海棠公社住宅
Ⅰ 哪位大家有好的写景散文
蓬莱仙境
杨朔
夜来落过一场小雨,一早晨,我带着凉爽的清气,坐车往一别二十多年的故乡蓬莱去。
许多人往往把蓬莱称做仙境。本来难怪,古书上记载的所谓海上三神山不就是蓬莱、方丈、瀛洲?民间流传极广的八仙过海的神话,据白胡子老人家说,也出在这一带。二十多年来,我有时怀念起故乡,却不是为的什么仙乡,而是为的那儿深埋着我童年的幻梦。这种怀念有时会带点苦味儿。记得那还是朝鲜战争的年月,一个深秋的傍晚,敌机空袭刚过去,我到野地去透透气。四野漫着野菊花的药香味,还有带水气的蓼花味儿。河堤旁边,有两个面黄肌瘦的朝鲜放牛小孩把洋芋埋在沙里,下面掏个洞,正用干树枝烧着吃。看见这种情景,我不觉想起自己的童年。我想起儿时家乡的雪夜,五更天,街头上远远传来的那种怪孤独的更梆子声;也想起深秋破晓,西北风呜呜扑着纸窗,城头上吹起的那种惨烈的军号声音。最难忘记的是我一位叫婀娜的表姐,年岁比我大得多,自小无父无母,常到我家来玩,领着我跳绳、扑蝴蝶,有时也到海沿上去捡贝壳。沙滩上有些小眼,婀娜姐姐会捏一根草棍插进去,顺着草棍扒沙子。扒着扒着,一只小螃蟹露出来,两眼机灵灵地直竖着,跟火柴棍一样,忽然飞也似的横跑起来,惹得我们笑着追赶。后来不知怎的,婀娜姐姐不到我们家来了。我常盼着她,终于有一天盼来,她却羞答答地坐在炕沿上,看见我,只是冷淡淡地一笑。 我心里很纳闷,背后悄悄问母亲道:“婀娜姐姐怎么不跟我玩啦?”
母亲说:“你婀娜姐姐定了亲事,过不几个月就该出阁啦,得学点规矩,还能老疯疯癫癫的,跟你们一起闹。”
婀娜姐姐出嫁时,我正上学,没能去。听说她嫁的丈夫是个商店的学徒,相貌性情都不错,就是婆婆厉害,常给她气受。又过几年,有一回我到外祖母家去,看见炕上坐着个青年妇女,穿着一身白,衣服边是毛的,显然正带着热孝。她脸色焦黄,眼睛哭得又红又肿,怀里紧紧搂着一个吃奶的男孩子。我几乎认不出这就是先前爱笑爱闹的婀娜姐姐。外祖母眼圈红红的,告诉我说婀娜姐姐的丈夫给商店记账,整年整月伏在桌子上,累得吐血,不能做事,被老板辞掉。他的病原不轻,这一急,就死了。婀娜姐姐把脸埋在孩子的头发里,呜呜咽咽只是哭。外祖母擦着老泪说:“都是命啊!往后可怎么过呢!”
再往后,我离开家乡,一连多少年烽火遍地,又接不到家乡的音信,不知道婀娜姐姐的命运究竟怎样了。
这许多带点苦味的旧事,不知怎的,一看见那两个受着战争折磨的朝鲜小孩,忽然一齐涌到我的脑子里来。我想:故乡早已解放,婀娜姐姐的孩子也早已长大成人,她的生活该过得挺不错吧?可是在朝鲜,在世界别的角落,还有多少人生活在眼泪里啊!赶几时,我们才能消灭战争,我可以回到祖国,回到故乡,怀着完全舒畅的心情,重新看看家乡那像朝鲜一样亲切可爱的山水人物呢?一时间,我是那样地想念家乡,想念得心都有点发痛。
而在一九五九年六月,石榴花开时,我终于回到久别的故乡。车子沿着海山飞奔,一路上,我闻见一股极熟悉的海腥气,听见路两边飞进车来的那种极亲切的乡音,我的心激荡得好像要融化似的,又软又热。路两旁的山海田野,处处都觉得十分熟悉,从植皇煜ぁG颇且黄�L玻�采隙哑鹨坏郎吵牵�路鹗俏倚∈焙虺Hハ丛璧牡爻 ?捎植幌瘛T�饶巧吵怯Ω檬且坏阑母谧樱�衷谏厦娣置鞲锹�檀写械氖髂尽T偾颇且桓鋈ゴΓ�路鹗乔宄�焙虻摹靶3 保�倚∈焙虺Hヌ咦闱蛲妗?捎植幌瘛T�鹊摹靶3 备�静患��嵌�置髁⒆乓蛔�婺B�蟮牧短�А3底佣�瘴鞴眨�战�蛔�吧�某鞘校�锩嬗锌��教沟慕值溃�撂锰玫牡昶蹋�搜淌�秩饶帧N艺�乱烧馐鞘裁吹胤剑��械穆冒樗担骸暗搅恕!?
想不到这就是我的故乡。在我的记忆当中,蓬莱是个古老的小城,街道狭窄,市面冷落,现时竟这样繁华,我怎能认识它呢?它也根本不认识我。我走在街上,人来人往,没有一个人认识我是谁。本来嘛,一去二十多年,当年的旧人老了,死了,年轻的一代长起来,哪里会认识我?家里也没什么人了,只剩一个出嫁的老姐姐,应该去看看她。一路走去,人们都用陌生的眼神望着我。我的心情有点发怯:只怕老姐姐不在,又不知道她的命运究竟怎样。
老姐姐竟不在。一个十六、七岁的姑娘迎出屋来,紧端量我,又盘问我是谁,最后才噢噢两声说:“原来是二舅啊。俺妈到街上买菜去啦,我去找她。”
等了好一阵,一个五十岁左右的妇女走进屋来,轻轻放下篮子,挺温柔地盯着我说:“你是二兄弟么?我才在街上看见你啦,我看了半天,心想:‘这可是个外来人’,就走过去了——想不到是你。”
刚才我也没能认出她来。她的眼窝塌下去,头发有点花白,一点不像年轻时候的模样。性情却没变,还是那么厚道,说话慢言慢语的。她告诉我自己有三个闺女,两个大的在人民公社里参加农业劳动,刚拔完麦子,正忙着在地里种豆子,栽花生;刚才那个是最小的,在民办中学念书,暑假空闲,就在家里给烟台手工艺合作社绣花。我们谈着些家常话,到末尾,老姐姐知道我住在县委机关里,便叫我第二天到她家吃晚饭。我怕她粮食不富裕,不想来。她说:“来嘛!怕什么?”便指一指大笸箩里晾的麦子笑着说:“你看,这都是新分的,还不够你吃的?去年的收成,就不错,今年小麦的收成比往年更强,你还能吃穷我?”
我只得答应。原以为是一顿家常便饭,不想第二天一去,这位老姐姐竟拿我当什么贵客,摆出家乡最讲究的四个盘儿:一盘子红烧加级鱼,一盘子炒鸡蛋,一盘子炒土豆丝,一盘子凉拌粉皮。最后吃面,卤子里还有新晒的大虾干。
我不禁说:“你们的生活不错啊。”
老姐姐漫不经心一笑说:“是不错嘛,你要什么有什么。”
我们一面吃着饭菜,喝着梨酒,一面谈着这些年别后的情况,也谈着旧日的亲戚朋友,谁死了,谁还活着。我忽然想起婀娜姐姐,就问道:“可是啊,咱们那个表姐还好吧?”
老姐姐问道:“哪个表姐?”
我说:“婀娜姐姐呀。年轻轻的就守寡,拉着个孩子,孩子早该长大成人啦。”
老姐姐说:“你问的是她呀。你没见她那孩子,后来长的可壮啦,几棒子也打不倒。那孩子也真孝顺,长到十几岁就去当学徒的,挣钱养活他妈妈。都说:‘这回婀娜姐姐可熬出来了!’——不曾想她孩子又死了。”
我睁大眼问:“怎么又死了?”
老姐姐轻轻叹口气说:“嗐!还用问,反正不会是好死。听说是打日本那时候,汉奸队抓兵,追的那孩子没处跑,叫汉奸队开枪打死,尸首扔到大海里去了。”
我急着问道:“后来婀娜姐姐怎么样啦?”
老姐姐说:“她呀,孩子一死,丢下她一个人,孤苦伶仃,无依无靠,就像痴子似的,一个人坐在大海边上,哭了一天一夜,哭到最后说:‘儿啊,你慢走一步,等着你娘!’就拿袄襟一蒙脸,一头碰到大海里了。”
我听了,心里好惨,半天说不出话。
老姐姐又轻轻叹口气说:“嗐!她从小命苦,一辈子受折磨,死的实在可怜。”
这时候,我那最小的外甥女瞟我一眼说:“妈!你怎么老认命?我才不信呢。要是婀娜表姨能活到今天,你看她会不会落得这样惨?”
说的对,好姑娘。命运并非有什么神灵在冥冥中主宰着,注定难移。命运是可以战胜的。命运要不是捏在各色各样吃人妖精的手心里,拿着人民当泥团搓弄,而是掌握在人民自己的手里,人民便能够创造新的生活,新的历史,新的命运。且看看故乡人民是怎样在催动着千军万马,创造自己金光闪闪的事业吧。
他们能在一片荒沙的海滩上到处开辟出碧绿无边的大果园,种着千万棵葡萄和苹果。葡萄当中有玫瑰香,苹果里边有青香蕉、红香蕉,都是极珍贵的品种。杂果也不少:紫樱桃、水蜜桃、大白海棠等,色色俱全。海上风硬,冬天北风一吹,果树苗会冻死半截,到春天又发芽,再一经冬,又会死半截。人民便绕着果园外边的界线造起防风林,栽上最耐寒的片松、黑松和马尾松,以及生长最泼的刺槐和紫穗槐,差不多一直把树栽到海里去。于是公社的社员便叫先前的荒滩是金沙滩,每棵果木树都叫摇钱树。……
他们还能把先前荒山秃岭的穷山沟,变成林木苍翠的花果山。蓬莱城西南莱山脚下的七甲公社便是这样的奇迹之一。原先农民都嫌这里没出息:要山山不好,要地地不好,要道道不好——有什么指望?水又缺,种庄稼也会瘦死。莱山下有个村庄叫郭家村,多年流传着四句歌谣:
有姑娘不给郭家村
抬水抬到莱山根
去时穿着绣花鞋
回来露着脚后跟
可见吃水有多难。不过这都是旧事了。目前你要去看看,漫坡漫岭都是柿子、核桃、山楂、杜梨一类山果木。风一摇,绿云一样的树叶翻起来,叶底下露出娇黄新鲜的大水杏,正在大熟。顺着山势,高高低低修了好多座小水库,储存山水,留着浇地,你一定得去看看郭家村,浇地的水渠正穿过那个村庄,家家门前都是流水。一个五十多岁的老大娘盘着腿坐在蒲垫子上,就着门前流水洗衣裳,身旁边跑着个小孙女,拿着一棵青蒿子捕蜻蜓。说不定为吃水,这位老大娘当年曾经磨破过自己出嫁的绣花鞋。我拿着一朵红石榴花要给那小女孩。老大娘望着小孙女笑着说:“花!花!”自己却伸手接过去,歪着头斜插到后鬓上,还对水影照了照。也许她又照见自己当年那俊俏的面影了吧。
顶振奋人心的要算去年动工修筑的王屋水库,蓄水量比十三陵水库还要大,却由一个县的力量单独负担着。山地历来缺雨,十年九旱,有一年旱的河床子赤身露体,河两岸的青草都干了。人民便选好离县城西南七十多里一个叫王屋的地方,开凿山岚,拦住来自栖霞县境蚕山的黄水河,造成一片茫茫荡荡的大湖。我去参观时,千千万万农民正在挖溢洪道。水库李政委是个热情能干的军人,领我立在高坡上,左手叉腰,右手指点着远山近水,告诉我将来哪儿修发电站,哪儿开稻田;哪儿栽菱角荷花,哪儿喂鸡子养鱼。说到热烈处,他的话好像流水,滔滔不绝。结尾说:“再住几年你回家来,就可以吃到湖边上栽的苹果,湖里养的鱼和水鸭子蛋,还可以在水库发电站发出的电灯光下写写你的故乡呢——不过顶好是在那湖心的小岛子上写,那时候准有疗养所。”
说着,李政委便指着远处一块翠绿色的高地给我看。原是个村儿,于今围在湖水当中。我问起村名,李政委又像喷泉一样说:“叫常伦庄,为的是纪念抗日战争时期一个英雄。那英雄叫任常伦,就出在那个村儿。任常伦对党对人民,真是赤胆忠心,毫无保留。后来在一九四三年,日本鬼子‘扫荡’胶东抗日根据地,任常伦抱着挺机枪,事先埋伏在栖霞一个山头上堵住敌人,打死许多鬼子,末尾跟鬼子拚了刺刀,自己也牺牲了。人民怀念他的忠烈,还在当地替他铸了座铜像呢。”
我听着这些话,远远望着那山围水绕的常伦庄,心里说不出的激荡。这个人,以及前前后后许多像他同样的人,为着掀掉压在人民头上的险恶大山,实现一个远大的理想,曾经付出多么高贵的代价,战斗到死。他们死了,他们的理想却活着。请看,任常伦家乡的人民不是正抱着跟他同样的信念,大胆创造着自己理想的生活?
而今天,在这个温暖的黄昏里,我和老姐姐经过二十多年的乱离阔别,又能欢欢喜喜聚在一起,难道是容易的么?婀娜姐姐死而有知,也会羡慕老姐姐的生活命运的。
那小外甥女吃完饭,借着天黑前的一点暗亮,又去埋着头绣花。我一时觉得,故乡的人民在不同的劳动建设中,仿佛正在抽针引线,共同绣着一幅五色彩画。不对。其实是全中国人民正用祖国的大地当素绢,精心密意,共同绣着一幅伟大的杰作。绣的内容不是别的,正是人民千百年梦想着的“蓬莱仙境”。
Ⅱ 苏州工业园区星湖街328号创意产业园10栋 邮编是多少
苏州工业园区星湖街328号创意产业园 邮编:215123
苏州工业园区邮编供参考
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Ⅲ 西安有什么名胜古迹
1、秦始皇兵马俑博物馆
秦兵马俑坑发现于1974-1976年,秦始皇兵马俑博物馆1979年向国内外公开开放。兵马俑的发现被誉为世界第八大奇迹、二十世纪考古史上的伟大发现。位于陕西省西安市临潼区。
2、大雁塔
大雁塔位于唐长安城晋昌坊(今陕西省西安市南)的大慈恩寺内,又名“慈恩寺塔”。大雁塔作为现存最早、规模最大的唐代四方楼阁式砖塔,是佛塔这种古印度佛寺的建筑形式随佛教传入中原地区,并融入华夏文化的典型物证,是凝聚了中国古代劳动人民智慧结晶的标志性建筑。
3、小雁塔
小雁塔位于唐长安城安仁坊(今陕西省西安市南郊)荐福寺内,又称“荐福寺塔”,建于唐景龙年间,与大雁塔同为唐长安城保留至今的重要标志。
4、大明宫
大明宫,大唐帝国的大朝正宫,唐朝的政治中心和国家象征,位于唐京师长安(今西安)北侧的龙首原 。始建于唐太宗贞观八年(634年),原名永安宫,是唐长安城三座主要宫殿“三大内”(大明宫、太极宫、兴庆宫)中规模最大的一座,称为“东内”。
5、秦始皇陵
秦始皇陵,中国历史上第一位皇帝嬴政(前259—前210年)的陵寝,中国第一批世界文化遗产、第一批全国重点文物保护单位、第一批国家AAAA级旅游景区,位于陕西省西安市临潼区城东5千米处的骊山北麓。
Ⅳ 咖啡厅的更衣间与办公室该放哪
咖啡厅的更衣间与办公室该放哪?材质之间的转换,造成了强烈的视觉冲击,提醒着人们室内空间的转换。
[摘要] 木料、水泥、白墙,三种材料在设计师的笔下变为三种“盒子”,被置于这个空间内。让业主在“盒子”的转换间体验游园的乐趣。
海棠公社项目位于北京东郊一处居住区,一栋五层住宅楼里的地下层至二层。一层以及地下室是上下联通的,主要用来做业主的会客空间;二层有独立的出入口,主要满足家庭内部起居。由于户型南北进深较大,隔墙较多,通风、采光均受到限制,尤其地下室比较阴暗,因此设计师韩文强在考察过整个空间后第一个想法就是如何在满足使用功能的前提下,让内部空间自由流通,并与外界的自然环境产生交流。
一层围绕会客厅和书房这两个木盒子空间展开,木盒子的界面就是书架组成的,同时构建出由外到内半透明的层次关系。
在设计师看来,由于项目身处住宅楼之中,空间条件的限制下设计不可能做太大的结构调整,只能在户型条件的基础上微调。室内设计必须遵循原有建筑的基本逻辑。住宅与人的生活密切相关,在功能上一定要符合主人的生活方式,而对于材料的运用也需要更为精确,尤其在视觉、触感、环保等因素方面更应该综合考虑。
设计师希望借鉴中国园林的意象,将住宅看成一座“室内游园”来进行设计。“当代住宅不再是‘居住的机器’,而应该是激活人与自然‘关系的媒介’。”韩文强说道。“室内游园”不是具象的模仿传统元素,而是将传统的空间意识进行当代转换,激发人对环境的体验。具体操作上包括室内空间界面的通透性与层次关系;庭院景观与室内的一体化;具有东方意象的舒适、自然、平静的氛围;材料的朴素质感与柔和的光环境等。为此,设计师利用材料和空间的变化来模糊原本室内的内外、界面之间的关系,创造一种开放而充满层次的漫游环境,让室内脱离局部的装饰,回归到自然、朴素、静谧的具有东方气息的居住氛围。
在木材的选择上,设计师选用了相对拥有自然纹理和色彩的橡木,为业主带来自然、惬意的会客氛围。
从整个项目的实际操作中来看,项目从设计概念到施工实施的这一过程让这个项目“好事多磨”。据设计师介绍,施工中很多的工序和工艺都是在现场与工人讨论之后确定的,造价、工期的限制下,施工过程中也有很多反复和修改。很多东西是场外定做的,牵涉到不同的施工队伍和厂家,这需要很好的整体控制能力和大量的时间成本,保证设计完成度。
地下一层重新整合了下沉庭院与内部空间的关系,庭院种植竹林使下层空间产生内外景观的交互。地下车库也被改造成为明亮的客房空间。设计师利用半透明的空间层次关系,引导出一个可以漫游的流线,用游走的变化丰富人对于环境的体验,同时将地下一层和地上一层串联了起来。
Ⅳ 急~~~~~介绍广州的名胜古迹(此题为考试题目!!)
希望对楼主有帮助!
广州历史文化建筑
三国两晋南北朝
光孝寺
全国重点文物保护单位,位于越秀区光孝路109号,寺址初为南越王赵建德王府。三国时,吴国经学家虞翻居此讲学长达30年之久,又称虞苑,经多次改名,南宋以后称光孝寺。676年(唐仪凤元年),禅宗六祖慧能到寺与僧人论凤幡后,削发受戒,故有六祖殿等以为纪念。东、西铁塔是我国现存最古老的铁铸佛塔。素有“未有羊城,先有光孝”一说。
三元宫
广州市文物保护单位,位于越秀区应元路11号,建于东晋时期越岗院,唐代改名为悟性寺,明万历年间改名三元宫(道教以天、地、水为三元)。为广州现存历史最长、规模较大的道教寺庙。宗教哲学思想家和科学家葛洪亦曾到此修道。
华林寺
广州市文物保护单位,位于下九路,建于南朝,原名西来庵,是当年印度高僧禅宗初祖达摩渡海来中国传教,在西关下九路附近登陆,并在登陆处建西来庵,故名西来初地。1654年(顺治十一年)西来庵扩建,改名华林寺。
六榕寺
广东省文物保护单位,位于越秀区六榕路87号。始建于南北朝,梁大同三年(537),刺史萧誉为迎“舍利”而建塔,梁武帝赐寺号为“宝庄严寺”,塔为“宝庄严寺舍利塔”。距今已有1400多年历史。北宋初毁于火灾,宋端拱二年(989年)重建,改名为净慧寺。元符三年(1100年)著名文学家、书法家苏东坡曾来寺游览,见寺内有老榕六株,欣然题书“六榕”二字,后人遂称为六榕寺。
隋唐
南海神庙
广东省文物保护单位,位于黄埔区庙头村,又称波罗庙,创建于594年(隋开皇十四年),是中国古代祭海的场所,距今已有1415年历史。
怀圣寺
全国重点文物保护单位,位于越秀区光塔路56号,建于唐朝,是伊斯兰教传人中国后最早兴建的清真寺。光塔是目前世界上最古老的伊斯兰教塔,比叙利亚的翁米亚主朝遗留下来的古塔要早80年。
大佛寺
广州市文物保护单位,位于越秀区惠福东路惠新中街21号,始建于南汉,是南汉二十八寺之一。
南汉宫苑遗址(九曜园)
广东省文物保护单位,位于越秀区教育路80号,又称药洲遗址。
宋
仁威庙
广州市文物保护单位,位于荔湾区泮塘仁威庙前街20号。相传始建于宋朝皇佑四年,距今已有900多年历史,是供奉道教真武帝的神庙。
明
番禺学宫(广州农民运动讲习所旧址纪念馆)
全国重点文物保护单位,位于越秀区中山四路42号,创建于1241年(南宋年间),一说始建于1370年(明洪武三年),由知县毛忠、训导李昕始建。现在的格局形成于1747年(清乾隆十二年),道光十五年重建。清代以前为番禺县的县学和祭祀孔子的文庙。因当时承宣街(今北京路)以东属番禺县管辖,故县学设于此。岭南书院建筑从南宋年间开始,至20世纪初,已近700年历史,番禺学宫是广州现今保存比较完好的学宫,是典型的岭南祠庙建筑。番禺学宫与德庆学宫、揭阳学宫一道,同为广东三大学宫。广州农民运动讲习所在第一次国共合作时期共举办了六届。第六届于1926年5月至9月在这里举办,毛泽东任所长,肖楚女、周恩来、彭湃等20余人任教员。毛泽东在这里主讲了著名著作《中国社会各阶级分析》。1953年建立纪念馆,同年10月周恩来为纪念馆题写了馆名。
五仙观
广东省文物保护单位,位于越秀区惠福西路西斋巷,1377年(明洪武十年)建成,是一座祭祀五仙的谷神庙,内有“岭南第一楼”。
镇海楼
广东省文物保护单位,位于越秀区越秀公园内,始建于1380年 (明洪武十三年),永嘉侯朱亮祖在越秀山上建镇海楼,又名望海楼,俗称五层楼,为我国四大镇海楼之最,至今已有600多年历史。
海幢寺
广州市文物保护单位,位于海珠区南华中路188号,寺处相传为南汉千秋寺所在地。南汉开国君主曾在这一带大兴土木,除建寺院外,附近还建有梳妆楼、刘王殿及郊坛等,但宋元以来多废为民居。明代富商郭岳龙于原千秋寺处筑建宅苑,占地极广。明朝末年,僧人光牟从郭家花园中募得一块地皮拟建寺院,仅以旧宅稍事修葺之后挂上“海幢”门匾。清初巡抚刘某捐资为之正式建成山门。山门在今南华中路处,当时还是“海边”(珠江古称“珠海”),佛教寺庙中有经幢(刊刻经文的石柱),寺名即取滨海佛寺之意。
城隍庙
广州市文物保护单位,位于越秀区中山四路忠佑大街48号,原为岭南地区规模最大的城隍庙。
琶洲塔
广东省文物保护单位,位于海珠区新港东路琶洲村,建于明代,为广州明代三大塔之一。
赤岗塔
广州市文物保护单位,位于海珠区,建于明代,为广州明代三大塔之一。
清
纯阳观
广州市文物保护单位,位于海珠区漱珠岗五凤村,建于清代。
聚龙村民居
广州市文物保护单位,位于荔湾区芳村冲口街,建于清代。
三元里平英团旧址(三元里人民抗英斗争纪念馆)
全国重点文物保护单位,位于广园西路抗英大街145号。1841年5月《广州和约》订立,同月29日,一群英军闯入三元里骚扰,被韦绍光等村民击毙数人。村民估计英军会来报复,于是在村北的三元古庙集会,决定武装抗击,并即与各方进行联络。
柯拜船坞遗址
广州市文物保护单位,位于黄埔区长洲黄埔造船厂,建于1845年。
沙面建筑群
全国重点文物保护单位,位于荔湾区沙面,1861年,英法租界。沙面的建筑集中了欧洲各国的建筑风格:新古典主义、浪漫主义、折衷主义和现代主义,故被称为欧陆建筑的大观园。
圣心大教堂
全国重点文物保护单位,位于一德中路,又称圣心堂,1863年(清同治二年)兴建,1888年(清光绪十四年)落成。广州著名的天主教堂,为目前国内最大的一座双尖塔哥特式石结构建筑物。因整座建筑材料主要用花岗石砌筑而成,故又称“石室”。
梁家祠
广州市登记保护文物单位,位于荔湾区龙津西路梁家祠街34号,建于清代。
庐江书院(何家祠)
广州市文物保护单位,位于越秀区西湖路流水井29号之一,建于清代。
黄氏宗祠
广州市文物保护单位,位于荔湾区中山七路320号,建于清代。
豫章书院和潮州会馆
广州市文物保护单位,位于越秀区沿江路市第九中学内,建于清代。
广雅书院旧址
广东省文物保护单位,位于荔湾区西湾路1号广雅中学内,建于1889年(清光绪十五年),张之洞创立。
万木草堂(邱氏书院)
广州市文物保护单位,位于越秀区中山四路长兴里3号,原为邱氏书院,康有为于1891年(清光绪十七年)租借邱氏书室,设堂讲学,后将其命名为万木草堂。
陈家祠(陈氏书院)
全国重点文物保护单位,位于荔湾区中山七路恩龙里34号,于1890年(清光绪十六年)动工,1894年(清光绪二十年)建成。陈氏书院俗称陈家祠,现为广东民间工艺博物馆所在地。
锦纶会馆
广州市文物保护单位,位于荔湾区下九路西来新街21号,建于清代。
邓氏宗祠
广州市文物保护单位,位于海珠区龙涎里直街2号,系邓世昌的出生地。1895年(清光绪二十一年)邓氏家人用朝廷给予的抚恤银扩建宗祠。现为海珠区博物馆。
十香园
广州市文物保护单位,位于海珠区江南大道中怀德大街3号,建于清代。清末著名画家居廉、居巢兄弟的居住、作画及授徒之所。园内种有写生用的素馨、茉莉等10种香花,故名十香园。现存紫梨花馆一座。馆内西部为居巢授徒处,岭南画派创始人高剑父、陈树人均曾学画于此。
惠爱癫医院旧址
广州市文物保护单位,位于荔湾区芳村明心路36号,建于1898年。
刘氏家庙
广州市文物保护单位,位于天河区广州大道中大洲地12号,建于1900年,黑旗军首领刘永福。
广东造币厂旧址
广州市文物保护单位,位于黄华路4号省党校内。
西关大屋建筑
广州市文物保护单位。分别位于沙地一巷36号;逢源大街8号、21号;逢源北街13号、84号、87号;长寿西路鸿昌大街22号;宝源路8—34号、5—23号;多宝路201—221号;南华西路。
泰华楼
广州市文物保护单位,位于荔湾区多宝坊27号。
旧当铺建筑
广州市文物保护单位。分别位于荔湾区华贵路26号;中山七路22号后座。
东山浸信会旧址
广州市文物保护单位,位于越秀区寺贝通津9号,建于1909年。
广东咨议局旧址(广东革命历史博物馆)
广东省文物保护单位,位于越秀区陵园西路2号,馆址原为清末广东咨议局,建于1909年(清宣统元年)。为一组中西合壁的建筑群,主楼仿西方古罗马式的议会大楼形式。1911年10月武昌起义后,11月9日广东各界代表在咨议局集会,宣布广东脱离清政府独立,成立都督府,后改为非常国会,1921年5月,孙中山在此宣誓就任中华民国非常大总统。第一次国共合作时期,为国民党中央党部,国共两党不少领导人曾在此工作。50年代在这里建立了广东革命历史博物馆。
波斯楼
广州市文物保护单位,位于海珠区洪德路海天四望街波楼3号,建于1910年。
近代
中国国民党第一次全国代表大会旧址
全国重点文物保护单位,钟楼位于越秀区文明路215号原中山大学校园内,是原中山大学校本部的办公楼。原为清代广东省科举考试的场所——贡院的大院。钟楼和毗邻的“东堂”、“西堂”均建于1905年(清光绪三十一年)。1908年改为广东优级师范学堂。1924年1月,中国国民党一大在钟楼底层召开。同年,孙中山将广东高等师范学堂改为广东大学。1925年5月,第二次全国劳动大会和广东省第一次农民代表大会在此举行。1926年7月为纪念孙中山,广东大学改为中山大学(1933年迁往石牌)。1927年1-4月,鲁迅在该校任教时曾住在钟楼。
广州大元帅府旧址(孙中山大元帅府纪念馆)
全国重点文物保护单位,位于海珠区纺织路东沙街18号,建于1907年,旧址最早为广东士敏土(水泥)厂的所在地,建筑师是德国人。1917年9月1日,孙中山被选举为中华民国军政府海陆军大元帅,领导护法运动,与北洋军阀进行斗争,在这里建立临时大元帅府。1918年5月被迫离职去沪,大元帅府的使命也随即结束。
“三•二九”起义指挥部旧址
广东省文物保护单位,位于越秀区越华路小东营15号,1911年3月29日发动广州起义。
黄花岗七十二烈士墓
全国重点文物保护单位,位于越秀区先烈中路79号,始建于1911年,至1921年烈士墓和纪功坊先后落成,由岭南派著名建筑师杨锡宗设计。孙中山书“浩气长存”四字镌于墓坊。
明心书院旧址
广州市文物保护单位,位于荔湾区芳村花地街明心路,建于1912年。
黄宝坚石屋
广州市文物保护单位,位于荔湾区文昌南路敬善里13号,建于1912年。
基督教救主堂
广州市登记保护文物单位,位于越秀区万福路184号,建于1912年。广州早期具有圣公会教堂特色的建筑。
广东邮务管理局旧址
广东省文物保护单位,位于沿江西路43号,建于1913年,为典型的古典柱式构建筑,欧洲新古典主义风格。
广东财政厅旧址
广东省文物保护单位,位于越秀区北京路376号,建于1915年。
粤海关旧址
广东省文物保护单位,位于沿江西路29号,俗称大钟楼。1913年拆除原2层办公楼,新楼由英国建筑师戴卫德•迪克设计,1916年秋落成。四层,高18.85米,连钟楼高31.85米,钢筋混凝土框架结构。主要建筑材料由英国进口。欧洲新古典主义风格,是广州近代西方新古典主义建筑代表作之一,也是广州最早的罗马古典式建筑。
大新公司城外分店(南方大厦)
广州市文物保护单位,位于沿江西路49号,建于1919年,由澳洲华侨蔡兴等人集资在西堤兴建,原为大新公司城外分店,是广州首座钢筋混凝土结构高层建筑,属巴洛克风格。
塔影楼
广州市登记保护文物单位,位于荔湾区沿江西路36号,原陈少白所建的联兴码头事务所和寓所,建于1919年。
中国共产党第三次全国代表大会旧址(春园)
广东省文物保护单位,位于越秀区恤孤院路3号,原名春园。自1923年,中共中央机关办公处一直设在这里。中共三大期间,春园成了党中央机关人员的活动地方,包括国际代表马林和出席代表陈独秀、李大钊、毛泽东等都住在春园24号二楼,并在此讨论修改中国共产党党纲、党章问题,起草大会的宣言和各项决议草案。
黄埔军校旧址
全国重点文物保护单位,位于黄埔区长洲岛,建于1924年,是第一次国共合作时期孙中山在中国共产党和苏联的帮助下创办的新型陆军军官学校。
中华全国总工会旧址
全国重点文物保护单位,位于越秀区越秀南路89号,原为惠州会馆,大革命时期曾为国民党中央党部,是1925年中华全国总工会成立后第一个正式会址。内有1926年建的“廖仲凯先生纪念碑”和“工农运动死难烈士纪念碑”。
岭南大学建筑群
广东省文物保护单位,位于海珠区新港西路中山大学内,建于1924年,为美国人所建。
中央银行旧址
广东省文物保护单位,位于越秀区沿江中路193号,建于1924年。
省港罢工委员会旧址
广东省文物保护单位,位于越秀区东园横路3号,1925年。
文德楼
广州市文物保护单位,位于越秀区文德东路文德里1号、3号、2号,建于1925年。
广州公社旧址(广州起义旧址纪念馆)
全国重点文物保护单位,位于越秀区起义路1号,旧址原是国民党公安局,是纪念1927年12月爆发的广州起义后在中国建立的第一个苏维埃政府,被誉为“东方巴黎公社”。叶剑英题写馆名。
仲元图书馆(广州美术馆)
广州市文物保护单位,位于越秀区越秀公园内,主体建筑建于1929年,由岭南派著名建筑师杨锡宗设计,主馆仿北京故宫文华殿设计。
陈济棠公馆
广州市文物保护单位,位于越秀区中山一路梅花村3号,建于1930年,是一座布局园林化的西式建筑。
余荫山房
全国重点文物保护单位,位于番禺区南村镇北大街,建于1931年,为广东四大名园之一。
中山纪念堂
全国重点文物保护单位,位于越秀区东风中路295号,1931年10月建成。原址为清代抚标箭道,后为督练公所,辛亥革命后为督学署,1921至1922年孙中山任非常大总统时,在此设立总统府。1922年6月,陈炯明叛变,炮击总统府,被夷为平地。1925年3月,孙中山先生在北京病逝后,广州人民和海外华侨为纪念孙中山的功绩,在孙中山当年的总统府旧址上,筹建中山纪念堂。中山纪念堂由我国著名建筑师吕彦直设计,1929 年动工,1931年10月落成。
市立中山图书馆旧址(孙中山文献馆)
广州市文物保护单位,位于越秀区文德北路71号,1933年10月落成。1927年,旅居美国、加拿大、墨西哥、古巴等地华侨为纪念孙中山,集资兴建广州市中山图书馆,由岭南派著名建筑师林克明设计,系宫殿式建筑。
海珠桥
位于,建于1933年,在广州解放前夕,曾被国民党反对派撤离大陆前将海珠桥炸毁,解放后人民政府仅用7个月就将桥修复。
十九路军抗日阵亡将士陵园
广东省文物保护单位,位于越秀区水荫路113号,建于1933年。1932年在全国抗日热潮的推动下,蔡廷锴、蒋光鼐两将军率领十九路军奋起抗战,并得到了全国人民以及海外侨胞的支持。许多青年华侨回国直接参战。有152位华侨青年参加了吴淞和江湾保卫战。至1932年9月止,共收到各地捐款1000余万美元,其中来自海外华侨的约500万美元。
广州市府合署大楼
现市政府大楼,第一期工程(正面前座及两旁的前座)于1931年7月动工,1934年10月竣工。由岭南派著名建筑师林克明设计。为了与北面的中山纪念堂建筑风格协调一致,大楼采用宫殿式建筑外形。
中山大学石牌旧址建筑群
广州市文物保护单位,位于天河区石牌五山路、东莞庄,建于1935年。
爱群酒店
广州市文物保护单位,位于沿江西路113号,又名爱群大酒店,1931年开始设计,1934年10月破土动工,1937年7月27日剪彩开业,是同盟会员陈卓平集华侨资本创办,属于香港爱群人寿保险有限公司的产业,故名爱群大厦。曾为当时中国最高的建筑物,被誉为“开广州建筑的新纪元”和“南中国建筑之冠”。
东山旧民居建筑群
广州市文物保护单位。其中,春园位于新河浦路27号;简园位于恤孤院路24号;葵园位于恤孤院路9号之三;明园位于培正路12、14号;隅园位于寺贝通津42号。
东亚酒店
广州市文物保护单位,位于长堤326号。
新一军印缅阵亡将士公墓
广州市文物保护单位,位于广园东路沙河段1号,建于1944年。孙立人将军。
Ⅵ 陕西省 有哪些名建筑
西安城墙在西安市。明代初年在唐长安城的皇城基础上建筑,为我国中世纪后期著名的城垣建筑之一。用黄土分层夯筑。东墙长2590米,西墙长2631.2米,南墙长 3441.6米,北墙长3244米,墙高12米,顶宽12-14米,底宽15-18米。墙顶内、外沿筑矮墙(又称女墙),外沿墙有垛口5894个,内沿墙无垛口。城墙外壁四周有马面98个,上建墩楼,马面长12米,宽20米,高与城墙齐。城四角各有角楼一座,近南门东侧有奎星楼一座。城墙外有城壕。城门有四:东名长乐,西名安定,南名永宁,北名安远。每门门楼有三重:阙楼、箭楼、正楼。
鼓楼在西安市西大街北,东与钟楼对峙。建于明洪武十三年(1380年),清康熙三十八年(1699年)及乾隆五年(1740年)先后重修,但楼体仍保持原建筑特点。通高33米,面阔7间,进深3间,四面设施回廊,为歇山顶重檐三滴水木构建筑,各层檐下均施斗拱,层次更为分明。楼座为长方形,全用青砖砌筑,座高 7.7米,长52.6米,宽38米,南北正中辟有高、宽各6米的券门,门洞内路面和基座部分,通用青石条,楼建于基座中心。
钟楼在西安市内东、西、南、北四条大街交会处。初建于明洪武十七年(1384年)。原址在今西大街广济街口,明万历十年(1582年)重修。基座为正方形,高 8.6米,每面宽35.5米,用青砖砌筑。四面各有高、宽均为6米的券形门洞。由地面至楼顶,高36米。楼的整体为重檐覆屋四角攒尖顶的木质结构。每层均施斗拱装饰,内有楼梯可盘旋而上。新建巨钟一口。
西安碑林* 在西安市三学街。原文庙所在地。北宋元佑二年(1087年)为保存唐开成年间(836-840)镌刻的《十三经》而建立,历代都有增添,规模逐渐扩大,清初始称“碑林”。现有7个陈列室、6个游廊和1个碑亭,共展出碑石墓志1000多块,自汉迄清,荟萃各代名家手笔。特别唐代书法名家欧阳询、虞世南、褚遂良、李阳冰、颜真卿、柳公权、张旭、怀素、智永、李隆基、史维则等人的手笔刻石,最为珍贵。宋、元、明、清的名家墨迹,如米芾、蔡京、苏轼、赵孟頫、董其昌、林则徐等也为人们所注意。碑头、碑侧、碑座上浮雕、线雕、减地雕的各种花纹,成为美术工作者借鉴的蓝本。碑文内容保存了各种史料,如“大秦景教流行中国碑”、“唐不空和尚碑”以及唐中尼合文的陀罗尼经幢,是研究中外关系的重要实物。114石的《开成石经》,两面刻《周易》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左氏传》、《春秋公羊传》等12部经文,共计65万余字,是一座大型的石质书库。此外,昭陵六骏浮雕石刻等亦移入碑林。西安碑林外景, 唐道因碑—龙朔三年为德因法师而立,字为欧阳询儿子欧阳通手笔。
西安事变旧址* 在西安市,包括张学良公馆和杨虎城公馆止园等建筑。张公馆在建国路69号(原金家巷1号)。建于1932年,为东西排列三座三层砖木结构西式楼房。外有围墙。东楼是机要楼,中楼有客厅、会议室,西楼为张学良居室(在三楼)。“西安事变”发生后,周恩来、叶剑英率中共代表团来西安,住在东楼。中共代表团与张杨会谈及与南京政府代表谈判多在中楼。止园在北大街青年路。建于1933年。主楼为传统宫殿式建筑,拱顶、飞檐、碧瓦、朱柱。“西安事变”前夕,张、杨在此密商发动兵谏,1936年12月17日,周恩来亲到止园,促成“西安事变”和平解决。1986年在张学良公馆建立西安事变纪念馆。
东岳庙在西安市东门内昌仁里。东岳即指泰山,历代统治者认为山高有灵,修庙祭祀,因之东岳庙遍及全国。此庙建于北宋政和六年(1116年),明弘治年间(1488-1505)及清光绪二十一年(1895年),先后重修。庙院由大殿、后殿、东西两庑及三门组成,院内有石牌坊一座。大殿建筑宏伟,东西墙面满布大幅彩色壁画,内容为楼阁仕女,超出了宗教题材范围,颇具元、明时代气韵。
广仁寺在西安市西北角。原为西北和康藏一带喇嘛进北京路过陕西时的住宿地,故又称喇嘛寺。建于清康熙四十四年(1705年)。为西安地区唯一的西藏佛教格鲁派(黄教)寺院,供奉藏密宗诸佛。有康熙皇帝御书“慈云西荫”匾额一块。寺前有六角攒尖顶御碑亭。寺内排列著大殿、藏经殿、讲经堂三座宏伟的殿宇。每年农历十月二十四、五两日,举行纪念黄教祖宗喀巴大师成道日灯会,游人很多。平时西藏僧众来内地,多去寺内禅礼。
八路军驻陕办事处旧址* 在西安市北新街七贤庄。旧址包括七贤庄第一、三、四、七号院。建于1936年。一号院是主要办公地点。建筑为砖木结构平房,硬山顶,下设地下室。三、四、七号院结构与一号院基本相同。三、四号院为办事处下属各部门和工作人员居室,七号院为招待所,“西安事变”和平解决后,中国共产党在西安市七贤庄一号设立了“红军联络处”。1937年7月,抗日战争全面爆发,“红军联络处”改名为“八路军驻陕办事处”。周恩来、朱德、刘少奇、林伯渠、董必武、彭德怀、叶剑英、邓小平、邓颖超等,都曾先后在这里居住过。白求恩、柯棣华和巴苏以及美国作家史沫特莱等亦曾在此居住和工作过。1946年9月,办事处奉命撤回延安。
城隍庙在西安市西大街路北。建于明宣德八年(1433年)。庙内原有建筑,大都不存,仅有清雍正元年(1723年)建造的大殿一座。斗拱出檐,雄伟壮观,屋顶覆盖琉璃瓦,前檐隔扇门窗浮雕各种精美的图案花纹,雕工极其巧丽。庙内原有明嘉靖年间(1522-1566)铸造的铜狮一对,已移至西安碑林博物馆大门外。
清真寺* 在西安市内西北隅化觉巷。始建于唐天宝元年(742年),明洪武二十五年(1392年)重建。其建筑风格采用内地建筑范式。坐西面东,占地1.2万平方米,建筑面积4000平方米。全寺沿东西向中轴线前后共四进院落,主体建筑为前后大殿、省心楼、凤凰亭、朝阳殿,合称五凤朝阳殿。大殿可容千人礼拜。系明代风格,藻井和神龛两侧则采用伊斯兰教习用的花草纹作装饰。最西端为礼拜大殿,七楹,高踞殿台之上,阶墀皆用白石,雕琢精致。另有石牌坊一座,亦系明代建筑,寺内有自明以来的各种石碑多通和明天启二年(1622年)董其昌题“敕赐礼拜寺”木匾、阿拉伯文“一真”木匾、清末慈禧太后题“派衍天方”匾等20余块。
关中书院在西安市南城门内东侧书院门街中段。关中书院始建于明万历三十七年(1609年),为陕西最高学府,是当时著名学者冯从吾讲学之处。书院建筑规模宏大。清康熙三年(1664年),西安知府叶承祧,咸宁(今长安区)知县黄家鼎督修关中书院,扩充院址,使关中书院曾一度成为督学使署。光绪七年(1881年)曾修葺。光绪三十二年废书院,改为学堂。民国时期又改为陕西省立师范学校。1963年后,为西安市第五中学所用。现为西安师范学校校址。
宝庆寺塔在西安市南门内书院门街北侧。隋文帝仁寿初年于大兴城安仁坊内建宝庆寺,五代初年迁塔于寺内。塔始建于唐太和、开成年间,以五色砖筑成。后寺毁塔存。明清屡经重修。现存宝庆寺砖塔是明景泰二年(1451年)重建。为六角七层密檐式砖塔,通高23米。塔身第二、三层的六个面和第六层正东面佛龛内镶嵌著北魏、隋、唐时期的石刻造像13块。
大雁塔* 在西安市南4公里慈恩寺内。全称“慈恩寺大雁塔”。寺为唐高宗为其母追荐冥福而建。唐永徽三年(652年),慈恩寺住持僧玄奘为保护由印度带回的经籍,由唐高宗资助,在寺内西院修建。初建为砖表土心5层方形。长安年间(701-704),纯用青砖改修成方形楼阁式的7层,登塔攀梯也改成盘道。大历年间(766-779)又改建为10层。后经战火破坏,剩下7层,明代塔又残坏,在外表加砌面砖予以保护,即为今塔。高59.9米。塔基座东西45.9米,南北48.8米,高4.2米,合底座与塔身总高64.1米。塔南面两侧镶嵌唐太宗撰《大唐三藏圣教序》和唐高宗撰《大唐三藏圣教序记》碑二通,书者为书法家褚遂良,字体秀丽,为唐代遗留于后世的名碑。
小雁塔* 在西安市南约1公里荐福寺内。全称荐福寺小雁塔。寺创建于唐文明元年(684年)。初名献福寺,是为唐高宗献福而建立的寺院。塔修建于景龙年间(707-710),因比慈恩寺大雁塔小,故名小雁塔。塔身为密檐式方形砖构建筑,初为15级,后经多次地震,塔顶被震坍,塔身破裂,现余13级,塔基座亦呈方形,塔底层每面长11.83米,通高43米。型体秀丽美观。
大兴善寺在西安市南2.5公里。始建于晋泰始至太康年间。隋开皇二年(582年)建大兴城,寺占城内靖善坊一坊之地,改名大兴善寺。隋唐时为京师名刹。隋开皇时印度僧人那连提黎耶舍、阇那崛多、达摩笈多先后来长安传授密宗时住此。唐开元四年至八年(716-720)号称开元三大士的印度僧人善无畏、金刚智和不空在这里翻译出密宗经典500多部,为当时长安城内佛经三大译场之一。日本僧人也有来此学习的。其后在一行和尚住持时,寺内僧众对天文、数学的研究曾作出重大贡献。子午经纬度的长度就是一行计算出来的。唐时建筑早已毁损,仅遗留有唐刻青石龙头和历代整修寺院的碑碣。现存的佛殿、禅堂、配房、钟鼓楼等,都是明清时的建筑物。
大明宫遗址* 在西安市北1公里龙首原上。初建于唐贞观八年 (634年),名永安宫,是唐太宗为其父李渊修建的夏宫。工程未完,李渊死后改名大明宫。尔后两次易名,神龙三年(707年)大明宫的名称才固定下来。宫殿区范围,东西1.5公里,南北2.5公里,共33门,正殿为含元殿。唐末为朱温所破坏,又经韩建缩小长安城时拆毁,已成废墟。今遗址内含元殿、麟德殿、翔鸾和栖凤两阁以及太液池、蓬莱亭等遗迹,尚可辨识。1957-1959年考古工作者发掘了四座城门和含元、麟德两殿遗址。莲花纹方砖—边长31厘米,含元殿出土。
陕西历史博物馆在西安市南郊小寨东路91号。是我国在“七五”期间重点建设的一座大型现代化博物馆。占地约7万平方米,建筑面积5.6万平方米。1987年7月1日主体建筑动工,历时四年,1991年6月20日建成开馆。建筑融古典风格与现代建筑艺术为一体,吸收唐代建筑雄浑博大的风格特色,借鉴中国传统宫殿“轴线对称、主从有序、中央殿堂、四隅崇楼”的结构特征。
曲江池在西安市南约5公里之低凹地带。隋宇文恺设计大兴城时,为人工挖凿屈曲的湖泊而得名。唐代此地宫殿连绵,楼阁起伏,每逢上巳(三月三日)、中元(七月十五)、重阳(九月九日)皇室贵族,达官显贵都来此游赏,樽壶酒浆,笙歌画船,宴乐于曲江池上。每当新进士及第,常到这里聚会庆贺,四方居民都来观赏,唐皇帝也携带嫔妃前来取乐。天宝末年“安史之乱”,这里遭到严重破坏。现在的曲江池,一片平凹,禾苗青翠,绿茵被野,当年彩霞亭和紫云楼两座建筑遗址,犹清晰可见。
轵道 在西安市东北灞水西岸的一条大道上。秦时为一亭名,汉高祖元年(前207年),刘邦入关,秦王子婴素车、白马,系颈以组,封皇帝玺、符、节,在此投降,刘邦遂西入咸阳,结束了秦朝的暴政。
铜人原在西安市东南10公里。《关中记》:“秦为金人十二,董卓坏以为钱,余二枚,魏明帝欲徙诣洛阳,到霸城重不可致,今在霸城大道南。”铜人原在汉长安城东门外偏南处,是西汉时的墓葬区。成帝曾在这里营造吕陵,因费工太大,经刘向等谏阻中止,今遗址尚存,农民称八角琉璃井。
灞桥在西安市东10公里,横跨在灞水上。又称霸桥。是历史上一座富有诗意的古桥。早在春秋初秦穆公时,与东方诸侯争雄,改滋水为灞水,就修了桥梁。《史记·王翦列传》载:王翦伐荆,“始皇自送至灞上”。《汉书·高帝纪》汉元年“沛公军霸上”。灞桥就是长安向东方出入的要道。隋开皇三年(583年),又在秦汉桥南里许修了南桥,后经历代重修。该桥桥面宽2.5-2.6米,桥洞跨4米,全用青石和砂岩石砌筑。全长400多米,是一座多跨石拱桥。唐人送客多到灞桥,折柳赠别,至此黯然,故又名销魂桥。“灞柳风雪”被列为“关中八景”之一。
白鹿原 在西安市东南约10公里。原上有霸陵(汉文帝墓)、薄太后墓、滕公冢(灌婴墓)。《三秦记》载:“周平王东迁,有白鹿游于此,以是得名。”因此霸陵又称霸陵原。东晋永和十年(354年),东晋桓温伐秦,与苻雄战于此。
终南山 在西安市南40公里。一名中南山,又称太乙山。是秦岭西自周至县境,东至蓝田县境的总称,包括翠华山、南五台、圭峰山、骊山等峭壁秀丽的山峰。如锦绣的画屏,屹立在古长安之南,为西安市郊游览胜地之一。
南五台在终南山中段。以有大台、文殊、清凉、灵应、舍身五个小台(即五座小峰)而得名。有磴道直登峰顶,南望终南群峰,如翠屏环列。北望秦川,莽莽苍苍。最高峰 1688米。为我国佛教圣地之一。这里有明清以来建造的大小庙宇40多处。塔寺沟圣寿寺内有隋建七级方形仿木结构楼阁式砖塔,高33.5米,塔身底层每边长7.33米,塔刹、相轮为铁制。另外还有大殿、廊房和1943年秋修建的“印光法师影堂”石塔一座。石塔四方形三层,通高7.8米。大台顶端隋建的圆光寺,虽仅留废墟,但登临其上,“一览众山小”,别具风趣。
翠华山终南山一个支峰。汉武帝曾在这里祭过太乙神,故又名太乙山。山间有太乙谷,谷口有汉元封二年(前109年)修造的太乙宫遗址,自入山约5公里,便到达名胜集中点的大正峪村。村前怪石林立,盘旋而上,俗称“十八盘”;村居峰顶,三面翠峰环列,只有西南方较开旷;村旁有太乙池,传说是唐天宝年间(742-756),山峰崩裂,山水堵塞,汇集成池,池水碧青,面积约7万平方米。山影倒映池中,令人有山中有水,水中有山之感。村东南有龙涎窝,瀑布汹涌,村东北有老君庵、金胜堂。村西有冰洞,虽盛夏亦有坚冰垂凌。村东金华祠、玉案峰等峭壁耸立。
半坡遗址* 在西安市东郊滻河东岸关坡村北。是黄河流域一个典型的原始社会母系氏族公社村落遗址,距今六千年左右。遗址面积5万平方米,由居住区、制陶作坊区和氏族公共墓葬区组成。1953-1957年,经过五次发掘,掘出房屋遗迹45处,圈栏2处,储藏窖穴200多处,陶窑遗址6处,墓葬250座。出土生产工具和生活用具约万件。生产工具主要为石器和骨器。骨器有骨针和鱼钩,陶制的有刮削器和陶锉等。生活用具主要是陶器,有钵、盆、碗、壶、瓮、罐、瓶等。陶器底部多有席纹和布纹,细泥陶器上多施红底黑花彩绘,以几何纹最多,兼有动、植物形象。有些陶器还刻划著笔划简单的符号,可能为记事记数的文字。墓葬都是土圹葬,无葬具。随葬品多为生活用具和装饰品。1958年在原遗址上建成半坡博物馆。
阿房宫遗址* 在西安市西郊阿房村一带。秦始皇三十五年(前212年)以咸阳宫城规模狭小,驱使70万人在渭河南上林苑中营建朝宫,始皇在位时只建成一座前殿。秦始皇死后,秦二世继续修建。楚项羽入关以后,将宫殿付之一炬。今阿房村南附近,有一个大土台基,周长310米,高约10余米,全用夯土筑起,远望宛如丘陵,当地群众称为始皇上天台,村西南还有一个长方形台地,面积约26万平方米,群众称为郿坞岭。这两处是阿房宫最显著的建筑遗址。
汉长安城遗址* 在西安市西北5公里。为西汉首都。汉高祖五年(前202年)刘邦将秦朝的兴乐宫重加修饰并改名长乐宫,七年由栎阳迁都于此,并建成未央宫,惠帝元年(前 194年)开始修筑长安城墙。太初元年(前104年)又兴建了北宫、明光宫和建章宫,并在城西修扩上林苑,开凿了昆明池等。各宫之间架设飞阁和地面复道连接,彼此往来,外人不能看见。至此,长安城的规模,历经九十多年始告齐备。现残存东、西城墙及未央宫、长乐宫、建章宫、太液池和承露殿等夯土建筑遗址。
未央宫遗址在西安市西北约8公里、汉长安城西南部西安门里。汉长安城内的主要宫殿之一。汉高祖七年(前200年)建成。由承明、清凉、宣室等40多个宫殿台阁组成。宫内还有鱼池、酒池。周长11公里,宏伟壮丽。为西汉及以后的新莽、西晋、前赵、前秦、后秦、西魏、北周至隋初等八个朝代的行政中枢。现在遗留在地面上的有未央宫前殿以及相传为石渠阁、天禄阁等高台遗址,其中未央宫前殿台基东西长200米,南北宽100多米,北端最高处10余米。这里常出土“长乐未央”、 “长生无极”等瓦当以及汉空心砖、水道等文物。1980-1983年,清理发掘了未央宫第二号遗址,有正殿,东西长54.7米,南北宽47.8-51.2 米;配殿南北长86-87米,东西宽44.5-50米和厢房遗址。出土了陶器、玉器、铜器、铁器和钱币等文物。1986-1987年,对未央宫第三号建筑遗址进行发掘,出土了建筑材料、陶器、铁器、铜器和大量刻有文字的骨签。根据骨签上的文字内容,未央宫第三号建筑遗址当是西汉时期中央政府或皇室管辖各地郡国工官的官署。
建章宫遗址 在西安市汉长安城西。汉太初元年(前104年)修建,由36个宫殿组成,周围10余公里,号称千门万户。建章宫与未央宫隔衢相望,两宫之间有飞阁相连。现保存在地面上的有前殿、太液池以及许多高大夯土台基和建筑遗迹。
青龙寺遗址在西安市东南郊2.5公里祭台村。即唐长安城新昌坊的东南隅。建于隋开皇二年(582年)。唐景云二年(711年)改名青龙寺,北宋元佑元年(1086 年)以后寺院被毁。青龙寺是唐长安城内著名的寺院之一。寺内的高僧,如道世、道氤、法朗、释光仪、昙壁、义操等人,在佛学著述、持咒、修禅观等方面著称于佛教史。先后在寺内求法的日本留学僧有空海、圆行、圆仁、圆珍、慧远、圆载、宗睿等人。是日本真言宗的发源地。1979年开始发掘寺院遗址。 1981-1982年在遗址上修建了纪念堂和空海纪念碑。
兴庆宫遗址在西安市和平门外咸宁路北兴庆公园。原是唐玄宗李隆基在藩邸时,与其兄弟五人的住宅。开元二年(714年)以隆庆旧宅改建为离宫,因避玄宗讳,称为兴庆宫。开元十四年,又合并周围的邸宅和寺院,重加扩建,谓之南内,有兴庆殿、大同殿、南薰殿、花萼相辉楼、沉香亭等主要建筑。当时兴庆宫与大明宫、太极宫之间,有夹墙阁道相通,唐玄宗处理政务接见外国使者,多在这里。唐末朱全忠强迫唐昭宗迁都洛阳,兴庆宫遭受很大破坏。宋代这里已变成了人们游赏凭吊的地方。建国后,曾对花萼相辉楼进行了部分发掘,证明该楼为火所焚。1958年在该遗址范围内,修起了花萼相辉楼、沉香亭等建筑,辟作公园。沉香亭是兴庆宫的主要建筑之一,1958年在原址修建复原。
长乐宫遗址在西安市汉长安城内。秦时系兴乐宫,汉高祖五年(前202年)重加扩建,改为长乐宫。由前殿、临华、长信、宣德、温室等14个宫殿组成,周长10余公里。汉高祖七年由栎阳迁都长安居此。自惠帝以后,皇帝移住未央宫,长乐宫专供太后居住,称为东宫或东朝,现仅存遗址。
骊山在临潼区城南。是全国著名的风景区胜区之一。因山形似骊马,故称骊山。唐代诗人杜牧《过华清宫绝句》中有“长安回望绣成堆,山顶千门次第开”之句,故又称绣岭。骊山海拔1256米,山上松柏苍翠,夕阳西下,霞映山峦,青山披金,人称“骊山晚照”,被誉为“关中八景”之一。山上有周幽王戏诸侯娱褒姒的烽火台,女娲氏“炼石补天”的老母殿,道教始祖李耳的老君殿、炼丹炉,因飞泉瀑布激石成瓮而得名的石瓮寺,还有“西安事变”时在骊山半山腰捉住蒋介石的地方“ 兵谏亭”等。骊山北麓,温泉长流不断,水温43°C,内含多种矿物质,是“自然之验方,天地之元医”。
华清池在临潼区城南骊山西北麓。相传秦始皇在骊山触怒神女,被唾一脸,后即发疮,始皇求恕,神女用温泉水给他洗好,因而又名神女汤。唐贞观十八年(644年)在此建汤泉宫,咸亨二年(671年)改名温泉宫,天宝六载(747年)再行扩建,改名华清宫。唐玄宗每年携杨贵妃到此过冬,常在此沐浴。
白居易《长恨歌》:“春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。”华清池水温为43°C,水中含有多种化学成分,适宜沐浴疗养。1956年按原唐华清宫的名称进行扩建。1982年3月,在温泉水源以北,经考古发掘,先后清理出唐代御汤、太子汤、海棠汤(即贵妃池)、莲花汤等宫廷汤池遗址。1990年9水,在唐代宫廷汤池遗址上,建成一座仿唐建筑博物馆。莲花池遗址—又名御汤或九龙汤,为唐玄宗沐浴汤池。贵妃汤遗址—又名海棠汤,为杨贵妃沐浴汤池。
坑儒谷 在临潼区城西南10公里洪庆村。传说为秦始皇坑杀儒生之处。《太平寰宇记》:“唐天宝年间玄宗诏为旌儒乡,立庙,命贾至为碑文。”今唐刻旌儒庙碑已毁,仅存残破的唐刻儒生石像。
秦始皇陵* 在临潼区东5公里下河村附近。秦始皇嬴政的陵墓。冢高55.05米,周长2000米。经1974-1978年调查钻探,陵园有内外两城,内城周长 2525.4米,外城周长6264米,在东侧1500米处,现发现三个兵马俑坑,坑内丛葬大量与真人真马等同大小的陶制彩绘兵马俑和当时实战使用的各种兵器。出土文物达万件之多。1980年,在陵西约500米处,发现大量胥役墓坑,每坑二至四人,大都屈肢埋葬。《史记·秦始皇本纪》载:“始皇初即位,穿治骊山,及并天下,天下徒送诣七十余万人,穿三泉,下铜而致椁,宫观百官奇器珍怪徙臧满之。令匠作机弩矢,有所穿近者辄射之,以水银为百川江河大海,机相灌输,上具天文,下具地理,以人鱼膏为蚀,度不灭者久之。”秦始皇陵兵马俑丛葬坑* 在秦始皇陵东侧1.5公里处。1974年春当地农民打井时发现。坑内一组陶塑艺术作品,仿秦宿卫军制作。近万个陶质卫士分别组成步、弩、车、骑四个兵种,手各执弓、箭、弩及青铜戈、矛、戟等实战兵器,或负弩前驱,或御车策马,面向东方,均装置在地下坑道中。1980年12月,秦始皇陵西侧出土了两组彩绘铜车马。每辆车配4匹马,雕镂精致,金碧辉煌。
鸿门 在临潼区城东约5公里鸿门堡村。在2000年前这里是通往古新丰的大道,由于雨水冲刷,形似鸿沟,在北端出口处,形似门道,故称鸿门。秦二世三年(前207年)项羽在钜鹿(河北平乡县)歼灭了秦的主力军,率军入关后,在此宴请刘邦,史称鸿门宴。
庆山寺在临潼区新丰镇西南凤凰原上。创建于隋开皇年间(581-600)。唐武则天初登帝位,改新丰县为庆山县,并建寺修塔。唐会昌五年(845年)寺毁,咸通五年(864年)重修,改名鹫岭寺。北宋太平兴国六年(981年)改名护国寺。宋代以后,寺毁塔崩,唯塔地宫深埋地下。1985年5月于地下6米深处发现,出土了金棺、银椁、银首金法杖、鎏金高足杯、虎腿银熏炉、凤头人面铜壶、三彩护法狮子、石刻宝帐、壁画等120多件精美的佛教文物。
Ⅶ 广州西关的历史建筑和人物,有多少要多少,如詹天佑故居
广州(9张)广州 始建于公元前214年,是历史悠久的文化名城。最早建城时的名字叫任嚣城。早在公元前九世纪的周代(即周夷王八年),这里的“百越”,《史记》中称“南越”,《汉书》称“南粤”,和长江中游的楚 广州十三行
国人已有来往,建有“楚庭”,这是广州最早的名称。秦始皇征服岭南后,设三郡,南海郡治和番禺县治即今广州市越秀区,南海郡尉任嚣在番山、禺山上(今仓边路附近)修筑番禺城(史称任嚣城),这是广州设立行政区和建城的开始。秦末大乱,前204年,南海郡尉赵佗兼并了桂林郡和象郡,据有岭南(今广东、广西大部、越南北部),建立了疆土“东西万余里”的南越国,定都番禺(今广州),是为今岭南地区第一次建都城。217年,交州刺史步骘将州治迁回番禺,扩大城池,后称为步骘城。元封五年改属交州,州治为广信(今广东封开)。226年,孙权将交州分为交州和广州,“广州”由此得名。917年,刘建立南汉国,定都兴王府(广州)。1680年,南明绍武帝朱聿谪在广州建都;直到1921年成立市政厅,特指广州这座城市。广州是一个历史名城,秦汉时期是著名都会,在两晋南北朝的海外贸易中心由交趾转移到广州。中唐以后“海上丝路”代而兴起,海上丝绸之路的始发港和枢纽之一,成为中国最早对外开放并从未关闭过的世界性的贸易大港,直至北宋仍为最大贸易海港,南宋中期以后,泉州港超越广州港成为第一大港。元代的广州为仅次于泉州的全国第二大港。宋元时期,意大利旅行家鄂多立克说广州已经比当时世界著名商贸城市威尼斯大三倍。明朝初期实行海禁,广州成为向大部分国家唯一开放的通商港口,重新成为全国第一大港 ,1567年,明朝开放了海禁,广州专门为外商服务的牙行不断扩大。万历以后出现买办商人“十三行”,1757年,宣布广州为全国唯一的对外通商口岸,史称“一口通商”,并由指定的广州十三行垄断全中国的对外贸易。“一口通商”使当时的广州(欧洲商人称Canton)得以独揽全国外贸,国际知名度迅速提高,成为世界第三大城市(次于当时的北京,英国的伦敦),是广州历史上最辉煌的时期之一。1841年5月,广州城郊三元里发生民众自发抗击英国侵略者的斗争。《南京条约》签订,实施“五口通商”,广州随即失去了对外贸易的独特地位,全国外贸中心的地位逐渐丧失。 咸丰三年,英国对华贸易已大部分转向上海,广州港在外贸上的中心地位被上海港所取 1910年广州规划图
代。香港被割让给英国后辟为自由港。随着洋务运动发展,广州地区开始出现近代工业。岭南文化得风气之先,19世纪末、20世纪初,辛亥革命元老、中国现代教育奠基人何子渊、丘逢甲等人排除顽固守旧势力的诸多干扰,成功引入西学(美式教育),创办新式学校,清政府迫于形势压力,于1905年末颁布新学制,废除科举制,推广新式学堂,大批思想进步锐意创新的社会精英以及血气方刚的年轻新锐随即脱颖而出,为后来风起云涌的革命积蓄了巨大能量。广州还是中国近代和现代革命的策源地。著名的三元里人民抗英斗争、黄花岗起义、广州起义均发生在广州。孙中山在广州创办了黄埔军校,曾经三次建立了革命政权;第一次国共合作,孙中山委派农民部长彭素民在这里创办的农民运动讲习所(彭湃任第一届农讲所主任)。
三城合一
唐代广州已形成牙城、子城和罗城的“三重”格局。南汉又将兴王府广州城规划为宫城、皇城和郭城。宋代是广州城市的重要时期,1068年在子城东扩筑东城,五年后为保护新兴西部商业区和外商聚居地,又扩筑了西城,形成了三城格局。1380年永嘉侯朱亮祖修建广州城,合宋元三城为一城,此后又进一步扩大市区,对旧城进行了改造,并向北部和东部扩展,加筑外城,使广州城形成东至今越秀路、北抵越秀山、西至今人民路,南至今一德路、万福路一线,周长10.5公里。到清代又增修东、西两翼城,向南拓至珠江边,形成了广州今天老城区的格局。
对外交流
广州有着悠久的对外交往史。秦汉至唐代,广州作为古代“海上丝绸之路”的始发港,与海外交往频繁。中国的丝织品、瓷器、铁器、铜钱、纸张、金银等以广州为起航站运往海外,换回珠宝、香药、象牙、犀角等,广州成为当时世界上最为著名的贸易大港。宋元时期海外贸易第一大港地位被泉州取代,元代(约1206-1368年),世界上同广州有贸易往来的国家与地区有140多个。到了明代(约公元1368-1644年),广州便有了“出口商品交易会”。到了清朝(1757年),有一段时期清政府实行“一口通商”,广州成为唯一的对外通商口岸,对外交往更加频繁,当时著名的“广州十三行”就是专门分工做对外贸易的洋行。对外通商的繁荣也促进了广州与海外的交流。
岭南文化
是国务院颁布的全国第一批历史文化名城之一。在漫长的历史长河中,许多名胜古迹如南越王墓、光孝寺、镇海楼、六榕寺、南海神庙、五仙观、怀圣寺、陈家祠、圣心堂、三元宫等,都是广州历史文化名城的见证。 广州,融汇中外文化之精华,形成了独特的岭南文化。岭南画派、岭南建筑、岭南园林、岭南盆景、广东音乐、粤剧、粤菜、粤语以及城市景观、生活习俗等,都体现了岭南文化的风格。
羊城传说
广州又称“五羊城”、“穗城”,传说周朝时广州连年灾荒,民不聊生。一天南海上空飘来五朵彩色祥云,上有骑着仙羊的五位仙人,仙羊口中衔着五色稻穗。仙人把稻穗赐予百姓,并祝福此地永无饥荒。仙人离去后,五只仙羊因为依恋人间而留了下来,保佑当地风调雨顺。百姓为感谢五位仙人,在他们留守的地方修建了一座“五仙观”,观中有五仙的塑像,伴以五羊石像。越秀公园内有“五羊雕塑”,此传说已经被2010年广州亚运会的吉祥物所应用。
典故
大清王朝开国之时,一位得道的国师到了广州,看到越秀、白云山上云蒸雾罩,龙气冲天,马上察觉到了老龙王的蛛丝马迹。便立即奏明圣上,请求派兵剿灭龙王,“如无作为,他日必出天子”。此后,便有了“炮打瘦狗岭”之典故。但是,由于当时朝廷“炮打瘦狗岭”的专项经费有限,加上主管官员层层盘剥,真正用在点子上的费用便所剩无几。每年的“炮打”都是流于形式,几十年下来,只伤了老龙王几片鳞甲。但,为了治愈受伤的几片龙鳞,老龙王却花了整整两百多年的光景。待身体恢复后,便选中了跟兴梅龙穴颇具渊源的客家才俊——孙中山先生,并冥冥之中指派何子渊、何天炯、何公博、廖仲恺等诸公,以及中华大地无数志士仁人协助,花了九牛二虎之力,里应外合,将满清王朝推翻,建立了中华民国,报了“炮打瘦狗岭”之不共戴天之仇。 注:“瘦狗岭”位于广州东门外牛眠岗,是孙中山亲手创建的“粤军第一师”阵亡将士陵园所在地。
文物古迹
广州的文物古迹众多。现有国家、省、市三级文物保护单位共219处,其中全国重点文物保护单位19处,省级文物保护单位41处,市级文物保护单位159处。中山四路一带先后发现了秦汉造船遗址和南越国宫署遗址,其中南越国宫署遗址两次被评为“全国十大考古新发现”。目前,南越国宫署遗址、南越王墓、南越国水闸遗址等三处南越国史迹正联合申报联合国世界文化遗产。
西关与东山
西关在老广州城的西门以外,东山则在东门以外,两者遥遥相对。历史上,两地形成的文化特点,有着明显的差异。西关地势低洼,水乡泽国,河涌如网,人口稠密,是繁华闹 绚丽的羊城
市区。 广州有句俗谚,“东山少爷,西关小姐”,意思是:东山是权门显宦的聚居地,出入的多为官家子弟。东山洋楼,是民国初年一些华侨和军政官僚在广州市东山新河浦、恤孤院路等地兴建的仿西洋别墅,引来达官贵人聚居。“东山少爷”就是由此而来;而西关是商业繁华区,出身富商之家的小姐,花飞蝶舞。这里的女孩子是地道的大家闺秀,她们纤细的身段,软软的粤语,受过良好教育,有的还会些手工,尊敬长辈,拥有中国的传统美德。花园式洋房与西关大屋,权力与财富,现代与传统,各分东西,相辅相成。
骑楼建筑风格
1840年鸦片战争之后,广州近代建筑的发展经历了西洋建筑的移入、传统建筑的复兴以及现代主义建筑的传入等若干阶段。西洋建筑在广州便有了以下类型,如天主教圣心堂(石室)一类的宗教建筑;如广州邮务管理局大楼、粤海关大楼、市府大楼、省财政厅大楼、省总工会大楼一类的公共建筑;如西关大屋、竹筒屋以及东山花园洋房、小洋楼一类的住宅民居建筑;如中山纪念堂、海员亭一类的纪念性建筑;还有如爱群大厦、南方大厦、市银行大楼、省银行大楼、新亚大酒店以及遍布广州各主要商业街道(骑楼商业街)的商业骑楼建筑。其实,商业骑楼建筑最早见于2000多年前的古希腊,后来才流行欧洲,近代才传至世界各地的。皆因商业建筑中的"骑楼"部分是在楼房前半部跨人行道而建筑,在马路边相互联接而形成自由步行的长廊,长可达几百米乃至一两千米以上。广州有"五月天,孩儿脸,说变就变"之说,因而"骑楼"正好适应这种气候特点,一时风靡整个广州城,而逐步地形成广州街景的主格局。”“骑楼”建筑在第十甫路、上下九路、中山路、解放路、人民南路、一德路等商业街道较为集中。而西濠口一带的"骑楼"气魄最大:新亚酒店、南方大厦、爱群大厦等均为广州初期"骑楼"建筑中的佼佼者。
西关古老大屋
西关,是老广州人对市中心荔湾区内北起西村,南濒珠江,东至人民路,西至小北江这一带的称呼,这里古时位于广州城的西门外。这一带有许多典型的传统旧屋,人称“西关古老大屋”。 这些老屋过去多是豪门富商的住宅,高大明亮,厅堂结合,装饰精美。大屋两侧各有一条青云巷,取平步青云之意,这种巷又称冷巷、火巷、水卷等,有通风、防火、排水、采光、晒晾、交通、栽种花木等功能。 西关古老大屋现存数量已从清末民初鼎盛时期的800多间变成不到100间,其中较值得参观的有十三甫正街15号的大屋。
曲艺戏剧
粤曲、粤剧、南音和咸水歌。粤剧,源自南戏,广泛流传于广东、港澳和海外华人社区,在广东文化中占有重要地位。清朝解禁粤剧后,粤剧艺人在广州黄沙成立八和会馆,此后广州逐渐成为粤剧活动的中心之一,民国时期达到繁盛的顶峰,并且内战时一批粤剧艺人迁往香港。建国后一度由于文革受到摧残,但改革开放后再次得到重视,重新于1980年代至1990年代蓬勃发展。 在广州的粤剧著名剧目有:《帝女花》、《紫钗记》、《牡丹亭惊梦》、《双仙拜月亭》《再世红梅记》、《蝶影红梨记》、《香罗冢》、《红了樱桃碎了心》、《血染海棠红》等。广州历来的粤剧剧团有觉先声剧团、广东省粤剧团、广州粤剧团、广州红豆粤剧团等等,而粤剧名伶有:薛觉先、马师曾、靓次伯、梁醒波、新马师曾、芳艳芬、红线女、郎筠玉、罗品超、著名编剧唐涤生等。
编辑本段建筑物
历史建筑
粤海关大楼、药洲遗址、庐江书院、锦纶会馆咨议局旧址、南越国宫署遗址、黄埔古港、七星岗古海岸遗迹、洪秀全故居、黄埔军校旧址、农民运动讲习所旧址、三元里抗英斗争旧址、北京路千年古道遗址、中华全国总工会旧址、广州公社旧址、中山纪念堂、邓世昌纪念馆、十九路军淞沪抗日阵亡将士坟、广东省博物馆、广州博物馆、荔湾博物馆、南越王墓博物馆等。
摩天高楼
2011中国城市摩天大楼总量为44座,排行中第四(香港、上海、深圳、广州、南京、重庆、天津、武汉、北京、大连)。 广州西塔占地面积3.1万平方米,44.8万平方米,楼高432米,加上直升机停机坪总高度达到440米,103层。 广州东塔占地面积26494平方米 ,地上约37万平方米,约530米,116层。
编辑本段购物街区
七大商圈
天河中心商圈、北京路商圈、中山六路商圈、农林下路商圈、上下九商圈、江南西商圈、广州大道南商圈
步行街
购物最为出名的当属上下九步行街、北京路商业步行街,历史悠久,店铺密集,物品齐全,加上农林下路并称广州三大商业街;其他还有天河城步行街、江南西步行街等。
行花街
即逛迎春花市,花市在春节前年廿八开始,至年初一,花市开市后,人如潮涌,熙熙攘攘,热闹非凡。 十大花市:天河花市、黄埔花市、西湖花市、东湖花市、荔湾花市、海珠花市、白云花市、萝岗花市、番禺花市、花都花市
中山一路到中山八路
以农林下路、东川路、越秀北路、北京路、解放中路、人民北路、荔湾路路口为节点依次命名,全线都有电车线网分布。
编辑本段有历史意义的路名
北京路、上下九、康王路、起义路、惠福路、解放路、人民南路及十三行、寺贝通津、沙面、西濠二马路、 一德路、二沙头、三元里、四牌楼、五山路、六榕路、七株榕、八旗二马路、九曜坊、十甫路 百子横路、万福路、法政路(法政学堂而得名)、迎宾路(清时称大茶巷,1683年改为广东巡抚衙门,1906年南部改为广州将军府,1861年今迎宾馆范围被英国强行“租”去,作为英国驻广州的领事馆)、培正路、广州起义路(原名维新路)、百子横路、万福路、六二三路、新填地、石岗街、移民市(后称宜民市)、归德门等
编辑本段经济环境
改革开放以来,广州经济建设取得了显著成绩。工农业生产持续稳定地增长,对外经济贸易蓬勃发展。二十多年来,全市国民经济以年均14%的速度持续增长,综合经济实力居全国大城市第三位(仅限大陆地区,不含港澳台)。广州已成为工业基础较雄厚,第三产业发达,国民经济综合协调发展的中心城市。在2010年11月30日,美国布鲁金斯学会和伦敦政治经济学院联合发布全球城市经济活力报告,根据城市人均收入和就业增长情况对全球150座大城市的经济活力进行排名,广州在”全球十大经济活力城市“中排在第七位
Ⅷ 09年上海高考试卷和答案
2009年普通高等学校招生全国统一考试语文试题(上海卷)
一 阅读 80分
(一)阅读下文,完成第1-6题。(17分)
专家与通人
雷海宗
⑴专家是近年来的一个流行名词,凡受高等教育的人都希望能成专家。专家的时髦性可说是今日学术界的最大流弊。学问分门别类,除因人的精力有限之外,乃是为求研究的便利,并非说各门之间真有深渊相隔。学问全境就是一种对于宇宙人生全境的探索与追求,各门各科不过是由各种不同的方向与立场去研究全部的宇宙人生而已。政治学由政治活动方面去观察人类的全部生活,经济学由经济活动方面去观察人类的全部生活。但人生是整个的,支离破碎之后就不是真正的人生。为研究的便利,不妨分工;但我们若欲求得彻底的智慧,就必须旁通本门以外的知识。各种自然科学对于宇宙的分析,也只有方法与立场的不同,对象都是同一的大自然界。在自然科学的发展史上,凡是有划时代的贡献的人,没有一个是死抱一隅之见的人。如牛顿或达尔文,不只精通物理学或生物学,他们各对当时的一切学术都有兴趣,都有运用自如的理解力。他们虽无哲学家之名,却有哲学家之实。他们是专家,但又超过专家;他是通人。这一点总是为今日的一些专家或希望作专家的人所忽略。
⑵假定某人为考据专家,对某科的某一部分都能详述原委,作一篇考证文字,足注能超出正文两三倍;但对今日政治经济社会的局面完全隔阂,或只有幼稚的观感,对今日科学界的大概情形一概不知,对于历史文化的整个发展丝毫不感兴趣。这样一个人,只能称为考据匠,若恭维一句,也不过是“专家”而已。又如一个科学家,终日在实验室与仪器及实验品为伍,此外不知尚有世界。这样一个人,可被社会崇拜为大科学家,但实际并非一个全人,他的精神上之残废就与身体上之足跛耳聋没有多少分别。
⑶再进一步。今日学术的专门化,并不限于科门之间,一科之内往往又分化为许多的细目,各有专家。例如一个普通所谓历史专家,必须为经济史专家,或汉史专家,甚或某一时代的经济史专家,或汉代某一小段的专家。太专之后,不只对史学以外的学问不感兴味,即对所专以外的史学部分也渐疏远,甚至不能了解。此种人或可称为历史专家,但不能算为历史家。片段的研究无论如何重要,对历史若真欲明了,却非注意全局不可。
⑷今日学术界所忘记的,就是一个人除作专家外,也要作“人”,并且必须作“人”。一个十足的人,在一般生活上讲,是“全人”,由学术的立场讲,是“通人”。我们时常见到喜欢说话的专家,会发出非常幼稚的议论。这就是因为他们只是专家,而不是通人,一离本门,立刻就要迷路。他们对于所专的科目在全部学术中所占的地位完全不知,所以除所专的范围外,若一发言,不是幼稚,就是隔膜。
⑸学术界太专的趋势与高等教育制度有密切的关系。今日大学各系的课程,为求“专精”与“研究”的美名,舍本逐末,基本的课程不是根本不设,就是敷衍塞责,而外国大学研究院的大部课程在我们只有本科的大学内反倒都可以找到。学生对本门已感应接不暇,当然难以再求旁通。一般的学生,因根基的太狭太薄,真正的精通 谈不到,广泛的博通 无从求得;结果各大学每年只送出一批一批半生不熟的智识青年,既不能作深刻的专门研究,又不能正当地应付复杂的人生。近年来教育当局与大学教师,无论如何的善于自辩自解,对此实难辞咎。抗战其间,各部门都感到人才的缺乏。我们所缺乏的人才,主要的不在量,而在质。雕虫小技的人并不算少。但无论做学问,或是做事业,所需要的都是眼光远大的人才。
⑹凡人年到三十,人格就已固定,难望再有彻底的变化,要做学问,二十岁前后是最重要的关键,这正是大学生的在校时期。品格、风趣、嗜好,大半要在此时来作最后的决定。此时若对学问兴趣立下广泛的基础,将来的工作无论如何专精,也不至于害精神偏枯病。若在大学期间,就造成一个眼光短浅的学究,将来若要再作由专而博的功夫,其难真是有如登天。今日各种的学术都过于复杂深奥,无人能再望作一个活的网络全书的亚里士多德。但对一门精通一切,对各门略知梗概,仍当是学者的最高理想。二十世纪为人类有史以来最复杂最有趣的时代,今日求知的时会也可谓空前;生今之世,而甘作井底之蛙,岂不冤枉可惜?因为人力之有限,每人或者不免要各据一井去活动,但我们不妨时常爬出井外,去领略一下全部天空的伟大!
《大公报》(重庆版)1940年2月4日 “星期论文”专栏
⒈第⑴段中“死抱一隅之见的人”是指___________________________________。(2分)
⒉下列对第⑶段中画线句的作用分析错误的一项是___________(3分)
A.表明作者在这之前已经从另外一个方面或角度论证了自己的观点。
B.过渡到下文从学科内部细分的现状这一角度论证专家要注意全局。
C.提示下文对专家在学科研究中要注重全局的论证深入了一个层次。
D.强调作者对“历史专家”与“历史家”的区分,进一步反对只专一门。
⒊第⑸段中作者认为造成“学术界太专的趋势”的原因是_______________________。(2分)
⒋联系上下文.为第⑸段画线句选项填空,简述理由。 (3分)
⑴也 更 ⑵既 又
⒌联系全文,概述培养“通人”的重要性。( 5分)
⒍从下列人物中任选一位,分析他为什么是通人。(不超过45字)(4分)
鲁迅 朱光潜 马克思 爱因斯坦
(二)阅读下文,完成第6-12题。(22分)
春声和春深
⑴我写过北国的春风。记述在冰雪沉睡的山沟里,忽然一夜间,呼啸咆哮,“卡卡”折枝,“砰砰”冰裂,沙石扑窗如机枪扫射,木头梁、柱、椽、檩“格拉格拉”如山神大虫冬眠初醒,伸腰伸腿,骨节作响…… 天亮起来一看,冰雪依旧,只是趴下来点贴近地皮。
⑵春风告退。忽又从千里外,从沙漠,从戈壁起跑,跨栏一般生猛,跨越崇山峻岭,踢蹬起黄沙黄土,高天朦胧,太阳淡化……这样一而再三,麦苗才吐青,冰雪也还在角落里、背阴里、洼里坎里龇着白牙。
⑶我服了。后来也爱了。说到爱,我又是江南水乡出身,那里的春风叫历代诗人写完了,不用也不能再写了,“春风又绿江南岸”的“绿”字,“池塘生春草”的“生”字,“吹皱一池春水”的“吹皱”二字,都是千古赞为绝活,咱还?嗦什么呢,本来在针也插不下去的地方,只有做做翻案文章,弄得巧时还有立锥之地。这些绝活早已铁案如山,咱们不抱没缝的蛋也罢。这是做诗做文章的话。说到爱,却又是一番天地。“随风潜入夜,润物细无声”,是极好的诗句,不过我不爱。“随”字好,江南水乡的春风和春雨,是紧相随的,“潜”字好,“润”字好,“细”字更好,风也细雨也细也。但“无声”二字惹翻了我的爱心。
⑷我久居北国,有个弟弟久居北大荒。我们壮年时都不大思乡,俨然四海为家了。有回我问他,有没有偶然心动,念及家乡的时候?他思索。
⑸我追问好比说一刹那?我这里有过一刹那来去如闪电,闪电就够了,不必比做晴天霹雳。他说有。有时候炕上睡醒,不知身在何处,忽听屋顶“瓦背”阵雨扫过――沙、沙、沙……江南绝无炕,北大荒没有“瓦背”,有雨也不会“沙、沙、沙”。那是江南的春风春雨了,你说你没有思乡,那是故乡思念你了。你这个游子不但不知身在何处,还不知道童年永不离身。我劝弟弟写诗吧,他一笑,无意于此。人到老时,血管会硬化,脑子却又会软化,弄得可笑。盖世英雄,也难免小丑般收场。落叶归根之思,我又以为那是软硬兼施的东西。若论固执劲儿,只怕是软硬不吃。
⑹我耳朵里不大出现弟弟的“沙沙”声,现在耳朵到了春天,到了雨天,到了黑天,都少不了“苏苏苏”。江岸“绿”,是苏苏“绿”的。春草“生”时,春风“吹皱”时,“随”时“潜”时“润”时,都必定苏苏价响。“润物细无声”,“无声”两字不能接受。 好好听吧,幼苗拔节,童年拔长,那也是苏苏响着拔上来的。老来硬化或软化的时候,耳朵里苏苏不绝,那是春的回声。那是故乡故土的呼叫。
⑺这是春声。
⑻北京俗话说:“春脖子短”。意思还是“春短”,中间加个“脖子”,妙!杨树刚上叶子,柳树刚吐絮,桃花“暄”,杏花“旧”,都才看见就暴热起来了。头连肩膀,无所谓脖子的德性,可以是极壮健的人如拳击勇士,也可以是缩头缩脑如武大郎者。不过有那猛烈的春风在,漫天的黄沙在,就算做勇士形象吧。但也不无可惜,不无可笑。春天就这样勇了,夏日炎炎怎么处,冰冻三尺的寒冬又怎么称呼。
⑼我问久居北大荒的弟弟,江南老家的春天怎么样?他立刻回答很长,长到过不完的样子。亏他说得出来,只一个长字。故乡的遥远,童年的朦胧,春天的深沉,无意过筛过箩却过了,无心淘洗也梦游一般澄清提纯了。只落下一个字:长。我疑心这一长字是思乡的单相思,不一定实际。写信去问一位蛰居家乡的小伙伴,他一生困顿,现在是混得最好的时候,在乡下做机修生活。回信来了,说只觉得做生活手冷,快点热起来好。 可见实际长还是长的。手冷希望快点热起来,那是一个老手艺人的话。
⑽少年时候我们没有这种想法,那手总是热的。“大地春如海,男儿国是家,龙灯花鼓夜,长剑走天涯。”那时候我们喜欢这样的诗。现在敢说经历了沧海桑由,细细想来敢说春深如海。只有海的意味深长,才包罗万象,一个浪花冷一个浪花热,这个手冷那个手热,都不过是浪花中的泡沫。“春深如海”,在诗里文里看得多了,也看俗了。其实这个“深”字好,“深”字也就是弟弟说的“长”字吧,不过也还有不同。
⑾少年时正是战争岁月,我在乡下跑来跑去。花花草草没人管,没有人理。淡淡的阳光,蒙蒙的细雨。阳光只管照,细雨只管下,谁也不理谁,忽然,山坡上映山红开了,人走不到的石头岩上开了,人走来走去踩得稀烂的黄泥路边也开了,牛羊吃草的坡上开了,水泥坟圈石头坟坛那里拱着水泥拱着石头开了。映山红,满山红相映。到了北方,叫做杜鹃,栽在盆里,放在暖房里过冬,湿度、温度、光度样样伺候合适了,才开个五天八天。 江南也有大晴天,单薄的映山红当天发干,再晒一天,减色。晒上三天,山上残红映不成了。可是江南春天的细雨,不等阳光收走,自会潆潆一片。映山红一挂上针尖般大的水珠,全副精神又出来了。时雨时晴,同时雨同时晴,晴雨没有休时,映山红没有休日。这是长了。
⑿在艰难的岁月,我在北国风沙里,忽然遇上个不得不文化交流的外国画展。我没有了接受的兴趣,匆匆一走而过。忽然,我被吸引了,站住了。那画灰蒙蒙,细雨看不见,可又扑面。一道漫坡,坡头一圈矮矮围墙,墙里有些石头堆又不够废墟,说不清。坡下边有两头牛,边吃草边瞌睡,牛毛上当挂着针尖水珠,要不,怎么朦朦胧胧。我在草地上找红色,也朦胧似有似无,我认定是有,还是映山红。
⒀我看见了少年时代,看见了“龙灯花鼓夜,长剑走天涯”。看见了老手艺人,手冷望天。在艰难的风沙里,忽然看见了想也想不起来的故乡的春天,又朦胧看不透,看不透又盛得住一生所有的思念。
⒁这是春深了。
⒎第⑴、⑵段画线部分都用了修辞手法,形象地表现出_____________________。(2分)
⒏第⑸段中画线句的含义是_____________________________________________。(2分)
⒐对本文分析正确的两项是__________(6分)
A.拟声词“沙沙沙”和“苏苏苏”的不同表明作者听觉更细致入微。
B.作者对“润物细无声”的欣赏为下文描述春声作了感情的铺垫。
C.作品叙述杨柳桃杏时暗含时光的流动,表现北京“春脖子短”。
D.写“手冷”和“手热”的用意在于揭示岁月已经改变了人生处境。
E.“春长”和“春深”一动一静彼此呼应,衔接巧妙而且结构严谨。
F.本文结尾意味深长,空谷回音中留给读者思考和相象的空间。
⒑从空司和时间的角度,分析第⑾段中作者是怎样描写映山红的。(3分)。
⒒作者从“春声”写到“春深”,表达了怎样的思想感情?(3分)
⒓本文与《故都的秋》都写了南北景象,其用意各不相同,请加以评析。(4分)
(三)默写。(6分) 【任选6空。超过6空,按前6空评分】
⒔⑴其为人也,______________,乐以忘忧,不知老之将至云尔。(《《<论语>七则》》
⑵______________,足以极视听之娱,信可乐也。(王羲之《兰亭集序》)
⑶分野中峰变,____________。(王维《终南山》)
⑷念去去、千里烟波,_______________。(柳永《雨霖铃》)
⑸俶尔远逝,__________________,似与游者相乐。(柳宗元《小石潭记》)
⑹____________________,远近高低各不同。(苏轼《题西林壁》)
⑺东风不与周郎便,___________________。(杜牧《赤壁》)
⑻不薄今人爱古人,____________________。(杜甫《戏为六绝句》)
(四)阅读下面的诗歌。完成第14-16题。(8分)
早兴 白居易
晨光出照屋梁明,初打开门鼓一声。
尤上阶眠知地湿,鸟临窗语报天晴。
半销宿酒头仍重,新脱冬衣体乍轻。
睡觉①心空思想尽,近来乡梦不多成。
【注】①觉:醒。
⒕白居易,字乐天,号_____________。(1分)
⒖对本诗分析不恰当的一项是___________(3分)
A.首联用“晨光”与“开门鼓”交代时间之早。
B.颔联以犬和鸟的表现描绘清晨兴旺之景。
C.尾联“乡梦不多成”呼应“心空”,点明主旨。
D.本诗语言浅显平实,给读者清新自然之感。
⒗诗人善于从细微处表现生活情趣,请从这一角度赏析画线句。 (4分)
(五)阅读下文,完成第17-22题。(17分)
沈周
⑴沈周,字启南,长洲人。祖澄,永乐间举人材,不就。所居曰西庄,日置酒款宾,人拟之顾仲瑛。伯父贞吉,父恒吉,并抗隐。构有竹居,兄弟读书其中。工诗善画,臧获亦解文墨。邑人陈孟贤者,陈五经继之子也。周少从之游,得其指授。年十一,游南都,作百韵诗,上巡抚侍郎崔恭。面试《凤凰台赋》,援笔立就,恭大嗟异。及长,书无所不览。文摹左氏,诗拟白居易、苏轼、陆游,字仿黄庭坚,并为世所爱重。尤工于画,评者谓为明世第一。
⑵郡守欲荐周贤良,周筮《易》,得《遁》之九五,遂决意隐遁。所居有水竹亭馆之胜,图书鼎彝充牣①错列,四方名士过从无虚日,风流文彩,照映一时。奉亲至孝。父殁,或劝之仕,对曰:“若不知母氏以我为命耶?奈何离膝下。”居恒厌入城市,于郭外置行窝,有事一造之。晚年,匿迹惟恐不深,先后巡抚王恕、彭礼咸礼敬之,欲留幕下,并以母老辞。
⑶有郡守征画工绘屋壁。里人疾周者,入其姓名,遂被摄。或劝周谒贵游以免,周曰:“往役,义也,谒贵游,不更辱乎!”卒供役而还。已而守入觐,铨曹②问曰:“沈先生无恙乎?”守不知所对,漫应曰:“无恙。”见内阁,李东阳曰:“沈先生有牍乎?”守益愕,复漫应曰:“有而未至。”守出,仓皇谒侍郎吴宽,问“沈先生何人?”宽备言其状。询左右,乃画壁生也。比还,谒周舍,再拜引咎,索饭,饭之而去。周以母故,终身不远游。母年九十九而终,周亦八十矣。又三年,以正德四年卒。
【注】①牣:满。②铨曹:吏部官员。
⒘写出下列加点词在句中的意思。(2分)
⑴漫应曰( ) ⑵宽备言其状( )
⒙下列句中加点字不属于通假字的一项是(2分)
A.父没,或劝之仕 B.卒供役而还
C.故患有所不辟也 D.万钟则下辩礼义而受之
⒚下列各组中加点词的用法和意义相同的—项是(2分)
A.①周以母故 ②而告以成功
B.①饭之而去 ②涵淡澎湃而为此也
C.①评者谓为明世第一 ②如今人方为刀俎,我为鱼肉
D.①人其姓名 ②今其智乃反不能及
⒛把下列句子解释成现代汉汉语(6分)
⑴里人疾周者,人其姓名,遂被摄。
⑵比还,谒周舍,再拜引咎。
21.第③段详写了郡守对沈周态度的变化,其主要作用是__________________。(2分)
21.联系全文,简析沈周隐逸的原因。(2分)
(六)阅读下文。完成第23-27题。(12分)
南方号桂海,秦取百粤,号曰桂林。桂之所产,古以名地。今桂产於钦、宾二州,於宾者,行商陆运致之北方;於钦者,舶商海运致之东方。蜀亦有桂,天其以为西方所资欤?桂之用於药,尚矣,枝能发散,肉能补益,二用不同。桂性酷烈,易以发生,古圣人其知之矣。桂枝者,发达之气也,质薄而味稍轻,故伤寒汤饮,必用桂枝发散,救里最良。肉桂者,温厚之气也,质厚而味沉芳,故补益圆散,多用肉桂。今医家谓桂年深则皮愈薄,必以薄桂为良,是大不然,桂木年深愈厚耳,未见其薄也。以医家薄桂之谬,考於古方桂枝肉桂之分,斯大异矣。又有桂心者,峻补药所用也。始剥厚桂,以利竹棬曲,刮取贴木多液之处,状如绖带,味最沉烈,於补益尤有功。桂开花如海棠,色淡而葩小,结子如小橡子,取未放之蘂乾之,是为桂花,宛类茱萸,药物之所缓,而食品之所须也。种桂五年乃可剥,春二月、秋八月,木液所剥之时也。桂叶比木樨叶稍大,背有直脉三道,如古圭制然,因知古人制字为不苟云。
23.写出以下加点词在句中的意思(2分)
⑴取未放之蕊干之 ( ) ⑵固知古人制字为不苟云 ( )
24.与“桂之所产,古以名地”意思最接近的一项是_____________(2分)
A.因是桂的产地,自古以来就有名了。
B.因是桂的产地,古时就把桂作地名。
C.桂出产的地方,自古以来就是地名。
D.桂出产的地方,古时候就是个名胜。
25.画浪线部分介绍桂叶运用了说明方法,其作用是___________________。(2分)
26.联系全文,概括壮的功用。(不超过12字)(2分)
27.以画横线的句子为例,简要说明本文科学性和文学性相结合的特点。(4分)
二 写作 70分
28.根据以下材料,选取一个角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章(诗歌除外)。
郑板桥的书法,用隶书参以行楷,非隶非楷,非古非今,俗称“板桥体”。他的作品,单个字体看似歪歪斜斜,但总体感觉错落有致,别有韵味,有人说这种作品“不可无一,不可有二”。
2009年普通高等学校招生全国统一考试语文试题(上海卷)答案
一 阅读 80分
(一)(17分)
⒈(2分)只关注自己的研究方向、方法与立场的人(程度1分,关注点1分)
⒉(3分)D
⒊(2分)大学轻基本课程,求专精与研究的美名(一点1分)
⒋(3分)(2) “真正的精通”与“做深刻的专门研究”照应,“广泛的博通”与“正当地应付复杂的人生”照应,根据后者的并列关系可以判定:作者主张要“广泛的博通”,“真正的精通”虽然程度较深,却不是作者要强调的,据此判断。(选项1分,答对一点理由即得2分)
⒌ ( 5分)培养“通人”,有利于追求学问的全境,有利于做一个“十足的人”,有利于青年的长远发展,也符合二十世纪的时代需求。(一点1分,两点3分,三点4分)
⒍(4分)马克思在政治经济学、哲学领域有杰出贡献,在数学等领域也有独到发现,所以他是“通人”。(一点2分,两点3分)
(二)(20分)
⒎(2分)北方冰雪的野性特点以及在春风中消融的过程(答对一点即得2分)
⒏(2分)作者认为弟弟表面上没有思乡,而潜意识里是思乡的(一点1分)
⒐(6分)CF(一项3分)
⒑ (3分)空间上,作者选取多个地点,强调无论何处映山红都能绽放着;时间上,作者写出了映山红从盛到衰,再到盛开的多次反复的过程,突出映山红开放时间之长(一点2分,两点3分)
⒒ (3分)表达对故乡的思念和少年生活的怀恋,也暗含报国之情和憧憬未来之意。(一点两2分,两点3分)
⒓ (4分)本文描述北国之景为衬托江南故乡风情的美好,更好地抒发思乡之情;《故都的秋》以江南景象反衬出北国秋天的“清、静、悲凉”,鲜明地表达了作者对故都之秋的喜爱。(一点2分)
(三) (6分)⒔⑴ 发愤忘食⑵所以游目骋怀⑶阴晴众壑殊 ⑷暮霭沉沉楚天阔
⑸往来翕忽⑹横看成岭侧成峰⑺铜雀春深锁二乔⑻清词丽句必为邻
(四)(8分)
⒕(1分)香山居士
⒖(3分)B
⒗ (4分)“新脱冬衣”以动作暗示季节更替;“体乍轻”写出猛然间的轻松感受;“乍轻”呼应“新脱”,描写入微,抒发了诗人切身感受到春天到来的喜悦之情。(一点1分,语言1分)
(五)(17分)⒘ (2分) (1)随便(2) 详细(各1分)
⒙ (2分)B
⒚ (2分)C
⒛(6分)(1) 有憎恨沈周的乡人,把他的姓名列入(画工的名单),于是(他)被传唤(去画壁)。(得分点:定语后置、疾、摄)(2) 等到回来,(郡守)前往沈周家拜访,叩拜两次,主动承担过失。(得分点:比、谒、引)
21. (2分)从侧面衬托沈周影响之大和为人宽厚(一点1分)
21. (2分)沈周厌入官场,素爱山林,欲行孝道。(一点1分)
(六)(12分)
23. (2分)(1)使……干燥 (2)草率(各1分)
24. (2分)B
25. (2分)先作比较说明桂叶的大小,再用数字介绍叶脉的数量,准确清晰地说明了桂叶的形状(对一点即得1分)
26.(2分)桂能入药,又可食用。(各1分)
27. (4分)这两句用近似对称的句式强调了桂枝、肉桂的特性及药用价值的不同,又用“必”和“多”等词语从程度上准确地说明了二者药用上的差异,既有文学性又有科学性。(一点2分)
写作按高考一贯的分标准,就不赘述了。
Ⅸ 上海有什么地方比较好玩
上海是我国一线城市当中的领头羊,它是一个面积非常大的城市,非常的发达和繁华。此外他的旅游景点也是非常多的,那么今天就给大家来聊一聊,在上海有哪些好玩的地方,希望对大家有所帮助。
第1个就是上海市松花江辰山植物园。现在已经是深秋了,很多北方的城市都已经开始落叶了,并且城市的景色逐渐变得萧条。这个时候你是否有些怀念夏天里郁郁葱葱的树木和鲜花呢?如果说你想看到鲜花绿叶,那么就建议你去这个植物园来看一看,因为上海地处南方,一年四季它的气候是相对比较温暖的,所以呢,在这里你仍然可以看到郁郁葱葱的树木,绿树成荫的草地。并且植物园是一个人工开发程度比较小的地方,在这里你可以真正的亲近大自然。其实上海有趣的景点非常的多,除了我们熟知的那些景点以外,以上是我介绍给大家我最喜欢的几处景点多处都是一些比较小众和冷门的,但是往往是这些小众的经典给你带来了最大的惊喜。
Ⅹ 西安有什么好玩的地方
西安自助游攻略
南线
1. 兴教寺、香积寺、杜甫祠,位于长安区。著名佛教圣地。
2. 翠华山,西安市民最喜欢去的森林公园之一,内有冰洞(四季皆冰啊)风洞(置身其中,会有很大风,奇怪奇怪)天池等。风景秀丽,美不胜收啊。
3. 南五台、嘉午台,
都是秦岭山麓的著名风景区。
4. 终南山,古时的人们走到这里以为走到了天的尽头,故称之为终南山。在西安市长安县城南15公里处,它东起盛产美玉的蓝田山,西至秦岭主峰太白山,横跨蓝田、长安、户县、周至等县,绵延200余里,天造地设,雄峙在古城长安(西安)之南,成为长安城高大坚实的依托、雄伟壮丽的屏障;著名的秀峰有王顺山、太兴山、嘉午台、翠华山、南五台、小五台、青华山、圭峰山、紫阁山、万花山、清凉山、望仙坪、朱雀森林公园、楼观台等。金庸小说中的全真教就是在此,这里是著名的道教圣地。群山环抱,气势磅礴。也许到此游玩你能找到小龙女居住的活死人墓也说不定的。
5. 榨水溶洞,秦岭南麓,是其他的洞穴景观,值得一看。
6. 朱雀国家森林公园、王顺山。位于户县。
7. 水陆庵、汤峪、金鱼沟、草堂寺、 仙游寺、都是位于蓝田县的著名景点。
北线
1. 黄帝陵,中华人文初祖黄帝的陵墓,古柏参天,庄严肃穆,中华儿女皆到此祭奠祖先,你能不来吗?位于黄陵县。
2. 司马迁祠,我国古代大哲学家历史学家司马迁的故乡。位于韩城市。这里有著名的关中民俗住宅大院。还有洽川自然湿地。可以到黄河上坐一次摆渡,抓上几天黏鱼,喝上几口鱼汤,美哉美哉。
3. 延安 革命圣地,长征的会合点,新中国开创者门蛰伏了10年的地方,以前这里是穷的掉渣,现在?去看看就知道了,享受民俗风情,感受革命圣地,缅怀先烈遗志。宝塔山黄河延安,go go go。
4. 壶口瀑布,位于陕西宜川县与山西吉县交界处,距离延安220公里。我国落差最大的河流瀑布,气势雄伟,壮观、悲壮。养育中华儿女的黄河从这里奔流直下。1997年的小黑从这里飞过,不过物是人非。许多去过壶口的朋友都推荐由吉县一侧进入,这是因为黄河在这里是自偏西北向下流向偏西南,而吉县位于瀑布东侧,视角大,基本可从正面见到整个瀑布全景。不过,从陕西一侧看瀑布也有特色,正好可看到瀑布由“壶嘴”喷出的奇景。
5. 榆林,一个神秘古老的城市。一个现代充满生机的城市,毛乌苏沙漠,统万城,看惯了翠绿的山山水水,去感受一下沙漠的魅力吧。(主要景点:红石峡,镇北台,李自成行宫,红碱淖风景区。)
6. 三原城隍庙、药王山石刻、耀州窑博物馆。
东线
1. 秦始皇陵。中国第一个封建帝王,中国第一个统一王朝,中国第一个同意度量衡、文字、钱币的皇帝。万里长城永不倒,秦始皇已然不在。秦始皇陵位于陕西省临潼县城东约5公里处的骊山北麓。陵墓规模
宏大,修建时间长达37年之久,分为内外两城,内城方形,
外城长方形。陵园南部是墓葬区,今墓冢为四方锥形,底部南北长515米,东西宽485米,高55米。墓内机关重重,有众多的珍品陪葬。虽然始皇陵的价值极高,但由于各种原因,迄今为止尚不能挖掘。秦始皇地宫是根据科学探测仪探测出秦始皇陵内部情况,而人工搭建模拟目前没有挖掘的秦始皇陵。
2.“世界第八大奇迹”——秦兵马俑博物馆
是始皇陵的从葬坑,位于秦始皇陵东侧约1公里半处,发现于1974年,是当代最重要的考古发现之一。一号坑是当地农民打井时发现的,后经钻探又先后发现二、三号坑,其中一号坑最大,面积达14260平方米。三个坑共发掘出700多件陶俑、100多乘战车、400多匹陶马、10万多件兵器。陶俑身高在1米75至1米85之间,根据装束、神态、发式的不同,可以分为将军俑,武士俑,车士俑等。坑内还出土有剑、矛、戟、弯刀等青铜兵器,虽然埋在土里两千多年,依然刀锋锐利,闪闪发光,可以视为世界冶金史上的奇迹。秦始皇兵马俑规模宏大,场面威武,具有很高的艺术价值。目前展出的大部分为一号坑中的兵马俑,由于保护技术有限,已回埋4000余,只展出1000多个。
特别关照:不管什么时候这里游览的人都会比较多,蹭导游不成问题。
交通:游306可直达,票价5元
3. 华清池、骊山。唐时宫廷御花园,杨贵妃在此沐浴,常年温泉,洗过后延年益寿,治疗皮肤病。园内花鸟鱼虫杨柳榴花。其实华清池的历史非常悠久,相传早在西周时期,周幽王就曾在此建骊宫;后世的秦始皇、汉武帝也都在这里建立行宫;唐代更是大兴土木,特别是唐玄宗天宝年间修建的宫殿楼阁更为豪华,并正式改名为“华清宫”。区内有荷花阁、飞霞阁、五间厅(西安事变时蒋介石曾在此居住)等建筑,其中温泉石壁上的《温泉颂碑》是我国碑石艺术宝库中的精品。中区是唐华清宫御汤遗址博物馆,区内有莲花汤、海棠汤、太子汤、尚食汤、星辰汤及文物陈列室。西区内有九龙湖、飞霞殿,还有《杨玉环奉诏温泉宫》大型壁画,该画由90块汉白玉组成,长9.15米,高3.6米,描述了开元二十八年唐玄宗在骊山温泉宫第一次召见杨玉环的情景。骊山也在华清池园内,骊山是秦岭北侧的一个支脉,东西绵延20余公里,最高海拔1256米,远远望去,整座山形如一匹黑色的骏马。骊山风景秀丽,相传在洪荒时代,这里就是女娲“炼石补天”的地方;西周周幽王“烽火戏诸侯”的闹剧也发生于此。骊山山腰有一座老君殿,是华清宫朝元阁遗址,原是敬奉老子的地方。殿内原有的老子石刻像,艺术价值很高,现存于陕西博物馆内。山腰上还有一个不起眼的小石洞,这就是西安事变中,蒋介石的藏身之所,洞边有一座小亭子,名为“兵谏亭”。在老君殿北面,你可以欣赏到“长安八景”之一的“骊山晚照”,每到夕阳西下之时,这里的台阶状山坡笼罩在金黄的微光之中,一派宁静平和的景象。最著名的要属蒋界石被抓的“病柬亭”,以前称捉蒋亭,为体现人道还是改了名。当年蒋界石在五间听里睡的正香,听到有人来抓,提着裤子就上到了这里。最终被擒。这也就是著名的西安事变的开端。
交通:火车站东侧的306(游7)和307路公交车(30分钟可到),平均10分钟一趟。
4. 临潼博物馆。从华清池出来向右走,步行五分钟不到就是临潼博物馆。临潼博物馆是一座以陈列该县出土文物为主的地方性博物馆,紧临华清池,红柱挺立,回廊曲绕,别具一格。该馆建于1979年,占地6600平方米,陈列面积约600平方米。沿袭中国北方四和院的形式,馆内设有周秦艺术室、唐代佛教艺术室、汉唐艺术室三个陈列室和一个碑廊,收藏自新石器时代至明清时代文物共1万余件,其中有最早的西周青铜器、唯一记载武王伐纣的遗物,有从唐庆山寺遗址出土的金棺银尊、释迦如来舍利宝帐(属于极为珍贵的佛教文物)。
以上1、2、3、4均可在火车站坐306路到达。
关中八景流传于周秦汉唐,形成于明清。它的命名,有些是借大自然呈现的奇异景象,有些是文人学士赋传记胜,有些是民间的神话传说。
华山仙掌:进了潼关,便进入了关中的东大门。“华山仙掌”首先向您鼓掌致意,这是关中八景第一景。
雁塔晨钟:这里的雁塔,指的是西安市城南荐福寺内的小雁塔。塔旁保存着一口金明昌三年(公元1192年)铸的2万多斤重的大铁钟。过去,每天清晨都要按节律敲击大铁钟,向人们报晓。清脆而宏亮的钟声,远震古城内外。
骊山晚照:骊山位于临潼县境内,属于秦岭支脉,海拔1256米。昔日松柏满山,一片苍郁,实像一匹纯青的骊马,美如锦绣。每当夕阳西下,骊山在斜阳的映照中涂上一抹红霞,非常美丽动人,人称“骊山晚照”。
太白积雪:太白山位于眉县城南20公里。南界洋县,东接拂坪,西南与留坝、凤县相连,海拔4000余米,为秦岭的最高峰。太白山山高水冷,因而高处背阳的地方,在三伏天仍可看到白雪,“太白积雪” 指的就是这里的风光。
曲江流饮:曲江池,位于西安市南郊,距城约5公里,它曾经是我国汉、唐时期一处极为富丽优美的园林。
灞柳风絮:灞河是发源于秦岭蓝谷的一条河,横贯西安东部,向北注入渭河。早在秦汉时,人们就在灞河两岸筑堤植柳,阳春时节,柳絮随风飘舞,好象冬日雪花飞扬。因此,“灞柳风絮”便成为“关中八景”之一。
草堂烟雾:草堂寺,位于户县境内的主峰山北麓,相传始建于晋代。传说当年每到秋冬早晨,井内冒出一股烟雾,直往帝都长安飘去,因而被称“烟雾井”,形成“草堂烟雾”。
咸阳古渡:横贯关中的渭河,从古秦都咸阳旁边流过。“咸阳古渡”指的就是咸阳的渭河渡口。
西线
1. 咸阳博物馆。咸阳是秦文化的发祥地。陈列内容以秦汉历史文物为主,里面陈列的汉代陶马栩栩如生,姿态各异;其中以西汉三千彩绘兵马俑最为出名,气势宏大,值得仔细欣赏。咸阳博物馆现有七个陈列室,其中咸阳历史文物陈列室三个,西汉帝陵文物陈列室一个,西汉彩绘俑陈列室二个,还有一个是临时陈列室。馆内共藏有文物近2万件,是研究秦汉历史文化的宝贵资料。
2. 茂陵、乾陵、昭陵、杨贵妃墓,唐墓,霍去病墓。其中茂陵是西汉第五个皇帝汉武帝刘彻的墓、霍去病墓、卫青及李夫人陵组成的,也是汉代帝王陵墓中规模最大、修造时间最长、陪葬品最丰富的一座。博物馆在霍去病墓旁,有鎏金铜马、秦汉画像和文字瓦当等珍贵文物还有汉代大型的石刻群,记得摸一下霍去病的墓碑,寓意可以去病消灾。茂陵也有流水和小桥,但是属于北方比较大气的风格。乾陵是唐高宗李治和武则天的合葬陵,是“唐十八陵”中保存最完整的一座皇家陵园,是中国历史上唯一一座两个皇帝的合葬墓。陵墓延续了唐代“因山为陵“的墓葬制度,建于陕西乾县梁山上。远观此山象一位美女睡姿,俊秀飘逸。乾陵地面文物主要是石刻,共计114件,有著名的石狮、61宾像及武则天的“无字碑”和为高宗记功的“七节碑”。陵前石刻全长575米,宽11米,由3200块陕西墨玉石砌成526级台阶和18座平台。陵东南有17座陪葬墓,永泰公主、章怀太子、懿德太子墓先已发掘复原。
3. 法门寺。佛祖指舍利的存放处,我国著名佛教胜地。位于扶风县。因藏有佛祖释迦牟尼“真身舍利”而轰动世界的法门寺,是一座历史悠久的佛家名刹。法门寺始建于东汉,相传印度的阿育王为使佛教发扬光大,将佛祖舍利分送给各地,凡得舍利处都要建造佛塔供奉,法门寺就是其中之一,而且是规模最大一处。1987年在清理塔基时,发现了被封闭千年的唐代地宫,里面珍藏着佛祖释迦牟尼指骨舍利以及大批的唐代珍贵文物。这一发现意义重大,是继秦始皇兵马俑之后的又一重大发现,也是佛教史上的一大盛事。西安到法门寺车程约2.5小时.
4. 太白山。位于宝鸡市眉山县。秦岭生态原始森林的及至表现。有温泉,称西汤浴与蓝田的东汤浴并称。第四纪冰川、奇珍异禽、太白积雪(6月份上山会有皑皑百雪哦,强烈建议游玩。)
5. 宝鸡嘉陵江源头。大家都知道嘉陵江在重庆,可他的源头在陕西,源头的水清澈见底,风景宜人。
6. 关山牧场。陕西唯一的草原地貌,这里可以纵马驰骋,露宿野营,烧烤肥羊哦
7. 钓鱼台。是姜太公愿者上钩钓鱼的地方。风景入画,美仑美奂啊。
华山自成一线