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木兰花皂

发布时间: 2022-03-09 19:42:07

Ⅰ 木兰花令全文繁体字

1.【宋】苏轼《木兰花令·元宵似是欢游好》

元宵似是欢游好。何况公庭民讼少。万家游赏上春台,十裏神仙迷海岛。

平原不似高阳傲。促席雍容陪语笑。坐中有客醉多情,不惜玉山拼醉倒。

2.【宋】苏轼《木兰花令·次马中玉韵》

知君仙骨无寒暑。千载相逢犹旦暮。故将别语恼佳人,要看梨花枝上雨。

落花已逐回风去。花本无心莺自诉。明朝归路下塘西,不见莺啼花落处。

3.【宋】苏轼《木兰花令·经旬未识东君信》

经旬未识东君信。一夕薰风来解愠。红绡衣薄麦秋寒,绿绮韵低梅雨润。

瓜头绿染山光嫩。弄色金桃新傅粉。日高慵卷水晶帘,犹带春醪红玉困。

4.【宋】苏轼《木兰花令·梧桐叶上三更雨》

梧桐叶上三更雨。惊破梦魂无觅处。夜凉枕簟已知秋,更听寒蛩促机杼。

梦中历历来时路。犹在江亭醉歌舞。尊前必有问君人,为道别来心与绪。

Ⅱ 木兰山道观的花木兰

随着美国制作的卡通片《花木兰》在全球上映,中国家喻户晓、流芳千古的巾帼英雄花木兰,更是名播寰宇。而神州大地一个关于木兰身世、故里、生卒年代的话题也再度被提起。近几年,武汉地区的专家学者,通过钩沉史迹和实地探查得出结论:她出生在武汉市黄陂区距木兰山北数里之遥的姚集大城潭村 (古代称双龙镇)。《南齐书·州郡志》载:南齐司州安蛮左郡辖七县,第一个便是木兰县。梁陈时期一度变更,隋开皇十八年(598年)复称此名。辖区包括今黄陂北部和相邻的红安县西南。以人名作县名的古今有之。如此推及,至迟在南北朝时,就已认定黄陂北部是木兰将军的故乡了。
关于花木兰的出生,有一段神奇的传说。原来朱天禄退役后在家赋闲,男耕女织倒也生活自在。只是年过半百还没有一男半女,一想到这事老两口常是闷闷不乐。后经观音寺中醉月和尚的指点,朱天禄和赵桂英经常到青狮岭焚香祭神,求菩萨保佑。这一天,朱天禄到南山祈嗣完毕,十分疲劳,就来到一棵木兰树旁靠着,不知不觉进入梦乡。这时花丛中走出一个人来,带着笑意,由远至近。那人问:“你认得我吗?”朱天禄忙点头:“我认识,你是玄帝爷。”接着玄帝告诉朱天禄,说汉室要人辅助,上帝要选真仙下凡,为汉室建功立业。念他夫妻诚意祈嗣,打算将这真仙降落他家。并要他善管善教,让他多习书文,勤操武艺,成就一番事业。朱天禄大喜,忙说:“请玄帝爷放心,只要降落我家,不管是男是女,定要好好教养,让他成龙成凤。玄帝爷见朱天禄答应了他的要求,就手捧一个小孩递给朱天禄。过了一会,玄帝走了。朱天禄急了,向玄帝爷追赶:“玄帝爷,你莫走哇!你赐给我的孩子呢?这一喊,朱天禄醒了,原来是一场梦。说来也巧,过后不久,朱天禄的妻子果然怀了孕。第二年的四月十八日,朱天禄家里突然四壁发亮,满屋生辉,一股奇香扑鼻而来。过了一会,这个婴儿呱呱坠地了。朱天禄喜滋滋地对妻子说:“去年,我在青狮岭的木兰树下做了一个梦,如今果然有了孩子,算是圆了梦,就把这孩子叫木兰吧。小木兰长大以后,就拜铁冠道人和丧吾和尚为师,经常在山上的塔林中习武,腾挪跳跃,舞剑抡枪。木兰认真向师傅学习,刻苦磨砺,武艺十分娴熟。
汉文帝时,北方匈奴不断进犯。帝乃下令召兵御敌。当时,朱天禄年老多病,不能应征,只是摇头叹息。当时兵制,军中不用女兵。于是木兰毅然脱女装,换戒服,代父出征,“朝辞爷娘去,暮宿黄河边。”先在周亚夫麾下为一名小校。她智勇双全,和周亚夫一道,打下了荆赖岭,出兵雁门关。界牌岭一战杀得番兵人仰马翻,并活捉其副将索额图。因木兰屡建奇功,表奏朝廷,封为郎中令,仍驻守界牌关前五狼镇。匈奴兵败,番王坐帐,气急败坏。这时从帐后走出一女将,拱手说:“阿爹不用忧愁,请给我一万军马,我定要生擒木兰来见!”番王说:“这木兰文韬武略,厉害得很,不能小看啊!”女将气咻咻地说:“凭阿爹教我的本事,就是木兰有三头六臂我也要捅他几个窟窿。”番王嘱咐说:“带兵打仗不是儿戏,女儿可得小心啊!”
这女将名叫花阿珍,是番王收养的义女。她得了番王的将令,统领军马,不日来到五狼镇。安营扎寨后,第二天花阿珍带着本部人马,一字儿排在关下,擂鼓挑战。木兰统领人马来到阵前。只见花阿珍骑一匹赤兔马·头戴羽尾盔,身披裘衣甲胄,手握一根狼牙鞭,显得英武割悍。而头盔下那张好看的瓜子脸,艳若桃花,配上微颦酒窝,给人敏慧高雅、婉娈清丽的印象。木兰心下忖道:“好一个英武漂亮的番女。”木兰也是女儿身,见了花阿珍,英雄惜英雄,只想收揽这样一将才,不想真刀真枪伤害于她。木兰问道:“你们匈奴,到我大汉来做什么?”花阿珍道:“汉王欺我北番,屡屡要我纳贡献宝,是何道理?”木兰道:“大汉以德治天下,四海臣服,你西番竟敢叛汉南犯。”花阿珍见木兰是一张娃娃脸的年轻后生。心想:“父王真是衰朽了,这样一个娃娃有什么厉害?”便说:“朱木兰,不要饶舌,只要你破得了我的阵法,我便服了你。”木兰说:“不管你摆什么阵,我都敢闯!”花阿珍说:“一言为定!”木兰说:“决不反侮!”只见花阿珍立在土山之上,把令旗一挥,走出一队女子来:一个穿红的,夹着一个穿白的,一个穿青的,夹着一个穿黄的。俱是包巾扎袖,手执着明晃晃的单刀,共有二十个女子。左盘一转,右旋一回,一字儿排着。花阿珍说:“小子识此阵吗?木兰说:“此是长蛇阵,何足为奇!只见花阿珍把令旗一翻,众妇女又四方兜转,变成五堆,一堆四个妇女,持刀相背而立。木兰仔细一看,只见红一族,白一族,雪花桃瓣漫天舞。青一团,黄一团,好似黄莺青燕舞翩跹。错认孙武子演女兵,还疑顾夫人排成御寇。花阿珍说:“识此阵么?木兰看了笑说:“如今又是五花阵了。花阿珍说:“公子既识此阵,也进去破得阵走得出,才见你的本事。木兰说:“这又何难!一纵骆驼掣开宝剑杀进去。
两旁女子看见,如飞的六口刀,光闪闪的砍将下来。木兰急忙把剑招架。那五团女子,东拥西拦,挡住木兰去路。论起木兰的本领,这一二十个女子不难杀退。只因都是女兵,刀剑锋芒,恐伤害了她们。木兰掣开宝剑,拍一下骆驼直抢土山。花阿珍忙将令旗往后一抬,后面四五个皂衣女子,持刀直滚出来,五花变成六花。木兰忙舞手中宝剑遮护身体,且战且退。那五团女子如飞地又跟上来,四五条红锦套索,在空中盘旋。骆驼见了,长嘶一声,突出重围。这时只见花阿珍把令旗翻飞舞动,二十多个女子齐齐地一跃上马,紧迫不舍。
木兰骑着骆驼,跑进一片树林,花阿珍领着马队也冲进树林。这时,只听见树林中发一声喊。不提防斜刺里无数汉军,都是一手执着团牌,一手执着砍刀,见了马兵,皆就地一滚,如秋风扫落叶,席卷而来。花阿珍叫众兵退后,那些汉兵早滚到马前。只见女兵骑的马被砍伤,女兵纷纷落下马来,汉军一拥上前,将她们绑了,女兵后面掩杀来的番兵,早被伏兵挡在圈外,截住斯杀,番兵丢了主帅,无心恋战,纷纷溃逃。木兰将军鸣金收兵时,日已西沉。木兰回帐歇马,大家举火张灯。木兰心想:“拿下的花阿珍这一批女兵女将,老是关着不妥。”便叫手下带过来,值星兵丁早将那些女兵拥到面前。
那些兵丁见花阿珍一行番女威武俏丽,倒替她们可怜,就说:“我家将爷军法很严,你们须小心应付。”阿珍只做听不见,走进帐房。只见木兰坐在上面,众兵丁喝道:“还不跪下!”花阿珍把头发一甩,杏眼圆睁,怒目而视。木兰看了阿珍一眼,温和地说:“公主,委屈你了。”阿珍“哼”了一声:“说得好听!”木兰并不发怒,走下座椅,来到阿珍面前,动手解绑。阿珍猛一转身,唾了木兰一口唾沫:“你们汉人最狡猾,把我们绑来了,还装什么菩萨心肠。要杀便杀,何必饶舌!”木兰定定地望着阿珍:“是你匈奴犯我大汉,我们举兵平叛,是正义之师,你们要明理的,就要帮我们平定北番,永罢刀兵。”说完,又看花阿珍一眼。花阿珍这时也不由自主地抬头审视木兰,四目相对,似有所触。花阿珍不言语了,默默低下头来。木兰上前亲手为花阿珍解缚,众兵丁也一齐为女番兵松下绑。
木兰邀花阿珍进帐坐下,问道:“阿珍,你老家还有什么人吗?”阿珍见问,撩动满腹心思,哭着说:“我父母在一次争夺番王的格斗中死去了。现在的番王念我孤苦伶仃,才收我为义女,为感谢父王收养之恩,故不惜此躯,效命父王。”说完,禁不住泪如泉涌。木兰见这般情景,心下恻然说:“不意北方强悍之地,有此大孝之女,木兰当拜下风啊!并站起以礼相见。花阿珍谦逊地说:“我乃罪囚,既蒙宽宥,已出望外,哪能受将军大礼。”木兰叹了一口气说:“千军易得,一将难求。”何况阿珍是位女英雄,侠肝义胆,令木兰倾慕不己,便对阿珍说道:“我家只有木兰一子,正少一个好妹妹,我今天和你结为兄妹,荣辱与共。怎么样?”花阿珍望了一眼木兰白暂英俊的脸庞,羞答答地说:“这实在是不敢当了。”木兰说:“我的主意已定,你不必过谦。不知你贵庚。”阿珍说:“痴长十七。”木兰说:“我一十八岁,只得占先了”说完大家对天拜了四拜,两个转身又对拜了四拜。众番女和汉营兵丁一齐喊:“祝两位将军结为兄妹!军旅之中没有盛大筵席,只不过用些夜膳。饭后木兰安置阿珍和众女兵在另一座军帐中就寝。
在以后的戎马生涯中,木兰和花阿珍并肩作战,如影随形,阿珍渐生爱慕之情,木兰又不能明说,只好搪塞。戍边一十二年后,木兰还了女儿身。花阿珍大惊,始知底里。木兰觉得对不住花阿珍,遂改名姓花,结为姐妹,人们就称木兰为花木兰了。
关于木兰从军的史迹,成于元代至顺年间的碑文《汉孝烈将军记》载:“汉文帝时,单于侵境,大括天下民以御,神父当行戍。父极痛无一男子可代己者。哀叹良久,竟行。神自闺中,悯其父老,即洗铅粉,脱梳珥,变戎服,贯甲胄,趋赴军中,搴旗斩将,攻城掠地,所向克捷,莫有当其锋者。在军凡十二年,屡立功勋,论功上首,辞弗受赏,愿归乡里,事奉父母。文帝嘉焉,特从其志。”众多的史籍皆言木兰辞官弗受,愿归故里,以事双亲至终的事迹。木兰山北的将军坟上,还散布着许多板瓦碎片。板瓦为红色,略厚,饰粗绳文,是汉代的形制。又找回曾立于将军坟前的墓碑,碑文依稀可辨“敕建木兰将军墓碑序”几个字。可见木兰将军故里在木兰山北,在汉代是确有其人的了。

Ⅲ 大家觉得《花木兰》怎么样

很不错了。去花木兰吧了解一下吧。

Ⅳ 历史上,有几个女扮男妆的除了花木兰还有谁

韩贞女,姓韩,名字不详,"贞女"二字是后来人们对她的褒称。元朝末年,兵荒马乱,贞女她担心会被掳掠,便打扮成了男性,被盘踞在四川周玉珍的军队迫征入伍,在军队行军作战达七年之久,从未被人察觉。明朝初年,贞女嫁给一尹姓人家为儿媳妇,仍还是处女,所以成都人把她称之为"韩贞女"。
我只知道有那么一个跟花木兰类似的。其他的巾帼英雄在军队都是以女将的身份带兵打仗的

Ⅳ 词,你还知道哪些

1.临江仙 唐教坊曲名,后用为词牌。原曲常用于咏水仙。

2: 卜算子 又名《百尺楼》、《眉峰碧》、《楚天遥》等。相传是借用唐代诗人骆宾王的绰号。骆宾王写诗好用数字取名,人称“卜算子”。

3:采桑子 原唐教坊大曲中有《采桑》,后截取一“遍”单行,取为词。又名《丑奴儿令》、《罗敷媚》等,四十四字。宋词中又创慢词,《采桑子慢》等,九十字。唐代无此词牌,始于晏殊。

4:钗头凤 原名《撷芳词》,相传取自北宋政和间宫苑撷芳园之名。后因陆游有“可怜孤似钗头凤”词句,故名。

5:长相思 词牌名。原唐教坊曲名,后用为词调。又名《长相思令》、《相思令》等。因南朝乐府中有“上言长相思,下言夕别离”一句,故名。

6:丑奴儿 词牌名。出自唐教坊大曲《采桑》,所以,通称《采桑子》,又名丑奴儿令、罗敷媚。

7:捣练子 词牌名。以捣衣而名。晚唐已有此词调。

8:定风波 唐教坊曲名,敦煌曲子词中有“问儒士,谁人敢去定风流”一语。此调取名原来有平定叛乱的意思。又名《定风流》、《定风波令》等。

9;芳心苦 原名《踏莎行》,因词中有“红衣脱尽芳心苦”,故名。

10:风入松 唐僧人皎然有《风入松》歌,后取用为词调。

11:花犯 词牌名。周邦彦自度曲。“犯”:意为“犯调”,是将不同的空调声律合成一曲,使音乐更为丰富。

12:浣溪沙 又名《小庭花》。唐玄宗时教坊曲名,后用为词调。

减字浣溪沙 词牌名。减字,唐宋曲子词术语,一般填词应按谱填,但词人在声腔字数上有伸缩自由,以求旧曲出新声。这首词实际没有减字,末字“些”是语气助词,是取用楚地方言。

13:浪淘沙 唐代教坊曲名。又名《浪淘沙令》《过龙门》、《卖花声》。此词最早创于唐代刘禹锡和白居易。

14:酹江月 即念奴娇,取苏轼《念奴娇》中“一樽还酹江月”。

15:六丑 周邦彦自创。后人觉《六丑》不雅,易名为《个侬》。

16:六州歌头 词牌名。原是唐代的鼓吹曲。宋时入词牌。六州指伊、凉、甘石、氐、渭。六州各有歌曲,统称《六州》。歌头即引歌。

17: 绿罗裙 原名《生查子》,因有“记得绿罗裙”一句,取名之。

18:卖花声 词牌名。唐教坊曲名。又名《浪淘沙》、《浪淘沙令》、《过龙门》。此曲最早创自唐代刘禹锡。初为小令,形式与七言绝句相同。其内容专咏浪淘沙。五代至宋,此调发展为长短句,内容也更广泛。

19:满庭芳 词牌名。因柳宗元有“偶此即安居,满庭芳草积”的诗句而得。
又名《满庭霜》、《江南好》、《满庭花》。

20:木兰花 又作《玉楼春》《西湖曲》等。唐和五代词人所填《木兰花》,句式参差不一。宋人定为七言八句。

21:念奴娇 念奴是唐朝天宝年间的著名歌妓,因念奴音色绝妙,后人用其名为词调。

22:破阵子 原是唐朝开国时创制的大型武舞曲《破阵乐》中一曲,后改用为词牌。

23:菩萨蛮 原为唐教坊曲。唐代苏鹗《杜阳杂编》载:“大中初,女蛮国入贡,危髻金冠,缨络被体,号菩萨蛮队。当时倡优遂制《菩萨蛮曲》,文士亦往往声其词。”

24:青玉案 词牌名。取于东汉张衡《四愁诗》:“美人赠我锦锈段,何以报之青玉案”一诗。

25:清平乐 原为唐教坊曲名,取用汉乐府“清乐”、“平乐”这两个乐调而命名。又名《清平乐令》、《醉东风》、《忆萝月》。一说李白曾作《清平月》,恐后人伪托。

26:鹊桥仙 词牌名。因欧阳修有词“鹊迎桥路接天津”一句,取为词名。又有一说,此调因咏牛郎织女鹊桥相会而得名。

27:如梦令 相传后唐庄宗自制曲,因曲中有“如梦,如梦,残月落花烟重”一句而得名。

28:阮郎归 词牌名。出自东汉刘晨、阮肇天台山采药遇仙女的典故。

29:瑞鹤仙 词牌名。宋周邦彦始创,格体参差。

30:少年游 唐无此词调,宋人晏殊作《珠玉词》中有“长似少年时”句,取之为名。又名《小阑干》、《玉腊梅枝》。

31:霜天晓角 词牌名。又名《月当窗》、《踏月》。此词调首见于《全芳备祖前集》,宋代词人林逋取其前片的意境用为词牌名。

32:水调歌头 又名《元会曲》、《凯歌》、《台城游》。相传隋炀帝开汴河时,曾制《水调歌》,唐人演为大曲。大曲分散序、中序、入破三部分。“歌头”是中序的第一章。

33:水龙吟 又名《龙吟曲》。取李白“笛奏龙吟水”一诗句而名之。

34:苏幕遮 唐玄宗时教坊曲名。原曲源自西域龟兹国,“苏幕遮”意“西戎胡语”。

35:望江南 词牌名。原唐教坊曲名,后用为词牌。此调本名为《谢秋娘》,是唐李德裕为亡姬谢秋娘所作。后进入教坊。

惜分飞 又名《惜双双》、《惜芳菲》。《词谱》中以毛滂为正曲。故此词牌可能是毛滂自创。

37:惜奴娇 《高丽史乐志》载:宋赐大晟乐内有《惜奴娇曲破》,故此词牌名应是出自大曲。

38:行路难 词牌名。本是古乐府杂曲歌名,内容多写世途艰难,英雄末路。后用为词调。又名《梅花引》、《小梅花》。

39:一剪梅 出自宋代词人周邦彦词中的“一剪梅花万样娇”一句。又名《玉簟秋》、《腊梅香》。

40:渔家傲 唐、五代词中不见此词牌,取自北宋词人晏殊的“神仙一曲渔家傲”一句。又名《吴门柳》、《忍辱仙人》、《荆溪咏》和《游仙咏》等。

41:虞美人 唐教坊曲名,后用为词调。据说取名于项羽宠姬虞美人。又名《一江春水》、《玉壶冰》。

42:雨霖铃 一作《雨淋铃》,唐教坊曲名。后用于词牌。相传唐玄宗因安史之乱逃入蜀地,进斜谷,霖雨连下十数天,在栈道中闻见铃声,思念起杨贵妃,便制曲一阙,名为《雨霖铃》。

43:昭君怨 词牌名。乐府诗集》载王昭君出塞故事,说此调最早为昭君所创。调见苏轼的《东坡词》。又名《一痕沙》、《明妃怨》《道无情》。

44:鹧鸪天 唐、五代词中无此词牌。最初由北宋的宋祁所作。北宋大词家晏殊以《鹧鸪天》填词最多。在北宋词牌中《鹧鸪天》的别名最多,有《千叶莲》、《思佳客》、《思越人》、《第一香》、《醉梅花》、《鹧鸪引》、《骊歌一叠》等等。

45:醉落魄 词牌名。又名《一斛珠》。据曹邺小说《梅妃传》载,唐玄宗封珍珠一斛密赐江妃。江妃不受,写下“长门自是无梳洗,何必珍珠慰寂寥”的诗句。玄宗阅后不乐,令乐府以新声唱之,名《一斛珠》。曲名由此而得。

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花木兰

Ⅶ 纳兰性德的<木兰花令 拟古决绝词>

木兰花令拟古决绝词

人生若只如初见①,何事秋风悲画扇②。等闲变却故人心③,却道故人心易变!
骊山语罢清宵半④,泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎⑤,比翼连枝当日愿!

【注释】

①人生句:意思是说与意中人相处应当总像刚刚相识的时候,那样地(的)甜蜜,那样地温馨,那样地深情和快乐。

②何事句:此用汉班婕妤被弃典故。班婕妤为汉成帝妃,被赵飞燕谗害,退居冷宫,后有诗《怨歌行》,以秋扇为喻抒发被弃之怨情。南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”,后遂以秋扇见捐喻女子被弃。这里是说本应当相亲相爱,但却成了今日的相离相弃。

③等闲二句:意思是说如今轻易地变了心,却反而说情人间就是容易变心的。故人,指情人。

④骊山二句:《太真外传》载,唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜,在骊山华清宫长生殿里盟誓,愿世世为夫妻。白居易《长恨歌》:“ 在天愿作比翼鸟,在地愿作连理枝。” 对此作了生动的描写。后安史乱起,明皇入蜀,于马嵬坡赐死杨玉环。杨死前云:“妾诚负国恩,死无恨矣。”又,明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤,遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。这里借用此典说即使是最后作决绝之别,也不生怨。

⑤何如二句:化用唐李商隐《马嵬》:“如何四纪为天子,不及卢家有莫愁”之句意。薄幸,薄情。锦衣郎,指唐明皇。又,意谓怎比得上当年的唐明皇呢,他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿!意思是纵死而分离,也还是刻骨地念念不忘旧情。亦可通。

【讲解】

此调原为唐教坊曲,后用为词牌。始见《花间集》韦庄词。有不同体格,俱为双调。但《太和正音谱》谓:《花间集》载《木兰花》、《玉楼春》两调,其七字八句者为《玉楼春》体。故本首是为此体,共五十六字。上、下片除第三句外,余则皆押仄声韵。
词题说这是一首拟古之作,其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种,是以女子的口吻控诉男子的薄情,从而表态与之决绝。如古辞《白头吟》:“闻君有两意,故来相决绝。”唐元稹有《古决绝词》三首等。这里的拟作是借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情。词情哀怨凄惋(婉),屈曲缠绵。汪刻本于词题“拟古决绝词”后有“柬友”二字,由此而论,则这“闺怨”便是一种假托了,这怨情的背后,似乎更有着深层的痛楚,无非借闺怨作隐约的表达罢了。故有人以为此篇是别有隐情,无非是借失恋女子的口吻,谴责那负心的锦衣郎的。

【辑评】
一、于在春《清词百首》:“题目写明:模仿古代的《决绝词》,那是女方恨男方薄情,断绝关系的坚决表态。这里用汉成帝女官班婕妤和唐玄宗妃子杨玉环的典故来拟写古词。虽说意在‘决绝’,还是一腔怨情,这就更加深婉动人。”

二、盛冬铃《纳兰性德词选》:“决绝意谓决裂,指男女情变,断绝关系。唐元稹曾用乐府歌行体,摹拟一女子的口吻,作《古决绝词》。容若此作题为‘拟古决绝词柬友 ’,也以女子的声口出之。其意是用男女间的爱情为喻,说明交友之道也应该始终如一,生死不渝。”

推荐你去看看《纳兰词》里面全是他的词

Ⅷ 港台明星最衷爱的手工皂,你选对了了吗

陈晓陈妍希大婚,连伴手礼也充满了粉色甜蜜气息,除了定制花卉水和香氛,最引人注目的是两块文艺范儿的手工香皂!

手工皂到底有没有疗效?

个人认为,手工皂的主要功能是清洁,不具有疗效。但是因为少了各种添加物、过敏原的刺激,为皮肤提供了一个健康的环境,各种皮肤问题就有可能因此得到改善。

Ⅸ 什么是莘夷花

  1. 莘夷是中草药,是玉兰、武当玉兰等植物未开花的花蕾,不要用开过的,它是开窍药,可以治版疗鼻炎或是感权冒时候鼻子不通气的,没什么毒副作用。莘夷花,微涩微润”——寿山月尾紫,山中早已无此石种。

  2. 辛夷花,别名有林兰、桂兰、杜兰、木莲、木笔、黄心、紫玉兰、女郎花,拉丁文名:Magnolia denudata Desr.为木兰科,落叶乔木植物。辛夷的 花蕾,性温 味辛、归 肺、 胃经。因它辛散温通、 芳香走窜、上行头面、善通 鼻窍、因治鼻渊头痛要药,同时只要适当配伍它偏寒偏热均可应用,药用价值颇高,内服外用都有较好的 疗效。

(9)木兰花皂扩展阅读:

玉兰(Magnolia denudata Desr.),为木兰目、木兰科、木兰属落叶乔木,别名白玉兰、望春、玉兰花。 原产于中国中部各省,现北京及黄河流域以南均有栽培。

木兰科玉兰亚属,落叶乔木。花白色到淡紫红色,大型、芳香,花冠杯状,花先开放,叶子后长,花期10天左右。中国著名的花木,南方早春重要的观花树木。上海市市花。玉兰花外形极像莲花,盛开时,花瓣展向四方,使庭院青白片片,白光耀眼,具有很高的观赏价值;为美化庭院之理想花型。

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