三庙荷花园
『壹』 观音老母庙能建荷花池吗
当我们走进佛教寺庙时,便可到处看到荷花的形象。大雄宝殿中的佛祖释迦牟尼,端坐在莲花宝座之上,慈眉善目,莲眼低垂;称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛和大慈大悲观世音菩萨,也都是坐在荷花之上。其余的菩萨,有的手执荷花,有的脚踏荷花,或作荷花手势,或向人间抛洒荷花(如天女)。寺庙墙壁、藻井、栏杆、神账、桌围、香袋、拜垫之上,也到处雕刻、绘制或缝绣各种各色的荷花图案。可见荷花与佛教的关系何等的密切。
荷花: 这主要跟佛教的教义有关系; 《大正藏》经典说,荷花有四德,一香、二净、三柔软、四可爱。其实许多花都柔软、乾净、充满香气,只是荷花有一特殊的生态是其他植物没有的,因此承担了佛教的象徵使命。 世间花卉先开花后结实,荷花则在开花同时,结实的莲蓬已具。明朝详述各种植物的书籍《群芳谱》就特别强调荷花“华实齐生”的特质。荷花因此被佛家视为能同时体现过去、现在、未来。 佛法平等,不论过去现在未来,天地万物时空,方位大小多少,人与人,如此如彼,穷富贵贱皆平等。极乐净土是没有过去现在未来的。具有超时空相貌的荷花,独享“福报”,成为净土世界的花朵。 荷花还有“出污泥而不染”的特质,表示诸佛菩萨既和光同尘,又在尘不染尘的修德。
『贰』 大家知不知道荷花在佛教中代表什么意思
莲花(学名Nelumbonucifera)表征清净无染,光明自在的意思,因为莲花出于污泥而不染,这种美内德与特征,佛陀喜欢拿莲容花作譬喻。
众生轮回六道,沉迷五欲(梵语panca kamah)六尘(梵语sad visayah),不知决觉悟,越陷越深。慈悲的佛陀就告诉我们说:五欲六尘之欲乐,沾不得,染不得,应该体会五欲六尘空幻不实,如幻如化,要出离五欲六尘才能解脱自在,修学佛法者,要效法莲花出于污泥而不染之精神。
莲花在佛门中,为佛菩萨所常拿来作譬喻,表征著清静、无染、光明、自在、解脱之义。其它之花,佛陀就较少比喻,佛陀坐莲花显的很庄严,清净自在,安详无比;假使佛陀坐在茉莉花上,不是显得怪怪的吗?不但不庄严,而且佛陀当下就显得没有气质了,逊色多了,不是吗?(如本法师著《佛学问答》)
『叁』 为什么在寺庙中的放生池中都种荷花
寺庙乃佛家清净之地,种些荷花一来可以养生纯化心灵和心情,二来可以让香客有一种好的精神心情在放生池放生许愿,三来可以美化自然环境和寺庙
『肆』 寺庙里为什么有莲花
莲花,又称荷花。它是佛教经典和佛教艺术经常提到和见到的象征物。莲花与佛教有着不解之缘,因为它与释迦牟尼的许多传说联系在一起。据说,释迦牟尼本是天上的菩萨,下凡降生到迦毗罗卫国净饭王处。净饭王的王妃摩耶夫人,长得象天仙一样美丽,性情温和贤淑,与国王情深似海。摩耶夫人回忆新婚之夜,她朦胧中看到远处有一个人骑着一头白象向她走来并且逐渐变小,从她的右肋处钻入她的腹中。她心中模模糊糊地预感到菩萨化作一头白象入胎。日后,身怀有孕的摩耶夫人脸上,微微泛着红晕,那色彩鲜艳的绿色领口花边象一片莲叶,她的脸儿象一朵绽开的莲花。后来摩耶夫人在娑罗树下降生佛祖时,百鸟群集歌唱,天乐鸣空相和,四季里的花木都一同盛开,尤其是沼泽内突然开放出大得象车盖一样的莲花。佛祖一出世,便站在莲花上,一手指天,一手指地,并说:“天上天下,惟我独尊”。这天正是四月八日,以后就成了佛教的“浴佛节”。释迦牟尼觉悟成道后,起座向北,绕树而行,“观树经行”,当时就是一步一莲花,共18莲花。每当他传教说法时,坐的是“莲花座”,坐姿也成“莲花坐姿”,就是两腿交叠,足心向上。
世上,梅花贞洁,傲霜斗雪;兰花幽香,清丽典雅;竹高有节,青翠碧绿;菊花孤傲,千姿百态,而我佛祖却独自钟情于莲花。这是由于古印度很早就有爱莲的风气。人们苦于国土气候炎热,对春夏之际开放的莲花,尤其感觉惬意,清新喜人。所以佛教从初创时起,就注意顺合民俗心理以吸引信徒,因此莲花就常在佛经之中屡屡引喻。如佛经上说,人间的莲花不出数十瓣,天上的莲花不出数百瓣,而净土的莲花千瓣以上。《楞严经》云:“尔时世尊,从肉髻中,涌百宝光,光中涌出,千叶宝莲,有化如来,坐宝莲上……”。《维摩经·佛国品》曰:“不著世间如莲花,常善入于寂行”。《诸经要解》说:“故十方诸佛,同生于淤泥之浊,三身证觉,俱坐于莲台之上”。可见,莲花表示由烦恼而至清净。说明它生于淤泥,绽开于水面,出淤泥而不染的深层内涵。同时莲花在炎热夏季的水中盛开,炎热表示烦恼,水表示清凉,也就是说,在烦恼的人间带来清凉的境界。所以莲花是从烦恼中解脱而生于佛国净土的圣人化身。佛祖就是出于淤泥间挺然而出,证得正觉,得大自在。虽然超脱凡俗却不离世间法。莲与佛教所主张的出世人格,有着天衣无缝般的契合。佛教认为,人间烦恼多于恒河沙数,迷失自我如同陈淤积垢。有志者应该努力修行,净化自我,不受污染,超凡脱俗,追求到达清净无碍的境界。莲花的自然美完全可用来象征佛教的这种理想。况且,莲花本身也确实有吸引人的地方即莲贵善美。它昂首挺展,日艳且鲜;洁身自处,傲然独立;其根如玉,不着诸色;其茎虚空,不见五蕴;其叶如碧,清自中生;其丝如缕,绵延不断;其花庄重,香馥长远;不枝不蔓,无挂无碍;更喜莲子,苦心如佛;谆谆教人,往生净土。唐朝诗人李商隐赞誉荷花曾写下著名的诗句:
世间花叶不相伦,花入金盆叶作尘。
惟有绿荷红菡萏,卷舒开合任天真。
此花此叶长相映,翠减红衰愁煞人!
另外,按照佛教的说法:三界的众生,以淫欲而托生;净土的圣人,以莲花而化身,并能以世人所熟悉的形象示现。既然莲花代表佛祖清净的法身,庄严的报身,于是便成了佛教艺术的重要题材,也是佛寺中经常见到的吉祥物。如古印度阿旃陀壁画画有莲花。中国敦煌、云岗、龙门石窟,都有很多以莲花为内容的艺术构想。象龙门石窟的宾阳洞雕有莲花装饰图案以及莲花洞窟顶上的莲花独具特色。就是在一般的大小寺庙里,佛、菩萨的雕塑也离不开莲花,不是高踞莲花座上,就是手持莲花,注目凝思。就连世人最熟悉的观世音菩萨也是以莲为伴,观音的许多形象都将莲花作为陪衬:白衣观音,左手持莲花,右手作与愿印;卧莲观音,卧于池中莲花之上;施乐观音,右手支颊,左手在膝头捻莲花;一叶观音,乘莲花漂行于水面;威德观音,坐于岩畔,左手持莲花;多罗尊观音,手持青莲花;不二观音,坐于莲叶之上;持莲观音,坐在莲叶上,双手持莲花……。所以我们所见的佛像和佛经中,介绍净土佛国的圣贤都以莲花为座,或坐、或站,都在莲花台之上,以代表其清净庄严。可见,莲是佛国净土的象征,因此寺院里种植莲花。
不仅如此,莲还与佛教医学有着密切关系。莲花含有丰富的营养,既可食用又可药用。古代女子常采清晨带露(下转86页)(上接50页)的莲花敷面美容,或服食莲花以驻颜益色。莲花含有
『伍』 重庆哪里可以看荷花+观赏攻略
华岩寺 碧津公园 重大虎溪校区 歌乐山国际慢城荷花节 南山植物园 巴南荷韵园 南川大观镇中江村 开州十里竹溪 合川响水滩荷花生态园 忠县双桂镇石桥村荷海 夏季是荷花盛开的季节,高洁而美丽,惹人喜爱,重庆这里有着许多可以观赏荷花的地方,这里景色美丽且环境旖旎,荷花更是盛开的干净茂密,那么,我们接下来就了解一下重庆的荷花观赏攻略吧!
华岩寺
华岩寺距离近,荷花长势不错,在主城赏荷地中算是个好去处。这里多个荷塘呈阶梯型向下延伸,被称为“七步荷塘”。“七步荷塘”里荷叶如碧,清中自生,其花庄重香馥长远,不枝不蔓,无挂无碍。
攻略
地址:九龙坡区华岩村5号附42号华岩寺
门票:无
交通:乘轨道2号线至大堰村站下,然后换204路公交车至华岩寺。
碧津公园
碧津公园也有荷花,而且公园里有2个荷花池。这里的赏荷之人不算多,可以带着小朋友赏赏荷花,然后在公园野餐,也是不错的选择哦!
攻略
地址: 渝北区两路镇胜利路172号碧津公园
门票:无
交通:609路、616路、622路、626路、681路等,可达到碧津花园附近,还可乘坐轻 轨3号线在碧津花园站下。
重大虎溪校区
重大虎溪校区的湖中有许多荷花,湖里还有天鹅与荷花作伴,傍晚或者周末,你可以呼朋引伴到荷花池旁走一走。
另外,四川美术学院大学城校区、重庆师范大学大学城校区,都可观赏到荷花美景。
攻略
地址:沙坪坝区重大虎溪校区
门票:无
交通:可乘坐地铁1号线到大学城站下车,步行或乘坐小车到重庆大学。
歌乐山国际慢城荷花节
歌乐山国际慢城每年都会开办荷花节,有时候持续到10月底,主要围绕荷花摄影展、“荷色生香”旗袍秀、诗词荷花、丹青荷塘、荷灯祈福、轮胎乐园等主题活动。游客在这里除了欣赏荷花,还可在荷塘泛舟。
攻略
地址:沙坪坝中梁镇
门票:30元/人
南山植物园
南山植物园内能看到种在碗里的莲花。园内碗莲有21个品种,太空荷花有10种,还有直径2.5米的荷叶。南山植物园各种植物交织,移步异景,带上小朋友来一场植物教学郊游吧!
攻略
门票:30元/人
交通:南坪车站乘384路公交车直达南山植物园,或者乘346路、347路公交车至上新街转乘384路公交车至南山植物园。
巴南荷韵园
巴南荷韵园占地面积约2000余亩,目前已建成以春、夏、秋、冬、渔樵耕作、琴、棋、书、画为意境的“太空荷花观赏园”200余亩。
攻略
门票:免费
交通:乘坐303/308/898/858公车或轨道3号线到达鱼洞,在鱼洞乘坐到云篆山的班车。
南川大观镇中江村
中江村荷花园是南川“十二金钗大观园”当中的一园,面积有500亩左右,种植的荷花为观赏品种,6~8月盛开,色彩鲜美,深受游客喜爱。
攻略
地址:南川大观镇中江村
门票:无
路线:渝湘高速在大观下道,沿环岛对直上黎香湖的路前行五六公里左右,到中江村即可。
开州十里竹溪
开州竹溪是有名的荷花之乡,这个地处深山待字闺中的荷花之乡,随着高速路的贯通,渐渐走进人们的视野。除了荷花,当地还有向日葵、葫芦瓜、生态农场等。
攻略
地址:开州竹溪镇
门票:免费
自驾:沪渝高速G50江北—沪蓉高速—开州站(高速全程307公里)—竹溪。
合川响水滩荷花生态园
合川的荷花生态园,也是个赏荷好去处!最近,上百亩的太空荷花开了大片,迎来了观赏期!
攻略
地点:合川区三庙镇戴花村响水滩荷花生态园
门票:无
交通:内环快速—兰海高速—春江路—合川响水滩荷花生态园。
忠县双桂镇石桥村荷海
忠县双桂荷花有太空培育的“太空莲”、也有 从全国各地引进的数十个睡莲品种,包括既可观赏。又可食用的香睡莲,以及各种罕有的水生植物。
攻略
地点:重庆忠县双桂镇石桥村
门票:无
交通:主城——沪渝高速新立下道——石垫路——三岔湾——石桥村荷海景区。
好了,大家收好这份属于重庆的荷花观赏攻略信息吧!这个夏天去赴一场荷花之约吧!
『陆』 为什么寺院中莲花特别多
佛家做法事用“莲灯”。佛龛可称为“莲龛”僧衣袈裟称为“莲花服”,法帽边沿配置版“莲瓣”。和尚和权信徒跪拜用的蒲团也用“绣莲蒲团”;供养和装饰佛像和菩萨像的幢幡有用“莲幡”,和尚念经唱赞时敲打用的法器上装饰有莲花图案。佛教徒修行的坐姿称为“莲花坐姿”,坐的座位称为“莲花座”,行法手印称为“莲华合掌”,甚至手中使用的“念珠”,也是用莲子串成。佛经说,用莲子做念珠,比用槐木珠要好,同样掐念一遍,所得之福可多“千倍”。供佛的供物中有花,多为莲花。据六朝时代(420—589年)的(南史记)载:“有献莲花供佛者,众僧以铜罂盛水,渍其茎,欲华不萎。”千百年来,无论庙宇、宫廷、住家的佛案上,有盘盛青莲一朵,颇显庄严静谥。宗教插花以莲花为主,以素雅为上,以肃穆庄重为佳。日本“花道”,最早也是起源于佛教的供花,随着中国古代佛教的东传而传入日本国。寺院内的放生池中大多种莲花,有的还
在寺院园林中另辟莲花池。
『柒』 《慈仁寺·荷花池》
慈仁寺荷花池抄
(清)何绍基袭
坐看倒影浸天河,①风过栏干水不波。②
想见夜深人散后,③满湖萤火比星多。④
【注释】
①倒影浸天河:这里是天河的影子倒映在荷花池中的意思。天河:银河。
晴天夜晚,天空呈现出一条明亮的光带,看起来像一条银白色的河,是由许
多恒星构成,通称天河。
②水不波:水面上没吹起波纹。
③想见:由推想而知道。这里含有想象得到的意思。
④萤火:指萤火虫的亮光。萤火虫:昆虫名,腹部末端有发光的器官,
能发带绿色的光。
【解析】
这是一首描写夏季夜晚慈仁寺荷花池上景色的诗。夏天夜晚,人们坐在
荷花池边,看到天空的银河和池塘内荷花的影子,全都倒映在清澈的池水中,
看上去又好像荷花的倒影浸在银河里一般。微风吹过池边的栏杆,池塘里的
水也没兴起波纹。可以想象,夜深人们散去以后,水面上飞来飞去的萤火虫,
它们的萤光映入水中,可能会比星星还要多。
这首诗的主要特点是虚实兼写,以动衬静。前两句写眼前之景,后两句
写想象之景。实景写静,而想象中的虚景,却以萤火飞动,映入水中,以动
写静,动与静都给人以美的享受。这是历代传诵的名篇。
『捌』 关于荷花的资料
荷花,又名莲花、水芙蓉等,属睡莲科多年生水生草本花卉。地下茎长而肥厚,有长节,叶盾圆形。花期6至9月,单生于花梗顶端,花瓣多数,嵌生在花托穴内,有红、粉红、白、紫等色,或有彩文、镶边。坚果椭圆形,种子卵形。荷花种类很多,分观赏和食用两大类。原产亚洲热带和温带地区,我国早在周朝就有栽培记载。荷花全身皆宝,藕和莲子能食用,莲子、根茎、藕节、荷叶、花及种子的胚芽等都可入药。其出污泥而不染之品格恒为世人称颂。陈志岁《咏荷》诗曰:“身处污泥未染泥,白茎埋地没人知。生机红绿清澄里,不待风来香满池。”
中文学名: 荷花
拉丁学名: Nelumbo nucifera
别称: 莲花、水芙蓉、六月花神、藕花等
分布区域: 荷花原产于中国,一般分布在亚热带和温带地区。
别名:莲花、芙蕖、芬陀利花、水芝、水芸、水目、泽芝、水华、菡萏(hàndàn)古人称未开的荷花为菡萏,即花苞、水旦草、芙蓉、水芙蓉、 玉 环、六月春、中国莲、六月花神、藕花、灵草、玉芝、水中芙蓉、水宫仙子、君子花,天仙花、红蕖、水华、溪客、碧环鞭蓉、鞭蕖、金芙蓉、草芙蓉、静客、翠钱、红衣、宫莲、佛座须等。 荷花是澳门特别行政区的区花,也是山东省省会济南和孔孟荷花高清近拍图册(17张)之乡济宁市的市花,还是埃及的国花。此外,济南的大明湖也有多种上好的荷花。苏州的园林比如拙政园里,也有许多婀娜多姿的荷花。像仙女一样,亭亭玉立。
[1]表面深绿色,被蜡质白粉覆盖,背面灰绿色,全缘并呈波状。叶柄圆柱形,密生倒刺。花单生于花梗顶端、高托水面之上,有单瓣、复瓣、重瓣及重台等花型;花色有白、粉、深红、淡紫色、黄色或间色等变化;雄蕊多数;雌蕊离生,埋藏于倒圆锥状海绵质花托内,花托表面具多数散生蜂窝状孔洞,受精后逐渐膨大称为莲蓬,每一孔洞内生一小坚果(莲子)。花期6月-9月,每日晨开暮闭。果熟期9月-10月。荷花栽培品种很多,依用途不同可分为藕莲、子莲和花莲三大系统。
编辑本段生长习性
荷花
[2]荷花是水生植物,性喜相对稳定的平静浅水,湖沼、泽地、池塘是其适生地。荷花的需水量由其品种而定,大株形品种如古代莲、红千叶相对水位深一些,但不能超过1.7米.中小株形只适于20~60厘米的水深.同时荷花对失水十分敏感,夏季只要3小时不灌水,缸栽荷
『玖』 荷花古诗
李商隐:无题二首之一
来是空言去绝踪,月斜楼上五更钟。
梦为远别啼难唤,书被催成墨未浓。
蜡照半笼金翡翠,麝熏微度绣芙蓉。
刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重。
李商隐:无题二首之二
飒飒东风细雨来,芙蓉塘外有轻雷。
金蟾啮锁烧香入,玉虎牵丝汲井回。
贾氏窥帘韩掾少,宓妃留枕魏王才。
春心莫共花争发,一寸相思一寸灰。
李商隐:无题二首之二
重帷深下莫愁堂,卧后清宵细细长。
神女生涯原是梦,小姑居处本无郎。
风波不信菱枝弱,月露谁教桂叶香?
直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。
李白:玉阶怨
玉阶生白露,夜久侵罗袜。
却下水晶帘,玲珑望秋月。
折荷有赠 唐
李 白
涉江玩秋水,爱此红蕖鲜。
攀荷弄其珠,荡漾不成圆。
佳人彩云里,欲赠隔远天。
相思无因见,怅望凉风前。
子夜吴歌(其二) 唐
李 白
镜湖三百里,菡萏发荷花。
五月西施采。人看隘若耶。
回舟不待月,归去越王家。
越 女 唐
王昌龄
越女作桂舟,还将桂为楫。
湖上水渺漫,清江不可涉。
摘取芙蓉花,莫摘芙蓉叶。
将归问夫婿,颜色何如妾。
东林寺白莲 唐
白居易
东林北塘水,湛湛见底清。
中生白芙蓉,菡萏三百茎。
白日发光彩,清飚散芳馨。
泄香银囊破,泻露玉盘倾。
我惭尘垢眼,风此琼瑶英。
乃知红莲花,虚得清净名。
夏萼敷未歇,秋房结才成。
夜深众僧寝,独起绕池行。
欲收一颗子,寄回长安城。
但恐出山去,人间种不生。
京兆府栽莲 唐
白居易
污沟贮浊水,水上叶田田。
我来一长叹,知是东溪莲。
下有青污泥,馨香无复全。
下有红尘扑,颜色不得鲜。
物性犹如此,人事亦宜然。
托根非其所,不如遭弃捐。
昔在溪中日,花叶媚清涟。
今年不得地,憔悴府门前。
青阳渡 晋、乐府
青荷盖绿水,芙蓉披红鲜。
下有并根藕,上有并头莲。
咏芙蓉 南朝、梁
沈 约
微风摇紫叶,轻露拂朱房。
中池所以绿,待我泛红光。
采莲 南朝梁
吴均
锦带杂花钿,罗衣垂绿川。
问子今何去,出采江南莲。
辽西三千里,欲寄无因缘。
愿君早旋返,及此荷花鲜。
夏歌 南朝、梁
萧 衍
江南莲花开,红花覆碧水。
色同心复同,藕异心无异。
咏荷诗
江 洪
泽陂有微草,能花复能实。
碧叶喜翻风,红英宜照日。
移居玉池上,托根庶非失。
如何霜露交,应与飞蓬匹。
咏同心芙蓉 隋
杜公瞻
灼灼荷花瑞,亭亭出水中。
一茎孤引绿,双影共分红。
色夺歌人脸,香乱舞衣风。
名莲自可念,况复两心同。
采莲曲 隋
殷英童
荡舟无数伴,解缆自相催。
汗粉无庸拭,风裙随意开。
棹移浮荇乱,船进倚荷来。
藕丝牵作缕,莲叶捧成杯。
秋池一株莲 隋
弘执恭
秋至皆空落,凌波独吐红。
托根方得所,未肯即从风。
古风 (其二十六) 唐
李 白
碧荷生幽泉,朝日艳且鲜。
秋花冒绿水,密叶罗青烟。
秀色粉绝世,馨香谁为传?
坐看飞霜满,凋此红芳年。
结根未得所,愿托华池边。
接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。
一叶擎出溢芬芳,波光涟滟映残阳。临风顾影寂寞苦,波光暮色两茫茫 (作者:powershield)
唐诗
李白:子夜四时歌:春歌
秦地罗敷女,采桑绿水边。
素手青条上,红妆白日鲜。
蚕饥妾欲去,五马莫留连。
李白:子夜四时歌:夏歌
镜湖三百里,菡萏发荷花。
五月西施采,人看隘若耶。
回舟不待月,归去越王家。
杜荀鹤:春宫怨
早被婵娟误,欲妆临镜慵。
承恩不在貌,教妾若为容。
风暖鸟声碎,日高花影重。
年年越溪女,相忆采芙蓉。
李商隐:无题二首之一
来是空言去绝踪,月斜楼上五更钟。
梦为远别啼难唤,书被催成墨未浓。
蜡照半笼金翡翠,麝熏微度绣芙蓉。
刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重。
李商隐:无题二首之二
飒飒东风细雨来,芙蓉塘外有轻雷。
金蟾啮锁烧香入,玉虎牵丝汲井回。
贾氏窥帘韩掾少,宓妃留枕魏王才。
春心莫共花争发,一寸相思一寸灰。
李商隐:无题二首之二
重帷深下莫愁堂,卧后清宵细细长。
神女生涯原是梦,小姑居处本无郎。
风波不信菱枝弱,月露谁教桂叶香?
直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。
李白:玉阶怨
玉阶生白露,夜久侵罗袜。
却下水晶帘,玲珑望秋月。
折荷有赠 唐
李 白
涉江玩秋水,爱此红蕖鲜。
攀荷弄其珠,荡漾不成圆。
佳人彩云里,欲赠隔远天。
相思无因见,怅望凉风前。
子夜吴歌(其二) 唐
李 白
镜湖三百里,菡萏发荷花。
五月西施采。人看隘若耶。
回舟不待月,归去越王家。
越 女 唐
王昌龄
越女作桂舟,还将桂为楫。
湖上水渺漫,清江不可涉。
摘取芙蓉花,莫摘芙蓉叶。
将归问夫婿,颜色何如妾。
东林寺白莲 唐
白居易
东林北塘水,湛湛见底清。
中生白芙蓉,菡萏三百茎。
白日发光彩,清飚散芳馨。
泄香银囊破,泻露玉盘倾。
我惭尘垢眼,风此琼瑶英。
乃知红莲花,虚得清净名。
夏萼敷未歇,秋房结才成。
夜深众僧寝,独起绕池行。
欲收一颗子,寄回长安城。
但恐出山去,人间种不生。
京兆府栽莲 唐
白居易
污沟贮浊水,水上叶田田。
我来一长叹,知是东溪莲。
下有青污泥,馨香无复全。
下有红尘扑,颜色不得鲜。
物性犹如此,人事亦宜然。
托根非其所,不如遭弃捐。
昔在溪中日,花叶媚清涟。
今年不得地,憔悴府门前。
青阳渡 晋、乐府
青荷盖绿水,芙蓉披红鲜。
下有并根藕,上有并头莲。
咏芙蓉 南朝、梁
沈 约
微风摇紫叶,轻露拂朱房。
中池所以绿,待我泛红光。
采莲 南朝梁
吴均
锦带杂花钿,罗衣垂绿川。
问子今何去,出采江南莲。
辽西三千里,欲寄无因缘。
愿君早旋返,及此荷花鲜。
夏歌 南朝、梁
萧 衍
江南莲花开,红花覆碧水。
色同心复同,藕异心无异。
咏荷诗
江 洪
泽陂有微草,能花复能实。
碧叶喜翻风,红英宜照日。
移居玉池上,托根庶非失。
如何霜露交,应与飞蓬匹。
咏同心芙蓉 隋
杜公瞻
灼灼荷花瑞,亭亭出水中。
一茎孤引绿,双影共分红。
色夺歌人脸,香乱舞衣风。
名莲自可念,况复两心同。
采莲曲 隋
殷英童
荡舟无数伴,解缆自相催。
汗粉无庸拭,风裙随意开。
棹移浮荇乱,船进倚荷来。
藕丝牵作缕,莲叶捧成杯。
秋池一株莲 隋
弘执恭
秋至皆空落,凌波独吐红。
托根方得所,未肯即从风。
古风 (其二十六) 唐
李 白
碧荷生幽泉,朝日艳且鲜。
秋花冒绿水,密叶罗青烟。
秀色粉绝世,馨香谁为传?
坐看飞霜满,凋此红芳年。
结根未得所,愿托华池边。
采莲曲 南朝梁
刘孝威
金桨木兰船,戏采江南莲。
莲香隔浦渡,荷叶满江鲜。
房垂易入手,柄曲自临盘。
露花时湿钏,风茎乍拂钿。
咏江南可采莲 南朝梁
刘 缓
春初北岸涸,夏月南湖通。
卷荷舒欲倚,芙蓉生即红。
楫小宜回径,船轻好入丛。
钗光逐影乱,衣香随逆风。
江南少许地,年年情不穷。
赋得涉江采芙蓉 南朝陈
祖孙登
浮照满川涨,芙蓉承落光。
人来间花影,衣渡得荷香。
桂舟轼不定,菱歌引更长。
采采嗟离别,无暇缉为裳。
宋词
黄莺儿 晃补之
南园佳致偏宜暑。两两三三,修篁新笋出初齐,猗猗过檐侵户。听乱飐芰荷风,细洒梧桐雨。午余帘影参差,远林蝉声,幽梦残处。
凝伫,既往尽成空,暂遇何曾住?算人间事,岂足追思,依依梦中情绪。观数点茗浮花,一缕香萦炷。怪道人道:陶潜做得羲皇侣。
谒金门 冯延己
杨柳陌,宝马嘶空无迹。新著荷衣人未识,年年江海客。
梦觉巫山春色,醉眼飞华狼籍。起舞不辞无气力,爱君吹玉笛
罗敷媚 陈师道
芙蓉不借韶华助,故著缃黄。宿面留妆。不出寒花只暂香。
伤春不尽悲秋苦,落蕊浮筋。知在谁傍。一笑盈盈百种芳
东林寺白莲 唐
白居易
东林北塘水,湛湛见底清。
中生白芙蓉,菡萏三百茎。
白日发光彩,清飚散芳馨。
泄香银囊破,泻露玉盘倾。
我惭尘垢眼,风此琼瑶英。
乃知红莲花,虚得清净名。
夏萼敷未歇,秋房结才成。
夜深众僧寝,独起绕池行。
欲收一颗子,寄回长安城。
但恐出山去,人间种不生。
京兆府栽莲 唐
白居易
污沟贮浊水,水上叶田田。
我来一长叹,知是东溪莲。
下有青污泥,馨香无复全。
下有红尘扑,颜色不得鲜。
物性犹如此,人事亦宜然。
托根非其所,不如遭弃捐。
昔在溪中日,花叶媚清涟。
今年不得地,憔悴府门前。
青阳渡 晋、乐府
青荷盖绿水,芙蓉披红鲜。
下有并根藕,上有并头莲。
咏芙蓉 南朝、梁
沈 约
微风摇紫叶,轻露拂朱房。
中池所以绿,待我泛红光。
采莲 南朝梁
吴均
锦带杂花钿,罗衣垂绿川。
问子今何去,出采江南莲。
辽西三千里,欲寄无因缘。
愿君早旋返,及此荷花鲜。
夏歌 南朝、梁
萧 衍
江南莲花开,红花覆碧水。
色同心复同,藕异心无异。
咏荷诗
江 洪
泽陂有微草,能花复能实。
碧叶喜翻风,红英宜照日。
移居玉池上,托根庶非失。
如何霜露交,应与飞蓬匹。
咏同心芙蓉 隋
杜公瞻
灼灼荷花瑞,亭亭出水中。
一茎孤引绿,双影共分红。
色夺歌人脸,香乱舞衣风。
名莲自可念,况复两心同。
采莲曲 隋
殷英童
荡舟无数伴,解缆自相催。
汗粉无庸拭,风裙随意开。
棹移浮荇乱,船进倚荷来。
藕丝牵作缕,莲叶捧成杯。
秋池一株莲 隋
弘执恭
秋至皆空落,凌波独吐红。
托根方得所,未肯即从风。
古风 (其二十六) 唐
李 白
碧荷生幽泉,朝日艳且鲜。
秋花冒绿水,密叶罗青烟。
秀色粉绝世,馨香谁为传?
坐看飞霜满,凋此红芳年。
结根未得所,愿托华池边。
采莲曲 南朝梁
刘孝威
金桨木兰船,戏采江南莲。
莲香隔浦渡,荷叶满江鲜。
房垂易入手,柄曲自临盘。
露花时湿钏,风茎乍拂钿。
咏江南可采莲 南朝梁
刘 缓
春初北岸涸,夏月南湖通。
卷荷舒欲倚,芙蓉生即红。
楫小宜回径,船轻好入丛。
钗光逐影乱,衣香随逆风。
江南少许地,年年情不穷。
赋得涉江采芙蓉 南朝陈
祖孙登
浮照满川涨,芙蓉承落光。
人来间花影,衣渡得荷香。
桂舟轼不定,菱歌引更长。
采采嗟离别,无暇缉为裳。