梅兰花是

『壹』 梅兰花的品质诗句

吴嘉纪《三月三日绝句》
船头昨夜雨如丝，
沃
我盆中兰蕙枝，
繁蕊争开修禊日，游人正是到家时。

朱彝尊《顾夫人画兰》
青楼人去笔床空，往事西州说谢公。
犹有秦淮芳草色，轻纨匀染夕阳红。

王士慎《冯女郎画兰》
丐得骚人笔下妍，玉池清照影骈娟。
一从弱质辞空谷，冶叶倡条尽可怜。

石涛《墨兰》
根已离尘何可诗，以诗相赠寂寥之。
大千香过有谁并，消受临池洒墨时。

《墨兰》
丰骨清清叶叶真，迎风向背笑惊人。
自家笔墨自家写，即此前身是后身。

《墨兰》
撇开瑶草点春星，倦想黄庭梦亦听。
叶下穿云交半面，世间何句得全青。
信他寒谷无边醉，簪我衣裙没骨丁。
相勘凡花痴不了，纵浇尘土有馀馨。

爱新觉罗.玄烨《秋兰》
殿前盆卉，芳兰独秀，昔人称为王者香，又以方之君子，因题四韵。
猗猗秋兰色，布叶何葱青。
爱此王者香，著花秀中庭。
幽芬散缃帙，静影依疏棂。
岂必九畹多，侈彼离骚经。

《云栖竹树甚茂幽兰满山》
山径纡徐合，溪声到处闻。
竹深阴戛日，木古势干云。
倚槛听啼鸟，攀崖采异芬。
韶华春已半，万物各欣欣。

《咏幽兰》
婀娜花姿碧叶长，风来难隐谷中香。
不因纫取堪为佩，纵使无人亦自芳。

程 樊《咏怀》
兰为王者香，芬馥清风里。
从来岩穴姿，不竞繁华美。

曹 寅《冬兰》
冬草漫寒碧，幽兰亦作花。
清如辟谷士，瘦似琢诗家。
丛秀几钗股，顶分双髻丫。
夕窗香思发，风影欲篝纱。

朱载震《建兰》
丛兰生幽谷，莓莓遍林薄。
不纫亦何伤，已胜当门托。
辇至逾关山，滋培珍几阁。
掉头忘闽海，倾心向京洛。
轻思昼回芳，清泉晚宜瀹。
玉轸一再弹，天际如可作。

华 岩《兰》
云壑固聿曼，幽芬清且修。
凉风动夙夜，佳人惠然求。

高凤翰《题郑板桥画兰陈溉夫画松》
溉夫画松松支离，板桥画兰兰离披。
兰离披，兰有香，松枝拂之松风长。
披风坐，北窗凉，老奴消受太清狂。

黄 任《题画兰》 （三首）
何来尔室香，四壁即空谷。
一拳古而媚，美人伴幽独。

沅澧多所思，远道我心痗。
纸窗招香魂，貌之不敢佩。

磁斗养绮石，源清者香远。
君从辋川来，而得此粉本。

了 亮 《写兰石有寄》
一片空山石，数茎幽谷草。
写寄风尘人，莫忘林泉好。

『贰』 梅兰花武侠小说人物

风流小马哥

『叁』 长角梅兰花最贵的时候多少一苗

600万。
随着生活质量的提高，越来越多的人们加入到养花的队伍中来，养花不仅能够把我们家里的环境打扮得非常漂亮，而且还能起到一定的净化作用，每当看到自己精心培育的花卉绽放花朵的那一刻，更是让人有一种油然而生的喜悦感，在花落之时，静赏花落也是一种内心的回归，所以养花的过程更是一种美的享受，尤其是兰花。
天彭牡丹，天彭牡丹下山于四川，属于多鼻多舌多瓣奇花的牡丹花，位居春兰奇花之首，是春兰里面当之无愧的顶级奇花，花开出架，开花后就像一朵牡丹花一样，给人一种雍容华贵的感觉，曾卖到600万一苗，让人遥不可及，现在已经跌到不足百元一苗，已经进入寻常百姓家中，是一款性价比极高的优秀兰花，有着很高的观赏价值。

『肆』 梅瓣和荷瓣兰花的区别是什么

一、形态特征不同

梅瓣兰花萼顶端的中心处，允许有波浪形凸起，但其凸起体，必须向内微扣卷。萼端缘，包括中放角处的叶缘必须紧缩，并微向内卷，即紧边。若无紧边，只能称为荷形水仙瓣。

荷瓣兰花花容端庄，结构圆结，质地厚实柔润。外三瓣短圆，有的瓣端有尖峰，稍向内兜呈匙形，形似梅花的花瓣，并要求紧边、收根，平肩，萼基细小，像汤匙一样向内合，形似梅花的花瓣。

二、花瓣状态不同

梅瓣兰花瓣短圆并必须有兜，兜前有白色边。瓣端有“白头”，紧边，向里扣卷，使捧瓣有增厚感，或硬变成拳头状的硬捧。唇瓣短圆，必须坚实，舒直不向后卷，花开足时也不下挂反卷，或上翘。短而圆。以刘海舌、如意舌为优。

(4)梅兰花是扩展阅读：

一般来说兰花的花朵是由3个外瓣，即植物学上所说的萼片，2个捧瓣和1个唇瓣组成，兰花荷瓣花的花形好似刚开的荷花，其理想的标准一句话概括就是：外三瓣短阔收根放角，捧瓣短阔不起兜，唇瓣阔大圆正，具体如下：

1、外三瓣短阔（长宽比例一般小于2:1）超过3：1的只能称为荷形，收根，花瓣上部两侧呈明显的钝角，也叫放角，这点很重要，没有放角的不能称为荷瓣；

2，捧瓣不起兜，短阔，并呈向内合抱状，无增厚，无白头，以能合盖鼻头为佳；

3，唇瓣圆正，舒展而不卷为佳，有时微卷。

『伍』 关于京剧梅兰花演的霸王别姬的小知识

有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。於是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。
“有美人名虞”，但是并没有以后世流传的“虞姬”其名称呼；直到唐《括地志》等书才出现“虞姬”其名。当然，“姬”只是代称，并非虞姬的本名。虞姬其人有姓无名，名早已漶灭在历史断裂的黑洞里了，五代时期的词牌名则乾脆以“虞美人”呼之。

班固在《汉书·司马迁传》中说：“司马迁据《左氏》、《国语》，采《世本》、《战国策》，述《楚汉春秋》，接其后事，讫於天汉。”其中《楚汉春秋》一书乃汉初陆贾所著，至南宋时亡佚。毫无疑问，司马迁著《史记》时参考过《楚汉春秋》一书：“盖司马迁撰《史记》据《楚汉春秋》，故其言秦、汉事尤详。”（王利器）

可是，《楚汉春秋》中记载的“美人和之”的和歌，注重细节兼好奇的司马迁却没有录入《史记》。唐张守节《史记正义》从《楚汉春秋》中引录了这首和歌：

歌曰：汉兵已略地，四方楚歌声；大王意气尽，贱妾何聊生。

一直以来，就有人怀疑这首和歌是后世的伪作，理由是秦汉没有如此成熟的五言诗。但是，《汉书·外戚传》记录的戚夫人哀歌却已是相当成熟的五言诗：“子为王，母为虏，终日舂薄幕，常与死为伍！相离三千里，当谁使告女？”郦道元《水经注·河水》记录的秦时民谣也已是相当成熟的五言诗：“生男慎勿举，生女哺用哺。不见长城下，尸骸相支柱。”因此，《楚汉春秋》所录的这首和歌并非伪作，应无问题。

《楚汉春秋》和《史记·项羽本纪》是“霸王别姬”故事的最早记载。二书都没有涉及虞姬的结局。以常情度之，虞姬不可能活下来，否则就不会有民间口耳相传的虞姬自刎情事，就不会至唐时尚有“项羽美人冢”的地望方位。垓下一战，四面楚歌声中，饮剑楚帐只能是虞姬惟一的结局。

通说以为：“霸王别姬”故事，反映的是虞姬和项羽感天动地的爱情；楚霸王英雄末路，虞姬自刎殉情。这悲情一瞬，已定格在中国文学的字里行间，定格在中国戏曲的舞台上，成为中国古典爱情中最经典，最荡气回肠的灿烂传奇。

对历史事件的追根溯源，揭破真相，只能依赖于对原始文本的读解。仔细玩味虞姬的和歌，我从中发现了这个爱情故事的疑点。

“汉兵已略地，四方楚歌声”。头两句是客观纪实，同时也是虞姬即将抒发感慨的情境铺排。虞姬对形势的判断和项羽的疑惑是一致的——项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！”

“大王意气尽，贱妾何聊生。”可是，令人不可思议的是，虞姬对形势的判断居然直接导致了对项羽精神状态直至未来命运的否定！大王您继续战斗的意气已经到头了，我也不愿苟活了。虞姬凭什麽判断出“大王意气尽”了？仅仅凭项羽闻楚歌而“夜起，饮帐中”吗？如果这是激将之辞，以自己不愿苟活激励项羽继续战斗，那麽项羽和诸将的反应就不应该是“泣数行下”，“左右皆泣”，而应该是怒发冲冠，决一死战。这里我们可以看出话语的煽动力和传染性，虞姬精心设计的“汉兵已略地，四方楚歌声”这一情境铺排所产生的奇妙效果——它真的让项羽和诸将失去了决战的意气！

『陆』 这是楼梅兰花吗求解

是中国古典的四君子，不是一种花~~！ 它们分别是——梅花 兰花 竹子 菊花

『柒』 梅兰花学艺,我发现三句话都是在讲什么

《梅兰芳学艺》，我发现三句话都是在讲他的艺术，我觉得应该是可以理解的，因为他的艺术是一个非常了不起的专业，所以它应该是非常热爱自己的专业的。

『捌』 帝皇梅兰花的种植方法

帝皇梅兰花，指梅瓣兰花。梅瓣兰花，属于春兰的一个品种。栽植宜在内秋末进行。栽植前先容用清水浸泡过数小时瓦盆。盆的大小以根能在盆内舒展为宜。培养土以兰花泥最为理想，或用腐叶土(或腐殖土)和沙壤土各半混匀使用。切忌用碱性土。
先在盆底排水孔(最好能有3个排水孔)上垫好瓦片，再垫上碎石子、炉渣等物，约占盆的1/5，其上铺一层粗沙，然后放入培养上。最好将兰苗放入盆中，将根理直，让其自然舒展，填土至一半时，轻提兰苗，同时摇动花盆，使兰根与盆土紧密结合，继续填土至盆沿，压紧。上留约3cm沿口，以便施肥与浇水。
新植兰花第1年不宜施肥。经过1～2年的培养待新根生长旺盛时，才可以施肥。一般从4月起至立秋止，每隔20天施1次充分腐熟的稀薄饼肥水。盛夏酷暑，需停止施肥。施肥时间以傍晚为宜，并避免液肥沾污叶片。

『玖』 梅兰花是什么样子的

梅兰花喜散射光，放室内明亮处通风处才可以，干透浇水，见干见湿比较好

『拾』 “梅”“兰”“竹”“菊”四幅十字绣挂饭厅墙上，应该按什么顺序呢有人说应该是春兰夏竹秋菊冬梅

布局“梅兰竹菊”、“兰竹菊梅”均可；
1，梅兰竹菊指：梅花、兰花、竹、菊花。被人内称为“四君子”；容
2，梅兰竹菊，品质分别是：傲、幽、坚、淡；
3，梅、兰、竹、菊，成为中国人感物喻志的象征，也是咏物诗和文人画中最常见的题材，正是根源于对这种审美人格境界的神往，也是咏物诗文和艺人字画中常见的题材，号称花中四君子。
4，四君子并非浪得虚名，它们各有特色 ：
梅：探波傲雪，剪雪裁冰，一身傲骨，是为高洁志士；
兰：空谷幽放，孤芳自赏，香雅怡情，是为世上贤达；
竹：筛风弄月，潇洒一生，清雅澹泊，是为谦谦君子；
菊：凌霜飘逸，特立独行，不趋炎势，是为世外隐士。
5，十字绣 ，是一种古老的民族刺绣，具有悠久的历史。在中国许多民族的日常生活中，一直以来就普遍存在着自制的十字绣的工艺品。由于各国文化的不尽相同，随着时间的推移，十字绣在各国的发展也都形成了各自不同的风格，无论是绣线、面料的颜色还是材质、图案，都别具匠心。