启功荷花精品
① 启功先生的书法值钱吗
启功体书法,藏家不少,由此可见,的确是这样。就连师承启功的李传波书法也是可以的。
② 启功先生作品一平尺最新价格
启功先生作品在几万一平尺左右,具体需要看作品情况。
基本介绍:
启功(1912——2005),自称“姓启名功”,字元白,也作元伯,号苑北居士,北京市满人。雍正皇帝的第九代孙。中国当代著名书画家、教育家、古典文献学家、鉴定家、红学家、诗人,国学大师。曾任北京师范大学副教授、教授,中国人民政治协商会议全国委员会常务委员、国家文物鉴定委员会主任委员、中央文史研究馆馆长、博士研究生导师、九三学社顾问、中国书法家协会名誉主席,世界华人书画家联合会创会主席,中国佛教协会、故宫博物院、国家博物馆顾问,西泠印社社长。
③ 启功书法一平尺能值多少钱
都是炒作,拍卖太虚假,普通的作品也就3~5万元一平尺正常价,画的价格相对高于书法,如果收藏不到精品或代表作…………投资太高也没多大意思!!!仅供参考!
如果想投资书画艺术,可以多观注现代小名家精品或代表作品!!!
④ 有谁是研究启功书法的吗觉得他字很漂亮。能介绍一下结构与笔画的特点吗
启功书法的艺术特色根据启功先生一生的书法学习与创作实践,笔者将其书法艺术生涯可划分四个阶段:第一阶段:六岁起到二十岁前(1919-1932),是启功书法学习的启蒙阶段。第二阶段:二十一岁到四十岁(1933-1952)是启功书法的自觉学习、运用提高阶段。第三阶段:四十一岁到六十四岁(1953-1976),启功书法特色的初步形成阶段。第四阶段:六十五岁以后到九十三岁(1977-2005年逝世),启功书法的成熟阶段,“启体”书法形成,启功进入书法创作的高峰期。 关于启功书法艺术的评价论述可谓多矣,恕不赘述。笔者以为启功先生的书法特色可用八个字来概括,那就是:清、正、刚、雅,秀、润、和、天。 所谓“清”即清楚、清秀、清朗,一指用笔笔笔有法,清清楚楚,干净利落,一丝不苟,毫不含糊;二指笔画清劲,结字清秀;三指章法清朗、气息清新 ,令人神清气爽,如沐春风。“正”即正确,正气,端正,即学书路子正,方法正,笔正心正结字正 。“刚”即笔画刚劲有力,又锦里藏针,刚柔相济,骨力内涵,瘦不露骨,字形刚健;“雅”即文雅,雅致,有意蕴,有品位,富含书卷之气,无粗俗、狂野、怪异之气;“秀”即秀美,秀丽,笔画劲秀,匀称含蓄,结字多纵势挺拔,亭亭玉立,给人美的享受。“润”即温润、玉润,笔画刚健瘦劲但瘦而不干,瘦而不硬,而是骨肉匀称,如处子肌肤,温润如玉,遒美劲健, 因枯笔而出现的飞白枯中带润,枯而不燥。这与“和”有相通之处,“和”当然是和谐,平和,“和”是启功先生的书法的最主要的特征。它即体现在一字之中,对不同点画的轻重、粗细的和谐变化上,也表现在结字时依其结构特征巧妙、妥帖的安排上,更表现在谋篇布局中对不同的字据其笔画多少、字形特点所进行的或大或小、或轻或重富有节奏变化,浑然一体,自然和谐的处理上。使作品气韵生动,节奏感强,富有美感。总之启功书法不管是在点画、结字还是章法上都给人以平易近人,平和亲切之感,给人美的享受,让人赏心悦目,百看不厌。而无夸张做作之势,无粗野狂怪之像,无张牙舞爪之形。具体来讲:启功先生在用笔上,笔笔中锋,无一笔懈怠(风格成熟以后);多藏锋,少露锋;多圆笔,少方笔;多圆转,少圭角;多直线,少曲线;笔画匀称、圆直劲挺,棉里裹铁,铁线玉筋。在结构上也多取纵势,类篆书体势。“篆贵婉而通”,启功先生将篆书圆通劲直的笔法与其婀娜多姿的修长体势融合于其行、楷书法创作之中,并辅之以其活泼自然、节奏鲜明、清新淡雅的章法,从而形成了启功书法的和谐之美。其字结体精严, 清朗挺拔,布势轻重相宜,主宾相济,风神俊秀,具有鲜明的个性特点,给人自然、端庄、秀润、挺拔 、劲健、舒展之美感。这种和谐之美既是启功平和的心态以及他“做人诚平和”原则的体现,更是中国传统文化“和为贵”理念在他书法中的体现。这种美是点画美、结字美、章法美与人格美、境界美的有机结合,是人文之美与自然之美的有机结合,是文化与艺术的有机结合。这种美在启功的书法创作中已形成一种天然之美,一种“清水出芙蓉”,无须去雕琢的自然之美。达到了一种美自天成,“无意于佳乃佳”的境界。所以“天”即 天然之美成为启功书法的又一特征。当然这种天然之美并不是天生的,而是启功先生遵循艺术规律,孜孜以求,长期学习、钻研、探索、实践、创造的结果,是从有法到无法,从必然王国到自由王国的一种飞跃。是他将中国文化中的阴阳相生,中庸之道以及前面提到的以和为贵等重要思想与书法艺术相融合的结果。一句话是他精湛的技艺与深厚的学养相结合的结果。要进一步探讨启功先生成功的秘诀,必须认真研究他的学书历程,人生经历,从中我们会得到正确的答案和更多的启示。 二、启功对书法艺术的贡献及历史地位 纵观书法史,群星灿烂,名家百出,精品纷呈,琳琅满目。王羲之楷行草俱佳,被尊为“书圣”,成为万代之楷模;楷书四家,颜柳欧赵,举世闻名;行书三甲,书圣《兰亭序》、颜老《祭侄稿》、坡老《寒食诗》,天下冠绝。 启功先生楷行草皆工,尤擅行、楷,他取法诸贤,集合众美,法古创新,自成一体,世称“启体”,有当代“王羲之”之美誉,实不为过。其楷可比肩“四家 ”,其行(书)可同列“三甲”。元之赵孟頫楷书占四家一席,行书造诣颇高,“启体”行书、楷书,不输吴兴;明之董其昌楷、行则逊于赵;清代“篆隶之盛”,“碑学之兴”,其余平平。 启功是继赵孟頫之后又一位彪炳史册的书法艺术大家,还是一位杰出的国学大师、画家、诗人、文物鉴赏家。他历经坎坷,自强不息;谦虚好学,永不满足;厚古爱今,继承创新;善于思考 ,从不迷信;尊师爱生,奉献爱心;服务社会,淡泊名利;学高品正,堪称模范…他的书法成为当今新的楷模,也必将成为后人的楷模。作为一代书法大家,他的贡献首先在于创造了“清、正、刚、雅,秀、润、和、天”,具有艺术性、规范性、天然性、实用性,集合众美于一身的“启体”书法,并创作了大量艺术作品,成为人类的宝贵财富;关于“天然性”略作说明,有诗云:“文章本天成,妙手偶得之”,对启功来说则是:书法已天成,妙手在心中。风格成熟时期的启功书法,已达到了炉火纯青、人书俱老、自然天成,出手即妙的境界。但它又与艺术性、规范性、实用性并不矛盾,而是融合一体的,成为启功书法独特的艺术个性。其次在于他担任中国书协主席期间推动中国书法在上世纪八十年代以后进入了全面振兴与发展时期。第三,在于他破除迷信、解放思想,推陈出新,提出了一系列新的书学理论学说,对书学理论研究、书法学习与创作实践具有重要意义,诸如书法以“结字最为重要”,楷书结字“黄金律”,如何选帖临帖等等;①第四,在于他身体力行,为普及书法而进行的大量卓有成效的基础性工作和形式多样的书法学习实践活动,如上课、办讲座、编教材、出光碟、组织举办各种展览等,满足了书法爱好者的学习需要,促进了他们书法水平的提高。第五,在于他创作了大量优秀作品,举办了众多的国内外书法展,内展引领、推动了书法的健康发展,丰富了人民群众的文化生活,外展宣传了中国文化,促进了中外友好交流。第六,在于他以书法服务社会,服务人民,满足社会需要,表现出的无私奉献精神。在中国到处都能看到启功题写的单位名称或牌匾,因为启功的书法是既被书法界肯定、又最受群众喜爱的、欢迎的艺术品,所以求字的单位、个人自然多,同时因为启功的字又是最好求的,一般不需要花钱的。第七,在于他富于爱心,热心公益事业,扶贫助困,多次举办义卖捐款、参加义捐作品活动,表现了一个艺术家高度的社会责任感,其中如1990年在香港举办的“启功书画义卖”展,获得160余万元,全部交给学校,成立了一个扶植贫困学生的奖学基金 “励耘奖学金”。②第八,在于他德艺双馨,能正确对待名利、金钱与艺术的关系,为艺术家树立了榜样。第九,在于他遵循书法艺术规律,碑、帖并举、博采众长、勤奋踏实、卓有成效的学书历程为千千万万有志于书法艺术的爱好者走出了一条如何走向成功的示范之路。第十,在于他的通国学、谙道释、擅诗词、长绘画、精鉴定、善研究、多成果、敬师长、重做人等等,启示书法爱好者及所谓的书法家们,启功的成功不是偶然的,取法传统,融合百家、持之以恒的技法学习是成功的重要前提,而渊博的知识、深厚的学养、高尚的品德则是启功书法取得成功的关键所在。仅仅能写几个字而不重道德、修养、学识的“书法家”算不上真正的书法家,一个没有深厚学养和扎实“字外功夫”的书法家是不可能有大作为的。因为“书法家一定是有学问的,但有学问未必能成书法家。换言之,有学问是成为书法家的必要条件”。③ 正因为如此,启功先生是真正无愧于时代、无愧于历史的书法艺术大师,是当之无愧的现代“书圣”,他是赵孟頫之后中国书法史长河中一颗最亮的巨星,也是我们这个时代的自豪与骄傲。各类的 “启功书法集” 一直是近二十年来的出版热点,大约有数十种之多。学“启体”者更是难以计数。可见启功书法在当今的巨大影响,以及现代人对启功书法的喜欢,这在当代书法家中是绝无仅有的。
⑤ 启功的书法作品落款为什么有的写启缘
爱新觉罗.启源与启功同为清雍正皇帝的第九代孙。
启功先生曾自谦地称赞:“堂弟启源写的比我好!”。
其实启功的书法胜过启源。
爱新觉罗.启源1919年生于北京。自幼承袭先祖遗风,苦攻诗、书、画、篆刻,先习二王,继之柳、赵,书法功底深厚,自成一体。其落笔出锋墨法浓厚,清凝姿媚,秀逸洒脱,敦厚散淡而劲气内敛,耐人品位。
其作品曾多次随爱新觉罗家族精品赴日本、美国、新加坡、台湾等地进行交流、巡展,“中华魂”、“中华情”等作品在中华人民共和国成立52周年全国书法大展中引起轰动,多幅作品被国外多家国家美术馆、博物馆及社会贤达名流收藏,视为珍品。泰山摩崖碑林等全国数十处名胜将其作品镌刻成碑永久保存。1989年参加第十一届亚运会筹建以及文化部恭王府花园修复和中央电视台《夕阳红》栏目等义捐活动,1999年其名入编《中国历代书法家大辞典》,2001年文化部审核评定其作品艺术价值为六级(最高级),2003年出版个人书法作品专集《启源书艺集》,现为中国书法家协会会员。
⑥ 启功对联大全
启功联语
四言联
清白为人 正直传家
五言联
鱼乐人亦乐 泉清心共清
霁月光凰境 民胞物舆心
翰墨惊千秋 词害通今古
浩歌向兰渚 把钓待秋风
至人无异趣 静者得长生
一生大自在 万事将舞同
行文简浅显 临事诚平恒
行文简浅显 做事诚平恒
孤烟寒色树 高雪夕阳山
汲古得修绠 荡胸生层云
明月照积雪 平畴交逮凰
春秋多佳日 山水含清晖
静坐得幽趣 清游快此生
不俗即仙骨 多情乃佛心
名下无虚士 馀事作诗人
琴高缘不鼓 松老是忘年
三陪诗书画 一扫毒赌黄
爱画入骨髓 高歌披心胸
高名郭有道 介节王无功
南海八千路 辽东第一山
炎光凝宝藏 黄裔发文明
六言联
讵能尽如人意 但求无愧我心
七言联
梅花欢喜漫天雪 风物长宜放眼量
梅花欢喜漫天雪 风物长宜放眼量
横眉冷对千夫指 俯首甘为孺子牛
若能杯水如名淡 应信村茶比酒香
若能杯水如名淡 应信村茶比酒香
襟度静悬秋月影 文章高振海涛声
寿岳高齐山顶洞 福星真见地行仙
百年史学推瓯北 万首诗篇爱剑南
不肯低头事?[鹤 偶然伸脚动星辰
文章博综希中垒 醪醴风流半信陵
琴心酒趣神相会 和气欢声兆有年
一路沿溪花覆水 几家深树碧藏楼
人天福慧归三宝 民族交融本一家
北溟徙海云程远 西岳??真道号尊
文献纵横供尚论 丹铅勤苦证名山
无限丹心等统一 数茎白发为临边
饮馀有量徐添酒 读日无多快买书
饮馀有兴徐添酒 读日无多快买书
饮馀有兴徐添酒 读日无多慎买书
时和始见陶钧力 风便那知道路长
佛祖傅心如指月 诗人得句在闻钟
山川自逊神工笔 魂梦长悬故宅心
山川自逊神工笔 魂梦长悬故宅心
一路沿溪花覆水 几家深树碧藏楼
三更皓洁秦淮月 十里芬芳吴苑花
盈畦杞菊堪颐养 满目江山即画图
万卷古今消永日 一窗昏晓送流年
几处早莺争暖树 频来语燕定新巢
名园绿水环修竹 古调清风入碧松
能与诸贤齐品目 不将世故系情怀
沧海六鳌瞻气象 青天一鹤见精神
书本纷披来野意 文辞古怪兄天真
无力东风花半露 有情春水燕双飞
书田菽粟饶真味 心地芝兰有异香
春水船如天上坐 秋山人在画中行
云霞词彩??璋度 川岳精神松桂身
海中大佛八宝盖 云端仙人双翠翘
明月二分山一角 荷花十里桂三秋
暂时流水当今世 随地春山是故人
宝露春涵芝圃秀 柔云晴护玉阶明
学于古训乃有获 乐夫天命复奚疑
随地山林诸老会 一天弦管万人春
大地清幽山水会 此生怀抱管弦知
立身苦被浮名累 涉世无如本色难
天地大观尽游览 今古无多独行人
湛露凝珠滋翰墨 卿云流彩焕丝纶
宝剑锋从磨砺出 梅花香自苦寒来
锦绣江山归一览 中华文化聚微型
袖里红霓冲霁色 笔端风雨驾云涛
二分明月维扬夜 十里名花茂苑春
旧书常诵出新意 俗见尽除为雅人
谁欤图者元真子 歌以侑之菩萨蛮
青山城郭红泉磴 黄绢才华绿绮琴
青山城郭红泉磴 黄绢才华绿绮琴
得与天下同其乐 不可一日无此君
一游腾读十年书 万卷重开五夜灯
能将忙事成闲事 不薄今人爱古人
城隅绿水明秋月 江上诗情为晚霞
草色全经细雨后 花枝欲动春风寒
昔闻笔力能扛鼎 旧说文心似涌泉
桃李春风一杯酒 江湖夜雨十年灯
竹边有兴调琴轸 溪上忘机弃钓竿
万有不齐天地事 一无可寄古今情
临岩松似餐霞客 倚涧花如照水人
绿波杨叶三篙水 白雪梅花一笛风
曲涧绕门环听水 短垣当户坐看山
南楼楚雨三更远 春水吴江一夜添
石鼎夜联诗句细 布囊春醉酒钱粗
名书要如诗句读 古琴兼作水声聪
明月自来如爱我 好时初得欲惊人
作古文当有生气 遇贤者自无妄言
读书身健方为福 种树花开总是缘
满襟和气春如海 万丈文澜月在天
池傍坐客穿聚?q 林外遥山接翠风
老圃地宽花富贵 醉乡天涧酒神仙
大猷万利宏逾海 然诺千金重似山
立身苦被浮名累 涉世无如本色难
涵星砚取幽花露 沉水香浮小阁云
事冗书将零碎读 时来花自整齐开
沧海未全归禹贡 春城无处不飞花
经传马郑专门古 人兴苏辛辣味同
懋著德言标学府 兼融华梵仰宗师
曲江山水闻来久 庾信文章老更成
[飘风泊酸齐字 水曲云凹陋室铭
花落早枝寒舞蝶 絮飞春树晚啼莺
词气力兴宋元角 史通学补谈移疏
词气力兴宋元角 史通学补谈移?\
几处早莺争暖树 频来语燕定新巢
要知剑气珠光在 并挹??枝玉树新
气傲皆因经历少 心平只为折磨多
书艺大宗归北海 文章无债聚东方
书艺大宗归北海 文章无债聚东方
花里??栊晴放燕 柳边楼阁晓闻莺
玉林泛露谈三雅 绣幄围香读六朝
红滴砚池花泻露 绿藏书榻树围云
因山小径通古寺 片云隔水度清钟
十年以长公多健 万卷新传自著书
杨柳昏黄晓西月 梨花明白夜来风
能将忙事成闲事 不薄今人爱古人
大智有成无我相 众生得济感慈恩
大智有成无我相 众生得济感慈恩
天增岁月人增寿 春满乾坤福满堂
天高地厚人多寿 书妙诗新画有情
论文说剑非常士 对酒当歌大雅才
书法有精神者贵 道心以廉让为高
盘根磐石寻无迹 松子飘琴落有声
万里烟波濯纨绮 千章杞梓荫云天
大麓可尊人共泰 福林偕?\众腾欢
楼中饮兴因明月 江上诗情为晚霞
香偏竹篱天下暖 寒钟铁骨世间稀
秋千庭院人初下 春半园林酒正中
杨柳昏黄晓西月 梨花明白夜东风
千林松柏居仙鹤 万叠峰峦拱寿星
横云岭外千重树 秋色墙头数点山
八言联
弹豪珠零落纸锦粲 繁文绮合缛旨星稠
超二十七重天以上 度百千万亿劫之中
地负海涵渊?s?[峙 桃花渌水秋月春风
游连云港福如东海
简易无威廉靖乐道 汗漫翰墨浮沉里??
绿绮凤凰梧桐庭院 青春鹦鹉杨柳楼台
海纳百川有容乃大 壁立千仞无欲则刚
品节详明德性坚定 事理通达心气和平
二曜丽天靡所不照 百川归海其实能容
静则生明养心有主 温而能断临事无疑
海纳百川有容乃大 壁立千仞无欲则刚
盛世清明新年值卯 鸿图广大吉月当寅
丽照中天神州日永 振兴中华民心最炽
多言联
草屋八九间三径陶潜有酒有鸡真富庶 梨桃数百树小园庾信何功何德滥吹嘘
草屋八九间三径陶潜有酒有鸡真富庶 梨桃数百树小园庾信何功何德滥吹嘘
玉我于成出先生预料外 报君以德在后死不言中
怪石聚奇观万?[风来狮子吼 名园饶胜概千家诗发海潮音
小住廿番春四壁如人扶又倒 浮生馀几日一身随意去还来
小住廿番春四壁如人扶又倒 浮生馀几日一身随意去还来
写生万华新罗不朽丹青传百世 挥毫惊毕加索谁知荣悴各殊途
俯察仰观有崇山峻岭茂林修竹 高朋胜友见物华天宝人杰地灵
归行在破阵声宏檀板节成长短句 望长安叩昏途远夕阳红隔万重山
济南泉水洛下园林闲气英华钟韵语 故国前尘归来梦影中与文献让遗嫠
红袖夜船孤?r蟆陵边往事悲欢商妇泪 青衫秋浦别琵琶筵上一时枨触谪臣心
胜地掾淮南看云影当空与水平分秋一色 扁舟过桥下同箫声何处有人吹到月三更
狡兔虽多谁曾见净几明窗钻他三窟 闲谈渐少或真能平心静气献我馀生
一目望全收千世中华文化 半天游可偏万重锦绣河山
懋绩著青编劫后乾坤曾蒙再造 威名延奕世阶前兰玉长炳遗徽
一死倍饴甘千古民心同不死 瓣香逾鼎享终天人节尽馨香
探语法辨修辞先路辟蠹佳业广千秋尊硕学 培国本育英才丰功垂禹甸辉腾四裔仰宗师
迟长三年论艺弥谦增我愧 一眠千古遗文永寿仰公贤
早辑风谣晚逢更化盛世优贤诗叟寿 独成绝诣广育英才髦年讲学祖师尊
⑦ 求当代书法家启功先生的简历及主要成就
启功(1912~2005年)
中国当代著名教育家、国学大师、古典文献学家、书画家、文物鉴定家、诗人,满族,爱新觉罗氏,是清世宗的第五子和亲王弘昼的第八代孙。北京人。字元白,也作元伯。幼年失怙且家境中落,自北京汇文中学中途辍学后,发愤自学。稍长,从贾羲民、吴镜汀习书法丹青,从戴姜福修古典文学。刻苦钻研,终至学业有成1933年经傅增湘先生推介,受业于陈垣,获闻学术流别与考证之学。后聘为辅仁中学国文教员;1935年任辅仁大学美术系助教;1938年后任辅仁大学国文系讲师,兼任故宫博物院专门委员,从事故宫文献馆审稿及文物鉴定工作;1949年任辅仁大学国文系副教授兼北京大学博物馆系副教授;1952年后任北京师范大学副教授、教授。中国人民政治协商会议全国委员会常务委员会委员、国家文物鉴定委员会主任委员、中央文史研究馆馆长、中国书法家协会名誉主席、北京师范大学教授、博士研究生导师。九三学社顾问、国家文物鉴定委员会主任委员、中国书法家协会名誉主席,中国佛教协会、故宫博物院、国家博物馆顾问,西泠印社社长。2005年6月30日2时25分病逝于北京。其主要著作《古代字体论稿》、《诗文声律论稿》、《启功丛稿》、《启功韵语》、《启功絮语》、《启功赘语》、《汉语现象论丛》、《论书绝句》、《论书札记》、《说八股》、《启功书画留影册》。
生前非常崇拜明末清初著名的佛门巨匠、诗人、书法家破山禅师。
启功先生是当代著名学者、画家和书法家。他著作丰富,通晓语言文字学,甚至对已成为历史陈迹的八股文也很有研究;他做得一手好诗词,同时又是古书画鉴定家,尤精碑帖之学。
欣赏他的书法作品,我总要联想到他对碑帖的精深研究,因为他对碑帖的研究和他的书法艺术的成就有着不可分割的联系,碑帖之学是明清两代兴起的一门学问,这门学问现在随着地下墨迹的不断出土,开辟了新的境界。他就是这片园地的开拓者之一。这门学问除夸扬珍异、竞炫收藏的古董藏家不能算外,其路子约分为二类:一是研究其中历史资料,以碑刻文辞证史补事,或校读文辞;二是赏鉴、研究其书法艺术。启功先生兼于两者,更精于后者,他在两者之间融合贯通,其方法突破前人藩篱。“买椟还珠事不同,拓碑多半为书工。滔滔骈散终何用,几见藏家诵一通”。他写这首诗是有感于过去多少鉴赏家重视碑帖的书法,而对其中文辞则往往视而不见。名家如孙承泽、翁方纲以及叶昌炽莫不有此疵病,而他且不放过文辞内容。正因为这样,他把历来定论的《曹娥碑》驳得体无完肤。因此,所谓王羲之小楷《曹娥碑》,也就不存在了。更何况蔡邕的书丹。
启功先生的书法理论著作,我最喜欢他的发比喻,时出妙语,对书法艺术以及书法史上的许多问题,有其独特的《论书绝句百首》,这是他数十年书法实践、研究的体会。特别是诗中的自注,行文隽逸,阐见解。我自己有些长期窒碍的问题,读了之后感到迎刃而解,有豁然开朗之感。诸如考证《鶺鸰颂》出于开元翰林供奉之手;日本藤远后之临《乐毅论》以证明王羲之书体势之雄强;鉴定张旭书庚信《步虚词作》实为大中祥符以后宋之笔;以西陲晋人残纸证《阁帖》中索靖书法的本来面目。这些都是翻书法史上成说的案,论据充分坚实有力,不得不令人信服。此外如论蔡襄、祝允明书法之未成自己体段;柳公权、黄庭坚书法用笔尽笔心之力,结字聚字心之势。而其中对历代著名书法家之特色,各时代书法的体势、风格,以至辨别书体源流,变迁原因,都是非常精辟的。
启功先生论著出版年表
1953年
《红楼梦注释》,人民文学出版社
1957年
《敦煌变文集》(与人合编),人民文学出版社
1965年
《古代字体论稿》,文物出版社
1977年
《诗文声律论稿》,中华书局
1981年
《启功从稿》,中华书局
1982年
《启功先生讲书法》(录像带),北京师范大学
1985年
《启功书法选》,人民美术出版社
《启功书法作品选》,北京师范大学出版社
《论书绝句》,商务印书馆(香港)
1986年
《启功书法作品选》(缩印本),北京师范大学出版社
《书法概论》,北京师范大学出版社
《书法概论参考资料》,北京师范大学出版社
《启功-宇野雪村书画展》,(日本印刷)
1988年
《书法教学》(录像带),北京师范大学音像出版社
1989 年
《启功韵语》,北京师范大学出版社
1990年
《论书绝句》,商务印书馆(香港)、三联书店
《启功草书千字文》,中国和平出版社
《启功书画展留影》荣宝斋(香港)有限公司出版
1991年
《汉语现象论丛》,商务印书馆(香港)
《说八股》,北京师范大学出版社
1992年
《启功论书札记》,北京师范大学出版社
《启功书画留影册》,北京师范大学出版社
1993年
《荣宝斋画谱-启功卷》,荣宝斋出版社
1994年
《启功絮语》,北京师范大学出版社
1995 年
《启功论书绝句一百首》,荣宝斋出版社
1997年
《启功书话》(即论书绝句一百首日文版),日本二玄社出版
《论书绝句》(再版),三联书店
1998年
《当代书法家精品集启功卷》,河北教育出版社、广东教育出版社
1999年
《古代字体论稿》,文物出版社再版
《启功赘语》,北京师范大学出版社
《启功丛稿》(论文卷、题跋卷、诗词卷),中华书局
2000年
《启功三帖集》,北京师范大学出版社
《说八股》,中华书局
《诗文声律论稿》,中华书局
2001年
《启功论书法》(宣纸本),文物出版社
《启功书画集》,文物出版社、北京师范大学出版社
《启功临帖册》,北京师范大学出版社
2002年
《启功书画絮语墨迹选》,上海书画出版社
《启功临怀素自叙贴》,荣宝斋出版社
《启功临王羲之十七贴》,荣宝斋出版社
《论书绝句》注释本,三联书店
《真茗阁藏名人书画-启功卷》,文物出版社
《诗文声律论稿》(墨迹本)(修订版),中华书局
2003年
《启功草书千字文》(再版),中国和平出版社
《启功草书千字文》,上海书画出版社
《启功书法论丛》,文物版社
2004年
《启功讲学录》《启功韵语集》《启功题画诗墨迹选》《启功口述历史》,北京师范大学出版社
2005年
《启功临兰亭续贴》,荣宝斋出版社
《启功书画集》(普及本)文物出版社、北京师范大学出版社
《启功楷书千字文》,北京师范大学出版社
《启功书画选集》(宣纸本),文物出版社
《启功书法选》(宣纸本),西泠印社
《坚净局丛帖-临写辑》,北京师范大学出版社
《启功给你讲书法》,中华书局
2006年
《启功题跋书画碑帖选》,文物出版社
1.家庭
启功是雍正皇帝的第九代孙,远祖是清朝雍正皇帝的第五子、和亲王弘昼,曾祖父、祖父都是科举出身。启功幼年丧父,少年失学。启功先生虽然是宗姓爱新觉罗,但他自认为“姓启名功”。
2.学业
曾经师从贾尔鲁先生(羲民)和吴熙曾先生(镜汀)学习书法丹青,从戴绥之先生(姜福)学习古典文学。
3.社会职务
中国人民政治协商会议全国委员会常务委员
中央文史研究馆馆长
“九三”学社顾问
国家文物鉴定委员会主任委员
中国书法家协会名誉主席
中国佛教协会、故宫博物院、国家博物馆顾问
西泠印社社长
4.主要学术成就
“诗、书、画”三绝
⑧ 本人有启功书法一幅,真迹,有有鉴定证书
本人也有几幅,要是有人出的价位合理我可以卖,同时也买,一楼说得对启功的升值空间巨大。
⑨ 启功书法异常珍贵与它稀少的存世量有多大关系
没啥关系。启功书法作品存世量很大。第一,启功先生不像某些书法家那样拿捏,他给单位和个人写字还是比较多的。第二,启功出名早,拥有其作品的人都不会轻易丢掉或污损,每一幅都被保全得好好的。第三,启功每个时期作品都是精品,幅幅都是佳作,而不像有的书法家年轻时作品不成熟、年老时写不动或早早离世造成存世精品少,启功不存在这个问题。
⑩ 启功是当代最好10大书法家吗
启功是当代著名书法家。他与其它书法家的不同之处在于,他是真正集大成的名家。
启功的书法大气、儒雅,具有很高的艺术成就!现在如果有一幅他的字,好好留着,再过十年八年,值钱!现在市面价格还不高,一是因为他刚死没几年,二是他写得太多了,你知道,作品数量一多,就只有精品比较抢手了。