荷花舞龙
㈠ 中国过年为什么要舞龙舞狮
舞龙的由来
龙在历史文籍的记载中出现的时间极早,而且“舞龙”包含“风调雨顺国泰民安”,原有“祈年”的意思。
相传很久以前,苕溪岸边有个荷花村,村前有一个荷花池,池塘里长满了荷花。每到夏季,碧绿的荷叶铺满水面,无数朵出水荷花,袅袅婷婷,鲜艳无比。
荷花池边住着一对勤劳善良的青年夫妇,男的叫百叶,女的叫荷花,夫妻俩男耕女织,相敬相爱。这一年,荷花怀了孕,过了十个月,孩子却没有生下来。又过了一年,还是没有生下来,直到九百九十九天,才生下了一个男孩。百叶见孩子生得端正健壮,心里好生喜欢。再仔细一瞧,倒是错愕不已:这孩子的胸口脊背上长着细细的龙鳞,金光闪闪,耀人眼目。数一数,有九百九十九片。旁边的接生婆一见,大吃一惊,嚷道:“哎呀,了不得,你们家里生了个龙神!”
消息传遍村子,人人都来道贺。消息惊动了村里的老族长,他儿子在朝廷做官,他的身边留
自此以后,苕溪两岸每逢干旱,小龙就来散云播雨。
当地百姓为感谢它,就从这个池中采摘了七七四十九朵荷花,用了九百九十九叶花瓣,制作成一条花龙。因为不到一千叶,所以取名百叶龙。
每年春节,老百姓就要敲锣打鼓来舞龙。
舞狮的由来
每逢春节或其它一些庆典活动,我国民间都盛行舞狮。在阵阵锣鼓鞭炮声中,几个大狮子欢腾跳跃,平添了许多节日的喜庆、热闹气氛。舞狮子在中国已经有很长的历史了。
有关狮子舞的记载,最早见于《汉书·礼乐志》,其中提到“象人”,照三国时魏国人孟康的解释,“象人”就是扮演鱼、虾、狮子的艺人。由此可见,至迟三国时已有狮子舞了。南北朝时,民间也流行狮子舞。
到了唐朝,狮子舞已发展为上百人集体表演的大型歌舞,还作为燕乐舞蹈在宫廷表演,称为“太平乐”,又叫“五方狮子舞”。当时的狮子舞,还流传到了日本。日本的一幅“信西古乐图”中,就画有古代的日本奏乐舞的场面,与唐代的相似,只是规模小得多。唐代以后,狮子舞在民间广为流传。宋代的《东京梦录》记载说,有的佛寺在节日开狮子会,僧人坐在狮子上做法事、讲经以招来游人。明人张岱在《陶庵梦忆》中,介绍了浙江灯节时,大街小巷,锣鼓声声,处处有人围簇观看狮子舞的盛况。
㈡ 舞龙灯的特点有哪些
常见的有火龙、草龙、人龙、布龙、纸龙、花龙、筐龙、段龙、烛龙、醉龙、竹叶版龙、权荷花龙、板凳龙、扁担龙、滚地龙、七巧龙、大头龙、夜光龙、焰火龙等近百种之多。龙灯的节数一般为7节,9节和13节。舞龙的“龙”,通常都安置在当地的龙王庙中,舞龙之日,以旌旗、锣鼓、号角为前导,将龙身从庙中请出来,接上龙头龙尾,举行点睛仪式。龙身用竹扎成圆龙状,节节相连,外面覆罩画有龙鳞的巨幅红布,每隔五六尺有一人掌竿,首尾相距约莫有十数来丈长。龙前由一人持竿领前,竿顶竖一巨球,作为引导。舞时,巨球前后左右四周摇摆,龙首作抢球状,引起龙身游走飞动。等到舞龙完毕,就将首尾烧掉,龙身送回庙内,明年再用。
㈢ 曾经的石板街上舞龙花鼓踩高架莲花落家乡戏精彩纷呈广为流传你还知道哪些具有春节特色的民俗活动吗
春节还有全国性的的贴春联放鞭炮,安徽还有舞狮子拜年。北边正月十五小孩撩火把,寓意新的一天红红火火。还有猜灯谜
㈣ 舞龙的由来和意义是什么
1、舞龙的由来
龙在历史文籍的记载中出现的时间极早,而且“舞龙 ”包含“风调雨顺国泰民安”, 原有“祈年”的意思。
古人民智不开,大概由于龙在神话中是海洋的主宰,威力无穷,而海洋主水,龙也就很自然的做了农作物的司雨神。
民以食为天,谷物是维持生命的根本,间接也就操纵了人类的生命。
按这意义敷衍,龙的重要性竟是超逾了祖宗——帝舜、契和后稷。
如此,龙被古人奉为“吉物”出现在庆典祭祀中 , 自然也不足为奇了。
2、舞龙的意义
人们所以要舞龙,与古代劳动人民在农业生产中,对自然现象缺乏科学知识有关。
人们幻想龙是管雨的,想以舞龙来祈求神龙,以保风调雨顺、五谷丰登。
(4)荷花舞龙扩展阅读:
传说:
这里有一则传说,也可以说明舞龙纯是纪念,含有祭祀成分。
相传很久以前,苕溪岸边有个荷花村,村前有一个荷花池,池塘里长满了荷花。
荷花看见儿子化成一条蛟龙飞上天空,大声呼喊,但蛟龙已经飞得无影无踪。
自此以后,苕溪两岸每逢干旱,小龙就来散云播雨。
当地百姓为感谢它,就从这个池中采摘了七七四十九朵荷花,用了九百九十九叶花瓣,制作成一条花龙。
因为不到一千叶,父亲也叫百叶,所以取名百叶龙。
每年春节,老百姓就要敲锣打鼓来舞龙。
㈤ 元宵舞龙的来历
传说 相传很久以前,苕溪岸边有个荷花村,村前有一个荷花池,池塘里长满了荷花。每到夏季,碧绿的荷叶铺满水面,无数朵出水荷花,袅袅婷婷,鲜艳无比。 荷花池边住着一对勤劳善良的青年夫妇,男的叫百叶,女的叫荷花,夫妻俩男耕女织,相敬相爱。这一年,荷花怀了孕,过了十个月,孩子却没有生下来。又过了一年,还是没有生下来,直到九百九十九天,才生下了一个男孩。百叶见孩子生得端正健壮,心里好生喜欢。再仔细一瞧,倒是错愕不已:这孩子的胸口脊背上长着细细的龙鳞,金光闪闪,耀人眼目。数一数,有九百九十九片。旁边的接生婆一见,大吃一惊,嚷道:“哎呀,了不得,你们家里生了个龙神!” 消息传遍村子,人人都来道贺。消息惊动了村里的老族长,他儿子在朝廷做官,他的身边留着个横行霸道的丑孙子。这祖孙俩一听到百叶家里生下龙种,立刻手持钢刀要来砍杀。乡亲得到消息,马上给百叶报讯,大家细细商量,想出了个办法:将孩子放在脚盆里,悄悄把他藏到门前的荷花池中。 老族长和他的孙子带人冲进门来,孩子已经不见。族长老头儿见找不到龙种,抓住百叶逼他交出来。孙子见荷花长得美丽,心生一计,举起钢刀杀死了百叶,把荷花抢到家里。老族长心想:龙种没有了爹娘,即使活着,也必定饿死。再说荷花会生龙种,将来龙种会生在自己家里,这天下就是我家的了。 荷花被抢到老族长家里,想念丈夫和孩子,十分悲痛。族长老头儿逼着她去淘米,荷花拖着淘箩走到池边,轻轻漾动池水,忽然一阵凉风吹来,荷塘深处,花叶纷纷倒向两边,让出一条水路来,只见自己的儿子就坐在脚盆里,向她漂来。荷花又惊又喜,连忙将儿子抱到怀里,喂饱了奶水,仍然放回脚盆里。一阵凉风,脚盆又漂回到荷花丛中去。荷花晓得儿子没有饿死,心里十分高兴。 自此,她一日三次到池中淘米,就给儿子喂上三次奶水。这样喂了九百九十九天,儿子渐渐长大,满身龙鳞闪亮金光。到了夜里,荷花池中光芒四射。村子里的老百姓知道龙种没有灭掉,暗暗高兴。老族长得知龙种竟在荷花池中,又生毒计。 一天傍晚,荷花到池边淘米,祖孙两个躲在杨树丛里察看动静,只见碧波荡漾,花叶浮动,一阵凉风吹来,荷塘深处徐徐漂来一只脚盆,盆中坐着个满身金色的孩子,欢乐地举着双手向淘米的荷花扑过去。荷花满心欢喜,正要伸手去抱,杨树丛中闪出个人,举起明晃晃的钢刀直向孩子砍去。刹那间,只见孩子从脚盆里倏地跳起来,化成一条金色小龙,向池中跃去。可是迟了,那一刀砍着了小龙的尾巴。荷花丛中停着的一只美丽的大蝴蝶,忽然飞过去,用身子衔接在小龙的尾部上,用一对美丽的翅膀就变成了小龙的尾巴。 小龙长吟一声,霎时间,狂风大作,乌云翻滚,满池荷花的花瓣也纷纷扬扬飞旋起来。霹雳闪电之中,小龙的身体渐渐变大,化成了数十丈长的巨龙,在荷花池上空翻腾飞跃。这时,一阵龙卷风卷了过来,小龙腾空而起,乘风直上,飞入云端。这阵龙卷风好不厉害,那个砍龙尾巴的人被卷到半空,抛得无影无踪。族长老头儿见孙子被风卷走,“噗通”一声,吓得跌进荷花池淹死。 荷花看见儿子化成一条蛟龙飞上天空,大声呼喊,但蛟龙已经飞得无影无踪。 自此以后,苕溪两岸每逢干旱,小龙就来散云播雨。 当地百姓为感谢它,就从这个池中采摘了七七四十九朵荷花,用了九百九十九叶花瓣,制作成一条花龙。因为不到一千叶,所以取名百叶龙。 每年春节,老百姓就要敲锣打鼓来舞龙。
㈥ 舞龙习俗的起源有怎样的传说
舞龙又叫龙舞、玩龙、龙灯、龙灯会、耍龙、玩龙灯、盘龙灯、闹龙灯等。从目前所有的资料看,龙的起源远远早于龙舞的出现,也就是说,人们认为人类的求雨仪式是最古老的祭祀仪式之一,而龙的形象一直和求雨有十分密切的联系。
关于舞龙的起源,有这么几个传说。说是在很久以前,浙江的苕溪岸边有个荷花村,村前有一个荷花池,池塘里长满了荷花。每到夏季,碧绿的荷叶铺满水面,无数朵出水荷花,袅袅婷婷,鲜艳无比。
在荷花池边,住着一对勤劳善良的青年夫妇,男的叫百叶,女的叫荷花,夫妻俩男耕女织,相敬相爱。这一年,荷花怀了孕,过了10个月,孩子却没有生下来。又过了一年,还是没有生下来,直到第999天,才生下了一个男孩。
百叶见孩子生得端正健壮,心里好生喜欢。但是再仔细一瞧,不禁大为惊愕,只见这孩子的胸口脊背上长着细细的鳞片,金光闪闪,耀人眼目,数一数,竟然共有999片。
旁边的接生婆细细一端详这个孩子,不禁大吃一惊,嚷道:“哎呀,了不得,荷花这是生了个龙神啊!”很快,消息传遍了整个村子,人人都前来道贺。
这个消息很快就惊动了村里横行霸道的老族长,他的身边有一个丑孙子。这祖孙俩一听说百叶家里生下龙种,于是立刻手持钢刀要来
砍杀。
乡亲们得到了消息,马上开始商量对策,最后想出一个办法说,将孩子放在盆里,悄悄把他藏到门前的荷花池中。
这时,老族长和他的孙子带人冲进门来,孩子已经不见了。老族长见找不到龙种,于是便抓住百叶,逼他把孩子交出来。孙子见荷花长得美丽,心生一计,举起钢刀就杀死了百叶,把荷花抢到了家里。
老族长心想:龙种没有了爹娘,即使活着,也必定会饿死。再说荷花会生龙种,将来龙种要是生在我自己家里,这天下岂不就是他家的了。
荷花被抢到老族长家里后,非常想念丈夫和孩子,心里十分悲痛。老族长逼着荷花去淘米,荷花拖着淘箩走到池边,轻轻地搅动池水。忽然,一阵凉风吹来,在荷塘深处,花叶纷纷倒向两边,让出一条水路来。
荷花抬头一看,自己的儿子就坐在盆里,安然无恙地向她漂过来。荷花真是又惊又喜,连忙将儿子抱到怀里,喂饱了奶水,然后仍然放回盆里,一阵凉风吹来,盆又漂回到了荷花丛中。荷花知道自己的儿子没有饿死,心里十分高兴。
从此,荷花一日3次到池中淘米,就给儿子喂上3次奶水。这样喂了999天后,荷花的儿子渐渐长大了,满身龙鳞金光闪亮。到了夜里,这身金光在荷花池中光芒四射。
村子里的老百姓知道龙种没有被灭掉,心里都暗暗地高兴。老族长得知龙种竟活着并且在荷花池中,随即又生毒计。
一天傍晚,荷花又到池边淘米。老族长祖孙两个躲在杨树丛里察看动静,只见碧波荡漾,花叶浮动,一阵凉风吹来,荷塘深处徐徐漂来一只盆,盆中坐着个满身金色的孩子,欢乐地举着双手向淘米的荷花扑过去。
荷花满心欢喜,正要伸手去抱,只见杨树丛中闪出个人来,举起明晃晃的钢刀直向孩子砍去。刹那间,只见孩子从盆里猛地跳起来,化成了一条金色的小龙,向池中跃去。
可是还是迟了,那一刀砍到了小龙的尾巴上。这时,荷花丛中停着的一只美丽的大蝴蝶,忽然飞过去,用身子衔接在小龙的尾部上,一对美丽的翅膀就变成了小龙的尾巴。
小龙长吟一声,霎时间,狂风大作,乌云翻滚,满池荷花的花瓣纷纷扬扬地飞旋起来。在霹雳闪电之中,小龙的身体渐渐变大了,变成了数十丈长的巨龙,在荷花池上空翻腾飞跃。
这时,一阵龙卷风卷了过来,小龙腾空而起,乘风直上,飞入云端。这阵龙卷风好不厉害,那个砍龙尾巴的人被卷到了半空中,被抛得无影无踪。
老族长见孙子被风卷走了,随即“噗通”一声,吓得跌进荷花池淹死了。
荷花看见儿子化成一条蛟龙飞上了天空,她大声呼喊着,但小龙已经飞得无影无踪了。
自此以后,苕溪两岸每逢干旱,小龙就会来布云播雨。当地百姓为了感谢小龙,就从这个池中采摘了49朵荷花,用了999
叶花瓣,制作成一条花龙。因为不到1000叶,所以取名百叶龙。
从此,每年春节,老百姓就要敲锣打鼓来舞龙,这一习俗便沿袭了下来。
还有人说,舞龙的起源是这样的:在浙江金华县有一座奇灵山,山下有一条名叫“灵溪”的大溪流,人们每年都用灵溪的水来浇灌稻田。
有一天,县老爷和衙役正在巡视乡野的时候,忽然看见几名大汉扛着一个大笼子,上前一看,才知道笼中是一条大蛇,而且大蛇还在流着眼泪。
县老爷看了之后,不禁动了恻隐之心,于是就对几位大汉说:“壮士们,这条大蛇能否卖给我?”几位大汉见县老爷要买这条大蛇,连忙应允。
县老爷将大蛇带回家中饲养,起初县老爷命人喂生肉给大蛇吃,结果大蛇都不吃。后来才知道大蛇只吃米粮,和人类一样,这种事让衙门中的人连连称奇。
日子一天天过去了。这年,夏天特别炎热,又不曾下雨,灵溪渐渐干涸了。百姓们天天对神明祈祷,希望老天爷能够降甘霖,以解干旱之苦。
县老爷见到这种情形,心中十分忧虑,天天对上苍祈祷:但愿上天早降甘霖,解我一县百姓干旱之苦啊!
一天夜里,县老爷做梦梦到了本县的土地公。土地公对他说:“由于你的善心感动了玉皇大帝,明天中午
把大蛇放入进灵溪,自然就会有雨水降临。”县老爷醒后,便马上派人到灵溪烧香祝祷,并将大蛇放入灵溪当
中。过了几天,果然下起雨来了,解了百姓的干旱之苦。后来,人们为了答谢大蛇,不但烧香祭拜,还将大包大包的米丢
进溪里,希望来年有个大丰收。就在人们用米祭拜大蛇的同时,天气变得很奇怪,不是一连几天
太阳将人晒伤,就是大雨连绵不断,此景让百姓们忧心忡忡。一天,县老爷正在书房,为这几天来的怪天气烦恼时,忽然瞥见
大蛇回来了。大蛇对他说:“我原本是奇灵山的巨龙,也是掌管米粮的天神。
由于不慎犯了天规,被玉帝贬到人间来。后来,由于你的善心感动了玉帝,才让土地公放了我。但是,大家都把米粮丢进溪中祭拜,糟蹋
了粮食,玉帝知道后大怒,要罚金华县大旱两年。”县老爷一听,大吃一惊,连忙问道:“有没有补救的方法呢?”大蛇说:“只要今后祭祀只用清水便可,不要用鸡、鸭、鱼、
肉,以免玉帝动怒。”
县老爷听完,谢过大蛇之后,便下令全县老百姓照大蛇的话去祭祀。但是,县里还是有些人并不遵照大蛇的指示,依然用鸡、鸭、鱼等荤食祭祀。
玉帝知道后,大为震怒,说:“灵溪巨龙,你不是说金华县的人民已经知道悔过了吗?金华县的人民还在继续糟蹋粮食。来人,将灵溪巨龙斩了!”
就在巨龙被斩后,金华县天天下红雨,颜色简直和血一般。属下将这奇怪的现象禀告给县老爷,并且说:“还有一件奇怪的事,就是在灵溪的岸边,从天上落下一条被分割的巨龙身体。”
县老爷听完后,连忙赶到了溪边,一看,大声惊呼:“这不是我的大蛇吗?我只知道人间难辨忠奸,岂知天上也是是非不分啊。巨龙啊巨龙,都是我们害了你呀!”
后来,人们知道后,都十分后悔曾经不听劝告。因此,每逢正月十五,乡亲们便舞龙,希望巨龙的身躯能接合起来,舞龙的习俗就流传了下来。
关于舞龙的来历,民间还有这样一个传说:一天,龙王腰痛难忍,龙宫中的所有药物都吃了,但是仍不见效。于是,龙王只好变成老头,来到人间求医。
当地有位神医有如华佗再世,一般人的病只要观察一下面色,就能将病情摸透八九分。这位神医给龙王把脉后,知道这个老头不是凡
龙王听了这番话后,就瞬间变成了一只巨龙。神医再次为龙王把脉后,就开始在龙王的身体上摸索起来,最后从龙王腰间的鳞甲中捉出一条蜈蚣。经过拨毒、敷药,龙王完全康复了。
为了答谢治疗之恩,龙王对神医说:“您治好了我的病,我一定要报答。从今以后,只要照我的样子扎龙舞耍,就能保证此地风调雨顺,五谷丰登。”
这件事传出后,人们就开始按照龙的样子制作出了舞龙,每逢干旱就舞龙祈雨。
㈦ 舞龙灯的资料
资料:元宵传统游艺活动——舞龙灯
传说唐代有一年大旱,龙王错行云雨,淹死了长安不少百姓,玉帝降旨命魏征监斩龙王,后龙王阴魄不散,夜夜扰闹皇宫,吓坏了唐王李世民,于是向群臣问计,众臣认为应超度龙王,于是民间乃有元宵节耍龙灯之习.龙灯一般由竹木,彩纸,布等扎成,节数为单数,长达数丈,节内能燃烛的称"龙灯"不能燃烛的称"布龙",舞龙时,领舞者手持龙头,数十人举起紧连龙身的木棍,随于其后,整条龙在乐声中沿着规定的路线和队列奔跑.龙就象活了一样,民间以此气求风调雨顺,五谷丰登.
元宵舞龙灯与春祀的来历
灯节中的花灯种类繁多,诸如花卉、虫鸟、百兽,应有尽有,唯其中最特出而又巨大的,则数“龙灯”。
今俗新年有“闹龙灯”之戏。闹龙灯就是“掉龙灯”,因龙灯长巨且重,锣鼓声中昂首摆尾,蜿蜒游走,非数十多壮汉,举竿来回奔走,不足以操御。“掉”是摇摆,作动词解,也就是“舞龙”。
舞龙的“龙”,通常都安置在当地的龙王庙中,舞龙之日,以旌旗、锣鼓、号角为前导,将龙身从庙中请出来,接上龙头龙尾,举行点睛仪式。龙身用竹扎成圆龙状,节节相连,外面覆罩画有龙鳞的巨幅红布,每隔五六尺有一人掌竿,首尾相距约莫有十数来丈长。龙前由一人持竿领前,竿顶竖一巨球,作为引导。舞时,巨球前后左右四周摇摆,龙首作抢球状,引起龙身游走飞动。
舞龙是个大节日,舞到任何一处都会受到招待。舞龙的队伍有时一天可以吃五六次酒宴,这叫“龙换酒”。
等到舞龙完毕,就将首尾烧掉,龙身送回庙内,明年再用。
灯节虽始于汉初,盛于唐宋,但“舞龙”的习俗,相信是承继殷周“祭天”的遗风。
龙在历史文籍的记载中出现的时间极早,而且“舞龙”包含“风调雨顺国泰民安”,原有“祈年”的意思。
古人民智不开,大概由于龙在神话中是海洋的主宰,威力无穷,而海洋主水,龙也就很自然的做了农作物的司雨神。民以食为天,谷物是维持生命的根本,间接也就操纵了人类的生命。按这意义敷衍,龙的重要性竟是超逾了祖宗----帝舜、契和后稷。如此,龙被古人奉为“吉物”出现在庆典祭祀中,自然也不足为奇了。
《礼王制》称:“宗庙之祭,春曰钥,夏曰[衤帝],秋曰尝,冬曰烤”
可知春节的“开灯”,就是代表“春祭”。所以,“舞龙”最初应是一种祭祀,而非娱乐,成为助庆娱乐应是汉唐以后的事。这里有一则传说,也可以说明舞龙纯是纪念,含有祭祀成分----
相传很久以前,苕溪岸边有个荷花村,村前有一个荷花池,池塘里长满了荷花。每到夏季,碧绿的荷叶铺满水面,无数朵出水荷花,袅袅婷婷,鲜艳无比。
荷花池边住着一对勤劳善良的青年夫妇,男的叫百叶,女的叫荷花,夫妻俩男耕女织,相敬相爱。这一年,荷花怀了孕,过了十个月,孩子却没有生下来。又过了一年,还是没有生下来,直到九百九十九天,才生下了一个男孩。百叶见孩子生得端正健壮,心里好生喜欢。再仔细一瞧,倒是错愕不已:这孩子的胸口脊背上长着细细的龙鳞,金光闪闪,耀人眼目。数一数,有九百九十九片。旁边的接生婆一见,大吃一惊,嚷道:“哎呀,了不得,你们家里生了个龙神!”
消息传遍村子,人人都来道贺。消息惊动了村里的老族长,他儿子在朝廷做官,他的身边留着个横行霸道的丑孙子。这祖孙俩一听到百叶家里生下龙种,立刻手持钢刀要来砍杀。乡亲得到消息,马上给百叶报讯,大家细细商量,想出了个办法:将孩子放在脚盆里,悄悄把他藏到门前的荷花池中。
老族长和他的孙子带人冲进门来,孩子已经不见。族长老头儿见找不到龙种,抓住百叶逼他交出来。孙子见荷花长得美丽,心生一计,举起钢刀杀死了百叶,把荷花抢到家里。老族长心想:龙种没有了爹娘,即使活着,也必定饿死。再说荷花会生龙种,将来龙种会生在自己家里,这天下就是我家的了。
荷花被抢到老族长家里,想念丈夫和孩子,十分悲痛。族长老头儿逼着她去淘米,荷花拖着淘箩走到池边,轻轻漾动池水,忽然一阵凉风吹来,荷塘深处,花叶纷纷倒向两边,让出一条水路来,只见自己的儿子就坐在脚盆里,向她漂来。荷花又惊又喜,连忙将儿子抱到怀里,喂饱了奶水,仍然放回脚盆里。一阵凉风,脚盆又漂回到荷花丛中去。荷花晓得儿子没有饿死,心里十分高兴。
自此,她一日三次到池中淘米,就给儿子喂上三次奶水。这样喂了九百九十九天,儿子渐渐长大,满身龙鳞闪亮金光。到了夜里,荷花池中光芒四射。村子里的老百姓知道龙种没有灭掉,暗暗高兴。老族长得知龙种竟在荷花池中,又生毒计。
一天傍晚,荷花到池边淘米,祖孙两个躲在杨树丛里察看动静,只见碧波荡漾,花叶浮动,一阵凉风吹来,荷塘深处徐徐漂来一只脚盆,盆中坐着个满身金色的孩子,欢乐地举着双手向淘米的荷花扑过去。荷花满心欢喜,正要伸手去抱,杨树丛中闪出个人,举起明晃晃的钢刀直向孩子砍去。刹那间,只见孩子从脚盆里倏地跳起来,化成一条金色小龙,向池中跃去。可是迟了,那一刀砍着了小龙的尾巴。荷花丛中停着的一只美丽的大蝴蝶,忽然飞过去,用身子衔接在小龙的尾部上,用一对美丽的翅膀就变成了小龙的尾巴。
小龙长吟一声,霎时间,狂风大作,乌云翻滚,满池荷花的花瓣也纷纷扬扬飞旋起来。霹雳闪电之中,小龙的身体渐渐变大,化成了数十丈长的巨龙,在荷花池上空翻腾飞跃。这时,一阵龙卷风卷了过来,小龙腾空而起,乘风直上,飞入云端。这阵龙卷风好不厉害,那个砍龙尾巴的人被卷到半空,抛得无影无踪。族长老头儿见孙子被风卷走,“噗通”一声,吓得跌进荷花池淹死。
荷花看见儿子化成一条蛟龙飞上天空,大声呼喊,但蛟龙已经飞得无影无踪。
自此以后,苕溪两岸每逢干旱,小龙就来散云播雨。
当地百姓为感谢它,就从这个池中采摘了七七四十九朵荷花,用了九百九十九叶花瓣,制作成一条花龙。因为不到一千叶,所以取名百叶龙。
每年春节,老百姓就要敲锣打鼓来舞龙。
德化舞龙灯的来历——纪念窑坊公烧成革新盛事
宋朝初,福建瓷都德化县的瓷业,随着产品远销海外愈加发达。随着生产的发展,瓷业主急需扩大窑膛,加倍力作。当时主持砌窑的瑶台窑主林炳,还缺少建拱大窑的技术,依照拱小窑的方法从事摸索,但几次拱的大窑经火力一冲便塌顶。历经几拱几塌从不灰心,疲惫得骨架象要散开的林炳,坐在败窑前沉思失败原因。不觉睡去。朦胧中,一飘逸仙女现于碧空,俯下身对着他解衿露乳,见他不在意又俯低些,指着乳房腼腆哂笑,含羞喘息。林炳觉异,坐直身腰,起立迎上前去,仙女便隐没不见。他疑惑难解。仙女频指乳房,不像轻佻,是何意?此女真玄!
聪颖过人的林炳,终于悟出真谛:乳房是圆的……仙女定是为指点而来。好,按乳房形状拱砌,圆膛壁,圆拱门,圆穹顶。圆,最富有生命力。经烧制,大窑不再塌顶,烧成率高。终于成功了。为感戴仙女指津梁,便塑玄女像,建玄女宫供奉。
林炳仙逝后。后人为了颂其功德,将他的塑像置于玄女像之右,共祀香火,后来玄女宫几经重修扩建,改名为祖龙宫。尊林炳为窑坊公,即瓷业保护神,把他比做人中之龙。
随着瓷兴人丁旺,人们为了纪念这位瓷器烧成工艺技术革新的先行者,每逢春节便舞起龙灯游乡,从农历正月初二游至元宵止。当时已有十四个大窑,每窑主游一个晚上。龙灯全长五十三米,节与节之间留有一米半空节裱以帛,灯节与空节相连,便于舞动。每节龙体安上烛座,插烛火多支,由两人撑着,备两人替换。斗龙者分别执火球、刀、枪、剑、戟,并配以大小鼓、锣、钹、钟、锁呐等,舞者依鼓点踏步起舞,跳、跃、蹲、起,使得整条龙灯栩栩如生。当时流传句老话:“宝美迎龙许厝当人命。”是说许厝地面世代种烟草,迎龙的时候人山人海,古道又狭,当龙游来时。观光的人群让路往路边退,踩了烟草,失去收成。可想当时迎龙的盛况了。
这条大龙灯1951年和1959年国庆节还出现过,过后隐匿不见。当年训练有素的舞龙者年事已高,在世的也不多了。替以短小的布条龙。
(选自《福建群众文化之窗》1986年第四期资料类目)
㈧ 舞龙的来历
也可以说明舞龙纯是纪念,含有祭祀成分。
相传很久以前,苕溪岸边有个荷花村,村前有一个荷花池,池塘里长满了荷花。每到夏季,碧绿的荷叶铺满水面,无数朵出水荷花,袅袅婷婷,鲜艳无比。
荷花池边住着一对勤劳善良的青年夫妇,男的叫百叶,女的叫荷花,夫妻俩男耕女织,相敬相爱。这一年,荷花怀了孕,过了十个月,孩子却没有生下来。又过了一年,还是没有生下来,直到九百九十九天,才生下了一个男孩。百叶见孩子生得端正健壮,心里好生喜欢。再仔细一瞧,倒是错愕不已:这孩子的胸口脊背上长着细细的龙鳞,金光闪闪,耀人眼目。数一数,有九百九十九片。旁边的接生婆一见,大吃一惊,嚷道:“哎呀,了不得,你们家里生了个龙神!”
消息传遍村子,人人都来道贺。消息惊动了村里的老族长,他儿子在朝廷做官,他的身边留着个横行霸道的丑孙子。这祖孙俩一听到百叶家里生下龙神,立刻手持钢刀要来砍杀。乡亲得到消息,马上给百叶报讯,大家细细商量,想出了个办法:将孩子放在脚盆里,悄悄把他藏到门前的荷花池中。
老族长和他的孙子带人冲进门来,孩子已经不见。族长老头儿见找不到龙神,抓住百叶逼他交出来。孙子见荷花长得美丽,心生一计,举起钢刀杀死了百叶,把荷花抢到家里。老族长心想:龙神没有了爹娘,即使活着,也必定饿死。再说荷花会生龙神,将来龙神会生在自己家里,这天下就是我家的了。
荷花被抢到老族长家里,想念丈夫和孩子,十分悲痛。族长老头儿逼着她去淘米,荷花拖着淘箩走到池边,轻轻漾动池水,忽然一阵凉风吹来,荷塘深处,花叶纷纷倒向两边,让出一条水路来,只见自己的儿子就坐在脚盆里,向她漂来。荷花又惊又喜,连忙将儿子抱到怀里,喂饱了奶水,仍然放回脚盆里。一阵凉风,脚盆又漂回到荷花丛中去。荷花晓得儿子没有饿死,心里十分高兴。