荷花契台

⑴ 坐莲花台右手持麦穗左手持荷花是哪位菩萨

普贤菩萨有所拿的法器，有时是经卷，有时是如意，有的拿莲花。民间所流传的观世音菩萨形象中，也有手托如意的法器！
文殊菩萨一般是手持智慧宝剑，或青莲。坐骑狮子。宝剑代表以智慧斩断烦恼无明。青莲代表佛之圆满无染智慧。狮子乃百兽之王，弘扬佛陀圆满智慧大法，如大狮子吼，百兽震惊！

⑵ 《契约夫妻》荷花咒txt全集下载

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内容预览：
观文殿大学士府邸
柳府内花草各异，香飘千里。绿水环绕、小桥流水，亭台楼阁竟相交错，美轮美奂的景致任谁见了也要沉迷其中。
可惜了这派美景，现在任谁也无法欣赏，众人只关注柳府内天天上演的一幕。
“惜儿……你到底嫁不嫁？”男音瓮声瓮气的。
“爹，女儿说了不嫁……女儿不舍得爹啊！”女音娇滴滴的。
“……”
又是这几句对白，柳家上下早听腻了。生女如小姐这么美丽聪明，连园内昙花异草也含羞低头，不敢与之相较美。丢死人的是当朝为官的老爷不是女儿的对手。
早听闻“柳家有女初长成，沉鱼落雁皆失色”。柳若惜的美在京城已不是什么新鲜事，最令人津津乐道的是她拒绝了王府多次提亲。虽然柳家在朝也非泛泛之辈，可如果攀上皇室这一高枝，那么柳家可算光耀门楣，就算柳老爷隐退，柳家也会因为与王府的关系几辈子不愁吃穿。
当然柳家原本就不愁吃穿，绝代佳人柳夫人所生的孩子十分出色是全京城知晓的。
柳家大公子柳文律弃文从医，年纪轻轻就有“赛华……
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⑶ 荷花有几种

世界上莲属只有3种，分布于我国、日本、印度等地

⑷ 电视剧里面有个演员叫荷花结婚那天荷花播放他老公和她最好的朋友上床还是在他们的新房这个电视剧叫啥

这个情节出现在电视剧《我的儿子是奇葩》。

第一集剧情：两人准时赶到婚礼现场，胡润北当先上台致词，向何花表达爱意，何花上台的时候提议播放一段视频录相给所有人看。

所有人以为视频内容是何花与胡润北在一起相爱相知的生活记录，结果视频画面出现在大屏幕上的时候，全场一片哗然，胡润北更是措手不及大吃一惊。

众目睽睽之下，大屏幕中播放胡润北与伴娘约会的情景，何花面色镇静指责胡润北的所作所为，狠狠教训了伴娘一顿离开婚礼现场，胡润北自知不对赶紧回到新居向何花认错，何花已经写好了离婚协议书，当场要求胡润北签字离婚。

这边何花与胡润北闹离婚，那边吕跃回到家中左思右想，深怕何花会去北京找儿子楚汉民，除了吕跃担心何花去北京以外，江波妈老两口也是惴惴不安，非常担心何花去北京寻找江波。

(4)荷花契台扩展阅读

主要角色介绍：

1、楚汉民

演员佟大为

“北漂”大龄剩男，踏实稳重的普通80后，大学毕业从二三线城市来到大都市北京，虽然生活艰辛，可孝顺又懂事的他对老妈从来是报喜不报忧，甚至善意地欺骗，导致母亲一直以为他在外有房有车甚至是副总，最后被母亲发现甚至无奈下还被逼婚。

2、林畅

演员关悦

楚汉民的“假女友”，能干的都市白领，性格温柔贤淑，一直默默地喜欢着楚汉民，因此也甘愿当他的“假女友”来隐瞒吕跃，最终被楚汉民的妈妈看出心思并极力撮合，有情人终成眷属。

3、吕跃

演员宋丹丹

楚汉民的妈妈，少小离家客居岳阳，为了能重返故乡北京，寄望于在北京闯荡的儿子楚汉民，为了让儿子能够在北京成家立业，亲自上京逼婚。

4、何花

演员徐百卉

楚汉民的青梅竹马，性格火辣直率、感情细腻的湘妹子。表面坚强但内心柔弱，心地善良却依然遭受过爱情的伤害，不需要金钱富有的感情，于是最终与满口京腔、各种犯“二”的李建军牵手姻缘。

⑸ 菩萨都以莲花台为座，莲花在佛教中有什么地位

相信很多人都会有去寺庙游玩的经历，而且在寺庙里我们都会发现一件事情，就是不管是菩萨还是佛祖，他们的坐台都是莲花造型。可见莲花在佛教当中的地位是很高的，要不然也不会成为每个菩萨的坐台。而且有很多的菩萨或者是佛祖都会手持莲花。所以佛教对莲花是非常重视的。而这个原因就是因为莲花不同于其他的花。

在《阿弥陀经》当中记载，极乐世界的人们都是从莲花当中所诞生的，所以极乐世界又被叫做莲邦。而且在印度的文化当中，莲花有着非常美好的寓意，而且印度的人们认为莲花是可以再生的，这也就意味着莲花和涅槃有着同样的寓意，所以和佛教的思想非常接近。也就自然而然的受到佛教的喜爱，成为菩萨的台座。

⑹ 至尊台荷花酒53度多少钱一瓶

摘要 您好！亲，很高兴认识你服务

⑺ 荷花的雄蕊雌蕊花萼各有几个

萼片4-5,雄蕊60-450枚,雌蕊不知道,有更详细的回答,不过很多都没关的
花中仙子-荷花

荷花--花中仙子
学名：Nelumbo mucifera
英名：Hin Lotus
别名：莲花、芙蕖、水芝、芙蓉、水华、水芙、水旦、水芙蓉、 泽芝、玉环、草芙蓉、六月春、中国莲等
科名：睡莲科、莲属.本属植物含两种，另一种为美国黄莲N.pentapetala 产于美洲
形态特征：多年生水生植物。根茎（藕）肥大多节，横生于水底泥中。叶盾状圆形，表面深绿色，被蜡质白粉，背面灰绿色，全缘并呈波状。叶柄圆柱形，密生倒刺。花单生于花梗顶端、高托水面之上，有单瓣、复瓣、重瓣及重台等花型；花色有白、粉、深红、淡紫色或间色等变化；雄蕊多数；雌蕊离生，埋藏于倒圆锥状海绵质花托内，花托表面具多数散生蜂窝状孔洞，受精后逐渐膨大称为为莲蓬，每一孔洞内生一小坚果（莲子）。花期6月－9月，每日晨开暮闭。果熟期9月－10月。荷花栽培品种很多，依用途不同可分为藕莲、子莲和花莲三大系统。
荷花为窃根水生花卉。藕是荷花横生于淤泥中的肥大地下茎。藕的 横断面有许多大小不一的孔道，这是荷花为适应水中生活形成的气腔。此种气腔在叶 柄、花梗里同样可以见到。 在茎上还有许多细小的运输水分的导管，导管壁 上附有 增厚的粘液状的木质纤维素。它具有一定的弹性，当折断拉长时，使出现许多白色相 连的藕丝。老藕的丝尤多于微藕。 种藕的顶芽叫"藕苫"，被鳞片包着。它萌发后抽出白嫩细长的地下茎，称为 "藕带"。藕带分节，节的周围环生不定根。节上抽叶和花。从藕带先端形成的新藕叫 主藕，旺盛者有4-7节藕筒，简长10-25厘米，直径约6-12厘米。主藕 上分出支藕叫子藕；从子藕再长出的小葱称孙藕，常仅1节。藕的大小、形态、色泽、生 藕的迟早、入泥深浅、品质风味等，均因品种而异，又受栽培和条件的影响。 叶大，直径可达70厘米，全线，呈盾状圆形，具14-2l条辐射状叶脉。叶面深绿色、 粗糙、满布短小钝刺。刺间有一层蜡质白粉，故能使雨水凝成滚动的水珠。
所谓"掉拂 珠碎却圆"(唐·杜甫诗句)，赞美的正是雨后荷花特有的动态景观。叶背谈绿，光洁无毛， 脉隆起，中央有圆柱状叶柄挺举荷叶出水。柄上倒生较密刚刺，叶柄与地下茎相连处呈白 色，水中及水上部分则为绿色。
叶分三种：以顶芽最初产生的叶，形小柄细，浮于水面，称为钱叶，或叫荷钱；最早 从藕带上长的叶略大，也浮于水面，叫浮叶；后来从藕带上长的挺出水面的叶叫立叶。无 论是钱叶、浮叶或立叶，出水前均相对内卷成棱条状。立叶依生长早晚，其大小、高矮、 顺序表现出明显的上升阶梯和下降阶梯。在新藕形成时抽出的立叶，比前张大而刚刺较短， 叫"后把叶"，在其前方再出现一张形小、柄短、叶背微红的叶，叫"终止叶"。人们只 要辨别出终止叶，就能找到泥中新藕的方位。
荷花的花原基着生于藕带处芽内、幼叶基部的背面；花单生、两性；萼片4-5，绿色， 花开后脱落；营长桃形、桃形或圆桃形，暗紫或灰绿色；花有单瓣、复瓣、重台、千瓣之分，色有深红、粉红、白、谈绿及间色等变化；花期6-9月，单朵花期只3-4天，多展开 午闭，千瓣类能开10天以上；花径最大可达30厘米，小者不足10厘米；雄蕊60-450枚或 瓣化，花药之附屑物多黄色，花丝白色；校头顶生，子房上位，心皮多数分离，散生于碗 形、喇叭形的绿色花托内。花谢后膨大的花托称莲蓬，上有3-30个莲室，发育正常时，每 个心皮形成一个椭圆形小坚果。有时心皮"泡化"或瓣化，不能形成果实。 果实俗称莲子，青熬时果皮青绿色，老熟时变为深蓝色。果皮表面有气孔和保卫细胞， 表皮下有坚固而致密的栅栏组织，气孔下有一条气孔道，成熟莲子果皮的气孔道缩得很小， 不让空气和水分自由出入，甚至能阻止微生物进入。这种特殊的组织结构，就保证了莲子 的长寿。它可埋在地层中千百年，而不致损坏，甚至还可用来播种发芽。
荷花与花中君子-菊花、花中仙子-荷花、花中之王-牡丹、花中君子-梅花、天下第一香-兰花、九里飘香-桂花、花中西施-杜鹃、花中皇后-月季、花中珍品-山茶花、凌波仙子-水仙并称为中国十大名花。

自北宋周敦颐写了“出污泥而不染，濯清涟而不妖”的名句后，荷花便成为“君子之花”。据史书记载：远在2500多年前，吴王夫差曾在太湖之滨的灵岩山离宫（今江苏吴县）为宠妃西施欣赏荷花，特自修筑“玩花池”，移种野生红莲。可说是人工砌池栽荷的最早实录。至今南北各地的莲塘比比皆是。湖南就是我国最大的荷花生产基地。每逢仲夏，采莲的男女，泛着一叶轻舟，穿梭于荷丛之中，那种“乱入池中看不见，闻歌始觉有人来”的情景多么美妙。至于旅游赏荷的去处就更多了。诸如济南大明湖、杭州西湖、肇庆七星岩等都可看到连片荷花的芳容。昔日曾是“铁道游击队”的故乡——山东济宁微山湖竟有10万亩野生荷花的壮丽景观，年年花繁叶茂，吸引无数游人。真可谓“多情明月邀君共，无主荷
注:抄网上的!

⑻ 佛祖为什么坐莲花台，莲花有什么特殊含义吗

莲出淤泥而不染，佛祖坐在莲花台上体现了佛祖的圣洁，虽在凡世，却仍不被世间的七情六欲所污染。

佛菩萨端坐或站立的莲花宝座象征着他们的神圣本源。佛菩萨被想象成是洁白无瑕、极尽善美的，其身、语、意是绝对清净的。佛菩萨显现在轮回之中，但他们绝没有受到不洁之物、意障和心障的污染。

出淤泥而不染的莲花是表示纯净和断灭的一个主要佛教象征。它代表一切活动的鼎盛阶段，而进行这些活动是为了完全避免堕入轮回之错误。

(8)荷花契台扩展阅读：

莲花是西方红色阿弥陀佛，即“莲花部怙主”的象征。阿弥陀佛的特质代表着火的红色、生命体液、黄昏暮光、夏季及将慈爱化作觉识。阿弥陀佛之伴偶般吒罗 的手持器物是一朵红色莲花。阿弥陀佛麾下的菩萨是莲花手观音 （即大慈菩萨）。

吠陀教的创生之神梵天诞生在一朵金色莲花里，而这朵莲花是从毗湿奴 肚脐里长出来的，宛如从脐状茎长出的一朵莲花。密教大师莲花生 将佛教传入西藏，他同样被神化为生于一朵奇异的莲花上，开放在印度的乌仗那 王国的丹纳阔沙湖上。

在印度教和佛教经文中，莲花被性隐喻为神圣子宫或阴道。莲花是梵文女性“阴道”的同义词，女性阴道柔软，呈粉红色且有开口。同样，金刚是男性“阴茎”的同义词。金刚和莲花的结合是色 与空 或方便与智慧结合的性象征。在内在的层面上，这种结合象征着气渗入人体内主脉并升腾，它会穿透并开启脉轮中的莲花或轮 。

网络-莲花

⑼ 为什么观音是坐在莲花台上,并且手执莲花

按照佛教的说法：三界的众生，以淫欲而托生；净土的圣人，以莲花而化身，并能以世人所熟悉的形象示现。既然莲花代表佛祖清净的法身，庄严的报身，于是便成了佛教艺术的重要题材，也是佛寺中经常见到的吉祥物。如古印度阿旃陀壁画画有莲花。中国敦煌、云岗、龙门石窟，都有很多以莲花为内容的艺术构想。象龙门石窟的宾阳洞雕有莲花装饰图案以及莲花洞窟顶上的莲花独具特色。就是在一般的大小寺庙里，佛、菩萨的雕塑也离不开莲花，不是高踞莲花座上，就是手持莲花，注目凝思。就连世人最熟悉的观世音菩萨也是以莲为伴，观音的许多形象都将莲花作为陪衬：白衣观音，左手持莲花，右手作与愿印；卧莲观音，卧于池中莲花之上；施乐观音，右手支颊，左手在膝头捻莲花；一叶观音，乘莲花漂行于水面；威德观音，坐于岩畔，左手持莲花；多罗尊观音，手持青莲花；不二观音，坐于莲叶之上；持莲观音，坐在莲叶上，双手持莲花……。所以我们所见的佛像和佛经中，介绍净土佛国的圣贤都以莲花为座，或坐、或站，都在莲花台之上，以代表其清净庄严。可见，莲是佛国净土的象征。

不仅如此，莲还与佛教医学有着密切关系。莲花含有丰富的营养，既可食用又可药用。古代女子常采清晨带露（下转86页）（上接50页）的莲花敷面美容，或服食莲花以驻颜益色。莲花含有�皮素和木樨素，确能润泽肤色。初放鲜嫩的莲花用开水泡饮，其汁翠绿清香，有清暑解热和生津开胃之功效。莲的地下根茎称为莲藕。相传佛祖的十大弟子之一舍利弗患有肺结核，目犍连来探望他，并得知舍利弗喜欢吃莲藕，就带些新鲜莲藕让舍利弗吃，舍利弗吃莲藕后果然病愈。后来，佛祖弟子经常用莲藕作为药用来治病，并发现了莲藕的许多药用价值。

当今，莲花在佛教被尊为“圣物”。佛教的莲花象征完全一派东方文化的风尚，宁静、愉悦、超脱和微笑。无量佛如莲，无边佛如莲，人生亦应如莲，安祥则步步生莲。因此，莲花所蕴含清净的功德与清凉的智慧，永远为佛门弟子所崇仰，为世间善众所喜爱。