圣僧荷花精

① 藏族圣僧莲花生大师的生平事迹

法王顶果·钦哲仁波切
吉祥大乌金，佛法之王莲花生上师，为三世诸佛事业的独一化身。由于有情众生对实相有不同的认知，他身、语、意三密的本生传记，便有无数。在诸多不同版本的生平故事中，从拿达·酿（Ngadag Nyang）的深奥伏藏所取出而题为《生世法源·摩尼宝鬘》（The Jewel Garland Dharma History and Biography）的「桑林玛」（Sanglingma，意为「铜殿」）生平故事，就是其中的王者。

「桑林玛」主要描绘莲花生大士如何度化藏地这个黑暗国家的弟子。它将莲师（Guru Rinpoche，意为「上师宝」）的所有传记与经历，都浓缩在这些生平故事中，并且将经部与咒部的九乘要点也纳入其中。当谈及经部与咒部如何传布到藏地雪域的历程时，这即是最具权威的经典。

「桑林玛」也涵括了伟大乌迪亚纳大师所留下的口授指示与建言，这些开示深刻而详尽地见证了他对佛法与未来世代人们所带来的利益。

这部传记收录了莲花生大士针对修行所做的最后建言，此乃经部与咒部的法教精髓。丹麦籍的艾瑞克·贝玛·昆桑（Erik Pema Kunsang）抱持着广传佛法的唯一清净发心，将这部传记审慎地译成了英文。

这扇通往上师宝生平故事的利益与善德之门，已向所有时代与种族的人们开启，愿每一位看见、听闻或忆念他的人，都能对所教导和所亲证的神圣佛法有所领悟，且必然成为妙拂中洲吉祥铜色山的尊胜持明之子。

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② 荷花精的故事

千年草木之精气,吸取男子精血为肥,若其中遇有其草木之胎记者,吸其之精气便可修炼成仙,从此可永持不谢,即便过了花期,仍是姿美如玉,丰华昌盛。但若花期间未能吸收充足,便功亏一篑,只有等下一花期再重新来过。荷花精天性yin乱,为求其花瓣饱满艳丽,贪于男子之jing液。荷花精恨极了这位王爷,居然将它从千里之外的居身之地挪植到这密不透风的府院来,不过这样也好,府里的壮男之精华它便都吸了去罢。什么,这王爷身上居然有它莲花的胎记?哼,偏偏是长在这种人身上,好,它一定要吸个痛快。唔...这闲散王爷居然要与它共沐热水澡?他还不如直接除了它的根吧!

③ 西游记中所有妖怪的名称，来历，地点·········紧急

双叉岭 熊山君（罴熊精）处士者（野牛精）寅将军（老虎精）
两界山（五行山）救悟空
蛇盘山鹰愁涧收白龙
黑风山黑风洞熊罴怪
福陵山云栈洞收八戒
黄风岭黄风大王 灵吉菩萨相助 飞龙宝刀
流沙河收悟净
黎山老母 南海菩萨 普贤菩萨 文殊菩萨 四圣试禅心
万寿山五庄观 镇元大仙 人参果树
悟空 蓬莱仙境 方丈仙山 瀛洲海岛 三岛求方无果 观音大士救活人参果树
白虎岭 白骨精
碗子山波月洞黄袍怪（奎木狼）
平顶山莲花洞金角大王 银角大王 （老君道童）
压龙山压龙洞九尾狐 五宝（紫金红葫芦 羊脂玉净瓶 幌金绳 芭蕉扇（火）七星剑）
乌鸡国国王 文殊菩萨坐骑青狮
号山枯松涧火云洞 圣婴大王 红孩儿
黑水河 西海龙王敖闰舍妹第九子 鼍龙（西洋太子摩昂相助）
车迟国 与虎力大仙 鹿力大仙 羊力大仙 三道斗法相
通天河 观音菩萨莲池金鱼精（观音现鱼篮相助）
金兜山金兜洞（有山字旁的兜，抱歉，不会读，打不出） 独角兕大王 （青牛精 太上老君坐骑）
毒敌山琵琶洞蝎子精 （卯日星官相助）
翠云山芭蕉洞罗刹女 （芭蕉扇一扇八万四千里 大圣只被送到五万里灵吉菩萨处 得定风丸）
积雷山摩云洞 牛魔王 玉面狐狸
乱石山碧波潭万圣老龙 九头怪
荆棘岭木仙庵 孤直公 凌空子 拂云叟 劲节十八公 杏仙
小雷音寺 黄眉大王 弥勒的黄眉童儿
七绝山稀柿衕口 红鲮大蟒
朱紫国 麒麟山獬豸洞赛太岁 观音坐骑
盘丝岭盘丝洞 蜘蛛精（七个）
黄花观 百目魔君（多目怪 蜈蚣） 紫云山千花洞毗蓝婆相助
八百里狮驼岭 狮驼洞 文殊菩萨坐骑青狮 普贤菩萨坐骑白象 大鹏金翅雕（如来舅舅）
比丘国 清华洞 南极老人坐骑白鹿
陷空山无底洞 老鼠精 托塔天王李靖 干女
雾隐山折岳连环洞 豹子精
天竺国 豹头山虎口洞黄狮精
竹节山九曲盘桓洞 太乙救苦天尊坐骑九头狮
金平府 慈云寺 青龙山玄英洞 辟寒大王 辟暑大王 辟尘大王 （犀牛精）四木禽星（角木蛟 斗木獬 奎木狼 井木犴）
天竺国 假公主 玉兔精 太阴星君求情
铜台府地灵县 被诬陷成贼 阴间就寇洪

④ 武则天出上联：河里荷花和尚摘来何人戴，下联堪称千古

武则天出上联：河里荷花和尚摘来何人戴，下联堪称千古绝对
中国古代才子很多，但有文采的女子却极少。古人崇尚儒家思想，儒家讲究“女子无才便是德”，女孩们从小就学习女红等针线活，等到嫁为人妇就在家中相夫教子，极少的女子能接触书本成为一代才女。
唐朝的武则天是中国历史上唯一一位正统女皇帝，她在位时女子地位得到很大的提高，像过去女子讲究从一而终，皇帝们都有三宫六院七十二妃，而武则天当皇帝后，为了满足自己的欲望大收男宠，还为男宠成立了专门的“控鹤监”，以管理宫中的“妃嫔”。而且武则天时代，女子对于政事很积极，不少女子都在朝中为官。
武则天的一生除了对权利的追求外，还热衷于吟诗作对，《全唐诗》中收录她的诗作46首，而对于对对子同样很是喜欢。
当时唐朝的宣化府有一对姐妹，大的十三岁，小的更是只有九岁，年纪虽然不大，却是远近闻名的女神童。吟诗作对样样都很精通。在京城的武则天也听说了姐妹俩的才气，下旨将她们召进宫中想试一试她们的学识。
在大殿上，姐妹二人东张西望，对一切都感到新鲜。武则天见二人的模样便很是喜欢，拉着二人出了大殿在御河岸边行走。武则天远远的见到一和尚在摘荷花，便对姐姐说道：“朕有一个上联让你来对”，随后便说出上联：河上荷花和尚摘去何人戴。
这个上联有“河、荷、和、何”四个读音相似的字，看似简单实际却不好对。那姐姐听完也是皱着眉头沉思，忽然远方传来一阵琴瑟合音，很是动听，便想出了下联，她恭敬的说道：情凝琴弦清音弹给青娥听。
下联同样是四个谐音字与上联对的恰当好处，武则天听后也很是高兴，接着又出一上联要妹妹来对：冰冻兵车，兵砸冰，冰碎兵车动。
那妹妹虽然只有九岁，但才识比姐姐有过之而无不及，只见她眨了眨眼睛便说道：龙卧隆中，隆兴龙，龙腾隆中升。
武则天听完更是龙颜大悦，她抱起小女孩说道：“自古都说女子不如男，古今成就大事业的人都是男子，我看你们姐妹俩不必那些男孩差，若是精心培养，以后一定是巾帼英雄、治世能臣。”她有心将姐妹二人留在宫中培养，可惜姐妹俩无意留在宫中，武则天无法，只能重重的赏赐她们，命人将她们送回宣化家中。

⑤ 叶圣陶《荷花》全文

清早，我到公园去玩，一进门就闻到一阵清香。我赶紧往荷花池边跑去。
荷花已经开了不少了。荷叶挨挨挤挤的，像一个个碧绿的大圆盘。白荷花在这些大圆盘之
间冒出来。有的才展开两三片花瓣儿。有的花瓣儿全都展开了，露出嫩黄色的小莲蓬。有的 还
是花骨朵儿，看起来饱胀得马上要破裂似的。
这么多的白荷花，一朵有一朵的姿势。看看这一朵，很美；看看那一朵，也很美。如果把
眼前的这一池荷花看作是一大幅活的画，那画家的本领可真了不起。
我忽然觉得自己仿佛就是一朵荷花，穿着雪白的衣裳，站在阳光里。一阵微风吹来，我就
翩翩起舞，雪白的衣裳随风飘动。不光是我一朵，一池的荷花都在舞蹈。风过了，我停止舞蹈，
静静地站在那儿。蜻蜓飞过来，告诉我清早飞行的快乐。小鱼在脚下游过，告诉我昨夜做的好
梦……
过了好一会儿,我才记起我不是荷花,我是在看荷花呢。
参考资料：http://www.zjgsyxx.com/ztwz/1/hehua/kw.htm

课本上改动了一点 给你原文
诗的材料
叶圣陶
今天清早进公园，闻到一阵清香，就往荷花池边跑。荷花已经开了不少了。荷叶挨挨挤挤的，像一个个大圆盘，碧绿的面，淡绿的底。白荷花在这些大圆盘之间冒出来。有的才展开两三片花瓣儿。有的花瓣儿全都展开了，露出嫩黄色的小莲蓬。有的还是花骨朵儿，看起来饱胀得马上要破裂似的。
这么多的白荷花，有姿势完全相同的吗？没有，一朵有一朵的姿势。看看这一朵，很美，看看那一朵，也很美，都可以画写生画。我家隔壁张家挂着四条齐白石老先生的画，全是荷花，墨笔画的。我数过，四条总共画了十五朵，朵朵不一样，朵朵都好看，如果把眼前这一池的荷叶荷花看做一大幅活的画，那画家的本领比齐白石老先生更大了。那画家是谁呢……
我忽然觉得自己仿佛就是一朵荷花。一身雪白的衣裳，透着清香。阳光照着我，我解开衣裳，敞着胸膛，舒坦极了。一阵风吹来，我就迎风舞蹈，雪白的衣裳随风飘动。不光是我一朵，一池的荷花都在舞蹈呢，这不就像电影《天鹅湖》里许多天鹅齐舞蹈的场面吗？风过了，我停止舞蹈，静静地站在那儿。蜻蜓飞过来，告诉我清早飞行的快乐。小鱼在下边游过，告诉我昨夜做的好梦……
周行、李平他们在池对岸喊我，我才记起我是我，我不是荷花。
忽然觉得自己仿佛是另外一种东西，这种情形以前也有过。有一天早上，在学校里看牵牛花，朵朵都有饭碗大，那紫色鲜明极了，镶上一道白边儿，更显得好看。我看得出了神，觉得自己仿佛就是一朵牵牛花，朝着可爱的阳光，仰起圆圆的笑脸。还有一回，在公园里看金鱼，看得出了神，觉得自己仿佛就是一条金鱼。胸鳍像小扇子，轻轻地扇着，大尾巴比绸子还要柔软，慢慢地摆动。水里没有一点儿声音，静极了，静极了……
我觉得这种情形是诗的材料，可以拿来作诗。作诗，我要试试看——当然还要好好地想。
http://..com/question/27765169.html?fr=qrl

⑥ 莲花生大士是藏传佛教的创始人，大士是印度高僧，我有一个疑惑，为何圣僧不在印度本土教化众生，

表面看来是中国人的，前生可能是印度人；表面看来是欧美人的，前生可能是东亚人。
莲花生大士诞生在印度不希奇，前生曾经与后来的印度人有很深的法缘也十分自然。
于是，与莲花生大士法缘最深厚的可能不是他生活的那个年代的印度人，而是西藏人。
这样，自然而然，他就不在印度本土弘扬佛法，而要成为西藏佛家密宗的创始人了成。

⑦ 《州宅堂前荷花》的全诗意思解释

范成大的《州宅堂前荷花》的全诗意思解释如下：
堂前的小池之中，一丛丛专荷莲如属凌波而行的女神，在静静地散发它们的芳香。在阵阵的微风中，它们翩翩起舞，如贵妃醉酒一般表现着戏文。早晨，朝露普降，莲荷开放得精精神神，如有情有意的姑娘；傍晚，斜阳西下，荷莲显得无精无采，满含委屈送走晚霞。它虽然生长在污泥之中，但它洁白如雪，一尘不染。它的叶片，青葱碧绿，散发着特有的清香。
这首诗比荷花为高洁端庄的美人，她有凌波仙子的美貌，多情而不可侵犯，在污泥之中而不染一尘一泥。它的外貌很美，但它的品格更美，它因此而赢得诗人的钟情与喜爱。可它毕竟生长于堂前小池之中，不同于太湖中成片荷花的气势，也因此引动了诗人割不断理还乱的乡思。
杨万里说范成大的诗“清新妩丽”，翁方纲说他“善作风景语”，读这首诗，方知前人之言不诬。供参考。

⑧ 清朝曹寅荷花这首诗的含义

含义：诗中写的是荷花，却没有着意去描写荷花的形态及其传统上所寓的人格特征。从而表现出的是诗人那种潇洒、闲适的生活状态。

原诗：

一片秋云一点霞，十分荷叶五分花。

湖边不用关门睡，夜夜凉风香满家。

出处：出自清朝曹寅的《荷花》。

白话释义：荷叶像秋云，荷花像晚霞，荷叶大，像一片秋云，荷花小，像一点霞。荷塘的景色，有十分靠荷叶的铺垫，有五分靠荷花的点缀。

(8)圣僧荷花精扩展阅读：

《荷花》赏析：

这首诗是寓浓烈的主观情意于客观的物象描绘之中。从全诗看，不仅一、二两句好像纯粹是客观景物的描绘；三、四两句，尽管写到了人事，但仍是对湖边人家生活情状的自然描摹。至于诗人的“自我”与心灵，则隐匿了、消溶了。

全诗虽然没有一个字讲到诗人对荷花的主观态度，没有直接抒发自己的情意，但在字里行间无处不透露出诗人对荷花由衰的爱。没有这样的爱，绝对描摹不出一片云霞中荷花、荷叶的动人姿色。

诗人若没有这样的爱，不会对荷花特有清香表现的如此诱人。所以，在艺术上这首诗真正做到了主观与客观的完美融合。这首诗具有迷人的艺术力：质朴中见精巧，自然中显匠心。表面看来，这首诗字字平易、自然，恰如脱口而出，无丝毫斧凿痕迹，可是，细加品味，则可谓字字吟来不寻常。

短短的四句二十八个字，从天上绚丽多彩的云霞，到池中红绿相间的荷花，从旖旎的自然风光，到多情的人生体验，构建成一个完美的艺术境界。

⑨ 天书奇谈蝴蝶精魂和荷花精魂怎么弄

蝴蝶是打王得的 荷花叶是打王得的 要保证背包没满