五色荷花开

『壹』 查一篇五彩荷花的作文

有人喜欢芳香的茉莉，有人喜欢艳丽的杜鹃，还有人喜欢傲雪的寒梅，但我却喜欢满身是宝的荷花。
夏天，正是荷花盛开、荷叶飘香的季节。
你瞧，河面上那一张张荷叶，翠绿，墨绿，颜色不一，光滑油亮。它们挨挨挤挤，有的浮在水面上，有的出水老高，还有的卷着卷儿。那高高挺立的荷叶，犹如亭亭玉立的少女张开舞裙。浮在水面上的荷叶好似一个个碧玉盘。偶尔几只青蛙跳到荷叶上，溅起水花落在玉盘里滚来滚去。
在那一片荷叶的掩盖下，露出了几朵荷花。有的白如玉，有的粉似霞。白的好象少女白嫩的皮肤，又似无暇的白雪。再看粉红的，真不知它是被天边的晚霞映红了脸，还是怕羞。它们可以说是“出污泥而不染，浊清涟而不妖”。
你看，那打着苞的，真像一位缅腆的小姑娘，不肯向人们露笑脸。半开着的，像一位纯洁的少女，用白嫩的手捧托着脸庞。完全盛开的更加动人，她开朗地向人们露出美丽的笑容。
微风习习，荷池泛起微波，荷叶和花朵也轻轻地摇曳起来，好象在翩翩起舞，引来几只蜻蜓在荷池上空飞舞，这真是一幅高雅素洁的风景画呀！
听妈妈说，荷花谢后结出的果实——莲子，是营养价值很高的食品。根部还结出深受大家欢迎的藕。荷叶还是清热解暑的良药。它不仅高雅、美丽，点缀了大自然，而且还把自己全身无私的奉献出来。我们做人不也应该是这样吗？

『贰』 荷花是什么季节开的颜色一年级写话

荷花是夏天开的，有五色：白、青、红、紫、黄，称为“五种天华”。 其中白、青两色最受青睐。
你的认可是我解答的动力，请采纳

『叁』 最近看到垫江有个五彩田园的荷花开的很美，想去观赏一番，不知道离垫

垫江站有多条高铁线路，交通还算比较方便。如果从垫江到五彩田园的话，可以坐公交车版但是权需要换成，有点麻烦；打出租车的话费用在40左右，20几分钟就到了。开车的话当然更加便利了。不过他们家的荷花开得确实不错，太空荷花品种多，还是值得观看的，好像这个月有个活动，发现什么荷花可以奖励一万元现金，我觉得你可以去碰碰运气。不要问我是谁，请叫我雷锋！！！哈哈！！！！！！

『肆』 “你若盛开,清风自来,一念一清净,心如莲花开”是什么意思

这句话时杜撰而来的。

原文为，“一花一天堂，一草一世界一树一菩提，一土一如来一方一净土，一笑一尘缘；一念一清静，心是莲花开。”

意思蕴涵着深刻的哲理，给心灵一方净土，一份清静，才能心如莲花，缓缓盛开，这是至真至善至美的境界，人生是一场旅行，尘世走久了，难免沾染尘埃，蒙蔽心灵，遮蔽了双眼，烦恼，欲望，痛苦，潜滋暗长，一切尘念，源于心，一念放下，刹那盛开。

『伍』 佛家讲的五色莲花有怎样年岁

最著名的莲花是毗湿奴的肚脐生出的 年岁几乎等同于宇宙的年纪

另一个是青莲花的 年岁大约至今2500多年

（一）

这个故事，发生在佛陀时代的印度境内。那是大名鼎鼎的给孤独长者的姻亲，浮图长者的儿子；他的姊姊，就是给孤独长者的儿媳妇。给孤独长者的财富，几乎富甲憍萨罗国的全国，浮图长者能有这样一门亲家，他的财富之多，当然也就可想而知了。

浮图长者，自从生了一个女儿，一直盼望能有个儿子的时候，儿子真的来了；他的太太，为他生下了一个仪容可爱的男孩子，给他们全家乃至所有亲戚朋友，带来了欢欣和希望。因为这个孩子的诞生，来得恰到好处，所以给他命名为善来。

可是，善来的出生，虽在富贵的人家，他的命运，却是一个标准的乞儿。由于他在往昔生中的不修善业，不肯布施，所以他是注定了要做乞儿的命。

于是，当他渐渐长成人的时候，他家的财富，竟像水银泻地一样的消失掉了。等他的父母一死，连他家仅有的房子也换成了新来的主人。终于，他是到了“上无片瓦覆顶，下无立锥之地”的境地了！

等著他去走的，只有一条路了，那就是向外流浪。

人间是现实的，过去恭维他的人，那些曾经叫他善来的人，这时已经对他另眼相看，大家以为他是浮图长者的“败家精”，由于他的到来，便抹去了浮图长者的盛名与财富。因此，大家把他看作瘟神，视同疫疠！大家拒绝他、唾弃他，再也不欢迎他，并且给他取了一个意义相反的名字，管他叫做“恶来”。

然而，人间不是没有同情的，也不是没有温暖的。他在偶然之间，遇到了一位浮图长者生前的好友，给了他一枚金钱，要他买些衣食过活；但他把钱藏进了破衣的衣角，竟然忘记了金钱的用处。

乞讨与贫困，使他流离失所，使他到处流浪，使他像一只丧家之犬，使他像个飘忽的游魂。有一天，他在漫无目的地流浪生活中，流浪到了室罗伐城，也正是他姊姊家的所在地。

善来没有想到要向他的姊姊求助，但他却被他姊姊的婢女在街头撞见了；这个婢女，从小跟随他的姊姊，从小就在浮图长者的家里长大，当然是认识善来的了。

这件事，就这样给孤独长者的儿媳妇知道了；同胞骨肉，手足情深，怎不感到心疼！

怎么办呢？接他的弟弟到自己的家里住罢？不行，他的命太恶，他会连累上她的夫家的。善来的姊姊，显得非常的踌躇。最后，她是决定了，决定派人送给善来一大笔金钱，要他自己改善自己的生活。

那晓得，善来的福报之薄，比纸还薄；转手之间，那笔数目可观的金钱，就被小偷偷走了！他的姊姊听到这样的消息之时，也觉得无可奈何了：“像这样福薄的人，叫我又有什么办法继续帮助他呢？”

因此，他的姊姊再不管他了。

（二）

善来的恶报坏运，已在渐渐地消失，一步一步地正走向佛法大门。但是，尚有一些苦报，等著他去偿清。

有一天，那是给孤独长者定期供佛斋僧的好日子。佛世的居士，把供佛斋僧当作无上的佛事来做，也当作最大的喜事来办。供佛斋僧的日子，张灯结彩，洒扫粉刷，香末涂地，那简直是最最隆重而庄严的吉庆典礼。

赶斋场，吃喜筵，乃是乞儿们最感兴趣的事了，何况须达长者是一位闻名于印度的大慈善家，所以大家称誉他为给孤独长者，所以他也是最受乞儿们敬仰与亲近的人了，有这样的好机会，乞儿们那有不去赶的？供佛斋僧下来，少不得总有许多的剩饭剩菜羹汤要布施乞丐的。

想不到，由于善来的缘故，给孤独长者的情绪，竟然变了。

佛陀以及佛陀的比丘弟子们尚未光临之先，就有一批的乞丐涌到了给孤独长者的宅前，长者看那衣衫褴褛、蓬头垢面，并且散发著一种垢秽恶臭的乞丐们，便觉得对于迎请佛陀应供的仪节来说，那是不太理想的情调，所以派人把他们驱散了、赶走了。

室罗伐城的乞丐们，遭受了这样意外的驱逐之后，心里非常恼怒，再看看，原来在他们之中多了一个新来的乞丐善来。

“噢！准是由于他的原故，害了我们大家。”

“是的，他叫恶来，有了恶来，我们还会好吗？”

“把他扔在粪里，给大家出一口气！”

乞丐们七嘴八舌地挥动著拳头，气势汹汹地包围著善来。终于，他们把善来扔进了路旁的大粪堆里！使他躺在粪堆里面，动弹不得，只能哀痛地哭泣。

时间渐渐地快近日中了，佛陀以及数以千计的比丘，缓缓地、庄严地走向给孤独长者的宅第。

不用说，这是善来的救星到了，他被拉出了粪堆。佛陀看看善来，就向大众比丘们开示：“你们应当厌离生死流转的无边苦海，并且要厌离系缚生死的资深之具，如不厌离贪著而及时施舍，那就要像这位居士一样；你们知道吗？他已是生死苦海之中最后一生的人，但他竟然落得如此的地步，受苦而不能自供生活的所需。”

佛陀接著又对站在身边的阿难尊者说：“你今天要为这位善来居士留下一半饭食。”

“是的，世尊。”阿难尊者恭顺地答应了。

无奈，由于善来的无福，纵然是多闻而记忆第一的阿难尊者，也把为他留下一半饭食的事给忘了。等到斋罢，阿难尊者才又想起，但已来不及了，这是他初次违背了佛陀的教命，同时也扰恼了一个有情，使他万分的懊悔。

佛陀是不会不知道的，也是不会忘记的，所以自己留下了一半饭食。这时，佛陀己经懂得阿难的心里正在懊悔，便安慰他说：“阿难，你是多闻第一，但是，假如南瞻部洲乃至四周的大海，其中充满了诸佛，如此诸佛，各说甚深妙法，你都能够受持不忘；但由于善来的福薄，你也不能记忆为他留下饭食的。”佛陀又说：“好了，阿难，你现在去把善来请过来吧！ ”

“善来！善来！善来！善来！”阿难尊者走到善来的面前，一连喊了好几声，善来却是呆若木鸡似地充耳不闻。最后他被阿难尊者喊得紧了，竟然六神无主地向他自己的左右及背后搜寻，他以为他的附近，一定另有个叫做善来的人，因为他自从离家以后，早已成了恶来，他也几乎忘记了自己曾经有过这么一个善来的名字。

“佛陀要我请你去里面吃饭。”阿难尊者提高了嗓子，把如疑如聋的善来从茫茫然的状态中喊醒：“我喊的是浮图长者的儿子善来，你不就是他吗？还找什么人呢？”

这么一来，善来是完全清醒了，但他觉得“善来”这个名字，再也不配让他来用的了，像他那样没有福报的人，叫做恶来是相称的，怎么可以再叫善来呢？他想，大概是自己的苦报快要结束了，大师佛陀是大觉智的人，所以仍然叫他善来；或者是由于慈悲的佛陀，以平等的善心爱语待他，所以仍旧叫他善来。但他还是想不通，佛陀究竟是为了什么，要叫他原来的名字？

善来走近佛陀，恭敬地行了一个接足礼，便从阿难尊者的手里接过了佛陀留下的半钵饮食；他是饿透了的人，纵然给他留下一钵的全部，也不够他吃一个半饱，何况仅有半钵的饮食呢？他是既欣喜，也觉得失望。

佛陀知道他在想什么，所以用慈祥的态度及柔和的语调安慰他说：“你觉得太少了一些，是吗？你不用担心，你吃吧，即使你的肚子宽广如大海，你的一口能吞须弥山，随你怎么吃法，任你吃到几时，你也不会吃完我给你的半钵饮食。”

佛陀是真实语者，佛陀的神力，能以脚趾轻按大地而使大地立时变成清净庄严的佛国净土，如今要让善来饱餐一顿，当然是轻而易为的事了。

现在的善来，已经走到了佛法宝藏的大门之外，现在的佛陀，也要给他一把锁钥来开启这一座宝藏的大门了。

“善来，你能买些香花来供养我们吗？”

“但是我没有买花的钱呀！大德世尊。”

“那么你那衣角里面裹的是什么呢？”

“唔！我倒完全忘记了，那是我父亲的一位朋友送给我的一枚金钱。”

“就用那一枚金钱去买青色的莲花，你说好吗？”

“当然好的，世尊。”

善来，高高兴兴地走进了一家花圃，嚷著要买上等的青莲花。

“去去去！给我快点滚出去！”花圃的老板看他那副穷酸的落魄相，打心窝里起，就是一肚子不欢迎：“你也买得起上等的青莲花？别噜苏，快给我滚！不要由于你的缘故，给我的花圃带来了晦气。”

“求你不要这样嘛！”善来哀求地说：“我这里有钱，那是大德世尊教我来买的呀！”

花圃的老板，一听说起大德世尊，便不由自主地肃然起敬：“原来你是佛陀的使者，为什么不早点说呢？对于伟大的佛陀，天上、人间，谁不争著去供养呢？你是佛陀的使者，你要什么花，你要多少花，请你任意地尽量挑选罢，至于钱，你且留著，这就算是我对佛陀聊表一点敬意罢！”

能让善来买到了青莲花，他已感到满足，不要钱，怎么行！不管花圃的老板收不收，还是付出了他那唯一的一枚金钱。

善来取了青莲花，回到佛陀的座前，恭敬地把花献上，又依次给所有的比丘献上。这时在他手上的青莲花，越开越大了，也越分越多了，芬芳馥郁的花香，也弥漫了整个的空间。正在这个时候，奇异的景象在善来的面前出现了：他见到了他的前身，见到他在前身的无数生中，曾经在许多的佛陀座下，修过”青处观“，现在，由青色莲花的开引，使他恢复了青处观的禅定。

“善来，你见到了吗？”佛陀问话了。

“是的，世尊，我见到了。”

就在问话之际，善来已经见道，已经证入了小乘初果的圣位。

他是多么的高兴，他是多么的感激；现在，他毫不犹豫地跪倒在佛陀的座前，请求佛陀，度他出家。

当时机成熟的时候，一切都是那么的顺利：佛陀仅对他说了一句：“善来比丘，汝修梵行。”即在言下，善来的须发自落，袈裟著身，已经具足圆成了比丘的身分。

不久之后，经过勇猛的修持，在一天的夜里，突然一念顿断，断除了三界的烦恼，便证了阿罗汉果，这是声闻圣者最高的果位。从此超出三界，不再轮回生死。

（三）

现在的善来，已是佛陀座下罗汉比丘，已是善来尊者；凡夫的习性，总喜欢用凡夫的眼光来衡量一切的事物。所以，善来的出家，竟为佛陀的教团，招致了许多的毁谤，善来的证阿罗汉果，也根本不受外界的认可；许多的在家人，都在批评佛教，他们的理由是佛陀不该收受善来那样的人出家，否则，佛教岂不成了愚疑贫贱的收容所？善来也能出家，佛教还有什么值得信仰的呢？在阶级观念根深蒂固的印度社会里，像佛陀这样的平等普化，怎能不引起守旧者的疑虑与批评？但是伟大的佛陀，仍然有方法来开化他们。

终于，机会来了，在一处叫做失收摩罗山（此山因毒龙之名而得名“失收摩罗者常欲入海”——《杂含》43.1171）的地方，出现了一条毒龙，风风雨雨地作威作福，危害著当地农作物的收成，也扰乱著附近居民的安宁，所以特别迎请佛陀去应供，希望能借佛陀的神力，镇压住那条毒龙的破坏。慈悲的佛陀答应了，但他竟把这任务，交给了善来尊者。

证了阿罗汉果的人，多数都有神通，善来尊者就是这样一位理想的人选。

毒龙也有神通，但它那能比得上罗汉的神通？风暴、雷雨、冰雹，一阵一阵地漫天下降，到了半空里，竟然变成了和风、香水与香末；刀、剑、轮，飞向善来尊者的时候，竟然变成了天上才有的百瓣莲花；再用毒火攻击善来尊者，火势越烧越大，越炎越猛，不烧善来尊者，反而烧了毒龙自己，四方上下都是猛火，把毒龙紧紧地围住，毒龙想逃，竟然走头无路，唯有善来尊者的附近，是一片清凉境界。不得已，毒龙只好化成了人形，伏倒在善来尊者脚下。

“你这不知罪恶的有情，前生造了恶业，今身堕在龙中，现在再造恶业，来生必堕地狱！”善来尊者训斥它了。

“大德慈悲，恕我愚昧，请赐开示，我当奉行。”这是毒龙的请求。

“当皈依佛、法、僧的三宝，尽形寿不违志；愿当受持杀、盗、邪淫、妄语、饮酒的五戒，尽形寿不得违犯。”

“是的大德，我已受了三皈，我已秉持了五戒。”

这一场降龙的佛事，到此圆满结束。

其他的文字太多就此打住了

『陆』 梦幻西游黑风山五色莲花怎么拿

地上有得捡得，系统刷的时候会有提示，五色莲花在地上显示得是一个包裹

『柒』 《荷花》三年级课文

三年级下册语文课文—《荷花》

清早，我到公园去玩，一进门就闻到一阵清香。我赶紧往荷花池边跑去。

荷花已经开了不少了。荷叶挨挨挤挤的，像一个个碧绿的大圆盘。白荷花在这些大圆盘之间冒出来。有的才展开两三片花瓣儿。有的花瓣儿全都展开了，露出嫩黄色的小莲蓬。有的还是花骨朵儿，看起来饱胀得马上要破裂似的。

这么多的白荷花，一朵有一朵的姿势。看看这一朵，很美；看看那一朵，也很美。如果把眼前的一池荷花看做一大幅活的画，那画家的本领可真了不起。

我忽然觉得自己仿佛就是一朵荷花，穿着雪白的衣裳，站在阳光里。一阵微风吹来，我就翩翩起舞，雪白的衣裳随风飘动。不光是我一朵，一池的荷花都在舞蹈。风过了，我停止了舞蹈，静静地站在那儿。蜻蜓飞过来，告诉我清早飞行的快乐。小鱼在脚下游过，告诉我昨夜做的好梦……

过了一会儿，我才记起我不是荷花，我是在看荷花呢。

拓展资料

《荷花》一课，是省编义务教育五年制第六册第六单元的第二篇课文。是一篇写景抒情的文章。课文写“我”在公园的荷花池边观赏荷花并展开想象，赞美了荷花的美丽。再现了如诗如画的大自然美景。全文共五个自然段。

作者以观察的程序为线索叙写。课文内容可分为两大部分：第一部分(1—3节)，写的是作者从看荷花的角度，对荷花进行直接记叙描写。作者由‘“闻”到“清香”，来到荷花池边。乍看荷花，有的“初放”，有的“盛开”，有的“含苞欲放。”再细看，那亭亭玉立的荷花姿势各不相同。接着通过假设“一大幅活的画”，围绕一个“活”字，展开想象，转入对荷花动态的描绘，这是课文的第二部分(4—5节)。

作者从想象的角度，对荷花进行比喻性描写。进一步描绘了荷花的美丽。课文作者因景入情，以情观景，情景变融。不仅写出了荷花的丰姿，而且写出了荷花的神韵，佼读者既赏心悦目，又有身临其境的感觉。

『捌』 描述荷花盛开的五言绝句

◇青阳渡~晋·乐府
青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。下有并根藕，上有并头莲。

◇咏芙蓉~南朝·梁·沈约
微风摇紫叶，轻露拂朱房。中池所以绿，待我泛红光。

『玖』 莲花有几种颜色，分别是象征什么

莲花有五抄色：白、青、红袭、紫、黄，称为“五种天华”。其中白、青两色最受青睐。白莲花，梵文音译为芬陀利。此花生长于佛国，人世间难以见到，故又称“希有之华”。

青莲花，梵文音译为优钵罗。叶狭长，近下小圆，向上渐尖，青白分明，酷似佛眼，故在佛经中称之为“莲眼”，也即观音菩萨的眼睛。

(9)五色荷花开扩展阅读

莲花3~4月萌发长叶，5~8月陆续开花，每朵花开2~5天。花后结实。10~11月茎叶枯萎。翌年春季又重新萌发。在长江流域3月下旬至4月上旬萌发，4月下旬或5月上旬孕蕾，6~8月为盛花期，10~11月为黄叶期，11月后进入休眠期。

荷花价值：

1、在山水园林中作为主题水景植物。

2、作四季有花可赏中的夏花。

3、作多层次配置中的前景、中景、主景；中国园林在配置植物时十分注意层次的变化，以形成远近，高低不同的丰富景观。

4、作工业三废水污染水域的“过滤器”：由于莲藕地下茎能吸收水中的好氧微生物分解污染物后的产物，所以荷花可帮助污染水域恢复食物链结构，促使水域生态系统逐步实现良性循环 。

『拾』 谁知道佛家浅粉色莲花是什么意思

佛教中粉莲花代表出淤泥而不染，即入世之行，出世之心。白莲花代表纯洁的自性之体，红莲花代表诚信自性之理，粉色为红色与白色的和合色，代表出淤泥而不染，入世之行，出世之心。

其他四种莲花分别代表：

1、青莲花代表智慧，青色为万物生长发育之色，代表生，比喻为自性之体能生出各种妙用，而各种妙用均不离自性之体，所以青莲花代表智慧。

2、红莲花（也叫赤莲花）代表诚信自性之理。因为红色是红心之色，代表忠心。诸佛均为证悟到自性之理之人，所以诚信自性之理之人，就是见到佛了。

3、白莲花代表纯洁的自性之体。因为白色不沾染一点点杂色，所以代表纯洁。

4、黄莲花代表功德、十度之行。因为犹如太阳的光芒，以及大地的颜色，太阳及大地哺育万物而毫无怨言，所以用黄色代表功德、十度之行。

(10)五色荷花开扩展阅读：

荷花对生长环境有着极强的适应能力，不仅能在大小湖泊、池塘中吐红摇翠，甚至在很小的盆碗中亦能风姿绰约，装点人间。在中国荷文化史上，盆荷这种形式出现之初只是被用于私家庭院观赏。如今，在中国各地园林中，盆荷的应用非常广泛。

盆栽和池栽相结合的布置手法，提高了盆荷的观赏价值，在园林水景和园林小品中经常出现。荷花水石盆景是在杭州出现的一种新的盆景。它是荷花盆栽与水石盆景的有机结合，既体现山石的刚毅挺拔，又显示荷花的娇艳妩媚。荷花盆景可选用珊瑚石、砂积石、斧劈石、英石等山石作材料。