荷花的手稿

A. 沙湾古镇的荷花作文

导读：写春青沙湾的作文(共7篇)优秀作文论人生三风有的人说，人生短暂，不过寥寥数十年，还未完成毕生功业，便就迈入黄土，融于尘埃；有的人说，人生数十年足矣，看遍春花秋月，人世百态，心归于寂；还有人说，一生太长，漫漫人生平平淡淡，庸庸碌碌，一生就在这庸碌中耗光了。在我看来，无论人生长短，我们要过的要有那么一种风骨，即使世事变迁，云卷云，推荐访问：关于写春的作文 沙湾古镇作文
第一篇:《优秀作文》
论人生三风
有的人说，人生短暂，不过寥寥数十年，还未完成毕生功业，便就迈入黄土，融于尘埃；有的人说，人生数十年足矣，看遍春花秋月，人世百态，心归于寂；还有人说，一生太长，漫漫人生平平淡淡，庸庸碌碌，一生就在这庸碌中耗光了。在我看来，无论人生长短，我们要过的要有那么一种风骨，即使世事变迁，云卷云舒，依旧可以屹立不到，笑对朝阳。
少年时，内心要怀有一股激昂执着的风。“恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。”少年毛泽东，写下了这首《沁园春长沙》，那年的他，还只是一个有志青年，在那个忍辱负重、积贫积弱的年代，他这样的青年很多，可许多人没有成功，妥协给了那个年代的动荡。但，他就是凭着这股内心的激昂执着之风，执着的坚持着信念，与同样的有志青年周恩来、刘少奇等屡经打击、挫折、失败，最终他指点江山，亲手创建了中华人民共和国，开创了一个新的纪元。
中年时，内心要拥有一股沉稳担当的风。水泊梁山智有吴用，道有公孙，武更有好汉如云，英雄如雨，却以宋江为首；蜀国谋赖孔明，勇让张关，却以刘备为尊。何也？宋公明为人沉稳谦厚，刘备做事担当稳重。宋公明可以收服聚集一干好汉的心，让梁山团结一致，在那个官兵勾结的世道占有一席之地，成为官兵惧怕的标志，闻风丧胆；而刘备，现在很多人都觉得刘备太过虚伪，不屑一顾，但是刘备可以
做到泰山崩于前而面不改色，即使在他最落魄的逃难途中，他依旧可以做到急而不乱，忙而不慌。煮酒英雄，筷箸落地，都可以伪装得连狡诈如曹操都不疑有他。也只有他，可以令暴躁如张飞，心甘情愿叫一声大哥。这就是沉稳的力量。
暮年时，内心要迸发一股永不知停歇的风。曹操，古人有云：子治世之能臣，乱世之奸雄也。他是一个真正的天才，文韬武略，一生鞍马，用人唯才，精于兵法，善于歌赋。他的《步出夏门行•龟虽寿》写到“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”正表现了他那永无止境的脚步，即使已到暮年，依旧充满了建功立业的豪情壮志。他一生的遗憾就是未能统一三国，为百姓建立一个繁荣的国度，也许那个年代的天才太多了吧，总是弥漫着“既生瑜何生亮”的悲哀。但他的一生又可以说是圆满的，因为他一生都在为信念努力着，不曾放弃过，他已经最大限度的接近了梦想啊！
这就是人生应该拥有的三种风，有了它们，无论你遇到何种挫折，何种失意，你都可以坚强的走下去，不退缩，不放弃。因为，你正在最大限度的接近梦想！
世界上最好、最贵、最重的是什么？你知道吗？
古语有云：“人而无信，不知其可也”“言必信，行必果”等等一切的这些古语，都围绕着一个中心，那就是——“诚信”来说的！
我想从这些古语的字里行间都无疑表现出“诚信”的重要，诚信是中华民族的传统美德！我想，身为一个炎黄子孙，继承先进的传统文化并且发扬光大是历史遗留给我们的最大财富和历史使命！.
在如今诚信重千金的社会里，诚信才是我们最为重要的一切，因为它是我们做人的根本，立业的基础——诚信，带着你我奔向成功的巅峰，理想的标地!
诚信，一个民族、一个国家、一家企业、一个平民„„都不应该忽视！！！
诚信，能够让一个国家立足于世界之巅，受到四方的敬仰
——“徙木立信”。秦孝公任命商鞅变法令国家富强，法令已经完备，但没有颁布，因为商鞅恐怕百姓不信任，这样一来将大大减弱变法的程度和深度，还有法令的施行的顺利与否。于是商鞅就在国都市场南门立下一根三丈长的木杆，招募百姓有能够搬到北门的就赏给十镒黄金。百姓对此感到惊讶，没有人敢去搬木杆。就又宣布命令说：“有能够搬过去的就赏给五十镒黄金。”有一个人搬木杆到北门，立即赏给他五十镒黄金，以表明没有欺骗人民。经过这个事情以后，百姓打心底里拥护国家颁布的法令，因为他们的心中是认为国家是有诚信的。就是因为在诚信的驱动下，秦国终成一代强国，稳坐于江上之上，等着四方朝贡！其实，一个个小小的承诺或者是一个诚信的信念都是任何一个民族、一个国家、一家企业、一个平民„„的强盛和成功的重要基础。——诚信，真的很重要！！！
忘记“诚信”足以让一家领军企业万劫不复——“三聚氰胺”
奶粉事件。三鹿集团可谓是我国婴幼儿奶粉业的领军企业龙头老大，但是偏偏就是在这样的一家口碑良好国家认可的“免检”企业的“免检”产品中发现了奶粉中的三聚氰胺化学品含量严重超标，严重危害婴幼儿的身体健康和欺骗消费者。这事件在中国引起了强烈的反响，掀起了“整治食品安全”问题的浪潮。质检总局局长辞任，市长，副市长，质检局长，集团主席，总经理„„不是被免就是现在在过着“铁窗”生活。真的，为了自己的利益，不顾消费者的安全，赚“黑心钱”，这些人的良心到底何在？难道他们不明白即使自己玩法再高明，密封的那么好，最终都将是“天网恢恢，疏而不漏”，一代中国婴幼儿奶粉的领军企业被埋没在那一勺勺白白的“粉末”（三聚氰胺）中，万劫不复，无影无踪！——诚信，真的很重要！！！
诚信是道路，随着开拓者的脚步延伸；诚信是智慧，随着博学者的求索积累；诚信是成功，随着奋进者的拼搏临近；诚信是财富的种子，只要你诚心种下，就能找到打开金库的钥匙，收获颇多。
诚信它是一生陪伴你的，它对你始终都会不离不弃，矢志不渝跟随你走完你一生要走的路，然而最关键在于你自己是否会嫌它碍事最终抛弃它还是时时记起它，事事记起它甚至说永远将它带在自己的身边，深藏在自己的内心。
请记住，万事你讲“诚信”，“诚信”也会为你带来万事，而且附赠你——成功与财富、尊严。世界上没有什么比诚信更宝贵，因为它是你的——做人根本，事业基础！！！
友情提醒：请随身携带“诚信”！
睁眼看你我他共同的世界，迈向成功！
睁眼看你我他共同的世界，迈向成功！
—— 作于2011年1月1日•晨
雄鹰看到蓝天的广阔，便振翅高翔，自由而高傲；飞瀑看到峭崖的险绝，便一泻千仞，流银泻玉，灵动如龙；海燕看到巨浪的汹涌，便引吭高歌，乘风破浪，大气蔚然。
人，若是只看到自己，便如那墙头的浮草，轻浮浅陋;如那草原的孤鹿，寂寞而时时有被吞没的险情;如那万里夜空中的一颗孤星永远也不会有万星闪烁于夜空的美景呈现„„上帝造人，繁衍万世，生命中不仅只有你，而是还有他、有我。人之为世人，也绝不仅仅只有我，请不要忘了这个七彩世界里的你我他。看到自己看到别人，你的世界会更精彩，生命中阳光也会更灿烂。
在物质利益面前，既要看到自己，又要看到别人，更要想到绝大数人的利益和民族利益——人民的好朋友，香港富翁霍英东先生！霍英东先生是著名的爱国人士，中国共产党的亲密朋友。他年轻时就有为国家做事的志向、激情和胆略。抗美援朝期间，在西方国家对我国实施全面禁运、港英当局武力“缉私”的情况下，他在香港组织了颇具规模的船队，为祖国运送了大量急需物资，有力地支援了抗美援朝。霍英东先生为国家发展和现代化建设事业做出了重大贡献。改革开放以
第二篇:《沙湾》
番禺沙湾镇北距省城广州20公里，水陆通达，经济繁荣，一直是粤乐活动的活跃地区，是粤乐发源地之一，2000年5月被国家文化部授予中国民间艺术“广东音乐之乡”的称号。被誉为“何氏三杰”的著名广东音乐家何柳堂、何与年、何少霞就是沙湾镇北村人。他们创作了上百首脍炙人口的名曲，对粤乐形成与发展作出过卓越的贡献。为进一步促进广东音乐的发展，广东省炎黄文化研究会、番禺区委、区政府、沙湾镇和区炎黄文化研究会等在“何氏三杰”的家乡―――番禺区沙湾镇举行了“广东音乐与沙湾何氏三杰研讨会”。
对广东音乐的源流及历史沿革进行探讨是研讨会主题之一。与会者认为，广东音乐因其在乐种的形成过程中深受民族主义革命思潮的熏陶和影响，积极运用民间音乐元素，勇于学习和吸收西方乐曲的元素，典型地继承和发扬了岭南文化“折衷中西、融汇古今”的特性，使广东音乐独具了典雅古朴、委婉柔和、形象传神的许多优良特色，形成了曲调优美流畅、节奏清新明快、旋律悠扬动听的风格，既具浓郁地方特色，又具鲜明时代气息。
广东音乐的早期代表人物：何博众
随着粤乐的广泛流行，百年来形成了民间演奏的传统。持续的群众性演奏活动，产生了众多民间乐社（私伙局），也源源不断地涌现出大批的优秀人才。番禺沙湾的何博众（博众四）就是一位杰出的代表人物。何博众生于道光十三年（1831年），是清末著名的琵琶演奏家。何博众于道光年间就与一伙志同道合的人，以沙湾大厅（后称“三稔厅”）为基地，进行粤乐创作、演奏活动，培养出大批年轻接班人。他是乐曲《群舟攘渡》、《雨打芭蕉》、《饿马摇铃》的原创者，开创了广东音乐创作先河。这些乐曲经过后人不断完善，成为广东音乐的经典曲目。
广东音乐的杰出代表：何氏三杰
被誉为“何氏三杰”的何柳堂、何与年、何少霞，就是何博众言传身教的本族子弟。“何氏三杰”在粤乐创作、演奏、教学上成就斐然。何氏的家族音乐传承，几乎经历了广东音乐由成长至全盛时期的全过程，体现了广东音乐发展的缩影，从而也使沙湾镇成为广东音乐发源地。
早期音乐多从民间逐渐演变而成。何柳堂继承和发扬了何氏家族的音乐艺术传统，承上启下，勇于创新，开创以个人为主导的乐曲创作活动，他将祖父何博众的《群舟攘渡》进行整理、修改，与何与年、何少霞、陈鉴等反复研究，四易其稿，创作了思想性、艺术性完美结合的精品《赛龙夺锦》，还整理了《饿马摇铃》、《雨打芭蕉》，使这些乐曲在艺坛上闪耀着夺目的光彩，在广东音乐的发展史上产生了深远的影响。
有学者认为，“何氏三杰”努力促使粤乐和粤剧融为一体。广东音乐和粤剧一直是在相互依存、相互促进中发展的。上世纪二三十年代，是广东音乐创作繁荣兴旺的辉煌时期，广东音乐家纷纷参与粤剧改革。何与年自幼受祖辈的音乐熏陶，跟随堂兄何柳堂学琵琶，后又精通三弦、扬琴等乐器，是广东音乐的多产作家。他留于后世的广东音乐有《寒潭印月》、《走马看花》、《上苑啼莺》等作品30余首。何与年对演戏很有研究，他认为演员演出时必须演唱准确，掌握分寸，声情并茂，行腔要恰如其分；同时他又觉得以前的粤剧没有充分利用音乐烘托气{写春青沙湾的作文}.
氛，因此他通过用音乐手段解决了静场问题，并经过不断的发展，形成独特的“过场音乐”，使广东音乐成为粤剧的不可分割部分，使广东音乐更加风靡。
何少霞自幼在音乐上受叔父何柳堂、何与年等人的影响，酷爱音乐，精通“十指琵琶”，对二弦、南胡的演奏也十分娴熟，而且古典文学修养深厚。上世纪二十年代末到三十年代终，是何少霞从事创作最活跃的时候，《将军试马》、《陌头柳色》、《白头吟》、《吴宫戏水》等曲目都是这段时间创作的。何与年经常和他一起研究粤剧创作，写就了优美、精练的曲词《一代艺人》、《游子悲秋》。 “何氏三杰”不仅是广东音乐的著名演奏家、作曲家，还是热心扶掖后辈的音乐教育家。有学者指出，何与年在抗日战争全面爆发后，在中华民族生死存亡的危急关头，其创作思想和创作路子来了个大转变。他在这个时期创作的《广州青年》、《长空鹤唳》、《长城落日》、《冷雨凄风》等旋律较刚劲的以抗日为题材的曲目，体现出一个热血青年的本色。{写春青沙湾的作文}.
打开尘封62年的资料文献{写春青沙湾的作文}.
会议期间，“何氏三杰”的后人从香港回到沙湾，打开了何少霞尘封62年的房间，使何少霞当年创作的音乐文稿，以及所使用过的乐器重见天日。
何少霞先生遗物的发现，对于广东音乐的研究具有相当重要的意义。首先，从泛黄、陈旧的书牍、留影中，人们可以一窥当年广东、上海等城市文艺界之间的密切联系。如：当年新月公司的杂志、名人题款、音乐制作人来往书信，红影星阮玲玉、广东曲艺“四大平喉”张月儿等名伶的照片等。其次，一批失去光泽的破旧乐器，为人们提供了研讨实物。所陈列的乐器有二胡、琵琶、潮州琴，又有古琴、檀板，也有小提琴，生动地记述了当年乐队中西结合的情况。再次，从旧手稿中澄清了粤乐流传过程的一些谬误。如乐曲《长空鹤唳》的“唳”被某些版本误印为“泪”、《吴宫戏水》误传为“吕宫”或“水戏”，以及未经“加花”演变前的《饿马摇铃》工尺谱，等等。另外，旧文稿还记载有当年对《赛龙夺锦》的曲式分析；记载有粤剧“开戏师爷”对千里驹等名伶艺术活动的风趣语录。
沙湾文化中心举办了何少霞遗物展，第一次向公众展示这批珍贵的资料文献，使人们从中领略一代音乐名家的生平爱好与创作历程，更唤起了人们对广东音乐的关注。
擦亮品牌：振兴广东音乐
广东音乐真正形成独立乐种，时间只在百年，在上个世纪初才开始为人们所认

B. 求这个莲花鲤鱼纹身手稿

这个估计你要不到高品质的，

C. 佛头龙莲花满背纹身有什么预意

手稿画的不错 龙可以开眼的 画的好看就行了 龙腾四海寓意飞越一切呗
正规神佛像和真专言都行 一切属恭敬就好
过去古代有燃指供养佛菩萨的 可以消除罪业亿劫不止
造佛像可以任何材料 土、石、金、银、铜、铁、都行 何况皮肤！舍身造佛像也是一种功德！一切恭敬就好！！ 纹身是要忍受很多疼痛的 这样可以消业的 吃苦 受罪都是属于消业 业力小了 就不会生病 一切吉祥如意了

D. 纹身手稿。观音坐莲和千手观音，图不要太复杂了。

E. 求纹身用的鲤鱼跃龙门图或者鲤鱼莲花图的手稿或者割线图。素材也行，= 急求，邮箱 [email protected]

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F. 求好观音坐莲纹身手稿。。。有重赏300.。O(∩_∩)O谢谢了。。。希望搞纹身艺术朋友帮帮忙，

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G. 玛莉莲梦露是怎么死的!

玛丽莲·梦露是由于过量服用安眠药而死亡的。
玛丽莲·梦露（Marilyn Monroe，1926-1962），1926年6月1日出生在加利福尼亚州洛杉矶市，美国女演员。
1946年7月19日，玛丽莲·梦露第一次到20世纪福克斯，开始出演电影。1949年，梦露参与拍摄影片《夜阑人未静》。1950年，梦露出演了《火球》和《彗星美人》。
1952年5月7日，梦露首次成为《生活》杂志的封面人物，并于同年10月4日成为影片《如何嫁给一个百万富翁》一片的女主角。1960年，梦露凭借《热情似火》获得金球奖音乐及喜剧类最佳女演员。1962年5月19日，梦露在麦迪逊公园广场上为约翰・肯尼迪总统演唱《生日快乐歌》。1962年8月5日，梦露在洛杉矶布莱登木寓所的卧室内被发现已经去世，终年36岁，死因是过量服用安眠药。

H. 求包腿纹身鲤鱼好看的手稿

··图案有讲，纹前多想；易纹难祛，深思熟虑；
神龙满背，权威尊贵；青龙过肩，财路无边；
吉祥锦鲤，大吉大利；鲤鱼跃起，福禄无比；
身纹大虎，必有大福；背有雄狮，王者雄姿；
青龙盘腿，财如洪水；身纹虎头，富贵不愁；
关公再前，人身安全；战马关公，事业有成；
关羽在后，大哥财厚；牡丹花开，富贵自来；
鹤报平安，财富节攀；雄鹰在肩，鸿图大展；
神鹰飞翔，志在四方；凤凰纹完，好运当前；
玫瑰纹后，浪漫风流；身纹鬼首，鸿运拥有；
纹完鬼面，奇缘自现；背有钟馗，自有雄威；
身有佛陀，事业执著；神像纹毕，妖魔自去；
身若纹豹，性力提高；人鱼若有，情海遨游；
美女天使，桃花不止；烈火麒麟，日进斗金；
蝴蝶翩翩，鸿利连连；蛇盘牡丹，富贵百年；
牡丹鲤鱼，富贵有余；梅花有香，傲骨自赏；
荷花清沌，恋人情深；红心百合，百年好合；
梵文密咒，神灵保佑，肩有飞云，快乐平安；
偶像纹完，心中坦然；十二属相，各有所长；
岳母剌字，纹剌之史；水浒剌青，东方文明；
中国图腾，文化传承；如今纹剌，时尚标志；
终如所愿，名师接缘；吉祥一生，身份象征

龙：纹龙的方式有好多种，每种都有不同的意义！
先说过肩龙：在道上有一种说法，道上的兄弟都是脚踏江湖，江湖在哪裏？
所以有人就把道上兄弟的肩膀比喻成江湖！！
俗话说猛龙不过江，所以真正在道上混的人很少纹过肩龙！因为过肩龙还有一个别名就是“过江龙”！
次说盘臂龙：盘臂龙倒是很受道上的兄弟青睐，因为盘臂龙寓意神佑的意思！
毕竟道上的兄弟过的是舔血的日子，我想谁都不想自己早死吧！不过我见过许多纹盘臂龙的人，都是瞎纹，根本不讲究顺序和色彩，所以一看就能看出他们不是道上的兄弟！
道上的兄弟们纹盘臂龙都是纹在左臂，并且是纹的盘臂青龙！并不是什麼彩龙！
最后说说扣肩龙：这种龙的纹法很少见，这种龙的图样大致是龙头由后背右肩甲搭到右前胸，然后整条龙身在后背盘踞两条前爪分别抓扣在肩膀的与手臂连接的那块肌肉上（我一时忘了那叫什麼肌肉了）两条后爪分别抓副在大腿上（有的抓副在臀部），龙尾由腰部左下侧延伸至左脚脖！
嗬嗬，这种龙在道上不是大哥是不能纹的！
一般来说道上的兄弟纹龙是不会纹龙眼的，龙眼必须是他的大哥同意他开（纹）龙眼，他才能开（纹）！
并且是大哥亲自开（纹）龙眼~
凤：纹凤的严格来说是大姐或者是大嫂纹的！
先说翔凤：这种凤就是大姐纹的，至於怎麼翔没有什麼限制！~
次说睡凤：这种凤就是大嫂纹的！
虎：在道上虎只有一种纹法，就是下山虎！而且并不是什麼人都能纹的~
必须是一切从来没有在道上趟过，还要有一定的影响力的人才能纹！
至於下山虎纹在什麼部位，那没有什麼限制！
鹰：我个人认为纹鹰的兄弟全是飞扬跋扈的性子，因为道上纹鹰的图案只有一种就是俯鹰也就是你们说的鹰抓地球，寓意包打全球的意思！
五毒：所谓的五毒就是蝎子，蛇，蜈蚣，蜘蛛，蟾蜍~！
道上有一句话“宁欺龙凤虎，莫要惹五毒”至於什麼意思，我就不明说了~
最后说说吧裏经常说的立马关公，哪吒降龙，钟馗伏鬼！
关於你们说的纹这三种抗住抗不住一说........！
嗬嗬，这三种道上的兄弟是不纹的！~
因为这三种与道上兄弟相冲！至於怎麼相冲我也不明说~

先说说到上小弟们纹的龙。
盘臂龙——青龙盘臂，以前很多人纹这种龙，现在这些人都老得不行了。什麼意思我不知道，但是这种龙是道上的人才能纹的。
盘腿龙——龙盘在腿上，说明这个人根硬。一般人动不了他。纹这种龙的人很多，多大岁数的都有。
披肩龙——道上的人有很多人纹这种龙。我认识一个道上的朋友就有。4爪的。没什麼讲头，就是道上的龙。
云龙——最多的都是这个。你在天津随便找个乱的地方，就能看见这种龙。一般都是前胸或后背。占的面积很大。
蛟龙出水——听说是代表一个人刚出道，不过我从没有见过这种龙。
再说一说比较厉害的龙
过肩龙——据道上的老前辈回忆说这个好像是代表黑白两道。自从蛊惑仔之后，满马路都能看见这种龙.... 这种龙在老一辈人身上不多。
双肩龙——40-50岁左右的天津人有纹这个的，绝对是道上的人才能纹的。双肩龙是两条小龙，没有过肩龙那麼

I. 荷花三娘子的原文

湖州宗湘若[1]，士人也。秋日，巡视田垄，见禾稼茂密处，振摇甚动。疑之，越陌往觇，则有男女野合。一笑将返。即见男子靦然结带[2]，草草迳去。女子亦起。细审之，雅甚娟好。心悦之，欲就绸缪[3]，实惭鄙恶。乃略近拂拭曰：“桑中之游乐乎[4]？”女笑不语。宗近身启衣，肤腻如脂。于是挼莎上下几遍[5]，女笑曰：“腐秀才！要如何便如何耳，狂探何为？”诘其姓氏。曰：“春风一度[6]，即别东西，何劳审究？岂将留名字作贞坊耶[7]？”宗曰：“野田草露中，乃山村牧猪奴所为，我不习惯。以卿丽质，即私约亦当自重，何至屑屑如此[8]？”女闻言，极意嘉纳[9]。宗言：“荒斋不远，请过留连。”女曰：“我出已久，恐人所疑，夜分可耳。”问宗门户物志甚悉，乃趋斜径，疾行而去。更初，果至宗斋。
殢雨尤云[10]，备极亲爱。积有月日，密无知者。会一番僧卓锡村寺[11]，见宗，惊曰：“君身有邪气，曾何所遇？”答言：“无之。”过数日，悄然忽病。女每夕携佳果饵之，殷勤抚问，如夫妻之好。然卧后必强宗与合。宗抱病，颇不耐之。心疑其非人，而亦无术暂绝使去。因曰：“曩和尚谓我妖惑，今果病，其言验矣。明日，屈之来，便求符咒。”女惨然色变。宗益疑之。次日，遣人以情告僧。僧曰：“此狐也。其技尚浅，易就束缚。”乃书符二道，付嘱曰：“归以净坛一事置榻前[12]，即以一符贴坛口。待狐窜入，急覆以盆，再以一符粘盆上，投釜汤烈火烹煮，少顷毙矣。”家人归，并如僧教。夜深，女始至，探袖中金橘，方将就榻问讯。忽坛口飕飗一声，女已吸入。家人暴起，覆口贴符，方欲就煮。宗见金橘散满地上，追念情好，怆然感动，遽命释之。揭符去覆，女子自坛中出，狼狈颇殆[13]，稽首曰：“大道将成，一旦几为灰土！君仁人也，誓必相报。”遂去。
数日，宗益沉绵，若将陨坠。家人趋市，为购材木。途中遇一女子，问曰：“汝是宗湘若纪纲否[14]？”答云：“是。”女曰：“宗郎是我表兄。闻病沉笃，将便省视，适有故不得去。灵药一裹，劳寄致之。”家人受归。宗念中表迄无姊妹，知是狐报。服其药，果大瘳，旬日平复。心德之，祷诸虚空，愿一再觏。一夜，闭户独酌，忽闻弹指敲窗。拔关出视，则狐女也。大悦，把手称谢，延止共饮。女曰：“别来耿耿，思无以报高厚。今为君觅一良匹，聊足塞责否？”宗问：“何人？”曰：“非君所知。明日辰刻，早越南湖[15]，如见有采菱女着冰縠帔者[16]，当急舟趁之。苟迷所往，即视堤边有短干莲花隐叶底，便采归，以蜡火爇其蒂，当得美妇，兼致修龄[17]。”宗谨受教。既而告别，宗固挽之。女曰：“自遭厄劫，顿悟大道。即奈何以衾裯之爱[18]，取人仇怨？”厉色辞去。
宗如言，至南湖，见荷荡佳丽颇多。中一垂髫人，衣冰縠，绝代也。促舟劘逼[19]，忽迷所往。即拨荷丛，果有红莲一枝，干不盈尺，折之而归。入门，置几上，削蜡于旁[20]，将以爇火。一回头，化为姝丽。宗惊喜伏拜。 女曰：“痴生！我是妖狐，将为君祟矣！”宗不听。女曰：“谁教子者？”答曰：“小生自能识卿，何待教？”捉臂牵之，随手而下，化为怪石，高尺许，面面玲珑。乃携供案上，焚香再拜而祝之。入夜，杜门塞窦[21]，惟恐其亡。平旦，视之[22]，即又非石，纱帔一袭，遥闻芗泽[23]，展视领衿，犹存余腻。宗覆多拥之而卧。暮起挑灯，既返，则垂髫人在枕上。喜极，恐其复化，哀祝而后就之。女笑曰：“孽障哉！不知何人饶舌，遂教风狂儿屑碎死[24]！”乃不复拒。而款洽间，若不胜任，屡乞休止。宗不听。女曰：“如此，我便化去！”宗惧而罢。由是两情甚谐。而金帛常盈箱箧，亦不知所自来。女见人喏喏，似口不能道辞，生亦讳言其异。怀孕十余月，计日当产。入室，嘱宗杜门禁款者[25]，自乃以刀剖脐下，取子出，令宗裂帛束之，过宿而愈。又六七年，谓宗曰：“夙业偿满[26]，请告别也。”宗闻泣下，曰：“卿归我时，贫苦不自立，赖卿小阜[27]，何忍遽言离逷[28]？且卿又无邦族，他日儿不知母，亦一恨事。”女亦怅悒曰：“聚必有散，固是常也。儿福相，君亦期颐[29]，更何求？妾本何氏。倘蒙思眷，抱妾旧物而呼曰：‘荷花三娘子！’当有见耳。”言已，解脱曰：“我去矣。”惊顾间，飞去已高于顶。宗跃起，急曳之，捉得履。履脱及地，化为石燕[30]；色红于丹朱，内外莹彻，若水精然。拾而藏之。检视箱中，初来时所着冰縠帔尚在。每一忆念，抱呼“三娘子”，则宛然女郎，欢容笑黛，并肖生平，但不语耳。
据《聊斋志异》手稿本