兰花草心
① 兰花草的歌词表达什么含义
《兰花草》的原型是胡适先生的《希望》，作于1921年
我从山中来,带得专兰花草
种在小园中,希望开花属好
一日看三回,望得花时过
急坏看花人,苞也无一个
眼见秋天到,移花供在家
明年春风回,祝汝满盆花
有资料记载是胡适先生走朋友，回去的时候朋友送他一盆兰花，他很高兴的带回了家并在读书写作之余精心照看。可到了兰花开花的季节却连个花苞也没有，只能把希望又推到下一个春天
作为新文化运动的主要领导者之一、自由主义先驱的胡适先生，当年不远万里带着自己的先进理念回到祖国，倡导新文化运动，想让自由主义在中国遍地开花，但实现自由主义不是一朝一夕能办到的。也许正是胡适先生殷切的期待实现自由主义，见到兰花有迟迟不肯开花，触景生情才写下的这首《希望》吧
② 兰花草的习性
水，是指浇水。兰花性喜凉爽阴湿，但湿是土壤保持湿润，河多浇水。遇气候干燥,宜用细孔喷水壶将叶及盆土浇至微湿即可，切不能浇得太多，让花的根部积水。夏天天气干燥时，要向叶子上喷水，每天喷2－3次更好。冬季，若未见盆土太干，不必浇水。不过，春、夏、秋三季又不可使其太干。所以兰花最好栽植在离池沼、树林不远的阴凉处，这种环境，空气中有较高的湿度，适于兰花需要。
肥，是指施肥。兰花喜肥，却又受不了过多的肥料。若用无机肥（化学肥）则应兑稀，且不可多浇。用淘米水储存1天后浇施（浇盆土，不要浇在叶上），肥量就足够花的需要了。用削下的苹果皮、核浸泡在水中，1－2天后浇花，比较合适，加为这种水肥分不浓，含有多种养分，并且带有一定酸性，适合兰花的胃口。
浇花用的水，最好是用池塘里的水，自来水中因有漂白粉、带有碱性，若长期浇自来水，会使盆土碱性不断增加，不利兰花生长。如果实在取不到池塘水，只能用自来水的情况下，则应把自来水先放入容器内储存一天后再浇，可以减轻碱分。冬季或人较冷的天气若要浇水，须浇摄氏十几度的微温水不能浇比盆土温度低得多的水，否则兰花会受损伤。
土，即栽培兰花的土壤，宜用含有充分腐叶肥的疏松土或自制的带酸性砂质营养土。兰花喜酸性土壤，其pH值最好在5－6．5之间。土质是否适合，对能否养好兰花有重要的关系。
温，即注意给兰花以适宜的温度。兰花爱凉爽，忌闷热，但又因其原产南方，不耐受冻，所以暑天要注意通风和遮荫或放在阴凉透风的环境中，冷天又应放在避风的温暖处，寒冬季节还应移置室内，以免冻伤。
光，即阳光。兰花喜阴，不宜多晒，如若有条件，春、秋、冬季的晴天，上午8时至10时把它移往太阳下晒2－3小时；夏天早上8时左右让它晒上半小时，对兰花有益的。
③ 兰花草的有关资料
兰花的种类很多，在自然界分布很广，从热带、温带到高山寒冷地带都有原生兰科植物生K；从沼泽地到不毛的岩石地，从阴暗的深山老林到阳光明媚的草原地也都有兰科植物分布。尽管兰花的生长环境不同，习性有别，种类繁多，但是，作为兰科植物却有其共同的特征。这些共同特征是：国兰文化 第一，兰花种子出芽时都只有1片子叶。
第二，因为兰花是单子叶植物，所以它的花被大都数以3成对，花办3片，萼片3片，中间1个蕊柱。一般我们常见的其它花朵，都有雄蕊和雌蕊同存在1朵花内，而且雄蕊和雌蕊明显分开独立，而兰花则雌雄蕊合体成蕊柱。绝大部分的兰花没有粉状的花粉，只有花粉相结合而成的花粉块。此外，兰花都有1片特别艳丽、形状多样、富于变化的花办，即舌办或称唇办。
第三，兰花的根粗大(0．5一l厘米)，根端显著，呈灰白色，少有分叉，具有极强的吸水和贮水的功能，一定程度上又起贮藏养份、支持植株的作用。兰花的根最外层是海绵状表皮，其下有2—15层细胞的根被组织，俗称肉质根。根的内层为中心柱，呈线状，相当强韧。兰花的根内常有兰菌共生，称为内菌根。
第四，兰花没有真正的茎，只有假球茎。有的种类假球茎十分明显，如嘉德丽兰、墨兰等，有的种类几乎没有假球茎，如九华兰、拖鞋兰等。假球茎是附着叶片、花朵和根的重要器官，又是贮藏水份和养份的“仓库”。假球茎亦可以说是兰花的重要特征之一。
第五，兰花的叶的形状依种类不同而各不相同。有的叶片呈棒状，如万代兰中的某些种类；有的叶片肥厚硬革质，如文心兰；有的则薄软而宽大，如银铃虫兰；有的叶片似乎似苋莱叶，如血叶兰。中国兰的叶片又都是披针形带状。国兰文化有的兰花仅只有1—2片叶，甚至无叶片，如天麻。有的兰花则每一植株有十数片叶。尽管兰花叶的形态千姿百态，但兰花的叶片都由上表皮和表皮之间的叶肉组织构成。其叶肉组织不象一般高等植物那样有明显的栅状和海绵状组织。兰花叶片的叶肉组织是由含有叶绿素的细胞组成，排接十分紧密，细胞之间很少有间隙。表皮不含叶绿素，并有角质层起保护作用，下表皮颜色浅，分布有气孔以调节水份蒸散，又可以交换氧气和二氧化碳等气体。兰花叶片的脉纹又均是平行脉纹。
国兰文化-兰花与艺术编辑本段 兰界常把兰与艺联系在一起，称养兰为艺兰，即把兰养得更富于艺术感之意；称兰的美感为兰艺，即兰之艺术感之意；称兰株、兰叶、兰花向更具美感的方向演变为兰的艺变，国兰文化即变得更具艺术感之意。兰界是这么说，艺术界承不承认这种说法呢?0艺术界给艺术下的定义是：艺术，是人类按照美的规律创造世界，同时也按照美的规律创造自身的实践活动；艺术，又是人类能动地、创造性地实践力生产出来的精神产品；艺术创造的目的，主要是实现它的审美价值，它要满足的是人们心灵的渴求和精神上的需要，它要唤醒的是人们超越美学贫困的自创力。根据这一定义，艺术界把按照美的规律所进行的文学、戏剧、音乐、美术、雕塑、建筑等等的创造性的实践活动，称为艺术实践活动；把进行艺术实践活动所创造出来的文学、戏剧、音乐、美术、雕塑、建筑等等产品，称为艺术品。他们没有把种花这种活动归入艺术实践活动，而是把种花归入农业生产劳动。他们没有把花卉归入作为精神产品的艺术品，而是把花卉归入作为物质产品的农产品。看来，养兰是否是艺术实践活动，兰花是否是艺术品还需要进行一些阐释。 国兰文化-国兰的香气编辑本段 国兰的芳香统称为幽香。不同种类的兰花各自的芳香也不同。如四季兰的芳香较浓,墨兰的香味好似桂花香，春兰的香味最纯正，是幽香的典型，不过有些春兰仅有淡淡的清香国兰文化，有的春兰则无香气。蕙兰数朵齐放，也有香气。兰花的芳香到底有几种类型？ 1、幽香：是一种闻而清神爽气，使人十分舒适的芳香。幽香，当门迎客来，入室更芳香。着意闻时不肯香，随风飘逸香无心处。香来沁肺腑，久之不闻香，香与人具化，十分特别，幽香为中国兰独有。 2、清香：也是兰香，然而无法随风传送，这种称为清香。俗称：有香而无气。这种香用手轻拍兰盆或用手掌扇动靠近花朵的空气，其香味仍飘散不出来。只有靠近兰花的花朵时方可闻到芳香。 3、草香：国兰中也有些品种仅仅只有淡淡的清草香，或是一种怪怪的气味，俗称：有气无香。 香是国兰的灵魂。因为王者之香的兰花没有了香是不可思议的。有国香之称的兰花，没有了香味，不能称中国兰。因此，兰花有香固然好，具幽香更好。 国兰文化-起源与历史编辑本段 当今所称的中国兰花——国兰，古代称之为兰蕙。正如北宋黄庭坚（1045一1105年）在《幽芳亭》中对兰花所作的描述：“一干一华而香有余者兰，一干五七华而香不足者蕙”。 我们中国人观赏与培植兰花，比之西方栽培的洋兰要早得多。早在春秋时代的二千四百年前，中国文化先师孔夫子曾说：“芝兰生幽谷，不以无人而不芳，君子修道立德，不为穷困而改节”。他还将兰称之为“王者之香”这句话流传至今，足以证明中国兰花在历史文化上所占的地位。 但有关孔子时代对兰之描述，有不同的看法。有人认为，春秋时代的卫国在河南北部（今滑县一带），鲁国在山东，孔子在河南北部到山东途中是不可能看到繁茂的野生兰花。因此他所说的芝兰实指菊科的草本植物泽兰。但也有人持有另一看法，认为孔子说的芝兰生幽谷是对当时兰花生态环境十分贴切的描述，而且当时的气候比今天温暖，河南一带还生长竹子，有竹子的山地必有兰花分布。因此，孔子当时路经深林幽谷时见到兰花独茂并不稀奇，他所说的芝兰实为当今所称的兰花。 国兰文化 古代人们起初是以采集野生兰花为主，至于人工栽培兰花，则从宫廷开始。魏晋以后，兰花从宫廷栽培扩大到士大夫阶层的私家园林，并用来点缀庭园，美化环境，正如曹植《秋兰被长坡》一诗中的描写。直至唐代，兰蕙的栽培才发展到一般庭园和花农培植，如唐代大诗人李白写有“幽兰香风远，蕙草流芳根”等诗句。 宋代是中国艺兰史的鼎盛时期，有关兰艺的书籍及描述众多。如宋代罗愿的《尔雅翼》有“兰之叶如莎，首春则发。花甚芳香，大抵生于森林之中，微风过之，其香蔼然达于外，故曰芝兰。江南兰只在春劳，荆楚及闽中者秋夏再芳”之说。南宋的赵时庚于1233年写成的《金漳兰谱》可以说是我国保留至今最早一部研究兰花的著作，也是世界上第一部兰花专著。全书分三卷五部分，对紫兰（主要是墨兰）和白兰（即素心建兰）的30多个品种的形态特征作了简述，并论及了兰花的品位。继《金漳兰谱》之后，王贵学又于1247年写成了《王氏兰谱》一书，书中对30余个兰蕙品种作了详细的描述。此外，宋代还有《兰谱奥法》一书，该书以栽培法描述为主，分为分种法、栽花法、安顿浇灌法、浇水法、种花肥泥法、去除蚁虱法和杂法等七个部分。至于吴攒所著的《种艺必用》一书，也对兰花的栽培作了介绍。1256年，陈景沂所著的《全芳备祖》对兰花的记述较为详细，此书全刻本被收藏于日本皇宫厅库，1979年日本将影印本送还我国。在宋代，以兰花为题材进入国画的有如赵孟坚所绘之《春兰图》，已被认为是现存最早的兰花名画，现珍藏于北京故宫博物院内。 明、清两代，兰艺又进入了昌盛时期。随着兰花品种的不断增加，栽培经验的日益丰富，兰花栽培已成为大众观赏之物。此时有关描写兰花的书籍、画册、诗句及印于瓷器及某些工艺品的兰花图案数目较多，如明代张应文之《罗篱斋兰谱》，高濂的《遵生八笺》一书中有关兰的记述。明代药物学家李时珍的《本草纲目》一书．也对兰花的释名、品类及其用途都有比较完整的论述。清代也涌现了不少艺兰专著，如1865年的《兰蕙同心录》，由浙江嘉兴人许氏所写，他嗜兰成癖，又善画兰，具有丰富的艺兰经验。该书分二卷，卷一讲述栽兰知识，卷二描述了兰花品种的识别和分类方法。全书记载品种57个，并附上由他画的白描图。其它如袁世俊的《兰言述略》，杜文澜的《艺兰四说》，冒襄的《兰言》，朱克柔的《第一香笔记》，屠用宁的《兰蕙镜》，张光照的《兴兰谱略》，岳梁的《养兰说》，汪灏的《广群芳谱》，吴其浚的《植物名实图考》，晚清区金策的《岭海兰言》等，至今仍有一定的参考价值。 艺兰发展至近代，有1923年出版的《兰蕙小史》，为浙江杭县人吴恩元所写。他以《兰蕙同心录》为蓝本，分三卷对当时的兰花品种和栽培方法作了较全面的介绍，全书共记述浙江兰蕙名品161种，并配有照片和插图多幅，图文并茂，引人入胜。此外，1930年由夏诒彬所著的《种兰法》；1959年杭州姚毓谬、诸友仁合编的《兰花》一书；1963年由成都园林局编写的《四川的兰蕙》；1964年由福建严楚江编著的《厦门兰谱》；1980年由吴应样所著的《兰花》和1991年所著的《中国兰花》两本书，以及香港、台湾所出版介绍国兰的书籍和杂志等等，可以说是近代中国艺兰研究的一大成就。 艺兰发源于中国，外传至日本及朝鲜。现今日本对中国兰花的兴趣甚浓，其历史渊源也是由中国开始。现今日本栽兰已自成体系，发展为号称“东洋兰”的基地。至于朝鲜方面，艺兰也必不可少地成为朝鲜人民崇尚之物，并使兰花成为当今朝鲜人民作为高雅的花卉，陈设于居室、寓所、大堂之中。更为令人称颂的是，他们将兰花作为一种高级的礼品来馈赠。 人为万物之灵．兰为百花之英，愿兰蕙自然进入人们心灵的世界，共同将兰艺这种中华民族的传统的国粹发扬光大，以兰会友，共同进步。
④ 《兰花草》胡适的写作背景是什么
1、创作背景
1921年夏天胡适到西山去，友人熊秉三夫妇送给他一盆兰花草，他欢欢内喜喜地带回容家，读书写作之余精心照看，但直到秋天，也没有开出花来，于是他有感而发写了这首小诗。
2、《兰花草》
我从山中来，带得兰花草。
种在小园中，希望开花好。
一日看三回，望得花时过。
急坏看花人，苞也无一个。
眼见秋天到，移花供在家。
明年春风回,祝汝满盆花！
3、作者简介
胡适（1891年12月17日——1962年2月24日）原名嗣穈，字适之，徽州绩溪人。曾任北京大学校长、台湾中央研究院院长、中华民国驻美大使等职。
⑤ 兰花草这首诗全文是怎么写的
《希望》原是胡适先生早年写的一首诗，后被台湾的陈贤德和张弼二人修改版并配上曲子，同时改权名为《兰花草》，从而广为传唱。1921年夏天胡适到西山去，友人熊秉三夫妇送给他一盆兰花草，他欢欢喜喜地带回家，读书写作之余精心照看，但直到秋天，也没有开出花来，于是他有感而发写了这首小诗。
诗歌：
希望
作者：胡适
我从山中来，带得兰花草。种在小园中，希望开花好。
一日看三回，望得花时过；急坏看花人，苞也无一个。
眼见秋天到，移花供在家；明年春风回，祝汝满盆花！
歌曲歌词：
兰花草作者：胡适
我从山中来，带着兰花草。种在小园中，希望花开早。
一日看三回，看得花时过。兰花却依然，苞也无一个。
转眼秋天到，移兰入暖房。朝朝频顾惜，夜夜不相忘。
期待春花开，能将夙愿偿。满庭花簇簇，添得许多香。
⑥ 兰花草怎么养殖
兰花草养殖方法如下：
1、繁殖方法
种子变温储藏和室外埋土越冬处理比室温下储藏发芽率高。种子发芽的温度范围为15--30℃。小于10℃或大于35℃时不发芽。恒温条件下发芽率普遍很低，一般播前采用温水浸种或层积处理，提高种子出苗率。兰花草种子硬实率较高，使得兰花草种子在常温室内培养条件下的发芽率平均仅10%--20%。野生兰花草多以分蘖形式进行无性繁殖。
2、抗旱特性
兰花草根系发达，入土深度可达1m以上，须根稠密而发达，呈伞状分布，这不仅是它极强的抗性和适应性的有力保证，也使其具有很强的缚土保水能力。兰花草直立生长的叶片可有效地减少水分蒸发，缓解雨水对地表的直接冲刷，而且还利于根部透气。在恶劣的环境条件下，兰花草的地上部分会变得相对低矮，地上生长量会减低20%以上，同时根系会更加发达，根系会增加10%以上，这都有助于其在高温干旱、水涝等不良环境中正常生存。
3、耐盐碱性
兰花草是一种耐重盐碱的植物，其种子在含盐量0．44%条件下正常发芽；含盐量0．51%时，发芽率明显下降，含盐量达0．75%丧失发芽能力。萌发后的幼苗在土壤含盐量达0．27%、pH值达7．9--8．8的条件下仍能正常生长并开花结实，是难得的盐碱地绿化和改良的好材料。
4、叶绿泽性
兰花草在北方地区一般3月底返青，4月下旬始花，5月中旬至5月底进入盛花期，6月中旬终花，11月上旬枯黄，绿期长达280d以上。兰花草色泽青绿，花淡雅美丽，花蜜清香，花期长达50天以上。
5、病虫害
兰花草具有极强的抗病虫害能力，不仅在兰花草单一植被群落中从不发生病虫害，而且由于它特殊的分泌物，使其与其他植物混植后也极少发生病虫害，大大降低了绿色地被建植后防治病虫害所需的投入和成本。
⑦ 歌曲兰花草的歌词
《兰花草》
银霞
词：胡适
曲：陈贤德/张弼
我从山中来
带着兰花草，种在小园中
希望花开早，一日看三回
看得花时过，兰花却依然
苞也无一个，眼见秋天到
移兰入暖房，朝朝频顾惜
夜夜不能忘，但愿花开早
能将宿愿偿，满庭花簇簇
开得许多香，我从山中来
带着兰花草，种在小园中
希望花开早，一日看三回
看得花时过，兰花却依然
苞也无一个，眼见秋天到
移兰入暖房，朝朝频顾惜
夜夜不能忘，但愿花开早
能将宿愿偿，满庭花簇簇
开得许多香，我从山中来
带着兰花草，种在小园中
希望花开早，一日看三回
看得花时过，兰花却依然
苞也无一个，眼见秋天到
移兰入暖房，朝朝频顾惜
夜夜不能忘，但愿花开早
能将宿愿偿，满庭花簇簇
开得许多香
(7)兰花草心扩展阅读：
《兰花草》是银霞原唱的歌曲，由胡适作词、陈贤德，张弼作曲，歌曲发行于1979年09月01日，收录于专辑《回答》中。
1979年，由刘文正演唱的《兰花草》获得香港龙虎榜榜首。
这首歌曲根据胡适先生早年写的一首诗《希望》改编，1921年夏天胡适到西山去，友人熊秉三夫妇送给他一盆兰花草，他欢欢喜喜地带回家，读书写作之余精心照看，但直到秋天，也没有开出花来，于是他有感而发写了这首小诗。后被台湾的陈贤德和张弼二人修改并配上曲子，同时改名为《兰花草》，从而广为传唱。
参考资料来源：网络-兰花草 （银霞演唱的歌曲）
⑧ 兰花草的歌词该怎么理解
“我从山中来抄，带着兰花草。袭
种在小园中，希望花开早。
一日看三回，看得花时过。
兰花却依然，苞也无一个。
转眼秋天到，移兰入暖房。
朝朝频顾惜，夜夜不相忘。
期待春花开，能将夙愿偿。
满庭花簇簇，添得许多香。”
《兰花草》的词，是北大胡适校长写的，是新文化运动旗手之一的胡适晚年所作的一首题名为《希望》的诗。
浅面理解:从采兰、种兰、养护的过程中，看出作者对兰花的挚爱、对兰花开放时的向往。兰草花”的歌词，溢表着胡适先生铭心刻骨的乡土之情。可以看出那是胡校长是第一次种兰。
深入理解:来到北大读书的学生都是胡校长采来的兰花。胡校长想用自己的无微不至将学生培养成才（夙愿），释放学生的才华（满庭花簇簇），为学校为祖国增光（添得许多香）。
“一日看三回，看得花时过。兰花却依然，苞也无一个。”表达他的急切心情，但是其中更深层次的意思，由于不是很了解当时的历史状况，所以不好表述。北京大学是新文化运动的摇篮，也是一座革命的摇篮，“转眼秋天到，移兰入暖房”可能是表达当时形势紧张（秋天），“兰花”还须好好保护。
很多写的不对的对方，还请给位老师多多指点。
⑨ 兰花草这首歌是什么意思
我觉得抄分析这首诗，一定要考袭虑当时的大环境。这首诗是胡适先生写于1921年的，那年夏天他到西山去，友人熊秉三夫妇送给他一盆兰花草，他欢欢喜喜地带回家，读书写作之余精心照看，但直到秋天，也没有开出花来。 我从山中来,带着兰花草.种在小园中,希望花开早. 一日看三回,看得花时过.兰花却依然,苞也无一个. 转眼秋天到,移兰入暖房.朝朝频顾惜,夜夜不相忘. 期待春花开,能将夙愿偿.满庭花簇簇,添得许多香. 胡适祖籍安徽徽州，家中老宅最有名的就是十块兰花的阴刻雕板了，家中也挂了很多胡国宾的兰花国画，所以胡适先生对兰花有一种独特的情谊，一生都喜欢兰花。当年胡适学成归来，也带着一株“兰花草”——自由主义，他千里迢迢不辞辛苦把它带回来，种到中国的土地上，小心地呵护，殷切地期待它开出花来——何止是“一日望三回”啊！我想，正因为胡适有这种焦急的心情，当他看见这株迟迟不开的兰花，才一下子触景生情，萌发诗兴。给它取命为《希望》，也许是希望自由主义思想早日开遍中国吧。如今斯人已去，歌声在耳，想想胡适这株风雨飘摇近百年的“兰花草”，竟抹不去丝丝的惆怅。
⑩ 兰花草的含义是什么代表什么
兰花花语：解读兰花的象征意义——美好、高洁、贤德。
外国的兰花花语为：热烈、友谊、自信、自傲
兰花的象征意义：高洁、典雅、爱国和坚贞不渝。兰花代表着着坚贞不渝不遇的爱情。
兰花最早的含义是爱的吉祥物。屈原在诗歌中将兰喻为君子，故后人又把兰理解为君子高洁、有德泽的象征。