海棠蛱蝶图设色步骤

『壹』 海棠花开了引来一只只蝴蝶,符号怎么加

海棠花引来了一只只蝴蝶符号的话你就加两个双引号吧

『贰』 安陵容中选与甄嬛送的海棠没有关系，你还记得蝴蝶先停在哪里吗

安陵容进宫参加殿选的时候就得罪了趾高气昂的夏冬春，被对方不依不饶的威胁磕头请罪，周围全是看热闹的秀女，只有甄嬛路见不平替安陵容维护的颜面。相互自我介绍过后，甄嬛觉得安陵容打扮太过素净，就把自己的耳环摘下来送给她，还顺手折了一朵秋海棠插在她的发间，于是很多观众都说安陵容中选都是托了甄嬛的福，但其实，安陵容能够中选与甄嬛送的海棠才没有关系呢。

『叁』 蝴蝶的资料

蝴蝶的种类繁多，根据有关文献显示，全世界现已记录的蝴蝶达一万四千多种。为了方便人们的分类记忆，昆虫学家依据它们的形态结构、进化发展及血缘关系等条件，把种类繁多的蝴蝶分为十六科，每一科下又分为若干个属。

在这十六科当中，有四科仅分布于南美洲，因此在我国只有十二科。广东省地处亚热带，而且本省的山地海拔并不高，全省最高的山峰“石坑硿”其海拔高度也仅有1902米。因而，那些适应高海拔及低温生活的绢蝶科蝴蝶本省也不产，所以本省只有十一科蝴蝶。

这里分别列出这十一科蝴蝶的主要分类特征，供各位蝴蝶爱好者参考。

注:各科翅脉图均摘自周尧的《中国蝴蝶分类与鉴定》

凤蝶科
Papilionidae

本科蝴蝶属中型至大型的美丽蝶种。常以黑、黄、白色为基调，饰有红、蓝、绿、黄等色彩的斑纹，部分种类更具有灿烂耀目的蓝、绿、黄等色的金属光泽。

多数凤蝶成虫下唇须退化(喙凤蝶属例外)；触角端部逐渐加粗。前足胫节内侧具有大形中刺，端部具有对称的爪1对。

前后翅近似三角形；两翅中室均为闭式。前翅R脉5分支，R4与R5共柄；M1与R脉不共柄；大多数种类具有基横脉(cu-a)，A脉有2条(2A及3A)。后翅肩区具钩状肩横脉(h)；外缘呈波纹状；内缘收缩，静止时侧面明显露出腹部，A脉只有1条(2A)；多数种类M3脉延伸为尾突，部分种类有2条以上尾突或者无尾突。

粉蝶科
Pieridae

本科蝴蝶属小型至中型的蝶种。常以白、黄色为基调，饰有黑、红、黄等色彩的斑纹，多数种类的翅膀表面如被粉状。

粉蝶科成虫的前足端部两爪间具有一个中垫(吸盘)，因此它们能够停留在竖立的玻璃等光滑的垂直物体表面。

前后翅近似隋圆形；两翅中室均为闭式。前翅R脉3至5分支，多数种类前翅的R2与R3常合并，部分种类的R4与R5也有合并；M1与R脉共柄；A脉只有1条(2A)。后翅具有肩横脉(h)；两翅外缘较钝圆；静止时侧面看不见腹部，后翅内缘较发达，A脉有2条(2A及3A)。

斑蝶科
Danaidae

本科蝴蝶属中型至大型的美丽蝶种。常以黑、白色为基调，饰有红、白、黑、青蓝等色彩的斑纹，部分种类更具有灿烂耀目的紫蓝色金属光泽。

斑蝶成虫触角端部逐渐加粗，但不明显；前足退化，收缩不用，雄性前足为一跗节，雌性4至5跗节，爪全退化；胸部侧面常具有多数白斑；雄性腹部末端有可伸缩的长毛撮。

前后翅近似三角形；两翅中室均为闭式。前翅R脉5分支，R3至R5共柄；M1与R脉共短柄；前翅 A脉基部呈分叉状 (3A并入2A)。 后翅圆三角形，肩区具短小肩横脉(h)；A脉有2条(2A及3A)；部分种类的雄蝶有香鳞斑或突出的香鳞囊。

环蝶科
Amathusiidae

本科蝴蝶多属中型至大型的蝶种。常以灰褐、黄褐色为基调，饰有黑、白色彩的斑纹。

环蝶成虫触角较短，末端部分逐渐加粗，但不明显；前足退化，收缩不用，雄性为一跗节，雌性4至5跗节，爪全退化。

两翅面积较大，虫体较小；前翅近似三角形；中室为闭式，后角向外突出；前翅R脉4至5分支，R2至R5共长柄；M1与 R脉不共柄；A脉只有1条(2A)。后翅近圆形；中室为开式；肩区具肩横脉 (h)；内缘臀区很发达，A脉有2条(2A及3A)，两翅反面近亚外缘常具多数环状斑纹。

眼蝶科
Satyridae

本科蝴蝶多属小型至中型的蝶种。常以灰褐、黑褐色为基调，饰有黑、白色彩的斑纹。

眼蝶成虫触角端部逐渐加粗，但不明显；前足退化，收缩不用，雄性只有一跗节，雌性4至5跗节，爪全退化。

前翅呈圆三角形；中室为闭式；前翅Sc脉基部常膨大，部分种类的Cu脉及 A脉的基部也有膨大；R脉5分支，R3至R5共柄；M1与R脉不共柄；A脉只有1条(2A)。后翅近圆形；中室为闭式；肩区具较发达的肩横脉(h)；内缘臀区较发达，A脉有2条 (2A及3A)，两翅反面近亚外缘常具多数眼状的环形斑纹。

蛱蝶科
Nymphalidae

本科蝴蝶种类较多，属小型至中型的蝶种，少数为大型种。色彩丰富，形态各异。

蛱蝶科成虫的下唇须特别粗壮；触角端部明显加粗；部分种类的中胸特别粗壮发达；前足退化，收缩不用，雄性为一跗节，雌性4至5跗节，爪全退化。

本科蝴蝶的翅形丰富多变，属间的差别较大。前翅多呈三角形；中室为开式或闭式；R脉5分支，R2至R5共柄；M1与R脉不共柄；A脉只有1条(2A)。后翅近圆形或近三角形；部分种类边缘呈锯齿状；中室开式或闭式；肩区具有较发达的肩横脉(h)； 内缘臀区较发达，A脉有2条(2A及3A)。

珍蝶科
Acraeidae

本科从蛱蝶科分出，成虫近似斑蝶科种类，因此又称班蛱蝶科。成虫属中小型蝶种。呈褐色或红色，饰有黑、白色彩的斑纹。

珍蝶成虫触角端部逐渐加粗，但不明显；前足退化，收缩不用，雄性只有一跗节，雌性5跗节，爪全退化，中后足的爪不对称；雌性交尾后，腹部末端有三角形的臀套。

成虫前翅呈窄长卵圆形，明显长于后翅；中室为闭式；R脉5分支，R2至R5共柄；M1与R脉不共柄；A脉只有1条(2A)。后翅近卵圆形；中室为闭式；肩区具肩横脉(h)；M1与Rs共短柄；内缘臀区的A脉有2条(2A及3A)。

喙蝶科
Libytheidae

本科蝴蝶的种类较少，全世界只有十种。属中小型的蝶种，是至今发现在地球出现最早的蝶种。

喙蝶科成虫的下唇须特别长，达头长的两倍以上；雄性前足退化，收缩不用，端部为一跗节，爪全退化；雌性的前足正常。

前翅呈三角形；中室端部为弱的横脉封闭；R脉5分支，R3至R5共柄，M1与 R脉不共柄，M2脉明显突出，超过顶角；A脉基部有分叉 (3A并入2A)。后翅呈多边形；中室端部为弱横脉封闭；肩区具肩横脉(h)；内缘臀区较发达，A脉有2条(2A及3A)。

蚬蝶科
Riodinidae

本科蝴蝶属小型蝶种。以红、褐、黑色为主，饰有白色斑纹，且两翅正反面的颜色及斑纹对应相似。

蚬蝶科成虫的触角具多数白环；雄性前足退化，收缩不用，端部为一跗节，爪全退化；雌性前足正常。

本科蝴蝶的前翅多呈三角形；中室为闭式；R脉5分支，R3至R5共柄；M1与R脉共柄；A脉基部有分叉 (3A并入2A)。后翅近卵圆形形；中室为闭式；肩区具较发达的肩横脉(h)；内缘臀区较发达，A脉有2条 (2A及3A)。

灰蝶科
Lycaenidae

本科蝴蝶属小型蝶种。翅正面以灰、褐、黑等色为主，部分种类两翅表面具有灿烂耀目的紫、蓝、绿等色的金属光泽，且两翅正反面的颜色及斑纹截然不同，反面的颜色丰富多采，斑纹变化也很多样。

灰蝶科成虫的触角具多数白环；前足退化，但仍能用于步行，雄性前足多为一跗节，一爪，极少分节；雌性前足为2至5跗节。

本科蝴蝶的前翅多呈三角形；中室为闭式或开式；R脉3至4分支，R4至R5共柄；M1与R脉共柄；A脉基部有或无分叉(3A并入2A或无)，。后翅近卵圆形形；中室为闭式或开式；肩区无肩横脉；内缘的臀区较发达，A脉有2条(2A及3A)。

弄蝶科
Hesperiidae

本科蝴蝶种类较多。成虫属于小型蝶种，是蝶类中形态及生活习性最特殊的种类。

弄蝶科成虫的触角端部呈尖钩状；雌雄成虫的前足均正常。

成虫前翅呈窄长三角形；中室开式或闭式；R脉5分支，各支均直接自中室平行伸出；A脉有2条(2A及3A)。后翅多呈三角形；中室开式或闭式；M脉2至3条；肩区具肩横脉(h)；内缘臀区发达，A脉有2条 (2A及3A)。

约有600种，台湾产约32种。
此科最具观赏价值，中大体型，
色彩鲜丽，大部份有尾状突起。
约有3500种，台湾产约73种。
其外型极具差异。
主食为动物尸液、树液、动物排泄等很少吸花蜜。
约有1000种，台湾产约33种。
一般为中型，以白、黄或澄色为主，
飞行时一副很纤弱的样子。
约有5500种，台湾产约100种。
体型非常小，但都很漂亮，
其习性、食性非常复杂。
约有450种，台湾产约18种。
本科全身和翅上有漂亮的斑点，
是一种警戒色，具有遏阻作用。
约有2500种，台湾产约41种。
成虫翅上有眼状纹，喜欢昏暗的环境，
吸食腐烂的果实、树液或尸液。
约有3000种，台湾产约56种。
此类最不像蝴蝶，体型短小肥胖，
飞翔快速，停留时的姿态也与一般蝴蝶不同。

中低海拔常见，台湾产约1种。
幼虫以竹子为寄主，公母蝶的纹路差异较小
体型硕大，飞行缓慢，不易与其它蝶种搞混。

山区较容易见到，台湾产约1种。
幼虫以沙楠子树及朴树为寄主，
又称天狗蝶，公母蝶相近，不易分辨。

『肆』 请问这种蝴蝶的名称

鳞翅目昆虫俗称蝶与蛾，其主要特征就是翅面上布满了色彩斑斓的鳞片，因而有了“会飞的花朵”、“大自然的舞姬”等美誉。鳞翅目翅上具有许多存在于生物界中的最优美的色彩。艳丽的颜色是蝴蝶和一些蛾类最为引人入胜的部分。色彩可以由色素、结构或这两种共同产生。有两种裳凤蝶 Troides由结构色和半透明的金黄色素组合而形成最为美丽多彩的颜色。荧光裳凤蝶T. magellanus的标本, 从上面看时只能看到金黄色的色素色, 但从后面照光观看时则在后翅上呈现美丽的粉红色和绿色闪光。

鳞翅目昆虫的口器为虹吸式，专门取食花蜜等液态食物。幼虫俗称毛毛虫，它们的额呈“人”字形，腹足有趾钩。鳞翅目的识别特征可用下面四句顺口溜来记忆：虹吸口器鳞翅目，四翅膜质鳞片覆；蝶舞花间蛾扑火，幼虫多足害植物。蛾类和蝶类的区别如表1。

表1. 蛾类与蝶类的区别 <DIV align=center>

蛾类 蝶类
触角 线状、羽状（末端不膨大） 末端膨大成棒状
翅的连锁方式 翅僵和翅僵钩 翅抱型（无翅僵和翅僵钩）
翅休止状态 屋脊状或平放身体背面 直立于身体背面
活动时间 夜晚 白天
蛹 结茧 常无茧

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表1列出的各项特征都不能单独使用，因为表内任何一项特征对蝶类与蛾类来说都有例外，因而要综合考虑。

数量、大小、及分布
鳞翅目是仅次于鞘翅目的第二大目, 目前已知约20万种, 其中蝶类约占10%（2万多种）,其余都是蛾类。我国已知约1万种, 其中蝶类1300多种。

鳞翅目的个体大小及发育速率相差极大, 翅展从最小的4mm到最大的300mm（比最小的鸟还大）。生活历期从3周完成一个世代到3年完成一个世代。除少数种类生活在水中外, 绝大多数生活在陆地环境中。除南极外, 所有的大陆, 从干旱的沙漠和高山到沼泽与热带雨林都有发生, 大多数科级单元是世界性分布的, 少数小科及一些亚科及大多数的属级单元都是地区性分布的。

对人类的重要性
1. 鳞翅目是农林害虫中种类最多的一个目，危害农林植物，粮食，药材，干果，皮毛等储存物品，造成巨大的经济损失，但不传病，也不寄生于人类或家畜身上。最有名的害虫有稻螟虫、粘虫、玉米螟、棉玲虫、苹果蠹蛾、多种松毛虫等等。

2. 少数鳞翅目昆虫对人类直接有利。

（1）工业原料：家蚕（Bombyx mori）等昆虫所产的蚕丝是丝绸产品的基本原料。

（2）食物：绿翅弄蝶（Rhopalocampta libeon）幼虫在刚果被大量收集为食品。 蚕蛹在我国是有名的营养品。豆天蛾幼虫与蛹、甘薯天蛾、芝麻木天蛾、葡萄天蛾、桃天蛾、沙枣尺蠖、木尺蠖、松毛虫、蓑蛾、刺蛾、樟蚕、茶蚕、家蚕、柞蚕、红铃虫、玉米螟，竹螟等都是营养丰富的食品，被各地群众广泛食用。大弄蝶（Magathymidae）幼虫在墨西哥制成罐头出口，作为餐前小吃。

（3）药材：冬虫夏草是名贵的中药，由虫草菌寄生于蝙蝠蛾等鳞翅目幼虫体内而形成，具有补肺益肾止咳化痰的功效。蛹虫草则是用蚕蛹与虫草菌人工培养而成。白僵蚕可治中风失音。金凤蝶幼虫（茴香虫）以酒醉死，焙干研成粉可治胃病，小肠气等。“虫茶”是黄纹淡黑夜蛾（Hydrillodes morosa Butler）、米缟螟（Aglossa dimidatua）等昆虫取食三叶海棠和化香树等植物之后排出的粪便，具有清热解毒、健脾胃、助消化等功效。黄刺蛾（茧蛹入药）可治小儿惊厥、癫痫、口角溃疡等病。高梁条螟（Proceras veno satus Walker）幼虫入药治便血、痔疮等。

（4）对杂草的生物防治：南美用一种非洲蛾（Cactoblastis cactorum）防草6万英亩。自然界有许多不知名的杂草被鳞翅目幼虫所清除。

（5）授粉：蝶类和蛾是主要的授粉昆虫，其传粉作用居膜翅目、双翅目和鞘翅目之后，排第四位。给人类带来了巨大的经济效益。

（6）试验材料：昆虫有生治周期短，易于饲养的优点，同时昆虫是开放循环的动物，器官或内分泌腺移植比较容易，所以是很好的研究材料有许多内分泌控制的知识是来自对家蚕等的研究。

许多鳞翅目昆虫对生物学研究，包括生态学、生物地理学、系统学、遗传学、 和生理学都是很有价值的研究材料。如桦尺蛾的工业黑化是研究遣传及进化理论的重要材料。

仿生学也可以从蝴蝶翅上的花纹上得到益处，苏联斯大林格勒，一位将军以一种蝴蝶的图案为军事设施布防，隐蔽过了敌机轰炸。在这位将军死后，人们在他的墓上刻了一只蝴蝶，以纪念他的卓越功勋。

（7）收藏品：由于蝶与蛾的美丽可爱，博物馆及业余爱好者竞相收藏，因此这些标本也成为一些地方出口和倒卖的对象。台湾1976年的蝶类出口总额达3000万美元之多。

3. 鳞翅目昆虫与人类文化生活

人类对蝴蝶的称颂，自古而然，而且中外似乎一致；骚人墨客，已不知为它们写下多少脍炙人口的诗篇；画家们也常将它们融入令人低回的乐章；甚至凡夫俗子，见到它们也曾藉着粗俗的字眼，诉说他们的感受。

蝴蝶最早见于文学作品，恐怕是先秦散文名著《庄子》。庄周梦蝶即为其中有名的一篇。文中述说庄周梦见自己变成了一只蝴蝶，“栩栩然蝴蝶”，“不知周也”。等他醒来，惊奇地看到自己是庄周。因此，他糊涂了，不知是庄周做梦成蝴蝶，还是蝴蝶做梦成庄周。这个寓言是要说明，蝴蝶与庄周、物与我，本来就是一体，没有差别，因此不必去追究。自此以后的两千多年中，庄周梦蝶就成了文人墨客借物言志的重要题材，蝶梦也就成了梦幻的代称。唐代诗人李商隐的《锦瑟》诗中充满对亡友的追思，抒发悲欢离合的情怀，诗中引用庄周梦蝶的典故，上句“庄生晓梦迷蝴蝶”喻物为合，而下句“望帝春心托杜鹃”喻物为离。《长干形》的诗中，业有一句：“八月蝴蝶黄，双飞西园草。”杜甫诗《曲江二首》中写道：“穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜒款款飞。”将蝴蝶在花丛中飞舞觅食、交配、产卵和蜻蜒点水产卵，一触即飞之状，描绘得栩栩如生。北宋谢逸在《蝴蝶》中描述到：“狂随柳絮有时见，舞入梨花何处寻。”南宋杨万里《宿新市徐公店二首》诗云：“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。”分别描述菜白蝶在白色的梨花中飞舞和黄粉蝶喜在黄色的油菜花中飞舞的情景，由于两种蝶的保护色，致蝶、花一色，难以辨认。唐祖咏《赠苗发员外》中有“丝长粉蝶飞”的诗句，说的就是尾突细长如丝、婀娜多姿的丝带凤蝶。

蝴蝶由于色彩鲜艳，深受人民的喜爱。在历代艺术作品中，以蝶为题材的很多，如在明、清二代，蝶和瓜构成的图案代表吉祥，蝶和花卉配合使画面生动而自然，成对的蝶代表爱情的象征。这些都是民间习惯上所采纳的而一直沿袭下来。戏曲越剧“梁山伯与祝英台”的结尾以男女主人公化为一对蝴蝶作为忠贞爱情的象征。由梁山泊与祝英台的爱情悲剧故事写成的一曲《梁祝》，感动了全世界不知多少人。其中“化蝶”一段的旋律更是优美动听，感人肺腑。《梁祝》已成为我国人民宝贵的精神财富。

北京故宫博物馆珍藏着不少祖国历代名画。其中有一幅宋画，名为《睦春蝶戏》图。画面清晰生动，十多只彩蝶，色彩鲜艳，风姿秀丽。这幅画据说为南宋画家李安忠所作，画上的各种蝴蝶的大小比例、形态特征以及色彩斑纹等，大都酷似实物，栩栩如生。虽然时隔千年，仍然能辨明都是属于南宋产于国都临安（今杭州）附近的蝶种，个别种类还可明显无误地识别其雌雄。

至于在织物、刺绣、邮票以及工艺品中能看到的蝴蝶图案就更多了。凤蝶是工艺美术品的最好材料，凤蝶标本可以展姿成各种形态与花草搭配后装入玻罩或相框中，做为茶几上的摆设及墙壁上的装饰，在欧美市场颇受欢迎。艺术家们利用美丽多姿的蝶翅拼贴成艺术价值很高的蝶翅画。有一幅仿照名画《百骏图》制做的蝶翅画，价值高达16700美元。 在我国八十年代初就已经兴起，福建东方标本公司林平先生就进行大规模的制作。它是利用各种蝴蝶翅膀为原料，采取国画、油画及雕刻等表现艺术的长处，利用蝴蝶自燃天生的花纹而贴拼出山水、风景、人物、花卉、飞禽、走兽等图案。现在更巳运用到胸饰、发夹、帽花，家俱、门框以及房屋装饰等方面。日本歧阜市明和昆虫研究所成功地开发出一项蝴蝶鳞片转印技术，可以将用户满意的蝴蝶翅上的图案色彩随心所欲地翻印在服装、领带、桌布等饰物上。寿建新和周尧（1990）编著的《世界蝴蝶邮票》一书中收集了世界的蝴蝶邮票563枚323种，其中我国大陆有一套20枚20种。

凤蝶在昆虫中是最有收藏价值的佼佼者，因为凤蝶多数为美丽的大型种类，包括很多珍稀名贵的蝴蝶，例如世界最大的蝴蝶 - 翼凤蝶属（Ornitthoptera），翅展可达250mm以上； 翅展不过50mm而尾突最长的燕凤蝶（Lamproptera）；世界上最珍贵稀有的金斑喙凤蝶（Teinopalpus aureus Mell），为中国特有种，是收藏家竞相搜藏的珍品；还有从不同角度发出多彩光泽的珠光裳凤蝶（Troides magellanus）等等。因此，蝴蝶标本作为国际贸易的商品有着悠久的历史，其中以凤蝶为主。据1985年IUCN出版的受威胁凤蝶红皮书报导，有51个国家和地区已记载凤蝶共573种，它们大多可以作为商品进行贸易。按其观赏类型和贸易情况可分为三大类。第一，价低量大的标本：这类标本都是常见种，数量很多且价格便宜，买来后以其翅膀和触角等加工制成各种装饰品。遗留下的虫体一般作饲料，是一种高蛋白、低脂肪的营养饲料。蝴蝶工艺品（如各种贴画）可以高价出售，台湾省以往的蝴蝶贸易多属这一类型。由于不肖商人大量捕杀和收集蝴蝶加工外销，曾经导致台湾的蝴蝶数量锐减，已引起各界人士的关注，并进行一连串的蝴蝶保护措施加以遏止。第二，价高量少的标本：这类标本都是珍稀美丽的种类，一般附有科学记录如采集地点、日期：海拔高度等，每只价格很高，是博物馆科学研究工作者及收藏家所渴望得到的标本。欧洲、北美和日本的贸易商都提出欲收购的标本目录。在巴布亚新几内亚国际间珍贵蝴蝶贸易活动达到了顶峰。若用珍贵标本制成的装饰品或图画则价值连城。第三，活虫贸易：对象大多为常见而又美丽的种类，主要是凤蝶类，价格中等，订购的活蛹或活成虫被迅速地从产地传送到蝴蝶生态花园的网室或棚房，棚内花香蝶舞的奇妙庭园景观可供游人观赏；例如日本的上野市多摩动物园内建有“昆虫生态园”，外观似展翅欲飞的绢蝶，里面放养著十几种近千只五彩缤纷、翩翩飞舞的蝴蝶，供游人观赏和享受，其情境之美令人陶醉。

综上所述，鳞翅目昆虫与我们的生活息息相关，有关它们的知识与趣闻也还有很多很多，有待我们去了解和认识。只有掌握了它们的种类与习性，我们才能充分地保护利用它们有益的一面，防治有害的一面，并尽可能化害为利，为人类造福。

『伍』 怎样快速提高工笔画的线条技术

工笔画在勾线时行笔不要太快，要有节奏。勾画短线时执笔以腕肘着桌面，以手指活动为主；勾稍长一些的线应悬腕而肘着桌面，以腕部活动为主，手指执笔要实，使腕部活动灵活；勾更长一些的线应腕部着桌面而肘部悬起，线随腕动（不要随着手指动）。无论勾哪一种线，在行笔的过程中，都要摒住呼吸，不要太快，一气呵成。总之无论哪一种执笔方法，都应保持线条的圆浑与流畅。 例如：白描勾线不是用细线沿着轮廓去“描”，而是书法中讲究的用笔去“写”出形象。工笔白描不只是讲究工细，更重要的是追求线条的力感和美感，所谓“工细兼力”，反对纤细柔弱的线条。 勾线之初，先练习使用中锋，避免侧锋。中锋用笔饱满而有弹性，线条圆润浑厚，结实而有力感；开始练习勾线时，很容易出现侧锋，特别是在线条转折的地方，因为毛笔是圆锥形，转弯时必须提笔，并轻转笔管扭转方向，使笔锋平行圆转过来，才能保持中锋。线条产生力感的关键在于笔锋与纸面的摩擦，有的人勾线为了细，不敢用力，勾出的线浮滑在纸面上，不符合要求。勾线时要把笔按下去，使笔锋对纸面有一个压力，同时又要擎住毛笔，向上有一个提力，两力平衡再用一个拖的力量行笔。只压不提就是“抹”，容易出现侧锋败笔；只提不压就是“飘”，线条滑而无力，用线切忌“撩”、“挑”、“滑”。所以说，每勾一条线都应该有起笔、行笔、收笔三个动作。 （1）起笔藏锋：如起笔欲向右行，先向左藏锋顿笔，然后再向右行，这叫欲右先左，反之，则欲左先右。上下行笔也是这样，欲下先上，欲上先下，这样笔与纸就有了摩擦。 （2）行笔：行笔要稳，速度要慢，对纸面压力要均匀。行笔中有各种变化，中途转向稍停为“顿”，向后折回为“挫”，顿挫时要调整笔锋方向，不使出现侧锋。中锋圆转用笔为“转”，侧锋方拐为“折”。 （3）收笔回锋：每逢收笔都要向来的方向收回，所谓“天往不回”，“不垂不缩”，使线的结尾含蓄有力。 还要注意练习用线的各种笔墨变化，如中锋与侧锋，顺锋与逆锋，以及顿挫、转折、粗细、连断、方圆、疾徐、光毛、虚实等用笔的变化，再加上浓淡、干湿等墨色的变化，以达到白描在形式美感方面的要求。

『陆』 庄周梦为蝴蝶 的解释及赏析

从前有一天，庄周梦见自己变成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快乐，悠然自得，不知道自己是庄周。一会儿梦醒了，却是僵卧在床的庄周。不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周呢？
这则寓言是表现庄子齐物思想的名篇。庄子认为人们如果能打破生死、物我的界限，则无往而不快乐。它写得轻灵飘渺，常为哲学家和文学家所引用。
《庄子·蝶梦》中有一段妙语：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化。”
清人张潮写的《幽梦影》，可称得上是一副供燥热的现代人服用的清凉散。禅不可说，清言不可译。《幽梦影》中有这么一句妙语，可谓是点出了庄子哲学的精髓：“庄周梦为蝴蝶，庄周之幸也；蝴蝶梦为庄周，蝴蝶之不幸也。”
不是吗？庄周化为蝴蝶，从喧嚣的人生走向逍遥之境，是庄周的大幸；而蝴蝶梦为庄周，从逍遥之境步入喧嚣的人生，恐怕就是蝴蝶的悲哀了。
但是周庄梦蝴蝶是他渴望的境界，渴望的选择。并不是每个人都向往逍遥之境。蝴蝶梦庄周，这是蝴蝶的选择蝴蝶的向往。不能一概而论
这种理论哲学方面运用很广，无与我皆无尽也，物与我皆无界也。
哲学观点】
庄周梦蝶是庄子提出的一个哲学论点，认为人不可能确切地区分真实和虚幻。
庄子以故事的形式对此进行了如下阐述：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化。”[选自《庄子·内篇·齐物论第二》 ]
其大意就是庄子一天做梦梦见自己变成了蝴蝶，梦醒之后发现自己还是庄子，于是他不知道自己到底是梦到庄子的蝴蝶呢，还是梦到蝴蝶的庄子。在这里，庄子提出一个哲学问题——人如何认识真实。如果梦足够真实，人没有任何能力知道自己是在做梦。
庄周梦见自己变成一只蝴蝶，飘飘然，十分轻松惬意。这时全然忘记了自己是庄周。一会儿醒来，对自己还是庄周十分惊奇疑惑。认真想一想，不知是庄周做梦变成蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成庄周？ 解读：这个故事一般称作“庄周梦蝶”。在一般人看来，一个人在醒时的所见所感是真实的，梦境是幻觉，是不真实的。庄子却以为不然。虽然，醒是一种境界，梦是另一种境界，二者是不相同的；庄周是庄周，蝴蝶是蝴蝶，二者也是不相同的。但庄周看来，他们都只是一种现象，是道运动中的一种形态，一个阶段而已。

诗文中的“庄周梦蝶”意象】
庄周梦蝶的故事为后人所喜爱，成为了诗文中的一个重要意象。诗人们常常借助这一意象来表达人生如梦、故国与亲友之思以及恬淡闲适之情。本文主要从这三方面进行阐释。
一.
庄子《齐物论》“梦蝶”的寓言故事充满了梦幻迷离：是庄周梦为蝴蝶呢，还是蝴蝶梦为庄周呢？庄周与蝴蝶又有什么分别呢？庄周的“蝴蝶梦”就像那只栩栩飞舞的蝴蝶一样让人梦魂牵绕，其独具特色的艺术魅力使无数文人墨客为之倾醉，此后“梦”与“蝶”交织在一起，以其迷离的梦幻色彩为历代迁客骚人所吟唱，这一文学意象也变得越来越迷人而富有魅力。此后，在相当长的一段时间内，文人们虽然对蝴蝶有大量的描写，但把蝶与梦联系起来演绎庄周梦蝶的故事，借此抒怀的，应首推梁简文帝萧纲。他在《十空六首·如梦》一诗中首次运用庄周梦蝶的典故来表达一切皆空、人生如梦的思想：“秘驾良难辨，司梦并成虚。未验周为蝶，安知人作鱼。”简文帝虽贵为帝王，但身为傀儡的他终日如履薄冰，此时多么希望化为庄周梦中之蝶，来消解心中的忧愁。此后文人们往往借助“庄周梦蝶”的故事抒发他们人生如幻，变化无常，时光易逝，富贵不可求的惆怅与感叹。李白在《古风五十九首》中写道：“庄周梦蝴蝶，蝴蝶为庄周。一体更变易，万事良悠悠。乃知蓬莱水，复作清浅流。青门种瓜人，旧日东陵侯。富贵固如此，营营何所求。”人生本如蝴蝶梦一般，变化莫测，昔日的东陵侯，现在成了城外的种瓜人，富贵哪有定数，又怎值得去追求呢？白居易仕途遭受挫折，理想破灭时，整日也如在梦中：“鹿疑郑相终难辨，蝶化庄生讵可知。假使如今不是梦，能长于梦几多时。”（《疑梦二首》）是蝴蝶化为庄周呢，还是庄周化为蝴蝶，谁又能分得清楚？纵然现在不是活在梦中，但又与梦有什么区别？人生真是一场梦。宋人梅尧臣对此也有深切的感受：“忽忽枕前蝴蝶梦，悠悠觉后利名尘。无穷今日明朝事，有限生来死去人。”人生就如蝴蝶梦，富贵名利作尘埃。因此诗人陆游在晚年告诫人们说：“世言黄帝华胥境，千古榛荒孰再游。但解消摇化蝴蝶，不须富贵慕蚍蜉。”（《睡觉作》）在诗人们的笔下，庄周的蝴蝶梦充满了消极与迷离的色彩。
国破家亡，苟且偷生的日子更使南宋遗民们恍若隔世，因此留下了大量以蝴蝶梦来抒写自己梦魇般生活的诗歌。如俞德邻的“梦中知是蝶，还复是蒙庄”（《邻居》）、刘辰翁的“何日花开，作两蝴蝶”（《庄子像赞》）和方凤的《庄生梦蝶图》：“素来梦觉两俱空，开眼还如阖眼同。蝶是庄周周是蝶，百花无口骂春风”等等。人世间，哪有比国破家亡更让人痛苦的事情？忠君爱国的遗老们又无力扭转乾坤，只好将自己的迷惘、愁思与希望寄托于蝴蝶梦中。人生如梦、富贵何求的慨叹更弥漫在身心备受摧残的元代文人身上。在异族铁蹄统治下的汉人政治上没有了出路，身心也备受摧残，因此庄周梦蝶的故事成了他们经常借以抒怀的主题。如卢挚的[双调·殿前欢]《庄周化蝶》：“酒新，一葫芦春醉海棠洲，一葫芦未饮香先透，俯仰曹丘，傲人间万户侯。重酣后，梦景皆虚谬，庄周化蝶，蝶化庄周。”曾瑞的[中吕·山坡羊]《蝶梦叟》：“虚名休就，眉头休皱，终身更不遇机毂，抱官囚，为谁愁，功名半纸难能够，争如漆园蝶梦叟。”人生如梦，功名何求，那万种愁思，不得已消在蝴蝶梦中。
此外诗人们还经常借庄周梦蝶的故事来吊古怀今，悲今伤古，咏叹人生。唐诗人李中《经古观有感》中这样写道：“漆园化蝶名空在，柱史犹龙去不归。丹井泉枯苔锁合，醮坛松折鹤来稀。回头因叹浮生事，梦里光阴疾若飞。”漆园化蝶的故事已过去多少年了，而当年的经古观如今已是泉枯松折，人生似幻，光箭若飞。苏轼在清淮楼上登高望远，面对远处的淮水也发出了“逝者如斯夫”的慨叹：“观鱼惠子台芜没，梦蝶庄生冢木秋。惟有清淮供四望，年年依旧背城流。”（《题清淮楼》）物是人非，当年梦中化蝶的庄生墓上也已是秋草凋零，此时此情，诗人心中的苍凉又能与谁诉说。明人柳瑛在庄子台前凭吊庄子时同样抒写了此种感情：“每爱南华老氏流，平生心迹与天游。当年台榭遗荒壤，此日衣冠识古丘。梦蝶台存时世异，观鱼人去岁华悠。”（《庄台怀古》）诗人韩元吉更为简洁明了地说：“岁月催人易白头，只应蝴蝶梦为周。”（《病中放言五首》）蝴蝶梦寄寓了诗人们多少悲哀、无奈与迷惘，人生如梦的慨叹成了诗文中“庄周梦蝶”意象的重要内容。
二.
“蝴蝶梦”也常寄托着文人才子们对故国、故土、故人的思念之情。有家不能回，有国不能报，身陷异国他乡的庾信首先借用蝴蝶梦来抒写了自己对故国的思念，独在异乡的哀愁。他在《拟咏怀》诗中这样写道：“寻思万户侯，中夜忽然愁。琴声遍屋里，书卷满床头，虽言梦蝴蝶，定自非庄周。残月如初月，新秋似旧秋。露泣连珠下，萤飘碎火流。乐天乃知命，何时能不忧。”半夜里诗人不能入睡，愁上心头，幽咽的琴声传遍屋里，诗人听了倍感凄凉，那梦中的蝴蝶哪里是庄周，分明就是自己。天上的残月就像来时的初月，异乡的秋天多像家乡的秋天啊。这里作者把蝴蝶梦与初月、旧秋等一系列意象联系在一起，组成了一幅秋日月夜怀乡图，渗透着作者对故国故土的思念之情，使人黯然泪下。唐人崔涂在《春夕旅怀》中通过蝴蝶梦也寄托了自己飘泊他乡、思念故土之情：“水流花谢两无情，送尽东风过楚城。蝴蝶梦中家万里，杜鹃枝上月三更。”远离家乡的诗人已是两鬓生白，三更月时枝上杜鹃的悲鸣声打破了诗人思乡的蝴蝶梦。另外欧阳修的《玉楼春》：“寻思还有旧家心，蝴蝶时时来役梦”和洪迈的《秋日漫兴》：“倦游已梦庄生蝶，不饮何忧广客蛇”等都通过蝴蝶梦寄寓了游子的乡关之思。
面对山河破碎，国破家亡，忠臣节士们通过蝴蝶梦宣泄了他们保家卫国，眷念故国，怀念故土的复杂感情。辛弃疾抗金无路，报国无门，壮志难酬，蝴蝶梦是他万斛愁般的真实写照：“怎得身似庄周，梦中蝴蝶，花底人间世。记取江头三月暮，风雨不为春计。万斛愁来，金貂头上，不抵银瓶贵。”（《念奴娇·和赵国兴知录韵》）而《满江红》一词则表达了他对沦陷故土的思念：“层楼望，春山叠，家何在，烟波隔，把古今遗恨，向他谁说？蝴蝶不传千里梦，子规叫断三更月。听声声，枕上劝人归，归难得。”词中作者将蝴蝶梦、子规蹄、三更月等多种意象交织在一起，把对思念故土的感情表达得淋漓尽致。而南宋遗民汪元量的《满江红·吴山》一词更将这种感情推向了极致：
一霎浮云，都掩尽，日无光色。遥望处，浮屠对峙，梵王新阙。燕子自飞关北外，杨花闲度楼西侧。慨金鞍玉勒早朝人，经年歇。昭君去，空愁绝，文姬去，难言说，想琵琶哀怨，泪流成血。蝴蝶梦中千种恨，杜鹃声里三更月，最无情，鸿雁自南飞，音书缺。
词人将浮云蔽日、杜鹃啼血、鸿雁南飞等意象和昭君出塞、文姬蒙难等典故与蝴蝶梦有机地联系起来，将对故国的思念表达得如泣如诉，读之让人伤心欲绝、令人回肠荡气。
此外蝴蝶梦还寄予了文人们对亲人的怀念和对友人的思念之情。黄庭坚在《红蕉洞独宿》中写道：“南床高卧读逍遥，真感生来不易销。枕落梦魂飞蛱蝶，灯残风雨送芭蕉。永怀玉树埋尘土，何异蒙鸠挂苇苕。衣笐妆台蛛结网，可怜无以永今朝。”（《山谷外集》卷十四）在一个风雨交加的夜晚，诗人独自夜宿红蕉洞，看到布满了蛛网的梳妆台，睹物思人，想起了早已离开人世的妻子，此时屋外雨打芭蕉，屋内烛灯如豆，孤苦伶仃的诗人，在这昏昏的灯光之下，也只有借蝴蝶梦才能暂时消解心中的悲苦与对亡妻的怀念吧。李商隐在他著名的爱情诗《锦瑟》中则运用梦蝶的故事写出了诗人对恋人的思念：“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”用蝴蝶梦抒写对友人的思念的例子也颇多。如李若水的《次韵高子文途中见寄》：“别后梦烦庄叟蝶，迩来书误子卿鸿”，向伯恭的《鹧鸪天·番禺齐安郡王席上赠故人》：“长怅恨，短姻缘，空余蝴蝶梦相连”和黄庭坚的《离亭燕·次韵答廖明略见寄》：“梦去倚君傍，蝴蝶归来清晓”等等，无一不用蝴蝶梦表达了与友人的友谊。
三.
一部分诗人他们或隐居山林，或身在田园，过着陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”式的生活，劳作之余手捧《南华》，与庄蝶共舞，尽情陶醉于大自然中。在他们笔下，庄周梦蝶则脱去了上述忧伤的调子，透露着生活的恬淡与惬意。蝴蝶梦抒写着诗人们闲适恬淡的思想感情，表达了他们对自由生活的热爱。
唐人钱起在《衡门春夜》写道：“不厌晴林下，微风度葛巾。宁唯北窗月，自为上皇人。丛筱轻新署，孤花占晚春。寄言庄叟蝶，与尔得天真。”诗人与清风、明月同在，无忧无虑得就像庄周梦中之蝶，率性天真，真得庄子之旨趣。又《题崔逸人山亭》：“药径深红藓，山窗满翠微。羡君花下酒，蝴蝶梦中飞。”一条弯弯的小径长满了深红色的苔藓，推开窗户满眼翠绿，坐在花下自斟自饮，不一会儿就变成了一只蝴蝶梦中飞舞，只有这时诗人才真正体悟到庄子梦中周与、蝶与的乐趣。再看梅尧臣的《睡意》：“花时啼鸟不妨喧，清暑北窗聊避燠。叶落夜雨声满阶，雪下晓寒低压屋。……且梦庄周化蝴蝶，焉顾仲尼讥朽木。”面对花鸟雨雪的自然风景，诗人身寓其中，乐此不疲，即使被孔子饥为朽木，也要享受庄周梦蝶的乐趣。诗人郑刚也乐此不疲：“老夫春睡美，蝴蝶是庄周。”（《幽趣》）还有的诗人虽然身在仕途，但却向往着田园生活。诗人权德舆说：“日抱汉阴瓮，或成蝴蝶梦。树老欲连云，竹深疑入洞。欢言交羽觞，列坐俨成行。歌吟不能去，待此明月光。”（《酬南园新亭宴璩新第慰庆之作时任宾客》）诗人官做得累了，闲暇之余与宾客一起来到修竹茂林之间，仰头望见烟雾迷蒙的中南峰，此时心境就像抱瓮灌园的汉阴丈人，一切机心欲望皆消。觥筹交错，放声歌唱，不知不觉已是月朗星稀，此时此刻，自己俨然像庄周梦中之蝶那样快乐。庄周通过梦蝶的寓言故事，意在阐述物我两忘，不以世事撄心，追求逍遥自由的哲学思想。纵观这些诗文，它们发挥了庄子的精神，赋予了梦中之蝶以欢乐的色彩，把庄周之蝶看作自由快乐的化身，享受着梦蝶自由飞舞之乐。
“庄周梦蝶”的故事以其深刻的意蕴，为文人们提供了丰富的审美想象空间，因此诗人们的离愁别绪、人生慨叹、思乡恋国、恬淡闲适等多种人生感悟和体验很自然地融入其中，借其表达了出来。在历代文人的共同努力下，这一文学意象不断充实和完善，其魅力也越来越迷人。

『柒』 如何看待《大鱼海棠屏风前的椿》涉嫌剽窃宋画《海棠蛱蝶图》

要是您学过画画应该能明白，就好比说有一天你照着书上画了一幅画，拍照上传到微博，而大鱼海棠屏风前的椿也就是这样，他说自己画了一幅画，可他只是说画，画≠原创。希望你能明白，毕竟清者自清

『捌』 海棠蝴蝶画的寓意是什么

很久以前，蝴蝶就以其身美、形美、色美、情美被人们欣赏，历代咏诵。蝴蝶是最美丽的昆虫，被人们誉为“会飞的花朵”、“虫国的佳丽”，是一种高雅文化的象征，可令人体会的回归大自然的赏心悦目。蝴蝶是幸福、爱情的象征，它能给人以鼓舞、陶醉和向往。中国传统文学常把双飞的蝴蝶作为自由恋爱的象征，这表明的人们最自由爱情的向往与追求。蝴蝶忠于情侣，一生只有一个伴侣，是昆虫界忠贞的代表之一，蝴蝶被人们视为吉祥美好的象征，如恋花的蝴蝶常被用于寓意甜美的爱情和美满的婚姻，表现的人类对至善至美的追求。蝴蝶由于其美丽的花纹，眩目的色彩而著称于世，可真正人们亲眼能看见到的，也仅仅是制作好的标本和在国家植物园里的观赏蝶，而让这些美丽的精灵真实的存在于我们的身边，触手可及，简直就是一个浪漫的传说。
但在西方，蝴蝶寓意着“绝望”。传说天使“昔拉” 掌控“绝望”。他的能力很特殊，他外形很象蝴蝶，有着强大的攻击力，也是上帝用来惩罚恶人，惩罚其他天使的“杀手”，他的力量大到让上帝怜悯被害者。传说在第一次诺亚造方舟 ，他曾出现过一次，瞬间造出洪水淹没世上的一切。还有，末日审判前3天，他也参与并杀死人类总数1/3。这个天使是最最危险，最最狂暴，最最疯狂的天使，没人知道他的身世，没人敢靠近他，就连撒旦和欧亚提起他都要胆怯，一般人们说的杀手的化身，就是“昔拉”。他的力量最恐怖就是让人绝望！

『玖』 求助！请问宋画《海棠蛱蝶图》的临摹方法，尤其是海棠花的画法，步骤，上面的一点红如何画非常感谢！！

工笔咋画那就咋画喽。那画不讲技法，看画理的。。。