汪曾祺荷花解读

『壹』 荷花;木香花作者汪曾祺我的读后感该怎样写

在阅读文章的时候我们一定有感触。这实际上就是由于越多引发的自己的精湛的思想。你可以抓住某一点进行，也可以抓住精彩片段来抒发。总之就是有感而发。只要是真情实感就是最好的读后感。

『贰』 汪曾祺的《荷花》原文中种荷花的藕到底是藕秋子还是藕秧子

原文交待得很明白，种荷花的藕不是吃的藕，又瘦又长，叫藕秧子，不是藕秋子。

『叁』 汪曾祺的《花园》的阅读理解！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！急

汪曾祺《花园》 —————灵动的生命美 汪曾祺的《花园》主要描写了童年时代记忆里家中那片花园里的各式各样的景物以及自己在这片花园里度过的儿时珍贵、难忘的快乐。 “我的脸上若有从童年带来的红色它的来源是那座花园。”这片花园承载了作者多少童年的欢乐。在那里曾经贪婪品尝过巴根草的酸涩味道捉过大垂柳上的天牛看它在手中挣扎反抗捕过蜻蜓、蟋蟀、蝉、土蜂、螳螂在清脆的鸟叫声中睡去醒来为心爱鸟儿的死伤心哭泣掐各式各样的花闻芳香四溢逗弄含羞草......或许花园正感受着作者童年时代的喜怒哀乐为他的开心而开心为他的难过而难过这又何尝而知呢 在这篇散文里作者描写了很多花园里的事物有草有花有虫有鸟有树有藤还有作者和它们之间发生的快乐的或者遗憾的回忆。作者所选取花园里的描写对象是些人们熟悉的和与自然关系十分密切的事物不是威严的山峰没有壮丽的的河流更不是庄严肃穆的沙漠作者没有着眼于大的山水事迹而是抓住了平常生活中普通、常见、可爱的对象并将它们诉诸笔上把它们活泼、生动、可爱、自由的一面以一种清新自然的姿态展示在人们面前。例如关于含羞草、荷花、龙爪槐、壁虎、蜘蛛、金鱼等的描写作家笔下的生物好像就真实地生活在一个弥着淡淡水气的夏日风光画境里散发出淡泊轻灵、悠远空明的自然美。作者渲染了一片生机盎然的风物展示给我们的不只是动植物世界的奇妙我们也从这种简朴的生活经历中嗅到一种清甜、微苦的生活气息。大自然的缤纷多彩混杂着生活的朴实辛劳对作者的人生观、生活理想带来了很大的影响。 汪曾祺散文中流露出的人生态度是淡泊、超然、洒脱的这种思想感情一直是人们所追求和渴望达到的。作者没有很强的功利性写作只是感情使然想要表达某种对生活的感受和对生命的体验。散文大多描写与自然相关的事物景色用极其简单、流畅、朴实的语言展示生物世界灵动的生命美与此相对应他传达的是一种对生命的热爱对生活的真诚对一种平淡柔和人生理想的追求这些不仅使得他的散文具有一种独特的吸引力也使得我们对他的生活态度倍感敬重。大自然的各种小生命如文中的蟋蟀、蜻蜓、土鸟等等经常在他的笔下展现生机这也正是作者欣赏向往的生活愉悦的生活态度和生活理想。“我爬上堆近屋顶的芦柴上听水从高处流下来响极了訇——空心的老桑树倒了葡萄架塌了我的四近越来越黑了雨点在我头上乱跳。忽然一转身墙角两个碧绿的东西在发光哦那是我常看见的老猫。老猫又生了一群小猫了。原来它每次生养都在这里。我看它们攒着吃奶......”先写老槐树的倒塌一种惋惜、遗憾伤心油然生来但接着并没有继续抒发伤感之情意而是笔锋一转写到家中的老猫生下了小猫让我们感受到了生命的不息与活力释放出作者对生命和生活的热爱同时也启示我们生活中难免会遇到挫折但是不能自言放弃要永远保持一颗乐观向上的心相信快乐的日子将会来临。 这是一篇值得人细细体味的文章。从儿时的天真烂漫到文章最后的“我已经像个大人了”花园作为一个实体陪伴了作者整整一个童年完成稚童到成年的蜕变作为一种情感的见证花园中千姿百态的花虫鸟树是作者对纷繁多变现实生活世界的独特生命体验。

『肆』 汪曾祺的荷花,宗璞的丁香结,周涛的令箭荷花有什么共同特点

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『伍』 荷花的阅读短文答案一一汪曾祺

《荷花》六年级阅读题和答案
雨过天晴，一道七色彩虹挂在天空，池塘里的荷版花权被映衬得那么清秀、迷人。瞧，那朵正在盛开的荷花，粉红的花瓣衬托着黄色的花蕊（ruǐ），美丽极了！那一朵朵荷花，有的像亭（tíng）亭玉立的少女，有的像绽开的焰火……几只可爱的蜻蜓在荷花上方飞来飞去，好像在说：“荷花姐姐，你们朵朵都是花仙子！”荷花不仅能供人观赏，而且它的种子和根还能为人们所用：荷花的种子——莲子是极好的滋补品；荷花的根——莲藕（ǒu）可以做成可口的佳肴（yáo）。荷花生长在污泥中却冰清玉洁，它那种“出污泥而不染”的精神不是更值得我们学习吗？我喜爱这婀（ē）娜（nuó）多姿的荷花，我希望做

『陆』 下雪了，荷花缸里落满了雪。汪曾祺还在那儿看着。此时此刻的他眼前回忆起了怎样的一幕幕情景

他眼前像过电影似的：下雨了。雨打在荷叶上啪啪响。荷叶枯了。雨停了。下雪了。荷花缸里落满了雪……

『柒』 有没有关于荷花的知识

荷花不但出污泥不染，而且它也把自己的身体奉献给人们：它把嫩白的块根———藕，给我们品尝，它把绿色的荷叶给我们泡茶，它又把芳香扑鼻的花瓣做成礼物赠送给我们。
我觉得，荷花就像可爱的蜜蜂，也像雷锋，对人类无所需求，还把自己的劳动成果或自己奉献给人们，生来静悄悄，死去也无声无息。
啊，要是世间的人们都有荷茶的这种精神就好了，即使是那些出生在赌博家庭的孩子也不会沾染上坏习惯，人世间因此会变得更美好！

『捌』 荷花课文是按照什么顺序写的先....…

《荷花》这篇课文是按照观察的顺序，或者说按照空间顺序来写的。
文章分为两版部分：权
第一部分（第一至三自然段），看荷花。“我”闻到清香，来到荷花池边，直接描写荷花。乍看荷花，有的“初放”，有的“盛开”，有的“含苞欲放”。仔细观看，那亭亭玉立的荷花姿势各不相同。第二部分（第四、五自然段），想荷花。借助“一大幅活的画”的想象，转入对荷花动态的描绘。从想象的角度，进一步描绘了荷花的美丽。作

『玖』 汪曾祺的名言

1、我以为语言具有内容性，语言是小说的本体，不是外部的，不只是形式、是技巧。
2、探索一个作者的气质、他的思想(他的生活态度，不是理念)，必须由语言入手，并始终浸在作者的语言里。
3、语言具有文化性。作品的语言照出作者的全部文化修养。
4 语言的美不在一个一个句子，而在句与句之间的关系。
5、包世臣论王羲之的字，看来参差不齐，但如老翁携带幼孙，顾盼有情，痛痒相关。好的语言正当如此。
6、语言像树，枝干内部液汁流转，一枝摇，百枝摇。
7、语言像水，是不能切割的。一篇作品的语言，是一个有机的整体。
8、语言本身是一个文化现象，任何语言的后面都有深浅不同的文化的积淀。
9、你看一篇小说，要测定一个作家文化素养的高低，首先是看他的语言怎么样，他在语言上是不是让人感觉到有比较丰富的文化积淀。
10、有些青年作家不大愿读中国的古典作品，我说句不大恭敬的话，他的作品为什么语言不好，就是他作品后面文化积淀太少，几乎就是普通的大白话。作家不读书是不行的。
11、我觉得研究语言首先应从字句入手，遣词造句，更重要的是研究字与字之间的关系，句与句之间的关系，段与段之间的关系。
12、好的语言是不能拆开的，拆开了它就没有生命了。
13、世界上很多的大作家认为语言的惟一的标准就是准确。伏尔泰说过，契诃夫也说过，他们说一句话只有一个最好的说法。
14、韩愈认为，中国语言在准确之外还有一个具体的标准：”言之短长与声之高下”。这”言之短长”，我认为韩愈说了个最老实的话。
15、语言耍来耍去的奥妙，还不是长句子跟短句子怎么搭配?有人说我的小说都是用的短句子，其实我有时也用长句子。就看这个长句子和短句子怎么安排?
16、“声之高下”是中国语言的特点，即声调，平上去入，北方话就是阴阳上去。
17、我认为中国语言有两大特点是外国语言所没有的：一个是对仗，一个就是四声。
18、外国人讲话没有平上去入四声，大体上相当于中国的两个调，上声和去声。
19、外国语不像中国语，阴平调那么高，去声调那么低。很多国家都没有这种语言。
20、你听日本话，特别是中国电影里拍的日本人讲话，声调都是平的，我觉得现在的年轻人不大注意语言的音乐美，语言的音乐美跟“声之高下”是很有关系的。
21、“声之高下”其实道理很简单，就是“前有浮声，后有切响”，最基本的东西就是平声和仄声交替使用。你要是不注意，那就很难听了。
22、语言学上有个词叫语感，语言感觉，语言好就是这个作家的语感好;语言不好，这个作家的语感也不好。
23、一般都把语言看作只是表现形式。语言不仅是形式，也是内容。
24、语言和内容(思想)是同时存在，不可剥离的。语言不只是载体，是本体。
25、斯大林说语言是思想的直接的现实，我以为是对的。思想和语言之间并没有中介。
26、世界上没有没有思想的语言，也没有没有语言的思想。
27、读者读一篇小说，首先被感染的是语言。我们不能说这张画画得不错，就是色彩和线条差一点;这支曲子不错，就是旋律和节奏差一点。我们也不能说这篇小说写得不错，就是语言差一点。这句话是不能成立的。
28、可是我们常常听到这样的评论。语言不好，小说必然不好。
29、语言的粗俗就是思想的粗俗，语言的鄙陋就是内容的鄙陋。想得好，才写得好。
30、闻一多先生在《庄子》一文中说过：”他的文字不仅是表现思想的工具!似乎也是一种目的。”我把它发展了一下：写小说就是写语言。
31、语言是一种文化现象。语言的后面都有文化的积淀。
32、古人说：”无一字无来历”。其实我们所用的语言都是有来历的，都是继承了古人的语言，或发展变化了古人的语言。
33、如果说一种从来没有人说过的话，别人就没法懂。
34、一个作家的语言表现了作家的全部文化素养。作家应该多读书。杜甫说”读书破万卷，下笔如有神”，是对的。
35、文学作品的语言和口语最大的不同是精炼。
36、说小说的语言是视觉语言，不是说它没有声音。
37、前已说过，人的感觉是相通的。声音美是语言美的很重要的因素。
38、中国语言.因为有“调”，即“四声”，所以特别富于音乐性。
39、一个搞文字的人，不能不讲一点声音之道。“前有浮声，则后有切响”，沈约把语言声音的规律概括得很扼要。
40、简单地说，就是平仄声要交错使用。一句话都是平声或都是仄声，一顺边，是很难听的。
41、我们现在写作时所用的语言，绝大部分是前人已经用过，在文章里写过的。
42、有的语言，如果知道它的来历，便会产生联想，使这一句话有更丰富的意义。比如毛主席的诗：“落花时节读华章”，如果不知出处， “落花时节”，就只是落花的时节。如果读过杜甫的诗： “岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻，正是江南好风景，落花时节又逢君”，就会知道 “落花时节”就包含着久别重逢的意思，就可产生联想。
43、《沙家浜》里有两句唱词：“垒起七星灶，铜壶煮三江”，是从苏东坡的诗“大瓢贮月归春瓮，小勺分江入夜瓶”脱胎出来的。
44、我们许多的语言，自觉或不自觉地，都是从前人的语言中脱胎而出的。如果平日留心，积学有素，就会如有源之水，触处成文。否则就会下笔枯窘，想要用一个词句，一时却找它不出。
45、语言是要磨练，要学的。
46、怎样学习语言?----随时随地。首先是向群众学习。
47、只要你留心，在大街上，在电车上，从人们的谈话中，从广告招贴上，你每天都能学到几句很好的语言。
48、语言学中有一个术语，叫做“语感”。作家要锻炼自己对于语言的感觉。
49、使用语言，譬如揉面。面要揉到了，才软熟，筋道，有劲儿。
50、水和面粉本来是两不相干的，多揉揉，水和面的分子就发生了变化。写作也是这样，下笔之前，要把语言在手里反复抟弄。
51、我的习惯是，打好腹稿。我写京剧剧本，一段唱词，二十来句，我是想得每一句都能背下来，才落笔的。
52、曾见一些青年同志写作，写一句，想一句。我觉得这样写出来的语言往往是松的，散的，不成“个儿”，没有咬劲。
53、语言的独创，不是去杜撰一些“谁也不懂的形容词之类”。
54、好的语言都是平平常常的，人人能懂，并且也可能说得出来的语言-----只是他没有说出来。
55、人人心中所有，笔下所无。“红杏枝头春意闹”，“满宫明月梨花白”都是这样。“闹”字、“白”字，有什么稀奇呢?然而，未经人道。
56、不单是对话，就是叙述、描写的语言，也要和所写的人物”靠”。
57、我最近看了一个青年作家写的小说，小说用的是第一人称，小说中的“我”是一个才人小学的孩子，写的是“我”的一个同桌的女同学，这未尝不可。但是这个“我”对他的小同学的印象却是：“她长得很纤秀。”这是不可能的。小学生的语言里不可能有这个词。
58、有的小说，是写农村的。对话是农民的语言，叙述却是知识分子的语言，叙述和对话脱节。
59、不少作家充分意识到语言的重要性。语言不只是一种形式，一种手段，应该提到内容的高度来认识。
60、他(闻一多)在很年轻的时候，写过一篇《庄子》，说他的文字(即语言)已经不只是一种形式、一种手段，本身即是目的(大意)。我认为这是说得很对的。
61、世界上没有没有语言的思想，也没有没有思想的语言。
62、往往有这样的说法：这篇小说写得不错，就是语言差一点。我认为这种说法是不能成立的。
63、我们不能说这首曲子不错，就是旋律和节奏差一点;这张画画得不错，就是色彩和线条差一点。我们也不能说：这篇小说不错，就是语言差一点。语言是小说的本体，不是附加的，可有可无的。
64、从这个意义上说，写小说就是写语言。小说使读者受到感染，小说的魅力之所在，首先是小说的语言。
65、小说的语言是浸透了内容的，浸透了作者的思想的。我们有时看一篇小说，看了三行，就看不下去了，因为语言太粗糙。语言的粗糙就是内容的粗糙。
66、语言是一种文化现象。语言的后面是有文化的。
67、我们的语言都是继承了前人，在前人语言的基础上演变、脱化出来的。很难找到一种语言，是前人完全没有讲过的。那样就会成为一种很奇怪的，别人无法懂得的语言。
68、古人说“无一字无来历”，是有道理的，语言是一种文化积淀。语言的文化积淀越是深厚，语言的含蕴就越丰富。
69、语言的美，不在语言本身，不在字面上所表现的意思，而在语言暗示出多少东西，传达了多大的信息，即让读者感觉、“想见”的情景有多广阔。古人所谓“言外之意”、“弦外之音”是有道理的。
70、我想任何人的语言都是这样，每句话都是警句，那是会叫人受不了的。
71、语言的美不在一句一句的话，而在话与话之间的关系。
72、“气，水也;言，浮物也;水大而物之浮者大小毕浮。气之与言犹是也，气盛则言之短长与声之高下者皆宜。”
73、他(韩愈)所谓“气盛”，照我的理解，即作者情绪饱满，思想充买。我认力他是第一个提出作者的精神状态和语言的关系的人。
74、一个人精神好的时候往往会才华横溢，妙语如珠;倦疲的时候往往词不达意。
75、他(韩愈)提出一个语言的标准：宜。即合适，准确。世界上有不少作家都说过“每一句话只有一个最好的说法”，比如福楼拜。他把“宜”更具体化为“言之短长”与“声之高下”。
76、语言的奥秘，说穿了不过是长句与短句的搭配。
77、一泻千里，戛然而止，画舫笙歌，骏马收缰，可长则长，能短则短，运用之妙，存乎一心。
78、流动的水，是语言最好的形象。
79、语言，是内在地运行着的。缺乏内在的运动，这样的语言就会没有生气，就会呆板。
80、语言不是外部的东西。它是和内容(思想)同时存在，不可剥离的。语言不能像桔子皮一样，可以剥下来，扔掉。

『拾』 汪曾祺<荷花>

实用主义，不讲虚词大概是汪老最大的特色。
这篇文章，是写最多人写过的荷花，全篇内却不见溢容美之词、骈文骊句，平白如话，就像闲叙家常一般，口语化、生活化，想到哪儿说到哪儿，充满不经意，效果却很好。
绚烂至极归于平淡吧。