荷花弹簧夹

A. 莲花山的那个杜鹃一般都是春天长了还是夏天穿了还是秋天成了还是冬天穿了

过年不芳华，在二月初的草芽感到震惊。阳春白雪，但为时已晚，使其飞过树法院不能等待春雪的到来写两句话，已经被提上了树早春飞装饰国王。韩愈“阳春白雪”运行街小雨如酥天，草色遥看近却无。最受益的是一年的春天，是必须争取的街皇家烟柳天：首都的街道。草色遥看;始生春草，一点点小花蕾微微露出，一个新的绿色的距离，近看就像消失了。必须取胜;远不如。韩愈“早春是水务部门表外18”曹舒之鹑很快返回，百般红紫斗芳菲芳菲的：美盛的花。唐·韩愈“晚春”的时候，东到洛阳，船泊的柳俊总回报韩愈“春五感”风落尽深红色，绿叶成阴子满枝唐杜牧“绝望诗”：“自然看春去学校迟到，不应当忧郁不满时芳。风落尽深红色，绿叶成阴子满枝。“杏树和河流，新开的夜风。颜色的深浅花园，根据绿波在夜风：一夜春风来。唐·雅“春歌”聂风下雨，外面打雷窃窃私语光荷花池：风。唐寅与冷夜走“无题四首歌”，唐代绿泉还黎明之前来得正是“富应诏是除夜”的时候，东有翠湖山唐丘为“的父亲标题农业农家“感觉春天柳条唐·黄禹锡”黑暗的日子是所有的法官“：”河城每年老庙，感受春风柳条变“。春风贺喜无言语，充满杏花并行趟着顾，“喜张峰第二”阳春白雪空满，在触摸像花朵。我不知道满树，如果梅花，如果有一个为真：哪个？唐东方巨龙“阳春白雪”马踏春泥半是花汤痘功“寒食寄宇文襄阳记”烟水初销见千，万东风柳斜见：秀。汤都宫“寒食寄宇文襄阳记”庭前时，东风，柳使千西塘·“代表春园的”今夜偏知春气暖，新的昆虫声音元素通过绿屏唐元素“夜月”一个良好的夜风，花10000新唐令狐楚“春天的歌三”落花春烂漫，新唐书刘英淌出广西“三维王石”野渡打毛花，泉塘动荡野渡：野外渡口。唐礼嘉你“送汪其咒牧，王世军叶T”弱风已知的催化剂刘，林青觉得花了近两个句子早春风景期间写的。塘路传“年终站望城阙还要一个口号后亲礼物”，使南园桃花，春天寂寞摇空枝唐杨凌“句”杏弱柳千，一半 - 半垂丝雨堂文婷范“的称号远望义”桃花露泉水，水鸳鸯浴露：清晰。 ·五前蜀韦庄“菩萨蛮”春色恼人到法院，冲落蒙特利尔五输伟成类的几片“玉楼春”莺对城市景观混乱，城市大潮宋烟波钱，而是玩下“花木兰花”深色雪地冰笋的春天杨柳回滴偷竹笋冰：冰柱。意思是从冰柱融化看到冬天已悄悄过去;从柳枝梢头看到春天已经秘密返回。宋·张“春天”老花没有丑女枝宋梅耀“东溪”:. “野岛岸睡意大利的休闲，没有丑陋的树花棒”梨花春秋季为全面的夕阳，翠绿色和烟老翠色：草绿色的颜色。烟老：随着黄昏到深绿色。宋梅尧臣“苏幕遮”雪消千山绿，花发江边二月晴宋欧阳修外“春湖寄谢法曹歌”春色恼人眼不得，就在栏杆宋·王安石移动的影子，“春之夜”恼人天气严嵩，“浣溪沙”料峭春风吹酒醒，微冷，阴陵泉，但眼前一亮的寒冷打招呼：形容春寒。宋苏轼“定风波”东风一封信没有看到，露西微意，柳际花边信：消息。卢：显示。宋苏轼“一束花”春江水暖鸭先知宋·苏轼“惠崇春江晚景二”：“竹桃32，春江水暖鸭先知之外。”从泉水无情恨，吹东竟日西竟日：天。宋苏轼“前几年苏瓜步是一个梦想的诗师记录说明人”，春雨路，加花，花动如山泉水作为春雨意味着增加更多的路边鲜花，鲜花摇曳在春天，充满了山泉水。宋·秦观“好事近”芳菲消息，杏尖红芳菲：指的是花的季节。他投宋“小名山”的浓度增加午睡似酒，韶华已入东君手韶华：美好的爱情。东君：春神，在今年春天。刘子歌泳“蝶恋花”二月风光浓似酒，小楼新湿青红青：绿叶。红色：红色。宋戈盛“临江仙”春雨花经眼，江北水拍天宋黄庭坚“从元，明允分次发送”乍暖还寒，最难将息乍暖还寒：忽冷忽热。利息：养护，调养。宋李清照“”花熊在购买一枝春欲放得太松李清照“减字木兰花”：“买上花熊一枝春欲放吸收了太多泪痕光，犹带彤西阿晓露痕。”暖，阳光明媚，寒风早点休息。柳眼梅腮，已觉春心脏柳眼：柳叶。梅腮：那梅花。宋李清照疏忽花“洛阳市和东部，是不是像桃，红老宋陈毅”虞美人“杨柳不包括弹簧断裂，外遇杨柳春柳第一句不断覆盖了大的意见。宋·陆游”曾经为“弹簧常数风雨，在风雨阳光明媚的春天空宋·陆游”豆叶黄“昨日春如13枝和女儿不教科学,,刺绣花朵瘦宋·辛弃疾”蝴蝶儿·和陈金福花“，在细小的灰尘东风雨宋·辛弃疾”浣溪沙“听春山杜宇一声，听到的声音是关杜的诗：杜鹃宋·辛弃疾”浣溪沙“满眼不堪喜月，先后举办了第一届青毡千山宋·辛弃疾“满江红”春事要清楚，这是梅毒春事：春景梅毒是：当梅毒的高度宋·辛弃疾“为皇恩·范倅生命的意义”：“春事情要明确，就是梅毒呼叫狂欢劝酒如春好，在春天年年如旧......“春阴垂草绿色，花一个安静的树荫明年春天的时候：春天的云。幽花：花安静。说明：辉煌。宋苏舜钦“淮晚上涉险过关小牛头”：“春绿帘挂杂草，当有一棵树花安静稳重船骨瓷的夜晚，风和雨，看学生的全面涌入四川。”在春天的深处乱花鸟音宋·陈亮“TUNE”过春季英里，使板栗板栗青麦小麦：芥菜，麦子，泛指田间作物。宋·姜夔“扬州慢”厌厌飞，问是什么春天，只有选自Bi宋·姜夔池塘“黄柳”万紫千红总是春宋·朱熹“春”：“等闲识得东风面，多彩总是春”春如酒，我不知道问题的实质是：春季湿润的东西。宋城致道“草莓山有”着称于世张诗春宋草木“春天甚至”:. “回到年终霜冻法少，于世春草木，”小雨洒芳尘，酝可制作弹簧人酿造制成：酝酿。可人：喜人。宋室孝友“好事近”瘦雪痕一个角落里，年轻的孩子们彩妆残留萼瘦雪：。这里用来形容徘徊的花朵。年幼的孩子：一个绿色的小果金王庭筠“谒金门”风寒光灯风扇扇：轻轻地吹。金段克己“望月婆罗门”唱舞莺燕，小桥流水飞红飞红：花瓣飞舞。元白园，“天净沙·春”绿窗睡懒觉春天，谁唤起窗口莺啼晓睡觉：醒来。元胡郁可唯“春歌·春景”精致的丝绸吹繁忙阳光明媚的庭院，摇杨春微妙行：稍纵即逝的性质。晴丝：蚕吐，春日游荡在空气中。明·汤显祖“牡丹亭梦”春季万物大地新鲜明·冯梦龙“王娇写警世通言世纪长恨歌”展望东郊没有在春季和数千去。清露Daoyue“春”春撩人，花的风，如风扇，柳青烟成阵香差异“长生净化游宫”，描述夏天的诗歌和著名的避暑说明：四月维夏，六月迁移CU夏天：启动。 “诗经·小雅·四月”第一个夏天还是SD，草也不是第一个暑假：孟夏，月球。破解：盛和半身像。南朝宋·谢灵运“游红使劲扇海滨”丽景烛春，庆成贤第一春夏：春末。首先夏季：初夏。南朝梁王僧儒“诗言志”在风中熟小麦，雨水黄梅周瑜欣·“奉和夏季应当责令”光之山突然出现故障，让东池一个月。就拿分发晚上凉，开轩卧闲写开夏天的傍晚日落，月，国王的阴影。唐·孟浩然“大南亭怀豆渣”小池残暑退，高大的树木冷却早日重返“夏夜勾兑直省”苦短仲夏夜唐申泉，开放轩轩魏亮满足：窗口。唐“夏夜叹了口气，”健康日绿意平静，孤花表春，单生花：一朵花。宇春：春国王的其余部分，当有初夏。唐韦应物夏“游开元精舍”残云密切，秋天兰兰心语：雾。唐·岑参“送水亭华阴王少县政府也是”夏半年智，则恒指Cloudscape的夏天和秋天一半的开头：夏天，农历七月半的一半。恒指：风吹的样子。唐·韩愈“送刘石衣”残暑蝉催的事，带来新的秋雁唐·白居易“宴散”江南梦夏，如竹笋Ci系列。蜃气凉亭，如青蛙管弦孟夏：初夏，指月球。芝竹：竹名，亦称子母竹。如代码：一样一起舞美。蜃气：古人以为蜃（大蛤）可以吹一个虚拟展馆的场景，其实是光线通过空气的密度不同，通过折射，视力出现在空中的海市蜃楼，也称为海市蜃楼。爱乐：青蛙鸣叫喜欢音乐描述相同。唐佳陷阱“孟夏”岩石滑落喷气如雨阳光明媚，夏季的一天林萝阻碍比冷岩石滑落一句更多：温泉瀑布在岩石上，踏着凌空抽射，一个云，阳光明媚挂起像雨帷幕林萝判决。 ：森林藤蔓缠绕，华丽，让人感觉夏天凉爽。唐芳干“天宫以上职称”大长厚绿树掩映，塔倒影入池塘。水晶帘从医院动微风全画幅强盛虹水晶帘：形容捕捞水塔倒影一样水晶水晶帘结晶。唐高骈“山亭大”壁挂纤草细雨，风回水花结算唐张蠙“伟大的冠军的老将亭”阳光灿烂的日子生麦气热水器，燃气麦花绿叶幽草胜：呼气时麦收当鲜花：鲜花当宋·王安石“初夏即事”芳菲为何不愿意违背，夏希是荫芳菲：香花可人：关闭人们心中宋·秦观“黑暗的一天三月偶题”风老莺年轻，脂肪梅雨，下午银甲舒清圆嘉树：树名这意味着雏莺在微风中长大，雨水充沛催肥梅花，中午在树下围成一个圆圈乘凉刘子歌泳“满庭芳夏季。王“飘香雨花满楼，浮瓜沉黎沉黎浮冰凉冬瓜：水果被浸在冷水里宋礼仲元。”易太阳夏季词“滞留气象日初长歌朱淑真”风景“ ：“谢了海棠飞做许，被困人员全天候日初长”整天围栏之前没有人，只有蜻蜓蝴蝶蝴蝶放飞宋范成大“过沙沟店”夏日微风收支平衡3日元汪晖“田园四季”家家黄梅时节雨，青草池塘青蛙到处宋兆师秀“约”：“黄梅。每个家庭的季节雨，草青蛙池塘处处过不来大约午夜时分，闲敲棋子落灯花“，已经成为紫尘的夏季新紫杜鹃声：指颜色的花宋陆游”避暑绝句“：”红紫已成为灰尘，夏季新的文件夹路径桑麻无尽排咕咕的声音，一开始就知道身体是开往春天太平带领我到你的办公室不是那些散落。明亮的海报，你静静地躺着颠覆性葱茏我的眼睛我喜欢在很多人的情人的肩膀偷偷看你很好奇，你看你的手，绿色的是绿色环保燃烧你的脚一个赛季你烧我的心情在那些高大的女孩轻如颜资新洗青年腼腆地笑了春天干净和简单，这是一个春天的约束18层的高层办公楼它对于很多人（包括我）谁所有需要看看我的青春生活的窗口是展开绘画和青春，是与磨墨烟台尼姑庵，划地为我爱的监狱是萎缩的手指土的春天，等待清理时间返回，排除在秋季第三种颜色，我将自己的朱从黎明到黄昏，因为未醒我的世界开始撼动像一滴被整合周期露窗外的风沧桑摇摇欲坠强忍住泪水在框中，因为我们是在过去的迅速崩溃之间的近距离吹青少年的速度，就像春风般温柔谁搅动了小河边金色的萨克斯声婉转陶醉过去，你喜欢温柔的春风，像我经常看去看到你的身影时，我阻止你最终会错过时间替补的神奇感叹像露珠都干树叶铸时间也变成奶油融化的水坑在我心中淡淡的蓝色花朵在短短的几件不幸的梦褪色不脱落降临到你身上的叶子分散在它固定在春天诗歌描述的回忆今天的通道街小雨润（四个）天如酥，草很厚近却无。最受益的是一年的春天，必须在“早春是水务部门表外18”赢得皇家烟柳韩愈杏树和河流，新开的夜风。颜色深浅的美人，根据绿波唐亚王“春歌”新年都没有芳香中国，在二月初的草芽感到震惊。阳春白雪已经来不及了，所以穿庭树飞韩愈“阳春白雪”肃肃花絮晚菲菲红素轻。为期一天的鸟，春天走独自柴静现代诗]忘记春天的花园温柔的春晚上没有风的歌声在梦里听，有人天涯的脚步走的人回到我的家里如果有一个月亮枕头今晚我无法入睡因为我的心脏有她的舞蹈眼睛的阴影我每次下沉夜夜寂寞的看着天空云彩洒落过去的地方在最远处闪烁拥抱黑星时间我觉得在光流眼泪了几滴眼泪和恐惧昨天的反射让人心碎离开温暖柔软的床上等待春天，但不知道你在明亮的窗户想着春天的谁爱思考的方式思考所有的甜蜜秋霜花我醒来偷偷地哭了笑悄悄他的心脏慢慢淡忘遗忘忘记错过春天孤独烛光或希望，影响了城市复兴的木偶，我的树蚂蚁的小树林和苍蝇是这些不起眼的生活春天的地底下走到一起，我听到蚯蚓爬行污垢的声音，用软头掰草地上的小树林门口，我看见一群山羊摆动长胡子的，咩咩叫着摇我的青春和灵魂黑山羊，我款款走来他的脸上挂着幸福的II泪水打开了门听到春鸟在城市的效率，有春天的几只鸟他们敢于不仅在外面欢呼的同城效应和跳跃像一个简单的乡村农民，他们让我得到接近发芽，他们是我的朋友啊，而且像一个偶然的相遇我很享受看着他们未知的昆虫声音发出的亲和力同伴效应，我爱上了鸟鸟的争论声下跌，我推开门，一会想一些春天三此春天我的心脏今年春天烂摊子墓碑我的童年我的心脏瞬间觉得这个春天烂摊子春天诗歌我充满了春天的草和花冠的春天报价诗歌的春天我可以做什么以及谁可以从胸部在雨中拥抱春天和时间“ “从高点的声音嘀嘀哒哒的发泄和跑下来的长发黑色披肩瀑布紧紧攥住时间我成为一个精神晕了广阔雨失去了谁的感觉到底是真的不抑制那种欲望的下降雨舞蹈在高空飘然舒缓节能从未缦云悄悄地渗透到我的宽阔的胸膛，然后我的胸前波涛汹涌的涟漪巴掌呼吸波和下降雨后情绪礁波雨在十字架上的一滴滋润，使无遮拦深藏在我的心脏和我的想法混合成池，然后通过我的心脏缩小一切洗涮，并通过时间一缕阳光趁机跟踪我的干净的天空“的春天神秘的到来和雪的眼睛“搭上开往春天的季节火车携带剃刀刮无情的躁动芽让冰裂伸手拿着小冬季旖旎只要追逐春天的雪一只脚在踩春季赤道积雪会有所不同显著宝贵的阳春白雪对话立即产生雪给的指令信息传输的六个方向肆意阵阵潮湿的春天其实没什么用SNOW雪突然春末紧握大家做喜欢每天来查找联系人沿坡激烈和纯步行面对正在等待赛季进入了春天的“门槛与上次降雪俯瞰树的不低头叹息喷雾液滴分支顶进弹簧拱悄然向往一枚永久冻土带芽敲击大地的大门逛逛窗外快乐的小鸟麻雀作响消除隐藏郊外享受爱情轻冰裂风筝船驾驶季节一路春天抒情领土到来后行李箱依然泥泞的路上，偶尔的行人竖起衣领，并关闭了寒冷的阳光明媚的春天门2004-2 -5“踏青”周没有与风筝的小健儿子的飞行密封盖冬季欢乐浮动距离飞行拉锯般的叶子与他的儿子的妻子，你来我往躺下郊区，靠近满足身下的温暖的亲吻芨芨草一整个下午，我不介意宁真的想收入囊中工作，并掏出他的儿子帮他抹之间水牛啃噬缀满牛仔般2004-3-9“传奇”老阡陌野生花卉和草坪上撒欢“哞哞”的牛扬蹄喷珠春旁边的耳朵从春岭飙升谷子茂密的枝叶河醒来变成了一个又一个想象不久前在土地里它是老水牛反刍嘀咕着驾驶季节前进速度握住一只手空虚的哲学家，使每一个手势在寒冷的季节将在温暖的颜色土地将被翻了一倍投入巨资泥浪酷古典人物的斜角拉动敦促与农民继续进行犁铧2004-03- 09“谁去打猎春羽”融合羽赛季的最后一缕体验它充满活力躲藏下一羽毛翅膀的沉重春天的暮色天后安然风力将小夜曲轻轻流淌和栖息地的天狮航行的海上航行的季节，谁赞成爱他回到希望的屋檐再次激情浪漫爱情的收获悄然游弋在流泪的下跌后潮湿的春季云蒸霞蔚看到的空间旷野即将去的承诺在天空中美丽的羽毛，以控制热烟沐浴的补丁回火光云一直无法逾越的锁无边的旅途带来无声再次提出了一个虔诚的经幡去远的地方谁是狩猎春天的羽毛，但他们不能在天空中找到飙升的情感交汇分支羽化2004-03-08“等待太阳跑了。”我想，也许在一个春天的下午，有很多事情看无聊独倚窗台远处的天空云卷云舒挤行人匆匆下楼，并从船尾都目睹人们在风筝的天空美丽的抒情鸽子羽毛口中哨子不法滑翔单独行动，一个阳光明媚的天空蒙上了轻快的微风影动竖立想着鸽子羽毛开放访问远程网桥只选择不规则的戏路迹象是最好的等待了一堆一堆回来的阳光，然后跑到被尽情地拥抱2004-2 -2“周末”的汽车从推进对油菜籽花喧闹沸腾的荒野沉默所有者的春天嵌满认同的目标迈进累散的一窝蜂接触到从别致的花瓣躺在空隙季节的深处目睹随风起舞拉伸呼出胸口郁闷的易用性和舒适性停在窗口杏外的马路调皮地拉下了大幕徐徐破墙香气浓的酿酒熏晕混合汽车弹簧诗篇四度迎燕一倍双飞。杨柳千均相同的颜色。但换来的望着莫伸手。谁可以清空这一阶段的内存。春天诗篇距离美丽幽静的房子草四个第二幅图。黄鸟良树的情况而定。静雯每天由主环上。无处堆放重型花的叶子飞行。党制瓷Shidongqiesi。长袍很惭愧拂服装的罗军套。不要春天题诗一首4四伤心的眼泪不揽心脏知道，桃花梅花在风中。树不喜欢的人就知道了，什么人不从意大利喜欢花。

B. 关于莲的问题

莲的历史: 莲的用处: 药用 至秦汉时代，先民们还将荷花作为滋补药用，荷花药用在中国也有2000年以上的历史。荷花是圣洁的代表，更是佛教神圣净洁的象征。荷花出尘离染，清洁无瑕，故而中国人民和广大佛教信徒都以荷花"出淤泥而不染，濯清涟而不妖"的高尚品质作为激励自己洁身自好的座右铭。古有宋代文学家周敦颐的《爱莲说》一文最能体现。同时荷花是友谊的象征和使者。中国古代民间就有春天折梅赠远，秋天采莲怀人的传统。自古中国人民就视莲子为珍贵食品，如今仍然是高级滋补营养品，众多地方专营莲子生产。莲藕是最好的蔬菜和蜜饯果品。莲叶、莲花、莲蕊等也都是中国人民喜爱的药膳食品。可见荷花食文化的丰富多彩。传统的莲子粥、莲房脯、莲子粉、藕片夹肉、荷叶蒸肉、荷叶粥等等举不胜举。 药方：可用睡莲科植物莲 Nelumbo nucifera Gaertn. 的大花蕾。6～7月采含苞未放的大花蕾或将开发的花，阴干。 “藕断丝连”的科学解释 谈到荷，自然就要提到藕。荷属睡莲科，是多年生草本植物，种植在浅水塘中。其茎生于淤泥中，变态为根状茎，即是藕，也称莲藕。藕横长在泥中，靠基茎节上的须状根吸取养分。由于藕肉质肥厚，脆嫩微甜，含有大量的淀粉，营养丰富，所以自古以来就是人们喜爱的食品。 当我们折断藕时，可以观察到无数条长长的白色藕丝在断藕之间连系着。为什么会有这种藕断丝连的现象呢？ 这就要观察一下藕的结构了。原来植物要生长，运输水和养料的组织，叫导管和管细胞。这些组织在植物体内四通八达，在叶、茎、花、果等器官中宛如血管在动物体内一样畅通无阻。 植物的导管内壁在一定的部位会特别增厚，成各种纹理，有的呈环状，有的呈梯形，有的呈网形。而藕的导管壁增厚部却连续成螺旋状的，特称螺旋形导管。在折断藕时，导管内壁增厚的螺旋部脱离，成为螺旋状的细丝，直径仅为3～5微米。这些细丝很像被拉长后的弹簧，在弹性限度内不会被拉断，一般可拉长至10厘米左右。 藕丝不仅存在于藕内，在荷梗、莲蓬中都有，不过更纤细罢了。如果你采来一根荷梗，尽可能把它折成一段一段的，提起来就像一长串连接着的小绿“灯笼”，连接这些小绿“灯笼”的，便是这种细丝。这种细丝看上去是一根，如放在显微镜下观察，会发现其实是由3～8根更细的丝组成，宛如一条棉纱是由无数棉纤维组成一样。 细密缠绵的藕丝，很早就引起了古人的注意。唐朝孟郊的《去妇》诗中就有“妾心藕中丝，虽断犹连牵”之句。后来，人们就用“藕断丝连”的成语来比喻关系虽断，情丝犹连. 千年古莲发芽之谜 一千多年前结的莲子，到现在如不早已腐朽，也已变成化石，早已没有生命，怎能发芽开花?千年古莲子能开花听起来真像是《天方夜谭》里的神话，是难以置信的。然而，这竟是事实!多年来，我国报刊上曾多次报道，在辽宁省旅顺附近的新金县普兰店东五里处的泥炭土层中发现尚有生命力的古莲子。至今此古莲子的故乡被称为莲花泡。1923年，日本学者大贺一郎在我国辽宁新金县普兰店一带进行地质调查时，在当地泥炭层中采到古莲子，并使它发了芽。经我国科学工作者的研究，古莲子的发芽率可达90％以上。一般植物的种子在常温条件下的有效寿命为二三年左右。而埋在地下上千年的古莲子经过处理居然能活下来？这其实主要是因为莲子自身的结构特殊。莲子外表的一层果皮特别坚韧，果皮的表皮细胞下面有一层坚固而致密的栅栏状组织，气孔下面有一条气孔道，果实(莲子)未成熟时空气可以自由出入；果实完全成熟后，此孔道即缩小，因而空气和水分的出入受阻，甚至微生物也不易进入，使果皮内成了一个“密封仓”。种子失去生命的原因是由于种子里胚的原生质发生了凝固，如果种子的含水量保持不变，则种子的生命力就能延长。另一个重要的环境因素便是温度。地面一米以下泥土中温度比地面空气中的温度低，且较稳定，这些条件也都有利于种子长期保存其生命力。普兰店一带气温较低，雨量又不多(湿度低)，氧含量在泥炭层里又很多，因此古莲子能保持其生命达千年。 相关古诗 【采莲曲】王昌龄 【晓出净慈送林子方】 杨万里 【荷花】 清. 石涛 【爱莲说】宋周敦颐 【青阳渡】晋乐府 【咏芙蓉】南朝梁沈约 【采莲】南朝梁吴均 【咏荷诗】江洪 【咏同心芙蓉】隋杜公瞻 【采莲曲】隋殷英童 【古风（其二十六）】唐李白 结根未得所，愿托华池边。 【采莲曲】南朝梁刘孝威 【折荷有赠】唐李白 【荷花】李商隐 【莲花】温庭筠 【钱氏池上芙蓉】文征明 【一剪梅】北宋李清照 【苏幕遮】北宋周邦彦 【莲塘】明黄琼 【芙蓉】清郑板桥 【藕乡随思】现代暇文 【夏日南亭怀辛大】孟浩然 【无题其二】李商隐 【夏日怀友】徐玑 【浣溪沙】薛昭蕴 【南乡子】李珣 【浣溪沙】李璟 【思帝乡】孙光宪 【忆余杭】潘阆 【采桑子】欧阳修 【临江仙】欧阳修 【甘草子】柳永 【蝶恋花】晏几道 【生查子】晏几道 【阮郎归初夏】苏东坡 【永遇乐】苏东坡 昼眠 【满庭芳】黄庭坚 【黄莺儿】晁补之 【南柯子】《唐宋诸贤绝妙词选》 【菩萨蛮】魏夫人 【苏幕遮】周邦彦 【浣溪沙】张元干 【临江仙】叶梦得 【念奴娇】姜夔 【燕归梁风莲】蒋捷 【水仙子咏江南】张养浩
记得采纳啊

C. 关于荷花

荷花是一种水生草本植物，全身是宝，既有观赏价值又有经济效益。花开于酷暑高温的夏日，姿雅色丽，清香远溢。古时为官庭园圃或私宅庭园的珍贵花卉之一，近代园林中被广泛选作水景园的主题植物。其地下茎(藕)和果实(莲子)营养丰富，是传统的菜蔬和滋补品。荷叶、荷梗、藕节、莲蓬、花蕊、花瓣都可入药，叶、梗又可作包装和工业原料。

荷花中通外直，出于污泥而不染，古往今来诗人墨客都用以赞美人之高尚品德。花叶多姿，婷婷玉立于水中，给人以清净高雅之感。荷花在佛教中被视为净洁圣物，倍受尊敬。
荷花又名芙蓉，三国时代的文学家曹植作《芙蓉赋》，赞赏荷花是“览百卉之英茂，无斯花之独灵”！相传农历6月24日是荷花的生日，古人特地在这一天约会赏荷，定为“观荷节”，共享荷花的“独灵”！荷花属睡莲科，莲属。本属世界上约2种，另一种为黄莲花，产于美洲，花黄色，谈香，单瓣，叶圆形，深绿色，酷似荷花，茎(藕)亦可食，但植株较荷草矮小。现中国、日本均有引种。还有所谓“里海莲”，产里海附近，花白而瓣钝，毫无特色，只不过是亚洲莲中的一个白花品种，世界上多数植物学家都不承认它是一个种。
荷花又称莲花，在我国栽培极普遍，因其历史长远，故流传的别名很多，诸如芙蕖(《诗经》)、芙蓉、菡萏(《尔雅》)、水芝(《本草》)、泽芝(《古今注》)、草芙蓉(《石林燕语》)、水华(《木草纲目》)、水芙蓉(《群芳谱》)等等，这在栽培植物中实为罕见。
荷花原产亚洲热带地区和大洋洲，除中国外，日本、前苏联、印度、伊朗、斯里兰卡、印度尼西亚、澳大利亚均有分布，从出土文物看，我国在人工栽培荷花之前早就有野生的荷花。本世纪四十年代，古植物学家徐仁教授曾在柴达木盆地采集到荷叶化石。1973年，浙江余姚县从距今7000年前“河姆渡文化”遗址出土文物中发现有荷花的花粉化石。同年在河南郑州市距今5000余年前“仰韶文化”遗址中发现有两粒碳化莲子。
西周初期(公元前11世纪)，古人食用的蔬菜约40余种，藕就是其中的一种。《诗经》中有“湿有荷华”之句，意指祖国大地几有沼泽水域的地方都生长荷花。

日本曾报道从古代的地层中挖出了莲的化石，星川清亲在《栽培植物的起源与传播》一书中指出，日本的荷花是在雄略天皇时期(公元5世纪)从中国经朝鲜传入，以后又多次从中国引种。中外文实证明，荷花应是同种异源植物，中国南方是荷花的原产地之一。
可是，本世纪六十年代以前的许多中外植物学家和园艺学家，在他们的专著中往往把荷花说成原产印度，这可能源于荷花的英名。其实，欧洲原无荷花，据说数百年前荷花从印度传至印度支那，然后传至欧洲。1787年始见欧洲人介绍东方莲的文字记载，当时的欧洲对荷花一无所知，以其引种的地名来命名不足为怪，若因而认定荷花的原产地只限于印度，则缺乏科学依据。

D. 对莲的探究

你看看这个，把你知道的、这里没有的补充进去。
http://ke..com/view/150473.htm

E. 莲文化的探究

莲的品种
为北京传统栽培品种。单瓣花型。花蕾桃形，绿色，上部红色，花白色。花开较早，6月上旬始花，群体花期1个月左右。结藕较早。7月下旬，将新藕二次翻盆，花期可延续到10初左右。有自然变异的红娃莲和粉娃莲。

为厦门传统栽培品种。单瓣花型。花蕾桃形，绿色，尖部带红色，花粉白色，初开时类端微红。6月上旬始花，群体花期1个月。其花瓣细长，花托细小，叶茂花繁，极易开花。

为广泛栽培的著名品种。重瓣花型。花蕾圆桃形，紫红色，着花较多，花红色。6月中旬始花，群体花期1个月。花色鲜艳，盆栽易开花。

古老的碗莲品种。重瓣花型。花蕾圆桃形，粉红色，花粉白色，花瓣尖端边缘为红色。着花较繁，6月下旬始花，群体花期1个月，盆栽极易开花。

由浙江杭州花圃选育。植株矮小。单瓣花型。花蕾长桃形，绿色，花小，白色。非常适于在盆、碗中栽培。开花多，群体花期从6月中旬至8月中旬。

莲的历史：

荷花学名为Nelumbo nucifera Gaertn，荷花属睡莲科（Nymphaeaceae）莲属（Nelumbo）。
莲属（Nelumbo Adans.）植物是被子植物中起源最早的种属之一。据古植物学家研究化石证实，一亿三千五百万年以前，在北半球的许多水域地方都有莲属植物的分布。那时候，正植巨型爬行动物恐龙急剧减少的后期，它在地球上生长的时间比人类祖先的出现（200万年前）早得多。前苏联A.H.克里斯托弗维奇《古植物学》（1965）称，莲属化石发现于北美北极地区和亚洲阿穆尔河流（即黑龙江）的白垩纪及欧洲和东亚（库页岛）、日本的渐新世和中新世地层中。那年月，地球上气温比现在温暖，莲属植物约有10~12种，五大洲均有分布。后冰期（Ice Age）来临，全球气温下降，使得不少植物灭绝，另一些植物被迫漂迁，完全打破了原来的地理分布状况。遭此劫难，莲属植物幸存2种，分布范围缩小了。分布在亚洲、大洋州北部者为中国莲（Nelumbo nucifera），漂迁至北美洲的为美洲莲（N.lutea）古植物学家还研究指出，在日本北海道、京都发掘的更新世至全新世（200万年前）的莲化石，和现代的中国莲相似；在中国柴达木盆地发掘的1000万年前荷叶化石，和现代中国莲相似。70年代中国石油化学工业部石油勘探开发规划研究院与中国科学院南京地质古生物研究所《渤海沿海地区早第三纪孢粉》一书记载：在辽宁省盘山、天津北大港、山东省垦利、广饶及河北省沧州等地发现有两种莲的孢粉化石。第三纪热带植物地理区内的我国海南岛琼山长昌盆地地层中，也发现有莲属植物的化石。现我国黑龙江省扶远、虎林、同江、尚志等县的湖沼地，仍有原始野生莲分布。以上说明莲是冰期以前的古老植物，它和水杉（melasequoiagly plostroboides）、银杏(Ginkgo biloba)、中国鹅掌楸(Liriodendron chinese)、北美红杉(Sequoia sempervirens)等同属未被冰期的冰川噬吞而幸存的孑遗植物代表。

二莲叶防水和自洁之谜
荷叶的表面附着着无数个微米级的蜡质乳突结构。用电子显微镜观察这些乳突时，可以看到在每个微米级乳突的表面又附着着许许多多与其结构相似的纳米级颗粒，科学家将其称为荷叶的微米－纳米双重结构。正是具有这些微小的双重结构，使荷叶表面与水珠儿或尘埃的接触面积非常有限，因此便产生了水珠在叶面上滚动并能带走灰尘的现象。而且水不留在荷叶表面。

三 藕断丝连的科学解释
谈到荷，自然就要提到藕。荷属睡莲科，是多年生草本植物，种植在浅水塘中。其茎生于淤泥中，变态为根状茎，即是藕，也称莲藕。藕横长在泥中，靠基茎节上的须状根吸取养分。由于藕肉质肥厚，脆嫩微甜，含有大量的淀粉，营养丰富，所以自古以来就是人们喜爱的食品。
当我们折断藕时，可以观察到无数条长长的白色藕丝在断藕之间连系着。为什么会有这种藕断丝连的现象呢？
这就要观察一下藕的结构了。原来植物要生长，运输水和养料的组织，叫导管和管胞。这些组织在植物体内四通八达，在叶、茎、花、果等器官中宛如血管在动物体内一样畅通无阻。
植物的导管内壁在一定的部位会特别增厚，成各种纹理，有的呈环状，有的呈梯形，有的呈网形。而藕的导管壁增厚部却连续成螺旋状的，特称螺旋形导管。在折断藕时，导管内壁增厚的螺旋部脱离，成为螺旋状的细丝，直径仅为3～5微米。这些细丝很像被拉长后的弹簧，在弹性限度内不会被拉断，一般可拉长至10厘米左右。
藕丝不仅存在于藕内，在荷梗、莲蓬中都有，不过更纤细罢了。如果你采来一根荷梗，尽可能把它折成一段一段的，提起来就像一长串连接着的小绿“灯笼”，连接这些小绿“灯笼”的，便是这种细丝。这种细丝看上去是一根，如放在显微镜下观察，会发现其实是由3～8根更细的丝组成，宛如一条棉纱是由无数棉纤维组成一样。
细密缠绵的藕丝，很早就引起了古人的注意。唐朝孟郊的《去妇》诗中就有“妾心藕中丝，虽断犹连牵”之句。后来，人们就用“藕断丝连”的成语来比喻关系虽断，情丝犹连。

四 千年古莲发芽之谜
申女士是美国加州洛杉矶大学的植物学家，她的实验室里培育着各种各样的植物，但是她最珍爱的却是两棵古莲——它们的年龄都在500年左右。

“普通的花卉只能存活几年。”申女士介绍说，“这两棵古莲却大不相同，它们的种子经历了几百年的时间洗礼，现在居然发芽开花了。”

沉睡千年的古莲醒了

数年前，申女士到北京访问中国植物研究所；临回美国时，北京的同事送给她7粒莲花种子。“据说这些种子是从东北的湖底泥士中挖掘出来的，我知道它们的年龄很老，但是不知道确切的数字。”申女士说，“当时它们没有引起我足够的重视，倒是我的实验室同事约翰·萨森发现了它们的价值。”

约翰·萨森利用碳同位素测试仪，对古莲种子的年龄进行鉴定，发现它们竟然是1200年前遗留下来的！更令人惊奇的是，当申女士用刀片切去种子的外壳并把它们浸泡在培养液中后，没过多久它们居然发芽了！

遗憾的是，这些种子发芽后存活的时间很短，但是它们已经被列为目前世界上最古老的能够发芽的种子。

千年的种子能够发芽？！这激起了申女士极大的兴趣，她决定再次返回中国寻找这些神秘的生命。当时申女士已经是国际植物学界的知名学者，许多科学家愿意协助她完成此项研究工作。

科学的道路并不平坦

申女士带到美国的第二批古莲种子有21粒，年龄都在200岁到500岁之间。1997年，申女士在德国研究莲花培育技术，通过实施“小手术”，第一粒种子发芽了，但是它只存活了不到3个月。

“随后三年中，我在美国加州植物研究所培育了另外三粒种子，但是它们都没有开花——很明显，我使用的方法不当。”申女士回忆往事说，“后来好像很幸运，这两粒种子都开花了，就是现在你们看到的这两棵，其中一棵的年龄是408岁，另一棵则是466岁。”

尽管古莲开花了，但是它们与现代的莲花有许多不同，不能完全适应现代的环境。“我正在想尽一切办法，使它们能够茁壮成长。”

据申女士介绍，莲花能够如此长寿，应该有其特别的原因；如果能发现莲花长寿的内在机制，人类将会受益匪浅，例如可以解决粮食储存问题，减少世界饥饿人口，还有可能延长人类的寿命。

关键问题是：莲花长寿的秘密是什么呢？申女士称，可能与土壤的辐射有关。

盖曼·哈伯特是一名化学家，他是申女士的工作同事。哈伯特发现，古莲种子周围的土壤能够发出轻微的辐射。“尽管辐射的强度很低，但是数百年之后其产生的效果也是相当惊人的。”申女士解释说，“这或许是古莲种子为何能够存活至今的原因。”

据悉，申女士目前还剩下15粒古莲种子，她准备提供给其他科学家，使得该科研项目能在世界范围内进行。“莲花出淤泥而不染，所以它在佛教中它代表着特殊的意义。”申女士说，“现在我们要找出莲花长寿的秘密，造福于全人类。”

在地下沉睡了千年的古莲怎么还会开花呢？

这与莲子的结构有关。莲子的外种皮坚硬致密，像个小小“密封包”，把种子密闭在里面，可防止外面的水分和空气的渗入，也可以防止种子内的水分和空气散失，因此莲子的生命活动极为微弱，相当于休眠状态。这是古莲子还有生命力的重要原因。

此外，与古莲子所埋藏的环境也有关。这些古莲子是被埋在深约30—60厘米的泥炭层中，而泥炭的吸水防潮性能良好；再加上泥炭层的上面又有很厚的泥土覆盖，因此古莲子几乎处于一个密闭的环境中。在这样的环境中，古莲子不具有生根发芽的条件，因此而得以保存了生命力。

全了吧``

F. 关于莲的问题！！

藕断丝连的科学解释 植物的导管内壁在一定的部位会特别增厚，成各种纹理，有的呈环状，有的呈梯形，有的呈网形。而藕的导管壁增厚部却连续成螺旋状的，特称螺旋形导管。在折断藕时，导管内壁增厚的螺旋部脱离，成为螺旋状的细丝，直径仅为3～5微米。这些细丝很像被拉长后的弹簧，在弹性限度内不会被拉断，一般可拉长至10厘米左右. 莲的历史 荷花学名为Nelumbo nucifera Gaertn，荷花属睡莲科（Nymphaeaceae）莲属（Nelumbo）。 莲属（Nelumbo Adans.）植物是被子植物中起源最早的种属之一。据古植物学家研究化石证实，一亿三千五百万年以前，在北半球的许多水域地方都有莲属植物的分布。那时候，正植巨型爬行动物恐龙急剧减少的后期，它在地球上生长的时间比人类祖先的出现（200万年前）早得多。前苏联A.H.克里斯托弗维奇《古植物学》（1965）称，莲属化石发现于北美北极地区和亚洲阿穆尔河流（即黑龙江）的白垩纪及欧洲和东亚（库页岛）、日本的渐新世和中新世地层中。那年月，地球上气温比现在温暖，莲属植物约有10~12种，五大洲均有分布。后冰期（Ice Age）来临，全球气温下降，使得不少植物灭绝，另一些植物被迫漂迁，完全打破了原来的地理分布状况。遭此劫难，莲属植物幸存2种，分布范围缩小了。分布在亚洲、大洋州北部者为中国莲（Nelumbo nucifera），漂迁至北美洲的为美洲莲（N.lutea）古植物学家还研究指出，在日本北海道、京都发掘的更新世至全新世（200万年前）的莲化石，和现代的中国莲相似；在中国柴达木盆地发掘的1000万年前荷叶化石，和现代中国莲相似。70年代中国石油化学工业部石油勘探开发规划研究院与中国科学院南京地质古生物研究所《渤海沿海地区早第三纪孢粉》一书记载：在辽宁省盘山、天津北大港、山东省垦利、广饶及河北省沧州等地发现有两种莲的孢粉化石。第三纪热带植物地理区内的我国海南岛琼山长昌盆地地层中，也发现有莲属植物的化石。现我国黑龙江省扶远、虎林、同江、尚志等县的湖沼地，仍有原始野生莲分布。以上说明莲是冰期以前的古老植物，它和水杉（melasequoiagly plostroboides）、银杏(Ginkgo biloba)、中国鹅掌楸(Liriodendron chinese)、北美红杉(Sequoia sempervirens)等同属未被冰期的冰川噬吞而幸存的孑遗植物代表。 药用 至秦汉时代，先民们还将荷花作为滋补药用，荷花药用在中国也有2000年以上的历史。荷花是圣洁的代表，更是佛教神圣净洁的象征。荷花出尘离染，清洁无瑕，故而中国人民和广大佛教信徒都以荷花"出淤泥而不染，濯清涟而不妖"的高尚品质作为激励自己洁身自好的座右铭。古有宋代文学家周敦颐的《爱莲说》一文最能体现。同时荷花是友谊的象征和使者。中国古代民间就有春天折梅赠远，秋天采莲怀人的传统。自古中国人民就视莲子为珍贵食品，如今仍然是高级滋补营养品，众多地方专营莲子生产。莲藕是最好的蔬菜和蜜饯果品。莲叶、莲花、莲蕊等也都是中国人民喜爱的药膳食品。可见荷花食文化的丰富多彩。传统的莲子粥、莲房脯、莲子粉、藕片夹肉、荷叶蒸肉、荷叶粥等等举不胜举。 药方：可用睡莲科植物莲 Nelumbo nucifera Gaertn. 的大花蕾。6～7月采含苞未放的大花蕾或将开发的花，阴干。 千年古莲发芽之谜 一千多年前结的莲子，到现在如不早已腐朽，也已变成化石，早已没有生命，怎能发芽开花?千年古莲子能开花听起来真像是《天方夜谭》里的神话，是难以置信的。然而，这竟是事实!多年来，我国报刊上曾多次报道，在辽宁省旅顺附近的新金县普兰店东五里处的泥炭土层中发现尚有生命力的古莲子。至今此古莲子的故乡被称为莲花泡。1923年，日本学者大贺一郎在我国辽宁新金县普兰店一带进行地质调查时，在当地泥炭层中采到古莲子，并使它发了芽。经我国科学工作者的研究，古莲子的发芽率可达90％以上。一般植物的种子在常温条件下的有效寿命为二三年左右。而埋在地下上千年的古莲子经过处理居然能活下来？这其实主要是因为莲子自身的结构特殊。莲子外表的一层果皮特别坚韧，果皮的表皮细胞下面有一层坚固而致密的栅栏状组织，气孔下面有一条气孔道，果实(莲子)未成熟时空气可以自由出入；果实完全成熟后，此孔道即缩小，因而空气和水分的出入受阻，甚至微生物也不易进入，使果皮内成了一个“密封仓”。种子失去生命的原因是由于种子里胚的原生质发生了凝固，如果种子的含水量保持不变，则种子的生命力就能延长。另一个重要的环境因素便是温度。地面一米以下泥土中温度比地面空气中的温度低，且较稳定，这些条件也都有利于种子长期保存其生命力。普兰店一带气温较低，雨量又不多(湿度低)，氧含量在泥炭层里又很多，因此古莲子能保持其生命达千年。

G. 初二关于莲

1 莲的别称有哪些？
荷花、荷、水芙蓉、芙蕖、水芝等。

2 莲的含义。
首先，荷花一向被人们视为圣洁的象征。荷花与佛教有着千丝万缕的关系，比如，在西双版纳，傣族全民信仰南传上座部佛教，几乎每个村寨里都有佛教寺院，荷花被佛教寺院定为“五树六花”（即佛经中规定寺院里必须种植的五种树，六种花。）之一，广泛种植。其次，荷花也被人们当作美丽的化身，唐朝大诗人白居易就曾用“芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。”来形容中国古代四大美女之一杨玉环的容貌。“出水芙蓉”一词则直到今天都还被人们用来形容国色天香、倾国倾城的绝代佳人。最后，荷花还被人们用来比拟品行高洁，正直谦虚的君子，所以荷花也有“花中君子”的别名。

3 莲的花期
6月下旬——8月之间

4 莲的产地
原产亚洲热带和温带地区，我国栽培历史久远，早在周朝就有栽培记载，性喜温暖多湿。

5 莲的性味归经
苦、甘、温。

6 莲的药用价值
至秦汉时代，先民们还将荷花作为滋补药用，荷花药用在中国也有2000年以上的历史。荷花是圣洁的代表，更是佛教神圣净洁的象征。荷花出尘离染，清洁无瑕，故而中国人民和广大佛教信徒都以荷花"出淤泥而不染，濯清涟而不妖"的高尚品质作为激励自己洁身自好的座右铭。古有唐代文学家周敦颐的《爱莲说》一文最能体现。同时荷花是友谊的象征和使者。中国古代民间就有春天折梅赠远，秋天采莲怀人的传统。自古中国人民就视莲子为珍贵食品，如今仍然是高级滋补营养品，众多地方专营莲子生产。莲藕是最好的蔬菜和蜜饯果品。莲叶、莲花、莲蕊等也都是中国人民喜爱的药膳食品。可见荷花食文化的丰富多彩。传统的莲子粥、莲房脯、莲子粉、藕片夹肉、荷叶蒸肉、荷叶粥等等举不胜举。

7 莲的形态特征
多年生水生植物。根茎（藕）肥大多节，横生于水底泥中。叶盾状圆形，表面深绿色，被蜡质白粉背面灰绿色，全缘并呈波状。叶柄圆柱形，密生倒刺。花单生于花梗顶端、高托水面之上，有单瓣、复瓣、重瓣及重台等花型；花色有白、粉、深红、淡紫色或间色等变化；雄蕊多数；雌蕊离生，埋藏于倒圆锥状海绵质花托内，花托表面具多数散生蜂窝状孔洞，受精后逐渐膨大称为为莲蓬，每一孔洞内生一小坚果（莲子）。花期6月－9月，每日晨开暮闭。果熟期9月－10月。

8 为何藕断丝连
植物的导管内壁在一定的部位会特别增厚，成各种纹理，有的呈环状，有的呈梯形，有的呈网形。而藕的导管壁增厚部却连续成螺旋状的，特称螺旋形导管。在折断藕时，导管内壁增厚的螺旋部脱离，成为螺旋状的细丝，直径仅为3～5微米。这些细丝很像被拉长后的弹簧，在弹性限度内不会被拉断，一般可拉长至10厘米左右。

◇采莲曲~李亚如
藕田成片傍湖边，隐约花红点点连。三五小船撑将去, 歌声嘹亮赋采莲。

◇莲花~温庭筠
绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白苹。应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。

H. 几个有关莲的问题

荷花学名为Nelumbo nucifera Gaertn，荷花属睡莲科（Nymphaeaceae）莲属（Nelumbo）。
莲属（Nelumbo Adans.）植物是被子植物中起源最早的种属之一。据古植物学家研究化石证实，一亿三千五百万年以前，在北半球的许多水域地方都有莲属植物的分布。那时候，正植巨型爬行动物恐龙急剧减少的后期，它在地球上生长的时间比人类祖先的出现（200万年前）早得多。前苏联A.H.克里斯托弗维奇《古植物学》（1965）称，莲属化石发现于北美北极地区和亚洲阿穆尔河流（即黑龙江）的白垩纪及欧洲和东亚（库页岛）、日本的渐新世和中新世地层中。那年月，地球上气温比现在温暖，莲属植物约有10~12种，五大洲均有分布。后冰期（Ice Age）来临，全球气温下降，使得不少植物灭绝，另一些植物被迫漂迁，完全打破了原来的地理分布状况。遭此劫难，莲属植物幸存2种，分布范围缩小了。分布在亚洲、大洋州北部者为中国莲（Nelumbo nucifera），漂迁至北美洲的为美洲莲（N.lutea）古植物学家还研究指出，在日本北海道、京都发掘的更新世至全新世（200万年前）的莲化石，和现代的中国莲相似；在中国柴达木盆地发掘的1000万年前荷叶化石，和现代中国莲相似。70年代中国石油化学工业部石油勘探开发规划研究院与中国科学院南京地质古生物研究所《渤海沿海地区早第三纪孢粉》一书记载：在辽宁省盘山、天津北大港、山东省垦利、广饶及河北省沧州等地发现有两种莲的孢粉化石。第三纪热带植物地理区内的我国海南岛琼山长昌盆地地层中，也发现有莲属植物的化石。现我国黑龙江省扶远、虎林、同江、尚志等县的湖沼地，仍有原始野生莲分布。以上说明莲是冰期以前的古老植物，它和水杉（melasequoiagly plostroboides）、银杏(Ginkgo biloba)、中国鹅掌楸(Liriodendron chinese)、北美红杉(Sequoia sempervirens)等同属未被冰期的冰川噬吞而幸存的孑遗植物代表。

二莲叶防水和自洁之谜
荷叶的表面附着着无数个微米级的蜡质乳突结构。用电子显微镜观察这些乳突时，可以看到在每个微米级乳突的表面又附着着许许多多与其结构相似的纳米级颗粒，科学家将其称为荷叶的微米－纳米双重结构。正是具有这些微小的双重结构，使荷叶表面与水珠儿或尘埃的接触面积非常有限，因此便产生了水珠在叶面上滚动并能带走灰尘的现象。而且水不留在荷叶表面。

三 藕断丝连的科学解释
谈到荷，自然就要提到藕。荷属睡莲科，是多年生草本植物，种植在浅水塘中。其茎生于淤泥中，变态为根状茎，即是藕，也称莲藕。藕横长在泥中，靠基茎节上的须状根吸取养分。由于藕肉质肥厚，脆嫩微甜，含有大量的淀粉，营养丰沉睡千年的古莲醒了

数年前，申女士到北京访问中国植物研究所；临回美国时，北京的同事送给她7粒莲花种子。“据说这些种子是从东北的湖底泥士中挖掘出来的，我知道它们的年龄很老，但是不知道确切的数字。”申女士说，“当时它们没有引起我足够的重视，倒是我的实验室同事约翰·萨森发现了它们的价值。”

约翰·萨森利用碳同位素测试仪，对古莲种子的年龄进行鉴定，发现它们竟然是1200年前遗留下来的！更令人惊奇的是，当申女士用刀片切去种子的外壳并把它们浸泡在培养液中后，没过多久它们居然发芽了！

遗憾的是，这些种子发芽后存活的时间很短，但是它们已经被列为目前世界上最古老的能够发芽的种子。

千年的种子能够发芽？！这激起了申女士极大的兴趣，她决定再次返回中国寻找这些神秘的生命。当时申女士已经是国际植物学界的知名学者，许多科学家愿意协助她完成此项研究工作。

科学的道路并不平坦

申女士带到美国的第二批古莲种子有21粒，年龄都在200岁到500岁之间。1997年，申女士在德国研究莲花培育技术，通过实施“小手术”，第一粒种子发芽了，但是它只存活了不到3个月。

“随后三年中，我在美国加州植物研究所培育了另外三粒种子，但是它们都没有开花--很明显，我使用的方法不当。”申女士回忆往事说，“后来好像很幸运，这两粒种子都开花了，就是现在你们看到的这两棵，其中一棵的年龄是408岁，另一棵则是466岁。”

尽管古莲开花了，但是它们与现代的莲花有许多不同，不能完全适应现代的环境。“我正在想尽一切办法，使它们能够茁壮成长。”

据申女士介绍，莲花能够如此长寿，应该有其特别的原因；如果能发现莲花长寿的内在机制，人类将会受益匪浅，例如可以解决粮食储存问题，减少世界饥饿人口，还有可能延长人类的寿命。

关键问题是：莲花长寿的秘密是什么呢？申女士称，可能与土壤的辐射有关。

盖曼·哈伯特是一名化学家，他是申女士的工作同事。哈伯特发现，古莲种子周围的土壤能够发出轻微的辐射。“尽管辐射的强度很低，但是数百年之后其产生的效果也是相当惊人的。”申女士解释说，“这或许是古莲种子为何能够存活至今的原因。”

据悉，申女士目前还剩下15粒古莲种子，她准备提供给其他科学家，使得该科研项目能在世界范围内进行。“莲花出淤泥而不染，所以它在佛教中它代表着特殊的意义。”申女士说，“现在我们要找出莲花长寿的秘密，造福于全人类。”

在地下沉睡了千年的古莲怎么还会开花呢？

这与莲子的结构有关。莲子的外种皮坚硬致密，像个小小“密封包”，把种子密闭在里面，可防止外面的水分和空气的渗入，也可以防止种子内的水分和空气散失，因此莲子的生命活动极为微弱，相当于休眠状态。这是古莲子还有生命力的重要原因。

此外，与古莲子所埋藏的环境也有关。这些古莲子是被埋在深约30-60厘米的泥炭层中，而泥炭的吸水防潮性能良好；再加上泥炭层的上面又有很厚的泥土覆盖，因此古莲子几乎处于一个密闭的环境中。在这样的环境中，古莲子不具有生根发芽的条件，因此而得以保存了生命力。

五 莲生长繁殖特别快的原因

六、由莲而来的科技发明
从20世纪70年代起，从事植物分类研究的德国波恩大学植物研究所所长威廉·巴特洛特及其领导的小组，通过电子显微镜对一万多种植物的表面结构进行了研究。这项研究终于揭示了一个有趣的现象：在莲花叶面上倒几滴胶水，胶水不会粘连在叶面上，而是滚落下去并且不留痕迹。表面覆盖着一层极薄蜡晶体的叶子干干净净，这正是防水叶面的特点。这一现象引起巴特洛特的好奇心，并作出这样的假设：在防水性和抗污性之间存在着因果关系。经过努力，他发明了一项新技术，生产出表面完全防水并且具备自洁功能的材料。这是一项用途广泛的新技术，它使人们不再为建筑物顶部和表面的清洁问题发愁，也不必再为汽车、飞机和各种运输工具的清洁问题大伤脑筋。

莲，又称荷，睡莲科，属多年生水生宿根草本植物，其地下茎称藕，能食用，叶入药，莲子为上乘补品，花可供观赏。古人称荷花为鞭蓉、水芙蓉、水芝、水芸、水旦、水华等，溪客、玉环是其雅称，未开的花蕾称菡萏，已开的花朵称鞭蕖，乃我国十大名花之一。
依据《中国荷花品种图志》的描述，碗莲是指在口径26厘米以内的花盆中能正常开花，同时必须具备以下三项指标：平均花直径不超过12厘米，立叶平均高度不超过33厘米，立叶叶片的平均直径不超过24厘米。
碗莲是以藕身做种藕栽培的，在一个生长周期要经过萌芽、展叶、开花、结实、长藕和休眠等过程。从种藕萌发开始至立夏、小满期间为萌芽出土阶段。春分以后，当气温升到10摄氏度以上时，种藕上的藕芽开始萌动，清明以后，气温达15摄氏度以上时，开始长出浮时，并抽生藕鞭；当气温达20摄氏度以上时，主鞭抽生立叶，并已有较强的根系，吸肥能力增强。
从立叶长出到出现后为旺盛生长阶段。6月下旬，进入梅雨季节，雨水较多，湿度大，气温高，最适宜于藕的生长，此时即进入旺盛生长期。以后，大约每隔5—7天长出一片立叶，而且一片高于一片；主鞭、侧鞭也很快生长，同时新的侧鞭不断出生，并现蕾开花。此阶段要严防大风侵袭，避免折叶伤根。
栽培容器
现在许多碗莲品种种植株仍嫌高大，因而仅有少数品种可种植于市场出售的菜碗、汤碗之中。目前市场上还没有专供种植碗莲的花盆，而常见的素烧花盆(即泥盆、瓦盆)易渗水，所以不宜作为碗莲栽培容器。釉盆、瓷盆、紫砂盆，不易渗水，可选作碗莲栽培用盆。但这类盆一般都留有底洞，选用时可用水泥和砂堵死，或用橡胶垫片堵塞。花盆的形状、色彩要与碗莲相协调，使之浑然一体。可选用方形、圆形盆。花盆的口径在20厘米左右，深为15厘米左右。初种碗莲者可适当放大些，这样易于开花。
栽培场地
每天接受7—8小时的光照，能促进其花蕾多，开花不断。碗莲最忌在阴处养护，更不能像室内观叶植物一样，放在室内培养。光线不足，荷叶徒长减绿，不能孕蕾。在院落中栽培碗莲，花盆一定要放在光照充足或南向阳台的外沿上。开花季节，需要放入室内观赏的，可采取早进晚出，或晚进早出，每天仍应保持一定光照。碗莲需要有较充足的光照，但也忌雨后暴晴。
碗莲系水生花卉，生长过程中需要大量的水分，但又怕大水浸沉叶片，故场地应取水、排水方便。碗莲惧大风，场地因尽量选择背风处。
栽培土壤
碗莲要求含腐殖质较丰富的塘泥或稻田泥作栽培土，切忌用工业污染土。黄泥粘度大，使用量要适当，过粘会影响藕鞭的伸长和藕的膨大；沙质土疏松，粘性不够，容易遭风害而折损，有碍于根系的生长，一般以黄泥、沙质土按7：3的比例混合使用为宜。如无沙质土，可加黄沙，但比例要略小些。城市郊区，可直接选用蔬菜地的园土；城市中还可用春季盆花换盆的宿土加一半的黄泥作栽培土。
每盆用20克左右的腐熟干鸡粪或其他肥料，与盆土充分拌匀作基肥，拣去其中的杂质和石砾，清除土中的小虫和蚯蚓，然后放入盆中。土层一般占全盆容积的3/5左右。
中国科学院武汉植物研究所赵家荣试验表明，用干塘泥100份，豆饼水2份，草木灰水6份，猪、牛蹄水2份，烂头发水2份，骨粉1份的配方种植碗莲能收到良好的效果。
栽培温度
碗莲是喜温植物，对温度要求较严，一般8-10摄氏度开始萌芽，14摄氏度藕鞭开始伸长。早期播种时，也要求温度 15摄氏度以上，否则幼苗生长缓慢造成烂苗下游地区，4月中旬以前一般不采用露地播种育苗，主要是因为温度这不到种子萌发和幼苗生长的需要。随着温度升高，持续烈日高温(40摄氏度以上)，也不利于碗莲的生长发育。22—35摄氏度是碗莲生长发育的最适宜温度。18—21摄氏度时，开始抽生立叶，开花则需要22摄氏度以上，25摄氏度生长新藕，这时需要日温较同，夜温稍低的气候。大多数栽培种在立秋前后气温下降时转入长藕阶段，表现为盆土明显上涨。

莲与佛教的关系十分密切，可以说“莲”就是“佛”的象征。

当我们走进佛教寺庙时，便可到处看到莲花的形象。大雄宝殿中的佛祖释迦牟尼，端坐在莲花宝座之上，慈眉善目，莲眼低垂；称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛和大慈大悲观世音菩萨，也都是坐在莲花之上。其余的菩萨，有的手执莲花，有的脚踏莲花，或作莲花手势，或向人间抛洒莲花（如天女）。寺庙墙壁、藻井、栏杆、神账、桌围、香袋、拜垫之上，也到处雕刻、绘制或缝绣各种各色的莲花图案。可见莲花与佛教的关系何等的密切。

莲花与佛教的密切关系，还表现在佛教将许多美好圣洁的事物，以莲花作比喻，以莲花为代表。在佛教故事中，佛祖释迦牟尼的母亲，长着一双莲花般的美丽清亮的大眼睛。佛祖降生时，皇宫御苑中出现了八种瑞相，其中最主要的一种瑞相，便是池中突然长出大如车轮的白莲花。佛祖降生时，在他的舌根上放射出千道金光，每一道金光化作一朵千叶白莲，每朵莲花之中坐着一位盘足交叉，足心向上的小菩萨。

佛教以莲为喻的词语，更是数不胜数。佛座称为“莲花座”或“莲台”；结跏跌坐的姿势，即两腿交叉、双脚放在相对的大腿上，足心向上的姿势，称为莲花坐势；佛教宣传的西方极乐世界，比作清净不染的莲花境界，故称“莲邦”；《阿弥陀经》描写的西方极乐世界的情景是：“极乐国土有七宝池，八功德水……池中莲花大如车轮。”故称佛国为“莲花国”；佛教庙宇称为“莲刹”。“刹”为梵语，即西方净土，以莲花为往生之所托，故称“莲刹”；念佛之人称“莲胎”，比喻住在莲花之内，如在母胎之中；佛眼称为“莲眼”，以青莲花比喻佛眼之好妙；胸中之八叶心莲花称为“莲宫”，即心中的莲花般的境界；释迦牟尼的手称为“莲花手”；僧尼受戒称“莲花戒”；僧尼之袈裟称“莲花衣，谓清净无杂之义；五智中的妙观察智称为”“莲花智”；称善于说法者为“舌上生莲”；谓苦行而得乐为“归宅生莲”；佛经《妙法莲花经》简称《法华经》，都是以莲花为喻，象征教义的纯洁高雅；东晋东林寺慧远大师创立的我国最早的佛教结社称为“莲社”；佛教净土宗主张以修行来达到西方的莲花净土，故又称“莲宗”。总之，莲与佛教结了不解之缘，佛教在很多地方都是以莲为代表，可以说莲即是佛，佛即是莲。

佛教为什么如此推崇莲花呢？这主要有两方面的原因：一、佛教产生于印度，印度地方气候炎热。荷花盛开于夏，给人们带来凉爽和美的享受。人们对于这种夏季暑热时盛开的美艳之花，自然十分喜爱，因此在印度的文学作品特别是民间流传的民间文学作品中，莲花都是美好、善良、圣洁、宽容大度的象征。这类故事非常之多，影响很深，如《莲花王子的故事》，便将道德高尚、善良、正直、奉行为王十法（布施、持戒、慷慨、正直、和蔼、自制、忌怒、忌杀、宽容和大度）的好国花比作莲花。《莲花王的故事》说莲花王为了拯救百姓的饥荒，他跳进恒河之中，变成一条大赤鱼，告诉百姓割他的肉吃，他的肉割了以后又生起来，这样坚持了十二年，他用自己的肉供养全国百姓，度过长达十二年之久的灾荒。《鹿母莲花夫人》的故事，说鹿母莲花夫人每走一步，脚后立即现出一朵美丽的莲花，她一胎生下五百个童男，个个都是俊美的大力士，均是保卫国家的英雄，因此鹿母莲花夫人成了能多生美男的象征。

释迦牟尼创立佛教，主张废除古印度等级森严的制度，实行种姓平等，以慈悲为怀，普度众生。为了弘扬佛法，使广大群众能够理解和接受佛教教义，便以俗语传道。又迎合民众的爱莲心理，将莲喻佛，使得佛教能够迅速传播开来，信众广泛。

佛教以莲喻佛的另一方面原因也是最主要的原因，是因为莲花的品格和特性与佛教教义相吻合。佛教是着重寻求解脱人生苦难的宗教，将人生视作苦海，希望人们能从苦海中摆脱出来，其解脱的途径是：此岸（人生苦海）——济渡（学佛修行）——彼岸（极乐净土）。即从尘世到净界，从诸恶到尽善，从凡俗到成佛。这和莲花生长在污泥浊水中而超凡脱俗，不为污泥所染，最后开出无比鲜美的花朵一样。

佛教的重要信条之一，是广爱博施。施予一切有生命者以慈悲。所谓慈悲，是指希望和帮助他人解脱苦难，获得快乐。慈心是希望他人得到快乐，慈行是帮助他人得到快乐；悲心是希望他人解除痛苦，悲行是帮助他人解除痛苦。佛教要求对于有生命者，不计善恶，不分人畜，都应施予慈悲。对种种恶行，都要容忍和宽宥，用慈悲心去帮助他们，感化他们，使之向善，成为善良之辈，结出善果。但严戒同流合污，要身处污浊的尘世而不为其污染，保持自己的洁净清芬。用来表达这种思想观念的最好不过的是莲花。

莲生在污泥之中，犹如人生在浊尘的世界，这自然要与污浊相处在一起，受许多邪恶污秽事物的侵扰，佛教称这些邪恶力量为“魔”。佛教要求人们不要受世间邪恶污秽（即魔）的侵扰和影响。莲花“出污泥而不染”，开出洁美的鲜花，确是最好的象征，因此佛经常常将莲性比佛性。《大智度论·释初品中户罗波罗蜜下》说：“比如莲花，出自污泥，色虽鲜好，出处不净。”《从四十二章经》说：“我为沙门，处于浊世，当如莲花，不为污染。”所以拯救世界的梵天王是坐在千叶金色妙宝莲花上出生的。释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观世音菩萨都是坐在莲花之上，或手执莲花，表示佛是出自尘世而洁净不染的境界。

爱莲说 够经典吧
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。
别的七、与莲有关的诗歌
1、古诗十九首(其六)
涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗(赠送)谁?所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。

2、西洲①曲(南朝乐府民歌)
忆梅下②西洲，折梅寄江北。单衫杏子红，双鬓鸦雏色③。西洲在何处?两桨桥头渡。日暮伯劳④飞，风吹乌桕树。树下即门前，门中露翠钿⑤。开门郎不至，出门采红莲。采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子青如水。置莲怀袖中，莲心⑥彻底红⑦。忆郎郎不至，仰首望飞鸿⑧。鸿飞满西洲，望郎上青楼。楼高望不见，尽日栏杆头。栏杆十二曲，垂手明如玉。卷帘天自高，海水摇空绿⑨。海水梦悠悠，君愁我亦愁。南风知我意，吹梦到西洲。

【注释】①〔西洲〕地名，未详所在。它是本篇中男女共同纪念的地方。②〔下〕落。落梅时节是本诗中男女共同纪念的时节。③〔鸦雏色〕形容头发乌黑发亮。鸦雏，小鸦。④〔伯劳〕鸣禽，仲夏始鸣。 ⑤〔翠钿〕用翠玉做成或镶嵌的首饰。⑥〔莲心〕和“怜心”双关，就是相爱之心。⑦〔彻底红〕就是红得通透底里。⑧〔望飞鸿〕有望书信的意思，古人有鸿雁传书的传说。⑨〔卷帘天自高，海水摇空绿〕此二句似倒装。意思是秋夜的一片蓝天像大海，风吹帘动，隔帘见天便觉似海水荡漾。一说这里把江称为海，“海水”即指江水。〔悠悠〕渺远。天海寥廓无边，所以说它“悠悠”，天海的“悠悠”正如梦的“悠悠”。 〔君〕指住在江北的爱人。

3、《书怀赠江夏韦太守良宰》摘录(李白)
清水出芙蓉，天然去雕饰。

4、绝句漫兴(其七)(杜甫)
糁径杨花铺白毡，点溪荷叶叠青钱。笋根稚子无人见，沙上凫雏傍母眠。

5、采莲曲(朱湘)
小船呀轻飘，/杨柳呀风里颠摇；/荷叶呀翠盖，/荷花呀人样娇娆。/日落，/微波，/金丝闪动过小河。/左行，/右撑，/莲舟上扬起歌声。
菡萏呀半开，/蜂蝶呀不许轻来，/绿水呀相伴，/清净呀不染尘埃。/溪间/采莲，/水珠滑走过荷钱。/拍紧，/拍轻，/桨声应答着歌声。
藕心呀丝长，/羞涩呀水底深藏；/不见呀蚕茧，/丝多呀蛹裹中央?/溪头/采藕，/女郎要采又夷犹。/波沉，/波升，/波上抑扬着歌声。
莲蓬呀子多，/两岸呀榴树婆娑，/喜鹊呀喧噪，/榴花呀落上新罗。/溪中/采莲，/耳鬓边晕着微红。/风定，/风生，/风荡漾着歌声。
升了呀月钩，/明了呀织女牵牛；/薄雾呀拂水，/凉风呀飘去莲舟。/花芳，/衣香，/消溶入一片苍茫；/时静，/时闻，/虚空里袅着歌音。

影响：莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖.

I. lotus leaf是什么意思

荷叶
双语对照
词典结果：
lotus leaf[英][ˈləutəs li:f][美][ˈlotəs lif]
荷莲叶; 荷叶;
以上结果来自金山词霸
展开更多词典
例句:
1.
Materials repel dirt like a lotus leaf
像荷叶一样远离污垢的自清洁材料
article.yeeyan.org

J. 以“梦想”为话题写一篇不下500字作文！！学霸帮帮忙～～