海棠紫鹃

1. 红楼梦中的章回概括需要5个 急！！！！！！！！！

【第六十回】 茉莉粉替去蔷薇硝 玫瑰露引来茯苓霜
蕊官托春燕给芳官带去蔷薇硝擦脸。芳官把茉莉粉给贾环以代蔷薇硝。赵姨娘趁此进园大闹，夏婆子从中加油添醋。柳家想叫女儿去宝玉房中当差，托芳官给宝玉说，芳官要玫瑰露给柳五儿吃。并答应让五儿在宝玉房里当差。赵姨娘内侄倒欲娶柳五儿，柳家父母同意五儿不愿，父母未敢应允，钱槐气愧，偏与柳家相与。柳家欲回，其哥嫂送给柳五儿茯苓霜。

【第六十一回】投鼠忌器宝玉瞒赃 判冤决狱平儿行权
迎春房里的丫头莲花儿为司棋要炖的嫩鸡蛋，柳家的不给，莲花儿告诉给司棋，司棋领人捣乱厨房。柳五儿奖茯苓霜分些赠芳官；回来被林之孝家的抓拿，凤姐叫把柳家的打四十板，永不许进二门，把五儿打四十板，交给庄子，或卖，或配人。宝玉替彩云瞒赃，平儿向偷太太玫瑰给环儿的彩云说明情况，凤姐还要追究，处罚柳家的，平儿劝她得放手时须放手，凤姐方罢。

【第六十二回】憨湘云醉眠芍药[] 呆香菱情解石榴裙
探春提议凑份子给平儿过生日，众人射覆、行令、划拳。没贾母、王夫人约束，玩个热闹。
湘云醉倒在青石板上，芍药满身，宝、黛于花下说话，黛玉赞探春，宝玉也赞探春，黛玉为贾府后手不接忧虑，宝玉却说再后手不接也少不了他和黛玉两人的。
香菱、芳官等斗草，两人玩到地上，香菱裙子弄脏了水湿，其裙为宝琴所赠；宝玉教袭人给她换一件，香菱临走不叫把裙子事说与薛蟠。

【第六十三回】寿怡红群芳开夜宴 死金丹独艳理亲丧
林之孝家的查夜，催促快睡，宝玉答应了。林之孝家走后，丫头们请来了姑娘们，大家宴聚玩耍，时已二更，薛姨妈派人接黛玉。姑娘们走后，宝玉与丫头又玩到四更。第二日早，袭人向平儿夸昨晚热闹非常。妙玉下帖祝寿，署名槛外人，岫烟说宝玉应署槛内人。
贾敬死，尤氏理丧，尤老娘母女三人到宁府着家，贾蓉戏二姨。

【第六十四回】幽淑女悲题五美吟 浪荡子情遗九龙[]
宝玉从宁府回来，至黛玉处，劝黛玉不要作践了身子，急而生悲，滚下泪来，黛玉也无言对泣。宝玉发现五美吟诗要看，黛玉不给看，宝钗恰在这时来了，宝钗赞黛玉的五美吟命意新奇，别开生面。
贾琏向贾蓉夸二姐比凤姐好。贾蓉要说二姐给贾琏做二房。贾蓉向尤老娘说二姨给贾琏，二姐未语，三姐先骂。尤氏劝阻，贾珍同意。尤老娘因经济上的依赖关系，也答应了。贾珍包办尤姐与张华退了婚。

【第六十五回】贾二舍偷娶尤二娘 尤三姐思嫁柳二郎
贾琏以奶奶呼二姐，将凤姐一笔勾销。将积年梯己给了二姐，只等凤姐一死，便接进去。
兴儿向二姐介绍凤姐。

【第六十六回】情小妹耻情归地府 冷二郎一冷入空门
兴儿对二姐说宝玉外清内浊，三姐赞宝玉糊涂。
尤三姐向二姐、贾琏表示要嫁柳湘莲；贾琏去平安州出差，路遇结为生死兄弟的薛蟠和柳湘莲，柳湘莲以祖传鸳鸯剑给三姐作为定礼。
宝玉向湘莲赞三姐，湘莲说宁府只有两个石头狮子干净，负贾琏索要宝剑。三姐用剑自刎。湘莲后悔不迭，出家为道。

【第六十七回】 见土仪颦卿思故里 闻秘事凤姐讯家童
薛姨妈向宝钗说明三姐自刎，惋惜湘莲随道士出家。宝钗不以为意，叫薛氏备席请随薛蟠南去的伙计。
宝钗将薛蟠从南方带来的土物分送各人，只有黛玉的比别人不同，且又加厚一倍。黛玉见了家乡土物反自伤心，感叹无父母兄弟，客寄亲戚家中。
袭人去看凤姐，路遇老祝妈给果树赶马蜂，祝妈要给果子尝，袭人正色拒绝了。
凤姐审问旺儿和兴儿。

【第六十八回】苦尤娘赚入大观园 酸凤姐大闹宁国府
凤姐向二姐表白自己多少贤慧，要求二姐搬进去住。二姐竟认凤姐为知己，一同进了大观园。
凤姐花银子叫张华告贾琏，张华往都察院告了旺儿、贾蓉。凤姐拉着贾蓉来撕掳尤氏。尤氏母子答应补上五百两打点之银，求凤姐在老太太跟前周全方便；贾蓉又出主意叫二姐再嫁张华；尤氏又拉凤姐讨主意如何撒谎才好；最后齐夸凤姐宽洪大量，足智多谋，答应事妥后娘儿们过去拜谢。尤氏又命丫环伏侍凤姐梳妆洗脸，摆设酒饭，亲自递酒拣菜。

【第六十九回】弄小巧用借剑杀人 觉大限吞生金自逝
凤姐使人挑唆帮张华告状要原妻，张父人财两得，要去贾府领人。凤姐告知贾母，贾母叫把二姐为之分辩，贾母要凤姐料理。凤姐通过蓉、珍父子叫张华不要领人，张家父子得了约百金，回原籍去了。
贾琏出差回来，贾赦说他中用，赏银百两，赏丫头秋桐为妾。贾母听秋桐说二姐是贱骨头。二姐受暗气而生病。三姐托梦杀凤姐，二姐不为。胡君荣用药坠胎，凤姐挑唆秋桐气二姐，平儿与二姐哭诉，二姐吞金而逝，平儿出银二百理丧。贾母听凤姐之言，说痨病死的要一烧一撒。

【第七十回】林黛玉重建桃花社 史湘云偶填柳絮词
宝玉因冷遁了柳湘莲，剑刎了尤小妹，金逝了尤二姐，气病了柳五儿，闲愁胡恨，一重不了又添一重，情色若痴，语言常乱。
宝琴故意说黛玉写的桃花诗是他作的。宝玉说宝琴虽有此才，宝钗决不会让他作此伤悼之诗。比不得林妹妹几经离丧，作此哀音。众人改海棠社为桃花社，推黛玉为社主。
湘云填柳絮词，黛玉邀众填柳絮词。探春写半首，宝玉续了半首。众人看了黛玉的唐多令后认为太作悲了。宝钗说宝琴的过于丧败。宝钗诗中有送我上青云之句。众人放风筝，黛玉欲放走晦气。

【第七十一回】嫌隙人有心生嫌隙 鸳鸯女无意遇鸳鸯
八月初三日贾母八旬之庆，贾母只叫史、薛、琴、林、探会见南安太妃。
尤氏肚饿，先到凤姐房中，凤姐不在，未吃饭，平儿给点心未吃，又到园里，见园正门、角门未关，传管家婆子，两个分菜果的婆子听见是东府里奶奶，便不大在心上，不去传。周瑞家的素日因与这向个人不睦，告诉凤姐，传人捆起两个婆子，交马圈看守。
邢夫人当众问凤姐为两个被捆的婆子求情，尤氏说凤姐多事，王夫人命放了婆子，凤姐灰心落泪。
鸳鸯于湖山石后遇见司棋与其姑舅幽会。司棋求其超生，鸳鸯保证不外传。

【第七十二回】王熙凤恃强羞说病 来旺妇倚势霸成亲
司棋因姑舅兄弟私弟私逃而病倒，鸳鸯望候司棋，发誓不告外人，司棋感谢不尽。
鸳鸯望候凤姐，说凤姐患的是血山崩。贾琏请求鸳鸯暂把老太太查不阗的金银家伙偷着运出一箱子，暂押千数两银子支腾过去。
林之孝来说雨村降了，贾琏说远着他好。林之孝说旺儿的小子吃酒赌钱，无所不至；凤姐已给彩霞母亲说准了把彩霞配给旺儿小子，贾琏不同意，凤姐说贾琏我们王家的人连我还不中你的意，何况奴才呢？
彩霞怕旺儿媳妇倚仗凤姐之势一时作成，去求赵姨娘，赵又去求贾政，贾政说他已瞅准了两个丫头，一给宝玉，一给环儿。

【第七十三回】痴丫头误拾绣春囊 懦小姐不问累金凤
邢夫人见傻大姐拾到绣春囊，塞在袖内，十分罕异，揣摩此物从何而至，且不形于色。
邢夫人训斥迎春不说其乳母，赌博被捉，外人共知。邢夫人骂琏、凤赫赫扬扬，不瞻顾他的妹妹迎春；凤姐要来侍候，邢夫人拒绝了。
绣桔批评迎春不问累金凤被乳母偷去赌博之事。
迎春乳母儿媳王住儿媳妇求迎春讨情被拒绝。探春责备住儿媳妇，叫来平儿责备凤姐。迎春看太上感应篇。

【第七十四回】惑奸谗抄检大观园 矢孤介杜绝宁国府
王夫人认为绣春囊是凤姐所遗，凤姐跪着哭辩。王夫人只好说自己气急了，拿话激凤姐建议派周瑞媳妇、旺儿媳妇等以查赌为名，把年纪大的、咬牙难缠的拿个错儿撵出去配人，并暗私访相事，王善保家的告睛雯黑状，王夫人唤来睛雯，晴雯知道有人暗算自己。王善保家的建议晚上来个猛不防的抄检大观园。

【第七十五回】开夜宴异兆发悲音 赏中秋新词得佳谶
贾母听说甄家被抄而不自在。贾母吃饭，听了鸳鸯话，把贾赦送来的两碗菜退了回去。贾母让给凤姐、宝黛、兰小子送汤送菜。
尤氏发现赌博，贾珍、邢夫人胞弟邢德全、薛蟠亦在内。邢大舅论钱势，发泄对邢夫人之不满。
贾珍于会芳园丛绿堂赏月作乐。三更时墙那边祠堂附近有长叹之声。贾珍疑惧。
八月十五日。贾母夸贾珍送的月饼好，西瓜不怎样。贾母扶着宝玉进园赏月，众人簇拥贾母上山到凸碧山庄。贾母感叹人少。击鼓传花：贾政说怕老婆的笑话；宝玉不说笑话，作诗受赏；贾赦说父母偏心的笑话。贾赦赞赏贾政，论及后事前程。

【第七十六回】凸碧堂品笛感凄清 凹晶馆联诗悲寂寞
宝钗姊妹家去圆月，李纨、凤姐病着，贾母感叹人少冷清．贾赦歪脚，贾母叫邢夫人回去，尤氏因公公孝服未满未回，蓉妻相送邢夫人回家。贾母吃酒闻笛。看贾赦的婆子说贾赦不要紧，贾母对贾赦父母偏心的笑话耿耿于怀，王夫人从中解释。笛声又起，比先凄凉，笛音悲怨，贾母随泪。
黛玉因贾母叹人少，而少景感怀，湘云劝她，并责怪宝钗自食其言。二人到凹晶馆。黛玉作冷月葬花魂，湘云说她诗固新奇，只是太颓丧了些。不该作此过于清奇诡谲之语。妙玉亦说太悲凉了。

【第七十七回】俏丫环抱屈夭风流 美优伶斩情归水月
王夫人问周瑞家搜检之事，周瑞家和凤姐已商量妥了，如实相回，王夫人叫周瑞家的逐司棋，迎春似有不舍之意，宝玉阻拦不住，骂嫁了汉子的女人混帐，比男人更可杀。
王夫人新自清查怡红院及别处，睛雯、四儿、芳官被撵。宝玉见王夫人所揭皆平日之语，倒床痛哭。
宝玉稳住众人，去看晴雯。从睛雯家回来，哄袭人说到薛姨妈家去了。睡至五更梦见睛雯死了。
王夫人差人替贾政传宝玉，有人请贾政寻秋赏桂作诗。贾政十分喜悦，赞宝玉诗做得好。芳、藕、蕊官要出家，王夫人先不答应，听智通、园心一番骗词，又同意了。

【第七十八回】老学士闲征姽婳词 痴公子杜撰芙蓉诔
芳官等去后，王夫人去贾母处省晨，见贾母喜欢，回明晴雯之事，贾母说诸丫头模样爽利言谈针线不及晴雯。王夫人说晴雯不大沉重，美妾也要性情和顺举止沉重的才行，故选中袭人。
宝玉回来，说这次去会客作诗不但未丢丑，还得了许多东西。宝玉从小丫头口中得晴雯已死。
宝玉见园中去了司棋等五个，又去了宝钗一处……大观园不久要散，悲痛不已，只想与黛玉、袭人可能会同死同归。宝玉作《芙蓉女儿诔》祭睛雯。

【第七十九回】薛文龙悔娶河东狮 贾迎春误嫁中山狼
黛玉赞祭文可与曹娥碑并传，宝玉请黛玉改削。宝玉改红绡帐里，公子多情；黄土垄中，女儿薄命为茜纱窗下，我本无缘；黄土垄中，卿何薄命，黛玉听了，忡然变色，心中虽有无限的狐疑乱拟，外面却不露出。
贾赦把迎春许与孙绍祖，贾政相劝不听，贾母亦不多管。宝玉因世界上又少了五个清净女儿（陪嫁丫头四个）而感慨作诗。香菱告诉宝玉薛蟠要娶桂花夏家的夏金桂，宝玉冷笑，为香菱耽心虑后，香菱反不悦而别。宝玉因抄检大观园以来种种羞辱惊悲凄之所致，兼以风寒外感，故酿成一疾，卧床不起。
香菱盼金桂过门，夏女外具花柳之姿，内秉风雷之性。
夏金桂见婆婆良善，制服了薛蟠。

【第八十回】美香菱屈受贪夫棒 王道士胡诌妒妇方
夏金桂改香菱为秋菱。
金桂抻用宝蟾和薛蟠撵去香菱，香菱随宝钗，并酿成干血之症。金桂又作践宝蟾。薛蟠悔恨不该娶了这搅家星。
宝玉奉贾母之命往天齐庙还愿烧香。宝玉把李贵等打发出去了，只留茗烟。向王道士打问有贴女人的妒病的方子没有。王道士胡诌疗妒汤。
迎春向王夫人诉说孙始祖不堪，王夫人归之天命。迎春哭道：我不信我的命就这么不好！从小儿没了娘，幸而在婶子这边过几年心净日子，如今偏又是这么个结果！晚歇旧馆紫菱洲，后惧孙绍祖之恶而被接走。

【第八十一回】占旺相四美钓游鱼 奉严词两番入家塾
贾政不叫宝玉作诗联对，叫念文章，－－亲自送宝玉到私塾，给代儒叮咛。

【第八十二回】老学究讲义警顽心 病潇湘痴魂惊恶梦
贾母说宝玉“野马上了笼头”；贾政叫宝玉学做人的道理。黛玉鼓励宝玉在功名上下功夫，宝玉对此诧异。 代儒叫宝玉讲“后生可畏”和“好色过于好德” 袭人为晴雯“兔死狐悲”。怀疑宝玉要娶黛玉。 黛玉做梦父亲来接；黛玉痰中带血，探春、湘云来看。

【第八十三回】省宫闱贾元妃染恙 闹闺阃薛宝钗吞声
黛玉听一老婆骂外孙女，惊叫“这里住不得了。”探春湘云劝黛玉。 黛玉做梦宝玉为她掏心，袭人说宝玉昨夜嚷叫心疼。 凤姐说“人怕出名猪怕壮”；凤姐把自己银子送黛玉使。 贾政为元妃健康操心。 贾母等进宫向元春问病。 金桂和定蟾闹事，薛氏母女劝说不住。

【第八十四回】试文字宝玉始提亲 探惊风贾环重结怨
贾母给宝玉提亲，不管贫富只求性格儿、模样儿，还说贾政过去不如宝玉。邢王二夫人没什么矛盾。 贾政又和王夫人说及宝玉功课之事。贾政检查宝玉作文。 贾母劝薛姨妈不要把家事放在心上，又宝钗温厚和平。宝玉急着看书，连忙告辞。贾母褒钗抑黛。 贾政问巧姐儿的病，关心宝玉的婚姻对象；贾母、邢、王夫人看巧姐的病。 凤姐撮合宝玉和宝钗。 贾环代表赵姨妈看巧姐，要看牛黄，闹倒了药锦子。赵姨妈责骂贾环。

【第八十五回】贾存周报升郎中任 薛文起复惹放流刑
宝玉说他的真玉晚上放光，邢、王夫人抿着嘴儿笑。贾母又忙问向薛家求亲之事。王夫人说薛家“十分愿意”，因薛蟠不在家无人商量。 袭人找黛玉问宝玉娶亲的事，黛玉看书不答，袭人辞出。贾芸又找宝玉，袭人不理。宝玉撕贴儿骂芸，说要早睡，“明日我还起早念书呢”。 贾政升郎中，宝玉放假在家乐，凤姐拿宝、黛开玩笑；贾母要给黛玉做生日。 薛蟠打死人，薛家忙乱。

【第八十六回】受私贿老官翻案牍 寄闲情淑女解琴书
薛蟠因不满拿眼瞟蒋玉菡和跑堂的，用碗砸死跑堂的。薛姨妈托王夫人转求贾政帮忙。薛家使钱，死罪开活。 黛玉给宝玉讲抚琴要遇知音；王夫人给宝、黛各送一盆兰花来。黛玉想到“草木当春，花鲜叶茂，想我年纪尚小，便象三秋蒲柳。若是果能随愿，或者渐渐的好来，不然，只恐似那花柳残春，怎禁得风摧雨送。”

【第八十七回】感秋深抚琴悲往事 坐禅寂走火入邪魔
宝钗以黛玉为知心，以冷节遗芳自喻，黛玉看了宝钗书信竟认为是“惺惺惜惺惺”。 湘云说：“大凡地和人总是名自有缘分的”，“总有一个定数”。 黛玉归房，看看已是林鸟归西，夕阳西坠。感叹寄人篱下。 黛玉当着雪雁的面看宝玉旧帕及自己题诗。 惜春同妙玉下棋，宝玉未听出是妙玉的声音。 妙玉与宝玉听黛玉抚琴，琴弦断，妙玉说黛玉“恐不能持久。”妙玉认为君弦太高，太过；妙玉走魔入火。

【第八十八回】博庭欢宝玉赞孤儿 正家法贾珍鞭悍仆
贾母八十一大寿时，鸳鸯叫惜春写经。李纨与贾母打双陆。宝玉给贾母送蝈蝈解闷。 师傅让对对子，贾环对不了，宝玉帮他对，他买蝈蝈谢宝玉；贾兰对好了，宝玉夸贾兰。贾环、贾兰给贾表安来了。 贾珍、贾琏怒打闹仗的周瑞、何三和鲍二。贾芸和小红在凤姐外相见戏笑。贾芸给凤姐送东西，凤姐不收；贾芸把凤姐不要的东西给小红两件。

【第八十九回】人亡物在公子填词 蛇影杯弓颦卿绝粒
黄河决口，淹了州县，贾政不回，宝玉功课松了。 宝玉为晴雯烧香写祝词。到潇湘馆看黛玉挂的嫦娥《斗寒图》。 黛玉听紫鹃、雪雁说宝玉完了亲，便糟蹋自己，绝粒待毙。贾母、王夫人只疑她有病，不知其心事。

【第九十回】失绵衣贫女耐嗷嘈 送果品小郎惊叵测
侍书到潇湘馆与雪雁说宝玉亲事未定，老太太要“亲上作亲”，黛玉听了，以为非自己而谁？阴极阳生，病情转好。王夫人和贾母来看黛玉。 邢王二夫人、凤姐在贾母房中说闲话；贾母主张娶钗嫁黛，瞒着黛玉娶宝钗。王夫人怕黛玉知道“倒不成了事了”。 宝蟾、金桂调戏薛蝌。

【第九十一回】纵淫心宝蟾工设计 布疑阵宝玉妄谈禅
薛家犯事，贾政和王夫人商量早娶宝钗的事。 黛玉问宝玉与宝钗的关系问题，宝玉说“任凭弱水三千，我只取一瓢饮”。

【第九十二回】评女传巧姐慕贤良 玩母珠贾政参聚散
秋纹叫宝玉，怕他不来，故意说老爷叫他。 老太太要办消寒会，宝玉高兴地想着宝姐姐也过来。 宝玉给巧姐讲起了《列女传》。 宝玉见柳五儿越发娇娜妩媚，所以才要她。 凤姐吩咐旺儿给司棋母亲撕掳官司。 冯紫英推销两万银子的母珠，贾政不敢买，凤姐以秦氏自居，为贾府后事着想。贾赦来贾政处叙寒温，还说“我们家里比不得从前了，这会儿也不过是个空门面”。

【第九十三回】甄家仆投靠贾家门 水月庵掀翻风月案
南安王府来了一班小戏子，叫贾政去吃酒，贾赦过来问：“明儿二老爷去不去？” 临安伯来人请看戏，贾政叫贾赦带上宝玉去。 贾政问包勇甄宝玉的情况；包勇说甄宝玉“改邪归正”，能帮老爷料理家务。 贾政亲自过问水月庵风月案。 贾琏替贾芹瞒丑。

【第九十四回】宴海棠贾母赏花妖 失宝玉通灵知奇祸
怡红院枯了一年的海棠突然于十一月开了（应在三月开），贾母、邢、王夫人均来看，议论。皆以为好兆，唯探春疑非好兆。黛玉说二哥哥读书，舅舅喜欢，树才开花，贾母、王夫人夸黛玉比的有理，有意思。贾赦要砍，贾政不管，贾母不叫混说。还叫宝、环、兰做诗，叫办酒席赏花。平儿代凤姐贺喜，私下叮咛袭人别说混说，以防不测。 宝玉陪贾母出去赏花换衣服未戴玉，回来不见了，全家忙乱。

【第九十五回】因讹成实元妃薨逝 以假混真宝玉疯颠
岫烟叫妙玉扶乩，众人不懂乩。 贾琏告诉王夫人王子腾升内阁大学士。 贾政哭告元妃痰气壅塞，四肢厥冷。贾母等进宫，元妃折，四十三岁。 黛玉为宝玉失玉而喜，以为宝玉配偶必然是自己。 薛姨妈征求宝钗对婚事的意见。 平儿指示悬赏寻玉。 有人送假玉来，被认出退回。

【第九十六回】瞒消息凤姐设奇谋 泄机关颦儿迷本性
王子腾进京途中死。王夫人悲女哭弟，为子耽忧。贾政被能放了江西粮道 。 老太太要给宝玉冲喜。贾政耽忧没了宝玉，年老无嗣。贾母说宝玉和宝丫头合该好来。 凤姐献“掉包儿计”。 黛玉从傻大姐那里得知宝玉娶亲消息，去问宝玉，两人傻笑，独自回屋。

【第九十七回】林黛玉焚稿断痴情 薛宝钗出闺成大礼
黛玉吐血，贾母、王夫人去看，黛玉说老太太白疼了她了，老太太说黛玉若有心病，她也没心肠了，白疼了黛玉了。 薛蝌向薛蟠征求宝钗出嫁的意见，薛蟠很知礼地同意按母亲的意见办。 黛玉焚诗稿。紫鹃找贾母未见。李纨说黛玉只有青女、素娥可比。 宝玉成亲，贾政远行。

【第九十八回】苦绛珠魂归离恨天 病神瑛泪洒相思地
宝玉欲死，宝钗说明黛玉已死，宝玉昏死。醒来觉得金石姻缘已定，自己也心宽了好些。宝玉渐将爱黛玉之心移至宝钗身上。 黛玉临死前叫紫鹃求他们送她回去，她身子是净的；口怨宝玉。 贾母把黛玉死告宝钗。宝钗落了泪，贾母哭黛玉，王夫人也哭了一场；宝钗也痛哭；宝玉还恐宝钗多心。

【第九十九回】守官箴恶奴同破例 阅邸报老舅自担惊
贾母、薛姨妈正想黛玉，凤姐却来说宝玉、宝钗的笑话。 贾政在江西粮道衙门一心要做清官，李十儿劝他要做贪官。他不肯，但信任李十儿。

【第一百回】破好事香菱结深恨 悲远嫁宝玉感离情
宝钗说薛蟠自作自受，“香菱那件就了不得，……白打死了一个公子。”作者在此为宝钗补“过”。 探春远嫁，宝玉哭倒，袭、钗规劝。

【第一百一回】大观园月夜感幽魂 散花寺神签惊异兆
凤姐去秋爽斋路上遇见恶狗相随，秦氏相问。 宝玉和宝钗夫妻恩爱缠绵，惹得夫妻不和的凤姐伤心。 凤姐因为遇鬼而信神。 凤姐求签，得“王熙凤衣锦还乡”之句，众人皆认为好签。宝钗说是“还有原故”。

【第一0二回】宁国府骨肉病灾 大观园符水驱妖孽
探春将纲常大体的话说得宝玉有了醒悟之意。 尤氏在园中见鬼，贾珍叫贾蓉向毛半仙求卦，毛半仙说先忧后喜。贾珍等相继病倒。园中不敢住人，为禽兽所栖。 贾赦请法师驱邪逐妖。贾政被参革职，回京当员外郎。着降三级。

【第一0三回】施毒计金桂自焚身 昧真禅雨村空遇旧
王夫人说贾政在外作官，家里陪钱；下人在外办事，家中沾光。为贾政回京而喜。 金桂想药死香菱反药死自己。 雨村遇甄士隐。
【第一0四回】醉金刚小鳅生大浪 痴公子余痛触前情
贾政问黛玉，王夫人禁不住哭了。 宝玉说宝钗不是他愿意的人，“都是老太太她们捉弄的。”

【第一0五回】锦衣军查抄宁国府 骢马使弹劾平安州
宁府被抄，贾赦贾珍被捆走，两府大乱。 世职被革。

【第一0六回】王熙凤致祸抱羞惭 贾太君祷天消祸患
贾母照应邢、尤等太太奶奶。 贾母祷神宽免儿孙，愿以死承罪。 贾政查人，喝骂奴才没良心。

【第一0七回】散余资贾母明大义 复世职政老沐天恩
主上宣旨，皆宽处理。革去两个世职，贾赦往台站效力，贾珍往海疆。 贾母散余资。贾政感叹老太太“真真是理家的人，都是我们这些不长进的闹坏了”。凤姐感激贾母看视。 贾政袭了贾赦丢掉的世职。雨村投井下石，包勇醉骂雨村。

【第一0八回】强欢笑蘅芜庆生辰 死缠绵潇湘闻鬼哭
贾政将包勇罚看荒园。 王夫人将家事（内事）交凤姐办理。 贾母对湘云说宝钗有福气，黛玉小性儿又多心，所以不长寿。 贾母受湘云怂恿拿一百银子给宝钗做生日。 贾母叫请邢夫人，为顾及凤姐说的“齐全”。 宝玉中途退席去看尤氏，经潇湘馆闻鬼哭。

【第一0九回】候芳魂五儿承错受 还孽债迎女返真元
宝玉欲梦黛玉而不得。 贾母积食受凉，胸口纳闷，头晕目眩。 迎春死，贾母痛哭。史湘云丈夫得了暴病。

【第一一0回】史太君寿终归地府 王凤姐力拙失人心
鸳鸯求凤姐把老太太丧事办得风光些。 凤姐给贾母办丧事，钱少力拙，上下结怨。

【第一一一回】鸳鸯女殉主登太虚 狗彘奴欺夭招伙盗
鸳鸯在秦氏启发下寻死，宝玉先哭后笑，袭人以为又要疯了，宝钗却说他有他的意思，宝玉喜宝钗知他之心，“别人那里知道”。邢夫人不要贾琏为鸳鸯行礼。宝钗哭祭鸳鸯。 周瑞干儿子何三和赌友商量行窃。妙玉和惜春正下棋，贼盗来家，包勇打死周瑞干儿子何三。

【第一一二回】活冤孽妙尼遭大劫 死雠仇赵妾赴冥曹
妙玉为贼所抢。惜春下定出家决心。 赵姨娘中邪病倒。

【第一一三回】忏宿冤凤姐托村妪 释旧憾情婢感痴郎
刘姥姥哭老太太，凤姐视其为救命之人，托之以己命和女命。 宝玉要找紫鹃表白自己的心，紫鹃未开门，宝玉被麝月找回。

【第一一四回】王熙凤历幻返金陵 甄应嘉蒙恩还玉阙
凤姐死，王仁混闹，要给凤姐大办丧事，嫌弃巧姐；平儿帮贾琏钱。 甄应嘉到府托家眷，贾政托应嘉看探春。

【第一一五回】惹偏私惜春矢素志 证同类宝玉失相知
贾政叫宝玉念书写文章，他要检查。 地藏庵姑子来贾府受到宝钗冷遇，激惜春出家。 贾宝玉与甄宝玉貌象而异，宝玉呆病发作。 和尚送来“宝玉”，宝玉死而复生。和尚要一万银子。

【第一一六回】得通灵幻境悟仙缘 送慈柩故乡全孝道
宝玉二历幻境。 宝玉厌弃功名，看淡儿女情级。

【第一一七回】阻超凡佳人双护玉 欣聚党恶子独承家
宝玉在还和尚“宝玉”，紫鹃、袭人拉住不放；宝钗接过“宝玉”，要宝玉见和尚，宝玉说他们重玉不重人。 贾赦感冒转痨病，贾琏要去看父，将女儿托于王夫人。 荣府诸人各顾自己，不管别个，芸、蔷、环等胡作非为。邢大舅说笑话骂贾蔷是看不住家的“假墙”。 惜春坚决要出家。

【第一一八回】记微嫌舅兄欺弱女 惊谜语妻妾谏痴人
惜春出家修行得到邢、王二夫人的应允，紫鹃要陪，宝玉念惜春“判词”。 贾环出主意给贾芸、王仁、邢大舅，叫卖巧姐。 贾政捎回家书，教宝玉、贾兰准备功课应考。宝玉正看《秋水》，想着出世离群。宝钗以古圣贤以忠孝赤子之心打动宝玉。宝玉点头欲考。宝玉到静室准备应考。宝钗、袭人既为其不信和尚高兴，又怕其恢复与女孩儿打起交道的旧病。

【第一一九回】中乡魁宝玉却尘缘 沐息恩贾家延世泽
宝玉对王夫人表示以中举报答母恩。宝玉似有疯傻之状离去。 邢夫人作主，要卖巧姐，平儿和巧姐儿同去刘姥姥庄上避难。 贾兰回来报信，丢了宝玉。 探春回家。报信的说宝玉中了第七名举人，贾兰中了一百三十名。 贾府复官，赏还了家产。贾琏回家团圆。邢王二夫人“彼此心下相安。”

【第一二0回】甄士隐详说太虚情 贾雨村归结红楼梦
贾政去金陵安葬贾母，闻喜讯回京，于船中写家书时遇宝玉，僧道与之同去，政追不上。只见白茫茫一片旷野，并无一人。 薛蟠回，誓改前非，香菱被扶正。薛姨妈以李纨比宝钗。 袭人不得已而嫁蒋玉菡。 士隐对雨村说，贾府将来要“兰桂齐芳，家道复初”。赞同3| 评论

2. 红楼梦题目，求答案。1下列哪一句古诗是描写海棠花的: A，东风渺渺泛崇B，竹篱茅舍自甘心C，任是无情也动人

1.D 2.B 3.D 5.A 6.B 7.C 8.是《鲁智深醉闹五台山回》答 9.C 10.B 11.B 12.B 13.C
14.C 15.B 16.A 17.C 18.D 19.A 20.C 21.C 22.D 23.C 24.C 25.B 26.B 27.D

3. 请问《红楼梦》中各人与花的关系：）

黛玉——芙蓉（木芙蓉）
芙蓉有木芙蓉与水芙蓉之分，水芙蓉即指荷花。红楼中的芙蓉皆指水芙蓉。
晴雯——荷花（水芙蓉）
周敦颐的爱莲说用来形容晴雯的性格是恰如其分的。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉”晴雯便是这样一朵清新美丽的荷花，虽然她因美丽的容颜、率真的个性而遭遇了不幸，可这朵荷花却在我们的心中永远盛开。
宝钗——牡丹
“任是无情也动人”的宝钗如牡丹一样富贵，也如牡丹一样得到了大多数人喜爱。
宝琴——芍药
芍药和牡丹因其形态相似而被喻为姐妹花，宝琴的风采在大观园中征服了众人，不输宝钗，甚至在贾母心中，宝琴比之宝钗更胜一筹。 龚自珍的《忆京师芍药》“可惜江南无此花，丽情还比牡丹奢。难忘西掖归来早，赠与妆台满镜霞”
湘云——海棠
古人常把海棠喻醉美人、睡美人，憨直可爱的湘云便是一株美丽的海棠。 苏轼作诗《海棠》“东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。只恐夜深花睡去，故烧高烛照妆”
元春——昙花
元春的昙花一现也使贾府从极盛走向了极衰。
探春——杏花
宋代韩琪作“颗颗装成药灶牙，日边开处近彤霞。真宜相阁栽培物，更是仙人种植花，高行出群犹仰慕，香名超格合洪夸。诸贤继有群芳会，欲奉幻游诀自差”
迎春——迎春花
迎春懦弱的性格在一定程度上注就了与自己身份不符的悲剧命运。宋代刘敞的诗“秾李繁桃刮眼明，东风先入九重城，黄花翠蔓无人顾，浪得迎春世上名”
惜春——曼佗罗
有些牵强，是因曼佗罗花与佛家渊源甚深，便把出家的惜春比之。
妙玉——梨花
梨花洁白如雪，但过洁易污，雨打梨花飘落尘埃让人联想到西子蒙尘。元好问的《梨花》便是妙玉一生的写照“梨花如静女，寂寞出春暮，春工惜天真，玉颊洗风露。素月淡相映，肃然见风度。恨无尘外人，为续雪香句。孤芳忌太洁，莫遣凡卉妬”
邢岫烟——兰花
家境贫寒的邢岫烟如兰花一般淡雅脱俗。
李纨——梅花
红楼夜宴中李纨所抽的签词出自宋代王淇的《梅》，“不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心。只因误识林和靖，惹得诗人说到今。”
紫鹃——杜鹃
因有蜀王杜宇的传说，杜鹃鸟和杜鹃花一直是忠贞、悲切的象征。紫鹃对黛玉可谓忠心不二，她用眼泪、哀鸣来报答黛玉对她的深情。
袭人——桃花
诗人常把蒙受欺凌的薄命女子或随波逐流的轻浮佳人喻为桃花，杜甫有诗“手种桃李非无主，野老墙低还是家。恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花。肠断春江欲尽头，杖藜徐步立芳洲。癫狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流”
麝月——荼蘼花
荼蘼花开花较晚，是送春之花。宋代王淇的《春暮游小园》“一从梅粉褪残妆，涂抹新红上海棠，开到荼蘼花事了，丝丝天棘出莓墙”
凤姐——罂粟花
凤姐的风姿犹如一朵艳丽的罂粟花，具有复杂性格的她如罂粟花一样，是毒品与良药的混合物。
巧姐——牵牛花
牵牛花长于山野村舍间，因花开于秋季，在七夕左右，农人取名牵牛花。巧姐生于七夕，后嫁入农家，过着男耕女织的生活，如牵牛花般远离了城市的喧嚣，在乡间悄然盛开。
香菱——并蒂花
所说并蒂花并非某种植物，泛指并头开花者。香菱所掣签上的诗“连理枝头花正开”出自宋代朱淑贞《落花》“连理枝头花正开，妒花风雨便相催。愿教青帝长为主，莫遣纷纷落翠苔” 曹雪芹暗示香菱命运的应是这首诗的第二句“妒花风雨便相催”
尤二姐——樱花
美丽绚烂的樱花是不堪任何风雨吹打的。
尤三姐——虞美人
香魂夜逐剑光飞，清血化为原上草！
龄官——蔷薇 把龄官比为蔷薇，有贾蔷的缘故，还因蔷薇有刺，龄官对众星捧月的宝玉却是浑身带刺的。
秦可卿——仙客来
平儿——凤仙花
金钏——水仙
鸳鸯——女贞
司棋——柱顶红
芳官——野玫瑰

4. 红楼梦主要人物性格介绍

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【贾宝玉】封建社会的叛逆者，敢于反抗封建道德，率性、单纯，多情、温和、善良，怜香惜玉、富有同情心，愤世嫉俗，没有功利心。文思敏捷、重情重义，聪明灵秀。有时乖张顽劣。
【林黛玉】具有叛逆精神，天真敏感、细心淡泊、真实谨慎、聪明灵秀，悟性极强。多愁善感、冷傲孤僻、才学横溢，坦率纯真、自尊自重、尖酸小性、、孤傲清高、敏感多疑，目下无尘。
【凤姐】伶牙俐齿、阿谀奉承尖酸刻薄、两面三刀、心狠手辣，聪明机变、精明能干、八面玲珑、、脸酸心硬，泼辣爽朗，阴险狠毒，贪婪虚伪。
【宝钗】封建制度的忠实维护者，温柔大度，沉静淡泊，工于心计，善于交际，敦厚豁达，博学多识，世故圆滑、品格端方，虚伪冷漠，雄心勃勃，端庄从容，随分从时，城府极深。
【晴雯】封建礼教的叛逆者。他天生的叛逆，直率，任性聪慧美丽、风流灵巧、叛逆勇敢、爽直莽撞、机敏尖刻、嫉恶如仇，性格刚烈，心高气傲。
【袭人】具有鲜明的奴才性格，忠于主人，工于心计，温柔和顺、处事稳妥、机心深重，虚伪圆滑。
【刘姥姥】直爽，快直的农民性格。虽语言粗俗，见识敷浅，艰辛穷酸，老于世故，文化甚少，但善良勤俭，朴实随和，机智风趣，知恩图报，朴实可爱。
【史湘云】豁达开朗、热情豪爽、心直口快、单纯乐观、文才不俗、善良细心。
【贾探春】敢做敢为、办事练达、决断果敢、刚强聪慧、心思缜密。
【平儿】聪明清俊、心地善良、机智能干、公正平和，温柔平和、对人敦厚，不因地位而刻待他人。
【紫鹃】赤诚忠心、聪慧机敏、温柔娴静良、心地高洁、不卑不亢、坦诚纯真。

5. 《红楼梦》里紫鹃试玉很莽撞吗贾母和王夫人是什么态度呢

整个的红楼梦，应该说有了宝黛这两个人物及他们的爱情故事，才是乐有声花有香，一下子灿烂起来。所以我更喜欢叫这本书为宝黛红楼。

人人都有梦，人人梦里一个红楼梦，一个宝玉一个黛玉，真的是千古之绝唱，因为再没有一个故事，能让人如此的在意与叹惜，那人物生生就是走出了书，虽然这一生你遇不上一个宝玉遇不上一个黛玉，可是你会遇见那样的情怀。

有时候打动人的往往那种情怀，那种坚持与执著，感动的是那份深情，一生一世一双人，偏是知向谁边。人生若只如初见，是不是，他就是那个温润如玉的哥哥，而她就是那个俏语娇音的妹妹，而宝姐姐就是那穿了家常衣饰的给人温暖的姐姐。那双玉不曾相知，那时候金玉不曾有良缘之说，若只是如此，她与他们也是欢喜的吧，年少的无猜，天地清朗满园芳华，就这样海棠社菊花香柳絮飞，就这样欢笑着打闹着，一起长大，是不是人生就多了些欢乐少了些惆怅。

（紫鹃）

贾母什么态度，贾母看见紫鹃，眼中冒火，可知多恼，这宝玉有个三长两短，不是要老太太的命吗？为了宝玉挨打，贾母和贾政都要闹翻，这样的丫环，能不让贾母生气吗。

可是紫鹃解释，并没有说什么，只是一句玩话，黛玉要回林家。这话本身听上去没什么，可是仔细一想，就严重，你为什么说这样的话，而且，引发如此严重的后果，贾宝玉可当真了，这不是你的错吗。

对于王夫人来讲，可能真想黛玉离开，可现在一看，原来黛玉走了，宝玉就是会这样，这，可能对王夫人倒是一个警告，宝玉太重黛玉。

贾母听了这话，倒是不恼了，还说，素日看你是个伶俐的孩子，怎么说这样的话，没有任何处置紫鹃的意思了。

6. 红楼梦里的十二金钗都是谁

《红楼梦》里的十二金钗是：薛宝钗、林黛玉、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、贾巧姐、李纨、秦可卿。

金陵十二钗大多为四大家族中作为主子身份的女性。金陵十二钗中，有八位是出身于四大家族的贵族小姐，李纨与秦可卿是贾府的少奶奶；林黛玉是贾府收养的外孙女；仅妙玉并非四大家族的亲眷。

《红楼梦》作为有史以来最出色的一部以歌颂女儿美和伤悼女儿悲剧为最高主题的小说作品，《红楼梦》塑造的金陵十二钗成为经典艺术群像，在世界文学史上站成一道靓丽风景，具有永恒的艺术生命。

(6)海棠紫鹃扩展阅读

《红楼梦》全面而深刻地反映了封建社会盛极而衰时代的特征。它所描写的不是“洞房花烛、金榜题名”的爱情故事；而是写封建贵族青年贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的恋爱和婚姻悲剧。

小说的巨大的社会意义在于它不是孤立地去描写这个爱情悲剧，而是以这个恋爱、婚姻悲剧为中心，写出了当时具有代表性的贾、王、史、薛四大家族的兴衰，其中又以贾府为中心，揭露了封建社会后期的种种黑暗和罪恶，及其不可克服的内在矛盾。

对腐朽的封建统治阶级和行将崩溃的封建制度作了有力的批判，使读者预感到它必然要走向覆灭的命运。同时小说还通过对贵族叛逆者的歌颂，表达了新的朦胧的理想。

《红楼梦》是一部内涵丰厚的作品，《好了歌》和十二支《红楼梦曲》提示着贾宝玉所经历的三重悲剧。作者将贾宝玉和一群身份、地位不同的少女放在大观园这个既是诗化的、又是真实的小说世界里，来展示她们的青春生命和美的被毁灭的悲剧。

7. 红楼梦中曹雪芹笔下林黛玉究竟是怎样的结局

林黛玉之结局大揭秘

解说：刘心武揭秘《红楼梦》之林黛玉结局大揭秘正在播出，敬请关注。

解说：根据对脂砚斋批语的深入分析，红学界普遍认为，曹雪芹的《红楼梦》在完成之后，由于种种原因，除前80回保存下来以外，后面的内容全部迷失，而我们现在所看到的后40回，是在曹雪芹去世近30年以后，由高鹗续写。高鹗对《红楼梦》的第一女主角林黛玉的最终死亡，做了如下的安排，在贾家不断败落之后，为了给处于疯癫状况的贾宝玉冲喜，贾母弃林黛玉于不顾，采用王熙凤设计出的调包计，安排贾宝玉与薛宝钗成婚。林黛玉眼睁睁地看着自己心爱的人迎娶了薛宝钗。于是，焚稿断痴情，最终愤懑而死。关于林黛玉的这样一个结局，由于通行本的广泛流传而深入人心。但是刘心武先生认为，尽管焚稿断痴情，堪称高鹗叙述中文笔最成功的部分，但并不符合曹雪芹的原笔原意。那么，刘心武先生为什么会有的这样的结论？曹雪芹究竟会如何安排林黛玉最终的人生结局呢？著名作家刘心武先生继续做客《百家讲坛》，为您全新解密林黛玉的死亡之谜。

刘心武：这一讲我们要来探讨，在曹雪芹笔下，黛玉是怎么离开人间的。小说里面它对宝玉和黛玉的身份，是有一个特殊的设定的这本小说告诉我们，宝玉和黛玉原来都是天上的仙人，宝玉本来就是一个仙人，他在天上是赤瑕宫的神瑛侍者，黛玉原来是天上一棵仙草，绛珠仙草。赤瑕宫里面的神瑛侍者每天出来给它灌溉甘露，才使得绛珠仙草能够健康地生长，并且后来修成了一个女体。所以，绛珠仙草修成女体以后，可以叫做绛珠仙子，她下凡以后成为林黛玉，她就要把一生的眼泪还给天上的神瑛侍者，那么因为这个神瑛侍者下凡以后是贾宝玉，林黛玉一生就要把她的眼泪还给贾宝玉。这是在第一回里面就跟读者讲述的一个带有神话色彩的人物关系的设计，是非常美丽的一个描述。

在书里面，后来的情节流动当中，我们就有一个感觉，就是从天上下凡到人间的这二位，他们本身在人世间并不知道自己是天界下凡，是这样一个情况，除非他们做梦，有时候他们可能会隐隐约约地恢复在天界的感觉，在人间，他们并不知道自己有着天界的仙人的身份，他们就和其他的人间的俗人一样，那样地生活。林黛玉每次和贾宝玉闹别扭都要流泪，根据第一回的假设，她都是在还灌溉之恩，书里面有没有一回写到林黛玉眼泪还得差不多了呀？是有的。这就是在第49回。黛玉就说了，说近来我只觉辛酸，眼泪却像比旧年少了些似的。心里只管酸痛，眼泪却不多。作为人间的一个女性的存在，她本来爱哭，老有那么多眼泪，现在她自己意识到，她的眼泪少了。

那么她没有意识到，她天上的一个绛珠仙子在还泪。可是读者读多到这儿心里就明白，就说她的总泪量应该基本等于在天上神瑛侍者灌溉她的那个总量。那么这个量不断减少，最后就接近于零。那么它在走向零。因此，实际上也就预示了林黛玉的还泪之旅是有终点的。

那么宝玉呢？他虽然是仙人下凡，到了人间，他并不清楚自己怎么回事，所以他所有的思维都是人间化的。听了黛玉这个话以后，宝玉怎么说啊？宝玉说，这是你哭惯了，心里疑的，岂有眼泪会少的？他就不知道，他们两个特殊关系，人家的眼泪就是会少。您当年那个灌溉量还得差不多了之后，人家就没泪了。

解说：在《红楼梦》中，作者曹雪芹对男一号贾宝玉与女一号林黛玉的设计，确实极为精巧与特殊，特别是对他们分别赋予神瑛侍者和绛珠仙草的仙界身份，更是让这两个人那跌宕起伏的悲剧故事充满了神秘测定。而对有着仙界身份的林黛玉，如何安排她的最终结局，一定是作者曹雪芹需要精心设计的内容。那么在前80回《红楼梦》中，最能体现林黛玉生活状态与精神气质的黛玉葬花，就给我们提供了一个深入分析作者曹雪芹创作意图的最好文本。如此说来，黛玉葬花这个《红楼梦》里面最美丽的画面之一，究竟体现出林黛玉怎样的生命特点？而这与她最终的死亡又有什么关系呢？

刘心武：书里面描写林黛玉，她有一个特点，有是诗意生存。她的生活是诗化的生活，而且林黛玉的生活是充分地艺术化的。黛玉葬花是一次完整的行为艺术，行为艺术这个概念，在西方是近一百年来，乃至于近五十年来，才出现和热闹起来的。但是我们的老祖宗曹雪芹在二百多年前，他就在他的小说里面，写了林黛玉的行为艺术，这我绝不是夸张，你想她葬花是不是行为艺术啊？首先她有道具，有什么啊？有花锄，因为她最后葬花，她要刨坑，有花锄。林黛玉一个弱不禁风的人，她扛一个花锄，你想这个花锄如果不是一个艺术化的花锄，是一个市买的花锄，甭说扛了，她举都举不起来是不是啊？就说明她为自己制作了一个她能够扛在肩上的一个花锄，这个花锄必须要特殊制作，这不是艺术行为是什么行为？而这个花锄上还要挂一个花囊，这花囊显然是精心地缝制和刺绣的。还不算完，另一只手还要拿一个花帚，因为那个花瓣需要扫在一起。那么这个花帚你想一想，能是那个傻大姐用的那个大笤帚吗？肯定不是。它肯定是一个非常精致的，而且它制作的原料可能还不一定是竹子什么的，我们很难想像，但是，我们又可以想像，它是完全艺术化的。

服装更不消说了，她在那天肯定是自己精心设计自己当天的服饰。然后，她扛着花锄，花锄上还有花囊，她这手还拿着花帚，她有道具。那么，她葬花有路线，有她事先踏勘好，她有路线，从她的潇湘馆出来，沿着什么什么样地方，比如过了沁芳闸，再怎么怎么样，最后到达一个角落一个花冢，她有路线。而这个整个过程当中，她吟唱自己事先准备好的葬花词，她这个行为是有声行为艺术，还不是无声的。这就是林黛玉，你想曹雪芹在那个时候，能想像出这样一个场景，塑造这样一个人物，有这样的一个完整的艺术化的行为，这很了不起。

还有一次，林黛玉离开潇湘馆，那个时候还跟宝玉生着气呢，虽然跟宝玉生气，她作为一个诗化的存在，她还是诗人气质。她的生活是完全艺术化的。她一边走一边嘱咐紫鹃，说你把屋子收拾了，一摞下一扇纱屉，看那大燕子回来，把帘子放下来，拿狮子倚住，烧了香，就把炉罩上。什么生活呀？现在咱们讲和谐社会，讲人与自然的和谐，林黛玉老早人和自然和谐了，她的屋子里允许燕子来做窝的。她说你把屋子收拾了，摞下一扇纱屉，是干嘛呀？燕子，大燕子飞出去，给它的小燕子觅食，就要飞回来喂食，要让大燕子觉得方便。所以在潇湘馆她的那个纱窗里面会一个灰空间，灰空间里面会有燕子窝，大燕子是会飞回来飞出去，这就是林黛玉的生活。

然后把帘子放下来，什么叫拿狮子倚住，狮子是一个工艺品，就是镇住帘子的底边，让它在空气流动当中不至于过分紊乱，她非常精致地安排自己的生活，然后当然还要享受鼻息的快感，还要烧香，你在香笼里面放了香以后，你还要把炉罩上，有一个带花漏的一个炉盖。你看人家林黛玉，贵族小姐生活都是很享受的。但是，她这不是物质上的享受了，她把它变成一种诗化的生活态度，这样生存。这就是林黛玉。所以林黛玉她是诗意的生存，林黛玉一旦泪尽，要离开这个世界，她一定也会诗意地消失。

解说：按理说，一部文学作品中，有关主人公的人生命运，情感纠葛，无非就是一种艺术创作，读者也会由此产生出不同的阅读感受。但是，刘心武先生认为，尽管高鹗对林黛玉安排了焚稿断痴情这样一个悲剧性的结局，在最基本的思路上，符合曹雪芹的构思，但在林黛玉的死亡时间，死亡原因，死亡方式等方面的处理上，都不符合曹雪芹的原有意图，从而使得读者对《红楼梦》的创作意图和审美享受都产生了严重的误导。那么既然如此，刘心武先会如何破解林黛玉的真实结局呢？他的依据又是什么呢？

刘心武：我个人认为，黛玉之死首先应该是在贾母死亡之后，因为我前面已经费了老大力气分析，让大家能听懂我个人的一个观点，就是只要贾母活一天，贾母就要为林黛玉护航一天，而且贾母从一开始，就愿意宝玉和黛玉婚配。不可能贾母180度大转弯，同意一个调包计，甚至于林黛玉很悲苦，她就拉下脸来绝情，这不符合曹雪芹前面的有关贾母和林黛玉关系的描写。所以，林黛玉她离开人世，首先应该是在贾母去世之后。

那么在这个情况下，当然，王夫人和薛姨妈，她们促成金玉姻缘，最大的障碍就没有了，形势就明朗了。而在上一讲我就讲到了，荣国府里面不仅有一个利益集团，另一个利益集团赵姨娘，贾环他们，也下了毒手，很可能就通过贾菖和贾菱配药，使林黛玉作为一个世俗的生命存在，慢性中毒。再加上我上一讲也跟大家说了，赵姨娘在谁面前最有发言权啊？她跟谁说都可能没人听，有一个人，不管听不听，她在耳边说绝无问题，这个人恰恰就是贾政，就是荣国府的府第的真正的法定的主人。所以，贾母死后，林黛玉没有了靠山，金玉姻缘又在紧锣密鼓地筹备，她自己又吃了赵姨娘通过贾菖、贾菱所配的药，又慢性中毒，而赵姨娘又向贾政告发了所谓她和宝玉之间的不轨行为，所以林黛玉的处境就非常地糟糕，而最关键的还在于林黛玉她到人间来，是为了还泪，而她的眼泪基本上已经哭干了。所以是她回到天上的时候了。所以人间的黛玉，在这个情况下，就会主动地结束自己的生命。

解说：刘心武先生认为，林黛玉的生活方式是一种诗意存在，加上她兼具绛珠仙草的仙界身份，因而林黛玉的死亡方式一定是一种诗意的死亡方式。那么，这究竟会是一种怎样的死亡方式呢？而刘心武先生又为什么会得出这样的结论呢？

刘心武：根据我的研究判断，在曹雪芹笔下80回后，林黛玉最后她的死亡形式，应该是一次比葬花甚至于更优美的行为艺术。那么她所采取的方式，我个人认为就是沉湖。有一个红迷朋友听我说到这儿，他就急躁，他说我知道了，您的意思是说黛玉自杀，跳湖了。第一，我没有说黛玉自杀，黛玉是天上的仙女，你说自杀，你这样概括，我不能完全反对，因为你表述的意思，大体正确，但是我宁愿选择另外的语汇，因为林黛玉她是很诗意地安排自己向人间告别的过程。她是诗意地而来，诗意地而去，所以，我觉得与其说是自杀，不如说她是仙去，就是那个仙人的仙知道吧，她来自仙界又复归仙界。

那么跳湖这个说法我是坚决不赞成，因为这说明你对这个跳湖和沉湖之间的那个重大的行为的艺术上的区别麻木不仁。跳湖，是从高处往下一个抛物线咕咚一声，当然，可能死得很痛快，但是毫无诗意。沉湖，是自己穿戴好了以后，从水域的浅处慢慢走向深处。很不一样啊。不要觉得我说这个话是怪话，在中国近代史上，有人就采取过这种艺术化的死亡方式，以激励民众，比如说辛亥革命的一个烈士叫陈天华，听说过吧？陈天华怎么死的呀？你看有人就非要说是跳海，陈天华没有跳海，陈天华叫做蹈海，个这很重大的区别。陈天华他觉得非常苦闷，他唤起中国民众，结束清朝统治，他首先剪去清朝规定男人必须留的那个辫子，所以现在留下陈天华的照片，陈天华那个时候，世界上已经有照相术，他是有照片的，他是披肩发，一个男人长着披肩发，剪了辫子。然后在日本，他是蹈海。这个有关文献可以证明。他是留下他的遗言，他从海边的浅处，一步一步走进去，海水冲击到他胸部的时候，他一个感觉，颈部的时候一个感觉，最后，淹过他的头部，他觉得他完成他的人生的使命，告诉大家，要改变满人统治汉族的这样一个封建王朝的现实。陈天华作为一个激扬的革命者，这样的行为你怎么评价是一回事，但是，他没有跳海，他是蹈海。那么林黛玉现在我再强调，我告诉林黛玉的死亡方式，你不要概括成跳湖，她是沉湖。

解说：林黛玉，《红楼梦》里最重要的一位女性人物，最终，以沉湖自尽的方式来结束自己的生命。虽然有些出乎意料，但却在情理之中。可是我们不禁要问，刘心武先生关于林黛玉沉湖而死的依据，究竟是什么？在《红楼梦》前80回的文本里面，是否有相关证据，来证明他的这种判断呢？

刘心武：那么我根据是什么呢？还是要从前80回里面的曹雪芹的文本，来进行考察，因为曹雪芹的艺术手法，我重复了多次，好像很多红迷朋友也赞同，就是他总是有伏笔，他总是在很多地方设下伏笔，在很久以后再去呼应，照应，而且，上一讲我也说了，脂砚斋就说他，文笔细如牛毛。它就是这样一个文本。有人说这么读《红楼梦》的话，累不累啊？那您不愿意累，是您的自由，我这样读，我不仅不感到累，我感到很快活，我获得很大的审美趣味，不是说所有小说都得这么写，天下很大，人各有志，小说有很多种，这是其中一种。那么为什么我说她沉湖？

有一个根据，就是第76回，76回就写到在中秋节，黛玉和湘云两个人就很寂寞地在中秋之夜，在湖畔联诗。联来联去联到最后，联出两句，这两句惊心动魄。湘云那句是寒塘渡鹤影，林黛玉那句是冷月葬花魂。就是说在一个凄清的中秋之夜，湖面上倒映着中秋的满月，湖波荡漾，而这个情况下，花魂就默默地一步一步地沉进去了，就埋葬在里面了。所以这一句联诗，就是林黛玉沉湖的一个暗示，就是一个伏笔。

后来，在大观园里面，就成立了诗社，第37回，就出现的海棠社，组织海棠社以后，大家说以后写诗，就别用咱们哥哥妹妹这么个称呼了，咱们得想一个署名，大家当诗翁嘛，都要有一个别号。那么最后，林黛玉的别号就是潇湘妃子。潇湘妃子什么意思？潇湘妃子它指的是传说时代尧舜禹那个舜，他的两个妃子，一个位叫做娥皇，一位叫做女英，那么舜是一个非常好的一个部族领袖，他经常外出巡查，后来他就不幸死于苍梧。娥皇、女英就去寻找他，就很悲痛，娥皇、女英的泪水洒到竹子上，就使得这个竹子上面出现了斑痕，这就是所谓的斑竹，潇湘竹，潇湘妃子这个别号，就来源于此。那么娥皇、女英最后怎么死的呀？泪尽入水，这是古书上记载的，娥皇、女英最后寻找这个舜找不到，最后她们眼泪就哭干了，最后就在水里面死去了，死在江湖之间。而且潇湘妃子这个别号本身实际上也在暗示，林黛玉最后她是沉湖。

那么还有一个伏笔，第44回。第44回凤姐过生日，凤姐过生日就演戏，演戏有一出戏就是《荆钗记》，里面有一折叫《男祭》，这出戏的主人公叫王十朋。这折戏就表现王十朋跑到江边，去祭奠一个人。写这一笔干什么呢？因为这一回写得很巧妙，凤姐过生日，很重要的一个日子，但是贾宝玉突然不通知他家里的人，自己跑到外头去了，穿了一身素白的衣服，骑着马。只有一个小厮焙明跟着他，他干嘛去了呀？简而言之，读者都忘记了金钏跳井的事了，因为那场风波到故事情节到这儿的时候，到已经过去了，但是，曹雪芹下笔很厉害，他通过这一笔告诉你，贾宝玉对金钏始终不忘，他知道是因为自己的行为不当，而造成了金钏的死亡。所以，他去祭奠金川去了，因为这一天也是金钏的生日。但是，贾宝玉去了以后，还是赶回来了，因为他毕竟还得在凤姐的生日的宴席唱戏这种场合上出现。那么这个时候，曹雪芹就写得很厉害了，别人都不在意了，惟有林黛玉看到了这个王十朋在江边祭奠一个人的时候，林黛玉就发话了，说这王十朋也不通得很，你不管在哪里祭一祭罢了，必定跑到江边上来做什么？俗语说，睹物思人，天下的水总归一源，不拘哪里的水，舀一碗看着哭去，也就尽情了。

曹雪芹他这一笔可以说是一石三鸟。第一，所有人都猜不出来贾宝玉哪去了，有一个人，她跟贾宝玉心心相印，贾宝玉的行为她最理解，林黛玉猜出来了。就知道，他是去祭奠金钏去了。同时，它也就由此说明，林黛玉本身说这样的话，一个人死于水域，另一个人要来祭奠他，这叫做谶语。谶语这个词在《红楼梦》里面多次出现，就是对今后命运的一种事先的暗示。这也就说明林黛玉最后她的死亡和水，和水域有关系。同时，第三层意思又告诉我们，就是在林黛玉死于水域之后，贾宝玉将祭奠她，很可能那次贾宝玉就是舀了一碗水，天下水总归一源，对着碗中水来祭奠她，这很可能在后面会有这样的情节。所以像这些都是伏笔。

解说：我们知道，《红楼梦》区别于其他小说的一个显著特点就是，草蛇灰线，伏延千里的特殊写法。无论是黛玉，湘云的中秋联诗，还是林黛玉潇湘妃子别号的特殊寓意，以及贾宝玉祭奠金钏，一石三鸟的暗示，都是这种伏笔写法的表现。不过除了《红楼梦》本身的文本之外，脂砚斋批语是解读《红楼梦》的最重要的依据，很多《红楼梦》80回之后的线索，就是通过脂批略知一二的。那么在黛玉之死这个关键的环节上，刘心武先生是否能够找到直接支持自己观点的脂批呢？

刘心武：那么实际上，还有一个更重要的伏笔是在第18回，就是元妃省亲的时候点戏，点了四出戏，哪四出戏啊？大家都记得，第一出，是《豪宴》《一捧雪》，我，我在前面的讲座里面告诉了大家。脂砚斋指出，说《一捧雪》中伏贾家之败。第二出叫《乞巧》，这是《长生殿》当中的一折，说这是伏元妃一死。那么第三出就是《仙缘》，《仙缘》是《邯郸梦》当中的一折，脂砚斋指出是伏甄宝玉送玉。究竟甄宝玉送玉怎么回事？我将在以后的讲座里面，讲述我个人的探佚心得。现在我们关键是要分析第四出《离魂》，这是《牡丹亭》当中的一折。脂砚斋在这个地方就明明白白地有一个批语，就说，是伏黛玉之死。你现在去看这个《牡丹亭》里面《离魂》这一折，当中怎么说啊？说人到中秋不自由，你看，和这个中秋节有关系，奴命不中孤月照，和冷月有关系，残生今夜雨中休，和夜有关系，恨匆匆，萍踪浪影，风剪了玉芙蓉。玉芙蓉，芙蓉花有两种，一种是木本的，长在旱地，一种是水生的，就是荷花。那么这里所说的萍踪浪影，风剪了玉芙蓉，就说的是荷花，这水里面的花朵，就是在影射林黛玉最后它是沉湖，死于水域。

黛玉就是在这种情况下，她就冷月葬花魂了。别的可以不信，那么，在元妃省亲的时候点了四出戏，第四出伏黛玉之死，有脂砚斋的明明白白的批语，这个你不好不信。而且脂砚斋说了，所点之戏剧伏四事，乃通部之大过节，大关键。黛玉之死，当然是小说里面的一个大关键。所以黛玉她是沉湖。

而且，她一定会像黛玉葬花一样，精心地设计她的服装，她的道具，她的行为路线，她会不会有一首告别认世的诗呢？也可以去想像。她这样一步一步地走进去。当然，因为黛玉她是一个天上的神仙下凡，她在人间的所谓的死亡，实际上她是复归天界，所以我估计，曹雪芹这一段描写会非常优美，而且最后她会跟世俗的一个人死亡很不相同，黛玉沉湖最后，比如说第二天人们发现了以后，不会有尸体的，只会有她的衣服和她的钗环存在，只会留下她的腰带，或者她的披纱。她是仙遁，这个是书里面说得很清楚的，她本来不是人间的一个凡人，她是一个绛珠仙子。关于林黛玉我们讲了这么多，我们下面必须要去探讨一下薛宝钗。薛宝钗人们对她已经说过了无数的话，那么我有什么新鲜的角度，新鲜的话语吗？我觉得我还有。我现在首先就提出一个问题，让大家回去想一想，就是薛宝钗作为一个温良恭俭让的闺中女儿的一个模范人物，为什么在小说里面写到的清虚观打醮，端午节前后，她变得那么烦燥？甚至于她表情很难看，话语很难听。这是怎么回事？那么，从下一讲起，我将用六讲跟大家一起探讨薛宝钗，并且将从这个问题切入，跟大家一起共享解密红楼之旅的快乐，敬请期待

8. 有谁知道越剧版红楼梦里紫鹃的唱词

一、越剧版《红楼梦》中紫鹃的相关唱词：

1、试玉：

紫鹃：看宝玉虽是有情人，是真是假还难分。他和姑娘好一阵又歹一阵，不知道他究竟安的什么心。我紫鹃今日倒要试一试，放一把火，炼他一炼，看他是黄铜还是金。

贾宝玉：你红嘴白牙胡乱云，妹妹是苏州原籍早无亲。老太太怜惜外孙女，千里接归伴晨昏。她离不开潇湘馆中千竿竹，怎会去姑苏城内旧墙门。

紫鹃：你以为贾府族大人丁旺，难道说别人族中就无靠傍。你可知借来的东西总要还，接来的亲戚住不长。水流千里要归大海，燕子总有它旧画梁。等姑娘将来出阁时，自然要送还到故乡。姓林的不能在贾府住一世，听说是林家明春来接姑娘。

贾宝玉：你要去连我也带了去……除了林妹妹，凭是谁不许他姓林……哎呀船在那边等……林妹妹她从今以后去不成。

2、劝黛：

紫鹃：你是少兄弟没父母，全仗你自定主意自张罗。春风会吹老梨花脸，光阴它轻轻在溜过。天底下王孙公子沙般多，都是那三妻四妾朝秦暮楚。我是相敬如宾的见得少，弃旧恋新看得多。真所谓万两黄金容易得，难得知心人一个。你和他一桌子吃饭一凳子坐，性情脾气摸得破。啊姑娘啊，眼前有人不张罗，你还点起灯笼找哪个。

林黛玉：一张小嘴开了河，絮絮叨叨把牙齿磨。把你退还给外祖母，免得你在我耳边唱山歌。

林黛玉：好紫鹃句句话儿含意长，她窥见我心事一桩桩。想黛玉寄人篱下少靠傍，还不知叶落归根在哪乡。老太太虽然怜惜我，总不是可恃宠撒娇象自己的娘。舅父母是宾客相待隔层肉，凤姐姐是里面尖来外面光。园中姐妹虽相好，总是那各母所生各心肠。知心人只有宝哥哥，从小就耳鬓厮磨成一双。几年来心贴心儿把日月过，情深如海难测量。因此我愿为春蚕自作茧，我为他日吐情丝夜织网。心中事牵肠挂肚推不开，好姻缘又似近身又渺茫。若说今生没奇缘，为什么合一付心肝合一付肠。若说今生有奇缘，为什么隔一座高山隔一堵墙。不由人痴痴想，我只有心坎里深把哑谜藏。

3、黛玉焚稿：

紫鹃：与姑娘情如手足常厮守，这模样叫我紫鹃怎不愁。端药给你推开手，水米未曾入咽喉。镜子里只见你容颜瘦，枕头边只觉你泪湿透。姑娘啊，想你眼中能有多少泪。怎禁得冬流到春夏流到秋。姑娘啊，你要多保养再莫愁，把天大的事儿放开手。保养你玉精神花模样，打开你眉上锁腹中忧。

林黛玉：你好心好意我全知，你曾经劝过我多少次。怎奈是一身病骨已难支，满腔愤怨非药治。只落得路远山高家难归，地老天荒人待死。

紫鹃：姑娘你身子乃是宝和珍，再莫说这样的话儿痛人心。世间上总有良药可治病，更何况府中都是痛你的人。老祖宗当你掌上珍，众姐妹贴近你的心。

林黛玉：紫鹃你休提府中人，这府中谁是我知冷知热亲。难为你知冷知热知心待，你问饥问饱不停闲。你为我眼皮儿终夜未曾合，你把我骨肉亲人一样待。老太太派你服侍我这几年，我也将你当作我的亲妹妹。

林黛玉：我一生与诗书做了闺中伴，与笔墨结成骨肉亲。曾记得菊花赋诗夺魁首，海棠起社斗清新。怡红院中行新令，潇湘馆内论旧文。一生心血结成字，如今是记忆未死墨迹犹新。这诗稿不想玉堂金马登高第，只望它高山流水遇知音。如今是知音已绝诗稿怎存，把断肠文章付火焚。这诗帕原是他随身带，曾为我揩过多少旧泪痕。谁知道诗帕未变人心变，可叹我真心人换得个假心人。早知人情比纸薄，我懊悔留存诗帕到如今。万般恩情从此绝，只落得一弯冷月照诗魂。

紫鹃：怪不得病榻边只有孤灯陪，却原来鹁鸪鸟都拣那旺处飞。铁心肠那管人死活，来探望的人儿却有谁。宝玉，真想不到你也是骨如寒冰心似铁，折了新桃忘旧梅。

紫鹃：宝二爷娶亲瞒不了谁，又何必人未断气把命催。那边是一片喜气人如蚁，聪明能干一大堆。你要我紫鹃有何用，这锦上添花我又不会。我紫鹃今日里，只愿听这病榻旁边断肠话，决不捧那洞房宴上合欢杯。但等姑娘断了气，该把我粉身碎骨我也不皱眉。

林黛玉：笙箫管笛耳边绕，一声声犹如断肠刀。他那里是花烛面前相对笑，我这里是长眠孤馆谁来吊。多承你伴我月夕共花朝，几年来一同受煎熬。实指望与你并肩共欢笑，谁知道风雨无情草木凋。从今后你失群孤雁向谁靠，只怕是寒食清明梦中把我姑娘叫。我质本洁来还洁去，休将白骨埋污淖。

4、宝玉哭灵：

紫鹃：相当初姑娘病重无人理，床前只有我知心婢。她这边是冷屋鬼火三更泣，你那边是洞房春暖一天喜。只听她恨声呼宝玉，这辛酸的事儿我牢牢记。宝二爷，你来迟了，你来迟了，人死黄泉难扶起。姑娘啊……

贾宝玉：问紫鹃妹妹的诗稿今何在，

紫 鹃：如片片蝴蝶火中化。

贾宝玉：问紫鹃妹妹的瑶琴今何在，

紫 鹃：琴弦已断你休提它。

贾宝玉：问紫鹃妹妹的花锄今何在，

紫 鹃：花锄虽在谁葬花。

贾宝玉：问紫鹃妹妹的鹦哥今何在，

紫 鹃：那鹦哥叫着姑娘学着姑娘生前的话。

贾宝玉：那鹦哥也知情和义，

紫 鹃：世上的人儿不如它。

贾宝玉：九州生铁铸大错，一根赤绳把终身误。天缺一角有女娲，我心缺一块难再补。你已是无瑕白玉遭泥陷，我岂能一股清流随俗波。从今后你长恨孤眠在地下，我怨种愁根永不拔。人间难栽连理枝，我和你世外去结并蒂花。

二、越剧版《红楼梦》简介：越剧剧目《红楼梦》由徐进编剧，于1958年2月18日至3月31日首期公演于上海舞台，连演54场，场场爆满。首演后又赴北京、香港以及朝鲜、越南等国演出，受到国内外观众的高度赞扬。1959年，上海越剧院将它作为庆祝建国十周年的献礼剧目重点排演。1960年去香港演出时，角色做了适当的调整，金采风饰王熙凤、吕瑞英饰薛宝钗。1962年，由上海海燕电影制片厂和香港金声影业公司将该剧摄制成戏曲艺术片，岑范导演，由徐玉兰、王文娟主演，该剧于文革后1978年重新放映，据不完全统计，仅中国内地的观众人数就达12亿人次，成就了中国戏曲史、中国电影史上的一个里程碑。之后1999年上海越剧院又在上海大剧院内排演了新版越剧《红楼梦》，后在2000年又改编成了电视连续剧。

9. 鸳鸯平儿袭人紫娟晴雯麝月莺儿这几个丫头

贾探春
贾探春，曹雪芹所著《红楼梦》中人物，金陵十二钗之一，荣国府贾政与奴婢出身的妾侍赵姨娘所生的女儿，贾宝玉同父异母的妹妹，贾府通称三姑娘，宝玉及三春均在贾母身边抚养长大，所受教育极好，与嫡姐元春无异，林黛玉进贾府后搬到王夫人住处，元春省亲后住大观园。她精明能干，富有心机，能决断，有“玫瑰花”之诨名，连王夫人与凤姐都忌惮她几分，抄检大观园时她扇了王善保家的一巴掌；她工诗善书，趣味高雅，曾发起建立海棠诗社，是大观园中的一位大才女；她关心家国大事，有经世致用之才，曾奉王夫人之命代凤姐理家，为了捧太太重用的奴婢袭人而打压赵姨娘，造成明明是奴婢家眷不该有丧礼费却高过身为姨太太赵姨娘的家眷，并主持大观园改革，是一位雄才伟略的政治家、改革家。后远嫁粤海。