兰花儿童画
① 兰花的意义:
兰花的象征意义
自古以来人们就把兰花视为高洁、典雅、爱国和坚贞不渝的象征。 来自
兰花是一种珍贵、神奇的草本植物,她生长在深山野林,“长绿斗严寒,含笑度盛夏”(张学良诗句),品德高洁,枝叶典雅,花朵幽香清新。她是一种精神、一种艺术、一种情怀与境界,是植根中华民族源远流长的历史的一种文化。其品格风范已成为中国人民理想人格的象征。她不但具有较高的审美价值,同时还具有巨大的经济价值;她与其神奇梦幻的魅力吸引着人们,并不断走进千家万户,在市场中激起千层巨浪。
中国兰文化的奠基人孔子以“芝兰生于幽谷,不以无人而不芳;君子修道立德,不为困穷而改节”的精神气质,象征不为贫苦、失意所动摇,仍坚定向上的人格。爱国诗人屈原养兰、赞兰,表达自己不随波逐流、不与小人同流合污,世人皆浊我独清的气节。中国现代文学家、政治家、思想家鲁迅从小钟爱兰花,他与兰花的深厚情缘,为兰文化增添了风采。朱德总司令生前酷爱兰花,即使在艰苦的战争岁月也忘不了兰花;中华人民共和国成立后,他大力宏扬、传播兰文化教育,把多年精心培养的名兰赠给许多花公园;北京中山公园、上海植物园等都有他赠送的兰花。爱国将军张学良精心养兰,他评价兰花说:“兰花花中君子,其香也淡,其姿也雅,兰的境界幽远。”他寄情于兰花,为兰作诗:“芳名誉四海,落户到万家;叶立含正气,花妍不浮华。”1993年北京第三届花卉节时,他把自己精心培育的线艺名兰托台湾花卉协会会长黄秀球先生赠给***总书记,以表达他满腔爱国热情和希望台湾早日回归的期盼之情。
我国历史上著名的画家赵孟坚、郑思肖、郑板桥等,他们画的兰花表现出了兰的幽雅气质、高洁的灵魂和丰富的精神内涵,令人赏心悦目,荡涤心胸、陶治情操,成为优秀的名作而千古流传;而更多文化名人如孔子、屈原、李白、杜甫、苏轼、陆游等,政治家周恩来、朱德、陈毅、张学良等,他们爱兰、植兰、咏兰之举,使兰文化成为一种独悠久的传统文化、优秀文化,成为高洁、独秀的人格象征。所有赏兰、植兰、爱兰、咏兰的人都从兰花身上汲取道德的力量,从而自觉地塑造提升自身的人格与胸怀,陶冶情操,丰富精神世界。兰文化蕴育、支撑、推动着一代代的人们爱兰、养兰。而且在植兰、艺兰、品兰、写兰、画兰、开发选取育兰花新品、精品的过程中,继承、拓宽、发展着兰文化。每年频繁举办的各种兰事活动、大量兰花书籍的出版等,更是有力地推动了兰花事业和兰文化的发达。而全国各地评选兰花为市花、建盖兰花村、兰花专业市场、兰花主题公园、博物馆等,更加深了兰文化的氛围,使兰花和兰文化更好地推广普及,走进千家万户,谱写着兰文化的新篇章。 来
可以说,没有兰文化,就没有兰花的今天,更没有兰花的市场。是兰文化使兰花成了中华民族以及受汉文化影响的国家或地区的人们的重要精神寄托和人格、情操、信念、道德风尚的象征;从而也使兰花具有了价值,让人们为之如痴似醉、犹罢不能、一心一意的追求、寻觅、四处搜罗、精心栽培选育、重金购买……兰花是精神的,又是物质的,种兰花是一种精神享受;交流交换、买卖兰花又是一种市场行为、投资行为……只要你真心爱兰、精心植兰,相信她在带给你无穷的精神享受的同时,也能给你带来丰厚的物质回报。
② 描写菊花,兰花的古诗.
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③ 春兰一苗六片叶子会出艺草吗
中国具有五千年文明史,素有“礼仪之邦”之称,中国人也以忠孝仁义礼义廉耻的传统美德著称于世。
任何形态的社会,都需要尊敬老人。不仅因为老人阅历深,见闻广,经验多,劳动时间长,对社会贡献大 ,理应受到尊敬;同时,他们在体力和精神上较差,需要青年人的体贴、照顾和帮助。
现在的农村,出现了一个多世纪都没有出现的现象,就是大部分年轻人都走光了,进城去打工挣钱去了,是的!!!可以理解,因为我们种一年的庄稼(比如种正常的红薯,小麦,或者稻谷),一亩地正常收入不会超过2000元,而且起早摸黑还搞的比较累。而在城里面去打工一个月随便收入可以达到2000-3000块钱,一年就是2-3万,所以我们可以理解年轻人都跑去了城里面打工。
现在的农村,大部分出现了一个“部队”我们农村人说的“六一九九部队”,什么是六一九九部队,就是六一儿童节和九九重阳节,意思就是说大部分年轻人都走光了,留下了老人在家带孩子,故:现在大部分农村留下的都是老人和儿童。
现在的农村,我们是四川峨眉山这边偏僻的乡下的,留守在乡下勤劳的老人们辛苦了一辈子习惯了靠劳动来养活自己,老人们组建了一个20多个人的队伍长年在山上挖**兰花,依靠这得天独厚的地理环境,靠山吃山,靠水吃水,挖下深山老林正宗的**兰花给兰友们培养,他们有资源 但没有销路,更不懂用网络上电脑。受乡亲们之托:我们特地在中国兰花交易网开了这个(四川**兰花)这个店铺,把乡亲们的**兰花带出这个偏僻的山沟!!!
身不由己不得不坐在办公室工作的您依旧可以0距离的欣赏我们的**兰花,希望能给昼夜工作在办公室的您能带来一丝绿意,一丝清新,希望我们的**兰花能给大都市高楼大厦里面办公室疲惫的您换来耳目一新。谢谢兰友们的热爱,希望您们能够喜欢,永远感恩的:“六一九九部队”。
真诚告知:乡亲们之托,为了简化兰友们欣赏兰花的思绪,我们所售兰草标出的一口价都是实在价,这样:喜欢的兰友而又没有时间参与竞拍的兰友方便点一口价成交!成交后不议价!谢谢!
(我们是刚刚开始学习卖兰花,所以价格老是上不去,兰友们反映一棵兰花几十元几百元就30元邮费感觉有点贵,所以我店铺10天内成交兰花满3棵就包邮),谢谢。
这棵春兰是四川峨眉山乡下老乡昨天挖到的,原始**春兰,漂亮丝缟综合艺,有叶子钝尖,叶型漂亮,赌高级瓣型缟花。另外提醒一下兰友们:**兰花具有一些不稳定性和活性,按我们本地的话说这是赌草,望喜欢的兰友们诚拍。
④ 儿童房间贴什么画风水好
很多别墅业主都经历过,小孩子半夜突然就啼哭起来,或突然就一声大叫惊吓而醒。小儿睡眠不安是令父母们最头疼的问题。那么,我们如何利用别墅风水来合理解释这一现象呢?一起来盘点一下儿童房中的坏风水有哪些吧。
别墅风水布局:窗外不可有大树
这里说的窗外影响室内孩子睡眠的树距离是在一个半窗户高度范围内。若枝条摇曳超过了窗户,则意味着阳光不易进来,阴气累积。大家知道的,树荫树荫,树下乃阴气聚集之地。从心理角度上,孩子也更容易因为看到树枝摇曳而产生不好的联想,特别是风雨交加的夜晚。
别墅风水布局:床头朝门
这种常见于婴儿床和小孩子的床,他们被做父母的随意摆在在卧室之内,其实这种摆置会让小儿专注于门外的风吹草动,再结合一些愚昧的家庭教育模式:再哭就让老虎吃掉你,门口有乞丐婆要带走小孩的哦,外面很多坏人,大灰狼在门口呢于是易恶梦频频,惊惧不已。
别墅风水布局:声煞
有些人主动或被动的在卧室里放了有流水装置的鱼缸,有些人在夏天为了给孩子赶蚊子无知的使用了所谓的超声波驱蚊器,还有一些是窗外的有马路,门口正对电梯,窗台床边挂风铃等。这些在睡眠过程中能被听到的噪音都属于声煞范畴。寂静的时候我们可以听到天籁,但这种躺下后就听到的噪音,则最容易引发失眠和恶梦。有些婴儿床上吊着发音的玩具,其实要是孩子半夜因为饥饿而醒,即便马上喂饱也容易因为触碰到了这些玩具而兴奋不睡。
别墅风水布局:光煞
这里有几个情况,一种是父母带孩子太累,总忘记关灯睡觉。另一种是窗外的霓虹灯或路灯进入房间。这让本身睡眠就浅的小孩幼儿因为视觉神经处于被动活跃的过程而睡眠不安,恶梦经常。
别墅风水布局:床头放了丑陋的玩具
有些孩子或家长会买这些,但却不知道即便是孩子自己买的,要是这个玩具形象过于凶狠,在游戏过程就是个负面角色,比如喜羊羊里的灰太狼玩偶就不适合放小孩床上货床头柜。小儿也有联想的,当他们睡前看到了这些丑陋的东西,自然梦里也易出现这些元素为主导的负面情节。
别墅风水布局:室内阴气过重
有些人的房间一年都难得整体清理一下,各种杂物日积月累必然藏污纳垢,湿气过旺,被子不常晒,房间里放了类似于蛇之类属性阴的工艺品,通风不好等这种类型的房间,最容易因为阴气过重而导致孩子鬼梦恶梦。有些家长睡前在卧室里看恐怖片也有同样增加卧室晦气的效果。晦气重则易心神不安,心神不安自然无法安枕。
⑤ 兰花的特点和象征意义
兰花来的特点是花色自淡雅,香气浓郁,清而不浊,所谓一盆在室,芳香四溢,兰花象征高洁典雅。
兰花并与“梅、竹、菊”并列,合称“四君子”。兰花花色淡雅,香气浓郁,清而不浊,所谓一盆在室,芳香四溢。
兰花喜欢阴凉的环境,怕阳光直射。养护尽量放在半阴处,有散射光即可。
兰花喜欢湿润的环境,忌干燥,平时要经常通风。
肥沃的土壤可以让兰花生长的更加健壮,选用肥沃、富含腐殖质的土壤。
拓展资料
兰花(学名:Cymbidium ssp.):附生或地生草本,叶数枚至多枚,通常生于假鳞茎基部或下部节上,二列,带状或罕有倒披针形至狭椭圆形,基部一般有宽阔的鞘并围抱假鳞茎,有关节。总状花序具数花或多花,颜色有白、纯白、白绿、黄绿、淡黄、淡黄褐、黄、红、青、紫。
⑥ 家长是如何教育出“蒲公英型孩子”的
美国科普作家戴维·多布斯在《大西洋月刊》上撰文称,有一些孩子看起来是失败的,并不意味着他们不够好,或许是没有合适的成长环境,如果家长和老师精心呵护,他们成功的几率就会大大增加。他把这类儿童称之为“兰花型儿童”。
兰花优美精致,但对环境要求很高,如果能够对它们细心呵护,它们就能开出惊艳的花朵。
与之相对应的,则是“蒲公英儿童”。顾名思义,他们就像蒲公英一样,飘在哪里就扎根在哪里,在任何环境中都能生存并茁壮成长。
这个假设一经发表,就引起了极大轰动。人们发现,身边的孩子们特性各异,五花八门,但如果大体地划分,大部分都可以归入“兰花型”或者“蒲公英型”。
如何知道自己的孩子,到底是不是“兰花型”呢?
孟子说,人之初,性本善。为何孩子们会有不同的性格特点?
对此,加拿大儿科专家和儿童心理学家博伊斯教授在新作《兰花和蒲公英:为什么有些孩子成长艰难,如何让孩子健康成长》一书中提出,忽略不计每个人的家庭状况,孩子在未来生活中的表现受到他们个性的影响。造成孩子不同的性格有多方面因素,比如孩子在家里的排行、孩子的性别、不同的基因,以及有关成长的环境等因素。
相对来说,兰花型的孩子比较娇嫩,他们有潜力取得出色的成绩,但如果没有在合适的环境中长大,没有得到足够的心理关照,他们成年后的生活可能会比普通人面临更多的困难。
正如戴维·多布斯曾说过的,“有些孩子向蒲公英一样,不论土壤、阳光条件如何都能生根发芽;而有些孩子则像兰花一样,他们的成长严重依赖环境。在被忽视的情况下,兰花会迅速衰败,而如果受到良好的培育,它便会开出令人叹为观止的精致、美丽的花朵。”
无数的实践证明,蒲公英型的孩子也需要父母的关爱和赞美。
其实无论是蒲公英型孩子,还是兰花型孩子,他们的可塑性都很高,父母给他们什么样的环境,他们就有可能成长为什么样的花朵。
兰花型的孩子虽然难伺候,不听话,但如果能给他们一个好的环境来改变自己,他们的表现也会其他人更好。而蒲公英型孩子虽然适应性强,如果家长经常批评、责骂孩子,那么这个孩子也会渐渐失去自信心,成为一棵枯萎的花朵。
这正如英国的两个家族。
爱德华家族是真正的书香世家。老爱德华诗歌博学多才的哲学家,为人严谨勤勉。他的后代中,有13位当上大学校长,80多位文学家、100位教授、60多位医生……
而另一个家族——珠克家族,却有着完全不同的命运。老珠克是个酒鬼和赌徒,整天浑浑噩噩,无所事事。他的后代中,有300多人当过乞丐和流浪汉,400多人酗酒致残或死亡,60多人犯过诈骗或盗窃罪,7个杀人犯……
由此可见,家庭环境对孩子成长的重要性。
英国大文豪莎士比亚曾说过:“智慧是命运的一部分,一个人所遭遇的外界环境是会影响他的头脑的。”
毕竟,无论是蒲公英,还是兰花,都离不开环境的关照,更离不开父母的养育。
⑦ 对兰进行描写,尽可能使用象征的手法
自古以来人们就把兰花视为高洁、典雅、爱国和坚贞不渝的象征.
文化游子的眷恋情绪
陈之藩著有《失根的兰花》。
作为海外游子,在异国看到故乡的花草而产生感慨:
“花搬到美国来,我们看着不顺眼;人搬到美国来,也是同样不安心”,“祖国的山河,不仅是花木,还有可歌可泣的故事,可吟可咏的诗歌,是儿童的喧哗笑语与祖宗的静肃墓庐,把它点缀美丽了”。
最后,作者写道:宋末画家郑思肖画兰,连根带叶均飘于空中,人问其故,他说:“国土沦亡,根着何处?”国,就是根,没有国的人,是没有根的草,不待风雨折磨,即枯萎了。
这题目来自郑思肖画兰的故事,但全篇几乎没有对兰花形、色、香的种种介绍,只是围绕“国土沦亡,根着何处”立意,用“根”喻故土,以“兰花”喻人,以“失根的兰花”喻飘零异邦的人及其悲凉惆怅的心情。“失根的兰花”成为文中情思的聚合点,使故国之思,故园之恋表现得更深沉、真挚。
陈之藩用“失根的兰花”自喻,足见他深厚的儒学素养。因为兰花是有中国传统文化特征的象征意象,它身上积淀了一个民族的历史。从话语层面看,作者思恋的是故园的“花花朵朵”,是“故宫的石阶”,是“母亲”;从历史意蕴层面看,他思恋的是传统文化,因为“祖国的山河,不仅是花木,还有
可歌可泣的故事,可吟可咏的诗歌,是儿童的喧哗笑语与祖宗的静肃墓庐”。陈之藩说:“是多少多少年的历史,才产生一点传统;是多少多少年的传统,才产生一点风格。”这种对正在消失的传统与风格的珍爱,是“失根的兰花”的深层寓意所在。他与郑思肖的不同之处在于,兰花作为儒学传统人格的象征,在郑思肖笔下只是“失土”,失去了滋养它的国土,然而文化根基仍在。而陈之藩的兰花失去的与其说是国土,不如说是“兰花”
赖以为生的文化土壤,那是“失根”之痛。因此,陈之藩们不仅是地域意义上的游子,更是文化意义上的游子。
从上文可以看到,兰与儒学传统中的人格定位有着密切的关系。兰作为一种人格的象征,它的内涵不是单一的,而是多重的。自孔子对它的文化内涵作了人格化定位后,兰文化显示了自身的延展性,在不同的文化背景下对儒学人格进行调整、补充。
人们说兰、画兰、咏兰、写兰,其实是在解读自身,是在兰的品格中读自己的精神境界。因此,将兰推为“王者之香”,又何尝不是对自己所选择的价值观念的赞赏与珍视?但在种种变化之中,有一点是始终如一的,即兰在儒学人格的象征谱系中有着“王者”的地位,这可追溯到图腾崇拜的心理机制,但也说明了儒学中浓厚的“兰情结”。
⑧ 《失根的兰花》
失根桌那个
⑨ 兰花象征意义是什么
兰花的寓意是典雅、高洁、爱国、坚贞不渝,它被称为花中君子。因其品质非内常高洁容,它和水仙、菊花、菖蒲被称为是花中四雅。兰花还与梅花、竹、菊花一起被人们称为“四君子”。
自古以来中国人民爱兰、养兰、咏兰、画兰,古人曾有“观叶胜观花”的赞叹。人们更欣赏兰花以草木为伍,不与群芳争艳,不畏霜雪欺凌,坚忍不拔的刚毅气质,“芝兰生于深谷,不以无人而不芳”。
(9)兰花儿童画扩展阅读:
四君子:梅花、兰花、翠竹、菊花。
其品质分别是:傲、幽、澹、逸。“花中四君子”成为中国人借物喻志的象征,也是咏物诗文和艺人字画中常见的题材。其文化寓意为:梅,探波傲雪,高洁志士;兰,深谷幽香,世上贤达;竹,清雅淡泊,谦谦君子;菊,凌霜飘逸 ,世外隐士。他们都没有媚世之态、遗世而独立。在四君子之中而唯有梅花被古人的智慧创作出“梅花篆字”。