和尚配荷花

㈠ 上联：画上荷花和尚画，下联谁能对出

上联：画上荷花和尚画
下联：书临汉帖翰林书

这是回文联。回文联是我国对联中的一种。用回文形式写成的对联，既可顺读，也可倒读。不仅它的意思不变，而且颇具趣味。是我国的重要文化之一。

常见的回文联有

客上天然居
居然天上客

人过大佛寺
寺佛大过人

上海自来水来自海上
黄山落叶松叶落山黄

您所求的对联来自下面这个故事，清代，蜀中才子李调元到山中寺庙游玩。长老素闻他的大名，把他请入方丈殷勤招待。饭后，长老说有事相求。原来，寺庙里有幅荷花图，是长老师傅所画。当时画作完后，恰好唐伯虎游玩到此，老和尚就请他在画上题字。唐伯虎也不推辞，龙飞凤舞的在画上写下了“画上荷花和尚画”一句题词。写完后对他说：“我走之后，若有人能对出下联，此人必是当今奇才！”李调元一看，果然画秒字绝，地道的唐伯虎真迹，并很快的发现了这上联的妙处：它属于回文对联又兼用谐音，字的读音反读正读完全相同。长老见李调元若有所思，便备好笔墨，说：“请大人锦上添花！”李调元便在唐伯虎上联旁写出了下联：“书临汉字翰林书。”这7个字反过来读，字的读音和正读完全相同，与唐伯虎的上联珠联璧合，长老拍手称奇。从此，这幅画成了这座寺庙的镇寺之宝

㈡ 上联“画上荷花和尚画”谁知下联

画上抄荷花和尚画
书临翰墨翰林书
老几辈子的事儿了，叫做“回文联”。
我自编了几个，请网友们指正：
落叶松林松叶落
冷水江中江水冷
白雪山上山雪白
草腥鱼吃鱼腥草

一位网友创作的：花冠鸡叨鸡冠花。
挺有意思的文字游戏。

㈢ 画上荷花和尚画，请对下联

原对：书廊诗草侍郎书

其他可选下联还有：
垂帘画阁华帘垂
题中浪词郎中题
题边注释主编题
书裁朽作秀才书
书间函件汉奸书
书衷妙语庙中书
秀山轻雨青山秀
书中刀术道众术
书里家书佳丽书
书中官署管仲书
书中是非侍中书
书衷妙语庙中书
琅华滩上探花郎
雾锁山头山锁雾
天连水尾水连天
木林风起蜂临目
包里精盐经理包
图间泰山太监图
夏天青草青天下
观后泰山太后观
读书想读没书读
心头故事顾头兴
夏天青草青天下
走大路上鲁大走
网站鱼儿渔站网
垂帘画阁华帘垂
书中朗月郎中书
影弄花枝花弄影
眉黛浓愁浓黛眉
情人怀里说人情
猪吃我屎我吃猪
我爱邻居邻爱我
鱼傍水活水傍鱼
菜蔬公司供蔬菜
蜜蜂采蜜酿蜂蜜
工人做工缺人工
国王出国失王国
垂帘小楼为帘垂
书临汉字翰林书

㈣ 上联：画上荷花和尚画,求下联

为“画上荷花和尚画”选择佳偶
韩崇文
“画上荷花和尚画”，这一绝对，至今没有一比郎才女貌般的配偶。说起这一绝对，对其独特性，十分惊叹。首先是她描述的画面优美，你想一想，一幅上有 “小荷才露尖尖角，映日荷花别样红”的画，作者是和尚。有画、有荷花、有和尚，会勾起我们多少遐想。中国的和尚和画是源远流长的。在历史的长河中，出现过许多和尚名画家。就是现代、当代，也有不少当过和尚的名画家。因此，说“画上荷花和尚画”，一点也不假。其逻辑、语意十分通畅。而且读来明白如话，朗朗上口。其次是音韵的优美，总共七个字，有两个是同音字，“上”和“尚”，音同字不同。还有五个是同声字，“画”“ 荷”“ 花”“和”“ 画”，其声母相同。其中“画”又为重字，既同音，又同形，但不同义。一个为名词，一个为动词。再次是回文。我们平常所说的回文联，如：“人 过 大 佛 寺 ，寺 佛 大 过 人”，“ 雾 锁 山 头 山 锁 雾 ，天 连 水 尾 水 连 天 ”等等，这比却不同。严格的说，这是一比回音联。回环的时候，是音回环。而不是文字回环。“上”和“尚”，同音异字。如此等等就造成其 “绝”。且“绝”的美妙，“绝”的出众。“绝”的简直无人能对。现在大家公认的一比对句是“书临汉帖翰林书”，网上还有人评价说是珠联璧合。实际上这是一比鱼目混珠的对句，它以假乱真。表面上看，似乎很匹配，实则相差甚远。远在哪里，远在音韵上。看看这两比的字音就知道了。
画 上 荷 花 和 尚 画
huà shàng hé huā hé shàng huà
书 临 汉 帖 翰 林 书
Shū lín hàn tiè hàn lín shū
在“书临汉帖翰林书”中，并无五个同声字。不看不知道，一看，其不能匹配便暴露无遗。
在网上，有关“画上荷花和尚画”的对句，少说也有上百副，但是能匹配的又有多少呢？我下载了几比还可以说得过去的，供分析。
书衷妙语庙中书
题边注释主编题
书裁朽作秀才书
书间函件汉奸书
书中官署管仲书
上述五比对句，没有一个可以匹配的。原因是什么，就在于作者审题不细心。没有洞察出有五个同声字的奥密。有一比值得拿出来说一说。先看其音：
书 中 柿 树 侍 钟 书
Shū zhōng shì shù shì zhōng shū
这比对句，作者注意到了同声的问题。思路是正确的。但是语意不甚明白，也不甚通畅。用 “柿树”去对“荷花”，未尝不可。如果说是“柿树”是书出来的，很勉强；另外“侍钟”是什么？是让人服侍的钟，还是侍者的钟。这种不通不畅，不明不白的语句，是属对的大忌。
近日，我试对出一比，成联后为：
画上荷花和尚画
歌中改革公众歌
“歌”“改”“革”“公”“歌”，是五个同声字，“中”“众”是同音。前面的“歌”是名词，后面的“歌”是动词。完全满足出句的全部条件。语句也很通畅，在歌中歌唱改革的是什么人呢，是公众。因为公众是改革成果的受益者。当然，我这是抛砖引玉，希望有更好的对句出现。，

编后语：韩崇文联友的对句中“改”和“公”同声母但不同声，“中”和“众”同声但不同调，因此并不能破除出句机巧，在这里发出这篇文章，主要目的是起到和广大联友交流探讨的作用。

此文刊登在《对联�6�1民间对联故事》2011年下半月第二期

㈤ 画上荷花和尚画 对下联

唐寅对农夫

画上荷花和尚画；
书临汉帖翰林书。

画上荷花和尚画；
观音堂寺唐寅观。

以上两联传为唐寅所对

㈥ 和尚坐在荷花边什么意思

画上荷花和尚画,书临汉墨翰林书

有一天，李调元来到川东的一座山上，庙中长老素闻李调元之名，赶紧亲自前来接待。长老和尚也很好客，领着李调元山前山后、庙里庙外，看了一个尽情尽兴。并把他请入方丈室中，办了一席很丰盛的素宴款待他。席上，李调元见长老和尚几次欲言又止，料定他还有事相求，就主动问他。长老和尚这才说出原委。

原来，这座寺庙中有幅画，是这位长老的师傅画的，画的是三两枝出水的荷花。当时正逢江南地才子唐伯虎游玩到此，老和尚就请他在画上题字留墨，唐伯虎也毫不推辞，悬腕展臂，龙飞凤舞写下几个大字：

“画上荷花和尚画”

当时的长老和尚刚要提问，唐伯虎就说：“我走之后，若有人能对出此对的下联，此人必是当今奇才！”说完甩笔而去。可多少年过去了，一直找不到有人能对得出下联来。
李调元听长老和尚怎么一说，兴趣陡增，马上要长老和尚把画给他看，果然画妙字绝，地道的唐伯虎真迹。他望着这个对子一寻思，才发现其中的妙处。原来，这句七字对，无论正念反读音都一样，难怪唐伯虎要出此大言。
李调元对画沉思片刻，微微一笑，向长老和尚说：“大和尚，请借墨砚一用！”长老和尚将大号提笔一支捧到李调元面前说：“请大人锦上添花！”只见李调元提笔在手，略一沉思，便紧靠唐伯虎对联之旁，写下一联：

“书临汉墨翰林书”
从此，这幅画就作为这座寺庙的镇寺之宝，挂在这个方丈室中了

㈦ 画上荷花和尚画，下联是什么

上联“画上荷花和尚画”由明代画家、书法家、诗人唐伯虎在一座寺庙所留版，下联清代李调元所作为：书临权汉贴翰林书。

上联是唐伯虎在一座寺庙所留，整个上联采用了回文兼谐音的巧妙，它的正读和反读都是一样的读音，整体十分精妙，并且和当时的场景十分贴切的结合在一起。

至于下联同样十分精妙，同样是由古人李调元所留，“书临汉贴翰林书”同样运用了回文兼谐音且不管平仄还是已经是十分对称。

(7)和尚配荷花扩展阅读：

“画上荷花和尚画”的典故

一年夏天，唐伯虎独自一人来到山中游玩，发现山上有座寺庙，决定到里面借宿一晚。他来到寺庙，询问一个不到十岁的小和尚是否可以借宿一晚，小和尚说需要问师父。唐伯虎走进寺庙，在院子里看到一位高僧正专心致志地画画，他并没有打扰，而是默默站在一旁观看。

高僧画的是一幅荷花图，完成了这幅画，才发现唐伯虎站在他的身后。经过短暂的交谈后，两人探讨了一番绘画技巧以及诗词歌赋，顿时产生了相见恨晚的感觉。

第二天一大早，唐伯虎就向高僧告别，高僧有万般的不舍，望唐伯虎能为他昨天画的那副画题字。唐伯虎想了一会，提笔写了上联：“画上荷花和尚画。”但他并没有接着写出下联，就离开了。

㈧ 下联：画上荷花和尚画

千古绝对！(本人对句)
上联: 画上荷花和尚画，(人 出)
下联: 章中棹杖召忠章。(我 对)
注: 出句机专关点:①画荷花和画(谐音属H)。
:②上尚(谐音S)。③荷花(艹头)。④画荷和尚画(含口)。⑤画→画(名词→动词)。⑥和尚(广义名词)。
对句机关点: ①章棹杖召章(谐音Z)。
:②中忠(谐音Z)。③棹杖(木旁)。④章中棹召忠章(含口)。⑤章→章(名词→形容词、动词)。⑥召忠(人名词)。
机关全破。

㈨ 和尚荷花什么意思

和尚代表修行的僧人。
莲花即荷花代表出淤泥而不染的清净解脱。
太阳表示大日如来（毗卢遮那佛）的无限智慧光明照耀。整体的意思思，修行者通过沐浴佛的智慧光明，从烦恼淤泥中生出觉悟的莲花得到解脱。
莲花与佛教的渊源极深，可以说有佛教的地方就会有莲花。我们常看到，佛菩萨或坐或站于莲花台之上，有的掌托莲花，有的手执莲花，神态如莲花般安祥慈悲，供佛用的灯和蜡烛也常作成莲花造型。那么佛教为什么会选择莲花呢？主要是“出淤泥而不染”的莲花与佛教的宗旨很相应。莲花，又称荷花。它是佛教经典和佛教艺术经常提到和见到的象征物。莲花与佛教有着不解之缘，因为它与释迦牟尼的许多传说联系在一起。莲花代表圣洁、美好。在佛教故事中，释迦牟尼的母亲，长着一双莲花般美丽清亮的大眼睛。悉达多太子降生时，皇宫御苑中出现了八种瑞相，其中之一，便是池中长出大如车轮的白莲花。在佛经中说，人间的莲花不出数十瓣，天上的莲花不出数百瓣，净土的莲花千瓣以上。莲花表示由烦恼而至清净，因为它生长于污泥，绽开于水面，有出污泥而不染的深一层含义。而莲花除了莲瓣，还有莲蓬、莲子，莲瓣、莲蓬可观赏，莲子可食用；莲子又可生长，栽培更多的莲花。莲花开放于炎热夏季的水中，炎热表示烦恼，水表示清凉，也就是在烦恼的人间，带来清凉的境界，这都是莲花所表征的美德。莲花，也代表一种智慧的境界，即所谓“开悟”。《无量寿轨》说：“是菩萨作是思维，一切有情身中，具有此觉悟莲花，清净世界不染烦恼。”佛教说“花开见佛性”。这花即指莲花，花开即指修者达到一定智慧的境界。比喻人有了莲的心境，就会显现佛性。这是佛教用莲花来象征修佛和比喻修佛人的根本原因。

㈩ 画上荷花和尚画 这是上联 求下联

原本的下联应该是：书临汉墨翰林书

但我更喜欢这样对：

上联：画上荷花和尚画
下联：书中词章辞宗书