兰花价值体系

⑴ 平凡如小草高洁如兰花我们为什么要树立社会主义核心价值观

翻开人类历史的长卷，一个国家兴旺发达，繁荣昌盛，离不开崇高的价值追求;一支军队战无不胜，攻无不克，离不开强大的精神支撑。回首过往，是什么让一代又一代中华儿女为革命事业甘愿献身?是什么让一批又一批建设者为共和国的强大远赴戈壁战天斗地?又是什么让一位又一位名牌大学生扎根山区，燃烧青春为孩子们照亮求知的道路?到底是什么样的思想激励着他们默默奉献?到底是什么样的追求鼓舞着他们平凡付出?这，便是社会主义核心价值观的内在力量;他们正是社会主义核心价值观真正的践行者!
2012年11月，党的十八大报告首次以24个字概括了社会主义核心价值观：倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善。它分别阐述了国家、社会、个人三个层面的价值追求，反映出社会主义核心价值体系的丰富内涵和实践要求，它是实现中华民族伟大复兴中国梦的强大精神力量，也是指引每个人奋然前行的最正确的方向。我们每位同志要践行社会主义核心价值观，其实就是要回答这样一个问题：“我们究竟追求什么样的人生?”
“欲筏心事，独语斜阑”是一种凄婉的人生;“中流击水，浪遏飞舟”是一种激荡的人生;“默默无闻，逆来顺受”是一种平凡的人生。而我追求的却是“过朴素生活，怀美丽梦想”的人生，过朴素的生活就是要甘于平凡，怀美丽的梦想就是要不甘平庸，超越平凡。
我想大家都听过这样一句话“什么是不简单?把每一件简单的事情做好就是不简单。什么是不平凡?把每一件平凡的事情做好就是不平凡。”“最美司机”吴斌、“最美妈妈”吴菊萍、“最美教师”张丽莉……这些平时名不见经传的平凡人物，关键时刻用自己的行动彰显着人性的温暖，奏响了新时代的强音，创造了一个又一个非凡的经典。平凡，孕育着成功的必然。不在平凡中蹉跎，而要在平凡中追寻非凡。这便是我们每个人践行社会主义核心价值观的态度。
作为一名党员、一名人社工作者、一名人民公仆，我们又该如何在平凡的岗位上真正践行呢?我的回答是：牢记服务宗旨、秉承公正原则，情牵百姓疾苦，勤勉地过好每一天，认真地做好每件事，真诚地对待每个人。简单来说，就是：爱岗敬业、心系百姓、踏实工作。
我想大家都还记得观看《焦裕禄》这部影片时的情形，他那种全心全意为人民服务，对人民的事业无私奉献，对党无限忠诚的高尚情操，就是一个共产党员对“敬业爱岗”的真正诠释。我们每个人都应该向他学习。
是的，这样的岗位是平凡的，这样的岗位是平淡的，没有鲜花簇拥，没有澎湃激情，更没有如潮掌声，但是，我们每一项工作的开展都关系到民生，每一项政策的落实都涉及到群众，所以它又注定是不平凡的。当看到群众困难解决时眉头的舒展，权益维护时露出的笑脸，我想，每个人心里都会有一种收获的感觉吧!正如作家路遥在《平凡的世界》里说的那样：“永远把艰辛的劳动看作是生命的必要，即使没有收获，也要心平气和地继续耕种。”那这平凡的岗位，就值得我们辛勤耕耘。
“穷年忧黎元，叹息肠内热”、“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、这些名言佳句体现了封建士大夫忧民的朴素情怀，却也能体现我们关注群众疾苦的心声。“为民”是人社工作的出发点和落脚点，改善民生也不是一个装点门面的宣传口号，这都需要我们用辛勤的汗水去兑现。工作岗位虽然平凡，接待群众锁事、麻烦事也很多，却也是人社工作不可缺少的一个重要环节。道虽迩，不行不至;事虽小，不为不成。为人民服务就是从这些点滴小事做起，无论是就业援助、仲裁调解、还是社保办理、劳动监察，这些都是我们为民服务的具体体现。无论在哪个岗位上，我们只有做好本职，忠于使命，心中时刻牢记：权为民所用，情为民所系，利为民所谋，才真正是积极践行着社会主义核心价值观。这些行动不也正是开展党的群众路线教育实践活动的题中之义么?
也许，我们还在平凡的窗口上舞动青春;也许，我们还在仲裁执法里挑战辛苦;也许，我们还在一堆堆文字材料中敲打岁月。但是，不管身处何地，不论身居何位，只要我们在岗位上充满热爱，在岗位上谨记忠诚，以责任为担当，以奉献去落实，我们一样可以化作萤火，划开无际的黑夜;一样可以化作清风，吹来远方的馨香;一样可以化作细雨，滋润人们的心田，一样可以在平凡的岗位上，不断追求卓越，用执著与汗水唱一首时代的赞歌!

⑵ 兰花的价值如何又是怎么样区别各种兰花

花是棵草，还是个宝？应如何来理解名兰奇兰的价值？ 兰花是一种植物。人类对植物的价值的认识最初是从食衣住行开始的。人类需要食物才能生存，植物中不少可供食用，有作食物的价值。其次可蔽体御寒，再次可构筑居室，制造舟车。兰花是一棵小草，其叶味苦涩，纤维极粗，其根据说有小毒，均不能作食物。其花偶见有记载可入菜肴者。清代有一个人今采兰花或浸蜜或渍盐以食之。但兰花毕竟数量少，不能果腹。衣、居、行之用更谈不上，所以没有食、衣、居、行、用之价值。据说神农氏尝百草，发现植物还有药用。屈原时代所说的兰，为菊科植物泽兰、佩兰类，多有理气、止痛、辟邪、开窍之药用，但据李时珍的《本草纲目》所说，现在兰科观赏植物的兰不能误作泽兰、佩兰用，也没载其有何明显药效，可见其药用价值也甚微。 综上所述，兰花在人们的物质需要方面，可说没有多少价值。它的为人们所关注，开始时完全是由于它有观赏价值。观赏价值属于人们精神需要方面的价值。即或在这方面的价值，兰花之被发现也比其他许多名花为迟。菊有三千年以上的观赏栽培史，梅也有二千年以上的观赏栽培史，兰则只有千把年，，这也许是由于它在中国产地范围较窄，产量不多，植株又较小，所以在历史上，它的观赏价值才较迟被发现。 一般来说，满足人的精神需要方面的东西比满足人的物质需要方面的东西其价值要高些，有时甚至高出很多很多倍。有欣赏价值的时装与只为蔽体御寒之需的一般服装，虽用的是同一种布料，其价值就相去甚远。同一种木材，木雕的价值就比一般木制家具的价值要高得多。所以，兰花的价值之一被发现，就出现在为满足人们的精神需要的较高的价值的档次上。其发展到今天的有的名兰奇花价值连城的情况，大抵可分为三个阶段。 第一个阶段；纯自然经济状况下的兰花的价值。这时人们采集栽培兰花一般只为自己观赏。最早把兰花作为观赏植物采回栽培的应是村夫野叟、处土和尚道士之类的人物。这在古代很多诗文中都有提到。他们自采自栽自赏，或有用来馈赠的，也是一种情感的表示。他们一般都认为兰花是高洁之物，不好用它来赚钱。 第二个阶段：某些地方出现了商品经济，兰花进入市场，出现商品价值。有二个因素可以促使兰花进入商品市场，出现商品价值。一个是兰花成为贡品，产兰区的官员为了取悦皇上，把兰列为贡品，为了征集贡品，有时就要出钱收购。第二个因素是兰花成为群众性的观赏爱好物，群众需要量大，光靠自采或馈赠不能满足需要，于是就出现了兰花市场。据史料记载，在宋代已有把兰花列为贡品的。明清时代把兰花列为贡品的就更多了。有些兰就是因被列为贡品而出名的，如“鱼”（也叫“玉”）、“银边大贡”、“金边大贡”等等。“鱼”这种名花在宋代人赵时庚所著《金漳兰谱》中已有记载，是一种传统的贡品。群众性的兰花市场至少在清代初期就已出现，郑板桥就曾非议过兰花被卖的“十字街头论担挑”的有伤兰花之风雅的现象。兰花既然成为一种商品，也就有远地贩售的现象。据历史记载清代就有江浙、福建的兰花进入广州贩售的情况。当然，兰花的商品价值出现之后，其自采自栽自赏、互相馈赠的非商品价值也依然存在。 第三个阶段：兰花中的极少数名兰奇花其价值辄升骤长，出现了超高价值的超商品价值，成为所谓有生物生命，有艺术生命，有文化生命的活的“股票”，就象名画、古董一样。一种东西之所以会出现这种现象，自有其主、客观之条件。有的人说一株兰花价值成百万这是荒谬的，毫无道理的。黑格尔有一句名言：凡是存在的东西都是合理的，凡是合理的东西都是存在的。既然兰展上存在一株兰花成百万的现象，就有它的合理的成份在。我们不能用否定这个事实的存在的态度去对待它，我们只能分析这个事实出现的各种因素。有的人说物以稀为贵，这有一点点道理，但不尽然。天下稀有的东西多的是，并不是每一件都能成为价值昂贵的东西。臭虫现在就很稀少，但它怎么也贵不起来。极少数名兰奇花之所以会一再长价，我想是有如下的一些主、客观因素的。 从兰花本身来说，极少数的名兰奇花的确具有同某些高级艺术品一样的高度的观赏价值，每一次看到都能给人以新鲜感，有给人以赏心悦目的艺术魅力。更何况兰花是有生物生命的艺术品，每天都在生长，会出现季节性的变化，比起没有生命的艺术品来，自有其更为丰富的赏玩魅力。另外，名兰奇花还具有类似高级艺术品一样的不可复制或难以复制性。梵高的名画之所以一再长价，就是由于这种艺术品的不可复制性，只此一幅，人无我有，价值就贵了。君子兰之所以只热一阵子，就温度骤降，就是由于它的易复制性。君子兰的种子繁殖问题很易解决，其种性的变异也不大，很容易就可大量生产，所以其价值就很快地跌了下来。国兰为兰科植物，兰科植物是植物中的最进化者，也是最易变异者，其种子繁殖周期很长（一般要十年左右才能开花）靠分株繁殖的速度也很慢，无性繁殖的问题也未完全解决，且由于其多变异，同一株植物的种子或细胞繁殖出来的植株不一定能保证具有原来植物的一切具有高度观赏价值的性征。所以说难以“复制”。再者，是国兰具有广阔的文化背景，其栽培观赏的历史悠久，是众所周知的名花。其深远的文化渊源也使它具有同古董一样的超商品价值的文化价值。这是存在于兰花本身的因素。 单有主体因素还不行，还要有客观条件。其主要的客观条件是社会上出现梯级经济现象，社会各阶层的人的经济情况出现了梯级分布的状况，也就是说，有的人的钱特别多，多到用不出去，这些人或者为了满足心理上的猎奇，或者为了精神刺激的特别需要，或者为了炫耀财富、地位和权力的需要，或者为了满足其一种特殊的癖好，或者确是为了一种崇高的审美追求，或者是为了筹办一件特殊的礼品，或者是为了进行一次经济活动，等等，就找到兰花这种东西来花钱。多少钱都买，只要能满足需要，反正有的是钱，更何况有时这种非常具刺激性的做法往往能提高一个人、一个公司的知名度、信用度，知名度、信用度高也是一个赚钱的必要条件，到头来，买兰花的钱还是可以从其他地方赚回来的。日本一家财团高价购买梵高的画就是为了追求这种效应。由于上述种种原因，使兰花从商品市场一跃而进人类股票市场，即持有名兰奇花者就象持有股票一样，可“炒”，今天以一百万元购进，说不定明天就可以一百一十万元售出，一两天就可赚一二十万元，何乐而不为，这是一种市场经济畸形发展的产物。既然出现了，它就存在着，只要其主体本身的条件和客观的条件仍存在，它就还会继续存在。不以人的主观意志为转移。即或如此，在一般人中，兰花的传统的自栽自赏，或互相礼赠的本来价值却还是广泛地存在着。 对于兰花的这种市场现象，我们的态度应该是，保护正当贸易，反对把兰花当作投机商品，当作“股票”来炒，坚决揭露打击兰贩子的兰骗行为，及其走私活动，打击兰偷者的偷兰活动，坚决制止破坏兰花资源的滥采行为，引导广大的兰花爱好者开展健康的赏兰、育兰、对兰花进行科学研究的活动。同时，我们也可利用港澳台和国际上兰花贸易出现的新特点，利用国兰的有利优势，开展对外贸易，搞活兰农经济。各种宣传报道也要注意正确的导向，既要注意教导兰花爱好者善于发现奇兰、栽培奇兰，也要防止助长人们的侥幸心理，引起人们放弃正当的职业，纷纷上山寻找奇兰，以为只要找到一株奇兰就能大发横财。须知，这种想法同想在开荒时挖出一枚大金刚钻，在搞基建时挖出一大块黄金一样，往往只是一种梦想，到头来损失的还是自己。 正确认识兰花的价值，普及育兰知识，把赏兰活动引向健康的方向去，这才有益于社会。

⑶ 兰花有什么经济价值吗

兰花作为一种商品，蕴含着经济价值和文化价值。在市场上，兰花的经济价值凸显了它的地位。兰花作为一种商品，蕴含着经济价值和文化价值。在市场上，兰花的经济价值凸显了它的地位。

一，兰花的观赏价值

兰花本身的价值来源于其极高的观赏价值、广泛的药用价值和食用价值，这些都是兰花的自然属性。此外，兰花还具有独特的芳香价值和珍稀品种价值。

希望我的回答能够帮助大家更好地了解兰花这种植物。

⑷ 兰花的价值

兰花：附生或地生草本，叶数枚至多枚，通常生于假鳞茎基部或下部节上，二列，带状或罕有倒披针形至狭椭圆形，基部一般有宽阔的鞘并围抱假鳞茎，有关节。总状花序具数花或多花，颜色有白、纯白、白绿、黄绿、淡黄、淡黄褐、黄、红、青、紫。
主要价值
①观赏
兰花是一种风格独异的花卉，它的观赏价值很高。兰花的花色淡雅，其中以嫩绿、黄绿的居多，但尤以素心者为名贵。兰花的香气，清而不浊，一盆在室，芳香四溢。“手培兰蕊两三栽，日暖风和次第开；坐久不知香在室，推窗时有蝶飞来。”古人这首诗将兰花的幽香表现得淋漓尽致。兰花的花姿有的端庄隽秀，有的雍容华贵，富于变化。兰花的叶终年鲜绿，刚柔兼备，姿态优美，即使不是花期，也像是一件活的艺术品。“泣露光偏乱，含风影自斜；俗人那斛比，看叶胜看花”。这首诗就是用来形容兰叶婀娜多姿之美。
置几盆兰花，点缀室内，顿觉生意盎然，花开之日，清香阵阵，会使你感到生机勃勃，心旷神怡。
②食用
兰花香气清洌、醇正，兰花多用于茶，也可用来熏茶；还可做汤等菜肴。
③药用
据记载，兰花全草均可入药。其性平，味辛、甘、无毒。有养阴润肺，利水渗湿，清热解毒等功效。可应用于临床内、妇科诸症。根可治肺结核、肺脓肿及扭伤，也可接骨；兰花花梗可治恶癣。
建兰根煎汤服，据说为催生胜药，叶治百日咳、可治虚人肺气（一作肝气），果能止呕吐，种子治目翳。蕙兰全草能治妇女病；春兰全草治神经衰弱、蛔虫和痔疮等病。素心兰花瓣可以催生。蕙兰的素心花瓣阴干亦能催生。

⑸ 兰花的经济价值是什么

松阳来县自1997年就成立松阳自县兰花协会，特别是2004年成立松阳县凝碧苑兰花专业合作社以来，全县原来只种养的“四季兰”、“鱼鱿素”、“铁骨素”等5～6个传统品种，发展到现今一百多个品种；从原来十几家养兰户发展到现今一百多户；从原来的一万多苗发展到现今一百多万苗；经济效益全县从原来的三五万元，发展到现今400多万元。
如果松阳县401个行政村，63000多户，以每村平均160户，有10%栽种兰花计算，每村就有16户，每户庭院栽种最普通的“四季兰”一万苗；以最低价每苗1、00计算全县农村的兰花产业收入每年就有6400多万元。
如果松阳县从机关到学校，共有在职在编人员5730人，有10%的干部、职工、离退休老同志1580人利用业余时间，每人莳养四季兰五千苗，不仅增加经济收入共365万元，而且还丰富社区生活、陶冶情操、增强心身健康，又美化香化机关、学校的环境。

⑹ 兰花的价值主要体现在什么地方

兰花的价值主来要体现品种的罕见自及培育的难度。在兰花属科共有800多种，但有的稀奇罕见，有的培育需花费时间。此外才是观赏的价值，就像古玩，玉器、奇石等，你看它有多大的用途？但皆因其本身的罕见、稀有，年代久远并有某种文化内涵等而变得昂贵。兰花的价值有两种，一是观赏价值，兰花越稀奇价格就越炒得高。譬如在越南发现的兜兰，因其花型如一个圆形口袋，并且专门只有一种昆虫为其受粉，显得极其珍贵。不到一两年，那里的兜兰均被采光；二是在于其的药用价值，绝大部分野生兰都有药用价值。在西方，兰花没有市场，只在中国和华人社会兰花才受到重视，因此兰花的贵贱也是一句话的问题。总之，在我国，兰被誉为“花中君子”为多数人的喜爱。

⑺ 兰花的美学价值是什么

兰花具有很高的美学价值，这不仅表现在它的自然美，而且产生了人格化的内在美。自古咏兰诗词甚多，除孔子、屈原之外，三国、晋、南北朝也有，自唐宋以来居多，以下仅列举宋明诗两首。宋·杨万里《咏兰》：“健碧缤缤叶，斑红浅浅芳；幽谷空自秘，风肯秘幽香?”此诗写出了兰株之美，似乎幽兰孤芳自赏不让人们知晓，可是风却把这芳香透露出去了。明·余同麓《咏兰》诗：“手培兰蕊两三栽，日暖风和次第开

⑻ 兰花有哪些价值

兰花的价值主要体现品种的罕见及培育的难度。在兰花属科共有800多种，但有的稀奇专罕见，有的培育需花费时属间。此外才是观赏的价值，就像古玩，玉器、奇石等，你看它有多大的用途？但皆因其本身的罕见、稀有，年代久远并有某种文化内涵等而变得昂贵。兰花的价值有两种，一是观赏价值，兰花越稀奇价格就越炒得高。譬如在越南发现的兜兰，因其花型如一个圆形口袋，并且专门只有一种昆虫为其受粉，显得极其珍贵。不到一两年，那里的兜兰均被采光；二是在于其的药用价值，绝大部分野生兰都有药用价值。在西方，兰花没有市场，只在中国和华人社会兰花才受到重视，因此兰花的贵贱也是一句话的问题。总之，在我国，兰被誉为“花中君子”为多数人的喜爱。

⑼ 兰花有什么价值

兰花的价值主要体现品种的罕见及培育的难度。在兰花属科共有800多种，但有的专稀奇罕见，有的培育需花费时间。此外才是观赏的价值，就像古玩，玉器、奇石等，你看它有多属大的用途？但皆因其本身的罕见、稀有，年代久远并有某种文化内涵等而变得昂贵。兰花的价值有两种，一是观赏价值，兰花越稀奇价格就越炒得高。譬如在越南发现的兜兰，因其花型如一个圆形口袋，并且专门只有一种昆虫为其受粉，显得极其珍贵。不到一两年，那里的兜兰均被采光；二是在于其的药用价值，绝大部分野生兰都有药用价值。在西方，兰花没有市场，只在中国和华人社会兰花才受到重视，因此兰花的贵贱也是一句话的问题。总之，在我国，兰被誉为“花中君子”为多数人的喜爱。

⑽ 兰花的价值主要体现在什么方面

兰花的价值主要体现品种的罕见及培育的难度。在兰花属科共有800多种，但有的稀奇罕专见，有的培育属需花费时间。此外才是观赏的价值，就像古玩，玉器、奇石等，你看它有多大的用途？但皆因其本身的罕见、稀有，年代久远并有某种文化内涵等而变得昂贵。兰花的价值有两种，一是观赏价值，兰花越稀奇价格就越炒得高。譬如在越南发现的兜兰，因其花型如一个圆形口袋，并且专门只有一种昆虫为其受粉，显得极其珍贵。不到一两年，那里的兜兰均被采光；二是在于其的药用价值，绝大部分野生兰都有药用价值。在西方，兰花没有市场，只在中国和华人社会兰花才受到重视，因此兰花的贵贱也是一句话的问题。总之，在我国，兰被誉为“花中君子”为多数人的喜爱。