厅上荷花节
『壹』 荷花节是哪天
微山县定于7月26日至29日举办第十五届微山湖荷花节.
『贰』 荷花节的起源
楼主你好，不知道你说那个荷花节，我知道的都告诉你吧。 1、济南大明湖荷花节，是1986年市人民代表大会第九届第二十次常务委员正式批准荷花为济南市市花之后，在当年举办了我国有史以来的第一次荷花展览，从此每年7月都有荷花展在大明湖出台，成为我国最为著名的荷花节盛会，每年吸引大量中外游客到此赏荷观景。济南大明湖荷花节每年两次，农历六月二十四日，俗称荷花生日，湖中有迎荷花神节；农历七月三十日，旧日的盂兰盆会，当地则称为送荷花神节。 广西大学——荷花节荷”跟“和”谐音，荷是圣洁高雅的代表,荷是和谐、和平的象征，荷更是不怕困难、不畏艰险、正直向上、积极进取的执著精神写照。古语有云：“青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。下有并根藕，上有并头莲“，见莲之亭亭玉立；更有文人雅士道：“莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，见莲之高洁清廉。广西大学以“勤恳朴诚、厚学致新”为校训，与荷花虽处于淤泥却自强不息、谦逊自廉的精神交相辉映。广西大学学生社团联合总会与各校级学生社团，本着全心全意为广西大学学生服务的宗旨，以“创品牌社团，育精品文化”为理念，协力打造“社团精品活动月”，借初夏荷花盛开的美好时节，共同举办广西大学荷花节。节庆期间活动内容丰富，形式新颖，以“荷花杯”竞赛与“荷花节”节庆汇演为主线，开展节庆汇演、主题竞赛活动、协会专场和闭幕式舞会等项目。我们号召广大师生一起学习、弘扬荷花精神，提升校园文化品位，努力使广西大学荷花节成为全国高校校园文化建设一道亮丽的风景线。3淮阳荷花节1997年6月，朱镕基总理参观太昊陵后，欣然题写“羲皇故都”四个大字。太昊陵庙以伏 羲先天八卦数理兴建，是中国帝王陵庙大规模宫殿式古建筑群之孤例，占地875亩，分外城、内城、紫禁城三道皇城。据《陈州府志》记载：太昊陵春秋时有陵，汉以前有祠，唐宋时期不断扩建，并形成规模。元朝祀事不修，庙貌渐毁。现存陵制及建筑是明太祖朱元璋颁诏修建的，后经明、清两代的多次整修和重修，规模宏大，金碧辉煌。
『叁』 荷花节的济南大明湖荷花节
荷灯会
荷灯会是大明湖荷花艺术节的传统项目，集参与性、趣味性和民俗文化于一体。其间也有荷莲食品周和啤酒节，游人们在醉人夜色中赏景纳凉的同时，可以品尝到美味佳肴，更能够放盏荷灯，寄托美好祝福和心愿。每年的荷灯会上，还将在北极庙前举行道家祈福仪式，大明湖畔再现当年放荷灯的壮观场景。同时，大明湖风景名胜区毕竟是世界上独一无二的天然泉水湖泊，被誉为“泉城明珠”，名胜古迹众多，文化活动丰富，看点多，在一定程度上可以与荷花景观形成互补。
荷花仙子选拔赛
荷花仙子选拔赛一种贴近地域文化特色选美比赛，选拔赛本着“健康、活力、青春、时尚”的主题，依托着济南丰富厚重的历史文化底蕴，力争选拔出能与市花荷花相称的天然美女。
『肆』 苏州拙政园荷花节时间
七月十号办荷花节,不过我打算七月九号去,十号人肯定很多,九号去比较好.
『伍』 荷花节是几月几日 广元昭化第八届荷花节开幕
自古以来，荷花一直都是清廉高洁的一种象征，不管是文人墨客还是达官贵人，都会喜欢着荷花，甚至在自己居住的地方种植几株荷花来装饰自己的庭院。
现在社会，我们欣赏着荷花代表的品质，更多的是将荷花作为一种观赏的风景，可远观而不可亵玩焉，已经不是一种限制了，大片的荷花，我们可以乘舟其中，也可以采上几个莲蓬，甚是有趣。
不过，对于荷花，六月还真是一个好季节，池塘的荷花竞相开放吗，有的还举办着荷花节，比如这里广西昭化。
可是大对数人都是不知道这个荷花节是什么时期举办的，所以，接下来，就看看小编的介绍吧!
时间
广元昭化第八届荷花节6月15日开幕，持续时间为6.15-6.21
有什么好玩的
先来一波图片看看
1、六月平乐寺，缤纷荷花节。这个六月，这场荷花节，我们玩点不一样的!更狂热，更激情!你在风景如画的景区中，和上千手游爱好者同场竞技过吗?你的抖音小视频点赞过万了吗?
六月，昭化荷花节，诚邀各位同学开黑打“农药”。还有众多精彩活动期待你的参与!
这一天，你会忘记生活的压力与烦恼，忘记炎炎夏日的酷热，来!带上您的家人和朋友，举起双手，在最炸的电音演出特效底下释放你的激情!就现在，玩抖音“燥”起来!点赞过万不是梦!
2、寻找“最美荷花”，你可以尽情的摆拍，拍出荷花中最美的自己。
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小荷才露尖尖角，还是中通外直，不蔓不枝，都是这里荷花的美丽，不过这里除了荷花的美丽之外，还多了一些乐趣，所以快来这里，寓情于景，乐趣十足。
『陆』 济南大明湖荷花节的由来
济南大明湖荷花节，是1986年市人民代表大会第九届第二十次常务委员正式批准荷花为济南市市花之后，在当年举办了我国有史以来的第一次荷花展览，从此每年7月都有荷花展在大明湖出台。济南大明湖荷花节每年两次，农历六月二十四日，俗称荷花生日，湖中有迎荷花神节；农历七月三十日，旧日的盂兰盆会，当地则称为送荷花神节。
编辑本段特色活动
荷灯会 荷灯会是大明湖荷花艺术节的传统项目，集参与性、趣味性和民俗文化于一体。其间也有荷莲食品周和啤酒节，游人们在醉人夜色中赏景纳凉的同时，可以品尝到美味佳肴，更能够放盏荷灯，寄托美好祝福和心愿。每年的荷灯会上，还将在北极庙前举行道家祈福仪式，大明湖畔再现当年放荷灯的壮观场景。 荷花仙子选拔赛 荷花仙子选拔赛一种贴近地域文化特色选美比赛，选拔赛本着“健康、活力、青春、时尚”的主题，依托着济南丰富厚重的历史文化底蕴，力争选拔出能与市花荷花相称的天然美女。
『柒』 33届全国荷花展何时开展，怎么联系组委会
经中国花卉协会中花协函字[2018]48号文批准，第33届全国荷花展览将于2019年6月3—7日在澳门特别行政区举办。为配合2019年澳门回归20周年，主题定为“荷香廿载濠江情”。
一、组织架构
主办单位
中国花卉协会
澳门特别行政区市政署
承办单位
中国花卉协会荷花分会
澳门特别行政区市政署园林绿化厅
支持媒体
《中国园林》杂志社
二、宗旨
通过澳门回归20年的变化，沿袭“荷香乐满城”的永恒主题，探索澳门与荷花特殊、特定的不解情缘，学习澳门城市公园的建设与运营，交流国内外荷花、睡莲及水生植物的生态利用，荷花产业站在“绿色造梦”高起点上的持续发展。
三、征文议题
荷花、睡莲等相关水生植物的种质资源、新品种、花文化、规划设计和水生态修复等。
四、论文基本要求
（一）投稿论文均须为未曾公开发表的原创论文。
（二）论文请勿涉及保密内容，请作者确保论文内容的真实性和客观性，文责自负。文中不得出现侵犯他人著作权的现象。
（三）编辑有权根据出版需要，对稿件进行删改。
（四）增刊将向有关论文收藏机构和检索机构推荐。凡向增刊投稿未作特殊声明者，视为已同意授权推荐。
五、论文格式要求
（一）来稿书写结构顺序为：中英文题目(中文30字以内)、中英文摘要(请用第三人称书写，中文200~400字)、中英文关键词(3～8个)、文章主体和参考文献(不少于8条，将参考文献的序号在文中相应处顺序标出，文后按在文中出现的先后顺序排列，具体著录格式参见《文后参考文献著录规则GB/T 7714—2005》)。文中若有脚注，请在相应的位置用、......上标表示，在文后写上具体解释。具体解释......。
（二）正文一级标题序号用1，二级用1.1，三级用1.1.1，均左顶格书写。文中正斜体、大小写、上下标等应清楚注明。植物种或品种应标注准确的拉丁学名。附表应采用“三线表”，必要时可加适当的辅助线，表格上方写明表序和表名。表序应于内文相应处标明。
『捌』 关于荷花的习俗有哪些
首先说下“莲”的寓意：莲又叫荷花、水芙蓉、芙蓉、水华、水芸、水旦等等。 莲花是佛教的标志，我想这个大家都知道；同时它又被誉为“花中君子”，用以赞美“出淤泥不染”的君子品格；《群芳谱》也有说过“凡物先华而后实，独此华实齐生。”即自然界中的花唯独莲的果实与花同在，加之莲谐
音“廉”（洁）、“连”（生），民俗便有有“一品清廉”，“连生贵子”等谐音取意；莲有一蒂二花者，称并蒂莲，以象男女好合，所以又比喻夫妻恩爱等等。
莲有关的文化习俗与莲的寓意是分不开的，有如下一些：
1、采莲习俗
江南有旧俗就是采莲、爱莲、赏莲，这在朱自清的《荷塘月色》中有提及：“到了采莲季节，青年男女打扮得整整齐齐，泛着一叶叶小舟，在湖面边采边唱，这也是情人约会，谈情说爱的大好时机，那又是一个多么热闹的场面！这可以从梁元帝《采莲赋》中得到印证。”当然，这儿的“江南”在六朝或是更早远的时期指的是长江以南，尤其指“两湖”地区，后来在江浙之地也有此风俗。
在采莲季节，古人还有泛舟游赏的习俗。采莲时还会唱采莲歌，大都是以莲比兴的情歌。因为莲和它的地下茎有诸多生态特征如“莲开并蒂，藕贯七心”，“藕断丝连”等，此外“莲”、“芙蓉”等名称又关顾着表示爱情的特定用语。
至今在泉州晋江安海一代还有端午节采莲的习俗。午后，阖家老幼穿新衣，上街游赏，登白塔。俗曰：“投悌”。各境扛木刻龙头，举大旗，提鲜花篮，敲锣鼓，奏管弦，唱采莲歌（俗名“苏鲁连”）。迎于各户。执旗者舞于各家厅堂，呼吉祥语，提篮者送户主鲜花，人家以红包劳之。是谓‘采莲’。
2、放莲花灯
这是端午的传统习俗。又叫“放河灯”。放了莲花灯，象征借着河神的力量，祈求当年风调雨顺，水陆平安。
此外在北京等地七月十五中元节也有夜放河灯和点莲花灯的习俗，也是继正月十五元宵灯节后，老北京的又一个传统灯节。
放河灯亦做放荷灯，是自古以来流传下来超度亡人的一种习俗。荷花灯都是用天然的荷叶插上点好的蜡烛做成荷花灯。那时也有用西瓜、南瓜和紫茄子等，将其中心掏空，当中插上点好的蜡烛，将这些灯往河里一送，排成一队“水灯”。
七月十五前后的晚上，各家的孩子均呼伴结群，游逛街市胡同，小孩们众口一词地喊道:“莲花灯、莲花灯，今儿个点了明儿个扔！”那时的孩子们要在夜晚相互比谁的灯更美更亮，当年谓此举为“斗灯会”。
3、挂“莲花灯”的习俗
元宵佳节，有挂“莲花灯”的习俗，元宵节挂‘莲花灯’寓意旺丁旺财。“莲藕代表‘财运连连不断’、莲蓬里面的莲子和茨菰寓意‘早生贵子’，而红白两色花代表男孩和女孩，刚好凑成一个‘好’字，代表儿孙满堂！”
4、年画、荷包
一些民间绘画中，一头龙首、狮尾、鹿身，身披鳞甲、马蹄细腿的麟麟，背上有的驮着一年轻女子，手中抱个胖娃娃，以示送子；有的背上骑个童子，怀抱莲蓬和笙，取“莲(连)笙(生)贵子”的谐音；画面的背景“天宫”隐约展现，以示天赐贵子。
刺绣荷包的纹样中常见有"莲(连)生贵子"、"莲里生子"、"鱼戏莲"、等。传说这其中"鱼"比喻男,"莲"比喻女。"莲"与"子"的关系就是母子关系。还有“连(莲)年有余(鱼)”等。
5、祈莲神
江西省广昌县是国家命名的“中国白莲之乡”。该县赤水镇太和村一带素有“祈莲神”的民间习俗。
相传隋末唐初某年春，世代种莲的广昌县白水寨西溪村(今名赤水镇太和村)村民们正值抢季栽莲之际，却遇社会动乱，村民们被迫弃莲外逃，避难于山林。当避难村民贫病交困的之际，七莲童领王母之诣从天而降，几经酣战，除暴安良，解众生于劫难。此日正是六月二十四日。全体村民决定将这一难忘的经历以一种形式铭记下来，世代相传，以感戴七莲童恩德。于是，农历六月二十四日定为“莲花生日”(习惯简称为“莲花节” )，寓连生贵子之兆。
从此，每年六月二十四日至二十六日，太和村的莲农们便举行“祈莲神”活动。
6、佛教习俗
莲花，又称荷花。它是佛教经典和佛教艺术经常提到和见到的象征物。莲花与佛教有着不解之缘，因为它与释迦牟尼的许多传说联系在一起。佛祖一出世，便站在莲花上，这天正是四月八日，以后就成了佛教的“浴佛节”。释迦牟尼觉悟成道后，起座向北，绕树而行，“观树经行”，当时就是一步一莲花，共18莲花。每当他传教说法时，坐的是“莲花座”，坐姿也成“莲花坐姿”，就是两腿交叠，足心向上。
另外，按照佛教的说法：莲花代表佛祖清净的法身，庄严的报身，于是便成了佛教吉祥物。
藏传佛教中更是有很多与莲有关的习俗。
7、“食荷”习俗
用荷配兑其它食物制作节日食品进餐，称之“食荷”。“食荷”的传统食谱为莲糕、莲子粥、荷蒸饭、花瓣酒。
鹤庆白族的荷花节，人们观莲花、唱莲歌、尝莲馔，堪算是一种独具特色的花卉饮食文化。此外在南京也有“食荷”习俗，品种很多，荷花粥、荷叶粥、荷叶粉蒸肉等等、济南等地也有食荷花瓣的习俗。
8、“碧筒饮”
荷花在济南人的生活中，占有重要位置。在利用荷花方面，济南还有一些特殊的习俗。其中最有意思的，要算碧筒饮。
据唐代人段成式在《酉阳杂俎》一书中记载：在古代，大明湖的荷花盛开之际，一些官吏、文人，常到湖边避暑，他们把湖中的大莲叶割下来，盛上美酒，然后用簪了将莲叶的中心部分刺开，使之与空心的荷茎相通。人们从荷茎的末端吸酒喝，那滋味，用当时亲身体验过的文人的话说，就是“酒味杂莲香，香冷胜于水”。这就是被唐宋文士传为美谈的“碧筒饮”。
在济南荷叶矗盛酒外，用它还可以做成许多独具风味的食品。如将鲜嫩碧绿的荷叶，用热水略烫一下，煮粥时盖在粥上，等煮好的粥凉后再加糖，色碧味香，名曰：“荷叶粥”，是济南夏令著名的小食品；按做“米粉肉”或“粉蒸肉”的 做法，先切好猪肉，炒好米，拌上酱油，然后选用大明湖产的只有碗口大的嫩荷叶，洗净，一张荷叶包起一块猪肉和适量的炒米，摊放在碗里，再上蒸笼，蒸熟后即成“荷叶肉”。吃是连肉带荷叶一起吃，即有猪肉的美味，又有荷叶的清香，特别鲜美。用同样的方法，还可以做成荷叶鸡、荷叶鱼等上等佳肴。此外，用荷叶包装食品，也是济南特有的风俗。以前食品店里卖的蒸包、锅贴、熟肉以及腌菜等，许多都是用荷叶包装，这样即不透油、透水，又别有一番清香滋味很受人们欢迎。
另外，过去济南人还有吃荷花瓣的习俗。其中“炸荷花瓣”就是济南夏季特有的名菜。将新鲜、完整、干净的荷花瓣洗净之后，挂上一层薄薄的鸡蛋糊，再放到油锅里炸，炸好后撒上白糖，吃到嘴里，清香可口，回味无穷，很为人们所喜爱。
8、“放河(荷)灯”
从上游向下游放荷灯
夏历七月初七，是民间鹊桥会节日，又叫情人节、女儿节，人们怕牛郎看不清夜暗的鹊桥，便在人间河流放灯，让牛郎认路快步与织女相会。宋代以后不少文人诗文中有此记载。
“牛郎织女天河配，水上荷花灯传情”
唐代有扬一益二之说，游赏之风冠于西南，闻名天下。后蜀孟昶的花蕊夫人百首宫词中，有“法云寺里中元节，又是官家降诞辰”记载，可见盛行中元节之早。“河灯亮，河灯明，牛郎织女喜盈盈”、“河灯一放三千里，妾身岁月甜如蜜”、“放河灯，今日放了明日扔”等民谣、竹枝词，可证习俗的久远。