柴桥荷花

1. 舟山走书的著名演员

安阿小，原名沃小安，原籍镇海柴桥沃家村人。据《镇海志》、《太平军在甬绍台》等书记载，清咸丰十一年(1861年)冬，太平军(民间称为“长毛”)将领李世贤令部下黄呈忠攻克宁波，镇海江南灵岩乡田洋王村汪贻钧召集灵岩(大碶)、海晏(柴郭地区)乡民数百，揭竿参加黄呈忠部，安阿小等沃氏三个堂兄弟也参加其中。同年九月，汪贻钧奉命从柴桥沃家村出发，渡海攻打定海，在猫头洋(疑为“鳌头浦”——笔者注)登岸，与清军定海把总刘万青激战于西溪岭，汪斩刘万青胜之。遂兵分二路攻打定海东、北二门，却被清军击溃，汪贻钧阵亡，士兵伤亡惨重，剩兵逃散躲避定海各岙，隐姓埋名苦度生计。其中柴桥沃氏三个堂兄弟避难于定海马岙，因当时清政府在柴桥追查“长毛”(太平军)余党甚紧，沃氏兄弟有家不能归。其中年龄最小的沃小安在家时不仅能唱各种地方小曲，如《莲花落》等，还会即兴编词哼曲，又有一副好嗓子，便串村过街唱曲讨些小钱苦度生计。
由于沃氏被清政府视作“长毛”余党，故沃小安将本姓隐去，改名安阿小。当时马岙正好居有在康熙朝从奉化迁入安氏一族，形成一个安家的自然村，安阿小混迹其中，加上他的自编自唱的小调深受当地百姓欢迎，终于安顿下来。《莲花落》原为一人演唱，连鼓带板自己伴奏，内容多为传奇故事和戏曲故事。其实安阿小这种形式很像当时农渔村一些瞎子的“唱新闻”，为了糊口，会上门唱，叫“唱门头”；上船唱，叫“唱船头”，唱毕就讨点吃食。但安阿小后来比这些瞎子更具规模了，他会在农闲时节或拢洋时候，或者在重大节日如春节前后集中安排一些听众进行演唱，再或是趁村民夏天晚上乘凉时进行演唱。他的由《莲花落》发展到杂入其他曲调形成走书，情节曲折，故事动人，曲调多变，动作幅度大。并由一人独敲独唱发展到多人演奏。曲调也由单纯的莲花落增加了其他形式，已经初步具备了舟山文武走书的雏形。
安阿小在马岙一唱就是十余年，他所唱的走书曲调虽也有所更新和完善，但是毕竟由于安阿小文化水平低，这一说唱形式到头来还是没有多大变化。
清同治末年(1874年)，安阿小得知柴桥沃氏有一脉在六横山交头大支村定居繁族，就从马岙渡海到六横认亲，居于六横里岙的沃阿来是安阿小的族弟，且有文化，也有唱曲的天赋，见族兄到来，如鱼得水，兄弟俩合伙边演唱走书，边吸纳外来的曲调丰富走书的艺术涵养。又将说唱时间、方法改为在农闲渔休时搭台演唱连本台的中长篇走书，是为“唱大书”，将公堂审案用的警堂木引作静堂木，既可以警示听众静下来，也可以集中听众的注意力；把单一用竹板、打鼓伴奏增加二胡，丝弦伴唱，且借鉴戏剧中的折扇、绢帕作演出道具。当时沃阿来有个最小阿弟叫沃阿定，虽只有9岁，却能跟着两位大兄长做帮衬。经过数年的耳濡目染，加之两位兄长言传身教，沃阿定15岁时已青出于蓝胜于蓝，在与兄长们共同琢磨下，用地方小调的元素，独创开场时的四句曲调，这就是本文开头提到的“舟山走书”《四平调》的雏形。
几年后，沃家三兄弟唱红了六横全岛，当时也没个正式的名称，村民皆称之为“阿小唱书”、“阿来唱书”、“阿定唱书”，后来加上地名称为“六横走书”。几年后由文化人查得，马岙有名人曰陶恭，陶恭把《翁洲书院》中注解为“弦歌之地”，才把安阿小等人的说书定名为“翁洲走书”。
但是六横毕竟是弹丸之地，已不足于沃氏三兄弟的用武之地。清光绪六年(1881年)，沃氏三兄弟扩大翁洲走书的演唱范围，渡海到郭巨试唱。他们在郭巨的演唱不仅深受当地村民的欢迎，而且有的还向他们几兄弟拜师学艺，由此翁洲走书很快流传到柴桥、大碶、小港、镇海城关等地。此后经不少民间艺人汲取评话、说书的赋子曲调和模拟戏剧的念白等表演方式，将四明南词中慈、赋、平的唱腔揉为一体，进行“取各所长，为我所用”式的改革，且固定用二胡、扬琴、弹拨乐弦伴奏，其中一人帮腔和唱，形式更趋完善，便又几易其名曰“蛟川走书”、“宁波走书”等。由马岙起源、安阿小创始的“翁洲走书”唱响了浙江沿海一带。传统书目多为长篇，有《包公》、《大红袍》、《十美图》、《白鹤图》等40多部。新中国成立后也曾编演了不少现代书目。
尽管这种走书经常是以所在地变换命名，但是作为创始地的舟山却始终以“翁洲走书”称呼之。至于“蛟川走书”也有一个说法，说是创始人安阿小在六横寿终，舟山、郭巨、大碶、小港等地的民间艺人纷纷前去吊唁。因他曾参加过太平军，犯下了犯上作乱的“弥天大罪”，故而他的遗体不能回柴桥安葬，名讳不准入沃家宗谱，为此第三代传人沃阿定愤愤不平，为他的族兄兼恩师拟读祭文时激情发泄，当他读到：“先师沃小安蛟川柴桥人氏”，“蛟川”两字喷发而出，接着引用古典借题发挥：“蛟，蟠龙也；川，流水也。‘蛟龙得水、腾踔太空’，喻颂有才能之人必有获得施展的机会。兄长仙逝不能认祖归宗，呜呼哀哉！而腾踔太空邀游仙界……”
沃阿定尚未读完祭文，众人不禁恸哭连天，且悟出“蛟川”两字的深邃含义，就将翁洲走书演化成的走书定名为“蛟川走书” 黄素芬是定海双桥人，现住解放街道，今 年57岁。眼前的黄素芬穿着时尚，言谈优雅，也许是在舟山电视台栏目《翁洲走书》的亮相，让她成为舟山的名人，与定海的其他民间艺人相比，她多了一份自信与活力。
《翁洲走书》通常以单人演唱，另一人伴奏、伴唱，道具仅为一块“惊堂木”，一张画桌，一扇、一帕，曲调高昂诙谐顺畅，为岛民所喜闻乐见，在船头、堂屋、庙宇、晒场均可开场。自19世纪初的清嘉庆年间到今的200余年中盛演不衰。
出身于走书世家的黄素芬，15岁时便接父亲的班登台演唱，即便在文革期间，她也是以“样板戏”为内容不间断演唱。“那时父亲唱不动了，我就接了父亲的班，15岁就能将《沙家浜》《红灯记》《智取威虎山》等唱词准确背出来，首场演唱的是《沙家浜》，台下观众叫好声不断。”黄素芬回忆起刚开始登台唱书的那段日子，笑言那是一段最“得宠”的时光。那时她个子小，舞台高，专门有人抱她上台、下台，演唱完了得到很多观众的赞扬，这对于一名15岁的小姑娘来说，是最高兴的事。
1979年，27岁的黄素芬进入当时的舟山地区曲艺队，成为一名曲艺演员，到各地演出。“那时有专门的书场，由于娱乐活动少，来听书的人很多，有时甚至是一票难求。”黄素芬说，那时听书的人场场爆满。
说起翁洲走书的传承，黄素芬说：“现在城区没有场地演出，能演出的场地就是农村的庙里和老年协会，观众都是上了年纪的老年人。且年轻人都不愿意学唱走书，这样的境况，让翁洲走书日渐冷落。如果能有一个专门的地方供翁洲走书的民间艺人演出和交流，形成一个相对稳定的演出市场，对于改善翁洲走书的演出现状会有很大帮助。”
如今，黄素芬带了一名26岁的徒弟陈娜。“她以前学过木偶戏，有一定功底，现在正尽全力教她，明年就能出师了。”说起自己的新徒弟，黄素芬言谈间多了几分欣慰，“但现在这样的年轻人实在太少，要是再多几个该有多好，这样翁洲走书就能得到更好的传承和发展。”黄素芬表示，明 年等徒弟学成出师后，准备将她推荐到舟山电视台《翁洲走书》这档节目，也好让观众见识一下年轻的面孔。同时，要将说书内容进行革新，将现代流行的元素与走书独有的唱腔相融合，以扩大观众群体。
兴之所至，黄素芬唱起了一段翁洲走书，朗朗上口的唱词，诙谐质朴的唱腔，不经意间将屋内其他人的注意力吸引了过来，“其实，翁洲走书还是有很大的发展空间，有几次在昌国桥一带唱书，观众多时达二三百人，站都没地方站。结束时，热情的观众纷纷要求再来一段。这说明，翁洲走书并不是没有市场，只是缺少市场化运作的领头人。如何传承好，让它‘活’起来，这条要走的路还很长。”黄素芬说道。
（一）
1962年王如玉报考成为舟山地区文教局木偶剧团一名演员。她朦胧地记得，2岁时亲生父母不知何故离开了她，她成了竺家弄一王姓人家的养女。养父养母靠卖烤蕃薯过小日子，经济并不宽裕。虽然王家对她视同己出，但是寄人篱下的自卑感，让她从小就很听话，13岁她帮人织网，高小毕业后到岑港一工厂打工。一直到16岁她成为剧团演员，决定自己赚钱报答王家的养育之恩。
1966年因形势需要，被借调到“舟山地区渔场指挥部”做广播员。1969年重返剧团搞曲艺，成为一名上山下乡为渔农村服务的文艺轻骑兵。先是学弹琵琶做后场，由于嗓子条件好，不久便到前台做演员，开始了王如玉的走书人生。
上世纪60年代的生存条件可想而知，越是艰苦的地方，越是文艺队需要去的地方。王如玉清楚地记得挑着行李铺盖赴宁波四明山区演出的那一次，上山的石阶弯弯曲曲，又陡又长，烈日当空，靠喝几滴山夹水解渴，挑到半山再也迈不开步子，晕了过去。一次海上有7-8级风，从泗礁到嵊山的木质交通船按规定应该停航。嵊山的渔民兄弟正在等待文艺小分队前去慰问演出，如果等风小了再去，渔民们都要出海捕鱼了。王如玉一行决定还是租条小木船前往嵊山。小船在海浪中颠簸了好几个小时，王如玉从没经历过这么大的风浪，难受得仿佛要把七脏六腑全都呕出来。那种晕船的滋味，至今还让她记忆犹新。
唱书一行有三大特点，也是别人难以体会的苦处。其一是长期上山下乡，离家在外。王如玉的足迹几乎踏遍了舟山群岛每一个住人岛，踏遍了宁波的每一个乡村。一年360天，至少有300天是在书场上过的。其二是工作量大，每天三小时嘴巴要说唱不停，有时加夜场，则要六小时，没有人可以替换。一部书长的30场，需坚持唱上一个月。唱书唱得好，观众听得上了瘾，要求你再唱第二部、第三部书，所以，王如玉经常要在一个地方连唱三个月。《郭子仪》、《杨家将》、《七侠五义》、《薛仁贵征东》、《乾坤印》、《粉桩楼》等，她胸中藏“书”200多场，如果不累，可以毫无重复滔滔不绝地说唱600多个小时。其三，整理书目很费劲，王如玉爱看古书，这也许就是她选择翁州走书为行当的缘由之一。但故事人物的说唱念做在古书中并没有现成的台词，她必须根据人物出场顺序和故事情节的发展，列出书目，自编自导自演，凭着超强的记忆，以符合群众口味的舟山宁波方言，套用喜闻乐见的民间小调和熟悉好听的曲调，使演唱风格自成一体。而且，对于一些民间流传很广的相关历史事件，即使书中没有表或者有所出入，王如玉都能恰如其分地灌输进去，既尊重民间的说法，又不破坏历史真实和书中的原意。
（二）
翁州走书后辈乏人，拯救民间传统曲艺，应该对翁州走书有所了解。王如玉介绍说：翁州走书继承了“翁州老调”的风格，在保持基本调（四工火）、基本调悲调（慢中板）、快基本调（急板）等基础上，又借鉴四明南词腔系、乱弹腔系等，吸收采用宁波莲花文书、越剧、绍剧等一些曲调，常用的曲调有四平调、赋调、马头调、二簧、三顿、五更调、紫竹调、还魂调、三五七等……使曲调内容更加丰富多样。“四平调”作为一部书的开头，末句常由后场和唱。“赋调”随内容情节、人物性格，有紧、中、慢之分。如慢赋调节奏缓慢，曲调下行为主，多用于哀诉之类的叙述或回忆。“马头调”系从蒙古民间曲调中转化而成。“三顿”节奏较快，旋律高昂，大都用于人物心情激动，或情节急迫之处。
走书的表演有不少讲究。木板搭的舞台便于演员蹬板制造效果，开篇放在正书开唱前，大多宣传党的政策，歌颂好人好事，或唱几句讨人喜欢的贺词。而印象最深的莫不过艺人卖关子了。在一场书将结束时，往往在书中安排紧张的情节，制造一个揪人心弦的悬念。然后宣告“欲知后事如何，且听明日分解”，这样，听众的胃口就给吊起来了。说、噱、拉、唱、演为翁州走书的五大技，说技有表书、韵白、分口、方言、插白几种；噱技即艺人以幽默、风趣、滑稽等语言和动作，引人发笑，供听众享受轻松与回味；拉技即翁州走书以二胡为主胡伴奏，同时二胡伴奏者时不时在主唱者落调时用清口加唱帮腔“哎唷仑敦唷……”以加强演唱效果和气氛；唱技包括唱词（七字句，不强调平仄，双句押韵）、假嗓（音沙哑低沉，却送得远，以保养嗓子，长期演唱）、老三门（四平调、赋调、马头调）、表唱（用于介绍场景、堂会、情节经过等）、说唱（饰角色时以唱代说，用于角色间的直接对话）、衬唱（角色自言自语，内心活动，不向对方表露，只让听众知道）、和唱（唱段落调时，伴奏员和唱）等技巧；演技就是艺人边唱边表边演。生旦净末丑，全凭其一人角色转换；喜怒哀乐，全凭其一人表情变化。
翁州走书基本功中最主要是“老三步”和“三道具”的运用。“老三步”即艺人离座站立表演，一般走在三步之内，可向前，向左，向右，横向，竖向，斜向，连进连退，最后仍回到原位坐下。“三道具”更是不能小觑，折扇可指代笔墨纸砚，刀枪剑戟，锄橹担鞭等道具；静木可代替公堂的惊堂木、皇帝的惊山河，可制造各种声音效果，以及用于演唱开场起板；手帕代替女红用具和袋、布、绳之类，如店小二的揩台布，商人的搭肩袋等。
（三）
“文革”十年浩劫，翁州走书也难幸免。曲艺队伍被解散，艺人下放、转业，许多书目被焚毁、散失。但为了“革命样板戏”的需要，本来欲被下放某化肥厂的王如玉被派到上海学习评弹。曲艺队里最优秀的二胡手、王如玉的艺术伴侣——给她作后场伴奏的丈夫却被下放到一家压煅厂参加劳动，痴心于曲艺的丈夫因受种种刺激得病，1985年代表舟山在天台国清寺与王如玉夫妻联袂参加浙江省曲艺汇演后不久就撒手人寰，留下妻女三人，艰难度日。为了不放弃说唱艺术，王如玉将二个女儿托付给养母抚养。后来，王如玉的养父养母、大伯和她的第二个丈夫也先后过世，不到中年的王如玉在承受丧亲之痛的同时，一人举债承担了五个亲人的丧葬费，一边还要照顾当时尚未成年的义弟和三个儿女。
说到这里，王如玉禁不住潸然泪下：“女儿已经习惯了没爹教没娘养的生活，条件所迫，也荒废了学业，初中一毕业，就早早寻工作。我这个做妈的心里一直愧疚。”可是，满身债务的王如玉，如果不走村访乡去演出，她拿什么来还债啊？！拿什么来养活孩子们啊？！
在王如玉的走书中，几乎每一出戏都有落难的悲剧人物形象，她演绎了不知多少遍。有时候，她把自己的苦难经历融进了书里；有时候，书里的落难人物又在鼓舞着她，让她坚强地面对生活。书中不乏忠奸善恶之人，但最终是劝人为善，善有善报、恶有恶报。王如玉恪守着说唱艺人的江湖道德——说好书，先要做好人。也许她对走书艺术的不离不弃，举债葬亲时的义无反顾，正是中国传统艺德和承袭千年的善恶报应思想注入在一个中国女性艺人身上的责任感。
应该说，生活给王如玉蒙上了一层苦难的阴影，而王如玉能够从这份苦难的阴影中走出来，她首先要感谢的就是支持她喜爱她的听众。“53个说书先生来过我们村子，如玉老师是最受欢迎最受尊敬的一个！”一位特意从鄞县赶来邀请王如玉春节去他们村子说书的老人这样对笔者说：“我至少听过如玉老师说唱的十部书，她的唱腔、动作、眼神变化简直神了，就她一个人，抵得过千军万马。”
“翁州走书本来就产生于群众之中，既然群众需要，只要身体还行，我没有理由不演！”王如玉说这句话的时候，她的脑中又浮现了80年代在宁波慈城的一次演出，听众排长队购票书场天天爆满；90年代在蚂蚁岛的演出，听众几乎倾岛而出，盛况空前……对艺人来说，再没有这样的回忆让人激动。而且，就是这样的回忆支撑着她一步步走到了今天。让她有所期待：曲艺的新春一定会再次来到！翁州走书的未来不会那么冷落！
尾声
尽管王如玉已经退休十年了，可是这十年她依旧在各地演出。除了经济方面的需要，她更多的是为了弘扬自己钟爱一生的走书艺术，更多的是难以割舍熟悉她喜爱她的听众。作为中国曲艺家协会浙江省分会的一员，她就象一枝在风霜中傲然挺立的冬梅，在经历了人生超负荷的重压后，依然要以一副轻松美丽的笑靥，化为艺术春天的馨香，一瓣瓣撒向人间各个角落！

2. 北仑小家碧玉怎么变荷塘月色了

北仑小家碧玉怎么变荷塘月色了？【“言意”动点】脱却传统教法之窠臼，在中国传统文化视野的关照下，挖掘文化内涵，寓感性于理性中，读写这篇经典散文的语言美、自然美、情境美、风俗美、亲情美、文化美。

【“学案”展示】

一、“久在樊笼里”，内心“颇不宁静”：家事，国事，天下事！虽轻犹重似淡还浓的人生忧伤，怎一个“愁”字了得！孔子言“乐而不淫，哀而不伤”，“哀”“乐”与共的审美思想，正是中国士大夫一贯的“中庸”传统。--从文中摘录作者的“情语”出来，扩大还原比较，注意限定性的副词。

①这几天心里颇不宁静。--（这几天“心里是一团乱麻，也可以说是一团火”！）

②这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。--（飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙！）

③我且受用这无边的荷香月色好了。--（大快朵颐，快哉！）

④但热闹是他们的，我什么也没有。--（烦啊，蝉噪蛙鼓让人耳根不得清静，我什么也说不上哟！）

⑤这令我到底惦念这江南了。--（我的水乡，梦里萦魂里牵，叫我如何不想你！）

二、“复得返自然”，“莲”的心事：若是无法逃遁尘世，何不如莲一般不蔓不枝，在污世浊流中独善其身呢？举世皆浊我独清，自清“情”何以堪！不管是道家的“出世”，还是儒家的“入世”，都蹈循“归依自然、天人合一”的“宇宙意识”法则，正所谓“物即我、我即物”。人，诗意地栖居！人与自然、人与自己内心、人与人，这三者之间皆讲求彼此“交融”、“和谐”相处。--分别换写品读几个自然段。

①（第4自然段）月下荷塘，诗经的方式：

田田的叶，出水的裙，不早不晚不偏不倚撞见自清惊鸿一瞥，那应是一句如切如磋如琢如磨的喟叹。小家碧玉也好，大家闺秀也罢，诚如出浴的美人，着墨了我凝望的视线，却丝毫不逊伊人的风华，宛在水中央，却见在水一方，伊人于我笑靥如莲。百转千徊，那水该是怎样的水，映衬出女子巧笑倩兮美目盼兮的模样；流水脉脉，遮掩了她们入世的执著，出世的清逸；水气氤氲，朦胧了那惨绿少年的容颜，单纯执着如典跖里的尾生，站成荷塘里一幅安静的黑白映画，让女子入眼入心，连那回眸一笑，都定格成莲之夭夭，灼灼其华。（品味几个比喻句和叠音雅词）

②（第5自然段）塘上月色，诗歌的方式：

月华如水/薄雾笼纱/花叶入梦/月也朦胧

丛木斑驳/柳的倩影/如歌如画/鸟也朦胧（品味几个含情拟人化的动词）

③（第7～9自然段）塘边遐想，散文的方式：

春去夏来，芙蓉出清水，荷花刚从碧绿的叶浪中擎出，盈盈露出贝齿，娇羞欲语；微风过处，水珠滚动，她翠绿的裙裾翻飞。

“小船呀轻摇，菡萏呀半开，蜂蝶呀不许轻来……”又是采莲的时候了，她这样想。她，乌黑的长发，像是水帘一样垂在肩旁，淡淡散出花香；素白的湘裙裹着窈窕的身子，勾勒出纤纤的莲腰。她莲步款款，螓首频回，袅娜如风中的荷。舟不停地荡漾着，她寻找着自己的意中人。

他，也是来采莲的，灵活有力的双手摇着船橹，轻快地穿行在碧荷丛中。忽然，她的浆被水藻挂住，舟两边的浮萍一漾一漾；他看见了，用一支长篙帮她拔开水草。这时，她抬起头，他也抬起了头。人群中，他们的目光不经意的相遇了，他们含情脉脉地凝望着对方，都有了一丝不易察觉的震憾。他们的舟挨得很近，他们的心也挨得很近，双方互相递传着盛满糯酒的羽杯。

那是一种平凡的美丽，在不经意间却成了他们那个季节最动人的风景线。

3. 北仑到横溪要怎么走

先从北仑坐公交到市中心，或是邱隘镇。
从宁波市区可以乘坐公交111路或者629路到横溪
【111路公交车信息】￥2
5-10月横溪(5:15-20:10)，甬港南路(6：00-21:00)
11-4月横溪(5:30-19:101)，甬港南路(6:10-20:00)
甬港南路→、白鹤二村→、新河路→、彩虹南路(七塔寺)→、鄞州人民医院→、舟孟新村→、宁舟新村→、白鹤新村、紫鹃新村、丹凤新村、中兴南路、高速交警大队、东湖花园西大门、永泰公园、东湖馨园、华泰剑桥，贸城东路，创新路，东裕社区，东裕新村，顾家，天宫庄园(湾底村)，培罗成集团，下应镇政府，下应农贸市场，河西村，华荣车站，博曼特公司，前后陈村，傅家村，云龙镇政府，云龙农贸市场，王笙聆小学，枫林，宁波博威集团、太平桥，石桥，宁波通达制造(荷花桥)、永亨铜管、商业精密制造、巨神踄业、宁波隆兴、好家缘、宁波永茂、横溪乐园巷、横溪农贸市场、横溪车站
【空调629路】￥3/2
东站－横溪:引发工业区(含)前上车3元；盛垫—郭家峙上车2元
横溪－东站:栎斜(含)前上车3元；郭家峙起2元
5-10月汽车东站－横溪:6:00－18:10横溪－汽车东站:5:20－17:30
11-4月汽车东站－横溪:6:00－18:00横溪－汽车东站:5:20－17:40
汽车东站、福明街道、松下村、浅水湾城市花园、邱隘大道、方庄路、邱隘青年路、沈家村、农科所、万里学院东校区、回龙、钱湖工业区、沙家垫、红林、东钱湖区(宏托精雕)、莫枝农贸市场(郑隘村)、钱湖新村、方边、岳王庙、湖塘村、大公岔口、凤凰桥、冠英庄、隐学山庄、郭家峙、栎斜东、栎斜、天赐房、上畈、汽车营、果艺场、周夹村(横溪镇中学)、埕窑路、正始中学、横溪中心小学、公交横溪站

4. 祖国的千山万水是那么的多姿多彩,除了桂林,你还知道哪些请选择你最细化的简单介

1、四川九寨沟，一个特别美丽的地方，有山川，还有各种美丽的风景。无论什么时候去那里，都有各种各样的颜色，特别是在秋天，枫叶盛开，可以看到许多色彩缤纷的、动感的风景和静谧的风景。更有名的景点有长海、扎鲁、诺兰等。每天早晨都有雾气。翠海、雪峰、蓝冰是这里独一无二的地方。

2、杭州西湖，那里有清澈见底的西湖水，秀丽的湖光山色，高耸的雷峰塔，成排的桃树柳树。夏天的时候，荷花都开了，一个接一个，像亭亭玉立的少女，楚楚动人。

3、安徽黄山，天下第一奇山，中华十大名山，黄山可以说无峰不石，无石不松，无松不奇，并以 奇松、怪石、云海、温泉四绝闻名于世。成为全人类的瑰宝。

4、神农架国家森林公园。神农架国家森林公园位于湖北省西北部，由房县、兴山、巴东三县边缘地带组成，面积3250平方公里，林地占85%以上，森林覆盖率69.5%，区内居住着汉、土家、回等民族，人口近8万。

由天燕景区、古犀牛洞景区组成，是以原始森林风光为背景，以神农氏传说和纯朴的山林文化为内涵，集奇树、奇花、奇洞、奇峰与山民奇风异俗为一体，以反映原始悠古、猎奇探秘为主题的原始生态旅游区。

5、云南大理。大理州境内的南诏崇圣寺三塔，剑川石宝山石窟，宾川佛教圣地鸡足山，以及挺拔雄伟的苍山，明媚清澈的洱海，蝴蝶泉的湖光山色，构成了一幅美丽而又神奇的画卷。大理以其秀丽的自然风光，丰富的文物古迹，优美的民族风情为特色而闻名遐迩，吸引着无数中外游客。

5. 5.1号打算去杭州 和男朋友 从北仑出发到杭州去玩

杭州城站和东站都有火车到宁波，东站更多一些。另外火车东站旁边是汽车东站，有直接到北仑的高速大巴，两个半小时到北仑。下车出了站就是明州路。你说的那个地方我不晓得。
如果你坐火车，到了宁波南站，可以坐353路，或是783路公交车到明州路站下车，坐摩托车到你要去的地方，5块钱差不多。

一、其中老十景为必玩之景点，但要注意方法。

1、苏堤春晓 位于西湖西侧，南北两端衔接南山路和北山路，全长2.8公里。它是北宋诗人苏东坡于北宋元佑四年(公元1089年)任杭州知州时，疏浚西湖，用湖中的淤泥堆筑而成的。堤上有六座石拱桥，自南而北分别是央波桥、锁澜桥、望山桥、压堤桥、东浦桥、跨虹桥。苏堤是为纪念苏东坡而命名的，又名苏公堤，堤的南端建有“苏东坡纪念馆”。

2、曲院风荷 南宋时称“曲院荷风”。“曲院”原是指一家酿制官酒的作坊，在今天的九里松东、洪春桥一带。当时，金沙涧水在此流入西湖，曲院取金沙涧水酿酒，并在湖中种植荷花。花开时节，清香四溢，风景优美，令人陶醉。随着岁月流逝，旧址无人查考。到了清康熙年间，为迎皇帝巡游，特地在苏堤跨虹桥畔的岳湖里引种荷花。康熙书名立碑，改“曲院”为“曲院”，正“荷风”为“风荷”。

3、平湖秋月 位于白堤西端，成为白堤的起点。其三面临水，背倚孤山。唐代在这里建有望湖亭，明代改建为龙王祠。至清康熙三十八年(公元1699)改建为御书楼，并在楼前筑起三面临湖的低平月台，平台向南伸出水面，视线低平，视野广阔，成了临湖赏月有好地方。

4、断桥残雪 断桥位于白堤东端，一说起自平湖秋月的白堤至此而断，故称断桥。宋代叫宝佑桥。元代因桥畔住着一对以酿酒为生的段姓夫妇，故又称为段家桥。现在的断桥为1914年改建，桥东有“云水光中”水榭和“断桥残雪”碑亭。神话故事《白蛇传》中，把断桥作为白素贞与许仙相会的地方，更给断桥增添了神秘浪漫色彩。� 断桥残雪是西湖难得的景观。“西湖这胜，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖”。

5、花港观鱼�位于苏堤南端，北倚西山，它是西湖风景区内规模最大的一级公园。其来历据志书记载，从前在西山大麦岭后的花家山麓，有一条清澈的小溪流经此处注入西湖，因名“花港”。

6、南屏晚钟 位于西湖西南南屏山下的净慈寺内。净慈寺初建时就设钟楼一座。明代洪武十一年(公元1378年)，嫌旧钟太小，重铸一口重达10吨的巨钟，因钟声洪亮，再加上寺后南屏山多空穴，所以晚钟敲响，钟声更是穿穴回荡，传播山谷，远飘大半个杭城，故有“南屏晚钟”景致。自宋代至清代，净慈寺时有兴废，原来的钟也被废了。现青铜大梵钟是在1986年12月由杭州制氧机厂铸造的，重10余吨、高3米，钟上铸有赵朴初等人书写的《妙法莲华经》文，计6.8万余字。日本曹洞宗佛教徒在每年的除夕之夜都要来净慈寺撞钟，辞旧迎新。

7、双峰插云 观赏点位于灵隐路上的洪帮桥边，“双峰插云”御碑亭所在之处。立足订前沿正南和正西方向远眺，可以望见南高峰和北高峰，两峰遥相对峙，相距10余里。其实南高峰海拔仅254米，北高峰海拔314米，只因湖西近处群山低缓处得“高峰”之名。� 双峰插云景名由来，据前人考察认为，每当山雨欲来之时，远眺双峰，云山雾海，双峰的峰尖若隐若现插入云端，但见：云海浩茫茫，峰尖隐隐现。“双峰插云”便由此得名。

8、雷峰夕照�为西湖十景中重建的景点。地处西湖南岸南屏山支脉的夕照山上，旧有一座八面五层的砖塔，系公元975年吴越王钱弘亻叔为庆贺妃子黄氏得子而建，俗称黄妃塔。因塔在西关外，也叫西关砖塔。后人又因塔在名为雷峰的小山上，改称“雷峰塔”。夕阳西照时，塔影横空，金碧辉煌，“雷峰夕照”由此得名。

9、三潭印月 西湖三岛中最大的岛。面积约7万平方米，其中水面占60%。岛基是明万历三十五年(公元1607年)钱塘县令聂心汤利用水心保宁寺遗址，用疏浚西湖的淤泥堆筑而成的。到了清代，又在东西连柳堤，南北建黄桥，使全岛呈“田”字型，形成“湖中有岛、岛中有湖”的格局，宛如仙山琼岛，因而又称“小瀛州”。

10、柳浪闻莺 位于西湖东南岸，南山路涌金门至清坡门滨湖地带。南宋时是宋孝宗为奉养宋高宗而建的京城最大御花园--聚景园。春日，黄莺在柳荫啼呜，“柳浪闻莺”就此得名。

二、新十景则包括：
吴山天风、满陇桂雨、玉皇飞云、云栖竹径、九溪烟树、龙井问茶、黄龙吐翠、宝石流霞、虎跑梦泉、阮墩环碧。
其中强烈推荐清晨观宝石流霞，上午龙井问茶，下午走九溪十八涧，晚上在著名的“楼上楼”FB。

三、其次介绍一下如何体验杭州的文化，历来浙江都是文化大省，文人墨客极多，在杭州大大小小的博物馆、名人故居不可计数。下面列出值得一看的一些。按个人喜好选择。

1、胡庆余堂中药博物馆
特色简介：国家级中药专业博物馆，占地面积2700平方米。可参观200年前的中国传统药店建筑风格；参观胡庆余堂的发展史（图文与实物陈列）及传统的手工药丸和草药切片；购买地道的中草药材，品尝药膳。地址：吴山脚下大井巷内电话：87815209交通：8路、K8、155路鼓楼下

2、中国丝绸博物馆
特色简介：国家级专业博物馆。占地面积73亩。陈列千余文物、标本、图片、机具和现代展品。按工艺流程分蚕桑、制丝、丝织、印染四个专业展厅。展示中国五千年的丝绸历史、文化及传统工艺，反映建国以来的丝绸工业科技成果。地址：玉皇山北莲花峰前电话：87035150公交线路：游3、38、809路

3、南宋官窑博物馆
特色简介：中国第一座在古窑址基础上建立的陶瓷专题博物馆。全方位展示了南宋官窑的风韵与特色。分设遗址保护厅和展览厅两部分。遗址保护厅以大跨度轻型框架结构建成，为我国南方目前规模最大的考古遗址保护、参观建筑，游客身临其境可作全景式观照。地址：南复路施家山42号（玉皇山南麓八卦田东侧）公交线路：809路八卦田站下，39、308路水澄桥站下，20路

4、良渚文化博物馆
特色简介：一座综合反映良渚文化考古研究成果的专题性博物馆。共设一个序厅和三个展厅。第一厅全面介绍良渚文化时期的生态环境及社会经济、生活情况；第二厅展出该地出土的各种精巧玉器、丰富的黑陶与石器；第三厅展示了一座该时期的“玉敛葬”大墓。地址：余杭区良渚镇荀山南麓公交线路：513、313路良渚站下

5、中国印学博物馆
特色简介：位于“天下第一名社”西泠印社内，是中国惟一收藏、研究、展示印的国家级博物馆。该馆陈列了古代至明清初年历代官私印，及元末明清及近代名家篆刻印章。地址：孤山西泠桥畔公交线路：K7路27路

6、杭州碑林
特色简介：占地面积2000平方米。陈列和收藏了从唐代至清末共500余块碑石，均为古代原物。内容包括帝王御笔、人物画像、名家法帖、地方史料及儒学、宗教和墓志等，是集历史、艺术、科学为一体的“石质书库”。地址：劳动路65号杭州孔庙内电话：87062125公交线路：38路35路8路

7、都锦生织锦博物馆
特色简介：我国第一家专题织锦博物馆。以近千件实物和图片详尽介绍了我国传统织锦两千余年发展历史和当代织锦的后起之秀---都锦生织锦的形成和发展过程。共分陈列室、原料准备工场、织锦织造工场和产品展示展卖厅四大展区，同时还在展区之间配有专门介绍蚕桑知识的名桑园，内植中国五大名桑。地址：凤起路519号都锦生丝织厂内交通：12、305、21、26、30、14、151、152、18路

8、杭州世界钱币博物馆
特色简介：2001年正式开馆。馆藏当今世界上二百多个国家和地区的流通纸币、硬币、金银纪念币及世界各国的历史货币。还设有鉴别与咨询服务部，提供鉴别真假外币的服务，以及提供国内外钱币发行与钱币市场行情的信息咨询。地址：河坊街178号电话：87809600公交线路：5路、8路、13路、35路、40路、85路、155路、308路等均可到达

9、张小泉剪刀博物馆
特色简介：我国首家以研究剪刀文化为主的专题性博物馆，整个馆占地2000平方米，建筑面积500平方米。馆内现有藏品1500余件，分别为剪刀、刀具、指甲钳、书画作品、剪刀生产工具等五个品类。并收有大量古代剪刀图片、文字资料及复制品。展览厅内设剪史、剪艺、精品三个展厅。地址：大关路33号杭州张小泉剪刀厂内交通：804路、1路、503路、23路、15路、151路、55路、Y8路

10、杭州南宋钱币博物馆
特色简介：建筑面积1500多平方米，1996年正式开馆，馆藏钱币6万多枚，5000多个品种，大量钱币实物的保存，为社会和经济学家研究古都杭州提供了八百多年前的南宋都城较完整的经济资料。馆内设三个展厅：一、实物部分（以南宋钱币为主的历代钱币及西湖出土钱币2万多枚）；二、资料部分（拓片与文献）；三、辅助部分（烘托时代背景的铜器、瓷器、玉器等）。地址：小营巷酱园弄12号电话：87911087公交线路：151路、834路均可到达

11、浙江西湖美术馆
特色介绍：面积约1500平方米，1999年正式开馆，曾是国立艺术院的旧址。是一座以介绍美术动向、进行学术交流、研究艺术珍品的专业性美术馆。馆内还有黄宾虹书画馆和吕霞光艺术馆。地址：孤山路25号，浙江博物馆东侧。公交线路：850于谦祠特色简介：始建于明代弘治二年（1489年）。1998年11月为纪念于谦诞辰600周年，重新修建开放。该祠为三进两厢，建筑面积900多平方米。地址：三台山公交线路：游5路花港站下

12、故居纪念馆
龚自珍纪念馆 城东马坡巷公交线路：151、56路葵巷站下
章太炎纪念馆 南山路苏堤口公交线路：K4、514路
夏衍旧居 江干区彭埠镇严家弄50号。公交线路：19、20、56、305路
章太炎纪念馆 南山路苏堤路口 87972985�
苏东坡纪念馆 南山路苏堤路口 8793684�
于廉 祠 三台山路161号 8792534�
张苍水先生祠 章太炎纪念馆与太子湾公园之间 87978864�
龚自珍纪念馆 马坡巷10号 87068558�
李叔同（弘一法师）纪念馆 虎跑公园内 87975220�
潘天寿纪念馆 栖霞岭31号 87960839�
梅家坞周恩来总理纪念馆 梅家坞村 87091269�
俞曲园纪念馆 孤山两侧，紧领西泠印社 87968525�
司徒雷登故居 耶苏堂弄3号�
钱不森故居 马市街方谷园2号�
都锦生故居 茅家埠19号�
夏衍故居 严家弄中新路66号�
林启故居 孤山路1号�
沙孟海故居 龙游路15号�
盖叫天故居 金沙港26号�
郁达夫故居 大学路场官弄培六十三号�
马寅初旧居 庆春路626号�
林凤眠旧居 灵隐路3号�
潘天寿旧居 荷花池头42号�
胡雪岩旧居 望江路元宝街�
葛云飞故居 萧山进化镇山头埠村

三两知己，结伴自助游杭州，勿需匆忙，三天时间为最佳，如果安排的好，一定会想就此终老于此。不是开玩笑，是有先例哦。
第一天（交通工具：自行车、游船）
清晨5：30观宝石流霞（在宝石山上），山下咖啡馆（西湖边）吃早餐。骑自行车游玩附近景点：岳飞墓、曲苑风菏（杭州很多公园已经全面免费）、白堤（冬天可见“断桥残雪”）、孤山及西泠印社、平湖秋月（赏月之时最美）、西湖美术馆、浙江博物馆（都免费），途中还有很多古人遗迹（乾隆）、名人故居等，要用心去发现了。例如：清代名妓苏小小之亭，有诗为悼。中午补充食物和体力后（最好去不远的浙江大学就餐），在暖风熏的游人醉的下午租一条个体游船（西湖游船管理极规范），在波光鳞鳞的湖面泛舟，从六公园穿过苏堤，经过三潭印月，驶向西西湖（西湖西进后的产物），秋冬季节，杨公堤景区野趣横生，斜阳映照下更显色彩斑斓。在晴日的午后杭州花圃、茅乡水情、浴鹄湾等景点，去领略一番芦苇摇曳、满目金黄、皮艇枕金的美景。现在西湖水经过清理后清澈十分，引来无数水鸟栖息在芦苇丛中，让人浮想联翩。游船的终点定在灵隐寺，这里的香火极旺，据说也很灵，冲着济公的大名也一定要去领略一下著名的佛教圣地。从灵隐寺回市里可以坐游字头的公交车（好像是游二，票价2－3元），舒适之余一定别忘了观赏两边的风景。晚上可以去西湖路和湖滨路交叉口上的江南菜馆吃饭，正宗杭帮菜。第一天一定玩的比较累，晚上可以在附近随便走走，早点打呼噜了。当然如果兴奋过度，可以在西湖边泡吧，认识一些江南美女也是人生一大快事。

第二天 （交通工具：公交车、出租车）
按公交车线路顺序：龙井问茶、茶叶博物馆、满陇桂雨、虎跑梦泉、花港观鱼、六合塔、之江大学、九溪烟树。
其中9月的满陇桂雨和春季的九溪烟树皆为上上之选。之江大学为浙江大学基础部学院，被评为世界50所风景最漂亮的大学（college)，依山而上，古树苍天，红墙碧瓦。在钱塘江上可以坐快艇冲浪。晚上在市里卡O，比较便宜的说。

第三天
胡庆余堂、吴山广场、古物（琴棋书画）一条街、自由选择景点（以休闲观光为主）、解放路口的青藤茶馆（杭州最好的茶馆），享受惬意悠闲的午后茶生活，体会中国博大精深的文化。晚上疯狂泡吧（南山路一条街、黄龙体育中心酒吧群），其他地方就不用去了。你一定可以遇见很多让你眼前一亮的美女。本人拍胸脯保证。

费用小计：
大部分公园都已经免费，但有些还是收取少量门票，所以门票这一快不会超过￥100。如果找本地学生导游陪同，还可省去灵隐寺的门票￥25。
交通费用：出租车￥10起步（三公里），每公里￥2.6，公交车大部分是￥2，游船单程大概￥80－￥100，可坐6－8人。
食宿：住西湖边爱立芬酒店，最便宜的双人间￥90，交通方便，还可以租自行车。吃饭大概一个人FB￥40－￥50（楼上楼酒店）。

综上一个人预计需要￥400左右。

首先介绍浙北线：
浙北主要是江南水乡杭嘉湖地带，湖泊众多，水网密布，大运河纵贯南北，古镇风貌至今犹存，盛产稻米、丝绸。
建议线路为：上海－－西塘古镇－－嘉兴南湖－－乌镇（早晨、晚上免门票）－－杭州－－绍兴古县城

第二是介绍浙西线，包括景点如下：
1、千岛湖
2、黄山
3、世界第九大奇迹：龙游石窟
4、江山江郎山
5、古临安府
6、婺源

从杭州向西而行，沿钱塘江、富春江、新安江至千岛湖。这是中国著名的黄金旅游线之一。景点主要有严子陵钓台、富春江“小三峡”、瑶琳仙境、富阳古法造纸及古籍印刷作坊、浙西大峡谷、山里人家、红灯笼乡村家园、天目溪漂流、兰溪诸葛八卦村、龙游石窟、建德九姓渔民婚礼、大慈岩（悬空寺）及千岛湖等,笔者亲自玩过，强烈推荐。从千岛湖坐汽车去黄山，只要一个小时，去婺源要二小时，可以放在一起游玩

6. 柴桥去宁波海底世界怎么走

楼主要找的貌似宁波海洋世界，其位置就在宁波江东区的宁波儿童乐园东侧，可以在柴桥车站（或者就近其他公交站）乘坐公交758路（经过39站）到汽车东站下，换乘14路（经过4站）到儿童公园（兴宁路）下车，宁波海洋世界就在附近不远。

公交758路行车线路：白峰码头 - 白峰镇 - 下岭 - 百丈(白峰交警中队) - 屺峙村 - 小门 - 小门海口 - 后所 - 柴桥工业区 - 柴桥车站 - 柴桥街道办事处 - 柴桥医院 - 同盟 - 烂田汪 - 霞南 - 霞浦派出所 - 河西 - 山前 - 陈华 - 废旧物资市场 - 倪家弄 - 清水 - 牌门 - 烟墩 - 大碶车站 - 人民路 - 俞王 - 徐洋 - 新安 - 湖塘 - 丰华 - 民乐 - 阿育王寺 - 育王 - 宝幢 - 雅庄 - 仁久 - 五乡镇政府 - 蟠龙路 - 五乡集贸市场 - 五乡工业园区 - 项家村 - 浦根村 - 羊毛衫市场 - 盛垫 - 浙东科技创业中心 - 会展中心南大门 - 福明街道 - 汽车东站。

公交14路行车线路：汽车东站 - 太古城 - 矮柳村 - 育兴街 - 儿童公园(兴宁路) - 丹凤新村 - 紫鹃新村 - 黄鹂新村 - 李惠利医院(交警支队) - 兴宁桥东 - 三市立交桥 - 紫金小区 - 镇明小区 - 月湖公园 - 迎凤街 - 鼓楼 - 西门口 - 大卿桥 - 胜丰路 - 天一家园(泰安社区) - 市检察院 - 海曙区人武部 - 环城西路北段 - 新星村 - 江北大桥南 - 谢家 - 榭嘉路 - 广厦社区 - 三和嘉园 - 宁波技师学院。

最新补充：一楼那位朋友请不要误导！759-1路 那个“河西村”与117路那个“河西村”不是同一个站点，前一个在北仑，后一个在鄞州，请看看下面两趟公交车站牌的站点：

公交759-1路站点：慈东 - 上横村 - 海口 - 三山 - 春晓文化站 - 春晓咸昶村 - 桂池村 - 燕湾村 - 上车门村 - 王家漕 - 朱家漕村 - 河头 - 高村 - 陈胜村 - 新曹村 - 老街南路 - 柴桥 - 柴桥中学 - 芦渎中学 - 新桥北路 - 同盟村 - 霞南 - 霞浦 - 河西村 - 山前村 - 陈华 - 甬港废旧物资市场 - 倪家弄 - 清水 - 大碶车站 - 人民路 - 俞王村 - 徐洋村 - 湖塘(灵峰北路) - 丰华站 - 民乐 - 阿育王寺 - 育王 - 明伦村 - 宝幢 - 逸夫中学 - 五乡镇政府 - 五乡集贸市场 - 五乡工业园区 - 龙兴村 - 邱隘民营工业区 - 羊毛衫市场 - 浙东科技创业中心 - 会展中心南大门 - 福明街道 - 汽车东站。

公交117路站点：汇港公司(甲村) - 甲村农贸市场 - 横道新村 - 甲村老车站 - 一凯电子 - 赛维思机械 - 荷花桥村 - 通达制造(荷花桥) - 石桥 - 太平桥 - 博威集团 - 枫林 - 云龙派出所(王笙聆小学) - 云龙农贸市场 - 云龙镇政府 - 双桥 - 傅家(云龙加油站) - 前后陈村 - 博曼特工业有限公司 - 华荣 - 河西村 - 下应农贸市场 - 下应街道 - 培罗成集团 - 天宫庄园(湾底村) - 顾家 - 东裕小区 - 潘火开发区管委会 - 嵩江东路 - 春园路 - 潘火小区 - 童王 - 新佳苑 - 星河晨光 - 百宁街 - 育兴街 - 儿童公园南 - 儿童公园 - 朱雀小区 - 宁波大厦 - 甬港新村 - 二号桥市场 - 朝晖新城 - 体育馆(惊驾路) - 家乐福(明楼公园) - 明园。

7. 北仑小山公园怎么样

北仑小山公园是目前北仑区最大的开放式公园之一，是北仑的经济发展和招商引资的一个重要窗口。小山公园的创建文明行业得到了各级领导的重视和关心，经过几年的公园行业文明优质服务窗口创建，使公园的园林景观和环境质量有了明显的提高，公园行业文明继续向纵深发展。
随着社会文明程度的不断提高、周边环境的发展及游人的大量增加，为更好地管理小山公园，在2004年专门成立了小山公园管理所，担负起整个公园的管理职责，并配备相对固定的管理人员，制定出相应的规章制度及岗位职责，要求各项工作做到有法可依，有章可循，使公园管理纳入正常的运行，为进一步做好创建工作打下扎实的基础。
公园管理人员是公园的主要“窗口”，代表整个公园的形象，不仅要为游客提供优质的服务，同时又是传播文明的使者，所以加强公园管理人员的教育培训尤为重要。在管理过程中，我局要求公园管理人员注重自身形象，统一着装上岗，做到对游客言语文明，坚持每月一次的岗位教育培训，使每个管理人员在思想上牢固树立文明服务的理念。同时，进一步完善目标责任考核管理，做到任务明确，岗位责任清晰。针对节假日期间游人多的特点，增加配备公园管理人员，有效地解决了自行车、流动摊贩等影响公园景观的现象，使公园的园容原貌、环境卫生大为改观，为游客创造了优美、舒适、安全的游园环境。
由于小山公园始建于1997年，经过十几年的运行，部分园内设施已显陈旧，配套设施不全的矛盾逐渐显现，已无法满足日益增加的游客及时代发展的需要。为此我局每年投入一定的资金对园内设施进行完善改造，如2005年投入30万安装山顶消防栓。2006年投入25余万元对山体进行综合治理，防止了山体滑坡，同时进行荷花、睡莲等水生植物种植，对现有水体进行水体绿化。2007年投入10余万元对园内园灯进行改造，使园内景观灯面貌焕然一新。2008年又投入66.5万元完成小山公园前河道清淤、公园指路铭牌、果壳箱的更换以及小山公园部分园林建筑的维修和亭、廊的粉刷和油漆；完成112米登山步道石栏板、45个石柱的修复；新安装12套石花盆；扩建了小山公园山下公厕，为游客提供方便，改善了公园环境。
公园作为服务行业，始终坚持为民办实事、办好事作为创建文明的突破口，坚持以优质服务为重点，以人为本，构建和谐公园。如针对周边居民晚间在公园内跳舞的习惯，为他们播放舞曲提供电源并增加场地照明度。开辟一定的场地安装健身器材作为健身场所，目前已有200平方米的场地投入使用。同时提供部分建筑供社区开展摄影、英语角使用，使整个公园融入社会之中，与周边社区和谐相处。