自制荷花伞

❶ 观察荷花发明了雨伞,你观察过什么又发明了什么

人类的发明——来自动物的灵感 船和潜艇来自人们对鱼类和海豚的模仿.科学家根据火野猪的鼻子测毒的奇特本领制成了世界上第一批防毒面具.火箭升空利用的是水母、墨鱼反冲原理.科研人员通过研究变色龙的变色本领,为部队研制出了不少军事伪装装备.科学家研究青蛙的眼睛,发明了电子蛙眼.美国空军通过毒蛇的“热眼”功能,研究开发出了微型热传感器.人类还利用蛙跳的原理设计了蛤蟆夯(hang).人类模仿警犬的高灵敏嗅觉制成了用于侦缉的“电子警犬”.

❷ 荷花撑起了绿色的小伞那是夏天的什么

摘要 你好朋友，荷花撑起了绿色的小伞，那是夏天的最美好礼物，它可以让水里的小动物们遮挡阳光，遮风避雨。

❸ 夏日、荷花、大伞写童话

长鼻子和长尾巴
动物幼儿园里，静悄悄的。动物小朋友们正在睡午觉。小象睡不着，他的长鼻子甩来又甩去。啪!甩到了小熊的身上；啪!又甩到了小鹿身上。小熊和小鹿都给弄醒了。
“你怎么不睡呀?”小熊和小鹿都很生气地问小象。
“我睡不着呀。”小象说，“我要用长鼻子钩着妈妈的长鼻子，才能睡得着。”
小熊嘟起了嘴，说：“哼，睡在你的旁边，真倒霉!”
这时，小猴走了过来，对小熊说：“我跟你换个床位吧，让我睡在小象的旁边。”
“好啊!”小熊一骨碌爬下了小床，睡到小猴的床上去了。
“那我呢?”小鹿问小猴。她也想换床位呢!
小猴说：“你放心睡吧，小象不会再弄醒你了。”
说完，小猴爬上了小熊睡的小床，把长尾巴一翘，对小象说：“来，你的长鼻子钩住我的长尾巴，你就会睡得着了。”
小象真高兴，伸出长鼻子紧紧地钩住了小猴的长尾巴，闭上了眼睛。不一会儿，他真的睡着了，呼噜呼噜睡得可香啦!
该起床了。动物小朋友一个个都醒来了，小象揉揉眼睛说：“嘻嘻!我做了一个梦，我的长鼻子钩住妈妈的长鼻子在睡觉，睡得好舒服!”
小猴听了，笑笑说：“明天午睡，我再睡在你的旁边，好吗?”
“好呀，好呀!”小象可高兴了，说，“谢谢你，我还会做一个好梦的!”
－－－－故事启示－－－－
每个人都有自己的特点，小朋友之间要互相理解、互相帮助。大家开开心心地一起生活，一起长大：这个故事里的小猴就很好，让小象的长鼻子钩住它的长尾巴，帮助小象好好地睡午觉，小猴真是乐于助人啊

❹ 莲花比喻什么

莲花出污泥而不染的圣洁性，象征佛与菩萨超脱红尘，四大皆空；
莲花的花死根不死，来年又发生，象征人死魂不灭，不断轮回中。
佛教把莲花看成圣洁之花，以莲喻佛，象征菩萨在生死烦恼中出生，而不为生死烦恼所干扰。
佛教有宝伞、双鱼、宝瓶、莲花、白螺、如意、宝幢、金轮八种吉祥宝物，
释迦牟尼把莲花放在最崇高的位置。
由于莲花在佛教上的神圣意义，佛经中把佛教圣花称为“莲花”，把佛国称为“莲界”，把袈裟称为“莲服”，把和尚行法手印称为“莲蕖华合掌”，甚至把佛祖释迦牟尼称为“莲花王子”。
莲是百花中唯一能花、果（藕）、种子（莲子）并存的。
象征我佛“法身、报身、应身”“三身”同驻。
其姿挺展，日艳且鲜；其貌熙怡，傲然独立；
其根如玉，不着诸色；其茎虚空，不见五蕴；
其叶如碧，清自中生；其丝如缕，绵延不断；
其花庄重，香馥长远；不枝不蔓，无挂无碍；
更喜莲子，苦心如佛；谆谆教人，往生净土。
莲花有五色：白、青、红、紫、黄，称为“五种天华”。
其中白、青两色最受青睐。
白莲花，梵文音译为芬陀利。此花生长于佛国阿耨达池中，人世间难以见到，
故又称“希有之华”。
青莲花，梵文音译为优钵罗。叶狭长，近下小圆，向上渐尖，青白分明，酷似佛眼，故在佛经中称之为“莲眼”，也即观音菩萨的眼睛。
五种莲花，为五大虚空藏菩萨所坐。
东方福智虚空藏，坐青莲花，乘银牛；
南方能满虚空藏，坐赤莲花，乘金象；
西方施顾虚空藏，坐白莲花，乘琉璃马；
北方无垢虚空藏，坐紫莲花，乘狮子；
中央解脱虚空藏，坐黄金莲花，乘水晶龟。
莲华喻菩萨十种善法

一、离诸染污 菩萨修行，能以智慧观诸境于一切法，不生贪爱，虽处五浊生死流中，而不为生死过失所染，比喻莲花出于水而不为污泥所染也。（五浊者，即劫浊、众生浊、烦恼浊、见浊、命浊）
二、不与恶俱 菩萨修行，唯欲灭一切恶，生一切善，于身口意，守护清净，不与纤毫之恶共俱，比喻莲华虽微滴之水，而不停留也。
三、戒香充满 菩萨修行，放诸戒律坚持无犯，以戒能灭身口之恶，犹香能除粪秽之气。故经云：戒香芬馥，广布充满，比喻莲华开敷，妙香广布，遐迩皆闻也。
四、本体清净 菩萨因持戒故，身心清净虽处五浊之中，而能无染无著，比喻莲华生时虽处污泥浊水，而自然洁净无所染也。
五、面相熙怡 熙，和乐貌。怡，喜悦也，菩萨心常禅悦，则面无颦蹙，诸相圆满，见者悉皆欢喜，比喻莲华开时，令诸见才心意快然而生喜悦也。
六、柔软不涩 柔软则随顺，不涩则无滞，谓菩萨修慈善之行，复于闭法无所滞碍，充于内而形于外，故体常清净，柔软细纱而不粗涩，比喻莲华，体性柔软而复润泽也。
七、见者皆吉 菩萨修行成就，形相美妙，凡所见者咸获吉祥，比喻莲华，芬馥美妙，人或眼见及梦见者皆吉祥也。
八、开敷具足 菩萨修行功成，智慧福德，庄严具足，比喻莲华开敷而其华果具足也。
九、成熟清净 菩萨修因既圆，妙果成熟，而慧光发现，能使一切有情见闻之者，咸得六根清净，比喻莲华成熟，若眼睹其色，鼻闻其香，则诸根示得清净也。
十、生已有想 菩萨初生之时，诸天人等咸乐护持，以其必能修习善行，证菩提果，比喻

莲华初生之时，虽未见花，凡诸人众，咸生已有莲华之想也
莲花与佛教的关系十分密切，可以说“莲花”就是“佛”的象征。当我们走进佛教寺庙时，便可到处看到莲花的形象。
大雄宝殿中的佛祖释迦牟尼，端坐在莲花宝座之上。
慈眉善目，莲眼低垂；称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛和大慈大悲观世音菩萨，也都是坐在莲花之上。
其余的菩萨，有的手执莲花，有的脚踏莲花，或作莲花手势，或向人间抛洒莲花（如天女）。寺庙墙壁、藻井、栏杆、神账、桌围、香袋、拜垫之上，也到处雕刻、绘制或缝绣各种各色的莲花图案。可见莲花与佛教的关系何等的密切。
莲花与佛教的密切关系，还表现在佛教将许多美好圣洁的事物，以莲花作比喻，以莲花为代表。
在佛教故事中，佛祖释迦牟尼的母亲，长着一双莲花般的美丽清亮的大眼睛。佛祖降生时，皇宫御苑中出现了八种瑞相，其中最主要的一种瑞相，便是池中突然长出大如车轮的白莲花。
佛祖降生时，在他的舌根上放射出千道金光，每一道金光化作一朵千叶白莲，每朵莲花之中坐着一位盘足交叉，足心向上的小菩萨。
佛教以莲为喻的词语，更是数不胜数。
佛座称为“莲花座”或“莲台。”
结跏跌坐的姿势，即两腿交叉、双脚放在相对的大腿上，足心向上的姿势，称为莲花坐势。
佛教宣传的西方极乐世界，比作清净不染的莲花境界，故称“莲邦。”
《阿弥陀经》描写的西方极乐世界的情景是：“极乐国土有七宝池，八功德水……池中莲花大如车轮。”故称佛国为“莲花国。”
佛教庙宇称为“莲刹”。“刹”为梵语，即西方净土，以莲花为往生之所托，故称“莲刹。”
念佛之人称“莲胎”，比喻住在莲花之内，如在母胎之中。
佛眼称为“莲眼”，以青莲花比喻佛眼之好妙；胸中之八叶心莲花称为“莲宫”，即心中的莲花般的境界；释迦牟尼的手称为“莲花手。”
僧尼受戒称“莲花戒”；僧尼之袈裟称“莲花衣，谓清净无杂之义。
五智中的妙观察智称为“莲花智”
称善于说法者为“舌上生莲”
谓苦行而得乐为“归宅生莲”
《妙法莲花经》简称《法华经》，都是以莲花为喻，象征教义的纯洁高雅。
东晋东林寺慧远大师创立的我国最早的佛教结社称为“莲社”。佛教净土宗主张以修行来达到西方的莲花净土，故又称“莲宗”。
总之，莲与佛教结了不解之缘，佛教在很多地方都是以莲为代表，可以说莲即是佛，佛即是莲。
佛教为什么如此推崇莲花呢？这主要有两方面的原因：一、佛教产生于印度，印度地方气候炎热。荷花盛开于夏，给人们带来凉爽和美的享受。人们对于这种夏季暑热时盛开的美艳之花，自然十分喜爱，因此在印度的文学作品特别是民间流传的民间文学作品中，莲花都是美好、善良、圣洁、宽容大度的象征。这类故事非常之多，影响很深。
如莲花王子，便将道德高尚、善良、正直、奉行为王十法（布施、持戒、慷慨、正直、和蔼、自制、忌怒、忌杀、宽容和大度）的好国花比作莲花。《莲花王子的故事》说莲花王为了拯救百姓的饥荒，他跳进恒河之中，变成一条大赤鱼，告诉百姓割他的肉吃，他的肉割了以后又生起来，这样坚持了十二年，他用自己的肉供养全国百姓，度过长达十二年之久的灾荒。《鹿母莲花夫人》的故事，说鹿母莲花夫人每走一步，脚后立即现出一朵美丽的莲花，她一胎生下五百个童男，个个都是俊美的大力士，均是保卫国家的英雄，因此鹿母莲花夫人成了能多生美男的象征。
释迦牟尼创立佛教，主张废除古印度等级森严的制度，实行种姓平等，以慈悲为怀，普度众生。为了弘扬佛法，使广大群众能够理解和接受佛教教义，便以俗语传道。又迎合民众的爱莲心理，将莲喻佛，使得佛教能够迅速传播开来，信众广泛。
佛教以莲喻佛的另一方面原因也是最主要的原因，是因为莲花的品格和特性与佛教教义相吻合。佛教是着重寻求解脱人生苦难的宗教，将人生视作苦海，希望人们能从苦海中摆脱出来，其解脱的途径是：此岸（人生苦海）——济渡（学佛修行）——彼岸（极乐净土）。即从尘世到净界，从诸恶到尽善，从凡俗到成佛。这和莲花生长在污泥浊水中而超凡脱俗，不为污泥所染，最后开出无比鲜美的花朵一样。
佛教的重要信条之一，是广爱博施。施予一切有生命者以慈悲。所谓慈悲，是指希望和帮助他人解脱苦难，获得快乐。慈心是希望他人得到快乐，慈行是帮助他人得到快乐；悲心是希望他人解除痛苦，悲行是帮助他人解除痛苦。佛教要求对于有生命者，不计善恶，不分人畜，都应施予慈悲。对种种恶行，都要容忍和宽宥，用慈悲心去帮助他们，感化他们，使之向善，成为善良之辈，结出善果。但严戒同流合污，要身处污浊的尘世而不为其污染，保持自己的洁净清芬。用来表达这种思想观念的最好不过的是莲花。
莲生在污泥之中，犹如人生在浊尘的世界，这自然要与污浊相处在一起，受许多邪恶污秽事物的侵扰，佛教称这些邪恶力量为“魔”。佛教要求人们不要受世间邪恶污秽（即魔）的侵扰和影响。
莲花“出污泥而不染”，开出洁美的鲜花，确是最好的象征，因此佛经常常将莲性比佛性。
《大智度论8226;释初品中户罗波罗蜜下》说：“比如莲花，出自污泥，色虽鲜好，出处不净”。
《从四十二章经》说：“我为沙门，处于浊世，当如莲花，不为污染。”
所以拯救世界的梵天王是坐在千叶金色妙宝莲花上出生的。
释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观世音菩萨都是坐在莲花之上，或手执莲花，表示佛是出自尘世而洁净不染的境界。人要做到出自尘浊而不为污染的境界，不是一件容易的事，需要相当高的觉悟和定力，这就需要修持和守戒，开发佛性，消除魔性。佛性增强了就能抵住魔的干扰，还能降魔成佛，就能解脱生、老、病、死之苦。这听起来似乎很玄，宗教意味很浓，其实只是较高的一种思想境界层次。一切事理通达了，参透了，自然凡事都看得开，不再贪婪、恐吓、焦虑、痴心、嗔怒，在精神上自然摆脱了苦境，变得轻松愉快。
所以佛教中的莲花，代表一种智慧的境界，即所谓“开悟”。《无量寿经》说：“是菩萨（观音菩萨）作是思维，一切有情身中，具有此觉悟莲花，清净世界不染烦恼。”
《大藏经图像》第六卷载《白宝口抄》云：“论凡夫心如合莲花，圣人心似开莲花……问：‘何故众生心性譬莲花乎？’答：‘《秘藏记》云：莲花部吾自身中，有净菩提心清净之理，此理虽经六道四生界死泥中流转，而不染不垢，乃名莲花部。”
《疏十二》云：‘观莲花不观余花耶？’此亦有意，如世莲花处污泥之中，生处虽说恶，而莲花体性清净，妙色无比，不为诸垢所染。凡夫变复如是，虽种种不尽三毒过患无量无边，亦此莲花三昧甚深，果实皆生其中，即是如来平等大慧之光也。”
佛教有“花开见佛性”之说，这里的花即指莲花，也就是莲的智慧和境界。人有了莲的心境，就出现了佛性。

❺ 写荷花像一把伞的比喻句

绿叶丛中，一枝枝荷花亭亭玉立，像娇羞的少女，满脸绯红，微微含笑。
翠绿的荷叶丛中，亭亭玉立的荷花，像一个个披着轻沙在湖上沐浴的仙女，含笑伫立，娇羞欲语；嫩蕊凝珠，盈盈欲滴，清香阵阵，沁人心脾。
静静的湖面上布满了碧翠欲滴的荷叶，像是插满了密密麻麻的翡翠伞似的，把湖面盖的严严实实的。
那片片荷叶，像撑开的一张张绿伞，有的轻浮于湖面，有的亭立在碧波之上，似层层绿浪，如片片翠玉。

❻ 荷花做雨伞

直接摘下来就是雨伞

❼ 小男孩把荷叶挡雨伞怎么画

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❽ 关于根据荷叶发明了雨伞的故事

雨伞一开始是鲁班受到花叶的启发而发明,后来传说是他的妹妹发明的。

我国民间流传着鲁班的妹妹发明雨伞的故事。传说中有一次鲁班俏皮的小妹妹与其打赌，说看谁能有办法让外出游玩的人们免遭雨淋，而且还规定了完成期限。

此后鲁班就日夜不息地建亭子。到了期限这天，鲁班共建了十八个精美的亭子，可是他的小妹呢，只做了一个小亭子，就让鲁班输得心服口服了。原来，小妹做的是一把小巧、精致的竹架、绢顶，能撑着走的“小亭子”——这就是传说中伞的由来。

也有传说鲁班妻子云氏也是一位巧匠。《玉屑》上还记述，她是雨伞的发明者，第一把雨伞就是她送给丈夫出门给人家盖房屋时用的。"伞"字早有出现，她大概是造出了能撑合的伞。

(8)自制荷花伞扩展阅读：

古时候，雨天和炙热的夏天困扰着人们，人们不得不躲避到小亭子的下面而不能外出。有这样一个传说，鲁班围绕着他的四邻建造了许多小亭子供大家使用，但仍然不能让人们在狂风暴雨的季节自由地外出活动。

鲁班的妻子这时照着他丈夫所建亭子的样式，制成了一个重量轻的竹亭子且带油纸——这就是最早的雨伞。鲁班的妻子对鲁班说：“你建造的房子不能搬起移动。我的伞，能带它到处走动并可以在各种季节里提供防护”。

在中国，伞是公元前450年左右由鲁班的妻子发明的，伞被称作“能移动的房屋”。在英国，在18世纪才开始使用雨伞。

伞一度是女性的专用品，表示女人对爱情的态度。把伞竖起来，表示对爱情坚贞不渝；左手拿着撑开的伞，表示“我现在没有空闲时间”。把伞慢慢晃动，表示没有信心或不信任雨伞；把伞靠在右肩，表示不想再见到你。

❾ 雨水之所以愿意落下,是因为在天上,把满地盛开的雨伞,看做莲花

雨水之所以愿意落下,是因为在天上,把满地盛开的雨伞,看做莲花？
这一段话写的意境非常美，把遍地的雨伞写成荷花，不过有一点不明白，如果没下雨，哪来的那么多雨伞盛开呢？

❿ 荷叶与伞作文写法

荷叶与伞
一天，小小怀着高兴的心情出去散步。。。。。。
夏天的天气，孩子的脸，刚才还阳光明媚、风和日丽、万里无云的，怎么突然下起了大雨。小小连忙打开雨伞，心里暗暗地庆幸道：幸好我接过妈妈塞给我的小洋伞，不然非成“落汤鸡”不可。“咕——咕——咕”小小隐隐约约地听到鸟叫声，它的声音微弱而凄惨，小小抬头一看，茫茫的雨中，一个鸟窝摇摇欲坠，鸟窝里一个小脑袋探了出来，它好像是刚出生几天的小鸟，全身湿淋淋地，正在瑟瑟发抖、有气无力。好像在说：“救救我吧，小朋友！”小小心里想：下这么大的雨，别说鸟窝了，可能连小鸟的命都难保。小小急得不知所措，转来转去，就像热锅里的蚂蚁——团团转。
小小绞尽脑汁，可就是想不出更好地办法，呆呆地望着眼前的荷花池。“啪啪”一点点雨滴掉到荷叶上，像一颗闪亮的珍珠。小小一拍脑门，灵机一动，想出了一个好办法。它把雨伞一扔，一个箭步冲向荷花池，挑了一片最大的荷叶，又三步并两步地跑到鸟窝旁，把荷叶插在鸟窝上，说：“小鸟，你不用接受风吹雨打了。”小鸟好像听懂了他的话，“咕咕”地叫着，好像在说：“谢谢你，我的救命恩人。”
小小回到家，才发现自已浑身湿透了，但是他很高兴，因为他做了一件助鸟为乐的好事。