童子抱荷花

㈠ 莲花童子手捧鲜桃什么寓意

莲花童子寓意是早生贵子，寿桃寓意是多福多寿。
整个意思就是寓意多福多寿，子孙满堂。

㈡ 一童子手执荷花的玉是什么意思！

玉举莲花童子，宋，高7.2cm，宽2.8cm，厚1.1cm。清宫旧藏。 玉呈暗白色，雕一童子，著细袖衫版、肥裤，外罩一长马甲权，马甲上刻方格“米
”字纹。童子头向左侧，露右耳，双手举莲花一枝，花朵置于头顶。 作品为宋代玉童子的典型形象，五官表现简单，以少量的短弧线表示衣纹。衣、裤、马甲等
装束在同类作品中多有出现。唐代时，器物中已有荷莲童子图案，宋以后，这类玉雕童子日多，作品有“连生贵子”的含义，寓意吉祥。

㈢ 念佛时看到一个大莲花移到面前上面坐着童子

净空法师---瑞相现前，见到了你完全不理会，是好境界，如果你理会它，你就着相，那就叫魔境界。

日日常念，念阿弥陀佛、想阿弥陀佛，大势至菩萨告诉我们，「忆佛念佛，现前当来必定见佛」。我们也不要去要求，天天想着佛怎么还不来，我念这么久了？那叫打闲岔，那叫做妄念，念佛里头夹杂着妄念，佛就不会现前；一个妄念没有，偶然真的见到佛。见到佛也别欢喜，也别到处宣扬，「你看我的功夫不错，我见佛了」，别人还没见到，好像我比别人高一点，这错了！那不是见佛，那是见魔，他已经把你的正念破坏了。佛现前的时候，你根本不起念头，这叫正念，这是真的，不是假的，你也不觉得这是稀奇。在传记里头，我们看到慧远大师，我们净土宗初祖，第一代祖师。东晋时代在江西庐山建第一个念佛堂，中国第一个念佛堂，东林念佛堂，邀集志同道合一百二十三个人，在那边专修念佛法门。那时候就一部经，就《无量寿经》，一句佛号，真正做到不夹杂。他老人家往生的时候告诉大家，往生的时候才说，往生之前没说过，他在念佛的定中见到西方极乐世界，过去有三次，都没说。告诉大家，今天我又见到了，我要往生了，这才跟大家宣布。这是祖师大德们示现给我们看的，心中真是有定，这是感应。

《楞严经》上佛教导我们，这些瑞相现前，见到了你完全不理会，是好境界，如果你理会它，你就着相，那就叫魔境界。所以是佛是魔不在外面，在你的心，你心不动是佛，你心动了就是魔。你见到阿弥陀佛、见到西方极乐世界，若无其事，不去想它，不去理它，这是好境界，这就是佛境界；如果你见到很欢喜，到处跟人宣扬我自己功夫不错，那是魔境界，为什么？已经把你的清净心破坏掉了。所以为什么佛菩萨不现相，道理在此地，现相你受不了，现相对你没好处，让你胡思乱想。佛菩萨慈悲，不现相给你看。你真的像慧远大师那种定功，佛就会现相。你看佛现三次他都不动心，第四次他往生了，才跟大家宣布，这些都是我们应当要学习的。「日日常念，无有废忘」，这两句话就是大势至菩萨所说的「忆佛念佛」。心里头常想佛，心里头真有佛，口里头念佛，心想口念都不能中断，决定得生。

净土大经解演义 （第二一一集）

㈣ 童子坐着抱如意，这是什么时代的

玉器上雕刻小孩的一般都统称为童子，有送财童子，欢喜童子，如意童子，麒麟送童子，还有仙童献宝，等等，具体要按照每个童子的形象以及手中是否有别的物件来衬托来说明。总之，寓意是根据图案来判定的。

㈤ 童子戏莲花，看翡翠童子背后蕴含着什么寓意

还记得童子观音摆件在广东保利2012年12月15日的冬季拍卖会上，以474,600,000元人民币刷新世界翡翠拍卖史的新记录成交。其实这件童子观音的高估价并非偶然。早在2011年8月7日的保利夏季艺术品拍卖会中，这件拍品就已亮相于众藏家的视觉中。

总之，翡翠童子寓意众多，蕴含着丰富的内涵，能给佩戴者带来无穷无尽的好处。

㈥ 唐代和田玉童子背荷花

楼主具体要问什么呢？是断代，判断真假还是评估价格？需要问清楚。

这得楼主把器物拿到自然光下，拍几张清晰照片上传上来，看清楚实物，我才能给你详细回答。

示范：

㈦ 双手合十的小童子盘坐莲花，四周金光闪耀的意思是

福星高照

㈧ 年年有余年画中，童子为何抱的是鲤鱼，而不是鲶鱼

因为鲤鱼比鲶鱼外观更美观，更喜庆。

古时借鱼来祈求多子多孙，如莲蓬、荷花、童子、鲤鱼等相结合组合成“童子抱鱼”、“鲤鱼撒子”等图案，都是借助了鱼类繁殖能力强盛的特点。

鲤鱼与莲花组合表达“连年有余“，与牡丹结合寓意勃勃生机，与珠宝、浪花结合则比喻财源滚滚。而鲶鱼则没有类似的寓意。

因此年画中童子抱的是鲤鱼，而不是鲶鱼。

(8)童子抱荷花扩展阅读：

中国鱼文化作为我国重要的传统文化之一，其文化内涵囊括了饮食、民俗、信仰等多个方面，从古至今绵延未绝，几乎涵盖了生活的所有领域。随着社会发展到一定阶段，鱼文化中出现了功利追求的方面。

首先，出现了鱼图腾。半坡人依水而居，鱼是他们重要的食物来源，久而久之对鱼产生了崇敬心理，进而便发展出了鱼图腾。在今天，侗族人依然把鱼和始祖目都称为“萨”，其古歌中还把子孙后代与鱼群相比，把族姓的鼓楼以“鱼窝”相喻，显然具有图腾意味。此外，在巫山大溪遗址的墓葬中，还出现了以鱼殉葬的情况。

而在商周时期，鱼是祭祀、礼宴中的必要祭品和食物。据《周礼·宰夫之制》、《聘礼》、《公食大夫》等记载，古代天子举行宴飨，食具为九鼎八簋，其中第四鼎盛放的便是烹制好的熟鱼，而第八鼎则是生鱼。除此之外，鱼还承载着人们对于生殖繁衍、农业丰收的信仰与祈福，如双鱼图、鱼鸟图等都变现了鱼的生殖象征功能，而各种出土器物上的网鱼纹、波点纹或古代的鱼游入网图等都表现了对农业丰收的美好祈愿。

㈨ 墨玉雕莲花童子什么寓意

“连生贵子来”的含义，寓意源吉祥。

这种童子往往手里持着莲，就叫持莲童子。这个是宋代看是出现的，那么宋代有个习俗。北宋都城东京汴梁，每年到了七月初七，就是七夕节的时候，也是荷花盛开的时候。大人就会带着小孩到湖边、荷塘边，去采一支荷叶下来，让小孩持着叫‘摸呵乐’这就是祈求孩子平安，也有望子成龙的意思，这种形象就反映在各种各样的雕塑中。比如有瓷的、泥的、木的、也有玉的持莲童子，一个小孩要么骑在荷叶上，要么就是背着一个荷叶，也有一个童子也有两个童子，这种形象对后世影响非常大。

㈩ “吾爱童子身,莲花不染尘”丰子恺写的这首诗的名字叫什么啊

“吾爱童子身,莲花不染尘”丰子恺写的这首诗的名字叫八指头陀。

原文：吾爱童子身,莲花不染尘。骂之唯解笑,打亦不生嗔。对境心常定,逢人语自新。可慨年既长,物欲蔽天真。

释义：所谓婴儿行，在儿时的时候，我们的分别念要少得多，心也清净得多。外镜的苦乐对我们的影响也小。正如莲花一般，虽然在污浊的环境，但是并不受其染污。遭到打骂也并不会真正的产生瞋晦的心。就像是入定一般，不受外在的干扰。修行者修心莫过如此，能这般也就离解脱不远了。

(10)童子抱荷花扩展阅读

丰子恺（1898—1975年）漫画家、作家、翻译家、美术教育家。原名丰润，又名丰仁。浙江崇德（现属桐乡）人。1914年考入浙江省立第一师范学校，从李叔同学习音乐、绘画。1921年东渡日本，学西洋画。回国后在浙江上虞春晖中学和上海立达学园任教。

1925开始文学创作并发表漫画。1928年任开明书店编辑。1931年出版第一本散文集《缘缘堂随笔》。以漫画著名艺坛。并写作了以中小学生和一般音乐爱好者为对象的音乐读物32种。文笔浅显生动，起了普及西洋音乐知识的启蒙作用。

50年代还从事介绍苏联的音乐教育、音乐情况及翻译歌曲。抗战爆发后，举家内迁，在任教的同时积极从事抗日文化活动。抗战后返沪杭，居家从事创作和翻译。

护生者，护心也。去除残忍心，长养慈悲心，然后拿此心来待人处世。这是护生的主要目的。——《护生画三集自序》

古人说：“画不师古，如夜行无烛。”我不师古，恐怕全在暗中摸索？但摸了数年，摸得着路，也就摸下去。——《画展自序》