灾、降福或降雨。 苏庄舞草龙 浙江省衢州市开化县苏庄镇的舞草龙又称草龙、稻草龙或香龙。草龙捆扎以稻草搓成粗大绳索，再扎成龙首龙尾，形同长龙，绳索上插上点燃的香枝。相传唐代便有迎草龙送龙神活动，一直延传至今。每年中秋之夜，苏庄镇各村农民高擎香火草龙，或穿梭于村中大道，或起舞于晒场田野。 传说朱元璋在苏庄镇毛坦坞口村休整时，当地百姓为他献了宝马，并在中秋佳节迎舞草龙。朱元璋非常高兴，认为这是龙位做天子的预兆。登基后，御敕当年舞草龙的毛坦坞口村为“富楼村”，并赐联“百世安居金溪富楼胜地，千年远脉越国传裔名家。” 中秋节晚上舞草龙，是浙江省开化县苏庄镇各村村民的一件“要紧事”。 白天，全村老小抱来刚从田里收割的新鲜稻草，扎成一条长达80多米的草龙摆放在祠堂里，并在草龙身上插满纹香。当夜色降临时，村民聚集在祠堂里，拿着火把，当族长一声令下，全村人一拥而上，去点燃草龙身上的香火，据说谁点燃的香火越多，他家来年就会获得更好的收成。然后，村里青年男女高举香火草龙，狂奔飞舞，穿梭在村庄小道上，起舞于稻田旷野中，皓月当空，火龙腾云驾雾，其景十分壮观。 浙江省衢州市开化县苏庄镇中秋舞草龙这一历史悠久、特色鲜明、群众广泛参与的传统习俗。去开化看苏庄舞草龙是这个中秋假期的上上之选。 泼水龙 泼水龙是湖南湘西土家族祭神求雨的仪式，一旦出现旱灾，当地头面人物就会出来组织泼水龙，演出极其隆重。表演时有龙头1个，龙身9或11节，都不糊纸，不披布，只通插柳条，取“愿得柳枝甘露水”之意，并有鱼、虾、蚌、蛤等执事陪衬。表演时赤膊者沿街舞龙，围观者以水泼之，舞龙人被淋得全身湿透，以此祈求天降大雨，水越多则预示雨越大，故周围村寨人人参加。舞龙和执事者无特殊要求，但龙前执龙珠者须有武功，按“四门架子”、“八虎拳”、“苏公背箭”、“猛虎跳涧”等套路表演，相沿成习。
香火龙
香火龙流传已久，在湖南汝城县志早有记载，其南乡一带较为盛行，多在元宵佳节举行。表演香火龙时，必有两龙（母龙和子龙）、两狮（母狮和子狮）陪随而舞，一狮在龙前引路，一狮在龙尾跟随。 香火龙的全身用竹子和稻草扎成。“母龙”长度一般为七节，“子龙”长度一般为五节，用当地特制的“罗汉香”（约0．53米长）插满龙的全身。当夜幕降临时，以土炮三响为号，鼓输管弦乐器、花炮齐鸣，众人手持火把点燃龙身全部香火，抬龙出游。情景十分壮观。 香火龙 香火龙的表演程序上有：翻滚、喷水、沉海底、跳跃、吞食、睡眠等动作。“沉海底”和“吞食” 表演技巧上难度较高。引路和尾随的两头狮子，除各自作翻滚跳跃的动作外，还作些引龙和随龙“护驾”动作。 香火龙
民间舞香火龙常在虫灾发生时举行，点燃的香火插在龙身上，点点火光组成了一条光闪闪的龙在夜空邀游，虫萤追逐龙身的点点火光飞来，“香火龙”穿过街巷，舞至田边地头，飞虫追逐香火，越集越多，突然，舞龙队伍在水塘边停下，猛地将草龙连头带尾，深深扎入水中，水淹没了龙，也淹没了飞扑香火的虫群。香火龙在除害虫这一点上，较其他形式的舞龙有更高的实用价值。
百叶龙
浙江省流行的“百叶龙”，是一种构思、制作均极奇巧的龙。舞者手执荷花灯、荷叶灯、蝴蝶灯，翩翩起舞。人们只见朵朵盛开的荷花，在片片荷叶中飘移、舞动，似一只美丽的蝴蝶在花丛中飞翔。一段优美抒情的舞蹈后，舞者齐聚场中，突然间，一条巨龙在人们的眼前腾跃而出。原来那一朵特大的茶花灯（或聚宝盆），背面绘制的是一个辉煌壮丽的龙头，朵朵荷花紧紧相扣连，组成龙身，片片花瓣，变成龙身上的片片鳞甲，美丽的蝴蝶成了抖摆的龙尾，而荷叶则成了朵朵白云。舞龙的姑娘们喜欢一尘不染的荷花，就把天性神秘、时而神形毕露。时而隐身藏形、时而又依附在各种物体上招摇过市的龙与荷花联缀一体，舞起了荷花龙，让气吞万里的神龙平添一股妩媚之气。
烧火龙
烧火龙又叫舞火龙，是流传于广东丰顺一带的独特的民间传统项目，一般在春节和元宵夜举行。 烧火龙 关于烧火龙，民间流传着许多故事。传说很久以前，丰顺地方来了条火龙，混身喷火，兴妖作怪，从此，土地干裂，禾苗枯死，农民心焦如焚。这时，一对年轻夫妻挺身而出，带领大家凿山引水。然而，水通了，火龙又来了，它张开血口，喷出烈火，烧死年轻夫妇，烤干了水 烧火龙
的源头。年轻夫妇留下男孩张共，继承父志，到峨眉山求仙学法。三年后归来，与恶龙苦战三天三夜，用神火将恶龙烧死在洞里，他自己也力竭身亡。从此，风调雨顺，五谷丰登。当地人民为纪念张共，庆祝丰收，每年元宵之夜要举行烧龙活动。年复一年，形成风俗。 烧火龙的“火龙”，是用纸扎成的，长 15～20米，分为五节，四周扎满五颜六色的鞭炮。起舞前，先燃响鞭炮，以引龙出海。然后一队赤膊袒胸、举着火棍的舞火龙者，随着快速的锣鼓声在场上快跑，反复三次，名叫“请龙”。接着，“火龙” 出场了，它在场上绕着大圈子，先从龙嘴中喷出火来，然后，龙身上扎着的鞭炮被点燃了，从头至尾，火光四射，霹雳连声。巨大的龙身就在烟火和爆响的包围之中，上下翻飞，左右腾舞，煞是好看。此时，预先准备在场上的烟花架，朝天射出串串烟花，五彩缤纷，摧级夺目，从而把舞火龙推向高潮。整个活动持续十多分钟，待烟火熄灭，火龙也被烧掉了。而舞火龙者的胳膊上、胸脯上灼起一个个血泡，以血泡最多者为“吉利”。
泼水龙
泼水龙是湖南湘西土家族祭神求雨的仪式，一旦出现旱灾，当地头面人物就会出来组织泼水龙，演出极其隆重。表演时有龙头1个，龙身9或11节，都不糊纸，不披布，只通插柳条，取“愿得柳枝甘露水”之意，并有鱼、虾、蚌、蛤等执事陪衬。表演时赤膊者沿街舞龙，围观者以水泼之，舞龙人被淋得全身湿透，以此祈求天降大雨，水越多则预示雨越大，故周围村寨人人参加。舞龙和执事者无特殊要求，但龙前执龙珠者须有武功，按“四门架子”、“八虎拳”、“苏公背箭”、“猛虎跳涧”等套路表演，相沿成习。
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简介
张家界原名大庸，是古庸国所在地。早在原始社会晚期，先民就已开始在澧水两岸繁衍生息。到了尧舜时代，“舜放欢兜于崇山，以变南蛮”，于是中国历史上便有了“南蛮”一说。公元前221年秦始皇设置郡县，张家界一带属黔中郡慈姑县，县治在慈利县官塔坪(即今蒋家坪乡太平村)。三国吴景帝永安六年(公元264 年)，嵩梁县被命名为天门山，设置了天门郡，至两普、南北朝，均属天门郡溇中、临澧县。1369年明朝设置大庸县，清雍正十三年(公元1735年)设永定县。
1949年解放后至1988年，慈利县属常德专区，至1988年底，大庸、桑植为湘西土家苗族自治州所管辖。1988年5月，经国务院批准，组建省辖地级市大庸市。1994年4月，地级大庸市更名为张家界市。张家界市因张家界国家森林公园在国内外闻名遐迩而得名。
张家界市位于湖南省西北部，地处去贵高原隆起与洞庭湖沉降区结合部，介于东经109度40分至111度20分、北纬28度52分至29度48分之间，东接石门、桃源县，南邻沅陵县，北抵湖北省的鹤峰、宣恩县。市界东西最长167公里，南北最宽96公里。全市总面积9653平方公里，占全省面积的 4.5%。
地貌
张家界市地貌构造复杂，主要有山地、岩溶、丘陵、岗地和平原等，山地面积占总面积的76%，其中最具特色的是石英砂岩峰林地貌，为世界罕见。城市地势西北高，沿澧水向东南倾斜。武陵山脉自贵州云雾山分支，入张家界市后又分成三支山系贯穿城市全境。张家界市境内山峦重叠，地表起伏很大，最高点海拔 1890.4米，最低点海拔75米。
市境地貌以山地为主，地势西北高，沿澧水倾斜，中部沿澧水两 岸呈北东向缓低，南部山地向沅水递降。武陵山脉自贵州云雾山分支入张家界市，又分三支。北支由湖北来凤 龙山入市辖桑植县历山, 桂英山，青龙山；中支沿澧水之北有天星山，红溪山，朝天山，青岩山，茅花界。南支行于澧水，沅水之间，有七星山，崇山，天门山， 延入慈利县的大龙山，天合山。三支均到东到洞庭湖冲积平原而消失。
张家界以其得天独厚的旅游资源闻名于世。以中国第一个国家级森林公园张家界和天子山、索溪峪两个自然保护区组成的武陵源风景区面积达369平方公里，区内以世界罕见的石英砂岩峰林峡谷地貌为主体，集桂林之秀、黄山之奇、华山之险、泰山之雄于一体，藏赂、桥、洞、湖、瀑于一身，有“扩大的盆景、缩小的仙山”之美称。
张家界更是生物资源的宝库，区内有木本植物106科320属850种，脊椎动物146种。其中有国家级保护植物56种，国家级保护动物40种。珍奇树种有银杏、珙桐、红豆杉、樱花等；名贵药材有灵芝、天麻、何首乌、杜仲等；珍稀动物有娃娃鱼、独角兽、苏门羚、华南虎、云豹、猕猴、灵猫等。
张家界地处北中纬度，属中亚热带山原型季风性湿润气候，光热充足，雨量充沛，无霜期长，严寒期短，四季分明，历年平均日照、气温和降水量分别为 1440小时、16度和1400毫米左右，历年平均无霜期在216天至269天之间。这样的气候有利于农、林、牧、副、渔业的全面发展。但受地形、地貌等因素的影响，境内气候复杂多变，干旱洪涝、大风冰雹等自然灾害也比较频繁。
土家年
土家人每年要过三次年，腊月二十九（或二十八）"过赶年"，农历六月二十五过"六月年"，十月初一过"十月年"。
"过赶年"的晚上，寨中空场燃起篝火，土家人围着篝火跳摆手舞，唱调年歌。"六月年"是因土家人历史一次重要的迁移，完成迁移的这一天是农历六月二十五，土家人在这天宰牛祭神，慢慢形成过"六月年"的习俗。"十月年"是土家人在迁移后为迎接新家园第一个丰收季节而进行的，十月初一，土家人组织起庆祝活动，互相拜年，共庆"十月年"。
白族火把节
张家界市区域内的白族人举行的火把节与消灭害虫、保护庄稼有关。每年农历六月二十五这天晚上，各家都要点火把，全村的火把集中起来后，人们从火堆上来回跨越，以祈求火神祛邪避灾。
此外，张家界地区有特色的节日还有：
二月初二，土地神生日，作土地会。
二月十五日，为花朝大期，幼女穿耳；男女多于此时婚配。
三月三日，这天吃蒿子粑粑，叫“蒿子节”。
清明插柳叶于门，谓之“清门”，取一年合家清吉之兆。又以丝棉五色纸制彩幡，挂于祖坟顶，亲族为死者祭扫坟墓，叫“插青”或“挂青”，意为挂念亲人。
四月初八“浴佛节”。此日，农夫俱休息一日，是乡间古老劳动节。
端午节，凡附近寺观，必印送张真人图像，至节日必悬挂堂中，小儿辈则以雄黄涂额，以避“邪毒”。当日则食棕子饮菖蒲，系艾蒿悬于门楣。永定及慈利九溪等地，喜于澧水赛龙舟。端午节有大小之分，五月初五为小端午，十五为大端午。
六月初六日，土家人晒衣服,谓之“覃后晒皮”，传说这天是明初土家首领覃后王殉难忌日，为土家族一大民族节日。
七月七夕，妇女结彩绸对月穿织，陈瓜果于道以祀牛郎织女。
中秋节，土家族不兴赏月，吃月饼则是土汉共有的习俗。土家人过中秋别有特色，他们披着皎洁的月光，去冬瓜园里偷瓜，给无生育之夫妇“送子”。
十一月十九日，为太阳神生辰，各家皆晨起焚香，极恭敬。
张家界特别提醒：
别在雨天去爬山，一则路滑，二则山顶会有大雾，什么也看不见，应该是雨后的1、2个小时内去山顶观景最好；也不要在天气炎热的时候去爬山，一则体力消耗太大，二则几处山顶均无绿荫遮阳，人会被晒得很晕。 张家界风景区每年以春节、劳动节、暑假、国庆节为旅游旺季。
张家界美食：
湘味极具地方色彩，小吃更以辛香酸辣而闻名。 臭豆腐、春卷、龙脂猪血、红烧猪蹄、麻辣子鸡、发丝牛百叶、土家腊肉、 石蛙、岩耳烧鸡、侗家腌鱼、芷江鸭、洪江鸭血粑、临武鸭、湘黄鸡等都别具特色。
另外，土家腊味菜系列有腊猪肉、腊羊肉、腊牛肉、腊狗肉、腊猪蹄、腊猪肠、腊血豆腐等；酸辣菜系列有酸野薤、酸青菜、酸猪肉、酸鱼、酸辣玉米糊等 ；土家家常系列有和渣、南瓜汤、米豆腐、粉蒸肉、扣肉、岩耳炖鸡、泥鳅煮豆腐、鱼儿辣子等 ；腌菜类有腌肉、腌鱼、腌辣椒、腌萝卜、腌辣玉米粉、腌生姜等；野菜类有地米菜、野葛粉、蕨粑、南金姜等都不可不尝。
在张家界景区的餐饮比较贵，一份肉菜至少要30元，一份野味要80元或更多，蔬菜每份15元，张家界郊区的餐饮不那么贵。晚上，旅游者在街上随处可见小吃摊，土家火锅不错。但景区中有不少小摊，可以买到便宜的土家小吃，麻辣酱汁是不可不尝的土家风味。
与大都市相比，张家界的商业虽然尚欠发达，但这儿的土特产特多，尤以猕猴桃、青岩茗翠茶、龙虾花茶、松菌等较为著名，原汁原味，价廉物美；桑植盐豆腐干是清朝贡品，“葛根宝”纯天然绿色系列饮品，集保健益寿于一体，茅坪毛尖茶清香扑鼻，味醇色美，饮后润肺提神，都是不错的特产；此外还可以买些土家风味的“辣妹子辣腊”系列食品带回家去。
张家界火车站于1983年开始营运，1992年7月1日新站房奠基开工，1993年12月26日竣工投入使用。新站房占地面积8000平方米，建筑面积9527平方米，有供旅客候车休息座位1114个，并设有软席候车室、贵宾候车室、空调候车室、母子候车室。张家界火车站目前已开通直达北京、广州、长沙、无锡、湛江、襄樊等大中城市的列车，并通过石长线与京广铁路相通。每年的旅游旺季，各地还会开通直达张家界的旅游专列。
航空运输
张家界荷花机场位于张家界市永定区官黎坪办事处荷花村，距市区5公里。该机场是“八五”期间国家在湖南省的大中型工程建设项目，1985年9月，经国务院和中央军委批准立项，1991年11月正式开工建设，1994年8月正式通航。张家界荷花机场已开通长沙、广州、上海、南京、北京、宜昌、济南、杭州、常州、大连、重庆、武汉、成都、郑州、福州、汕头、珠海、厦门、香港、贵阳等地的航线、航班。1999年月举办的“穿越天门”特级飞行表演使张家界荷花机场蜚声国内外。
随着旅游业的不断发展，张家界市的公路运输事业也得以发展壮大。目前全市已基本形成以城市为中心、站场为枢纽，沟通城乡、辐射5省市17个区县的交通运输网络。今年，张家界至常德的高速公路已经开工建设，该高速公路的建成，将使来张家界旅游变得更加快捷、方便。
张家界火车站已与国内10多个大、中城市开通了旅客列车。张家界火车站可直达北京、上海、广州等城市；张家界至广州、长沙、湛江的列车均为始发站，乘坐方便。 从长沙至张家界最好乘坐K552次列车，每天早晨8:18分发车，下午13:19分到，票价70元；另有一班22:06从广州开出的K824次列车，次日6:06分到长沙，10:55到张家界。上午八点前乘火车到达长沙的游客不必出火车站就能直接换乘K552次车到张家界，上车后再补票。从广州到张家界的K502次车和长沙至张家界的K525次，均绕道怀化，费时费钱。
张家界火车站至张家界33公里，至“水绕四门”30多公里，每天中巴来往频繁（票价10元/人），一小时可到。
张家界的游客接纳能力不断提高。全市现有各类宾馆、饭店700余家，总床位达3万余张。其中涉外宾馆30多家，星级宾馆20余家。市日接待能力可达3万人以上。高、中、低档配套齐全，可满足不同层次的需要。
其中张家界祥龙国际酒店及张家界国际大酒店，是著名的四星级涉外酒店，设施豪华，环境优雅，服务周到，享受高档；琵琶溪宾馆是亮丽的三星级酒店，设施先进，房间舒适宜人，只是价格也很贵；另有一些不起眼的一星级宾馆，那里大都干净卫生、服务热情、价格合理。
这里有许多传统的民族的娱乐活动，如摆手舞、斗鸡、唱山歌、板凳龙舞、三棒鼓、九子鞭等。
摆手舞是土家人喜爱的传统大型舞蹈，具有浓烈的祭祀色彩；土家山歌渊源流长，风格原始、粗犷，歌词表达了土家民族的民俗民风；板凳龙舞是中国民间体育艺术；白族同胞耍板凳龙，相传起于汉代，由白族先民"舞龙求雨"的宗教活动演变而来； 三棒鼓花样繁杂，令人眼花缭乱，不禁称绝；九子鞭，流行于汉、白、土家各族民间，尤以白族人民最为喜爱，他们把幸福、吉祥寄托于神灵，为取悦神佑，表演者手握鞭杆，伴着唢呐不停舞动。
作为著名的新兴旅游城市，张家界的现代新兴娱乐设施，近年来也有了迅速的发展。康乐球、网球、保龄球、高尔夫球等也随处可见。
“森林城市”
春季（3/5月） 气温：5.8℃，11.4℃，16.1℃ 春天妖冶而如笑-灌花、踏青
夏季（5/8月） 气温：19.7℃，23.3℃，22.2℃夏天苍翠而如滴-避暑、漂流
秋季（9/12月）气温：17.9℃，13.9℃，8.7℃ 秋天明净而如洗-赏果、登高
冬季（12/2月）气温：3.4℃，0.7℃，1.3℃ 冬天素洁而如睡-赏雪、寻梅
久闻湖南省张家界、天子山、索溪峪、杨家界四大景区，其美景美名早已蜚声海内外。而今，同样位于武陵源内的另一处风光奇美的景区———袁家界，又展现在世人面前。近日，有幸亲眼目睹了这处石奇峰秀、壁险峡幽的人间仙境。
袁家界地处张家界和天子山之间，海拔1000余米，四周陡壁悬岩，矗立在武陵山区之中，恰似平地突起高台，巍为壮观。可是，从山脚到袁家界我只花了两分钟！不要误以为我拥有“飞毛腿”，其实是乘坐了百龙观光天梯。谈到百龙天梯，可以说是自然景观与人造奇迹的完美结合。
百龙天梯地处世界自然遗产张家界内的水绕四门风景区。以“世界上最高的全暴露户外电梯”、“世界最高的双层观光电梯”、“世界上载重量最大、速度最快的客运电梯”三项桂冠独步世界。百龙天梯气势宏大，垂直高差335米、运行高度326米，主体由154米山体竖井和172米贴山钢结构构成，采用三台双层全暴露观光电梯并列分体运行，成功地连接了张家界国家森林公园、金鞭溪、水绕四门和袁家界天下第一桥、乌龙寨、天子山等黄金景点，成为景区内重要的旅游观光交通设施，大大缩短了原本四个多小时的登山路。人随梯动，梯随山行，视野愈加开阔，蓝天白云，奇峰仙雾，令人激情满怀。不到两分钟，袁家界的秀美风光便展现在眼前。
东行约800米，有一小路蜿蜒南伸至兀岩顶平台。置身平台左右环顾、万千景象尽收眼底。一座座岩峰石柱，形态奇异，妙不堪言。正巧赶上雨后天晴的大好时机，只见时有轻云淡雾于群峰间飘浮缭绕，但见山移峰潜，好似琼楼玉阁，时隐时现，一时觉得神魂痴迷，不知身居何处。终于明白此处为何故有“迷魂台”之誉了。尝试着站在“迷魂台”的绝岩峭壁之上，宛如“人在壁上走，云在脚下飘”。
这还不是最绝美的风景，沿峭壁顶部边缘遨游，只见一天然石桥凌空飞架两峰之巅，气势磅礴，奇伟绝伦，这便是与夫妻岩并称“张家界双绝”的“天下第一桥”。天下第一桥系一天然石桥，处砂刀沟游览线一带，属张家界精华景点。大自然的鬼斧神工，将一块宽仅3米、厚约5米的天然石板，悬空镶嵌在两座山峰之间，把东西两峰巧妙连接起来。桥长20米，跨度约50米，相对高度近400米，是张家界最高的石桥，因高度、跨度和惊险均为天下罕见，故称“天下第一桥”。桥上苍松挺拔，桥下云雾荡漾，万丈深渊。四周悬崖绝壁，水滴飞溅。踏上桥面，不禁有凌空御风之感。手扶铁栏杆，仰视，青峰飘渺于云霭缭绕之中；俯瞰，奇峰如笋群，岩壑深谷中阵阵烟岚泛起，散而复聚。天下第一桥还挂了许多痴情男女的同心锁。
登上旁边更高处的望桥台，只见苍松掩映下，一抹泉水从200多米高的崖顶飘然而下，仿佛一匹白色长练自天而降。飞瀑下临深潭，绿水泱泱，水雾漫漫，桥悬绝壁，雄奇险峻，触目惊心。真不愧这“天悬白练”之名。
在袁家界中坪与下坪交接处，还有一藏而不露的景观曰：“后花园”。游人在崖间翠竹丛林中向下穿行，突然被一面石壁挡住。正疑无路，却见绝壁拐弯处，洞开一若满月状白石，穿门而过，眼前突现数十座奇峰参差耸立于墨绿深涧之中。翠谷之中，石峰攒簇，涧水萦回，古木参天，寒云铺地，登高俯瞰，似天然盆景，石峰成百上千，高入云，矮卧地，大起大落，相映生辉。
在袁家界，既有石丛小涧、银瀑高泻，又有竹林繁茂、苍松垂壁。由于水丰林密，空气极为清新。最新测定显示，袁家界森林覆盖率高达98%以上，空气中的含尘量和含菌量特别少，而含氧量很高，某些地段负离子数达到近5万个，比通常环境高出500倍左右，俨然是一个巨大的“天然氧吧”，非常适宜休闲养生。
即将结束这次游览之际，导游告诉我，由于地势险要，过去袁家界周边交通极为不便，因此长期鲜为人知。近年来，随着世界最高的百龙观光电梯的建成开通，解决了多年困扰景区的交通瓶颈问题，袁家界景区才得以深度开发。许多人迹罕至的地方变为万众瞩目的旅游胜地，有张家界“后花园”之称的神奇美景也得以从幕后走到台前。
传说
张家界早先并不叫张家界，叫青岩山。那时，张家界上也没有姓张的人家。为什么后来又叫它张家界呢？这还得从汉留侯张良说起。
相传，汉高祖刘邦平定天下后，滥杀功臣，留侯张良为保 留性命，便辞官隐匿江湖，沿着赤松子的足迹，来到上古时代舜帝流放兜欢的地方，又辗转登上了青岩山。从此，他就在这 里隐居下来，修仙学道，并留下了一脉张氏子孙。为了保护青岩山风水，张良在青岩山南侧植了七棵银杏树。这七棵银杏树 长得又高又大，象七个巨人守护着青岩山.许多年后，有个叫张万冲的朝廷官员上青岩山游玩，看中了青岩山，便以这七棵银杏树为界，在每棵银杏树上各刻一字，刻了“指挥使张万冲界”七字，霸占了青岩山，害得原来住在青岩山上的张氏后代被迫携儿带女远走他乡，流离失所。
有一天，猎户张家雄进山打猎，看到七棵银杏树都在流着黄水，如泪人一般。张家雄十分惊奇，后来看到树身上的“指挥使张万冲界”七个大字，才恍然大悟，顿时火冒七丈，拔刀将“万冲”二字改为“家雄”。
张家雄的举动惹恼了张万冲，他调来三百亲兵围住青岩山，要捉拿张家雄，并把原来住在山寨的居民赶到银杏树下，声称如果捉不到张家雄，就要拿七个童子的血染红那七个大字。危急时刻，已成仙的张良出现，施法从银杏树干上喷出七股桶大的水，刹时狂涛巨浪把张万冲和他的三百兵马一齐卷到金鞭溪去了。然后，张良又将手中的拂尘向七棵银杏树一指，树上立刻就出现了“人间仙境张家界”七个大字，后人因此山是张良仙人赐名，从此就把青岩山叫做“张家界”。
参考资料： http://bk..com/view/19051.htm