徐闻木兰花

① 含有徐字的诗句

1、徐娘身老谩多情。宋，陈克《浣溪沙》

2、当年戏马会东徐。宋，苏轼《西江月·点点楼头细雨》

3、杖藜徐步转斜阳。宋，苏轼《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》

4、此举开青徐。唐，杜甫《北征》

5、杖藜徐步转斜阳。宋，苏轼《鹧鸪天》

6、从此南徐。宋，苏轼《减字木兰花·郑庄好客》

7、徐邈能中酒圣贤。宋，苏轼《浣溪沙》

8、徐君乐饮。宋，苏轼《减字木兰花·娇多媚》

9、更得洪徐苏李。宋，向子諲《水调歌头·闰馀有何好》

10、雀扇徐开鸾影转。宋，王质《临江仙·缥缈青宵云一握》

② 谁能介绍一下苏轼被贬海南的来龙去脉谢谢，有诗句的话更好！

"祸不单行"苏东坡又被贬居海南岛(东坡散记七十)

俗话说"祸不单行"也有些道理，以苏东坡而论，因为他一直在政敌们的迫害之中，所以不会被迫害一次就完了的，故可言"祸不单行"了。苏东坡未想到才在新居度过两个月的惬意日子，朝廷又将他贬居海南岛，还命他立即动身。这次的打击很突然，却是他描写春风令人小憩的抒情诗惹的祸。这首诗后来传到了章淳耳中，他当然不肯罢休，说苏东坡贬居惠州还有如此好心情，那就叫他到更远的海南岛过日子。并颁发新令规定，罪臣的亲属不准在附近为官，这事对苏东坡精神上打击最大，因儿子苏迈在岭南地区任小官，现在也不允许了，可见小人之心多狠毒!
六十岁的苏东坡在绍圣四年(公元1097年)四月底只好离开新居，小儿苏过将妻儿留在惠州，决定陪父亲到海南岛。去海南岛要经过广州，再经广西梧州到雷州半岛渡海，徒步行程达近千里。苏迈送父亲到广州后才告别，苏东坡同小儿子便步行去梧州。到梧州苏东坡听到弟弟苏辙刚去雷州半岛的消息，心里既忧又喜，因为被贬居到边远的岭南地区的只有他两兄弟，知又是奸人章淳的恶招。事实真是如此，章淳觉得这样整治两兄弟还很有趣，就是要让苏家兄弟隔海相望又不能相见。

苏东坡追到藤州见到了弟弟，两兄弟见面后的亲热劲就不多说了，只叙述下二人的一件小趣事。兄弟俩到一家小店午餐，可这贫瘠之地的饮食很差，只有素菜和粗饼。经济条件一直比哥哥好的苏辙见到这样差的粗粮饼，试吞了多次都难以咽下，可苏东坡几大口就吃光了，还风趣地对弟弟说:"你是要慢慢细嚼这么好的美味吗?"事后，苏东坡开导弟弟要随乡入俗，条件差些算不了啥，习惯就好了，决不能让奸人低估我们的生存能力。苏辙是被贬居雷州，但苏东坡知道一到雷州就得很快过海，所以兄弟二人有意拖延时间，又当成旅游观光了。

兄弟俩未想到雷州太守很崇拜他们，一到雷州就很热情接待，安排好兄弟俩的住处后，又派人送上酒菜。不过这位太守因关照罪臣，这一消息数月后传到章淳等耳里，第二年就被免职了。多年后，人们为怀念苏东坡兄弟，便又将苏辙在雷州的住所改建为苏家兄弟的祠堂。虽然在雷州有热情的太守，但苏东坡不得不过海，当晚兄弟俩和儿子们在船上交谈了近一个晚上。离别时很悲伤，苏东坡感到可能这辈子再也见不到弟弟和家人了，这是他一生来最悲观的一次。临别时，他将写给王古的信交给苏辙，要他今后想办法带交王古。这封信是苏东坡思想最悲观的写照，现转摘一段如下，供读者品评:"某垂老投荒，无复生还之望。昨与长子迈诀，己处置后事矣!今到海南，首当作棺，次便作墓。仍留手疏与诸子，死即葬于海外，生不契棺，死不扶柩，此亦东坡之家风也。"

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(这也能比较详细说明其被贬之因)

苏东坡，四川人是北宋文坛泰斗，他是中国文化史上的一位继往开来的、具有多方面才能的人物，苏东坡的文化精神已构成中华民族文化精神的重要内容，这样一位文化人在晚年来到海南岛，受到海南百姓的尊敬、爱戴与传颂，为海南文化增添异彩。

谈及海南文化不得不提苏东坡，苏东坡因为在政治上的先执被一路狂贬到当时称为不毛之地的儋州，没想到的是苏东坡的到来掀起了汉族文化向海南传播的一个高潮，足见苏东坡带来的汉族文化对海南文化发展的影响，也少见海南文化的渊源。

在海南岛，有两处纪念苏东坡的胜进，一是五公祠，另一处位于儋州大城中和镇的东坡书院，院里有当年苏东坡与黎民讲学的载酒堂，这是一些来来人们向往的地方，苏东坡被贬的三年，在儋州所居的“载酒堂”给海南学子讲学，使得这块“蛮慌之地”开始“书声琅琅，弦声四起”不久，海南人读书求学蔚然成风，苏东坡离开海南后，为了纪念这位传播中原文化的先驱，海南人民在载酒堂的原址修建了东坡书院。
因此，在海南岛，苏东坡在海南留下的文品和人品，已成为海南弥足珍贵的文化遗产。
另外还有这个
减字木兰花•已卯儋耳春词 苏轼
春牛春杖，无限春风来海上。便丐春工，染得桃红似肉红。春幡春胜，一阵春风吹酒醒。不似天涯，卷起杨花似雪花。

苏东坡在海南写的诗
海南万里真吾乡
苏轼

九疑联绵属衡湘，
苍梧独在天一方。
孤城吹角烟树里，
落月未落江苍茫。

幽人抚枕坐叹息，
我行忽至舜所藏。
江边父老能说子，
白发红颊如君长。

天其以我为箕子，
要使此意留要荒。
他年谁作地舆志，
海南万里真吾乡。

③ 经典的古诗词100

您好。
这是我个人认为的100首。
1、蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。____王籍《入若耶溪》 2、连雨不知春去，一晴方觉夏深。____范成大《喜晴》 3、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。____杨万里《小池》 4、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。____杨万里《晓出净慈寺送林子方》 5、水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。____高骈《山亭夏日》 6、柳庭风静人眠昼，昼眠人静风庭柳。____苏轼《菩萨蛮·回文夏闺怨》 7、稻花香里说丰年。听取蛙声一片。____辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》 8、欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。____苏轼《饮湖上初晴后雨二首·其二》 9、黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。____赵师秀《约客 / 有约》 10、有三秋桂子，十里荷花。____柳永《望海潮·东南形胜》 11、漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。____王维《积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作》 12、荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。____王昌龄《采莲曲》 13、清风明月无人管，并作南楼一味凉。____黄庭坚《鄂州南楼书事》 14、绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。____高骈《山亭夏日》 15、荷风送香气，竹露滴清响。____孟浩然《夏日南亭怀辛大》 16、梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。____杨万里《闲居初夏午睡起》 17、草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。____白居易《放言五首·其一》 18、春水满四泽，夏云多奇峰。____陶渊明《四时》 19、竹深树密虫鸣处，时有微凉不是风。____杨万里《夏夜追凉》 20、一夜雨声凉到梦，万荷叶上送秋来。____陈文述《夏日杂诗》 21、芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人。____秦观《三月晦日偶题》 22、此花此叶常相映，翠减红衰愁杀人。____李商隐《赠荷花》 23、纸屏石枕竹方床，手倦抛书午梦长。____蔡确《夏日登车盖亭》 24、日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。____杨万里《闲居初夏午睡起》 25、小扇引微凉，悠悠夏日长。____顾太清《菩萨蛮·端午日咏盆中菊》 26、清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。____杜甫《江村》 27、更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。____司马光《客中初夏》 28、月明船笛参差起，风定池莲自在香。____秦观《纳凉》 29、风吹古木晴天雨，月照平沙夏夜霜。____白居易《江楼夕望招客》 30、晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时。____王安石《初夏即事》 31、树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。____苏舜钦《夏意》 32、荷花开后西湖好，载酒来时。____欧阳修《采桑子·荷花开后西湖好》 33、绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。____曾几《三衢道中》 34、风蒲猎猎小池塘。过雨荷花满院香。____李重元《忆王孙·夏词》 35、竹色溪下绿，荷花镜里香。____李白《别储邕之剡中》 36、云尽月如练，水凉风似秋。____欧阳詹《荆南夏夜水楼怀昭丘直上人云梦李莘》 37、四顾山光接水光，凭栏十里芰荷香。____黄庭坚《鄂州南楼书事》 38、秀色掩今古，荷花羞玉颜。____李白《西施 / 咏苎萝山》 39、四月清和雨乍晴，南山当户转分明。____司马光《客中初夏》 40、别院深深夏席清，石榴开遍透帘明。____苏舜钦《夏意》 41、梅子青，梅子黄，菜肥麦熟养蚕忙。____祝允明《首夏山中行吟》 42、玉碗冰寒滴露华，粉融香雪透轻纱。____晏殊《浣溪沙·玉碗冰寒滴露华》 43、云收雨过波添，楼高水冷瓜甜，绿树阴垂画檐。____白朴《天净沙·夏》 44、荷花娇欲语，愁杀荡舟人。____李白《渌水曲》 45、午梦扁舟花底，香满西湖烟水。____杨万里《昭君怨·咏荷上雨》 46、风老莺雏，雨肥梅子，午阴嘉树清圆。____周邦彦《满庭芳·夏日溧水无想山作》 47、圆荷浮小叶，细麦落轻花。____杜甫《为农》 48、一霎荷塘过雨，明朝便是秋声。____项鸿祚《清平乐·池上纳凉》 49、深居俯夹城，春去夏犹清。____李商隐《晚晴》 50、东园载酒西园醉，摘尽枇杷一树金。____戴敏《初夏游张园》 51、水天清话，院静人销夏。____项鸿祚《清平乐·池上纳凉》 52、镜湖三百里，菡萏发荷花。____李白《子夜吴歌·夏歌》 53、夜来南风起，小麦覆陇黄。____白居易《观刈麦》 54、手红冰碗藕，藕碗冰红手。____苏轼《菩萨蛮·回文夏闺怨》 55、夜合花开香满庭，夜深微雨醉初醒。____窦叔向《夏夜宿表兄话旧》 56、孟夏草木长，绕屋树扶疏。____陶渊明《读山海经·其一》 57、仲夏苦夜短，开轩纳微凉。____杜甫《夏夜叹》 58、燎沉香，消溽暑。____周邦彦《苏幕遮·燎沉香》 59、春至花如锦，夏近叶成帷。____李爽《芳树》 60、菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。____白居易《采莲曲》 61、纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新。____陆游《初夏绝句》 62、若耶溪傍采莲女，笑隔荷花共人语。____李白《采莲曲》 63、水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。____陆游《幽居初夏》 64、笑指吾庐何处是？一池荷叶小桥横。____陈继儒《浣溪沙·初夏夜饮归》 65、水际轻烟，沙边微雨。荷花芳草垂杨渡。____刘将孙《踏莎行·闲游》 66、柳外轻雷池上雨，雨声滴碎荷声。____欧阳修《临江仙·柳外轻雷池上雨》 67、香汗薄衫凉，凉衫薄汗香。____苏轼《菩萨蛮·回文夏闺怨》 68、雾柳暗时云度月，露荷翻处水流萤。____张元干《浣溪沙·山绕平湖波撼城》 69、夏条绿已密，朱萼缀明鲜。____韦应物《夏花明》 70、我爱山中夏，空冥花雨下。____元鹏《山中四咏》 71、酒盏旋将荷叶当。莲舟荡。时时盏里生红浪。____欧阳修《渔家傲·花底忽闻敲两桨》 72、松下茅亭五月凉，汀沙云树晚苍苍。____戴叔伦《题稚川山水》 73、谷鸟吟晴日，江猿啸晚风。____李白《江夏别宋之悌》 74、涧影见松竹，潭香闻芰荷。____孟浩然《夏日浮舟过陈大水亭 / 浮舟过滕逸人别业》 75、秀樾横塘十里香，水花晚色静年芳。____蔡松年《鹧鸪天·赏荷》 76、楝花飘砌。蔌蔌清香细。____谢逸《千秋岁·咏夏景》 77、糁径杨花铺白毡，点溪荷叶叠青钱。____杜甫《绝句漫兴九首·其七》 78、晴云轻漾，熏风无浪，开樽避暑争相向。____薛昂夫《西湖杂咏·夏》 79、长夏村墟风日清，檐牙燕雀已生成。____张耒《夏日三首·其一》 80、首夏犹清和，芳草亦未歇。____谢灵运《游赤石进帆海》 81、莲子已成荷叶老。青露洗、苹花汀草。____李清照《怨王孙·湖上风来波浩渺》 82、游女带花偎伴笑，争窈窕，竞折团荷遮晚照。____李珣《南乡子·乘彩舫》 83、泰山嵯峨夏云在，疑是白波涨东海。____李白《早秋单父南楼酬窦公衡》 84、晚风收暑，小池塘荷净。____刘光祖《洞仙歌·荷花》 85、携手藕花湖上路。一霎黄梅细雨。____朱淑真《清平乐·夏日游湖》 86、胭脂雪瘦熏沉水，翡翠盘高走夜光。____蔡松年《鹧鸪天·赏荷》 87、纱厨藤簟，玉人罗扇轻缣。____白朴《天净沙·夏》 88、团扇不摇风自举，盈盈翠竹，纤纤白苎，不受些儿暑。____文征明《青玉案·庭下石榴花乱吐》 89、一番荷芰生池沼，槛前风送馨香。____尹鹗《临江仙·一番荷芰生池沼》 90、深夜无风新雨歇，凉月，露迎珠颗入圆荷。____阎选《定风波·江水沉沉帆影过》 91、琴书倦，鹧鸪唤起南窗睡。____谢逸《千秋岁·咏夏景》 92、雨停荷芰逗浓香，岸边蝉噪垂杨。____阎选《临江仙·雨停荷芰逗浓香》 93、攀荷弄其珠，荡漾不成圆。____李白《折荷有赠》 94、翠葆参差竹径成。新荷跳雨泪珠倾。____周邦彦《浣沙溪·翠葆参差竹径成》 95、恨入空帷鸾影独，泪凝双脸渚莲光，薄情年少悔思量。____顾敻《浣溪沙·荷芰风轻帘幕香》 96、野童扶醉舞，山鸟助酣歌。____孟浩然《夏日浮舟过陈大水亭 / 浮舟过滕逸人别业》 97、竹边荷外再相逢，又还是、浮云飞去。____赵以夫《鹊桥仙·富沙七夕为友人赋》 98、酷暑天，葵榴发，喷鼻香十里荷花。____白朴《得胜乐·夏》 99、悄无人、桐阴转午，晚凉新浴。____苏轼《贺新郎·夏景》 100、藕花珠缀，犹似汗凝妆。____阎选《临江仙·雨停荷芰逗浓香》
希望能够帮到您，谢谢，望采纳。

④ 广东省湛江市徐闻县那里好玩

像类似徐闻三墩旅游风景区的汉代丝绸之路的遗产，但都比较小的景点

⑤ 苏轼被贬到海南,同游的人是谁，游览了哪些地方，苏轼“自笑’’有何含义

苏轼在海南年谱
绍圣四年（1097），丁丑，62岁

四月 因作一首叫《纵笔》的自嘲诗，中有“报道先生春睡美，道人轻打五更钟”之句，传到京师，宰相张敦气怒而曰：苏子瞻尚尔快活！于是重议苏轼“罪过”。
十七日，以莫须有的罪名责受琼州别驾的虚衔，昌化军（今儋州市中和镇）安置，不得签书公事。
十九日，独携子过离惠州。沿东江顺流而下，经博罗进广州。舟泊广州东郊的时候，与前来送别的亲友分手告别，其时“子孙痛哭于江边，已为死别”。在给朋友的信中写道“某垂老投荒，无复生还之望，殆与长子迈决，已处置后事矣。今到海南，首当作棺，次当作墓。乃留手疏与诸子，死则葬海外，生不契棺，死不扶柩，此亦乃东坡之家风也。”
五月 八日抵梧州，时近黄昏，天色渐黑。
九日，“江边父老能说子，白须红颊如君长”，乃知其胞弟子由尚在滕州（今广西藤县），随即开船追赶。并有感而发，写下了离开惠州20天后的第一首诗《吾谪海南，子由雷州，被命即行，了不相知，至梧，乃闻其尚在藤也。旦夕当追及，作此诗视之》，诗云：“莫嫌琼雷隔云海，圣恩尚许遥相望。平生学道真实意，岂与穷达俱存亡。天其以我为箕子，要使此意留要荒。他年谁作舆地志，海南万里真吾乡。”
十一日，苏轼苏辙相见于滕州。中午在一家小饭馆吃饭，粗恶不可食。黄门（即苏辙）置箸而叹,东坡已尽之矣。徐谓黄门曰：“九三郎,尔尚欲咀嚼耶?”大笑而起。秦少游闻之曰:“此先生饮酒但饮湿而已。”随后，两兄弟自是同卧起于山程水驿，“一月同卧起”。
六月 五日，苏氏两兄弟抵达苏辙贬所广州雷州。郡守张逢及海康令陈谔于郭外相迎。
八日，苏轼离开雷州。苏辙随之，张逢亦派人津送。
九日，抵徐闻县境内的海安（递角场）。徐闻县令冯太钧出迎与海上，后因此遭到弹劾。当地有伏波庙，“凡济者必卜”，苏轼照例祈祷。
十日，苏轼谢别冯太钧。夜，轼痔病发作，呻吟不已。子由亦终夕不寐，因颂渊明诗劝苏轼止酒。苏轼乃和其原韵，作《和陶止酒》，因以赠别子由。
十一日，苏轼与苏辙分手，从序文海安（递角场）登州渡海。轼亦笑谓子由曰：“其所谓道不行，乘蜉蝣于海者耶！”
乃由澄迈老城平安登岸，上岸后，受到张景温、黄宣义等人士的接待，后凭舆（租轿）赴琼州（今琼山县府城）。在琼州城东，苏轼发现“众泉蹙发”，清澈甘甜而无人汲用。特别是双泉（即洗心泉和浮粟泉，洗心泉尚存，浮栗泉明时湮没），相去咫尺而味异，便告知郡人，从此，“汲者常满”。
苏轼在琼州府逗留十余日，再经由澄迈县，沿海南西北部海岸赴儋。途中作诗《行琼儋间》，诗云：“四州环一岛，百洞蟠其中。我行西北隅，如度月半弓。登高望中原，但见积水空。此生当安归？四顾真途穷。眇观大瀛海，坐咏谈天翁。茫茫太仓中，一米谁雌雄？幽怀忽破散，永啸来天风。千山动鳞甲，万谷酣笙钟。”
六月下旬，经澄迈赵家，题“青斯”“舞琴”二匾于赵家亭。
在经过距离儋州昌化军十余里的儋耳山（亦名松林山）时，作《儋耳山》：“突兀隘空虚，他山总不如。君看道旁石，尽是补天余。”
七月 二日平安抵达贬所儋州州城（今儋州中和镇）。初蹴居官舍，但官屋破落，一夕或三迁。正是“食无肉、病无药、居无室、出无友、冬无碳、夏无寒泉”。
作《到昌化军谢表》：“臣孤老无托，瘴疠交攻，子孙恸哭于江边，已为死别。魑魅逢迎于海外，宁许生还？”
作《和陶还旧居》：“痿人常念起，夫我岂忘归？不敢梦故山，恐兴坟墓悲。生世本暂寓，此身念念非。...往来付造物，未用相招麾。”
张逢属下公差送苏轼到儋州返雷，苏轼书与张逢：“海南风气与治下略相似，至于食物、人烟，萧条之甚，去海康远矣。到后杜门静坐，喧寂一致也。蒙差人津送，极得力，感感。”
十三日，作《夜梦》，引云“七月十三日，至儋州十余日矣。澹然无一事，学道未至，静极生愁。夜梦如此，不免以书自怡。”
作《和陶连雨独饮二首》。引云：“吾谪海南，尽卖酒其，以供衣食。独有一荷叶杯，工制精妙，留以自娱。乃和渊明《连雨独饮》。”
游城东学舍。作《和陶示周祖谢》：“闻有古学舍，窃怀渊明喜。摂衣造两塾，窥户无一人。...先生馔已缺，弟子散莫臻。忍饥坐谈道，嗟我亦晚闻。...永亏虞仲翔，弦歌沧海滨。”
八月 初，军使张中到任，叩门拜访苏轼，并交张逢所致书，待之甚恭。
张中嗜弈，常邀苏过与之为戏。苏轼不解棋，过乃粗能者，苏轼竟日坐观，不以为厌。作《观棋》，引云：“予素不解棋，尝独游庐山白鹤观。观中人皆阖们户昼寝，独闻棋声于古松流水之间，意欣然喜之。自尔欲学，然终不解也。儿子过乃粗能者儋守张中日与之戏，予亦隅坐，竟日不以为厌也。”
到市上买米，“乃知海南秔稌不足于食，俗以贸香为业，而田芜不治，率以薯芋杂米作粥取饱。既为诗示张中，复和陶渊明劝农诸篇以告儋人”。《籴米》： “籴米买束薪，百物资之市。不缘耕稼得，饱食殊少味。再拜请邦君，愿受一廛地。知非笑昨梦，食力免内愧。”《和陶劝农》其一云：“咨尔黎汉，均是一民。鄙夷不训，夫起是真？怨愤劫质，寻戈相因。欺谩莫诉，曲自我人。”
作《闻子由瘦》：“五日一见花猪肉，十日一见黄鸡粥。土人顿顿食署芋，荐以熏鼠烧蝙蝠。旧闻蜜唧尝呕吐，稍近蛤蟆缘习俗。十年京国厌肥羜，日日烝花压红玉。”
作《和陶赴假江陵夜行》：“诗人如布谷，聒聒常自鸣。”
九月 八日，作《和陶九日闲居》引云：“明日重九，雨甚，辗转不能眠。起，索酒和渊明一篇，醉熟昏然，殆不能佳也。”
作《黍麦说》。
作《和陶拟古九首》。其四有“稍喜海南州，自古无战场。奇峰望黎母，何异嵩与氓”之句；其九云：“黎山有幽子，形稿独神完。...遗我吉贝布，海风今岁寒。”
过黎子云，借阅柳宗元文集。
十月 立冬后风雨连绵，儋雷邮传不通，苏轼怀念子由，作《和陶停云四首》寄之，致相思之意。
苏轼所居官屋破漏，一夕或三迁。作《和陶怨诗示庞邓》：“如今破茅屋，一夕或三迁。风雨睡不知，黄叶满枕前。”
作《和陶杂诗十一首》，其十一有诗云：“今兹黎母国，何异于公乡。”
军使张中见苏轼所居官屋破漏，饬兵修伦江驿，苏轼移居伦江驿。后张中以就房店为名，住进旧州衙署与东坡为邻。
十一月 张中邀苏轼同访东郊逸士黎子云。时坐客欲醵钱做屋，东坡欣然同之，并取《汉书·扬雄传》中“载酒肴从游学”的典故命名为“载酒堂”（当时建造与否，待考）。作《和陶始春怀古二首》，引云：“儋人黎子云兄弟，居城东南，躬农圃之劳。偶与军使张中同访之。居临大池，水林幽茂。坐客欲为醵钱作屋，予亦欣然同之。”其二有云：“借我三亩地，结茅与子邻。？舌倘可学，化为黎母民。”
作《和子由月季花再生》《和陶赠羊长史》。
黎子明之子为继母所谗，被逐出数月，苏轼买羊沽酒送其子归家。作《与黎子明父子》。
十二月 苏轼将其所做的和陶诗一百零九首编成集子，寄子由为之作序。
十七日，作《十二月十七夜坐达晓，寄子由》。
作《谪居三适》。旦起理发，午窗坐睡，夜卧涰足》。
作《八声廿州》寄参寥。
绍圣五年（1098），六月改国号为元符，戊寅，63岁
正月 上元夜，张中邀苏过饮，苏轼守舍。作《上元夜过赴儋守召，独坐有感》。
作《次韵子由浴罢》《借前韵贺子由生第四孙斗老》。
二月 二十日，子由六十岁生日，苏轼将黎胞送给他的沉香木给子由祝寿，另附《沉香山子赋》“盖非独饮东坡之寿，亦所以食黎人之芹也。”
作《和陶渊明归去来兮词》。
下旬，游城北谢氏废园，作《和陶使都经钱溪》。
三月 三日（上巳日），携一瓢酒出游城南，寻访诸生，诸生皆出，独与符林秀才饮。作《海南人不作寒食，而以上巳上冢。予携一瓢酒，寻诸生，皆出矣。独老符秀才在，因与饮，至罪。符盖儋人安贫守静者也》：“老鸦衔肉纸飞灰，万里家山安在哉？...记取城南上巳日，木棉花落刺桐开。”
十五日，张逢馈酒。作《与张逢书》。
作《众妙堂记》。
二十日，闻外甥承议郎刘仲远逝，为文祭之。
吴子野渡海来儋探望苏轼，向苏轼报告了朝廷将派湖南提举董必南下查访，可能要起诉逐臣的消息。作《去岁，与子野游逍遥堂....作诗赠之》。
四月 董必查访广西，经雷州时遣一使臣过海，将东坡父子逐出官舍。苏轼无室可居，遂于城南污池旁的桄榔林中买薄地结庐数椽，作为堰息之所。其间，“邦君助惫楸，邻里通有无”，“儋人运瓦惫土助之”，“十数学生助作，躬泥水之役”。特别是王介石，“躬其劳辱，甚于家隶，然无死发之求”。
五月 五件茅屋搭成，因为是用桄榔叶搭成，故命其名曰“桄榔庵”，并摘叶书铭以记其处。作《新居》。
六月 作《天庆观乳泉赋》。
七月 子由徙循州。吴子野辞别苏轼北归，往循州探视子由。
有客自许来儋慰问苏轼，勉励苏过进取。苏过作《志隐》自勉。苏轼揽而喜曰：“我可以安于夷岛矣！”并命苏过作《孔子弟子列传》。
八月 陈全父给苏轼寄糖冰酒面等物。苏轼作《答陈全父书》。
新居东北隅有老楮一株，苏轼去之规划为园圃。作《宥老楮》。
作《和陶西田获早稻》。
九月 四日，游天庆观。
七日，作《书陶淡传》，夜间作《书郭文语》
八日，作《书董京传》、
十二日，苏轼试笔书云：“吾始至海南，环天水无际，凄然伤之曰：‘何时得出此岛耶？’己而思之，天地在积水中，九州在大瀛海中，中国在少海中，有生谁不在岛者？”
十五日，苏轼久不得子由书，忧甚，以易经卜之，得涣之内三爻变为中孚。苏轼云：“吾考次卦极详。”口以授过，又书而藏之。
苏轼寓居儋耳城南，户外即山林，夜闻猎声。土人将所猎鹿豨肉馈送苏轼父子。苏过作《夜猎行》。
二十七日，苏轼作《记海南风土》。
三十日，游天庆观，以忧患不已，谒北极真圣，探灵签以决余生之祸福凶吉。作《书北极灵签》。
十月 作《菜羹赋》《玉糁羹》。
二十一日，作《记薯说》。
与何日文同往城西探问李氏处子死而复活状。作《李氏处子再生冥间事》。
十一月 冬至日书《阮籍》。
吴子野致书苏轼，言陆维忠病亡。作《陆道士墓志铭》。
十二月 王介石、徐钰给东坡送酒子。作《酒子赋》。
参寥致书苏轼，言欲携颖沙弥自杭州来儋耳探视苏轼。苏轼作书戒止之。
赵梦得自澄迈来访，苏轼录陶阮篇什及旧作赠之。并作《会茶帖》。

元符二年（1099），已卯，64岁
正月 五日，与苏果出游，作《和陶游斜川》。
立春日，作《减字木兰花·乙卯儋耳春词》：“春牛春杖，无限海风来海上，...一阵春风吹酒醒，不似天涯，卷起杨花似雪花。”
苏轼以《众妙堂记》寄郑嘉会。
十三日，收到苏迈托何德顺带交的书信及柴胡等药物。作《书杜子美诗》。
十五日夜，老书生数人邀苏轼出游，相与步月城西。入僧舍，历小巷，三鼓而还。作《儋耳夜书》。
二月 十五日，作《荟耳录》。
二十日，子由六十岁寿，苏轼作《子由生日》《以黄子木杖为子由作生日之寿》。
二十四日，东坡会客六人游城北北门江。作《城北放雨记》。
昌化军使张中因修伦江驿与苏轼居住而被黜。
三月 苏轼作《和陶与殷晋安别》（送昌化军使张中罢官赴阙）。张中迟迟不行。
程全父给苏轼寄药、米、糖、姜。程儒给苏轼寄赠纸、茗。苏轼作《与程全父推官》《与程秀才》。
苏轼常负大瓢行歌田间，遇春梦婆。（真实性，待考。）
四月 十五日，苏轼得蜀金水张氏画十八阿罗汉，作《十八阿罗汉颂》。
十七日，潘衡渡海来访，向东坡学习制墨，东坡教之“远突宽灶”法，使之别室为煤。作《书潘衡墨》。
十九日，作《学龟息法》。
五月 黎子云访苏轼，论海南生殖。苏轼作《论智子说》《马眼糯说》。
有船送来惠州郑嘉会给苏轼的信。当时，王介石要去惠州，东坡介绍其见郑嘉会，并写了一封信让王介石带去，信中称王介石“有君子之趣”。
七月 十五日以金水张氏画罗汉并颂，寄子由做跋。
又求苍术桔皮。作《罗秘校书》。
八月 作《倦夜》《书付过》。
佳纸佳墨行将用尽。
京师传言苏轼得道，乘州入海不复还。作《书谤》。
作《与元老侄孙书》，勉励其读史书，务令文字华实相符，期于实用。
九月 二十日，于嘉鱼庭送邱近视并作诗《老号虎食赋》。
闰九月 琼州学子姜唐佐来儋从学于苏轼，适东坡卧病不起，便投以长 。东坡带病答书：“特辱远访，贝兄意甚重，衰朽废放，何以获此。长 词义兼美，穷陋增光，病卧不能裁答，聊奉手启。”
十七日，作《书杜美子诗后》，规劝儋耳父老改变“坐男使女立”的土俗。
十月 郑清叟自惠州渡海拜访苏轼，向苏轼请教仁义之道。并且，带来了惠州太瘦周文之托郑带来的粟米，以供苏轼食用。苏轼以香寄林行婆。
闻范祖禹卒于化州贬所，作《与范元长疏》吊唁。
十三日，姜唐佐与苏轼相从夜话。
十四日，姜唐佐冒雨以奇茗馈赠苏轼。手疏姜唐佐：“昨日夜话，甚慰孤寂。”
十五日，雨霁。苏轼以天庆观泼建茶招姜唐佐共品。姜唐佐馈赠酒面。
十六日、十七日，苏轼与姜唐佐接连饮茶致酒。
冬至日，儋人照例宰牲设祭，以享以宴。诸生团会，携具与东坡饮。饮罢，东坡幼子苏过作《怀惠许兄弟》，东坡用过韵作《冬至与诸生饮酒》，云：“华夷两樽合，醉笑一欢同。”
十一月 八日，作《四神丹说》
十五日，菊花盛开，招客作重九会。作《记海南菊》。
十九日，得子由信，书柳宗元《酬娄秀才居开元寺早秋病中见寄》：“客有故园思，潇湘生夜愁。病依居士室，梦绕羽人邱。....”作《书柳子厚诗》。
中旬，作《和陶王抚军坐送客》，再送张中。
十二月 张中解官北归，与苏轼惜别时，夜坐达旦，意颇愤懑。苏轼又作《和陶答庞参军》，三送张中。
致书程全父，望其寄药以为儋人治病，作《与程全父书》。
二十三日，作《纵笔三首》。夜。潘衡和苏轼在房里烧松脂制墨，中夜遗火，几焚炉。翌日，于灰烬中得煤数两。苏轼亦绝倒。衡乃谢去。
二十八日二鼓时分，作《记海南做墨》《夜烧松明火》。
苏轼作《梦登合江楼记》，苏过作《记海南黎事书》。
赵梦得从澄迈来儋见苏轼。

元符三年（1100），庚辰，65岁
正月 一日，作《记养黄中》。
七日（人日），闻黄河已复北流，作诗，又作《书海南墨》。
十二日，天冬门酒熟，自漉之，且漉且尝，遂以大醉。
十五日，作《追和戊寅岁上元》。
在黎子云家，又见五色雀（海南人谓之凤凰，吉祥的象征）集于庭下，鸣声铿然，如玉佩，好象想和主人嬉戏，却又翔去。苏轼举酒祝之曰：“若为吾来者，当再集。”已而果然，故赋诗《书罗浮五色雀》《五色雀》。
二十日，黎子云来访，言城北十五里许之唐村有老人名允从者问：“宰相何苦以青苗钱困我，于官有益乎？”苏轼作《唐匀从论青苗》。认为“负薪能谈王道，正谓允从辈耶！”
宋哲宗崩，宋徽宗即位。
二月 二十一日，作《塘村老人言》。又作《答海上翁》。
作《书柳子厚《牛赋》后》，云：“岭外俗皆恬杀活牛，而海南为甚。”
三月 清明，闻苏过诵书声，为幼子过作《和陶郭主簿》。
又作《与范元长书》
刘沔编录苏轼诗文二十卷，寄与之过目。作《与刘沔书》。
葛延之自江阴万里访苏轼，求教于作文法。
二十一日，姜唐佐辞别苏轼从学广州，东坡书柳子厚《饮酒》《读书》二诗以见别意。后又复书“沧海何曾断地脉，白袍端合破天荒”一联于其扇，以勉其行。并告知曰：“异日登科，当为子成此篇。”
二十二日，时儋人病不饮药，但杀牛以祷。苏轼为改变这种风俗作《书柳子厚牛赋后》
四月 访王公甫至黎子云家，途中遇雨，从农家假笠屐以归。妇人、小儿相随争笑，群犬争吠。东坡曰：“笑所怪也，吠所怪也。”苏轼潇洒出尘之至，数百年后犹可想见。后人据此创作出各种《东坡笠屐图》。
十五日，作《五君子说》
完成《书传》的写作。作《题书易传论语说》。
苏轼经杨道士息轩处时，在壁上题诗《司命宫杨道士息轩》。
二十一日，宋徽宗下诏：“苏轼等徙内郡。”
李彦威来访，苏轼作《赠李彦威秀才》。
五月 葛延之辞公还，并亲制龟冠以献。苏轼作《葛延之赠龟冠》赠别。
苏轼谓子曰：“吾常告予，我绝不为海外人。近日颇觉有还中州气象。”乃索笔焚香曰：“果如吾言，写吾平生所作八赋，当不脱误一字。”既写毕，读之大喜曰：“吾归无疑矣！”
吴子野经广州再度渡海来琼，带来了苏轼获赦内迁的消息，并出示苏辙在循州所赠的两首七绝，苏轼次韵相合，回赠吴子野。作《次韵子由赠吴子野先生而绝句》《真一酒》。
作《和陶始经曲阿》。至此完成《和陶诗》最后一首。
秦少游致书苏轼告知以内迁廉州事。
受到朝廷诏命，苏轼仍以琼州别驾衔移廉州安置，不得签书公事。作《移廉州谢上表》。
临行，将一茶盂赠许钰，且嘱曰：“无以为清风明月之赠，茶盂聊见意耳。”
六月 苏轼父子将离儋，吴子野随行。前往符、黎诸生处告别。
离儋时，有十数父老担酒馔，直至舟次相送，执手涕泣而去。且曰：此回内翰相别后，不知何时再得相见？作《别海南黎民表》：“我本儋耳民，寄生西蜀州。忽然跨海去，譬如事远游。平生生死梦，三者无劣优。知君不再见，欲去且少留。”
姜唐佐自广州返琼，苏轼取道澄迈渡海，无缘相见。特书志别云：“此怀甚惘惘。”并将所借的《烟梦子》《吾志》《会要》等书籍托人还姜，同时将自己所用的一只端砚送给姜留念。
宿澄迈驿，作《澄迈驿通潮阁二首》。
十七日，作《惠通泉记》，题写“洞酌”两个字并作诗留别。
二十日，苏轼渡海离琼，作《六月二十日夜渡海》：“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。”
二十一日，苏轼父子重新回到徐闻海安（递角场）。徐闻县令邀集了一批壮夫在此迎候。谪居海康的苏门学士秦少游及其好友海康县令欧阳君亦前往会晤。
二十五日，苏轼与秦少游、吴子野等人惜别。
七月 四日，抵达廉州贬所。
八月 被命授舒州（今安徽安庆）团练副使，永州（今湖南零陵）安置。
二十九日，离开廉州。
九月 经过广州，程怀立等人出迎款待，苏轼长子苏迈、次子苏迨等专程到广州迎候。
十一月 离开广州。
得旨，复朝奉郎，提举成都玉局观，在外州军任便居住。至此，苏轼结束了贬谪岭海的生活。

建中靖国元年（1101），辛巳，66岁
正月 越过南岭。
东坡自海南返，过润州，州牧，故人也，因问海南风土人物如何。东坡云：“风土极善，人情不恶。”
《自题金山画像》：“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。
七月 二十八日，病逝于江苏常州。消息传开，吴越之民相与哭于市。其君子，相与吊于家。讣闻四方，无贤愚皆咨嗟出涕，太学之士数百年，相率饭僧惠林佛舍。

⑥ 带徐字的古诗词美好的

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行
《定风波·莫听穿林打叶声》
宋 · 苏轼
自可断来信，徐徐更谓之
《孔雀东南飞》
汉 · 佚名
韩令偷香，徐娘傅粉，莫将比拟未新奇
《多丽·咏白菊》
宋 · 李清照
杖藜徐步转斜阳
《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》
宋 · 苏轼
徐州石潭谢雨，道上作五首
《浣溪沙·软草平莎过雨新》
宋 · 苏轼
肠断春江欲尽头，杖藜徐步立芳洲
《绝句漫兴九首·其五》
唐 · 杜甫
细雨茸茸湿楝花，南风树树熟枇杷；徐行不记山深浅，一路莺啼送到家
《天平山中》
明 · 杨基
上不见日，清风徐来，绿云自动
《念奴娇·闹红一舸》
宋 · 姜夔
闲来掉臂入天门，拂袂徐徐撮彩云
《七言》
唐 · 吕岩
袖中赵匕首，买自徐夫人
《赠友人三首》
唐 · 李白
对棋陪谢傅，把剑觅徐君
《别房太尉墓》
唐 · 杜甫
当年戏马会东徐
《西江月·重九》
宋 · 苏轼
直须人睡俗尘清，放云汉、冰轮徐动
《鹊桥仙·姮娥怕闹》
宋 · 朱敦儒
破鉴徐郎何在，空惆怅、相见无由
《满庭芳·汉上繁华》
宋 · 徐君宝妻
礼加徐孺子，诗接谢宣城
《陪裴使君登岳阳楼》
唐 · 杜甫
君到南徐芳草渡
《蝶恋花·别范南伯》
宋 · 杨炎正
徐邈能中酒圣贤
《浣溪沙·感旧》
宋 · 苏轼
此举开青徐，旋瞻略恒碣
《北征》
唐 · 杜甫
缓步徐行
《减字木兰花 宪掾黄君美弄璋，援苏伯侑侍郎》
元 · 宋
和吹度穹旻，虚徐接建寅
《除夜作》
唐 · 薛能

⑦ 带徐字的地名与诗词

徐州（江苏地名） 徐水（河北地名）徐汇（上海地名）徐闻（广东地名）
徐行不记山深浅，一路莺花送到家。----《天平山中》
南龙兴寺春晴后，缓步徐吟绕四廊。---- 《南龙兴寺残雪》
保有凫绎，遂荒徐宅。----《诗经》
自可断来信，徐徐更谓之。----《孔雀东南飞》
悲风清厉秋气寒。罗帷徐动经秦轩。----曹丕《燕歌行》
叹息此人去，萧条徐泗空。----李白《经下邳圯桥怀张子房》
徐步移班杖，看山仰白头。----杜甫《晓望白帝城盐山》
对棋陪谢傅，把剑觅徐君。----杜甫《别房太尉墓》
南徐风日好，怅望毗陵道。----皇甫冉《寄高云》
倦枕欲徐行，开帘秋月明。----司空曙《病中寄郑十六兄》
解榻招徐稚，登楼引仲宣。----元稹《献荥阳公诗五十韵》
徐州古丰县，有村曰朱陈。----白居易《朱陈村》
南徐报政入文昌，东郡须才别建章。----刘禹锡《送李尚书镇滑州》
台上看山徐举酒，潭中见月慢回舟。----刘禹锡《和思黯忆南庄见示》
休夸此地分天下，只得徐妃半面妆。----李商隐《南朝》
七年五过徐城县，自笑皇皇此世间。----王安石《过徐城》
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。----苏轼《定风波》
村舍外，古城旁,杖藜徐步转斜阳。----苏轼《鹧鸪天》
徐熙小鸭水边花，明月清风都占却。----黄庭坚《木兰花令》
暇观情悄悄，凝想步徐徐。----张炎《临江仙》
是非无定言何益，穷达徐观得孰多？----陆游《偶思蜀道有赋》
士马发燕赵，布帛来青徐。----陆游《观大散关图有感》

⑧ 徐闻县木兰大道一幢豪宅主人是谁

下桥镇的王彬

⑨ 古汉语在陕西方言中的保留有哪些体现

陕西人说的是古汉语

过去不曾知道，我们村上人说的关中方言，是中国最古老的语言。还以为农民说的话，比较土气，生冷硬噌，难登大雅之堂。而实际上，在古代它是中国的官话，被称为雅言，《诗经》《唐诗》要用古代的官话，也就是现在的关中方言来读，才算是标准读音。
一千多年过去了，虽然许多古代建筑已灰飞烟灭，人民经历了一次次屠杀，但只要一息尚存，方言便会得一留存。有人只注意到写在书上的历史，文物中的的历史，其实陕西方言更是活着的历史，动着的历史，由黄土地上一代一代的农民传承着的文化遗产。
以下是一些人的考证，相信你读过之后，会为陕西方言而惊叹。陕西自古帝王都，历经十三个朝代,大概有两千多年历史。中国的文化,语言,文字,都是在此期间形成和创立的。自建都陕西的西周始，关中方言被称为“雅言”。《诗谱》载：“商王不风不雅，而雅者放自周。”由于陕西曾经是周秦汉唐四大朝代的国都，陕西方言曾经是当时的官方语言，因此古汉语、史记以及唐诗，都需要以陕西方言来读，才能理解其中的一些词汇，读出当时的味道来。
不仅如此，你现在所写的汉字，也是在陕西创造的。先是有由仓颉造字，他是陕西宝鸡人，出生于五帝时代，距今已有4000多年历史。以后秦始皇统一文字，全国开始通用李斯小篆，汉代演变成隶书，唐代演变成了今天通用的楷书。到陕西，不仅要看历史，如果你有心，体会一下陕西方言中的历史，可能更有意思。

“咥”(音喋)字。西安人把吃饭叫作咥饭。“咥”即是古汉语，查辞海而知，咥：咬。《易。履》：“履虎尾，不咥人，亨。”

“嫽”字。辞海：嫽--美好。《方言》第二：“嫽，好也；青徐海岱之间或渭之嫽。”“嫽的太”，陕西话“好得很”之意。如果要表示程度加深，则谓之“嫽的太太”。可以径直追溯到上古时期，在《诗经》中发现它的用例。《诗经·陈风·月出》唱道：“月出皎兮，佼人僚(嫽)兮。”给《诗经》作注的汉代学者毛亨说：“僚，好貌。”汉代的另一位大学者扬雄在其《方言》一书中也说：“嫽，好也。”此后，这个词便一直保存下来——不过，大多是以复合词的形式出现的。如唐代的白行简在其《三梦记》中记有这样的诗句：“鬟梳嫽俏学宫妆，独立闲庭纳夜凉。”“嫽俏”，就是形容美好、俏丽的样子的
。
“倭也”。指人漂亮，娇美。如：“你看nia小伙娶的媳妇多倭也！”指事情办停当，令人满意。如：“那人心细，活做得倭也，没啥弹嫌的”.宋代人编有《文韵》中解释道：“倭，顺貌”，即是“平顺的样子”，只是关中人在方言里因所指对象不一样，而出现了多义现象。实际上仍是《文韵》所说“顺貌”的引申或扩大。
喝汤(喝水)。说到“喝汤”，这汤非土话，乃文词也。蓝田人现在还这样说。汤即热水也。临潼华清池有个“九龙汤”（地热洗澡池），便是此义。
“瓤人”。陕西话里有“让人”读（瓤人）一词，指取笑、讥笑别人的意思。记得中学课本里《信灵君窃伏救赵》中有此一句，“魏公子让信灵君曰”就是这个意思。这个词保留的够古老吧。
“彘”字。宝鸡一带将“猪”读作“只”，人们总是以为是很土的读音，其实应当是“彘”，是很古老的语言！《鸿门宴》中“……项王曰:‘赐之彘肩。’樊哙覆其盾于地,加彘肩上,拔剑切而啖之”。
“乡党”。“乡”和“党”，都是我国古代的民户编制。据我国第一部断代史《汉书》记载，“五家为邻，五邻为里，四里为族，五族为党，五党为州，五州为乡。”换句话来说，五百户为党，一万二千五百户为乡。随着时代的推移，乡、党这样和农村行政区域单位不再使用，但“乡党”这一称呼却延用了下来。
“毕了”(完了的意思)。来自古语：六王毕，四海一。
“林檎”。陕西农民将沙果称为“林檎”，一直以为名字很土,可是查字典，居然是文辞:高级汉语大词典，檎 qin ――“林檎”:落叶小乔木,开粉红色花,果实像苹果而小,可以吃。国际标准汉字大词典，〔林～〕a．落叶小乔木，果实像苹果而小，是常见的水果；b．这种植物的果实。均亦称“花红”、“沙果”。
“得是得”。陕西话中疑问句的发问方式是将疑问助词“得是得”放在句末。日语中的疑问句发问方式和助词都与陕西方言基本相同（日语中用“得斯嘎”）。
“倩蛋蛋”。又如，我们口语中常说的“倩”，也可以在《诗经》中找到其源。《卫风·硕人》篇是这样描写卫国的贵夫人庄姜的容貌的：“手如柔荑，肤如凝脂。领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮。”唐代的大学者孔颖达说，“倩”就是用来形容“巧笑之状”的。尔后，“倩”也可以泛指姿容之美好。“倩女”即指“美丽的少女”。杜约夫《拟李商隐诗》云：“楚曲风烟悉倩女，武陵花月梦仙郎。”与“倩”有关的“倩俊”、“倩俏”、“娇倩”等词，或用以形容人物之俊美，或用以形容人物之俏丽，或用以形容人物之娇美。而我们陕西人则常常把可爱的小儿叫做“倩蛋蛋”，也都保留了"倩”的“美好”、“可采”之义。
“闻”字。可以在唐诗宋词中找到其源的陕西方言词语，数量就更多了。我们在阅读唐宋诗人的作品时，对一些普通话中所没有的词语，往往就可以利用陕西方言来加以解说——这样不但准确无误，而且还可以收到事半功倍的效果。例如，白居易《二月五日花下》诗云：“闻有酒时须笑乐，不关身事莫思量。”另一位著名诗人王建的《秋日后》诗亦云：“住处近山常足雨，闻晴晒暴旧芳茵。”这两句中的“闻”都是“趁”的意思，和我们陕西话中的意思相同。像“趁热吃”，陕西话就说成“闻热吃”。“趁凉”，陕西话说成“闻凉”。再如，宋代的著名词人柳永的《木兰花令》中又写道：“不如闻早还却愿，免使
牵人虚魂乱。”又段成己《行香子》：“自叹劳生，枉了经营，而今一事无成，不如闻早，觅个归程。”其中的“闻早”，也是“趁早”的意思。可见，“闻有酒”也就是“趁有酒”之义；“闻晴”亦即“趁晴”——因为住处近山多雨，晴日难得，所以才有闻晴暴芳之举。
“他谁”。又比如，现代人对“他谁”一词常常感到新奇，这是因为在普通话中已经没有这个词语的缘故。但是，“他谁”却是我们陕西方言中的一个极为普通的常用词。王汶石《井下》：“八叔半辈子倒求过他谁吗?慢说自家侄儿!”柳青《创业史》：“他谁爱那么笑话人?”路遥《不会作诗的人》：“他谁不这样想问题，一天起来混日子，光会哄人，不干实事，他谁就没脸!他谁反对我们这样想，反对我们这样做，他谁就是我们的仇人!”其实，只要我们查找一下它的历史，就可以在宋人的笔下，常常见到这个词语。辛弃疾《满江红》：“层楼望，青山叠，家何在?烟波隔，把古今遗恨，向他谁说。”又何梦桂《沁
园春》：“问天道，看是他谁戏我，我戏他谁?”这些“他谁”，都是“谁”的意思，跟我们陕西话一样。如果我们自己的方言中有某个词，那么读起古人的作品来，自然会感到十分方便。
“白雨”。如司马光《和复古大雨》诗：“白雨四注垂万縆，坐间斗寒衣可增。”苏轼《六月二十日望湖楼醉后书》诗：“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。”我们陕西人一看诗句中的“白雨”，就知道是“暴雨”的意思，而不会理解为与“绿水”、“青山”相类似的结构。
“投明”。在古人的诗作中，还常常见到一个“投”字。王安石《观明州图》诗：“投老心情非复昔，当时山水故依然。”夏元鼎《水调歌头》：“顺风得路，夜里也行舟。岂问经州过县，管取投明须到。”我们陕西人看到“投老”、“投明”，就知道是“等到老”、“等到天明”的意思。
“争”字。又如，唐代杜荀鹤《目遗》诗：“百年身后一丘土，贫富高低争几多?”宋人杨万里《舟中夜坐》诗：“与月隔一簟，去天争半蓬。”“争几多”即“差几多”；“争半蓬”即“差半蓬”。陕西人一看自明。
“年时”。谢逸《江神子》词：“夕阳楼外晚烟笼，粉香融，淡眉峰。记得年时相见画屏中。”卢挚《清平乐》：“年时寒食，直到清明节。草草杯盘聊自适，不管家徒四壁。今年寒食无家，东风恨满天涯。早是海棠睡去，莫教醉了梨花。”“年时”即“去年”，陕西人一览便晓。
“霍闪”。顾云“金蛇飞状霍闪过，白日倒挂金绳长。”诗句中的“霍闪”，就是我们陕西话中的“闪电”。
“科”字。这些词语在陕西人看来都是极为普通的，而语言文字学家却为考证它们的确付出了大量的劳动。至于有些今专家学者颇费斟酌的词语，也常常可以借助我们陕西方言得到解决。例如，唐人薛能《寄终南隐者》诗：“扫坛花入梦，科竹露沾衣。”诗中的“科竹”，就颇令今人费解。可是，将“砍”、“砍伐”之义说成“科”，在我们陕西广大地区却是随处可闻的。我们用这个意思去理解诗意，不就涣然冰释了吗?
“biāng biāng面”，也就是“饼饼面”。古人把面条叫做“汤饼”。火烧而食者呼为烧饼，水瀹(yuè煮)而食者呼为汤饼，笼蒸而食者呼为蒸饼。”为什么我们陕西不叫“饼饼面”，而叫“biāng biāng面”呢?这是因为我们陕西人说话喜欢运用重叠式的表述方式，例如“饦饦馍”、“棍棍面”、“牛牛娃”等。“biāng biāng面”就和它们属于同样的类型。现在的客家、江西以及闽东等地的方言，仍把“饼”读作“biāng，就是很好的证明。
“饦饦馍”。在陕西话中，还有“饦饦馍”一词。“饦”也是饼。汉代扬雄的《方言》和唐代段成式的《酉阳杂俎·酒食》都说：“饼谓之饦。”所以《齐民要术》中又称为“饼饦”。陕西人喜欢重叠，因此，又说成“饦饦馍”，说简单点，就是饦饦”。
“馍馍”。“炊饼”后来又叫“馍馍”(又写作“饝饝”等形体)。方外山人的《谈徵·言部·母母叵罗》即云：“京师及河南人谓饼曰饝饝。”又清人唐训方的《里语徵实》也说：“饼曰饝饝。凡米面食皆谓饝饝，犹北人之谓馎馎也。”可见，和“饼”一样，“馍馍”的概念也是比较宽的，不仅蒸的、烙的，可以称为“馍馍”，甚至于“包子”也可以叫“馍馍”。《西游记》第55回：“又见两个总角蓬头女子，捧两盘热腾腾的面食，上亭来道：‘奶奶，一盘是人肉馅的荤馍馍，一盘是豆沙馅的素馍馍。”在陕西话中，烙饼也可以叫“馍”。如平常把“烙饼”说成“烙馍”。实际上就是烧饼。

明明是“馍夹肉”，陕西人说成是“肉夹馍”。明明是“面蘸蒜”，陕西人说成是“蒜蘸面”。为什么，我猜想，这也是古汉语的习惯。将肉夹于馍省略成“肉夹馍”，将蒜蘸于面省略成“蒜蘸面”。

⑩ 徐闻木兰大道红绿灯路口有摄像头吗

徐闻红绿灯路口的摄像头刚安装不久，还没开始使用