兰花草研究

① 有关兰花的资料不会的也来看看！研究兰花的请进！

我与兰花
http://flower.aweb.com.cn 2008年01月21日14:15 发表评论 共有 0 条评论 “我从山中来，带来兰花草，种在校园中，希望花开早。”

这首流行于上世纪80年代初期的台湾校园歌曲，对我来说是多么亲切，因为我也喜欢兰花草。在我们业余生活中，养兰、种兰、赏兰是不可缺少的内容。

记得我第一次接触兰花，是在我刚参加工作的那年春天里。厂部工会请来在本县一中教植物学的中年教师给厂里花圃的兰花翻盆、分盆。

一天，我路过花圃，看见墙角一大堆被丢弃的老兰头，就随手捡了一个带着一张小叶子的兰花头回家，学着老师栽种的方法，底层放些瓦片和黑木炭再放上土，种在一个破脸盆里。埋好兰花头后，随手就把它放到后门的破围墙的墙头上。

从这以后，有时候想起它来就拿张凳子站上去浇一点水，忘记的话一两个月都没有碰它。

第二年的秋天的一天早晨，我被远处传来一股股幽幽的清香所吸引。抬头一看，啊！原来是我种的兰花开啦！我上前靠近它深深地闻了又闻，真香啊！只见在几张翠绿的叶片旁，长出了一支细细长长的茎，在茎的顶部从下到上开出五六朵花色淡雅的小花来。

原来兰花是这样的高雅和美丽！从那时起，我就爱上了兰花。

为了栽培好兰花，我经常一有时间就跑县图书馆和新华书店，专门查阅、购买有关兰花的书籍，并结交了许多当地的兰友。通过学习我才明白为什么从古至今有那么多的名人和平民百姓喜欢它——只因为它不但香味是其它花卉的香味所不能比的，而且品种繁多，春夏秋冬都花开不断，就是在没开花的时节，单单一盆兰草放在案头也甚是迷人。对于兰花的不断深入了解，使我对家中单一品种的兰花感到不能满足了。

兰花本是山中草，那我的家乡福鼎地域辽阔，有山有水，在那些山高雾大白天夜晚温差大的山区，植被保护还是相当好的某些落叶的乔木森林里，也许有我所没有见过的新品种的野生兰花出现。我常常和几位兰花爱好者，打好行装远离喧哗的县城，深入大片的老林中开始“寻芳”之旅。

古风
唐李白
孤兰生幽园，众草共芜没。
虽照阳春晖，复悲高秋月。
飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。
若无清风吹，香气为谁发。
广群芳谱

清 刘灏

兰生幽谷无人识，客种东轩遗我香。

知有清芬能解秽，更怜细叶巧凌霜。

根便密石秋芳早，丛倚修筠午荫凉。

欲遗蘼芜共堂下，眼前长见楚词章。

同上

泣露光偏乱，含风影自斜。

俗人那解此，看叶胜看花。

咏 兰

元余同麓

手培兰蕊两三栽，日暖风和次第天。

坐久不知香在室，推窗时有蝶飞来。

兰花
明刘伯温
幽兰花，在空山，美人爱之不可见，裂素写之明窗间。
幽兰花，何菲菲，世方被佩资簏施，我欲纫之充佩韦，袅袅独立众所非。
幽兰花，为谁好，露冷风清香自老。

着色兰
明张羽
芳草碧萋萋，思君漓水西。
盈盈叶上露，似欲向人啼。

兰花
明孙克弘
空谷有佳人，倏然抱幽独。
东风时拂之，香芬远弥馥。
兰花
明薛网
我爱幽兰异众芳，不将颜色媚春阳。
西风寒露深林下，任是无人也自香。
兰花二首
明李日华
燕泥欲坠湿凝香，楚畹经过小蝶忙。
如向东家入幽梦，尽教芳意著新妆。
懊恨幽兰强主张，花开不与我商量。
鼻端触著成消受，着意寻香又不香。
写兰
明景翩翩
道是深林种，还怜出谷香。
不因风力紧，何以度潇湘。
折枝兰
清郑板桥
多画春风不值钱，一枝青玉半枝妍。
山中旭日林中鸟，衔出相思二月天。

山顶妙香
清郑板桥
身在千山顶上头，深岩深缝妙香稠。
非无脚下浮云闲，来不相知去不留。

高山幽兰
清郑板桥
千古幽贞是此花，不求闻达只烟霞。
采樵或恐通来路，更取高山一片遮。

题 画 兰

清郑板桥

身在千山顶上头，突岩深缝妙香稠。

非无脚下浮云闹，来不相知去不留。

浣 溪 沙 兰 花

仿佛铜瓶见露苗，疏花冷落澹含娇。
湘江清泪滴春潮，岂有心心同婉娈。
并无叶叶助风标，断肠一集是离骚。

咏 兰
朱 德
越秀公园花木林，百花齐放各争春。
惟有兰花香正好，一时名贵五羊城。

咏 兰 诗
张学良
芳名誉四海，落户到万家。
叶立含正气，花研不浮花。
常绿斗严寒，含笑度盛夏。
花中真君子，风姿寄高雅。

幽 兰
唐 崔涂
幽植众宁知，芬芳只暗持。
自无君子佩，未是国香衰。
白露沾长早，春风每到迟。
不如当路草，芬馥欲何为！

兰
明 陈汝言
兰生深山中，馥馥吐幽香。
偶为世人赏，移之置高堂。
雨露失天时，根株离本乡。
虽承爱护力，长养非其方。
冬寒霜雪零，绿叶恐雕伤。
何如在林壑，时至还自芳。

② 兰花草是花还是草

是草

兰花草，其本意为植物名，也称竹叶草、鸭跖草。兰花草还有另外三层意思：一是指专辑名《兰花草》；二是指诗歌名称；三是指辞赋家金学孟先生所用笔名：兰花草。

一、兰花草：一种草本植物。
◆兰花草别名为竹叶草、鸭跖草；科属：鸭跖草科、鸭跖草属。形态与分布：一年生草本；茎多分枝，下部匍匐，节上生根。叶披针形或卵状披针形，顶端渐尖，基部圆钝，两面多少被柔毛，无柄或近无柄；叶鞘筒状抱茎。苞片具柄、折叠、基部不连合。聚伞花序2个，每个花序1-3朵花，花略伸出苞片；萼片3片、膜质、绿色；花瓣3片，上方2片深蓝色，卵形，下方1片白色；发育雄蕊3枚。子房淡绿色，蒴果长圆形，2室，每室种子2粒。分布我国至朝鲜、日本、俄罗斯和北美洲。校园常见野草，生于阴湿处。
◆与兰花草 同属常见还有饭包草（C.benghalensisL.），主要区别是：多年生草本，苞片基部连合成漏斗状或风帽状，基部圆形或渐狭下延而成柄状；花瓣3片、蓝色、后方2片多少连合；子房3室，其中2室各具种子2粒，室背开裂，另一室不开裂，1粒种子。

二、专辑名《兰花草》。
◆歌 手：刘文正。语言：国语；公司：东尼；日期：1979年；
〖01〗让我们看云去 〖02〗兰花草 〖03〗黄色的玫瑰 〖04〗小雨中的回忆
〖05〗心恋 〖06〗寻梦园 〖07〗雨中即景 〖08〗我的心里没有他
〖09〗爱是你爱是我 〖10〗钻石 〖11〗夜归人 〖12〗大江东去

三、诗歌标题名称《兰花草》。
◆《兰花草》乃是胡适先生早年的一部诗歌，名叫《希望》后被谱成曲子改名为《兰花草》。
原诗歌《希望》（曲名《兰花草》）：
我从山中来,带着兰花草.种在小园中,希望花开早.
一日看三回,看得花时过.兰花却依然,苞也无一个.
转眼秋天到,移兰入暖房.朝朝频顾惜,夜夜不相忘.
期待春花开,能将夙愿偿.满庭花簇簇,添得许多香.

四、辞赋家金学孟的笔名兰花草。
◆辞赋家金学孟先生笔名兰花草，他国学功底深厚，享有辞赋生产机的美誉。兰花草是当代著名辞赋家、民生理论家、社会评论家。现为写作网驻站作家。特别对中国辞赋创作颇有造诣，被全国妇联、国务院妇儿工委、国务院扶贫办联合授予“爱心辞赋家”。
◆兰花草是当代民生辞赋的代表性作家，其民生作品有：《心神赋》、《民情上疏》、《毛泽东赋》、《小平赋》、《京华四望赋》、《蠹虫赋》、《割据赋》、《愤世赋》、《邪恶赋》、《土地开发赋》、《短歌行赋》、《风云赋》、《东昌湖赋》、《冷静观察说》、《博爱赋》、《与八义笺》、《君子兰之国兰赋》、《祭黄帝陵》、《现代诗词赋之我见》等作品，来源真实生活，体现出现实主义和人文内涵。
◆兰花草是当代韵文赋派的开创者。韵文赋派，又称“韵文辞赋派”。韵文赋派，是当代赋坛的著名文学流派，影响范围大，读者群落覆盖广，门徒成就博大精深。其派，创立者是当代著名辞赋家、杰出的辞赋文化活动家、临清才子——金学孟先生。其文学宗旨：“以流畅而意达、简短而意发（金学孟语）”为追求目标。
◆兰花草现任北京中华国学院院长助理（研究员）、中华国学教育工程组委会常务秘书长，兼《运河文化》杂志主编、《中华国学》杂志执行总编（筹）、《21世纪教育》记者等职务。

③ 兰花草原唱是银霞还是刘文正还是叶倩文

最开始复是银霞唱的.但是她呢没唱红制.
然后刘文正唱红了.尤其是在新加坡那边.
这个节目中有提到的.
1楼的还说刘文正没有原唱.去好好研究下回来再说.刘文正的原唱很多.
首先就得说银霞姐夫刘家昌给专门为他写的诺言.然后门里门外.还有我们比较熟悉的三月里的小雨.(这个黄品源有专门出MV像刘文正致敬的).还有张行的迟到.几乎张行早年出的专集都是翻唱刘文正的.

④ 看各种兰草图片及名兰名称和值价多少

1、春兰

寒兰（学名：Cymbidium kanran Makino）是兰科兰属地生植物，假鳞茎狭卵球形，包藏于叶基之内。株型修长健美，叶姿优雅俊秀，花色艳丽多变，香味清醇久远， 凌霜冒寒吐芳，实为可贵，因此有“寒兰”之名，为国兰之一。

观赏价值：寒兰的花瘦而长、匀称、飘逸，充满生机和神秘色彩。花色匀称，色泽艳丽、鲜美，肩平，唇瓣平直，素心或少有紫色斑状，花大，花梗花色相一致的即是好品种。寒兰要讲究整体美，匀称，协调，修长、美艳。

⑤ 兰草花开过了以后上面结了两个果子能做种子吗

摘要 在合适的条件下，经正常的授粉，兰花谢后是完全有可能结出果实来的，其果实的成熟需要很久，有时会达一年以上，每个果实中含有巨量的种子，但是无法播种成活。

⑥ 昨晚梦到很多兰花草根经,,长势很好,是什么梦

弗洛伊德在《梦的解析》中从心理学角度对梦进行了系统研究，这些研究使梦与疾病的关系渐渐清晰起来。奥地利心理学家阿德勒认为，梦是在潜意识中进行的自我调整和激励，以及对未来目标的设定。美国心理学家弗洛姆认为，梦的功能是探讨做梦者的人际关系，并帮其找到解决这些问题的答案。

⑦ 兰花草的有关资料

兰花的种类很多，在自然界分布很广，从热带、温带到高山寒冷地带都有原生兰科植物生K；从沼泽地到不毛的岩石地，从阴暗的深山老林到阳光明媚的草原地也都有兰科植物分布。尽管兰花的生长环境不同，习性有别，种类繁多，但是，作为兰科植物却有其共同的特征。这些共同特征是：国兰文化 第一，兰花种子出芽时都只有1片子叶。
第二，因为兰花是单子叶植物，所以它的花被大都数以3成对，花办3片，萼片3片，中间1个蕊柱。一般我们常见的其它花朵，都有雄蕊和雌蕊同存在1朵花内，而且雄蕊和雌蕊明显分开独立，而兰花则雌雄蕊合体成蕊柱。绝大部分的兰花没有粉状的花粉，只有花粉相结合而成的花粉块。此外，兰花都有1片特别艳丽、形状多样、富于变化的花办，即舌办或称唇办。
第三，兰花的根粗大(0．5一l厘米)，根端显著，呈灰白色，少有分叉，具有极强的吸水和贮水的功能，一定程度上又起贮藏养份、支持植株的作用。兰花的根最外层是海绵状表皮，其下有2—15层细胞的根被组织，俗称肉质根。根的内层为中心柱，呈线状，相当强韧。兰花的根内常有兰菌共生，称为内菌根。
第四，兰花没有真正的茎，只有假球茎。有的种类假球茎十分明显，如嘉德丽兰、墨兰等，有的种类几乎没有假球茎，如九华兰、拖鞋兰等。假球茎是附着叶片、花朵和根的重要器官，又是贮藏水份和养份的“仓库”。假球茎亦可以说是兰花的重要特征之一。
第五，兰花的叶的形状依种类不同而各不相同。有的叶片呈棒状，如万代兰中的某些种类；有的叶片肥厚硬革质，如文心兰；有的则薄软而宽大，如银铃虫兰；有的叶片似乎似苋莱叶，如血叶兰。中国兰的叶片又都是披针形带状。国兰文化有的兰花仅只有1—2片叶，甚至无叶片，如天麻。有的兰花则每一植株有十数片叶。尽管兰花叶的形态千姿百态，但兰花的叶片都由上表皮和表皮之间的叶肉组织构成。其叶肉组织不象一般高等植物那样有明显的栅状和海绵状组织。兰花叶片的叶肉组织是由含有叶绿素的细胞组成，排接十分紧密，细胞之间很少有间隙。表皮不含叶绿素，并有角质层起保护作用，下表皮颜色浅，分布有气孔以调节水份蒸散，又可以交换氧气和二氧化碳等气体。兰花叶片的脉纹又均是平行脉纹。

国兰文化-兰花与艺术编辑本段 兰界常把兰与艺联系在一起，称养兰为艺兰，即把兰养得更富于艺术感之意；称兰的美感为兰艺，即兰之艺术感之意；称兰株、兰叶、兰花向更具美感的方向演变为兰的艺变，国兰文化即变得更具艺术感之意。兰界是这么说，艺术界承不承认这种说法呢?0艺术界给艺术下的定义是：艺术，是人类按照美的规律创造世界，同时也按照美的规律创造自身的实践活动；艺术，又是人类能动地、创造性地实践力生产出来的精神产品；艺术创造的目的，主要是实现它的审美价值，它要满足的是人们心灵的渴求和精神上的需要，它要唤醒的是人们超越美学贫困的自创力。根据这一定义，艺术界把按照美的规律所进行的文学、戏剧、音乐、美术、雕塑、建筑等等的创造性的实践活动，称为艺术实践活动；把进行艺术实践活动所创造出来的文学、戏剧、音乐、美术、雕塑、建筑等等产品，称为艺术品。他们没有把种花这种活动归入艺术实践活动，而是把种花归入农业生产劳动。他们没有把花卉归入作为精神产品的艺术品，而是把花卉归入作为物质产品的农产品。看来，养兰是否是艺术实践活动，兰花是否是艺术品还需要进行一些阐释。 国兰文化-国兰的香气编辑本段 国兰的芳香统称为幽香。不同种类的兰花各自的芳香也不同。如四季兰的芳香较浓,墨兰的香味好似桂花香，春兰的香味最纯正，是幽香的典型，不过有些春兰仅有淡淡的清香国兰文化，有的春兰则无香气。蕙兰数朵齐放，也有香气。兰花的芳香到底有几种类型？ 1、幽香：是一种闻而清神爽气，使人十分舒适的芳香。幽香，当门迎客来，入室更芳香。着意闻时不肯香，随风飘逸香无心处。香来沁肺腑，久之不闻香，香与人具化，十分特别，幽香为中国兰独有。 2、清香：也是兰香，然而无法随风传送，这种称为清香。俗称：有香而无气。这种香用手轻拍兰盆或用手掌扇动靠近花朵的空气，其香味仍飘散不出来。只有靠近兰花的花朵时方可闻到芳香。 3、草香：国兰中也有些品种仅仅只有淡淡的清草香，或是一种怪怪的气味，俗称：有气无香。 香是国兰的灵魂。因为王者之香的兰花没有了香是不可思议的。有国香之称的兰花，没有了香味，不能称中国兰。因此，兰花有香固然好，具幽香更好。 国兰文化-起源与历史编辑本段 当今所称的中国兰花——国兰，古代称之为兰蕙。正如北宋黄庭坚（1045一1105年）在《幽芳亭》中对兰花所作的描述：“一干一华而香有余者兰，一干五七华而香不足者蕙”。 我们中国人观赏与培植兰花，比之西方栽培的洋兰要早得多。早在春秋时代的二千四百年前，中国文化先师孔夫子曾说：“芝兰生幽谷，不以无人而不芳，君子修道立德，不为穷困而改节”。他还将兰称之为“王者之香”这句话流传至今，足以证明中国兰花在历史文化上所占的地位。 但有关孔子时代对兰之描述，有不同的看法。有人认为，春秋时代的卫国在河南北部（今滑县一带），鲁国在山东，孔子在河南北部到山东途中是不可能看到繁茂的野生兰花。因此他所说的芝兰实指菊科的草本植物泽兰。但也有人持有另一看法，认为孔子说的芝兰生幽谷是对当时兰花生态环境十分贴切的描述，而且当时的气候比今天温暖，河南一带还生长竹子，有竹子的山地必有兰花分布。因此，孔子当时路经深林幽谷时见到兰花独茂并不稀奇，他所说的芝兰实为当今所称的兰花。 国兰文化 古代人们起初是以采集野生兰花为主，至于人工栽培兰花，则从宫廷开始。魏晋以后，兰花从宫廷栽培扩大到士大夫阶层的私家园林，并用来点缀庭园，美化环境，正如曹植《秋兰被长坡》一诗中的描写。直至唐代，兰蕙的栽培才发展到一般庭园和花农培植，如唐代大诗人李白写有“幽兰香风远，蕙草流芳根”等诗句。 宋代是中国艺兰史的鼎盛时期，有关兰艺的书籍及描述众多。如宋代罗愿的《尔雅翼》有“兰之叶如莎，首春则发。花甚芳香，大抵生于森林之中，微风过之，其香蔼然达于外，故曰芝兰。江南兰只在春劳，荆楚及闽中者秋夏再芳”之说。南宋的赵时庚于1233年写成的《金漳兰谱》可以说是我国保留至今最早一部研究兰花的著作，也是世界上第一部兰花专著。全书分三卷五部分，对紫兰（主要是墨兰）和白兰（即素心建兰）的30多个品种的形态特征作了简述，并论及了兰花的品位。继《金漳兰谱》之后，王贵学又于1247年写成了《王氏兰谱》一书，书中对30余个兰蕙品种作了详细的描述。此外，宋代还有《兰谱奥法》一书，该书以栽培法描述为主，分为分种法、栽花法、安顿浇灌法、浇水法、种花肥泥法、去除蚁虱法和杂法等七个部分。至于吴攒所著的《种艺必用》一书，也对兰花的栽培作了介绍。1256年，陈景沂所著的《全芳备祖》对兰花的记述较为详细，此书全刻本被收藏于日本皇宫厅库，1979年日本将影印本送还我国。在宋代，以兰花为题材进入国画的有如赵孟坚所绘之《春兰图》，已被认为是现存最早的兰花名画，现珍藏于北京故宫博物院内。 明、清两代，兰艺又进入了昌盛时期。随着兰花品种的不断增加，栽培经验的日益丰富，兰花栽培已成为大众观赏之物。此时有关描写兰花的书籍、画册、诗句及印于瓷器及某些工艺品的兰花图案数目较多，如明代张应文之《罗篱斋兰谱》，高濂的《遵生八笺》一书中有关兰的记述。明代药物学家李时珍的《本草纲目》一书．也对兰花的释名、品类及其用途都有比较完整的论述。清代也涌现了不少艺兰专著，如1865年的《兰蕙同心录》，由浙江嘉兴人许氏所写，他嗜兰成癖，又善画兰，具有丰富的艺兰经验。该书分二卷，卷一讲述栽兰知识，卷二描述了兰花品种的识别和分类方法。全书记载品种57个，并附上由他画的白描图。其它如袁世俊的《兰言述略》，杜文澜的《艺兰四说》，冒襄的《兰言》，朱克柔的《第一香笔记》，屠用宁的《兰蕙镜》，张光照的《兴兰谱略》，岳梁的《养兰说》，汪灏的《广群芳谱》，吴其浚的《植物名实图考》，晚清区金策的《岭海兰言》等，至今仍有一定的参考价值。 艺兰发展至近代，有1923年出版的《兰蕙小史》，为浙江杭县人吴恩元所写。他以《兰蕙同心录》为蓝本，分三卷对当时的兰花品种和栽培方法作了较全面的介绍，全书共记述浙江兰蕙名品161种，并配有照片和插图多幅，图文并茂，引人入胜。此外，1930年由夏诒彬所著的《种兰法》；1959年杭州姚毓谬、诸友仁合编的《兰花》一书；1963年由成都园林局编写的《四川的兰蕙》；1964年由福建严楚江编著的《厦门兰谱》；1980年由吴应样所著的《兰花》和1991年所著的《中国兰花》两本书，以及香港、台湾所出版介绍国兰的书籍和杂志等等，可以说是近代中国艺兰研究的一大成就。 艺兰发源于中国，外传至日本及朝鲜。现今日本对中国兰花的兴趣甚浓，其历史渊源也是由中国开始。现今日本栽兰已自成体系，发展为号称“东洋兰”的基地。至于朝鲜方面，艺兰也必不可少地成为朝鲜人民崇尚之物，并使兰花成为当今朝鲜人民作为高雅的花卉，陈设于居室、寓所、大堂之中。更为令人称颂的是，他们将兰花作为一种高级的礼品来馈赠。 人为万物之灵．兰为百花之英，愿兰蕙自然进入人们心灵的世界，共同将兰艺这种中华民族的传统的国粹发扬光大，以兰会友，共同进步。

⑧ 兰草花的外形特点以及用途

兰的根，粗壮肥大，肉质分枝少，偶有生出支根的，无根毛。外层为根皮组织，内层为皮层组织，皮层组织细胞较发达，有根菌共生，故兰花又称为菌根植物。菌根是营养植株使之生长的主要器官，是兰花生育、开花、生存、繁殖等生命循环的依靠。可以说，没有菌根就没有我们种的春兰和夏兰。“交人交心，浇花浇根”，在这里用来说明菌根的重要性是恰当的。我们讨论兰花栽培管理，首先应该弄清菌根发育的基本过程。 在兰根的表皮及皮层组织中有共生兰菌，并含有大量的水和空气。兰花的菌根，植物学研究说法不一，有人分三层，有人分二层。我们认为应分内、中、外三层：内层，即真根，由木质柱和维管束组成，所谓根筋即真根。中层为含有水、气囊、兰菌细胞的兰菌体，即所说的肉质根的根体。菌根含有多种酶，借叶体承受阳光的作用，通过空气中的氧和水吸收空气中的氮、二氧化碳，以及通过根体吸收营养中的养料，经过消化分解，分解成各种氨基酸、纤维素等兰花所需物质，再通过维管束，随空气和水输送到兰体各部位，供其吸收，使兰体生长、菌根增长。菌根中的水、空气是要点。如果没有空气和水，菌根必然窒息而失去功能，造成腐败。外层就是兰根的表皮，兰根的表皮有人研究过，是由一种 楔形放射状细胞组成，其功能是吸收营养物质、空气和水供给兰根，以利生长，又能防止根中营养物质、水和空气的流失。如果土壤湿度过大，不仅直接影响根部对水分、养分的吸收，也会使土壤中微生物的活动，从而影响地上部植株的生长。 知道了这一生理现象，我们就能知道兰花与其他花卉的不同点主要在根上。养好兰就要养好根。养好兰根，我们首先要为兰花创造通风透气而又不渍水的条件，因为渍水就不能透气，造成菌根积水，挤掉空气而失去气体参与分解营养物和输送营养物的作用。水积多了，皮层细胞得不到营养补充而松开楔形的密度，造成内外反渗，根菌与营养物质渗出根皮，久而久之，嗜酸菌（细菌）将侵害根菌（真菌）而使兰根腐烂，这就是兰根腐败的主要原因。长此下去，进而造成假球茎腐烂，而使植株死亡。 兰花的生长发育好与不好是看叶。叶是由纤维和各种不同细胞组成。其主要功能是由叶绿素和叶黄素来接受阳光进行光合作用。叶黄素有反射阳光防止过热的作用，阳光强时，叶黄素增多，叶色变淡，形成保护膜。阳光多些，少生病害，但容易使兰花逐渐变黄，早枯早衰；阳光少些，叶自动调节叶绿素与时黄素的比例以增强光合作用，吸收二氧化碳，输送到根部，共同分解成兰草所需营养物质。而兰叶最重要的是通风透气，叶背的气孔是“呼吸器官”，二氧化碳要通过叶的气孔达叶体全身，而废物又要通过气孔排出体外。可以说叶起到兰草肺的作用。所以兰草的通风透气，与兰根的适当的给水是养好兰花的关键所在。 兰花和其他许多食用花卉一样，既可食用，又可药用，是不可多得的药食同源的食用花卉。据有关部门研究，兰花具有芬香开窍，醒脑提神，抗老延寿，开胃健脾，除疲安神，益气生津，美容驻颜，祛风除湿，散寒止痛，活血通络，化瘀止血，健脑益智，调整内分泌紊乱，增强毛细血管弹性，保护肝细胞，抗癌等多种功效。特别是兰花花粉中的活性物质对机体各个器官系统具有保健作用，对各个器官系统的疾病均有良好的治疗作用。 兰花性平，味辛、甘、无毒，全草均可入药。兰花的根、叶、花、果、种子均有药用价值。兰根顺气、和血、利湿、消肿，可治咳嗽、肠风、血崩、淋病、白带、肺结核、肺脓肿及扭伤，也可接骨。新鲜建兰根15—25克捣汁调冰糖炖服可治肺痨咳嗽溢血；新鲜建兰根一两半、葱白三—五个，清水煎汤调红糖服可治尿血或小便涩痛；蕙兰根、天冬、百合、百节藕炖鸡同服治妇女白带；新鲜兰根50-100克洗净捣烂敷患处对治疗跌打损伤，皮下出血，肌肉肿瘤有特殊疗效。兰叶清热、凉血理气、利湿，可治咳嗽肺痛、吐血、咯血、白浊、白带、疮毒、疔肿；兰叶煎汤服可治百日咳。建兰全草煎汤日服三次可治肺热痛咳嗽；蕙草全草能治妇科病，春兰全草治神经衰弱、痔疮等病。兰花理气、宽中、明目、治久咳、胸闷、腹泻，兰花的芳香油使人心旷神怡，清除宿气，解郁消闷，提神醒脑。临床试验用兰花蕊与天门冬、菊花、麦冬、仙鹤草配伍治疗美尼尔氏综合症收到明显疗效。兰花对阴亏津少，口干咽燥，肺热久咳，湿热水肿，肝气郁结，气血不调，有一定的疗效。素心兰花除消气解郁外还可催生。墨兰可治青盲，建兰花泡茶或水炖服治疗久咳。兰花可用于对恶性肿瘤放疗后的消渴后遗症、肺结核咯血、久嗽干咳、尿道感染、白带、头晕目眩等症的治疗。广东的医生用铁骨素兰根与野菊花水煎连服45天临床治疗鼻咽癌症病患者，收到好的效果。兰花花梗可治恶癣。夏日时用晾干的兰花，或加入蜂蜜、核桃、少量花椒，然后用开水冲饮，可起到解暑去热和止咳润肺之功效，特别对久咳不愈有一定疗效；用兰花泡酒饮用能健身防病。兰荪（果）能止血生津，止呕吐，种子治目疾。 兰花不但清热、凉血、理气、利湿，而且还可治“心病”。时间稍微长点

⑨ 哪个名人喜爱兰花（最好是诗人）

古往今来孔子、屈原、李世民、李白、苏轼、李清照、郑板桥、鲁迅、朱德、陈毅、张学良等众多的文人墨客咏兰、画兰、写兰、诗兰，兰花已成为人们用来修身养性、寄情寓志、标明心迹、铸塑人格的象征，升华为意蕴深远的兰文化。

1、爱国诗人屈原不仅种兰，身佩兰花，而且以兰蕙高洁自比。他在《离骚》中就多次写到兰花：“绿叶兮素枝，芳菲菲兮袭余”、“秋兰兮青表，绿叶兮紫茎”、“余既滋兰之九豌兮，又树蕙之百亩”。这些名句被广泛传播，使“兰”这个词成为“君子”、“德人”、“美人”、“佳人”的代称，并由此使“兰”离开了它本身的植物性成为一种色彩绚烂的文化符号。

2、东晋诗人陶渊明喜爱兰花，他弃官归里，采菊养兰，写有咏兰诗：“幽兰生前庭，含薰待清风，消风脱然至，见别萧艾丛”。

3、唐代诗人王维养兰成癖，并且积累了相当丰富的经验，《汗漫录》说：“王维以黄磁斗贮兰蕙，养以绮石，累年弥盛”。开创了瓷盆养兰先例。

4、唐代诗人杜牧喜爱兰花，相传他花不少银两养植兰花，建有相当规模的兰圃，在当时写了不少咏兰佳作，苏辙《次韵答人幽兰》诗云：“兰花耿耿意羞春，纫佩何人香满身。一寸芳心须自保，长松百尺有为新”，咏兰诗中寄托自己的理想。

5、宋代诗人书法家黄庭坚擅于盆栽兰花，发明沙石养兰法，他说：“兰蕙丛出，莳以沙石则茂，沃以汤茗则芳”。他的《幽芳亭》首先对兰蕙作了分类：“一干一花，香有余者；一干五七花，香不足者蕙”他所称的"蕙"也为当代植物界所采用。

6、宋代哲学家、诗人朱熹酷爱兰花，他写过不少咏兰诗，其《秋兰》诗去：“秋兰递初馥，芳意满冲襟。想子空斋里，凄凉楚客心”，又在《兰》诗中咏道：“漫种秋兰四五茎，疏帘底事太关情。可能不作凉风计，护得幽香到晚清”。他长期养兰对兰花很有研究，他在《楚辞辨证》中说：“大抵古之所谓香草，必其花叶皆香而燥湿不变，故可刈而为佩。若今之所谓兰蕙，则其花香，而叶乃无气；其气虽美，而质弱易萎，皆非可刈而佩者也”，并作诗日：“今花得古名，旖旎香更好”，作为不谙植物的文人，能得出这样结论，的确难能可贵。

7、唐末八大家中的“二苏”也是兰花爱好者，兄弟诗：“秋风兰蕙化为茅，南国凄凉气已消。只有所南心不改，泪泉和墨写《离骚》”，借咏兰赞颂郑思肖坚贞不屈精神。近代大画家吴昌硕在一幅兰花画中也题有一首赞扬郑思肖的诗：“怪石与丛棘，留之伴香祖。可叹所南翁，画兰不画土”。

8、清代诗人，书画家郑板桥是历史上有名的兰痴，“自谓平生惟兰与竹为吾友也”。他在《种兰》一文说：“余种兰数十盆，三春告莫，皆有憔悴思归之色。因移植于太湖石、黄石之间，山水之阴，石之缝，既已避日，又就燥，对吾堂亦各有本性。赠以诗日：‘兰草本是山中草，还向山中种此花。尘世纷纷植盆盎，不如留与伴烟霞’。又云：‘山中兰草乱如蓬，叶暖花酣气候浓。出谷送香非不远，哪能送到俗尘中？此假山耳，尚如此，况真山乎！余画此幅，花皆出叶上，极肥而劲，盖山中之兰，非盆中之兰也“，郑板桥：”七十三岁人，五十年画兰，任他雷雨风，终久不凋残“，他的题兰花诗有七八首，兰画也应有这么多，完全可以出一本《板桥兰集》。他画兰潇洒清劲，名噪一时。他的咏兰诗也脍炙人口，如”深山绝壁见幽兰，竹影萧萧几片寒。一顶乌纱早须脱，好来高枕卧其间“。郑板桥晚年辞官回乡，还养了几盆兰花。有天夜里上床未入眠，却来了一个小偷人，他想了一计退小偷，便吟诗道：“细雨蒙蒙夜沉沉，梁上君子进我门。腹内诗书存千卷，床头金银无半文”。小偷听见，知道暗示自己，赶紧出门想越墙溜走，这时屋里的郑板桥又说：“越墙莫损兰花盆”，小偷于是小心避开逃走。

⑩ 兰花草对室内空气净化有什么好处拜托了各位 谢谢

和其他植物一样，兰草在进行光合作用时会释放出氧气，吸收二氧化碳。