玉兰花佛教
在中国，孔雀被视为优美和才华的体现。 对于佛教徒来说孔雀是神内圣的，它们是神话中“容凤凰”的化身，象征着阴阳结合以及和谐的女性容貌。孔雀的白头，又寓意夫妻恩爱，白头偕老，对爱情忠贞不渝。也宜用于结婚贺喜。从风水学上说，孔雀属阳鸟，百无禁忌。
牡丹又名洛阳花、富贵花，是中国特有的花卉之一，被誉为花中之王。牡丹雍容大度，花开富贵，是吉祥富贵的象征。
孔雀配牡丹，自然是喜庆吉祥富贵幸福的寓意。
❷ 玉兰花和佛教四大吉花之一山玉兰是同一种花吗
不是一种花，但是是亲戚，都是木兰科的植物。山玉兰也叫优昙花、山菠萝，而玉兰花则叫白玉兰、木兰、望春花、玉堂春，别名都不一样。
❸ 佛教有菩提树，莲花白玉兰等象征物，那么道教有什么象征物呢
松 柏 杏 桃 莲等
❹ 玉兰花的特点
玉兰（Magnolia denudata Desr.），木兰科落叶乔木，别名白玉兰、望春、玉兰花。 原产于中国中部各省，回现北京及黄河流域答以南均有栽培。
花白色到淡紫红色，大型、芳香，花冠杯状，花先开放，叶子后长，花期10天左右。中国著名的花木，南方早春重要的观花树木。上海市市花。
玉兰花外形极像莲花，盛开时，花瓣展向四方，使庭院青白片片，白光耀眼，具有很高的观赏价值；为美化庭院之理想花型。
一朵朵挂在树梢的白玉兰真像待放的白荷花，只不过比莲花更雅致、内敛、含蓄；又觉得像佛手，总显得那么虔诚，充满慈祥，不为世俗所动，静静地开，飘然地落。
说起玉兰花像荷花，这便与佛有了联系。荷花是佛教的象征物。天水寺院多，说是佛的国度一点不为过。城中有寺，城郊和周边的群山中就不用说了。
既然玉兰花像荷花，在寺院和庙宇中栽植上玉兰花是理所当然的。所以，一到春天，天水的各大寺院、名山盛景，玉兰花盛开，春天便有了生机。
❺ 我想要一些，关于花的故事，恩恩 比如、、昙花一现，只为韦陀、、昙花与韦陀的故事 还有其他的这一类的么
关于彼岸花，有这样一个传说。相传以前有两个人名字分别叫做彼和岸，上天规定他们两个永不能相见。他们心心相惜，互相倾慕，终于有一天，他们不顾上天的规定，偷偷相见。正所谓心有灵犀一点通，他们见面后，发现彼是一个貌美如花的女子，而岸也同样发现是个英俊潇洒的青年，他们一见如故，心生爱恋，便结下了百年之好，决定生生世世永远厮守在一起。 结果是注定的，因为违反天条，这段感情最终被无情的扼杀了。天庭降下惩罚，给他们两个下了一个狠毒无比的诅咒，既然他们不顾天条要私会，便让他们变成一株花的花朵和叶子，只是这花奇特非常，有花不见叶，叶生不见花，生生世世，花叶两相错。注定此生无法相见。 传说轮回无数后，有一天佛来到这里，看见地上一株花气度非凡，妖红似火，佛便来到它前面仔细观看，只一看便看出了其中的奥秘。佛既不悲伤，也不愤怒，他突然仰天长笑三声，伸手把这花从地上给拔了出来。佛把花放在手里，感慨的说道：“前世你们相念不得相见，无数轮回后，相爱不得厮守，所谓分分合合不过是缘生缘灭，你身上有天庭的诅咒，让你们缘尽却不散，缘灭却不分，我不能帮你解开这狠毒的咒语，便带你去那彼岸，让你在那花开遍野吧。彼岸花植物(20张) 佛在去彼岸的途中，路过地府里的忘川河，不小心被河水打湿了衣服，而那里正放着佛带着的这株红花，等佛来到彼岸解开衣服包着的花再看时，发现火红的花朵已经变做纯白，佛沉思片刻，大笑云：大喜不若大悲，铭记不如忘记，是是非非，怎么能分得掉呢，好花，好花呀。佛将这花种在彼岸，叫它曼陀罗华，又因其在彼岸，叫它彼岸花。 可是佛不知道，他在忘川河上，被河水褪色得花把所有得红色滴在了河水里，终日哀号不断，令人闻之哀伤，地藏菩萨神通非常，得知曼陀罗华已生，便来到河边，拿出一粒种子丢进河里，不一会，一朵红艳更胜之前的花朵从水中长出，地藏将它拿到手里，叹到：你脱身而去，得大自在，为何要把这无边的恨意留在本已苦海无边的地狱里呢？我便让你做个接引使者，指引他们走向轮回，就记住你这一个色彩吧，彼岸已有曼陀罗华，就叫你曼珠沙华吧。 从此，天下间就有了两种完全不同的彼岸花，一个长在彼岸，一个生在忘川河边。 彼岸花从此之后开在忘川河旁。人死后会踩着它一路前行到奈何桥边，闻着花香就会想起前世的自己。那一地的赤红，如血，美丽，妖艳。春分前后三天，秋分前后三天，她会非常准时的开花。花开，就在生与死的彼岸。于是，人们看她着迷但更害怕，于是人们把灾难，死亡与分离加在了她身上。 守护忘川河旁彼岸花的是花妖曼珠，叶妖沙华。他们守侯了几千年的彼岸花，但从来没有见过面，因为彼岸花花开无叶，有叶无花。他们疯狂的思念彼此，终一日，他们也违背神的旨意偷偷的见了一面。那一年的彼岸花，红艳艳的配着耀眼的绿色，格外的妖艳美丽。神知道后，他们被打入轮回，并被诅咒永远不能在一起，生生世世受尽磨难。从此，曼珠、沙华每一次的轮回，在黄泉路上闻到彼岸花的花香想起前世的自己，发誓不分离。然后再度轮回…… 又过了很多年，天下有两个很相爱的人，可是有一年，男的在出外办事的时候不幸遇难了，他来到忘川河边，看见满眼的血红，心里哀伤无比，他痛哭道：“我不要轮回，我要回去找我的妻子，她还在家里等我。”他跌跌撞撞的来到孟婆这里，喝下忘情汤前，他问孟婆，为何天下诸般，最后这汤独要人忘情。孟婆笑而不语，只是要他快喝，他呆呆的看着汤，说：“人都要忘情，我偏不忘，轮回后，我要去找我的妻子。” 男人的妻子得知他的死讯后，悲痛绝伦，几度寻死都被男子的家人救了下来，最后女子答应不再轻生，但是要终生守寡。男子的家人一来看她性格刚烈，怕旧事重提，又要徒惹她伤心，二来念她有心，便暂时答应了她，等她情绪稳定后再劝她改嫁不迟。就这样，女人便在男子家继续住了下来，靠缝补为生。 又说这男子轮回后，还真重新生在他和女子一起生活的小镇里，光阴飞逝，不知不觉二十年过去了，一天他出门经过女子守寡的门前，感觉到心里怪怪的，便停下来看了一眼，这一看不要紧，刚好被女子迎面看见。轮回后，这男子的相貌气质均已完全变了，可是女子一看见他，眼泪就哗哗的流了下来，她走到男子面前，说了一句：“你来找我了。”便昏倒在地。男子一看一个素不相识的老女人倒在自己面前，赶忙吓的逃离了那个地方。 后来这个女的重病不起，到死前翻来覆去的说什么，但是声音太小，没有人听清楚过，所以也没有在意，这女子最后滴下两行血泪，一命呜呼了。女子来到地府，看见孟婆，突然很轻的问她：“老婆婆，以前是不是有个男子在这里告诉你，他不会忘记我，一定会回来找我？”孟婆点点头。女子心疼非常，哽咽道：“那为何他回来却不肯认我，哪怕他跟我说句话，在我临死前来看看我也好呀。”孟婆拍拍她的肩膀，说：“你们很相爱，我很欣赏你们的勇气，这样吧，二十年后答案来临那一刻，我答应让你看看，只是这之前你无法转世，要在这里受苦二十年，你愿意吗？”女子说：“我愿意，不看见那个答案，我放不下对他的爱，即使投胎转世，也要心痛一世。”这女子于是被孟婆安排给彼岸花锄草，其实本无草可锄，但是女子的眼里满岸是草，锄了又生，永远锄不完，就这么日复一日，年复一年。 二十年后，孟婆把她带到轮回门前，说：“你站在这儿看着，但不要说话，你等了二十年的人，要来了。”女子激动的站都站不住了，好不容易平复下情绪，紧张的站在那里等着她爱的人出现。终于他走过来了，原来他得了病，没有治好，四十出头，又死了。他走到她和孟婆面前，孟婆把忘情水递给他，他拿起就要喝，女子急了，说：“你忘了你说的话吗？”男子看了她一眼，把手中碗里的水一饮而尽，接着走进了轮回门。 孟婆看着失魂落魄的女子，说，爱情是什么？不过一碗水罢了，你也喝了吧，能不能忘掉不是你说了算的，有今生，没来世，纵然你记得，他若忘了，跟真的忘记又有什么不同？ 佛曰： 梵语波罗蜜 此云到彼岸 解义离生灭 著境生灭起 如水有波浪 即名为此岸 离境无生灭 如水常流通 即名为彼岸 彼岸无生无死 无苦无悲 无欲无求 是个忘记一切的极乐世界 而有种花 超出三界外 不在五行中 生于弱水彼岸 炫灿绯红 那是彼岸花彼岸花开 花开彼岸 花开无叶 叶生无花 想念相惜却不得相见 独自彼岸路 传说中， 彼岸花是开在冥界忘川彼岸的血一样绚烂鲜红的花。 有花无叶。 当灵魂度过忘川便忘却生前的种种， 曾经的一切留在了彼岸， 开成妖艳的花。 有一个长相奇丑无比的鬼爱上了一个美丽的姑娘，可正因为他丑，姑娘并不爱他，出于爱恋，他只有把姑娘囚禁起来，后来，来了一个武士，他救出了姑娘并与她相爱，而同时，武士用剑斩杀了鬼。鬼的血溅在乱草丛中，一种红黑相间的花绚丽地绽放开来，这花就是“彼岸花”，那个地方就是地狱中叫“忘川” 的地方，那里是死去的人忘却今生情缘，转身投胎来世的地方…… 爱情，大概也是如此，只因为彼此爱得不同，就要葬送很多很多，也要忘却很多很多。于是，彼岸花成了来自黑暗的爱情使者，因为它见证了一段黑色的死亡。 彼岸花的传说 是彼和岸违背了神的旨意偷偷私会 所以神将他们变成花叶 诅咒他们永世相爱 却不得相见 佛祖无法解除这恶毒的诅咒 便带走它们 让他们在彼岸花开遍野 从此不用再轮回无数 历经磨难 但他们依旧永世相爱 却不得相见但当路过忘川河时 河水却带走了彼岸花的颜色 佛祖见花已变白 以为彼岸从此相忘 但是佛祖不知 花的颜色留在了忘川河中 他们宁愿带着怨恨在地府徘徊 也不愿接受佛祖的恩惠 更不愿意彼此相忘 地藏菩萨神通 得知一切 于是不忍他们徘徊在黄泉路上 便让它在长忘川河旁 引导亡魂（与前文“相关内容”处吻合） 花妖曼珠和叶妖沙华 守侯了几千年的彼岸花 但因为彼岸花花开无叶 有叶无花 一直没有见过面 于是他们疯狂的思念彼此 终有一天 他们偷偷的见了一面 那年的彼岸花 鲜艳的红色配着耀眼的绿色 格外的妖艳美丽 但是这违背了神当初让花叶永不相见的旨意 所以花妖曼珠和叶妖沙华也被打入轮回 生生世世受尽磨难 最后的男女故事也告诉我们 如果彼此相爱 就算永不相见 历经磨难 也不可忘记 但是不爱了 忘记了 又何必勉强 何必坚持不放呢 “彼岸只是佛祖开的一个玩笑 站在此岸看彼岸 又何站在彼岸看此岸有什么区别呢 但是佛祖又说的很认真” 无非是说 爱情是两个人努力 而爱只是一个人坚持 就像站此岸 正因此岸才会有彼岸 “彼此”是两者 为爱情值得付出一切 为爱坚强 受伤的始终是自己
❻ 玉兰从佛学上讲有什么寓意
佛教四大吉花：莲花、山玉兰、曼陀罗花、优昙花。山玉兰亦有圣洁之寓意，与你说的玉兰花并非一种花，同属木兰科植物。玉兰的花语是芬芳，高洁。
❼ 砗磲玉兰花在佛教里象征什么意义
砗磲抄本身辟邪，如果有砗磲还出现鬼压袭床的情况就需要注意，这是自身阳气虚弱，鬼趁机附身到身体上，意识清醒无论如何呼喊如果鬼不离开也不能起身。鬼压床后好运大大减少、时常有横祸降临，对于一些关键决定上影响很大，如升学考试、公务员考试、干部提拔、等等这样时基本没有任何希望。任何方法都无法彻底消除只能做到缓解。有砗磲的人可以，请师傅按照生日在结印册上添加“音无响子结印、冰蝶结印、九虹锦声结印”，之后用“黄金、影子石、赤鱬鳞、樱花石”制作成石碑护身符放在身边，这样组合就可以化解噩运。
❽ 白玉兰花有什么用处吗
观赏特性及园林用途：玉兰花大、洁白而芳香，是我国著名的早春花木，因为开花时无叶，固有“木花树”之称。最宜列植堂前、点缀中庭。从公元6世纪开始，它被种植于中国佛教寺庙的花园中。在唐朝时它的花朵被看作是纯洁的象征，并且栽种在皇帝宫殿的花园里。民间传统的宅院配植中讲究“玉棠春富贵”，其意为吉祥如意、富有和权势。所谓玉即玉兰、棠即海棠、春即迎春、富为牡丹、贵乃桂花。玉兰盛开之际有“莹洁清丽，恍疑冰雪”之赞。如配植于纪念性建筑之前则有“玉洁冰清”象征着品格的高尚和具有崇高理想脱却世俗之意。如从植于草坪或针叶树丛之前，则能形成春光明媚的景境，给人以青春、喜悦和充满生气的感染力。此外玉兰亦可用于室内瓶插观赏。
经济用途：花瓣质厚而清香，可裹面油煎食用，又可糖渍，香甜可口。种子可榨油，树皮可入药，木材可供制小器具或雕刻用。
一 白玉兰的药用价值
取100克粳米淘洗后入锅，另用一锅取清水适量将两朵白玉兰花花瓣煮成浓汁。待粳米煮至粥将熟时，加入白玉兰花浓汁及适量蜂蜜，再略煮即成。此粥能止咳、化浊、补脾，适用于慢性支气管炎、虚劳久咳、前列腺炎、食欲不振等；取白玉兰花、菊花、金银花各10克，开水冲泡，当茶饮服，治感冒头痛；白玉兰花花蕾10克、栀子10克、白芷6克，用水煎服，每日服一剂，治鼻炎；取白玉兰花花蕾十几朵，水煎服，治痛经。
二 制化妆品
白玉兰花采用浸提法可生产白玉兰花浸膏（浸膏得率２．２％～２．５％），白玉兰花浸膏广泛用于化妆品、食用香料。白玉兰花叶采用常压直接蒸气蒸馏法可得到白玉兰花叶油�得油率０．２％～０．２８％），白玉兰花叶油用于配制各种香型香水、香皂、化妆品香精。
❾ 现在大觉寺玉兰开了吗
快开了。。还要等几天。。
大觉寺玉兰节时间公布，将于4月2日—5月在北京西山大觉寺举办。主办方称。大觉寺玉兰节门票10元，花期为4月10日至15日左右。详细北京大觉寺玉兰花节时间、地点、乘车、自驾路线一览。
大觉寺明慧茶院玉兰花节
花展时间：2012年4月2日—5月
花展地点：北京西山大觉寺明慧茶院
3月29日，一年一度的北京大觉寺玉兰花节正式拉开序幕。今年4月10日恰逢大觉寺对外开放二十周年纪念，一系列的纪念活动将在四月花节期间举行。
从大觉寺管理处了解到，由于山里温度较低，预计今年的玉兰花期为4月10日至15日左右，因此今年的大觉寺玉兰节将不以花期为标准，从4月2日开始，玉兰节系列活动陆续举行，持续至5月。
2012大觉寺玉兰节活动表一览：
2012年4月10日，大觉寺对外开放二十周年纪念活动;
4月2日-30日，在大觉寺山门院落内举办《古寺兰香赏花悟道——大觉寺玉兰文化展》;
4月2日—20日，在大觉寺龙王堂内举办《鱼跃龙门——朱明德先生画展》;
3月26日—4月20日左右，在明慧茶院进行春茶现场炒制表演，其间将穿插进行民乐演奏;
在4月初至5月中旬期间，大觉寺将组织不同题材的文化讲座，包括4月7日的茶文化讲座;4月12日北京中医药大学曲黎敏教授春季养生讲座;4月21日的古琴讲座;以及网球知识讲座;5月18日“世界博物馆日”由中国佛教协会副秘书长延藏法师主讲“大觉寺与大藏经”的讲座。
大觉寺玉兰节交通路线：
地址：北京市海淀区北安河乡西山大觉寺
乘车路线：
1、北京站乘坐地铁2号线,经过7站,到达鼓楼大街站步行约50米,到达鼓楼桥西站乘坐909路,经过21站,到达菊园站乘坐633路,经过19站,到达大觉寺站大觉寺
2、也可以在北宫门乘346路周家巷下，步行15分钟或者清河小营乘633路，大觉寺下
自驾路线：
1、颐和园到太舟坞后向左走老路过温泉有路标
2、八达岭高速北安河出口(第九出口)出上北清路向西直行到头左转，沿路标至大觉寺。
❿ 与佛教有关的花、
只要记得莲花就好了。
莲花象征着佛陀出淤泥而不染，这是最常用的用以表征佛陀的花。