荷花绿竹寓意

Ⅰ 青松与绿竹寓意

都象征着高洁有傲骨的人。
青松枝叶仍翠绿可爱，迎风傲雪而不改色，寓意着坚毅、挺拔，象征着革命斗士和军人，代表了他们坚韧不拔、宁折不弯的刚直与豪迈，不畏艰难、雄气勃发、愈挫弥坚的精神。
绿竹和青松相似。喜欢这些的人大多是积极向上，刚强之人。

Ⅱ 鱼儿戏水绿竹荷花做背景墙好吗

背景墙是鱼儿戏水绿竹荷花图案好不好，其实更多的还是要根据自版己家居装修风格来决定权的。毕竟装背景墙是为了让整个家居装修能够更加美观、温馨的。单如果破坏这意境，建议更换其他图案来做背景墙。
背景墙可以使用东芝uv打印机打印的，它采用的是东芝喷头，墨点为5PL，打印速度比爱普生的要快2倍，打印精度要比理光G5的要高，使用寿命在24个月~36个月。同时还有2年质保。

Ⅲ 有关梅花 荷花 竹子的诗句

梅:

宋诗人卢梅坡:梅雪争春未肯降,骚人搁笔费评章。梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香
林逋:众苦摇落独暄妍, 占尽风情向小园。 疏影横斜水清浅, 暗香浮动月黄昏。 霜禽欲下先偷眼, 粉蝶如知合断魂。 幸有微吟可相狎, 不须檀板共金尊。

荷:

柳永笔下的西湖“有三秋桂子，十里荷花”.
黄庭坚描绘的“凭栏十里芰荷香”，其绿盖红衣，仍幽香袭人。
(清）舒位对农历六月二十四日在江苏吴兴县一带观莲节的描绘有声有色，他写到：“应是花神避生日，万人如海一花无”.
南宋杨万里诗《清晓湖上》：“荷花笑沐胭脂露，将谓无人见晓妆”.
北宋政治家、文学家王安石在《题西太一宫壁》诗中写到：“柳叶鸣蜩绿暗，荷花落日红酣”。
“荷花满湖风雨来”（明朝杨基《梦游西湖》）、“湿了荷花雨便休”（宋朝吴惟信《西湖雨吟》）和“媚水荷花粉未干”（宋朝王月浦《荷花》）。
杨万里词《昭君怨—咏荷上雨》：“却是池荷跳雨，散了真珠还聚，聚作水银窝，泻清波。”（唐）吴融诗《思凉》：“绿荷风动露珠倾”和（清）朱彝尊词《满江红—西湖荷花》：“几阵凉颸翻白叶，连盘骤雨跳珠绿”.
李商隐的“浮世本来多聚散，红蕖何事亦离披。”（《七月二十九日崇让宅宴作》）
春天——小荷才露尖尖角。杨万里诗《小池》的“小荷才露尖尖角，早有蜻蜒立上头”，谢眺的“鱼戏新荷动，鸟散余花落”.
夏天——千层翠盖万红妆。。“荷花入暮犹愁热，低面深藏碧伞中”（杨万里《暮热游荷池上》）,和“多谢浣溪人不折，雨中留得盖鸳鸯”（唐朝郑谷《莲叶》）。
秋天——露冷莲房坠粉红。“绿房兮翠盖，素实兮黄螺。”（南朝萧绎《采莲赋》），“不堪翠减红销际…拟欲青房全晚节，岂知白露又秋风。”（元朝刘因《秋莲》），“红稀香少…莲子已成荷叶老。”（李清照《忆王孙》），“园翁莫把秋荷折，留与游鱼盖夕阳。”（周密《西塍废圃》）的荷叶枯败、莲蓬颤抖，“红衣落尽渚莲愁”（赵嘏《长安秋望》）的莲花凋零、红衣尽卸，“芙蓉落尽天涵水，日暮沧波起。”（宋朝舒亶《虞美人——寄公度》）.
冬天——荷尽已无擎雨盖。

竹:

咏 竹
宋·文同
（忽忆故园修竹因作此诗）
故园修竹绕东溪，占水浸沙一万枝。
我走官途休未得，此君应是怪归迟。
摘自《132名中国国画家》

春江晓景
宋·惠崇
竹外桃花三两枝，春江水暧鸭先知。
萎蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

笋
宋·王元之
数里春畦独自寻。迸犀抽锦乱森森。
田文死去宾朋散。抛掷三个玳瑁簪。
摘自《咏物诗选》

谢刘仲行惠笋
宋·朱子
谁寄寒林新属笋，开奁喜见白参差。
知君调我酸寒甚，不是封侯食肉姿。
摘自《咏物诗选》

竹
唐·李建勋
琼节高吹宿风枝，风流交我立忘归。
最怜瑟瑟斜阳下，花影相和满客衣。
摘自《咏物诗选》

庭竹
唐·李中
偶自山僧院，移归傍砌栽。
好风终日起，幽鸟有时来。
筛月牵诗兴，笼烟伴酒杯。
南窗轻睡起，萧飒风雨声。

竹
唐·郑谷
宜烟宜雨又宜风，拂水藏时复间松。
移得萧骚从远寺，洗来巯侵见前峰。
侵阶藓折春芽迸，绕径莎微夏阳浓。
无赖杏花多意绪，数枝穿翠好相容。

竹
唐·韦式
竹，临池，似玉。
悒露静，和烟绿。
抢节宁改，贞心自束。
渭曲偏种多，王家看不足。
仙杖正惊龙化，美实当随凤熟。
唯愁吹作别离声，回首驾骖舞阵速。
摘自《古今中外21—30期合订本》

从韦续处觅绵竹
唐·杜甫
华轩蔼蔼他年到，绵竹亭亭出县高。
江上舍前无此物，幸分苍翠拂波涛。

寄题江外草堂
唐·杜甫
我生性放诞，雅欲逃自然。
嗜酒爱风竹，卜居必林泉。

衡阳道中二绝
宋·范成大
黑羖钻篱破，花猪突户开。
空山竹瓦屋，犹有燕飞来。

发合江数里，寄杨商卿诸公
宋·范成大
临分满意说离愁，草草无言只泪流。
船尾竹林遮县市，故人犹自立沙头。

将别巫峡，赠南卿兄襄西果园四十亩
唐·杜甫
苔竹素所好，萍蓬无定居。
远游长儿子，儿地别林庐。

堂成
唐·杜甫
背郭堂成荫白茅，绿江路熟俯青郊。
桤林碍日呤风叶，笼竹和烟滴露梢。

竹
唐·杜甫
绿竹半含箨，新梢才出墙。
色侵书帙晚，隐过酒罅凉。
雨洗娟娟净，风吹细细香。
但令无翦伐，会见拂云长。

食笋诗
唐·白居易
此处乃竹乡，春笋满山谷；
山夫折盈把，把来早市鬻。

竹里
清·蒲松龄
尤爱此君好，搔搔缘拂天，
子猷时一至，尤喜主人贤。
摘自《聊斋诗集》

咏竹
清·吴昌硕
客中常有八珍尝，那及山家野笋香。
寄罢筼筜当独惆怅，何时归去看新篁。

竹石
清·郑板桥
咬定青山不放松，立根原在破岩中；
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

长竹
唐·陈陶
青岚帚亚君祖，绿润高枝忆蔡邕。
长听南园风雨夜，恐生鳞甲尽为龙。

竹石
清·郑板桥
淡烟古墨纵横，写出此君半面，
不须日报平安，高节清风曾见。

予告归里，画竹别潍县绅士民
清·郑板桥
乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒；
写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿。

咏竹著
明·陈良规
殷勤问竹箸，甘苦尔先尝；
滋味他人好，尔空来去忙。
摘自《健康报》1989.7.1

咏竹
宋·黄庭坚
竹笋才生黄犊角，蕨芽初长小儿拳。
试寻野菜炊香饭，便是江南二月天。

咏 竹
宋·文同
（忽忆故园修竹因作此诗）
故园修竹绕东溪，占水浸沙一万枝。
我走官途休未得，此君应是怪归迟。
摘自《132名中国国画家》

春江晓景
宋·惠崇
竹外桃花三两枝，春江水暧鸭先知。
萎蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

笋
宋·王元之
数里春畦独自寻。迸犀抽锦乱森森。
田文死去宾朋散。抛掷三个玳瑁簪。
摘自《咏物诗选》

谢刘仲行惠笋
宋·朱子
谁寄寒林新属笋，开奁喜见白参差。
知君调我酸寒甚，不是封侯食肉姿。
摘自《咏物诗选》

竹
唐·李建勋
琼节高吹宿风枝，风流交我立忘归。
最怜瑟瑟斜阳下，花影相和满客衣。
摘自《咏物诗选》

庭竹
唐·李中
偶自山僧院，移归傍砌栽。
好风终日起，幽鸟有时来。
筛月牵诗兴，笼烟伴酒杯。
南窗轻睡起，萧飒风雨声。

竹
唐·郑谷
宜烟宜雨又宜风，拂水藏时复间松。
移得萧骚从远寺，洗来巯侵见前峰。
侵阶藓折春芽迸，绕径莎微夏阳浓。
无赖杏花多意绪，数枝穿翠好相容。

竹
唐·韦式
竹，临池，似玉。
悒露静，和烟绿。
抢节宁改，贞心自束。
渭曲偏种多，王家看不足。
仙杖正惊龙化，美实当随凤熟。
唯愁吹作别离声，回首驾骖舞阵速。
摘自《古今中外21—30期合订本》

从韦续处觅绵竹
唐·杜甫
华轩蔼蔼他年到，绵竹亭亭出县高。
江上舍前无此物，幸分苍翠拂波涛。

寄题江外草堂
唐·杜甫
我生性放诞，雅欲逃自然。
嗜酒爱风竹，卜居必林泉。

衡阳道中二绝
宋·范成大
黑羖钻篱破，花猪突户开。
空山竹瓦屋，犹有燕飞来。

发合江数里，寄杨商卿诸公
宋·范成大
临分满意说离愁，草草无言只泪流。
船尾竹林遮县市，故人犹自立沙头。

将别巫峡，赠南卿兄襄西果园四十亩
唐·杜甫
苔竹素所好，萍蓬无定居。
远游长儿子，儿地别林庐。

堂成
唐·杜甫
背郭堂成荫白茅，绿江路熟俯青郊。
桤林碍日呤风叶，笼竹和烟滴露梢。

竹
唐·杜甫
绿竹半含箨，新梢才出墙。
色侵书帙晚，隐过酒罅凉。
雨洗娟娟净，风吹细细香。
但令无翦伐，会见拂云长。

食笋诗
唐·白居易
此处乃竹乡，春笋满山谷；
山夫折盈把，把来早市鬻。

竹里
清·蒲松龄
尤爱此君好，搔搔缘拂天，
子猷时一至，尤喜主人贤。
摘自《聊斋诗集》

咏竹
清·吴昌硕
客中常有八珍尝，那及山家野笋香。
寄罢筼筜当独惆怅，何时归去看新篁。

竹石
清·郑板桥
咬定青山不放松，立根原在破岩中；
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

长竹
唐·陈陶
青岚帚亚君祖，绿润高枝忆蔡邕。
长听南园风雨夜，恐生鳞甲尽为龙。

竹石
清·郑板桥
淡烟古墨纵横，写出此君半面，
不须日报平安，高节清风曾见。

予告归里，画竹别潍县绅士民
清·郑板桥
乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒；
写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿。

咏竹著
明·陈良规
殷勤问竹箸，甘苦尔先尝；
滋味他人好，尔空来去忙。

效李艾山前辈体
（清）郑板桥
秋风何自寻，寻入竹梧里；
一片梧阴，何处秋声起？

和学使者于殿元枉赠之作
（清）郑板桥
十载杨州作画师，长将赭墨代胭脂。
写来竹柏无颜色，卖与东风不合时。

潍县署中画竹呈年伯包大中丞括
（清）郑板桥
衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声；
些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。

篱竹
（清）郑板桥
一片绿阴如洗，护竹何劳荆杞？
仍将竹作芭篱，求人不如求已。

竹
（清）郑板桥
举世爱栽花，老夫只栽竹，
霜雪满庭除，洒然照新绿。
幽篁一夜雪，疏影失青绿，
莫被风吹散，玲珑碎空玉。

竹
（清）郑板桥
一节复一节，千枝攒万叶；
我自不开花，免撩蜂与蝶。

题画
（清）郑板桥
一竹一兰一石，有节有香有骨，
满堂皆君子之风，万古对青苍翠色。
有兰有竹有石，有节有香有骨，
任他逆风严霜，自有春风消息。

题画
（清）郑板桥
一阵狂风倒卷来，竹枝翻回向天开。
扫云扫雾真吾事，岂屑区区扫地埃。

Ⅳ 竹子的象征意义是什么

竹子的象征意义：中国传统中，竹子象征着生命的弹力、长寿、幸福和精神真理.
竹，秀逸有神韵，纤细柔美，长青不败，象征青春永驻，年轻;春天(春山)竹子潇洒挺拔、清丽俊逸，翩翩君子风度;竹子空心，象征谦虚。品格虚心能自持，竹的特质弯而不折，折而不断，象征柔中有刚的做人原则，凌云有意、强项风雪、偃而犹起，竹节必露，竹梢拔高，比喻高风亮节;品德高尚不俗，生而有节，视为气节的象征。唐张九龄咏竹，称“高节人相重，虚心世所知”(《和黄门卢侍郎咏竹》)。淡泊、清高、正直，中国文人的人格追求。元杨载《题墨竹》：“风味既淡泊，颜色不斌媚。孤生崖谷间，有此凌云气。”
中国传统中，竹子象征着生命的弹力、长寿、幸福和精神真理，而在日本，竹子则是真实与奉献的标志。整个东方各个地区都将竹子用作书写工具，对于佛教和道教作家、艺术家来说，竹子笔直的线条和中空的结构本身就有极其深刻的象征含义。南美土著部落用竹子当刀斧，砍削其他物品，也用竹子制造吹火枪和吹奏圣乐的乐器。有些高大的竹子极受人们崇拜，被奉为生命之树。在非洲，竹子也具有很神圣的象征地位，因为人闪用竹子来为男性行割礼。
芦苇在日本关于伊泽的创世神话中是心灵得到净化的象征，原因可能在于芦苇与水有关。日语中“芦苇草原”一语意指人间世界。凯尔特民族眼中的芦苇也有净化心灵的作用，而且人们迷信地认为芦苇可以降伏女巫。在中美洲，芦苇是生殖繁衍的象征，而在希腊和罗马传统中则是畜牧神潘和音乐的代表(因为潘发明的“排箫”由芦苇制成)。芦苇还让人联想起耶稣受难图，因为耶稣殉难时，曾有人用一根芦苇绑着海绵，蘸上醋，去碰耶稣的嘴。芦苇同时也代表了施洗礼者圣约翰。
冬青象征着希望与欢欣。罗马深冬季节举行的农神节中，冬青也是人们所持常青植物中的一种，但只有条顿人在圣诞节期间使用冬青，他们每年12月份喜欢用冬青装饰房屋。

Ⅳ 寓意美好的春联

喜居宝地千年旺 福照家门万事兴 横批：喜迎新春
一帆风顺年年好 万事如意步步高 横批：吉星高照
一帆风顺吉星到 万事如意福临门 横批：财源广进
一年四季行好运 八方财宝进家门 横批：家和万事兴
绿竹别其三分景 红梅正报万家春 横批：春回大地
事事如意大吉祥 家家顺心永安康 横批：四季兴隆

Ⅵ 睢园绿竹是什么意思

睢园即睢苑抄。是汉梁袭孝王（汉景帝弟弟）刘武建造的园林，游赏廷宾的地方。因地址在睢阳，故称睢苑。园中有很多竹子，又叫修竹园。
王勃的《滕王阁序》中有：“睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。”王勃为什么要写睢园、睢园绿竹又是什么意思?这里有一个典故：
梁孝王经常在这里宴饮天下的文人雅士，如枚乘、严忌、司马相如等，都是这里的的座上宾。那种聚集在睢园绿竹之中饮酒赋诗的文人气概怎么样呢？——“气凌彭泽之樽”。气势盖过了陶渊明。陶渊明做过彭泽令，又喜欢饮酒，所以说“彭泽之樽”。诗人齐己在《贺雪》中说：“歌扬郢路谁同听，声洒梁园客共闻。”这里的梁园就是睢园。
后一句“邺水朱华，光照临川之笔”，也同样是用典，说的是邺水的曹植咏荷花的才气、文采直射南朝诗人谢灵运。
王勃用“睢园 绿竹”、“彭泽之樽”、“邺水朱华”、“光照临川”一系列典故，在于烘托阎伯屿宴群僚于滕王阁的盛况和气氛。

Ⅶ 沙发背景墙是八骏图好还是荷花绿竹好

选择沙发背景墙最好还是结合整体家装风格以及色彩搭配。

Ⅷ 描写绿竹的句子

江南可采莲, 莲叶何田田。
采莲南塘秋，莲花过人头。
涉江采芙蓉，兰泽多芳草。
低头弄莲子，莲子青如水。
清水出芙蓉，天然去雕饰。

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

【青阳渡】青阳渡 晋,乐府
青荷盖绿水,芙蓉披红鲜.下有并根藕,上有并头莲.

【咏芙蓉】 南朝梁 沈约
微风摇紫叶,轻露拂朱房.中池所以绿,待我泛红光.

【采莲】 南朝梁 吴均
锦带杂花钿,罗衣垂绿川.问子今何去,出采江南莲.
辽西三千里,欲寄无因缘.愿君早旋返,及此荷花鲜.

《山居即事》唐 王维
绿竹含新粉，红莲落故衣。

【夏歌】 南朝·梁·萧衍

江南莲花开，红光照碧水。
色同心复同，藕异心无异。

《夏日杂诗》清 陈文述

水窗低傍画栏开，枕簟萧疏玉漏催。
一夜雨声凉到梦，万荷叶上送秋来。

《狂夫》唐 杜甫
风含翠筱娟娟净，雨浥红蕖冉冉香。

《暮热游荷池上》宋 杨万里
荷花入暮犹愁热，低面深藏碧伞中。

《为农》唐 杜甫
圆荷浮小叶，细麦落轻花。

《采莲曲》唐 王昌龄
荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。
乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。

Ⅸ 诗句“绿竹逢春青且秀”的寓意是什么

绿竹逢春清浅秀的寓意，就是说希望一个人能够逢春就能喜气洋洋，有好事来临