同心兰花

1. 赞美兰花的诗句和语段

高凤翰《题郑板桥画兰陈溉夫画松》
溉夫画松松支离，板桥画兰兰离披。
兰离披，兰有香，松枝拂之松风长。
披风坐，北窗凉，老奴消受太清狂。

黄 任《题画兰》 （三首）
何来尔室香，四壁即空谷。
一拳古而媚，美人伴幽独。

沅澧多所思，远道我心痗。
纸窗招香魂，貌之不敢佩。

磁斗养绮石，源清者香远。
君从辋川来，而得此粉本。

汪士慎《兰》
幽谷出幽兰，秋来花畹畹。
与我共幽期，空山欲归远。

李鳝《水墨兰蕙》
夏浅春深蕙作花，一茎几蕊乱横斜。
虽然不及幽兰品，百亩齐栽愿亦奢。

鲍倚云《兰语篇》
幽芳不知春，春赴桃蹊水。
回波忆旧雨，冥蒙晓烟里。
畴昔子慕予，窈窕竟奚似。
目成山之南，清川渌如此。
萧萧秋雨恶，檐端孕花蕊。
酷腊酿奇寒，土乾未滋蚁。

引领期人房，吹衣北风起。
根发暗已朽，处堂昧生理。
怨长交不终，媒劳复谁倚。
酾酒与花盟，花光去若驶。
荪兮独自愁，何人信予美。

高 鹗《幽兰有赠》
九畹仙人竟体芳，托根只合傍沅湘。
一江水泛灵妃瑟，八月天寒楚客裳。
谁使当门逢忌讳，更教采佩太馨香。
愁深漫展离骚读，天问从来最渺茫。

张纶英《兰草》
幽兰有高致，质弱苦易零。
芳香不可留，滋树徒劳形。
小草时作花，嫣红间葱青。
闲阶濯新雨，绰态何娉娉。
悦目非不怡，所嗟乏奇馨。
采之聊把玩，慨彼服媚情。
一笑谢东皇，荣枯无定形。

吴嘉纪《三月三日绝句》
船头昨夜雨如丝，沃我盆中兰蕙枝，
繁蕊争开修禊日，游人正是到家时。

朱彝尊《顾夫人画兰》
青楼人去笔床空，往事西州说谢公。
犹有秦淮芳草色，轻纨匀染夕阳红。

王士慎《冯女郎画兰》
丐得骚人笔下妍，玉池清照影骈娟。
一从弱质辞空谷，冶叶倡条尽可怜。

石涛《墨兰》
根已离尘何可诗，以诗相赠寂寥之。
大千香过有谁并，消受临池洒墨时。

爱新觉罗.玄烨《秋兰》
殿前盆卉，芳兰独秀，昔人称为王者香，又以方之君子，因题四韵。
猗猗秋兰色，布叶何葱青。
爱此王者香，著花秀中庭。
幽芬散缃帙，静影依疏棂。
岂必九畹多，侈彼离骚经。

《云栖竹树甚茂幽兰满山》
山径纡徐合，溪声到处闻。
竹深阴戛日，木古势干云。
倚槛听啼鸟，攀崖采异芬。
韶华春已半，万物各欣欣。

《咏幽兰》
婀娜花姿碧叶长，风来难隐谷中香。
不因纫取堪为佩，纵使无人亦自芳。

程 樊《咏怀》
兰为王者香，芬馥清风里。
从来岩穴姿，不竞繁华美。

曹 寅《冬兰》
冬草漫寒碧，幽兰亦作花。
清如辟谷士，瘦似琢诗家。
丛秀几钗股，顶分双髻丫。
夕窗香思发，风影欲篝纱 赞美兰花的诗句

兰 花 诗
古风

唐李白

孤兰生幽园，众草共芜没。

虽照阳春晖，复悲高秋月。

飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。

若无清风吹，香气为谁发。

（表面赞美兰花，实际上说明自己志向清高远大。）

广群芳谱

清 刘灏

兰生幽谷无人识，客种东轩遗我香。

知有清芬能解秽，更怜细叶巧凌霜。

根便密石秋芳早，丛倚修筠午荫凉。

欲遗蘼芜共堂下，眼前长见楚词章。

（兰花本是生在幽谷当中无人得见，一个朋友在东轩种了些，拿来送我。
它的香气能解除繁秽，更让人怜爱的是它的细叶可以抵御风霜。
根扎在在密石边上秋天早早的开了花，一丛丛叶子靠着修竹有中午的阴凉。
我想弄来蘼芜香草与它共在堂下，那就经常可以看到楚辞诗句中的意境了。
赞美兰花。）

同上

泣露光偏乱，含风影自斜。

俗人那解此，看叶胜看花。

（借兰花表达自己的清高不流于俗。）

咏 兰
元 余同麓
手培兰蕊两三栽，日暖风和次第天。
坐久不知香在室，推窗时有蝶飞来。

（赞美兰花。）

兰花
明 刘伯温
幽兰花，在空山，美人爱之不可见，裂素写之明窗间。
幽兰花，何菲菲，世方被佩资簏施，我欲纫之充佩韦，袅袅独立众所非。
幽兰花，为谁好，露冷风清香自老。

（表达诗人本身怀才，但显得高远。）

着色兰
明 张羽
芳草碧萋萋，思君漓水西。
盈盈叶上露，似欲向人啼。

（思念故人之情。）

兰花
明 孙克弘
空谷有佳人，倏然抱幽独。
东风时拂之，香芬远弥馥。

（表达诗人志向清高远大。）

兰花
明 薛网
我爱幽兰异众芳，不将颜色媚春阳。
西风寒露深林下，任是无人也自香。

（表达诗人的清高。）

兰花二首
明 李日华
燕泥欲坠湿凝香，楚畹经过小蝶忙。
如向东家入幽梦，尽教芳意著新妆。
懊恨幽兰强主张，花开不与我商量。
鼻端触著成消受，着意寻香又不香。

写兰
明 景翩翩
道是深林种，还怜出谷香。
不因风力紧，何以度潇湘。

折枝兰
清 郑板桥
多画春风不值钱，一枝青玉半枝妍。
山中旭日林中鸟，衔出相思二月天。

山顶妙香
清 郑板桥
身在千山顶上头，深岩深缝妙香稠。
非无脚下浮云闲，来不相知去不留。

高山幽兰
清 郑板桥
千古幽贞是此花，不求闻达只烟霞。
采樵或恐通来路，更取高山一片遮。

题 画 兰

清 郑板桥

身在千山顶上头，突岩深缝妙香稠。

非无脚下浮云闹，来不相知去不留。

浣 溪 沙 兰 花

仿佛铜瓶见露苗，疏花冷落澹含娇。
湘江清泪滴春潮，岂有心心同婉娈。
并无叶叶助风标，断肠一集是离骚。

咏 兰
朱 德
越秀公园花木林，百花齐放各争春。
惟有兰花香正好，一时名贵五羊城。

咏 兰 诗
张学良
芳名誉四海，落户到万家。
叶立含正气，花研不浮花。
常绿斗严寒，含笑度盛夏。
花中真君子，风姿寄高雅。

幽 兰
唐 崔涂
幽植众宁知，芬芳只暗持。
自无君子佩，未是国香衰。
白露沾长早，春风每到迟。
不如当路草，芬馥欲何为！

兰
明 陈汝言
兰生深山中，馥馥吐幽香。
偶为世人赏，移之置高堂。
雨露失天时，根株离本乡。
虽承爱护力，长养非其方。
冬寒霜雪零，绿叶恐雕伤。
何如在林壑，时至还自芳。

咏同心兰四绝句
清 钱谦益
新妆才罢采兰时，忽见同心吐一枝。
珍重天公裁剪意，妆成敛拜喜盈眉。

兰 花
清 秋瑾
九畹齐栽品独优，最宜簪助美人头。
一从夫子临轩顾，羞伍凡葩斗艳俦

2. 兰花的意义是什么

兰花，作为“四君子”之一，兰花也是我们较为熟悉的一种花朵。下面就和枫叶花语一起来看看兰花的花语及其象征寓意吧！

兰花常被用来比喻手足之情，有经久不衰和富贵长寿之意，因此也可形容子孙满堂，后代昌盛。我们时常说“兰交”和“义结金兰”，它们都是用来形容朋友之间友谊深厚，结拜兄弟。
兰花，那飘逸俊芳、绰约多姿的叶片；高洁淡雅、神韵兼备的花朵；纯正幽远、沁人肺腑的香味自古以来受人喜爱。所以，在中国传统文化中，养兰、赏兰、绘兰、写兰，一直是人们陶冶情操、修身养性的重要途径，被誉为"国香"、"王者香"的中国兰花成了高雅文化的代表。

兰花被誉为“花中君子”、“王者之香”。对于中国人来说，兰花还有民族上的深沉意义。在中国传统四君子梅、兰、竹、菊中，和梅的孤绝、菊的风霜、竹的气节不同，兰花象征了一个知识份子的气质，以及一个民族的内敛风华它象征着中华民族内敛、质朴、娴静和柔中带刚的气质，具有很深的民族情节和对民族精神的认同感，可传达对祖国的热爱
兰花还可传达爱意，古有诗人借兰花言志，例如“寻得幽兰报知己，一枝聊赠梦潇湘”，“气如兰兮长不改，心若兰兮终不移”，二者都表达了对伴侣的纯洁爱恋。很多不知道兰花象征着什么品格的花友可以将其赠送给自己的爱人，增进双方感情。
5、象征：高尚的友情，比喻同心同德、亲密无间、有意长存，也可以比喻夫妻间情投意合。

兰花的花语是什么？
兰花在中国代表着女子气质如兰，蕙质兰心，男子温文尔雅，淡泊名利。
兰花的花语：淡泊、高雅、美好、高洁、贤德。外国的兰花花语：热烈、友谊、自信。
兰花最早的含义是爱的吉祥物。屈原在诗歌中将兰喻为君子，故后人又把兰理解为君子高洁、有德泽的象征。

3. 兰花为什么会成为“君子精神”的象征

自从孔子从精神层面确立了兰花的“君子”地位后，兰花就受到历代文人画家的敬仰和追捧，他们以兰花为载体，把自己的理想、志趣、个性等表现得淋漓尽致。
那么，兰象征一种什么样的精神？为什么历代文人画家都有着很深的兰花情结呢？众所周知，兰是花中“四君子”之一，世上的花卉有千万种，兰能跻身“四君子”之列，肯定有非同一般的“背景”作支撑。在中国传统文化中，首先标榜做人应当遵从“君子之道”的是孔子，而孔子在谈论“君子之道”时，经常用兰花作比喻。如《周易·系辞上传》就记载了孔子这段话：“子曰：‘君子之道，或出或处，或默或语。二人同心，其利断金，同心之言，其臭如兰。’”意思是，君子的为人处世，不管入世或隐居，保持沉默或发表言论，都不会丢失自己的人格。君子与人合作，必定同心同德，两个人齐心协力，其力量足以把坚硬的金属弄断，两个人发自内心的言论，就像兰花一样气味芬芳。......
自孔子在精神层面为兰花定调之后，历代文人墨客就偏爱种兰、赏兰、咏兰和“写兰”，有着挥之不去的兰花情结。在传统花鸟画出现之前，中国文人主要用诗赋的形式咏兰，而从宋代开始，中国逐渐兴起“写兰”之风，以绘画的形式传承孔子所倡导的兰花精神，公认的兰画鼻祖是南宋的赵孟坚和宋末元初的郑思肖。赵孟坚的传世之作有藏于北京故宫博物院的《墨兰图》，此图绘墨兰两丛，生于草地上，兰叶柔美舒放，兰花盛开如蝴蝶翩翩起舞。南宋灭亡后，赵孟坚年已垂暮，他隐居于湖南，不食元禄，继续“写兰”，以示忠贞和清高。以上供参考。

4. 同心之言，其臭如兰。这个兰是什么意思

兰花。出自《周易·系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”同心协力的人,他们的力量足以把坚硬的金石弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。

5. 兰花代表什么意义

兰花历来被中国人当作高洁、典雅的象征，与梅花、竹、菊花一起称为“四君子”。

古代有“同心之言，其臭如兰”的记载，把“兰”的那种沁人心肺的清香味比做知心朋友那样气味相投。后人常常以“兰言”比喻心意相投的言论。

《离骚》中有诗句“纫秋兰以为佩”，以“兰花”比喻“洁净”。

《说苑》中有“十步之内，必有芳兰”的名句，说出了人们对生活应有的热情，指出：只要你能细心留意，必将会发现，在我们的周围有许多美好的事物。

古人张华在《情诗》里写道“佳人处遐远，兰室无容光”。在这里“兰室”则成了女子居室的代名词。

旧时以“梦兰”喻女子怀孕征兆，这个典故来源于《左传·宣公三年》所记载的，春秋时期郑文公妾梦天使赐兰生子一段故事。

古时朋友相契，结拜兄弟需要交换生辰八字的“谱贴”。这个“谱贴”称为“兰谱”，故有“金兰结拜”的说法。

古人称美好的文章也称为“兰章”。

兰花的花语是淡泊、高雅、美好、高洁、贤德。

6. 看各种兰草图片及名兰名称和值价多少

1、春兰

寒兰（学名：Cymbidium kanran Makino）是兰科兰属地生植物，假鳞茎狭卵球形，包藏于叶基之内。株型修长健美，叶姿优雅俊秀，花色艳丽多变，香味清醇久远， 凌霜冒寒吐芳，实为可贵，因此有“寒兰”之名，为国兰之一。

观赏价值：寒兰的花瘦而长、匀称、飘逸，充满生机和神秘色彩。花色匀称，色泽艳丽、鲜美，肩平，唇瓣平直，素心或少有紫色斑状，花大，花梗花色相一致的即是好品种。寒兰要讲究整体美，匀称，协调，修长、美艳。

7. “二人同心，其利断金;同心之言，其臭如兰.”是什么意思

“二人同心,其利断金；同心之言,其臭如兰。”这句话的意思是：两人心意相同,行动一致的力量犹如利刃可以截断金属；在语言上谈的来,说出话来像兰草那样芬芳、高雅,娓娓动听,没有污秽的语言。这句话讲的是朋友交情深厚,强调了团结的重要性。

这个“臭”读xiù,是气味之总名,古时古者香气秽气皆名之臭,所以这里的“其臭如兰”指话语像兰草一样芬芳。“义结金兰”由此而来,意思是结交很投合的朋友。

“金兰”对应上句里的断金似兰的交情。宋朱熹说：此“言君子之道,初若不同,而后实无间。断金、如兰,言物莫能间,而其言有味也”《周易本义》。

(7)同心兰花扩展阅读

这句话出自《易·系辞上》。《系辞》认为《周易》是一部讲圣人之道的典籍，它有4种圣人之道：一是察言，二是观变，三是制器，四才是卜占。

“圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言，变而通之以尽其利，鼓之舞之以尽神。”即系辞是解释圣人所立的象，而解释系辞的文字叫系辞传。《系辞》分上下两传，上传、下传各12章。

运用《易经》的基本原理，《系辞传》进行了创造性的阐述和发挥，它把中国古代早已有之的阴阳观念，发展成为一个系统的世界观，用阴阳、乾坤、刚柔的对立统一来解释宇宙万物和人类社会的一切变化。把儒教的思想引入其中，并形成了一定的宇宙观和世界观。

出处篇章：

《易传》是一部战国时期解说和发挥《易经》的论文集。其学说本于老庄，黄老学派后学之手。《易传》共7种10篇，它们是《彖传》上下篇、《象传》上下篇、《文言传》、《系辞传》上下篇、《说卦传》、《序卦传》和《杂卦传》，自汉代起，它们又被称为“十翼”。

8. 兰花有什么象征意义有什么精神内质

兰花象征了一个知识份子的气质，以及一个民族的内敛风华，兰花象征高尚。内很多关于兰容花的诗句如；兰生幽谷无人识，客种东轩遗我香。

拓展资料

兰花还有民族上的深沉意义。在中国传统四君子梅、兰、竹、菊中，和梅的孤绝、菊的风霜、竹的气节不同，因此对于兰花，中国人可以说有着根深蒂固的民族感情与性格认同。

对于中国人来说，，兰花君子谦谦，温和有礼，有才而不骄，得志而不傲，居于谷而不自卑。飘逸俊芳、绰约多姿的叶片；高洁淡雅、神韵兼备的花朵；纯正幽远、沁人肺腑的香味自古以来受人喜爱。所以，在中国传统文化中，养兰、赏兰、绘兰、写兰，一直是人们陶冶情操、修身养性的重要途径，被誉为"国香"、"王者香"的中国兰花成了高雅文化的代表。

自古以来人们就把兰花视为高洁、典雅、爱国和坚贞不渝的象征。。兰花风姿素雅，花容端庄，幽香清远，历来作为高尚人格的象征。 幽兰生前庭，含薰待清风。 兰花被誉为“花中君子”、“王者之香”。

9. “二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”是什么意思

“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”出于《周易·系辞上》。

这句话的意思是：两人心意相同，行动一致的力量犹如利刃可以截断金属；在语言上谈的来，说出话来像兰草那样芬芳、高雅,娓娓动听，没有污秽的语言。这句话讲的是朋友交情深厚，强调了团结的重要性。

这个“臭”读xiù，是气味之总名，古时古者香气秽气皆名之臭，所以这里的“其臭如兰”指话语像兰草一样芬芳。“义结金兰”由此而来，意思是结交很投合的朋友。

(9)同心兰花扩展阅读

《周易》是中国本源传统文化的精髓，是中华民族智慧与文化的结晶，被誉为群经之首，大道之源，是中华文明的源头活水，是中国古代杰出的哲学巨著，历经七千多年的历史至今经久不衰，

奠定了中华文化的重要价值取向，开创了东方文化的特色，对中国的文化产生不可取代的重要价值和巨大影响。

《易经》的思想智慧已经渗透到中国人生活的方方面面，它的内容极其丰富，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。无论孔孟之道，老庄学说，还是《孙子兵法》，抑或是《黄帝内经》，《神龙易学》，无不和《易经》有着密切的联系。

《黄帝内经》是元素论五行文化和阴阳文化结合的典范，解决了大易“医病”的问题；思孟学派的《五行》是德性论五行文化与阴阳文化融汇的渊薮，解决了大易“医人”的问题。一言以蔽之：大易医国、医人、医病。

中国早期社会由于生产力低下，科学不发达，先民们对于自然现象、社会现象，以及人自身的生理现象不能作出科学的解释，因而产生了对神的崇拜，认为在事物背后有一个至高无上的神的存在，支配着世间一切。

当人们屡遭天灾人祸，就萌发出借助神意预知突如其来的横祸和自己的行为所带来的后果的欲望，以达到趋利避害。在长期的实践中发明了种种沟通人神的预测方法，其中最能体现神意的《周易》就是在这种条件下产生的。

10. 结义时我们说“义结金兰”，“义结金兰”与“兰花”有什么关系

在江湖中，通常志同道合的人会结成兄弟，雅称“义结金兰”。结义可以理解，但是为什么要用“金兰”来形容结义呢？自古，兰花就被视为高风亮节的代表。屈原在《离骚》中就多次提到采兰、佩兰、熏兰。那么，“义结金兰”中的“兰”是否指的是兰花呢？

旧时中国社会交际习俗。原指朋友间感情投合。后来用做结拜为兄弟姐妹的代称。如：《三国演义》中，刘备、关羽及张飞在涿郡张飞庄后花开正盛的桃园，备下乌牛白马，祭告天地，焚香再拜，结为异姓兄弟。

前年，福建有个县公安局政委被法办了。报道说，他跟县领导、科局长拜把子，影响极坏。有人说，这是因为义结金兰不好。我觉得不会。党员干部拜把子，搞小团体，可能违反党纪，不至于违法犯罪。司法机关法办他们，一定是把义兄义弟在一起干了作奸犯科的事。你作为普通老百姓，义结金兰，互认义兄义弟义姐义妹，不必担心违法犯罪。我肯定，义结金兰不违法，更不会被法办。至于说义兄义弟抱成团违法犯罪，那是另一回事，法律惩处的是违法犯罪行为，而不是结拜。