荷花酒咸阳

1. 关于酒的古诗

4． 赤壁之战
东吴精兵广，
西蜀多强将。
同舟共济谱一曲，
绝唱：
千百年来犹回荡。

饮酒中军帐，
既生周瑜何生亮？
天下无人出其上，
狂妄：
长江为之翻波浪。
廿四、西江月四首
1． 桥头题诗枕
饮罢千樽美酒，
醉倒万古诗豪。
奔腾千里空劬劳，
胸中顿作狂潮。

试问芸芸众生，
谁为我斗愚曹？
彩虹飞来为天桥，
渡我亿万舜尧。
五O、祝英台近
·夏木垂荫图
别君时，
雨正浓。
雨浓情更浓。
几经沉浮，
患难见真情。
带走：
三尽书卷，
两袖清风。
带不走：
一世英名。

再相逢，
十里芳郊绿遍，
十里桃花红。
东海踏浪，
饮酒夏河城。
乘醉：
燃起篝火，
唱起渔歌。
共祝愿：
天下太平。
23．枯木竹石图
风吹落叶舞晴空，
我奏狂歌唤英雄。
歌罢举杯问苍天，
苍天亦笑我精诚。

杯中自有天上月，
腹内更牵万种情。
一生大醉能几回，
何不豪饮到天明？
24．超然台
万盏美酒浸衷肠，
乘醉聊发少年狂。
风流多被风吹散，
我独一人欺霸王。

踏碎九霄凌罗殿，
何须弯弓射天狼？
今日把酒邀明月，
一片诗情在汪洋。

2. 谁有关于山、酒的古诗词大人平

【山的诗句】
1、会当凌绝顶，一览众山小。____杜甫《望岳》
2、不识庐山真面目，只缘身在此山中。____苏轼《题西林壁》
3、日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。____李白《望庐山瀑布》
4、人间万事，毫发常重泰山轻。____辛弃疾《水调歌头·壬子三山被召陈端仁给事饮饯席上作》
5、泰山不要欺毫末，颜子无心羡老彭。____白居易《放言五首·其五》
6、岱宗夫如何？齐鲁青未了。____杜甫《望岳》
7、灵山多秀色，空水共氤氲。____张九龄《湖口望庐山瀑布泉 / 湖口望庐山瀑布水》
8、造化钟神秀，阴阳割昏晓。____杜甫《望岳》
9、今古长如白练飞，一条界破青山色。____徐凝《庐山瀑布》
10、挂席几千里，名山都未逢。____孟浩然《晚泊浔阳望庐山》
11、庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张。____李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
12、香炉初上日，瀑水喷成虹。____孟浩然《彭蠡湖中望庐山》
13、泰山嵯峨夏云在，疑是白波涨东海。____李白《早秋单父南楼酬窦公衡》
14、昼夜蔽日月，冬夏共霜雪。____谢灵运《登庐山绝顶望诸峤》
15、去年上巳洛桥边，今年寒食庐山曲。____宋之问《寒食江州满塘驿》
16、登高望蓬流，想象金银台。____李白《游泰山六首》
17、笑别庐山远，何烦过虎溪。____李白《别东林寺僧》
18、归装渐理君知否？笑指庐山古涧藤。____陆游《自咏示客》
19、西登香炉峰，南见瀑布水。____李白《望庐山瀑布水二首》
20、山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？____林升《题临安邸》
【酒的诗句】
一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。____岑参《凉州馆中与诸判官夜集》
红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。____陆游《钗头凤·红酥手》
被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。____纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》
桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。____黄庭坚《寄黄几复》
遇酒且呵呵，人生能几何！____韦庄《菩萨蛮·劝君今夜须沈醉》
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。____杜甫《闻官军收河南河北》
把酒祝东风。且共从容。____欧阳修《浪淘沙·把酒祝东风》
酒入愁肠，化作相思泪。____范仲淹《苏幕遮·怀旧》
花无人戴，酒无人劝，醉也无人管。____黄公绍《青玉案·年年社日停针线》
明月几时有？把酒问青天。____苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
晚来天欲雪，能饮一杯无。____白居易《问刘十九》
花间一壶酒，独酌无相亲。____李白《月下独酌四首·其一》
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。____王维《渭城曲 / 送元二使安西》
兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。____李白《客中行 / 客中作》
欲买桂花同载酒，终不是、少年游。____刘过《唐多令·芦叶满汀洲》
绿蚁新醅酒，红泥小火炉。____白居易《问刘十九》
松花酿酒，春水煎茶。____张可久《人月圆·山中书事》
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。____王翰《凉州词二首·其一》
风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。____李白《金陵酒肆留别》
一壶酒，一竿身，快活如侬有几人。____李煜《渔父·浪花有意千里雪》
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。____欧阳修《醉翁亭记》
且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。____李白《游洞庭湖五首·其二》
酒贱常愁客少，月明多被云妨。____苏轼《西江月·世事一场大梦》
愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪。____范仲淹《御街行·秋日怀旧》
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。____范仲淹《渔家傲·秋思》
唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。____李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。____李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》
酒债寻常行处有，人生七十古来稀。____杜甫《曲江二首》
笑尽一杯酒，杀人都市中。____李白《结客少年场行》
朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。____黄庭坚《登快阁》
新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。____王维《少年行四首》
遥知湖上一樽酒，能忆天涯万里人。____欧阳修《春日西湖寄谢法曹歌》
昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。____李清照《如梦令·昨夜雨疏风骤》
对酒卷帘邀明月，风露透窗纱。____苏轼《少年游·润州作》
笑杀陶渊明，不饮杯中酒。____李白《嘲王历阳不肯饮酒》
一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。____晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。____陆游《游山西村》
春日宴，绿酒一杯歌一遍。____冯延巳《长命女·春日宴》
幸遇三杯酒好，况逢一朵花新。____朱敦儒《西江月·世事短如春梦》
绿酒初尝人易醉。一枕小窗浓睡。____晏殊《清平乐·金风细细》
为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。____宋祁《玉楼春·春景》
三五年时三五月，可怜杯酒不曾消。____黄景仁《绮怀》
酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。____苏轼《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》
饮酒莫辞醉，醉多适不愁。____高适《淇上送韦司仓往滑台》
今日斗酒会，明旦沟水头。____卓文君《白头吟》
半天凉月色，一笛酒人心。____袁枚《夜过借园见主人坐月下吹笛》
红叶晚萧萧，长亭酒一瓢。____许浑《秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归》
荷花开后西湖好，载酒来时。____欧阳修《采桑子·荷花开后西湖好》
开轩面场圃，把酒话桑麻。____孟浩然《过故人庄》
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。____杜牧《清明》

3. 关于风、花、雪、月、酒、春、秋的诗句！！！~~~

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。(孟浩然：《春晓》》
力尽不知热，但惜夏日长。(白居易：《观刈麦))

4. 与"酒"有关的古诗词

劝君更尽一杯酒，西出阳光无故人。——王维《送元二使西安》
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。——杜甫 《闻官军收河南河北》
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。——王翰 《凉州词》
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。 ——岑参《白雪歌送武判官归京》
金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。——李白 《行路难》
呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。——李白 《将进酒》
春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。——白居易 《琵琶行》
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。——刘禹锡 《酬乐天扬州出逢席上见赠》
零落栖迟一杯酒，主人奉觞客长寿。——李贺 《致酒行》
隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。——李商隐 《无题》
开轩面场圃，把酒话桑麻。 ——孟浩然 《过故人庄》
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。——陆游 《游山西村》
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。——范仲淹 《渔家傲》
水调数声持酒听，午醉醒来愁未醒。——张先 《天仙子》
一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。——晏殊 《浣溪沙》
为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。——宋祁 《玉楼春》
梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。 ——晏畿道 《临江仙》
明月几时有，把酒问青天。 ——苏轼 《水调歌头》
今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。 ——柳永 《雨霖霖》
三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急。 ——李清照 《声声慢》

5. 关于“酒”的名句和诗句有哪些

1、人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。 ——宋代：高翥《清明日对酒》

释义：因此，人活着时有酒就应当饮，有福就应该享。人死之后，儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢？

2、零落栖迟一杯酒，主人奉觞客长寿。——唐代：李贺《致酒行》

释义：我独自漂泊落魄，唯有借酒消愁，主人持酒相劝，相祝身体健康。

3、酌酒与君君自宽，人情翻覆似波澜。——唐代：王维《酌酒与裴迪》

释义：斟酒给你请你自我宽慰自己，人情反复无常就像波澜汹涌变化无常。

4、画船载酒西湖好，急管繁弦，玉盏催传，稳泛平波任醉眠。——宋代：欧阳修《采桑子·画船载酒西湖好》

释义：西湖风光好，乘画船载着酒肴在湖中游赏，急促繁喧的乐声中，不停在客人住地传着酒杯，湖面风平浪静，缓缓前进的船儿中安睡着醉倒的客人。

5、殷勤花下同携手。更尽杯中酒。——宋代：叶梦得《虞美人·雨后同干誉才卿置酒来禽花下作》

释义：我盛情邀请他们在花下同游，为欣赏这最后的春光频频劝酒。

6、新寒中酒敲窗雨，残香细袅秋情绪。——清代：纳兰性德《菩萨蛮·新寒中酒敲窗雨》

释义：乍暖还寒的时节天下着小雨，酒醉后残存的余香似乎也在模仿着秋天的伤感情绪。

7、金龟换酒处，却忆泪沾巾。——唐代：李白《对酒忆贺监二首》

释义：每想想起用盎龟换酒的情景，不禁就悲伤地流泪沾满汗巾。

8、对酒不肯饮，含情欲谁待。 ——唐代：李白《对酒行》

释义：虽然有盛宴美酒，但欢饮不畅，没有举杯的心情。这样人生的即逝，谁能不感慨万千呢？

9、发短愁催白，颜衰酒借红。——宋代：陈师道《除夜对酒赠少章》

释义：忧愁烦恼催短催白了头发，憔悴的容颜凭借酒力发出红润的颜色。

10、青梅煮酒斗时新。天气欲残春。——宋代：晏殊《诉衷情·青梅煮酒斗时新》

释义：又是残春天气，青梅煮酒，好趁时新。

6. “早汤先宿酒”是什么意思

“早汤先宿酒,晚食继朝饔”这两句话出处如下，是对对联用的，字面的意思如下：汤：热水，宿：夜晚，饔：熟食。

笠翁对韵二冬【钓叟+浮云】【合校新注】

晨对午，夏对冬。下饷对高舂。青春对白昼，古柏对苍松。垂钓客，荷锄翁。仙鹤对神龙。凤冠珠闪烁，螭带玉玲珑。三元及第才千顷，一品当朝禄万钟。花萼楼间，仙李盘根调国脉；沉香亭畔，娇杨恃宠起边风。

清对淡，薄对浓。暮鼓对晨钟。山花对石菊，烟锁对云封。金菡萏，玉芙蓉。绿绮对青锋。早汤先宿酒，晚食继朝饔。唐库金钱能化蝶，延津宝剑会成龙。巫峡浪传，云雨荒唐神女庙；岱宗遥望，儿孙罗列丈人峰。

繁对简，叠对重。意懒对心慵。仙翁对释伴，道范对儒宗。花灼灼，草葺葺。浪蝶对狂蜂。数竿君子竹，五树大夫松。高皇灭项凭三杰，虞帝承尧殛四凶。内苑佳人，满地风光愁不尽；边关过客，连天烟草憾无穷。

【注释】

【下饷】午后之饷。
【高舂】日初之舂。
【螭】中国古代传说中的动物。外形似龙而无角。建筑或工艺品上常用此形状做为装饰。说文解字：螭，若龙而黄，北方谓之地蝼……或云无角曰螭。楚辞˙屈原˙九歌˙河伯：乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭。
【花萼楼】唐明皇建花萼楼，兄弟五人宴乐于其间。
【仙李】诗句曰：仙李盘根大，喻唐之宗室繁衍也。
【娇杨】指杨贵妃常侍宴沉香亭，唐明皇宽之以致乱。
【三元及第】参加科举考试，乡试、会试、殿试均考中第一名，称为三元及第。
【菡萏ㄏㄢˋㄉㄢˋ】荷花的别名。
【芙蓉】植物名。锦葵科木槿属，落叶大灌木或亚乔木。高约五公尺，叶掌状浅裂，表面有薄毛。晚秋的清晨开白、红、黄各色花，黄昏时变为深红色，大而美艳，可供观赏，与叶均可入药。或称为木芙蓉。【注释2】荷花的别名。
【绿绮】【注释1】乐器名。相传汉朝司马相如作玉如意赋，梁王赐给他绿绮琴。
【注释2】用以代称音色材质具佳的琴。唐˙李白˙听蜀僧浚弹琴诗：蜀僧抱绿绮，西下峨嵋峰，为我一挥手，如听万壑松。亦称为绿琴。
【青锋】剑名也。
【饔ㄩㄥ】熟食。玉篇˙食部：饔，熟食也。
【化蝶】唐穆宗夜宴有黄白蝶飞集花间，宫女得之皆库中金银所化。
【成龙】晋.张华问雷焕曰：斗牛之门常有晦气，何也? 焕曰：此宝剑之精也。
【神女庙】楚王游高唐，梦神女自谓巫山之女，朝云暮雨。王为立庙，号朝云庙。
【岱宗】泰山的别名。
【丈人峰】山峰名。位在泰山上，因形状像老人，所以称为丈人峰。
【三杰】萧何，韩信，张良。
【四凶】相传尧舜时四个凶恶的部族首领。左传˙文公十八年：舜臣尧，宾于四门，流四凶族：浑敦、穷奇、梼杌、饕餮，投诸四裔，以御螭魅。

7. 荷花的迎客诗词

21、《商州客舍》【唐】孟郊
商山风雪壮，游子衣裳单。四望失道路，百忧攒肺肝。
日短觉易老，夜长知至寒。泪流潇湘弦，调苦屈宋弹。
识声今所易，识意古所难。声意今讵辨，高明鉴其端。

22、《钟陵夜阑作》【唐】韦庄
钟陵风雪夜将深，坐对寒江独苦吟。
流落天涯谁见问，少卿应识子卿心。

23、《大雪歌》【唐】李咸用
同云惨惨如天怒，寒龙振鬣飞乾雨。
玉圃花飘朵不匀，银河风急惊砂度。
谢客凭轩吟未住，望中顿失纵横路。
应是羲和倦晓昏，暂反元元归太素。
归太素，不知归得人心否？

24、《奉和圣制元日大雪登楼》【唐】张义方
恰当岁日纷纷落，天宝瑶花助物华。
自古最先标瑞牒，有谁轻拟比杨花。
密飘粉署光同冷，静压青松势欲斜。
岂但小臣添兴咏，狂歌醉舞一家家。
写风的
应该是这首最出名了吧？四句没一字有风，但句句有风。

风 李峤

解落三秋叶，能开二月花。
过江千尺浪，入竹万竿斜。
写雨的
打开唐宋诗词作品，到处听得到雨声。雨中多愁，因而雨中多诗。以杜甫和李商隐为例：杜诗中“雨”意象出现了246次，比“睛”的36次多了六倍；李商隐诗中有关“雨”的意象出现了73次，而“睛”只有10次。[1]雨作为一种轻柔流动的物象，更是常常出现在词人的笔下，成了词人抒发个人感慨的有效载体。雨从一种不带有任何主观情意的自然现象到被刻意营造成中国文学中传统的抒情意象，其中融注了作者特有的感受、体验、情绪和心态，具有了丰富的人生意蕴和审美价值。下面我们将从四个方面谈谈“雨”意象的建构类型及其人生意蕴。

一、 喜雨——微雨夜来过，不知春草生

喜雨往往与滋润万物，唤起勃勃生机联系在一起。韦应物《幽居》诗：“微雨夜来过，不知春草生”就是人们赞赏的佳句。“微雨”是对早春细雨的准确描绘，春草在微雨滋润下成长，这里有一派生机盎然的春天气息，也有诗人对夜来细微春雨的喜爱，诗人幽居的宁静和心情的喜悦可见一斑。

苏轼《浣溪沙》词：“软草平莎过雨新，轻沙走马路无尘”。一场透雨过后，原野青青，景色格外清新可爱，走马于平沙芳草地上，自是一尘不染，只觉满眼青翠，内心喜悦可以想见。

杜甫《水槛遣心二首》（其一），有“细雨鱼儿出，微风燕子斜”两句，诗人极为生动细腻地描绘了鱼和燕子在微风细雨中的动态。鱼的欢欣，燕子的轻盈，引起了诗人喜悦的心理反应，这不正可以使我们感受到诗人对春天的热爱吗？

我们再来看一首韩愈的《早春呈水部张十八员外》：

天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

那落在天街上的纤细小雨滋润如酥，酥就是奶油，它细腻、匀称、滑爽、滋润而又慢慢地普降到皇城中的街道。透过雨丝遥望草色，朦朦胧胧，仿佛有一片极淡极淡的青青之色，这是早春的草色。看着它，人们心里顿时觉得快乐、新鲜、活泼、清香，欣喜之情溢于言表。
写春的
在喜雨诗中流传最广的要数杜甫的《春夜喜雨》了：

好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明。

晓看红湿处，花重锦官城。

好雨知人意，在大地急需要雨时，雨来了，它好在适时。在人们正酣睡的夜晚，雨无声地，细细地下，不知不觉中柔情地融入大地，化作生命的光泽与亮色，它好在润物无声。雨既是春雨，又是好雨，它知人意，体人心，故令人喜。题目中那个喜字在诗中虽没有露面，但“‘喜’意都从罅逢里迸透。”[2]

同类的例子还有：“雨后双禽来占竹，秋深一蝶下寻花”（文同《北斋雨后》）；“西窗一雨无人见，展尽芭蕉数尺心”（汪藻《即事二首》其一）；“绿遍山原白满川，子规声里雨如烟”（翁卷《乡村四月》）；“春路雨添花，花动一山春色”（秦观《好事近》）等。这些诗词句子均写得清亲可爱，给人以快感。我们从中可以读出生命的光泽和人生的生机与希望。

二、 苦雨——楚天长短黄昏雨，宋玉无愁亦自愁

往事如烟，人生苦短，“时运不齐，命途多舛”。当诗人伤春、悲秋、离愁、别恨、寂寞、无奈之时，雨飘然而下，成了最契合文人失意与愁苦的自然物象，具有了特定的感情内涵。这样的例子在唐宋诗词中屡见不鲜，现列举如下：

白居易《上阳白发人》：“耿耿残灯背壁影，萧萧暗雨打窗声。”姜白石《点绛唇》：“数峰清苦，商略黄昏雨。”苏轼《浣溪沙》：“萧萧暮雨子规啼。”李璟《浣溪沙》：“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。”贺铸《半死桐》：“空床卧听南窗雨。”苏辙《逍遥堂会宿二首》其二：“困卧北窗呼不起，风吹松竹雨凄凄。”许浑《谢亭送别》：“日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。”戴叔伦《苏溪亭》：“燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。”李煜《浪淘沙》：“帘外雨潺潺，春意阑珊。”司空曙《喜外弟卢纶见宿》：“雨中黄叶树，灯下白头人。”王昌龄《芙蓉楼送辛渐》：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。”温庭筠《更漏子》：“梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。”

从上面这些例子我们可以看出，苦雨往往跟悲、怨、愁等情感联系在一起。季节以春、秋两季为多，时间以黄昏、夜晚为主。春雨绵绵，秋雨霏霏。当落红无数、春去匆匆、悲风怒号、黄叶飘落、日暮途穷、夜深人静之际，雨像懂得人的情思，点点滴滴地洒落，也一声声地撞击着人的心扉，诗人百感交集，泪水与哀愁同出，读来令人断肠。

三、 雅雨——春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横

唐代司空图在《诗品》中对“典雅”的解释是：“玉壶买春，赏雨茅屋，坐中佳士，左右修竹。白云初晴，幽鸟相逐，眠琴绿阴，上有飞瀑。落花无言，人淡如菊”[3]郭绍虞先生说：“赏雨茅屋，幽居自得，见其雅”。[4]中国文人有喜雨的雅好，这是情感表现的需要，也是一种雅致人生意境的追求。以韦应物《滁州西涧》为例：

独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。

春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

山涧边簇生着一片可爱的芳草，树丛中有黄鹂鸟在悠然自得地鸣叫。向晚时分，春雨洒落，潮水暴急，野渡无人，孤舟自横，一片迷茫。诗人对野生之物自然存在状态的倾心与赏玩，折射出闲雅萧散的人生态度，令人心醉。

我们再来看一首南宋姜夔的《平甫见招不欲往》诗：

老去无心听管弦，病来杯酒不相便。

人生难得秋前雨，乞我虚堂自在眠。

这样的例子还可举出很多。如陆游：“卧读陶诗未终卷，又乘微雨去锄瓜”（《小园四首》其一）；张耒：“日暮北风吹雨去，数峰清瘦出云来”（《初见嵩山》；汪藻：“钩帘百顷风烟上，卧看青云载雨过”（《即事二首》其二）；徐俯：“春雨断桥人不度，小舟撑出柳荫来”（《春游湖》）；韦庄：“春水碧于天，画船听雨眠”（《菩萨蛮》）；温庭筠：“咸阳桥上雨如悬，万点空蒙隔钓船”（《咸阳值雨》）；孙觌：“渡口唤船人独立，一蓑烟雨湿黄昏”（《吴门道中二首》其一）。这些诗词句子，写得萧散疏朗，清丽婉约，很符合传统文人士大夫的审美情趣。中国古代美学实际上是一种人生美学，它以人为中心，极为重视、关注人如何于现实人生中使自己得以超拔，将人的精神生命向上推展，提升人的生命存在。受此影响，唐宋诗人探索、追求人生的自由审美极境，向往、追求艺术化的人生存在，人诗意地栖居，人生如闲云野鹤般闲适。我们可以说文学世界里的细雨疏疏，是浮现于诗人嘴角的恬静与惬意。诗人的心灵在细雨的浸润下，流露出远离喧嚣的高雅与适意。

四、 禅雨——竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生

雨所清洗的是空间世界，也是人的心灵世界。诗人的权心利欲在雨意的清凉中被洗净，诗人在雨的静观和沉思中领悟到某种人生的哲理，从而使雨具有了几分禅家的意味。

请看宋代大词人苏轼的《定风波》词：

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹洒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无睛。

此词作于苏轼贬居黄州之时，作者借途中遇雨的平常经历阐发了不平常的人生哲理，映射出作者独特的人生感受：无论是自然界的阴睛风雨，还是现实人生的荣辱升降，都可等闲视之，浑不在意。这里词人正是借助于“雨”这一具体意象将人生引入到忘情得失，超然物外的禅意般的宁静之中。

另一宋代词人蒋捷的一首《虞美人·听雨》则运用了时空大幅跳跃的表现手法，择取三幅人生画面以“听雨”为线索加以贯穿，来表达人生痛定思痛后的感叹。

少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。

同是听雨，境界不同，感受也各异。少年风流，追欢逐笑；壮年坎坷，浪迹天涯；而今鬓发斑白，人也老了，倦卧僧庐，长夜听雨，从此心如死井，万念俱寂。“悲欢离合总无情”，任凭阶前秋雨点滴到天明，雨再也掀不起任何感情的波澜。在作者笔下“听雨”成了一种无可言说的人生境界的象征。

宋人方岳的一首《听雨》诗也同样显得很有意味：

竹斋眠听雨，梦里长青苔。

门寂山相对，身闲鸟不猜。

诗人雨中入眠，连梦里也长出青苔，身心闲静得连鸟都不猜疑。在竹斋听雨的境界里诗人自失于“对象”之中，身心完全物化，世界不复存在。雨把人从喧闹的尘世带入诗意的栖居，虽无一字禅语，但处处可见禅趣。这一类型的诗歌，还可举出很多。如阵与义《试院书怀》：“细读平安字，愁边失岁华。疏疏一帘雨，淡淡满枝花。投老诗成癖，经春梦到家。茫茫十年事，倚杖数栖鸦。”清代纪昀对此诗的评论是“通体清老，结亦有味。”[6]又如李商隐：“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声”（《宿骆氏亭寄怀崔雍崔》）；白居易：“凉冷三秋夜，安闲一老翁。卧迟灯灭后，睡美雨声中”（《秋雨夜眠》）；王安石：“江北秋阴一半开，晚云含雨却低徊。青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来”（《江上》）。诗人们借助于雨意象来表达空、静、闲、淡的艺术氛围，深寓着“可解而不可解”的禅意。在这里生命本体与宇宙本体被圆融为一体，一切都随缘任运，自然适意，宁静淡远中有生机勃勃的自由境界，显得空中有灵，灵中有空。这就是所谓的“不立文字”而达到开悟心境的目的。

综上所述，唐宋诗词中的“雨”意象是诗人主观情意与客观物象结合的产物。这种结合所体现的文人士大夫的生存境界和人生态度与中华民族好静的传统性格特征相符。众所周知，西方民族好动，中华民族好静，正是这种好静的性格特征使得中国古人有条件静观万物、默察于心，因而对自然物象有了更丰富更细腻的情感体验和感受。而受传统文化心理影响的中国文人历来重视诗意化的人生追求，强调自身心性的修养，在思维方式和智力结构上注重内在的领悟和体验。可以说,“雨”意象经过唐宋诗人内心感受的化合与点染，才使主体情感得到了充分的外化，从而使读者得到了一种全新的审美感受。“雨”意象所包含的丰富的人生意蕴极富启发性。雨中有欢欣，雨中有哀怨，雨中有雅趣，雨中有禅思。雨为诗人的生命留下了广阔的抒情空间，从而使我们对它的每一次体验都获得了新鲜的巨大的心理震撼力。

【和子由踏青】
春风陌上惊微尘，游人初乐岁华新。人闲正好路旁饮，麦短未怕游车轮。城中居人厌城郭，喧阗晓出空四邻。歌鼓惊山草木动，箪瓢散野乌鸢驯。何人聚众称道人，遮道卖符色怒瞋。宜蚕使汝茧如瓮，宜畜使汝羊如麇。路人未必信此语，强为买服禳新春。道人得钱径沽酒，醉倒自谓吾符神。

【次韵杨褒早春】
穷巷凄凉苦未和，君家庭院得春多。不辞瘦马骑冲雪，来听佳人暗踏莎。破恨径须烦麹糵，增年谁复怨羲娥。良辰乐事古难并，白发青衫我亦歌。细雨郊园聊种菜，冷官门户可张罗。放朝三日君恩重，睡美不知身在何。

【正月二十一日病后述古邀往城外寻春】
屋上山禽苦唤人，槛前冰沼忽生鳞。老来厌逐红裙醉，病起空惊白发新。卧听使君鸣鼓角，试呼稚子整冠巾。曲栏幽榭终寒窘，一看郊原浩荡春。

【饮湖上初晴后雨二首】
朝曦迎客艳重冈，晚雨留人入醉乡。此意自佳君不会，一杯当属水仙王。（湖上有水仙王庙。）
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

【癸丑春分后雪】
雪入春分省见稀，半开桃李不胜威。应惭落地梅花识，却作漫天柳絮飞。不分东君专节物，故将新巧发阴机。従今造物尤难料，更暖须留御腊衣。

8. 写出你喜欢的两副对联，还要介绍一下

万丈红尘三杯酒

千秋大业一壶茶

释义：红尘中纷纷扰扰的事情，在三杯两盏淡酒里谈过；世上任何的霸业雄图，午后一壶茶里消磨。

出自：《大智慧之沟通技巧》

作者：翟鸿燊(Zhái Hóngshēn) 是国学实践应用专家，经济与文化学者。1943年4月21日出生于吉林，汉族人，主要作品有《高品质沟通》、《领导的力量》、《说在恰到好处》等，目前被揭露利用国学旗号做营销。