海棠花感言

㈠ 急求这篇东东的感悟

对春天的热爱，从冬天一直到春末，烂漫的春，骄奢的春，光艳的春。因为在作者眼里春天是有活力的，是灿烂的，也就如期望的那样，其实也是内心里的梦想和希望，但天下的事就是如此，你寻寻觅觅了半天，确当你开始失望的时候，却发现原来你在这里，就如同春天一般，黄沙吹尽了柳芽的喜悦，杏花更添了几分失望，然而峰回路转，院里里的海棠却证明了春天的足迹，作者一下醒悟，不是春天辜负了自己，只是自己没有找到，带了一丝自责的遗憾，其实这就如同现实中的梦想，事业，只要你相信，只要你努力，他们其实都一直在等你。不必抱怨或者失望吧

㈡ “片片蝶衣轻，点点猩红小”运用哪些修辞手法“朝见树头繁，暮见枝头少”引发你怎样的感想

“片片蝶衣轻，点点猩红小”运用了比喻的修辞手法。
句意为：海棠花片片如蝶翅那样轻盈，小花朵朵如血液一样鲜红。
“朝见树头繁，暮见枝头少”可引发的感想是珍惜时光，把握好现在。

个人理解，仅供参考！

㈢ 读黄州寒食诗我们感受到在如风萧瑟的春寒中诗人卧闻海棠花，海棠花因“ ”而凋落

读黄州寒食诗我们感受到在如风萧瑟的春寒中诗人卧闻海棠花，海棠花因“ 雨”而凋落

㈣ 凌晨四点钟我看见海棠花未眠下句是什么

如果说一朵花很美，那么我就要活下去。

意思是：人类的个体是渺小的，很平凡，然而我们却活着。我们以渺小的艰辛的生命庄严的活着，美丽的活着，如同这朵小小的灿烂的开放着的花朵。

这句话出自川端康成散文《花未眠》。

写作背景

川端康成身世飘零，幼年父母双亡，童年亲人作古，少年生活忧郁。孑然一身的孤儿经历，造成了他孤僻、内向和病态的性情。这种“孤儿秉性”自然会使他更多地去感悟人生的苦短和哀怨。正是这样的人生经历造就了他悲剧的人格，而这种悲剧人格愈至晚年愈见凸显。

这种源于“哀以思”的“孤儿情结”使得他对美的无限与人们感受美的有限的思考始终带着一种忧伤的色彩。川端也说他自幼犹如野狗，是个感情乞丐，“这种孤儿的悲哀成为我的处女作的潜流”，“说不定还是我全部作品、全部生涯的潜流吧。”

在人的成长过程中，如果他感受到太多来自人类社会的情感，如亲情和爱情，这时的人就很容易忽略自然之美，忽略自己生命的存在。

但是，如果一个人无法从社会中获得太多的情感体验，那么就会产生孤独感，而且更容易走入到自然中，从大自然中感受更多美的事物。川端康成就是这样一个从人类社会逃向自然，并且深深感受到自然之美的人。

㈤ 苏轼的《寓居定惠院之东》一诗描写的海棠怎样的生长环境和神韵,诗歌表达了怎样的人生感慨

生长环境：从“江城地瘴蕃草木，只有名花苦幽独”可看出海棠花在杂草丛生的湿热城池边生长并苦苦地孤芳自赏。
神韵：东坡用了衬托、拟人、比喻等修辞手法写出了海棠的寂寞、幽雅、不畏世俗、超脱世俗的神韵。特别有种“出淤泥而不染”的感觉。
人生感慨：由于此诗是东坡谪贬黄州而作，由海棠的环境，神韵，东坡把自己怀才不遇，小人得志，并沦落天涯，飘忽不定的感慨，特别是最后两句“天涯流落俱可念，为饮一樽歌此曲。明朝酒醒还独来，雪落纷纷那忍触”，遇到了花，人花合一，有种辛弃疾“怎消得几番风雨”的感觉。
PS：其他网页内的简析有点不准确，以上是在下对此诗的见解，希望能对你有所帮助。

㈥ 海棠花的读后感是什么

如果可能，如果有一块空地，不论房前屋后，如果能随我的心愿种点什么，我一定会种上薄荷，回味爷爷带给我的清香童年……
史铁生的童年，有爱他的奶奶和奶奶爱的海棠树，在他的记忆里是分不开的。我的童年，有宠我的爷爷和爷爷宠的薄荷，在我的记忆中一直密不可分。他那逝去的是追忆，而现在我和爷爷是幸福的延续。
老海棠树下，是花香，是蜂鸣，是沾衣不染的海棠花雨。春是满树繁花，夏是枝繁叶茂，秋是落英缤纷，冬是雪花遍地。一年四季，是他在树下嬉戏，奶奶在树荫里。这祖孙情啊，比满树浓密的枝叶来得浓，来得长久。许多年后，仍花香沁人，怎不令我感慨从出生至今，爷爷和我的那份祖孙情。
小时候，爷爷家的阳台上有一盆薄荷，楼道里有一盆，楼下花坛里还有一大片。我沉醉在满眼的绿色中，仿佛我的整个世界，已被这绿色萦绕。爷爷牵着我的小手，常常带我去看薄荷，小时候够不着，爷爷就把我抱起来，让我的鼻子凑得更近些，亲昵地问我：你闻闻，是不是好凉好凉，喷香喷香呢！我笑着点点头，奶声奶气地回应：喷喷香！
爷爷顺手把薄荷摘下来给我嚼，我一片，他一片，嘴里瞬间有了一种沁人的清凉，越嚼越浓。只不过，现在回忆起来，怎么还越吃越甜了呢？也许是祖孙情增添了其中的滋味吧。
史铁生的童年，有他爱的奶奶和他的海棠树，他很幸福；我的童年，有我爱的爷爷和我的薄荷，我也很幸福。我们的记忆里，都有浓浓的祖孙情，他有追忆，我有向往，幸福更似蜜甜。

㈦ 关于【感悟美好】的作文....

“生活生活，就是要活，必须活得兴致勃勃，充满好奇心，无论如何决不要背对着生活。”这是安娜·罗斯福的话，是啊，生活是美好的，让我们来感受生活，感受美好吧

感受生活的美好，因为它能使我们激情四溢

记得雷锋曾激情四溢地说过：“如果我是一滴水，我是否滋润一片土地？”是什么让他这样激情地说着，是生活，是生活处处激励着他。从读书到开车，从学习到助人，在这生活之中，哪一方面没在激励着他，哪一方面没在给他以激情呢？生活就如一团火焰，它燃烧着，使你激情四溢。

感受生活的美好，因为它能使我们乐趣横生

提起著名笑星郭德纲，谁都会被他的乐趣横生所感染，然而是什么让他乐趣横生呢？是生活，郭德纲从台下到台上，从生活到工作，无时无刻不在感受着生活，感受着美好，让自己从生活中找到乐趣，再进行加工才有了今天的那一串串逗人发笑的小品和相声。生活就如一杯美酒，消散你的忧愁，乐趣横生。

感受生活的美好，因为它能使我们充满幸福

看看米开朗琪罗的生活，整天为教皇修这做那，他何时报怨过，他的生活可算是充实，甚至可以说是过分充实，但他懂得感受生活，他懂得从生活中获得幸福，获得满足。生活就犹如一顿丰盛的晚餐，是你享用后充实幸福。

生活并不乏味，因为它能使我们激情四溢，因为它能使我们乐趣横生，因为它能使我们充满幸福，让我们来感受生活，感受美好吧！

㈧ 写一篇感悟，散文也行。字数耍求2000个字以内。

最佳答案朱自清 《荷塘月色》
这几天心里颇不宁静。今晚在院子里坐着乘凉，忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的月光里，总该另有一番样子吧。月亮渐渐地升高了，墙外马路上孩子们旳欢
笑，已经听不见了；妻在屋里拍着闰儿，迷迷糊糊地哼着眠歌。我悄悄地披了大衫，带上门出去。
沿着荷塘，是一条曲折旳小煤屑路。这是一条幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，长着许多树，蓊蓊(wěng)郁郁旳。路旳一旁，是些杨柳，
和一些不知道名字的树。没有月光旳晚上，这路上阴森森的，有些怕人。今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的。
路上只我一个人，背着手踱着。这一片天地好像是我的；我也像超出了平常旳自己，到了另一世界里。我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。像今晚上，一个人
在这苍茫旳月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。这是独处的妙处，我且受用这无边的
荷香月色好了。
曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭旳舞女旳裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜(niǎo,nuó)地开着旳，
有羞涩地打着朵儿旳；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也
有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉(mò)的流水，遮住了，不能
见一些颜色；而叶子却更见风致了。
月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡
的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞
如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀(ē)玲(英语violin小提琴的译音)
上奏着的名曲。
荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍
看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。
这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是他们的，我什么也没有。
忽然想起采莲的事情来了。采莲是江南的旧俗，似乎很早就有，而六朝时为盛；从诗歌里可以约略知道。采莲的是少年的女子，她们是荡着小船，唱着艳歌去的。采
莲人不用说很多，还有看采莲的人。那是一个热闹的季节，也是一个风流的季节。梁元帝《采莲赋》里说得好：
于是妖童媛(yuàn)女，荡舟心许；鷁(yì)首徐回，兼传羽杯；欋(zhào)将移而藻挂，船欲动而萍开。尔其纤腰束素，迁延顾步；夏始春余，叶嫩花
初，恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾(jū)。 可见当时嬉游的光景了。这真是有趣的事，可惜我们现在早已无福消受了。
于是又记起《西洲曲》里的句子： 采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。
今晚若有采莲人，这儿的莲花也算得“过人头”了；只不见一些流水的影子，是不行的。这令我到底惦着江南了。——这样想着，猛一抬头，不觉已是自己的门前；
轻轻地推门进去，什么声息也没有，妻已睡熟好久了。川端康成 《花未眠》
我常常不可思议地思考一些微不足道的问题。昨日一来到热海的旅馆，旅馆的人拿来了与壁龛里的花不同的海棠花。我太劳顿，早早就人睡了。凌晨四点醒来，发现
海棠花未眠。
发现花未眠，我大吃一惊。有葫芦花和夜来香，也有牵牛花和合欢花，这些花差不多都是昼夜绽放的。花在夜间是不眠的。这是众所周知的事。可我仿佛才明白过
来。凌晨四点凝视海棠花，更觉得它美极了。它盛放，含有一种哀伤的美。
花未眠这众所周知的事，忽然成了新发现花的机缘。自然的美是无限的。人感受到的美却是有限的，正因为人感受美的能力是有限的，所以说人感受到的美是有限
的，自然的美是无限的。至少人的一生中感受到的美是有限的，是很有限的，这是我的实际感受，也是我的感叹。人感受美的能力，既不是与时代同步前进，也不是
伴随年龄而增长。凌晨四点的海棠花，应该说也是难能可贵的。如果说，一朵花很美，那么我有时就会不由地自语道：要活下去！
画家雷诺阿说：只要有点进步，那就是进一步接近死亡，这是多么凄惨啊。他又说：我相信我还在进步。这是他临终的话。米开朗基罗临终的话也是：事物好不容易
如愿表现出来的时候，也就是死亡。米开朗基罗享年八十九岁。我喜欢他的用石膏套制的脸型。
毋宁说，感受美的能力，发展到一定程度是比较容易的。光凭头脑想像是困难的。美是邂逅所得，是亲近所得。这是需要反复陶冶的。比如惟—一件的古美术作品，
成了美的启迪，成了美的开光，这种情况确是很多。所以说，一朵花也是好的。
凝视着壁龛里摆着的一朵插花，我心里想道：与这同样的花自然开放的时候，我会这样仔细凝视它吗？只搞了一朵花插人花瓶，摆在壁龛里，我才凝神注视它。不仅
限于花。就说文学吧，今天的小说家如同今天的歌人一样，一般都不怎么认真观察自然。大概认真观察的机会很少吧。壁龛里插上一朵花，要再挂上一幅花的画。这
画的美，不亚于真花的当然不多。在这种情况下，要是画作拙劣，那么真花就更加显得美。就算画中花很美，可真花的美仍然是很显眼的。然而，我们仔细观赏画中
花，却不怎么留心欣赏真的花。
李迪、钱舜举也好，宗达、光琳、御舟以及古径也好，许多时候我们是从他们描绘的花画中领略到真花的美。不仅限于花。最近我在书桌上摆上两件小青铜像，一件
是罗丹创作的《女人的手》，一件是玛伊约尔创作的《勒达像》。光这两件作品也能看出罗丹和玛伊约尔的风格是迎然不同的。从罗丹的作品中可以体味到各种的手
势，从玛伊约尔的作品中则可以领略到女人的肌肤。他们观察之仔细，不禁让人惊讶。
我家的狗产且小狗东倒西歪地迈步的时候，看见一只小狗的小形象，我吓了一跳。因为它的形象和某种东西一模一样。我发觉原来它和宗达所画的小狗很相似。那是
宗达水墨画中的一只在春草上的小狗的形象。我家喂养的是杂种狗，算不上什么好狗， 但我深深理解宗达高尚的写实精神。
去年岁暮，我在京都观察晚霞，就觉得它同长次郎使用的红色一模一样。我以前曾看见过长次郎制造的称之为夕暮的名茶碗。这只茶碗的黄色带红釉子，的确是日本
黄昏的天色，它渗透到我的心中。我是在京都仰望真正的天空才想起茶碗来的。观赏这只茶碗的时候，我不由地浮现出场本繁二郎的画来。那是一幅小画。画的是在
荒原寂寞村庄的黄昏天空上，泛起破碎而蓬乱的十字型云彩。这的确是日本黄昏的天色，它渗人我的心。场本繁二郎画的霞彩，同长次郎制造的茶碗的颜色，都是日
本色彩。在日暮时分的京都，我也想起了这幅画。于是，繁二郎的画、长次郎的茶碗和真正黄昏的天空，三者在我心中相互呼应，显得更美了。
那时候，我去本能寺拜谒浦卜玉堂的墓，归途正是黄昏。翌日，我去岚山观赏赖山阳刻的玉堂碑。由于是冬天，没有人到岚山来参观。可我却第一次发现了岚山的
美。以前我也曾来过几次， 作为一般的名胜，我没有很好地欣赏它的美。岚山总是美的。自然总是美的。不过，有时候，这种美只是某些人看到罢了。
我之发现花未眠，大概

追问：
也是我独自住在旅馆里，凌晨四时就醒来的缘故吧。

㈨ 朱自清看花的感悟100

《看花》是朱自清所写的一篇散文。文中写了朱自清本人怎样爱上看花的，写出了作者几次看花的经过。
我想：我看完这篇文章后，也许也会更加喜欢看花吧。我爸爸喜欢种花，家中阳台上栽在盆里的花有许多，因为爸爸的忙碌，我总是做了爸爸要照顾花儿的工作，帮助给花儿浇水或换泥土，因此我和作者一样爱看花。我喜欢的花有宝石花，栀子花，梅花等，但最喜欢的还是宝石花。宝石花是一种热带植物。每年春季，宝石花开出五角星似的小白花来，花蕊带点黄色，花瓣尖上缀有几点红斑。花的色泽虽不鲜艳，叶子到十分逗人喜爱。每一瓣叶子都长得厚实，饱满。米黄带有灰色的叶子上有一层白色的粉末。
朱自清先生在文中写道：但最恋恋的是西府海棠。海棠的花繁得好，也淡的好;艳极了，却没有一丝荡意。疏疏的高-干子，英气隐隐逼人。可惜没有趁着月色看过，王鹏运有两句词道：“只愁淡月朦胧影，南验微波上下潮。”我想月下的海棠花，大约便是这种光景吧。他写出了海棠花的特点，只是暗叹没趁月色仔细欣赏过，太可惜了。
花的繁没有说法;海棠本无香，昔人常以为恨，这里花太繁了，却酝酿出一种淡淡的香气，使人久闻不倦。我喜欢宝石花，因为它坚强耐旱，朴实无华。朱自清先生也不正是这样吗?