金荷花教育

1. 荷花的象征意义

荷花“中通外直，不蔓不枝，出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，清白、高尚而谦虚（高风亮节），表示坚贞、纯洁、无邪、清正的品质。低调中显现出了高雅。荷花是花中品德高尚的花。

莲花在道教象征着修行者，于五浊恶世而不染卓，历练成就。

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荷花也叫莲花，列入我国的十大名花，其名称繁多，被称为“活化石”。荷花不仅是我国古老而著名的食用植物，而且还具有很高的药用价值，尤为古时江南人偏爱，遂将每年农历六月廿十四日定为荷花的生日。

荷花：有去湿消暑、活血止血的功效，常用于暑热烦温、咯血等，可治小儿中暑，外用浸涂可治天泡疮。

莲子：以湖南的“湘莲子”最为著名，具养心安神之效，用于虚烦，惊悸，失眠；炒莲子固涩作用增强，长于健脾止泻，补肾固涩。用于脾虚腹泻和肾虚遗精，带下。

莲子心：莲子心是莲子中央的青绿色胚芽，味苦，有清热、固精、安神、强心的功效医学|教育网整理，可治疗高烧引起的烦躁不安、神志不清和梦遗滑精等症，也用于治疗高血压、心悸和失眠。

荷叶：清香升散；具有消暑利湿、健脾升阳、散瘀止血的功效；主治暑热烦渴，头痛眩晕，水肿，食少腹胀，泻痢，白带，脱肛，各种出血症，崩漏，产后恶露不净，损伤瘀血。我国自古就把荷叶奉为瘦身的良药，因为荷花的根（藕）和叶有单纯利尿、通便的作用。

藕节：味涩收敛，既能收敛止血，又兼能化瘀，有止血而不留瘀的特点，可用于各种出血之证，对吐血、咯血等上部出血病证尤为多用。

此外，莲衣能补脾阴；莲房消瘀、止血、去湿；莲须能清心、益肾、涩精、止血、解暑除烦，生津止渴；荷梗能清热解暑、通气行水、泻火清心。

2. 在教育培训机构当老师 是一种怎样的体验

在教育培训机构当老师的体验是：首先身体要好；然后要耐得住寂寞；相对于其他单位，这里的人际关系相对简单，勾心斗角还不算多。

第一，你要有个好身体。有时候上课要从早上8点上到10点多，到家11点。高考前一个月下来几百个小时，这不是开玩笑的。曾经有个前辈，高考前赚了好几万，但是胃出毛病了，治好病又把这好几万都花了。一定要熟记几个外卖电话。按时吃饭。

第二，要耐得住寂寞，刚上来，不可能让你上课，你要枯燥的做各种习题，参加各种培训。遭到同事和主管的各种不信任。只有把课讲好，才能让他们有所改观。收入也不太稳定。有时候赚的钱是三位数，这时候一定要耐得住寂寞。高考前是赚钱的好时机，一定要把握住。

第三，相对于其他单位，这里的人际关系相对简单，勾心斗角还不算多。当然，个别同事比较高冷，也是正常现象。

第四，土豪学生很多，有可能冲击价值观。深刻意识到上品无寒门的意思，他们的物品可能是别人好几年的工资。开的车也许是别人一辈子也开不起的。这个时候一定要有自己的价值判断。不要迷失自己。

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在这个信息化飞速发展的时代，就业的方向也越来越多元化。随着大众对教育、资源的重视，教师这样传统的职业，也有很多方向可供选择。

而教育机构的盛行，特别是全国性品牌教育机构的发展壮大，教师这个职业，让很多师范或非师范的毕业生，乃至教育行业内外的社会人士都兴趣满满。

3. 保定白洋淀的荷花几月开的正旺 这马上到9月份了 想去白洋淀看看 不知道那荷花还好看不 多不多

白洋淀荷花七月就开了，八月份最佳时期，现在还可以赶上个尾声，，要是再过段时间就只能去吃莲藕了~~~
野三坡百里峡啊~~
那里景区里，不用爬山~~

1、百里峡景区：有“天下第一峡”之美誉，峡谷如刀削斧劈，奇石兀立，海棠满沟，花草遍山。倘徉其间，犹如进入了浓墨重彩的百里画廊！
2、拒马河景区：拒马河流经野三坡七十余华里，两岸群峰崛立，怪石峥嵘，河水潺潺，清可照人。游人既可中流泛舟，饱览山光水色，亦可击水畅游，领略大自然的情趣。洁白松软的沙丘是沙浴、日光浴的理想场地。度假村、苗寨与四周景点浑然一体，是休闲、娱乐、避暑的最佳选择。
3、龙门天关景区：有明代大龙门城堡、蔡村庵长城和华北地区最大的金、明、清历代摩崖石刻群。其中“万仞天关”、“千峰拱立”字体高2.15米，笔力遒劲有力，蔚为壮观。
4、白草畔森林游览区：海拔1983米，这里山势挺拔，奇峰怪石林立，满山野花盛开，野生动物成群，森林遮天蔽日堪称太行“绿色明珠”。登石城岭可观日出赏云海，探蚂蚁岭上的红蚁巢穴，听风动石畔的松涛，赏千亩杜鹃，游万亩林海，使人流连忘返。
5、鱼骨洞景区：层层有景，景景奇特，洞中有洞，洞洞相连。鱼谷洞内奇特的地质，形象逼真的石花、云盆、鹅管、等钟乳石。
6、金华山景区：有葱笼黛绿的林海，飞流直下的拉拉湖瀑布，高耸云端的千年银杏， 野三坡风格别致的古建筑清弹寺。到此游览，可欣赏野三坡民间独有的传统服饰，领略古朴的民风习俗，给你带来恍如隔世之感！

野三坡各景点门票价格：
百里峡景区：98元含观光电瓶车（不含观光电瓶车90元），学生、军人凭有效证件半价优惠
龙门天关景区：大循环40元，小循环30元，学生、现役军人20元
鱼谷洞景区：全票65元，学生35 元 距野三坡8公里，距百里峡8公里
白草畔景区：60元，学生、军人凭有效证件半价优惠 ，距野三坡20公里，距百里峡20公里

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4. 关于莲花生大师的预言

昔日莲师弟子曾向邬金教主莲花生大士请教说：“请上师慈悲开示，末法恶世的时代，是什么时候来临呢？”莲师很慈悲的说道：“当铁鸟在空中飞行（即天空中有飞机飞行），铁马在地上奔驰（火车和汽车）的时候，就是末法时代到来，这个时候佛教密法将会兴盛并且弘传全世界。在这个末法时候，全世界会出现这样的情形，君王不象君王，人臣不象人臣，父亲不象父亲，儿子不象儿子，父子更象是玩伴。女人不守贞节，男人淫欲不检，佛教末法的许多败相征兆都浮现了。”

莲师又预言说：“很奇妙啊！那个时代的车子不用马匹来拖拉，自己可以发动行驶。很奇妙啊！那个时代的青少年，为什么脚底下要踩著牛角，且装上轮子滑来滑去呢？很奇妙啊，那个时代的人们，不必出门，每天只要坐在镜子前面，就可以知天下世事了，且更可互通讯息啊！真是神奇啊！”也许大家看到这里都明白，汽车，滑板，液晶屏，都是现代人很熟悉的东西了。

莲师进一步说，那个时代，很多出家人追求名利，云游四方欺骗信众，处心积虑收取别人的财物，拥有个人私产但却不做佛事，不诵经文而沉湎于歌舞娱乐之中，破戒却心中没有愧疚。

关于众生，莲师说：那个时代，会有女子在夫妻间进行挑拨（第三者插足），不孝的儿女将父母赶出家门，兄弟间为家产打架，造下五业却不起惭愧心，佛陀的教育渐渐沦丧。近亲之间会出现乱伦，很多人沉溺于赌博之中，瘾君子整天吞云吐雾，酗酒的人贪恋杯中之物，佛像法本器物沦落到市井上成为商品，很多人将祖先传下的珍宝卖给外国人，由于滥砍滥伐造成水土流失，导致自然灾害频发，城市里盗贼四起，乞讨的人遍布城市.

5. 莲花被赐予那些含义（按顺序），莲花有哪些品质值得人们赞誉

宗教意义和象征

除实用价值外，莲是最常用来作为宗教和哲学象征的植物，曾代表过神圣、女性的美丽纯洁、复活、高雅和太阳。
花中君子，象征着中国传统文化中的一种理想人格：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。
清廉的象征：盖“青莲”者，谐音“清廉”也。
象征爱情：盖莲花别名芙蓉花，或云水芙蓉。“芙蓉”，“夫容”也。又白居易《长恨歌》云：“芙蓉如面柳如眉”。因此莲花常用来象征爱情，而并蒂莲尤其如此。二莲生一藕的图画，叫“并莲同心”。
“水芙蓉”之“蓉”谐音“荣”。莲花和牡丹花在一起，叫“荣华富贵”，莲花和一鹭鸶，叫“一路荣华”。牡丹、莲花和白头翁，称为“富贵荣华到白头”。
莲花也能谐音“连”。莲蓬加上莲子，叫“连生贵子”。
象征纯净、纯洁。佛教中有莲花座、莲花台等。佛教中的不少菩萨，是从莲花中生出来的。
〖印度教〗
一位印度古代诗人用古梵文描写他的爱人道：“卿眼如莲苞，手如莲花，譬如莲藕。”在婆罗门教的神话中，创造之神据说是在毗湿奴入定时，从其肚脐中生出的莲花中钻出来的。居住在印度次大陆中部的比罗尔族在解释世界起源时也有相似的说法：“最初，天下皆水，有莲生出水面。是时巨神居于阴间，经莲茎出至水上，以莲花为座。”
已知的最早与莲有关的艺术品，也是把莲与神结合在一起的，是一尊头上戴着莲花的裸体女神像，在印度的恒河流域出土，是公元前3000年的遗物。文献中有关印度莲花女神的记载，最早见于印度的吠陀文献，说莲神生于莲花，站在莲花上，戴着莲花的花环。
〖佛教〗

在佛教问世后，佛教徒也采取了以莲花为佛教的主要象征。据说后来成为佛祖的悉达多太子出世后，立刻下地走了七步，步步生莲。所以莲就成了他诞生的象征。从公元一世纪左右开始，佛祖的塑像便已常常是在莲台上的坐像了，他的坐姿，或为莲花坐或为吉祥坐，成为佛教僧人打坐时的典型坐法。按照大日经的解释，“左足先著右上，右足次著左上，名为莲花坐；单足著右上，名为吉祥坐。”佛教徒相信莲能反应修行程度，认为高僧诚心念佛，则西方七宝池中即生莲花一朵，若能精进，则其花渐大，倘或退惰，则其花萎落。又相信：“诸天人民以至蜎飞蠕动之类，往生阿弥陀佛刹者，皆于七宝池莲花中化生。”
莲随着佛教，流传到亚洲的每个角落。在爪哇的婆罗浮图佛坛上，在缅甸的蒲日古城，泰国的素可泰市和高棉的吴哥窟等地的大庙里，在斯里兰卡的钟形塔里，巴厘岛的葬蓝上和西藏的符箓上，都可以看到莲的图画，西藏的喇嘛教佛教著名的六字真言：“唵嘛呢叭弥吽”中，其中的“叭弥”的意思便是莲花。
莲花在中国有深邃的文化渊薮。唐代将佛教立为国教后，莲花备受人们敬爱。佛祖释迦牟尼的家乡盛产荷花，因此佛教常以莲花自喻。《本草纲目》载：“释氏用为引譬，妙理俱存”。佛国也指莲花所居之处。也称“莲界”。佛经称“莲经”，佛座称“莲座”或“莲台”，佛寺称“莲宇”，僧舍称“莲房”，架裟称“莲衣”等等。莲花图案也成为佛教的标志。佛教的建筑、装修、器物也都有莲花图案。
莲花是佛教四大吉花之一，又是八宝之一，也是佛教九大象征之一。
大雄宝殿中的佛祖释迦牟尼，端坐在莲花宝座之上，慈眉善目，莲眼低垂；称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛和大慈大悲观世音菩萨，也都是坐在莲花之上。其余的菩萨，有的手执莲花，有的脚踏莲花，或作莲花手势，或向人间抛洒莲花（如天女）。寺院墙壁、藻井、栏杆、神账、桌围、香袋、拜垫之上，也到处雕刻、绘制或缝绣各种各色的莲花图案。可见莲花与佛教的关系何等的密切。
佛经中还有一则“莲花夫人”的美妙故事。有一只鹿生了一个美丽的女子，仙人将她抚养成人。她走过的地方，会有莲花长出来。这便是“步步莲花”一词的由来，人们现在用它来比喻经历的辉煌

文学意义和象征

〖中国文学与民俗中的莲花〗
莲与文化关系最深的是中国，在中国莲花被崇为君子，自古以来，中国人便喜爱这种植物，认为它是洁身自好、不同流合污的高尚品德的象征，因此诗人有“莲生淤泥中，不与泥同调”之赞。在中国文学里，与莲有关的诗词歌赋不计其数。
周敦颐的《爱莲说》，把莲和各种类型的人物联系起来，“菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”，影响深远。《群芳谱》中说，“凡物先华而后实，独此华实齐生。百节疏通，万窍玲珑，亭亭物华，出于淤泥而不染，花中之君子也。”后有《本草纲目》说：“夫莲生卑污，而洁白自若；南柔而实坚，居下而有节。孔窍玲珑，纱纶内隐，生于嫩弱，而发为茎叶花实；又复生芽，以续生生之脉。四时可食，令人心欢，可谓灵根矣！”
北京故宫附近的北海公园本来是御花园，园中有人工湖，湖面大部分为莲叶所覆，莲叶有时候高出水面将近两米，开着千万朵清雅芳香的花。莲叶下可以行驶小船。
在民俗中，中国有许多与莲有关的话语，莲有一蒂二花者称并蒂莲，以象男女好合，夫妻恩爱。喜联常有“比翼鸟永栖常青树，并蒂花久开勤俭家”等等。又如藕断丝连，用于指男女虽然分手，但情意未绝。莲谐音“廉”（洁）、“连”（生），民俗有“一品清廉”，“连生贵子”等谐音取意。
又如金莲，据说在公元五世纪，南齐东昏候“凿金为莲花以帖地，令潘妃行其上，”曰：“此步步生莲花也！”因而后人称美人之步为莲步，又称女子之纤足为金莲。

6. 南开录取通知书送两粒莲花种子，这其中有什么意义

高考已经结束，成绩也出来了，考生也开始准备填报志愿。一些高校也开始设计录取通知书，很多高校的录取通知书很有意义，对考生而言，有很大的纪念价值。近日，南开大学的录取通知书上了热搜。很多网友会觉得一个录取通知书还能上热搜？其实每年也会有这样的事，比如在2018年，景德镇陶瓷大学的录取通知书也上了热搜，当时他们还给考生寄了一个陶瓷，这样就很有纪念价值。同时，学校这样做，也希望每一名学生在入学之后都能够努力学习、奋发向上、报效祖国、报效家乡、为国争光。这也是每一名学生该做的事，不管你在哪个学校，你都不能忘记这些。南开大学是一所百年老校，它承载了太多的知识和希望，是很多学生都追求的一所学校。

新的生活即将开始，一切都像春天一样，生机蓬勃，这也意味着各位考生能够带着很好的状态来到学校，在学校施展自己的一番才华。以上就是小编的看法，对于这样的通知书，在座的各位羡慕吗？快来评论区说说，你们觉得这两粒莲花种子究竟有什么意义？

7. 许申高的简介！200字以下哦！急！

许申高， 湖南省作家,主要从事小小说、散文的创作。
70年代初生于江西省莲花县荷塘乡万里村深塘冲，典型农民后裔，受祖母朱冬秀影响颇深。1990年毕业于江西省永新师范学校。大学文化。国家公务员。中共党员。曾在莲花县南岭中学、莲花县教育局、中共莲花县委宣传部等工作过，并在地方开过火锅店、音乐茶吧等。1992年底至1993年，曾南下广东打工。2001年2月至2006年2月,根据县委有关文件精神外出锻炼，并受聘于温州百强民企杰豪集团有限公司，任公司副总经理兼企划部经理、公司企业报总编。2006年3月回到故乡莲花，创办萍乡星宇实业有限公司，并出任公司总经理。
自1987年发表第一首歌词以来，迄今，他共在《词刊》、《歌曲》、《儿童音乐》、《北方音乐》、《音乐世界》、《祁连歌声》、《流行歌曲》、《心声歌刊》、《音乐周报》、《中国原创音乐报》、《电脑音乐报》、《旅游网络音乐报》、《音乐教育与创作》等全国40余家专业音乐（或音乐文学）刊报发表创作歌词300余首，并有30余首歌词（含已被谱曲）在全国各级各类征词征歌赛中获奖，电台录音或在中央电视台演播。1999年，出版第一部歌词集《不喊再见》。系《中国当代歌词选》（1989年版）最年轻的入选者，全国第一张校园词报《井冈山词报》创办者,有歌词入选《2003中国年度最佳歌词选》、《2005年中国歌词精选》等，并有歌词作品获“2005年歌词佳作”奖、中国音乐家协会词曲新作“晨钟奖”（2005年），第四届国际合唱比赛节组委会“相约厦门”征歌多个等级奖等。先后为江西省永新师范学校、江西萍乡钢铁厂、中国杰豪鞋业有限公司、楠溪江国家级重点风景名胜区等写过校歌、厂歌、形象推广歌曲歌词，其中《微笑的理由》（杰豪企业形象歌）获浙江省“十佳”企业形象歌曲奖，被誉为“江西最有实力的青年词作家”之一，中国音协《歌曲》杂志、陕西《黄土地词报》、江西《心声》歌刊杂志社、吉林《长白山词林》月刊、《北京电脑音乐报》等国内数家专业音乐传媒对他的歌词创作业绩予以了隆重介绍。
1996年开始，他由歌词转入现代散文创作，先后在《星火》、《创作评谭》、《江西日报》、《神剑》、《当代青年》、《人生与伴侣》、《涉世之初》等全国数十家文学刊报发表散文作品150余篇，并有作品被《青年文摘》、《禅思集》（人民文学出版社出版）、台湾《世界论坛报》等选载，《江西青年报》曾为其开辟过个人作品专版。有散文作品曾获萍乡市人民政府颁发的优秀文艺作品奖，其最新个人散文集《带你去天堂》也即将由作家出版社出版。发表诗歌100余首，连续多年参加市、省“谷雨诗会”，并有诗入选《中国当代儿童诗选》、《江西新诗派诗选》、《百年中国新诗流派作品金库》等。2001年，在由浙江省作协主办的“中国奥康杯”全国（含日本、新加坡等）诗歌大奖赛中，获第2名，并出席在温州市体育中心举办的大型颁奖晚会。
文艺创作之余，他坚持新闻写作，先后在《人民日报》、《江西日报》、《萍乡日报》等发表各类新闻作品600余篇，有新闻作品曾获《人民日报》华东六省一市“社会主义道德风尚优秀奖”，多次被评为全市对外宣传报道工作一等奖，并先后被《消费日报》、《中国皮革》杂志、《江西日报》、《萍乡日报》等聘为特约记者（或特约通讯员）。
此外，1997年他执行主编过江西地方志丛书《莲花县教育志》（黄山书社出版，50万字），2001年还主编过《中国服饰文化》创刊号，2005年，由他亲手创办并担任主编的杰豪鞋业有限公司企业内刊《杰豪人》，被中国企业联合会和中国企业家协会评为“第四届全国优秀企业内刊一等奖”。《创作评谭》“今日写作”专栏、《萍乡日报》副刊“萍乡作家辞典”专栏等推出过他的作品和创作简介。其传略入编《莲花县志》之《人物卷》。

8. 谁给我来篇《莲花》读后感。安妮宝贝的

1.随着门口的盗版书摊也卖起了莲花，我猜想这本书已经开始红的铺天盖地。于是乎我用一根冰糕的代价从我旁边的女同学那儿抢了过来。
书的封面设计的实在不错。白白的，多纯洁。如果上面弄一莲花的话我就以为是佛经，如果放N多莲花我会以为是植物介绍。
在此之前我并没有怎么看过安妮宝贝的书。但是那个时候就给我留下了一个小资的印象。我的脑海中，那些人写的都是那么个样子。以至于我看了郭敬明的东西之后恶心的要死。
有人说安妮没有郭写的好。
这话实实在在的说错了。
这种人写书，贩卖的不是文字而是那种萎靡的思想。
所以我从来不说他们是作家，顶多叫他们写手。更多的时候叫他们商人。

我所谓的一本好书，那必定要拥有值得品味的文字。那么一本可以看两遍而不觉得厌烦的话，或许可以算的上一本好书。而安妮的书不会。
这种书，注定了的，我只会读一次。
安妮不是一个卖弄文字的好手，但是，她绝对是一个讲故事的高手。不温不火，恰到好处。
人总是要成长的。好像莲花是她沉寂了三年的一本书吧。
她开始把喜欢穿白棉衬衣的男子和女子寂寞的游走在都市里相遇做爱分别受伤自杀换了，换成了喜欢穿白棉衬衣的男子和女子行走在生命的边缘了。
依旧是白棉的衣服，依旧是从美好的青春到绝望的中年，依旧是时下最流行的前沿。
这样的东西，焉能不红？
这样的东西，太具有诱惑力了。

莲花的故事很简单。
安妮宝贝说她不喜欢写那些复杂的故事。
这句话可以反映两个意思。
要命就是她真的不喜欢写负责的故事要命就是她把握不了那些负责的故事宏大的场面。
如果仔细思考一下的话，象安妮这种人内心是要充满重重的矛盾的。
所以。
用阴暗的文字和简单的故事足以表达她想说明的东西。
她想说明的：
人很孤独。很孤独很孤独。
人很需要爱，而得不到。

西藏是很多人魂牵梦萦的地方。
安妮在赋予了西藏更多了吗？
没有。
她用西藏来表达她。
这很正常。
除了那些虔诚的藏民，谁都没有资格改变西藏。
但是现代化的进程，已经让西藏渐渐迷失。
这是令人委实难过的东西。
令人委实难过的还有。
看莲花的时候可以想到我深爱的女子。那是拥有一个与安妮一样灵魂的女子。

人的灵魂总是在黑夜里才会自由。
无论是漫天的繁星还是阴霾的乌云。
只有黑夜才会让我们的灵魂自由的飞翔。

2.一口气看完了莲花，感觉灵魂被雨水冲洗了一遍，谢谢那个送书给我的人。
故事仍然简单平淡，但却直抵人心，一直喜欢安妮宝贝是因为她从未放弃对生活本质的执着追探，真正读懂她的人是不会认为安妮是矫揉的，她的确是在用心写作。
每本书都是类似的故事，甚至类似的情节，但从不觉得乏味，只觉得喜欢，因为那些句子，那些段落都是有灵魂的，，就象你爱着的人，你从来不会因为他反复出现你面前而厌烦，反而每一次都惊喜。
这次说的是善生和内河，他们从来未以情侣的身分出现，却是彼此一生中最重要得人。
界限一开始就存在。从少年时代起他们就不是一个世界的人。
善生冷漠、理性、克制，人生有明确的目标，只想为了守寡的母亲出人投地，除此以外心无旁骛。读书、考大学、进入大企业、娶老板女儿、成为商界精英，每一步都平稳、坚决、充满野心。
内河古怪、感性、不羁，从来不计划自己的人生，只追寻自己的内心，师生恋，未婚先孕，退学，流浪，辞职，，她的人生仿佛在跳一曲癫狂的伦巴，永远不知道她下一秒步点会踩在哪里。
然而，他们却是彼此一生唯一的知己。只有内河能看到善生隐藏在内心深处的痛楚，也只有善生能触及内河敏感和脆弱的内在。内河是善生的一部分，是他自由、狂野、烂漫、天真却不得见天日的另一半灵魂。
对于善生，内河既是天堂也是地狱。
于是他们压抑了感情，各自走各自的人生路，然而终于他们在墨脱交会。尽管此时内河已经死去。
抛弃了人世一切浮华的内河在西藏墨脱做了小学老师，在这个不通公路与世隔绝的地方一呆就是几年，不化妆、不保养、没有任何奢侈品，只是和孩子一起，直到一次泥石流后失去踪迹。
内河失踪两年以后，善生终于去了墨脱。
之前，他便已厌倦一切，与妻子离婚，退出商界，回故乡隐居。昔日的繁华仿佛黄粱一梦。在他体内属于内河的那一半终于占了上风
但内河已不见。
究竟谁的人生更为正确？究竟谁活得更贴近生命的本质？内河活得真实，她勇敢的撕去一切伪装，卸去一切安稳与保护，在人世间颠沛流离，追求着生命的真相，宁愿被真实的火焰灼伤，焚毁也一往无前。善生活得虚假，地位、身份、权利、金钱、家庭，他用层层的壳把自己保护起来，却因负重无法前行，因重重包裹而看不见沿途得风景，直到一天他清醒。善生活得精致、富足、安稳却迷失了自己，内河似乎永远处于粗砺、艰辛、未知的环境。眼神却从不犹疑。
我们都是善生。
但愿有一天我能如内河，不化任何妆，山茶花插于发辫，穿粗布衣服，眼神闪亮，笑容自在，游荡于广阔天地。

3.为了公平起见，我用了一个小时读完了《收获》杂志2006年春夏卷上安妮宝贝的新作《莲花》。毕竟，在没有了解一个东西之前去做评价显得太过傲慢。这样做的好处是节省时间，比如说《无极》和《霍元甲》我都没去看。《霍元甲》我连宣传资料都没看，搜集了一下关于制作周期、导演、编剧的资料以后，就悍然放弃了。现在看起来，这个判断并没有什么问题。但是安妮宝贝是大陆最早的一批网络作家，李寻欢去当CEO了，宁财神和俞白眉去写电视剧了，邢育森不知所踪，听说失陷在了北京。而安妮宝贝还在写，由一年一本变成了两年一本。对于网人，我还有起码的尊重，所以我读了一遍。

《莲花》的故事并不复杂，主要人物如下：

纪善生：男，成功中年金领，离异两次。出生在江南小镇，幼时丧父，多年忍受贫困和单亲生活。有轻微自闭症状，不善于和人沟通交流，知识面狭窄，优秀的学生。从13岁起，唯一的朋友就是苏内河，但是彼此性格完全相反。

庆昭：作者分裂体之一。女，自由职业者。由于身体状况不佳，独自外出旅行，在拉萨徘徊。旅店里偶遇纪善生，遂结伴步行前往西藏墨脱。旅程完成后，定居云南大理。

苏内河：作者分裂体之二。女，出生在海边，和舅舅长大，不知道父亲是谁，母亲去了英国。性格叛逆强悍，热爱变动不安的生活，纪善生是她最好的朋友。少年时由于情变引发严重精神疾病，治愈后出国，最终选择墨脱支教，死于泥石流爆发。

人物确定以后，情节也就明晰了起来。主线是纪善生和庆昭拉萨邂逅，结伴前往异常艰险的墨脱。对于庆昭而言，这是一次用行走替代思考的精神之旅。对于纪善生而言，这是去赴一个死约会，要见的人早在两年前死去。一路上他在回忆和苏内河过去的种种，墨脱之行是他的心灵之旅。之后，他在世间再无任何留恋，作者暗示了他的自杀。

副线是苏内河，她对纪善生的影响至为深重。在两人的整个少年和青年时代，她以极为强悍的姿态出现在纪善生的面前，代表了后者内心世界深处最狂野的梦想，并且真的付诸实际。她的存在，是纪善生和这个世界唯一的纽带。苏内河也是纪善生唯一的爱情，除她而外，纪善生不爱任何人，甚至包括他自己。

这真是件累人的活，如果这本书已经上市，那么这些无关紧要的内容简介就不用麻烦我的指头了。现在，谈谈作品本身。

首先要说的是结构，主线进行的过程中，不断闪回复线的内容。这样的结构本来很好，因为复线不断在丰富主线，把回忆和现实不断交织起来。《英国病人》就是这么做的，在强大的副线基础上，女护士和英国病人的关系，女护士和锡克教拆弹兵的爱情，就那么奇异而自然地盛开了。但是在《莲花》里，这个结构由于副线过于强大，几乎导致整个故事的崩溃。大量篇幅都在写苏内河，就造成了庆昭的面目模糊。我不知道《收获》省略掉了5万字是什么，希望全是关于庆昭的内容。否则，这个人完全可以去掉。她的存在对于这本小说没有本质的影响，一个可有可无的旅伴而已，唯一的存在目的就是见证整个事件。如果是这样，这个故事可以写成一个孤独的男人的死约会，可能效果更好一些。

在结尾部分，作者不得不再增加一个记叙者。这个“我”去大理见庆昭，通过“我”补充了很多关于庆昭的细节。在我看来，这是一种艰难的补救，在手法上显得相当笨拙。关于庆昭的塑造，其实在主线部分就应该全部完成的。若是一定要加进来个第四者，那么这个结尾还应该远远未完。庆昭和这个来访者应该发生点什么，或者干脆就是这两个人的见面是主线，墨脱之旅是副线，再把苏内河的故事埋得更深一层。这样在结构上可能更为精妙一些，作者在三个层面之间来往，满足了现代小说“轻盈”的要求。我不知道他们都是怎么想的，好像在小说结尾安排一个局外人，一个忠实的记录者，是一种流行病？冯唐的《十八岁，给我一个姑娘》也是如此，不过好在首尾呼应。

然后是人物的塑造问题。庆昭这种游离到连脸都看不清楚已经让人非常困惑了，而主要人物纪善生则是完全按照言情小说创造的人物，没有任何可信度。我个人觉得，言情小说和严肃小说在人物塑造上最大区别在于：

言情小说的人物是平面的，严肃小说的人物是立体的。
言情小说的人物是静止的，严肃小说的人物是变动的。

言情小说的人物一出来，就已经名校毕业，性格一流，开宝马用古龙。而且从头到尾，都保持这种造型，然后通篇忙于恋爱。而严肃小说里的人物是会随着情节进展而变化的，感觉是个活人，性格会发展，会有缺陷。《莲花》里纪善生这种人在现实生活中是根本不存在的，他非常平板，而且个人发展历程根本不合乎情理。

在作者笔下，纪善生对俗世的一切不感兴趣，简直是个空降道士或者和尚转世。他孤傲、离群、聪明，对财富名位没一点兴趣。作者的解释是：纪善生很小就没有了父亲，和母亲过着贫穷的生活。这种单亲贫家的孩子会沿什么一条道路发展呢？为什么他会没有多少物欲？我只见过含着金钥匙出生的孩子有这种淡定，因为打小他见得多了。家里从来不缺物质财富，往来的人非富即贵，所以成年以后他把鹅肝和腐乳一样地吃，名人和民工一样地对待。

然后在职业设定上，纪善生居然是一个商业机构的上海公司总经理？？？一个小镇上出来的男孩，念的是名校，孤傲而不合群，那怎么去做一个商业机构的管理层？他怎么达成的人际关系？他怎么和人做生意？靠他的气质？靠他在商业酒会上的孤傲？作者的解释是一个富家女爱上了他，老丈人让他做了直升飞机干部。这是完全可能的，他可以去任职，但是他怎么获得的成功？我不否则现实生活里的确有这种人，但是这种人必然是两张脸过活。只有一张脸，这个人就立不住，就是言情小说里的人物。所有爆发、疏离、悲伤都无法成立，因为它们之是为了爱来爱去而存在。

最后，是语言和意象。昨天的BLOG里已经说得很清楚了，不再赘述。庆幸的是，她没有把这本书写成卫慧《我的禅》那种故弄虚玄但是又狗屁不通的东西，没有在宗教救赎上过多花时间。《莲花》应该比较受小资和文学女青年欢迎，就是这样。

4.“莲花代表一种诞生，清除尘垢，在黑暗中趋向光。一个超脱幻象的新世界的诞生”这是《莲花》书中所写。

几天前朋友送我一本《莲花》是一个叫安妮宝贝的女作家所写，安妮宝贝，作家，已出版长篇小说、短篇小说集、摄影图片集，作品有《告别薇安》《八也未央》、《彼岸花》、《蔷薇岛屿》、《二三事》、《清醒记》、《莲花》七部作品。其作品均持续进入全国畅销书排行榜，在众多读者中深具影响力，现居北京，从事写作，旅行，编剧等------

“我又看见一个新天新地，因为先前的天地已经过去了，海也不再有了”这段《圣经-启示录》上的话正好诠释我对《莲花》这本书读后的欣喜。以前我读的书多半都很沉闷，都是古代的文言文，不看现代的小说已经有很长时间了，有时候是无法理解作者的意图，有时候是因为语言的生涩难以解读，总之，在近代作家面前我的认知能力显得是那么的浅薄、那么蠢笨。

《莲花》的故事情节是这样展开的：

在拉萨的一个小旅馆里，一个常年病恹恹的叫庆昭的女子遇到一个叫纪善生的儒雅坚毅的男子，善生正欲寻找一同前往墨脱的旅伴，可告示贴出了几天都没有找到，这时，庆昭说愿意陪他前往，他们经历了千辛万苦最后终于到达了目的地，期间作者以倒叙的写作手法道出了二人的身世，原来，庆昭是个业余作家，因患有疾病做完手术后，是去拉萨疗养的，已经住在那里很长时间了，善生年幼丧父，是在教师母亲的严厉督导下从小学到高中再考上清华这样的历程走过来的，是个循规蹈矩成绩优异的同时也是个性十足令众多女生迷醉的好学生，大学毕业后在一家大公司工作，为了获得更大的体现自己价值的地位，与自己不爱但爱自己的董市长的女儿荷年结婚，菏年是美国普林斯顿大学商业管理专业毕业的优等生，毕业后回国内父亲的公司任职，逐爱上了同公司的善生并与之结婚并育有一对双胞胎儿子，生活似乎是美满的，但善生一直难忘的还是从初中直到高中时的同学苏内河，内河是个单亲家庭，母亲生下她后在她上初中的时候即离她而去远嫁异国他乡，内河就在舅舅家生活，从小失去父母之爱的内河，任性，叛逆，但和性格内向的善生感情甚笃，内河的大胆总是让善生感到害怕但同时又深深的吸引着他，他们在善生母亲强烈反对的情况下经常偷偷的在一起玩耍，有时候内河困了累了就在善生的床上睡到快天亮的时候再回去，两个少年就这样驻守在纯洁的友谊一直到上高中，内河没有考上重点高中，去了离善生读书的重点中学相反方向的城市的另一端，然而，两个少年还是会找机会经常在一起做些出格的事情，如一起去森林而彻夜不归让老师和家长焦急万分，而两人却跟没事人一样，这样的事情很多，就这样他们在平淡的学习生活中寻找着属于自己的天地，而这些都是在内河的带动下，善生一直都是在内河的鼓动甚或说鼓惑下做些让他严厉的妈妈和老师不能容忍的事，善生的朋友只有内河，内河的朋友也只有善生。后来的一件事情改变了内河的一生，她所在的学校的一个绘画老师是个不得志的有点才华的中年男老师，在辅导内河绘画的时候爱上了这个活泼本不该爱的自己的学生，背叛了自己的妻子及一双儿女，后双双隐居在广西某地，内河爱上男老师完全是因为自小缺失的父爱情节，因男老师也受不住良心的煎熬社会的压力道德的谴责，在同居三个月后还是离内河而去，不辞而别。此后内河精神受到极大的打击，住过精神病院，康复后过了长久的颠沛流离的生活，后来在墨脱找到了自己心灵的归属地，在那里教书，把自己的知识带进了闭塞的山村，让那里的孩子知道外面的世界，可在一次护送孩子回家的途中突遇泥石流而亡，当善生得到消息的时候已经是第二次结婚了，在和荷年离婚后，善生感到无比的疲累，带着剩下的资产回到了老家，并在老家开了家木器店，专做仿古家具销往海外，期间和现任妻子结婚，在不到一年的时间里又离婚，这次婚姻的失败使善生终于明白了自己内心的孤单是用婚姻所无法弥补的，当收到内河失踪的噩耗后毅然决定履行曾答应内河去看望她的诺言，在和庆昭从墨脱走出 雅鲁藏布江峡谷后善生回到了家乡，自此杳无音信，庆昭病愈结婚生子过平淡闲适的生活。。。。。

掩卷沉思，恍如隔世，从小说的故事情节中抽身出来也并非易事------

可以说这本书的故事情节并不十分的离奇，但这本书中所揭示的现代人的内心感受、心路历程却值得仔细玩味，现代都市生活中的人们似乎正缺失一种原本朴素纯洁的内心情感，在这个物欲横流的社会环境下，人作为有思维有追求的个体该如何去走过自己平凡但又不可悲、在自己支配下良善的一生是值得思考的问题。如何去生活，生活的本质又是什么？这些问题是值得深思的-------

“死亡是真相，突破虚假繁荣。它终究会让你明白，别人怎么看你，或者你自己如何探测生活，都不重要，重要的是你必须要用一种真实的方式，度过在手指缝之间如雨水一样无法停止下落的时间。你要知道自己将会如何生活--------”

5.拉萨、西藏、雅鲁藏布江及其大峡谷，这几个单词用来叙述的是关于中国最隐秘地区的地域语境。一片地球上最后的秘境。“深藏在雅鲁藏布大峡谷地之中。这个地名，藏语的意思是‘花朵’。至今与世隔绝，不通音讯。在古时候它被称为‘白玛岗’，意思是隐秘的莲花圣地。大藏经《甘珠尔》称为‘佛之净土白玛岗，殊胜之中最殊胜’，它是被向往地神秘圣洁之地。”----《莲花》安妮宝贝
第一次读这本书是很久以前地事了，自己已经记不清了。只记得是在一个寒假里路过一家图书馆时看到地它地封皮很吸引人，因为在之前曾在网上看到过关于墨脱的报道，一个中国唯一没有通公路的地方。在我看来那里是洁净的地方没有受到现代文化地冲击，一切的一切都是原始地摸样。亦如我所向往地真是与纯粹。“如果不经历艰辛的路途，如何能够抵达美好的地方。神秘的象征。它所发生的意义，是一种指引”。有人说众生如同池塘中的莲花：有的莲花在超脱中盛开，其他莲花则被水深深淹没沉沦于黑暗淤泥。有些莲花已接近于开放，它们需要更多的光明。在这本小说里，写到不同种类生命的形态。就如同写到不同种类的死亡，苦痛，和温暖。他们的所向和所求，以及获得的道路。如果任何路途必须获得终局，那么它应该被认作是一种顺乎其道的安排。大片的花草，各种变幻植被，仰望的苍穹，腐腥的青苔，洁净的栀子花，霓虹般的芍药，嫣红的杜鹃，清新的蔷薇，雪淋淋的瀑布，巍峨的高山，罪恶的天气，神化身的天地间，无休止的嚎哭，婚姻的离异，阴森的森林，童年的垢结，坦然的心胸，割舍不了的宿命，充斥着这本书的每一个角落，那是一种精神的超脱，寥寥数字，无法概括过多的修饰，只好作罢，意境，寓意，历程这些东西虚无缥缈，恐怕也追赶不及，还是过往的平常生活，才会同等真实。
女主人公，年轻的庆昭身患疾病，滞留在西藏，静静地等待死亡。她消瘦略显驼背，肌肉僵硬，面部表情僵硬，看上去精神不振，有些衰老。但唯有一双手有力而灵活。男主人公善生刚刚结束了在现代城市之中地追名逐利的生活，身在上流社会但思想长期被现实生活所压抑，忙碌工作，希望能在西藏找到新的生活。他们在拉萨的一家毫不起眼地小旅馆相遇了，女主人公庆昭知道了男主人公善生打算去墨脱寻访他幼年的同学也是他至今为止唯一的朋友苏内河。一生不断索求爱，用以填补内心巨大的空洞，却又不断被爱伤害，被爱践踏的女子。却从不说自己痛，只是将所有的灾难默默地收藏起来。一个转身，继续飞行。当她振动任性的翅膀扑闪经过我的面前，没心没肺地咧嘴大笑，仿佛一只幼兽的笑脸，深深地刺痛着我的心。她就是苏内河。她有着一头乌黑亮丽的发丝，扎成长长的麻花辫子，闪电中飘荡过白色的裙子，光着脚丫，踩着破碎的浪花……
她突然转过伸，清澈的眼睛，黝黑的皮肤，微笑着，说：善生。来。跟着我来。
生命是残缺不全的。心灵千苍百孔。她是母亲的私生女，母亲产下她后又远走他乡。她渴望爱，却又不知道如何去索求爱，如何去奉献爱。奋不顾身，如飞蛾扑火，不在乎是否会焚烧了自己。她对唯一的朋友纪善生说：以后会怎样，我不想有计划。我只知道，我需要行动。所有的幻觉像美丽的肥皂泡一样破灭之后，你发现自己坐在一个黑暗的牢笼里。但是一切就是如此。人生是痛苦的。我们不需要言语。行动起来。
没有什么事情能够绊倒一个追求理想的脚步。只用不断的行走摸索，才能找到自己的天堂。
苏内河是被这个世界遗忘的女子，她一直让思想听命于个性，命途多舛，母亲在她出生时就消失了踪影，了无音讯。五年之后来消息，她去了国外和一个英国男子结婚组建了家庭，同样也结束了他颠沛流离的生活生活富足，她寄来抚养她地外汇，让舅舅带她去接受教育。在学校经常遭遇责备和驱逐，于是苏内河开始了她旅游颠簸的生活，从东亚到南亚到欧洲，又回到中国的西藏，一路的风尘仆仆，开阔了她的眼界，也豁朗了她的心膛。虽然她仍旧是动荡的，但是她始终是朝着自己的目标前进，最终找了一个让自己停留的地方——墨脱，一处莲花盛开的隐秘地方，一处脱离于尘世的莲花之地。在那里，她为山里的孩子奉献了自己的爱，也得到了村民的爱。奉献与获取，回归到最自然最朴实的方式。也就是因为受到这样行动理念的影响，庆昭不再是一个等待死亡的病人，她与纪善生一起进入墨脱，长途的跋涉，虽然艰辛却也点燃了命运的生机。这趟旅程后，庆昭变成一个妻子，一个母亲，找到了幸福的天堂。但是苏内河在一次坍塌中消失了，可是她已经从苦难中超脱，从当初的毛毛虫超脱成一只蝴蝶，扑闪着美丽的翅膀飞翔在一处圣土的上空。生命，是一个过程。
亦是一场蝶变。
“ 如果任何一段旅途，都是一条主动选择或被动带领的道路，那么它应该还承担着其他的寓意。是时间流转的路途。是生命起伏的路途。是穿越人间俗世的路途。也是一条坚韧静默而隐忍的精神实践的路途”。 这是一条常人无法驾驭地道路，穿越它需要一种沉默坚韧，需要能够忍受长时间在茫茫山川中行走地孤独。
这让我想到了独立，想到了自己，一个从未离开过父母温暖怀抱地孩子。在这里举目无亲，想要生存下来就必须隐忍。没错我是一个孩子，一个还没有学会游泳，就被父母推向遥远而没有边界的大海。我无法游动海水一次又一次地漫过我地脑袋，咸苦地海水从鼻腔灌入让我痛苦不已。这是我又看到了《莲花》，我想到了主人公们地坚强。“拉萨，八一镇，派乡，多雄拉，拉格，汗密，背崩，雅让，墨脱，108K，80K，波密。从波密回到拉萨。总共行程两百多公里。每天大概平均走35-40公里。……持续的大雨造成山体崩塌，滑坡，泥石流，将使峡谷中那些唯一的徒步小路因这些变动而消失。”难以行走就连唯一地小径也有可能被泥石流吞没，还有蚂蝗区、能堵住喉咙的剧烈的大风、寒风刺骨，阵阵狂风夹带着雨雪，以及迷路，等等意想不到的困难。但为了那个约定他们毅然前行。
冰山雪水，阴湿绵雨，羊齿形状的植物，一时的四季颠簸，佛画的铭刻，梦和寓意的洗礼之后，有种莫明宿命的味道，加上圣经，知道手上的这种书，无可非议会让自己郁郁许久。文字始终逃脱不了精神的束缚，安妮宝贝做到的一点就是将文字和精神拉远，但中间仍连一丝，像她书中的钢索，在悬崖两边荡漾，摇摇欲坠，人走在上面，不敢下望，万丈深渊，假如走过，便觉得没什么，文字就是如此，只是依托，过程重于结果。 三个人的沧桑，灰暗的经历，都围绕莲花这个极少出现的词伸展开来，安妮宝贝笔下的这些人物性格，独特鲜明，有着大自然的纯真，就像墨脱里的孩子，烁亮的眼睛空无一物，他们都沦落于社会俗气之外，独善其身，僻静，百无聊赖，像是安妮宝贝写的，一个巨大的伤口，谁都接近不了。病，生，路途，跋涉，追逐，毫无意义，除了文字就是文字，剩下点卑微。

给了你几篇，看你喜欢哪篇啊，自己选啦。希望可以帮到你啊。

9. 以“走马观花”为话题写一篇文章。有没有例文

【走马观花之成都-1】

中海在成都： 一举成名天下知

中海地产2000年5月进入成都，2001年初中海地产在成都的首个地产项目——中海名城动工。仅仅凭借这一个项目的成功，中海地产在成都成功登陆，以低调、务实的风格，用产品说话，迅速以项目品牌的实力拓展了企业品牌的空间。

中海名城项目占地30万平方米，分三期开发，对于这一片区原本荒冷、成都市民心中“城市边缘”的印象，中海名城的立足为片区整体价值提升作出了功不可没的奉献，肖家河、神仙树、紫荆区现在都成了环境优雅、令人驻足的美好家园，周边有紫荆花园、清华坊的中高档楼盘相继诞生，而中海名城建设的以河边公园为主题的社会开放公园，则像一条美丽的纱巾，伴着中海名城和这些新社区人民的美好生活。

在成都这一“中国第一休闲城”，中海名城创造了“两天一夜”的排队记录；用精心打造的产品征服业主的芳心，3期的老业主介绍成交率达到6成；从一期开盘时的均价2700到三期的均价4500，一期的业主房产升值率让业主非常得意！在市政府的宣传活动中，中海名城的许多图片已经成为代表成都的风景……获得……&（……% %（&&￥%￥大奖N多，这里就不列举了。（特意为中海名城项目做了系列专访，容后再贴）

三块地： 不断超越自己的高度

中海地产成都公司的总经理陈斌感慨：我们中海在成都总是跟河、公园有缘——中海名城紧靠肖家河、神仙树公园； 中海格林威治城在府南河边、望江公园；刚刚拍卖胜出的“成都地王”国际社区的地块又有摸底河、清水河、两河森林公园的占地是5000多亩！

难怪在这一“成都地王”拍卖之前的与文里项目（就是现在的中海格林威治城）地块原本也称“地王”的， 这大、小二王都占据了上风上水的绝佳位置！

对于成都公司有机会高举高打地做高端项目，很让同行羡慕，而当事人则打醒十二分精神，兴奋、勤奋加辛苦！

成都来了仨老外，万科万达中海外

2000年中海进入成都，与当时的万科、万达同时出现并成为地产“三剑客”，于是就有了媒体上面这句顺口溜。

时至今日，中海地产在成都的发展可谓势不可挡，而万达只做了一个“河滨印象”给成都留了点印象之后几乎就退出了成都市场。万科在成都还是沿袭“城乡结合处”大盘的思路，并且一路项目克隆之中：成都万科城市花园、成都万科金色家园，刚刚万科以2.77个亿拍下的城东地块在环境、周边上仍与上述情况类似。

后来继续登陆成都的异地生力军还有：华润置地、深长城、上海绿地、新加坡吉宝置业等等。

格林威治 一个全新的生活经纬

而中海地产在成都已经显著地居于强势品牌之列。即将推出的中海格林威治城项目地段优势非常明显：紧邻成都市的母亲河——府南河；紧靠成都市的百年文化宝鼎——四川大学；中国著名的女词人、以竹为友的薛涛曾对江月吟诗的望江公园也在举步之间；而曾经汇聚了成都商业风情的培根街旧址正在格林威治城脚下！ 于是，格林威治城首先要做的就是重建一条富有人文、商业、旅游、景观韵味的培根街。

川大，是巴金、郭沫若、吴玉章的文化方舟，是文采斐然的成都的骄傲。（看着模型，就在惊叹，真TMD够大） 而望江亭，对日月江晖，听风闻涛，更是把岁月的沧桑融入乐天的眼神中，养育着乐观、向上的天府儿女。

就在这上风上水的宝地，格林威治城开始打开你美好生活的界面。这是一个足够“庞大”的体系，有多种业态的商业，有极高端的私家园林和户型。占地20万平方米，在成都目前以多层、小高层为主导的市场氛围中，高层的豪华电梯公寓，外围有丰富多样的商业配套，但商业和居家项目完全隔离，面对市场不是一点压力也没有的，如何征服市场又是中海人将面对的问题。临路，另有小户型公寓、写字楼项目。

一个有趣的现象，格城对面有个商业项目已经销售完毕，该项目临路边的商业氛围已经成型，有人流和环境，而面对格城的一边却完全是工地，短时间内根本无法成市，但却是面对格城的一边价格奇高！ 几个一同踩盘的人偷笑：看来商铺的投资者真的都是看重未来啊。

中海国际社区： 你的未来不是梦

7月28日，“成都地王”正式签约，这意味着中海将开始耕耘这块充满神秘和诱惑色彩的领地，我们特意驱车考察了整个地块，沿路交通环境、氛围非常和谐，该地块方正而平实，规划面积1988亩，周边芳草萋萋夏花灿烂，部分地段有茂盛的原生植被覆盖，有小河从地块穿流而过，我们自然惊喜地渴望能保留着这原生的树木和河道，望着河水中缓缓飘荡的水草，我在想，日后这些鱼儿还在不在？

特意参观了相邻的两河国家森林公园，该项目已经在动工兴建，许多大型的树木、树种已经植入泥土中在生长，白墙黑瓦的小楼也掩映在绿树之间，占地5000多亩的森林果园，将是中海国际社区足够足够巨大的绿肺！这肺也太大了点，简直是……

是机会，就是挑战

成都公司的策划、销售人员都非常忙碌，就连行政公关部，也是最忙的——接待任务都比别人重！谁让成都这么可爱呢，而成都的地产更是充满诱惑。

【走马观花之成都-2】

万种风情皆从容 诙谐麻辣乐平生

成都是一个很有风情的城市，这个被称为“中国休闲第一城的”川府宝地，此地弥漫着浓郁的天府之国的从容：吃、玩、享受、开逗是其四大特色。吃，满街的小吃、大饭店，东城西府，怎一个吃字了得！

玩，我不知道说成都是“麻将城”会不会招来一顿砸，但至少这个城市的麻将文化是风情挡不住的（虽然，据说近来斗地主风气旺盛）。

享受，更是不甘落后，茶馆、洗脚屋，比比皆是，懂生活的人会享受生活，而活在麻辣成都，怎一个爽字聊得！

开逗，我是针对北京的“开涮”说的，北京人爱说，但就是有点贫和酸，而四川的文化风格中却是比较乐天，民间有太多的俏皮话、俚语和口语教育，很记得一个经典普及教育：

关于计划生育的：人生儿子而土地不能生，我们总是超生可土地怎么办？这就是普通农村的院墙上见到的标语，于是不得不惊叹天府之中文采已经变成了民风。

从容的城市

从容休闲，是成都的万种风情之首，日子缓缓，成都人不急不徐地享受着他们的幸福时光。记得在成都听一个公司老总讲起：公司新招进一个行政主管，通过考核、激烈竞争，这个小伙子得到了这个职位，可是在辛辛苦苦地通过了三个月的试用期后，小伙子还是来辞职，领导不解：问不是工作以上上手了吗？而且据说这里的收入比你从前还是翻番的。小子答到，收入是翻番喽，但这种工作方式太紧张了，老子都三个多月没摸过麻将咯。麻将与锦绣饭碗不可兼得，仍是麻将不能遗忘，这就是成都浓郁的麻将风情了。

说到吃，成都也是当之无愧的第一城，遍布大街小巷的火锅城、小吃店、食府。更可爱的是成都对于吃上面的命名：钟水饺、龙抄手、赖汤团、谭鱼头，都竟然是有名有姓的样子，还有那些店子的名：三只耳火锅、猪圈火锅、耗子洞%￥@，是在有趣的劲，地名也是一样的妙趣横生、民风淳朴：五块石、九里堤、九天楼、九眼桥、神仙树、青冈包、红牌楼、青羊宫、刘家院子、王家院子、高笋塘、营门口、北较场，虽然也有武侯祠、锦官桥、琴台路之类的文化政治痕迹，却终究挡不住成都的闲适、从容。

自得的房地产

倒是成都的高楼和社区，带来了太多现代商业和城市的语言格式，绿杨新村、新天地、凯悦新城、都市花园之类，而地图上的二环、三环，正像八卦图一样把成都的城市边缘不断地推开去。

除了外来的楼盘案名，成都的住房原本就有一种精致，在加上各个外来发展商对市场的垦伐，结果是：这个古朴的、自有风情的城市，变得既开放又自得。

与成都住房建设的精致度相比，成都的房价并不算高，从成都市统计局的数据来看，今年1~4月，成都市商品房均价为2389元/平方米，比去年同期上涨196元，增幅为8.92％，但略低于全国的商品房均价。

成都的小户型行情也非常看俏，叫做“公寓”，从市场的整体情况来看，多数都是投资者购入物业，然后用来出租。通常的购买商品房的趋势是多层和小高层（不高于十五层的居多），成都感觉住房的紧凑度比较高，但高楼就比较少。

因为经常处于云遮雾罩的天气，成都的选房对于朝向并不敏感，西晒、南北通透都变得并不是特别突出，但对于超过需要的大面积户型，市场的热切度也非常平淡，可见成都人对自己的需要非常清醒、不盲目和盲动。

成都的商业氛围不错，商业地产却没有炙手了热，这从一方面反应出成都地产的空间，潜在的价值、投资和成长的空间，从另一个方面也反应了成都个性十足的特点。

【走马观花之成都-3】

成都地产印象

匆匆，成都此行，除了开会，就是踩盘。

幸好早几年我是特意去成都玩了个够，否则还不生生的让我遗憾！

踩盘于我，本是一大嗜好，和妹妹一样的“花心”于看房，再苦再累，可能我们都不会说半个“不”字，我想那是一种经历了自己的“看房、买房”之后的一种沉迷——就好像不再登台的演员依旧沉迷于聚光灯一样。

可是成都踩盘，真累！ 为什么呢，在成都基本上也是半天看5个盘，和在深圳的踩盘节奏相仿，但不同的是：成都的多层、小高层多，社区面积都比较大。我们一行踩遍了成都大部分高档社区楼盘，共有十几个，但坐着看楼电瓶车的只有一家！其他的，有时候是我们自己选择了不坐车，一路走来看来，有的是过了销售期、已入伙的项目，但整体说来，看楼车的保有量就是不如深圳。反正基本靠走，走路和走楼梯。

一路踩下来，看过的楼盘有：

世代锦江·华宅
凯悦新城
华润·翡翠城
鳞江峰阁
好旺角（商业）
中海·格林威治城
麓山国际社区
万科城市花园
万科金色家园
置信丽都花园
中海名城
蓝光金荷花（商业）
置信金沙园（商业＋住宅）
博瑞 都市花园
中海·国际社区
…………

资料太多，懒得一一整理，简单写写印象吧。

印象一： 群雄登录 各自风光竞天府

没有去到成都之前，看到当地媒体说中海地产是成都的强势品牌之一的报道，我还是将信将疑的，毕竟中海在成都的项目也只做了一个中海名城。到了成都之后才知道，外来的发展商，在成都立足也并不是那么容易，比如香港的银都集团，做完一个银都花园之后，就一直没有找到合适的开发土地，（实际上就是错误多估计了近几年的土地形式），白白地浪费了当年从深圳万科出去的这帮哥们，虽然银都花园取得了初步的成功，却奈不何。

当地的另一个楚歌是万达，当年风风火火登陆，媒体的诙谐套话是：“成都来了仨老外，万科万达中海外。”据说早期的场面非常有趣，万科一贯以高姿态的大张旗鼓的宣传打头阵，而万达比万科还生猛，第一个项目未出就延续北方的闹法：请明星、搞热闹，据说当时的售楼处耗资600万。而中海则一直低调做产品，虽然当地的媒体追踪的也很迫切，但一贯的务实风格使得中海在中海名城一期首批开放区完工亮相之时，中海才开始在媒体上做推广宣传。当时三家带给市场三台好戏：万科的城市花园、中海的中海名城、万达的河滨印象，成都房地产的局面被一下子展开了。

虽然外地发展商的发展各有艰辛，本地的发展商也同样面临不小的压力。成都当地的代表是成都置信，向成都市民了解了一下，市民对本地的发展商是有些怜爱的，而置信在产品定位、服务方面也是尽力切合市场，成为当地发展商的代表。

而万达，虽然热闹地登陆，但后来就因“水土不服”几乎撤离了成都市场。取而代之的是新加坡吉宝、深长城、绿地、华润置地等新的外来发展商的试水。

印象二 让人惊艳的成都 让人惊叹的成都地产

国家统计局最近发布的消息，7月份全国商品房平均销售价格继续保持上升势头，商品房平均销售价格为2724元／平方米，同比提高12.9%，是1996年以来同期的最高增幅。

而成都，通过成都市统计局的数字，今年1~4月，成都市商品房全市均价为2389元/平方米，比去年同期上涨196元，增幅为8.92％。 但还远远低于全国的平均水平！

难怪我会为京歌暗暗惊叹：怎么这么便宜！

作为内陆的城市，与沿海的小城房价都已经不能相提并论，最典型的特点：看一个城市的房地产市场是否火爆，你去留意三级市场就够了！在温州，大街小巷可见做二手房交易的门面，21世纪有之、就像杂货店一样的门面也有之；而成都，找个中介的地铺非常非常的不多见。

而同时，成都的住房设计、建筑质量和艺术方方面却并未落后，看到几个较新的项目，和沿海发达城市的项目除了价格、并没有其他落差，甚至听说南京的同行一再肯定：成都的房子比南京的好多了！ 虽然可能片面，但至少反映了成都人民的居住状况不错——不用太多的银子，住着不错的房子。

印象三 成都人的鉴赏水平 成都天气的特定因素

成都人会享受，而同时成都人很平实、理性、不盲目。来源于自给自足的天府之都的富足，成都人的肩上水平因此有了一定的性格基础。只有在成都，院子变得如此亲切，那么多地名就是刘家院子、陈家院子、王家院子……只有在成都，不住高楼就不住高楼，密密麻麻地排满了平房，继续……只有在成都，那么多民风淳朴的古屋风格，丝毫不觉得陈旧……

其实成都的特定的天气，应该有许多特定的影响：成都人说，大太阳天很少，因此西晒不会太影响居住，南北也不是那么重要；阴雨天气偏多，阴雨天气偏多应该高楼更合适啊——通风、采光都更充分，但又未必。

印象四 成都人的看房 很悠闲

我记得有个这样的说法：上海人看房最厉害，尺子、计算器全部带齐了来跟你开算；广东人看房最啰唆，问吧问吧问个没够；北方人看房最随便，来吧买吧，买吧不行就退吧，不退？那就闹吧……而成都人看房，我留意了一下，真是一个悠闲了得，不紧不慢，不急不徐。

必须要表扬以下成都的售楼美眉，不仅都是那么漂亮，（肯定是漂亮的居多乐），而且都非常敬业和热情，我不知道他们是怎么打量我们这一行不讲成都话的看房人的，在我们直接被当成同行被介绍过去的时候，闼的讲解依旧详细、认真，甚至是特意的一口纯正悦耳的普通话；而我们踩盘的时候也从来没有眼睛总是不停地在你身上拷问你的身份。

这和急功近利的深圳太不相同了。

印象五 喜欢把样板房做在建筑外

很多都是这样，但这让我很困惑，在深圳就是建在建筑内，还有出现的面积是否被放大的嫌疑，做在建筑外，更让人不放心哦。但很多都是这样做的。