古人兰花谱

1. 古人以兰花赠友人的词句

宋·苏轼) 本是王者香，托根在空谷。先春发丛花，鲜枝如新沐。与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。《咏幽兰》婀娜花姿碧叶长，风来难隐谷中香。不因纫取堪为佩，纵使无人亦自芳《兰》蜂蝶有路依稀到，云雾无门不可通。便是东风难着力，自然香在有无中。《蕙》丛丛蕙草水之涯，绿叶阴深半欲遮。最是清风披拂处，一茎嫩玉九枝花兰花诗 古风唐李白孤兰生幽园，众草共芜没。虽照阳春晖，复悲高秋月。飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。若无清风吹，香气为谁发。广群芳谱清刘灏兰生幽谷无人识，客种东轩遗我香。知有清芬能解秽，更怜细叶巧凌霜。根便密石秋芳早，丛倚修筠午荫凉。欲遗蘼芜共堂下，眼前长见楚词章。同上泣露光偏乱，含风影自斜。俗人那解此，看叶胜看花。咏兰元余同麓手培兰蕊两三栽，日暖风和次第天。坐久不知香在室，推窗时有蝶飞来。兰花明刘伯温幽兰花，在空山，美人爱之不可见，裂素写之明窗间。幽兰花，何菲菲，世方被佩资簏施，我欲纫之充佩韦，袅袅独立众所非。幽兰花，为谁好，露冷风清香自老。着色兰

2. 兰花的美称是什么

兰花的美称是花中君子又称王者香、国香、幽客、媚世、香祖、侍女。自古以来中国版人民爱兰、养兰权、咏兰、画兰，古人曾有“观叶胜观花”的赞叹。人们更欣赏兰花以草木为伍，不与群芳争艳，不畏霜雪欺凌，坚忍不拔的刚毅气质，“芝兰生于深谷，不以无人而不芳”。

拓展资料

兰花是一种珍贵、神奇的草本植物，她生长在深山野林，“长绿斗严寒，含笑度盛夏”(张学良诗句)，品德高洁，枝叶典雅，花朵幽香清新。她是一种精神、一种艺术、一种情怀与境界，是植根中华民族源远流长的历史的一种文化。其品格风范已成为中国人民理想人格的象征。

以自古以来人们就把兰花视为高洁、典雅、爱国和坚贞不渝的象征，兰花象征高尚。兰花风姿素雅，花容端庄，幽香清远，历来作为高尚人格的象征。诗人屈原极爱兰花，在他不朽之作《离骚》中，多处出现咏兰的佳句。幽兰生前庭，含薰待清风。

兰花被誉为“花中君子”、“王者之香”。对于中国人来说，兰花还有民族上的深沉意义。在中国传统四君子梅、兰、竹、菊中，和梅的孤绝、菊的风霜、竹的气节不同，兰花象征了一个知识份子的气质，以及一个民族的内敛风华。因此对于兰花，中国人可以说有着根深蒂固的民族感情与性格认同。

参考自网络——兰花

3. 古人常以松，竹，梅，兰象征君子什么品质

明代黄凤池辑有《梅竹兰菊四谱》，从此，梅、兰、竹、菊被称为"四君子"，世人常用"四君子"来寓意圣人高尚的品德。
"四君子"是中国传统文化的题材，以梅、兰、竹、菊谓四君子，他们分别是指:梅花、兰花、翠竹、菊花。被人称为"四君子"，其品质分别是:傲、幽、澹、逸。"花中四君子"成为中国人借物喻志的象征，也是咏物诗文和艺人字画中常见的题材。
其文化寓意为:梅，探波傲雪，高洁志士；兰，深谷幽香，世上贤达；竹，清雅澹泊，谦谦君子；菊，凌霜飘逸 ，世外隐士。他们都没有媚世之态、遗世而独立。在四君子之中而唯有梅花被古人的智慧创作出"梅花篆字"。
梅花在漫天飞雪的隆冬盛开，不畏严寒、探波傲雪，象征君子威武不屈，不畏强暴;兰花独处幽谷，喜居崖壁、深谷幽香，象征君子操守清雅，遗世独立;竹子虚怀若谷，中通外直，清雅靓丽，象征君子谦逊虚中，高风亮节;菊花在深秋绽放，顶风傲霜，潇洒飘逸，象征君子隐逸世外，不陷污浊。
梅:探波傲雪，剪雪裁冰，一身傲骨， 是为高洁志士;
兰:空谷幽放，孤芳自赏 ，香雅怡情，是为世上贤达;
竹:筛风弄月，潇洒一生 ，清雅澹泊，是为谦谦君子;
菊:凌霜飘逸，特立独行，不趋炎势，是为世外隐士。

4. 哪个名人喜爱兰花（最好是诗人）

古往今来孔子、屈原、李世民、李白、苏轼、李清照、郑板桥、鲁迅、朱德、陈毅、张学良等众多的文人墨客咏兰、画兰、写兰、诗兰，兰花已成为人们用来修身养性、寄情寓志、标明心迹、铸塑人格的象征，升华为意蕴深远的兰文化。

1、爱国诗人屈原不仅种兰，身佩兰花，而且以兰蕙高洁自比。他在《离骚》中就多次写到兰花：“绿叶兮素枝，芳菲菲兮袭余”、“秋兰兮青表，绿叶兮紫茎”、“余既滋兰之九豌兮，又树蕙之百亩”。这些名句被广泛传播，使“兰”这个词成为“君子”、“德人”、“美人”、“佳人”的代称，并由此使“兰”离开了它本身的植物性成为一种色彩绚烂的文化符号。

2、东晋诗人陶渊明喜爱兰花，他弃官归里，采菊养兰，写有咏兰诗：“幽兰生前庭，含薰待清风，消风脱然至，见别萧艾丛”。

3、唐代诗人王维养兰成癖，并且积累了相当丰富的经验，《汗漫录》说：“王维以黄磁斗贮兰蕙，养以绮石，累年弥盛”。开创了瓷盆养兰先例。

4、唐代诗人杜牧喜爱兰花，相传他花不少银两养植兰花，建有相当规模的兰圃，在当时写了不少咏兰佳作，苏辙《次韵答人幽兰》诗云：“兰花耿耿意羞春，纫佩何人香满身。一寸芳心须自保，长松百尺有为新”，咏兰诗中寄托自己的理想。

5、宋代诗人书法家黄庭坚擅于盆栽兰花，发明沙石养兰法，他说：“兰蕙丛出，莳以沙石则茂，沃以汤茗则芳”。他的《幽芳亭》首先对兰蕙作了分类：“一干一花，香有余者；一干五七花，香不足者蕙”他所称的"蕙"也为当代植物界所采用。

6、宋代哲学家、诗人朱熹酷爱兰花，他写过不少咏兰诗，其《秋兰》诗去：“秋兰递初馥，芳意满冲襟。想子空斋里，凄凉楚客心”，又在《兰》诗中咏道：“漫种秋兰四五茎，疏帘底事太关情。可能不作凉风计，护得幽香到晚清”。他长期养兰对兰花很有研究，他在《楚辞辨证》中说：“大抵古之所谓香草，必其花叶皆香而燥湿不变，故可刈而为佩。若今之所谓兰蕙，则其花香，而叶乃无气；其气虽美，而质弱易萎，皆非可刈而佩者也”，并作诗日：“今花得古名，旖旎香更好”，作为不谙植物的文人，能得出这样结论，的确难能可贵。

7、唐末八大家中的“二苏”也是兰花爱好者，兄弟诗：“秋风兰蕙化为茅，南国凄凉气已消。只有所南心不改，泪泉和墨写《离骚》”，借咏兰赞颂郑思肖坚贞不屈精神。近代大画家吴昌硕在一幅兰花画中也题有一首赞扬郑思肖的诗：“怪石与丛棘，留之伴香祖。可叹所南翁，画兰不画土”。

8、清代诗人，书画家郑板桥是历史上有名的兰痴，“自谓平生惟兰与竹为吾友也”。他在《种兰》一文说：“余种兰数十盆，三春告莫，皆有憔悴思归之色。因移植于太湖石、黄石之间，山水之阴，石之缝，既已避日，又就燥，对吾堂亦各有本性。赠以诗日：‘兰草本是山中草，还向山中种此花。尘世纷纷植盆盎，不如留与伴烟霞’。又云：‘山中兰草乱如蓬，叶暖花酣气候浓。出谷送香非不远，哪能送到俗尘中？此假山耳，尚如此，况真山乎！余画此幅，花皆出叶上，极肥而劲，盖山中之兰，非盆中之兰也“，郑板桥：”七十三岁人，五十年画兰，任他雷雨风，终久不凋残“，他的题兰花诗有七八首，兰画也应有这么多，完全可以出一本《板桥兰集》。他画兰潇洒清劲，名噪一时。他的咏兰诗也脍炙人口，如”深山绝壁见幽兰，竹影萧萧几片寒。一顶乌纱早须脱，好来高枕卧其间“。郑板桥晚年辞官回乡，还养了几盆兰花。有天夜里上床未入眠，却来了一个小偷人，他想了一计退小偷，便吟诗道：“细雨蒙蒙夜沉沉，梁上君子进我门。腹内诗书存千卷，床头金银无半文”。小偷听见，知道暗示自己，赶紧出门想越墙溜走，这时屋里的郑板桥又说：“越墙莫损兰花盆”，小偷于是小心避开逃走。

5. 求有关兰花诗词的解析文字

苏轼（1037-1101）一生坎坷，曾两次任杭州太守，多次来过越州。元？五年（1090年）在杭州为友人杨次公题春兰和蕙诗各一首。其《题杨次公春兰》云："春兰如美人，不采羞自献。时闻风露香，蓬艾深不见。丹青写真色，欲补离骚传。对之如灵均，冠佩不敢燕。"诗颂选赞杨次公画出了春兰之"真色"，达到了可补《离骚》而无愧于屈原的地步。兰本来就是美人，蓬艾再深也掩埋不了它，因为它有芳香，借清风而远播。从中也抒发了自己真色不变的品格。他的《题杨次公蕙》诗也是如此："蕙本兰之族，依然臭味同。曾为水仙佩，相识《楚辞》中。幻色虽非实，真相亦竟空。云何起微馥，鼻观已先通。"诗从兰蕙同族写起，指出它们均为屈原原佩。"水仙"即屈原。《拾遗记》写楚人思念屈原，称他为水仙。后四句写杨次公的蕙图，观者疑为真蕙，一缕微馥似扑鼻而来。诗侧重于写兰蕙的幽香。

兰花因其高洁，历来是诗人的宠爱。
清代缪公恩在《露兰》诗说：“笑靥半含还半吐，素心皎皎濯醍醐。”他把兰花的姿态描摩成面颊上笑成酒涡而含羞的女子，洁白的素心像被洗去了油污一样朴实而美丽。
清代张纶英《兰草》诗说：“小草时作花，嫣红间葱青。闲阶濯新雨，绰态何娉娉。”他把兰花姿态描绘成姿态柔美，面目美丽的女子。清代张问陶《兰》诗说：“偶检丛兰画几枝，各标神韵肯参差。高花飞舞低花笑，同倚春风自不知。”他把兰花花姿描拟成飞舞欢笑的目样。
清代李慈铭《题子缜画兰二绝句》（其二）诗说：“绰约丰肌分外妍，镜中倩影不胜怜。”他把兰花的姿态描绘成姿态柔美，她丰满的肌肤格外争妍斗艳的女子。深居皇宫的康熙皇帝也赞颂兰花“婀娜多姿碧叶长”，把兰花的轻盈美丽的花姿造型，描侩得令人叫绝。这可能是古人对兰花花姿最类的描绘了。
张学良将军的《咏兰诗》说：“花中真君子，风姿寄高雅。”他把兰花的花姿比喻风度仪态高雅的君子。

6. 养兰最后自己灌杀兰花的故事

7. 古人怎样赞美兰

爱新觉罗.玄烨《秋兰》
殿前盆卉，芳兰独秀，昔人称为王者香，又以方之君子，因题四韵。
猗猗秋兰色，布叶何葱青。
爱此王者香，著花秀中庭。
幽芬散缃帙，静影依疏棂。
岂必九畹多，侈彼离骚经。

《云栖竹树甚茂幽兰满山》
山径纡徐合，溪声到处闻。
竹深阴戛日，木古势干云。
倚槛听啼鸟，攀崖采异芬。
韶华春已半，万物各欣欣。
《咏幽兰》
婀娜花姿碧叶长，风来难隐谷中香。
不因纫取堪为佩，纵使无人亦自芳。

程 樊《咏怀》
兰为王者香，芬馥清风里。
从来岩穴姿，不竞繁华美。

曹 寅《冬兰》
冬草漫寒碧，幽兰亦作花。
清如辟谷士，瘦似琢诗家。
丛秀几钗股，顶分双髻丫。
夕窗香思发，风影欲篝纱 赞美兰花的诗句

兰 花 诗
古风

唐李白

孤兰生幽园，众草共芜没。

虽照阳春晖，复悲高秋月。

飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。

若无清风吹，香气为谁发。

（表面赞美兰花，实际上说明自己志向清高远大。）

广群芳谱

清 刘灏

兰生幽谷无人识，客种东轩遗我香。

知有清芬能解秽，更怜细叶巧凌霜。

根便密石秋芳早，丛倚修筠午荫凉。

欲遗蘼芜共堂下，眼前长见楚词章。

（兰花本是生在幽谷当中无人得见，一个朋友在东轩种了些，拿来送我。
它的香气能解除繁秽，更让人怜爱的是它的细叶可以抵御风霜。
根扎在在密石边上秋天早早的开了花，一丛丛叶子靠着修竹有中午的阴凉。
我想弄来蘼芜香草与它共在堂下，那就经常可以看到楚辞诗句中的意境了。
赞美兰花。）

同上

泣露光偏乱，含风影自斜。

俗人那解此，看叶胜看花。

（借兰花表达自己的清高不流于俗。）

咏 兰
元 余同麓
手培兰蕊两三栽，日暖风和次第天。
坐久不知香在室，推窗时有蝶飞来。

（赞美兰花。）

兰花
明 刘伯温
幽兰花，在空山，美人爱之不可见，裂素写之明窗间。
幽兰花，何菲菲，世方被佩资簏施，我欲纫之充佩韦，袅袅独立众所非。
幽兰花，为谁好，露冷风清香自老。

（表达诗人本身怀才，但显得高远。）

着色兰
明 张羽
芳草碧萋萋，思君漓水西。
盈盈叶上露，似欲向人啼。

（思念故人之情。）

兰花
明 孙克弘
空谷有佳人，倏然抱幽独。
东风时拂之，香芬远弥馥。

（表达诗人志向清高远大。）

兰花
明 薛网
我爱幽兰异众芳，不将颜色媚春阳。
西风寒露深林下，任是无人也自香。

（表达诗人的清高。）

兰花二首
明 李日华
燕泥欲坠湿凝香，楚畹经过小蝶忙。
如向东家入幽梦，尽教芳意著新妆。
懊恨幽兰强主张，花开不与我商量。
鼻端触著成消受，着意寻香又不香。

写兰
明 景翩翩
道是深林种，还怜出谷香。
不因风力紧，何以度潇湘。

折枝兰
清 郑板桥
多画春风不值钱，一枝青玉半枝妍。
山中旭日林中鸟，衔出相思二月天。

山顶妙香
清 郑板桥
身在千山顶上头，深岩深缝妙香稠。
非无脚下浮云闲，来不相知去不留。

高山幽兰
清 郑板桥
千古幽贞是此花，不求闻达只烟霞。
采樵或恐通来路，更取高山一片遮。

题 画 兰

清 郑板桥

身在千山顶上头，突岩深缝妙香稠。

非无脚下浮云闹，来不相知去不留。

浣 溪 沙 兰 花

仿佛铜瓶见露苗，疏花冷落澹含娇。
湘江清泪滴春潮，岂有心心同婉娈。
并无叶叶助风标，断肠一集是离骚。

咏 兰
朱 德
越秀公园花木林，百花齐放各争春。
惟有兰花香正好，一时名贵五羊城。

咏 兰 诗
张学良
芳名誉四海，落户到万家。
叶立含正气，花研不浮花。
常绿斗严寒，含笑度盛夏。
花中真君子，风姿寄高雅。

幽 兰
唐 崔涂
幽植众宁知，芬芳只暗持。
自无君子佩，未是国香衰。
白露沾长早，春风每到迟。
不如当路草，芬馥欲何为！

兰
明 陈汝言
兰生深山中，馥馥吐幽香。
偶为世人赏，移之置高堂。
雨露失天时，根株离本乡。
虽承爱护力，长养非其方。
冬寒霜雪零，绿叶恐雕伤。
何如在林壑，时至还自芳。

咏同心兰四绝句
清 钱谦益
新妆才罢采兰时，忽见同心吐一枝。
珍重天公裁剪意，妆成敛拜喜盈眉。

兰 花
清 秋瑾
九畹齐栽品独优，最宜簪助美人头。
一从夫子临轩顾，羞伍凡葩斗艳俦

8. 谁知道中国古代有个“百花花神谱”

看是不是这个
http://www.honglm.net/bbs/showthread.php?s=&threadid=10041

司曼陀罗花仙子：赵飞燕 夜叩瑶琴
司虞美人花仙子：朱淑真 风弦一川
司洛如花仙子：蔡文姬冷月寒
司青囊花仙子：黄硕（诸葛亮妻） 水情
司疗愁花仙子：莫愁 忘忧草
司灵芝花仙子：谢道韫 青衣青石青丝
司玫瑰花仙子：李师师 青衣青石青丝
司瑞圣花仙子：无盐 jiangnh
司珍珠花仙子：柳如是 知鱼
司合欢花仙子：卓文君 抚琴女
司百花仙子：花蕊夫人冷月寒
司牡丹花仙子：武则天 白冰
司木笔花仙子：貂蝉 帘中人
司洛阳花仙子：苏蕙（窦滔妻） 墟里烟
司兰花仙子：苏小小 冷月寒
司菊花仙子：李清照 岫恬儿
司琼花仙子：王昭君 无聊诗魔
司莲花仙子：西施 潇湘幽竹~茶客
司梅花仙子：寿阳公主 墟里烟
司海棠花仙子：上官婉儿 潇湘幽竹~茶客
司桂花仙子：徐惠（唐太宗妃） 岫恬儿
司杏花仙子：杨玉环 无聊诗魔
司芍药花仙子：陈圆圆 潇湘雨
司茉莉花仙子：香妃（清高宗妃） 白冰
司芙蓉花仙子：薛涛风弦一川
司笑靥花仙子：褒姒 柳下
司紫薇花仙子：唐婉 抚琴女
司含笑花仙子：董小婉 抚琴女
司杜鹃花仙子：郭爱 潇湘幽竹~茶客
司玉兰花仙子：班昭 冷月寒
司蜡梅花仙子：班婕妤岫恬儿
司水仙花仙子：甄氏（魏文帝后） 帘中人
司素馨花仙子：赵子昂夫人
司结香花仙子：虞姬（楚霸王妾）帘中人
司铁树花仙子：左芬 燕草秦桑
司绣球花仙子：孙尚香 江星海月
司木兰花仙子：花木兰 柳下
司秋海棠花仙子：侯夫人（隋炀帝妃）紫蓝海棠
司刺蘼花仙子：梁红玉 江星海月
司凌霄花仙子：红拂 午夜兰花
司迎辇花仙子：柳氏（韩竑妾）
司木香花仙子：罗敷 风弦一川
司凤仙花仙子：公孙大娘 还魂草
司紫荆花仙子：顾太清圣诞节生人
司蔷薇花仙子：太平公主 燕草秦桑
司秋牡丹花仙子：杜秋娘冰山茶客
司青鸾花仙子：叶小鸾知鱼
司旌节花仙子：何氏（韩凭妻） 潇湘幽竹~茶客
司夜来香花仙子：崔莺莺 千劫
司罂粟花仙子：妲己 帘中人
司石竹花讪子：鱼玄机 还魂草
司蓝菊花仙子：刘兰芝（焦仲卿妻） 还魂草
司丁香花仙子：李寄
司棣棠花仙子：二乔 潇湘悲音
司夹竹桃花仙子：妹喜 ]圣诞节生人
司荷包牡丹花仙子：绿珠 墟里烟
司金丝桃花仙子：关盼盼 醉软如浓
司翦秋纱花仙子：紫玉（吴王小女）潇湘幽竹~茶客
司玉簪花仙子：嫦娥 白冰
司金雀花仙子：西王母 还魂草
司真珠兰花仙子：黄道婆珊瑚王
司长春花仙子：步飞烟 岫恬儿
司木槿花仙子：冯小青 rita1202
司蜀葵花仙子：李夫人
司梨花仙子：严蕊 帘中人
司芦花仙子：江采萍（唐玄宗妃）冷月寒
司桃花仙子：息夫人 槛内人
司十姊妹花仙子：娥皇女英 白冰
司子午花仙子：巫山神女 忘忧草
司山丹花仙子：薛红线
司八仙花仙子：聂隐娘 江星海月
司藤花仙子：大玉儿 （孝庄皇后） 千劫
司佛桑花仙子：朝云(苏东坡妾) 风弦一川
司栀子花仙子：苏小妹 燕草秦桑
司宝相花仙子：聂胜琼
司木莲花仙子：李香君 风弦一川

司锦带花仙子：许穆夫人
祭花神文
两轮交替之不辍，大火西垂；一腔愁绪之难销，人花无寐。余叹余之失时兮，空辗转而何益？彼嗟彼之薄命兮，徒发喟而伤怀。
忍污垢而出于泥淖兮，香魂而玉质；耐寒暑而争一春之景兮，灵窍而仙姿。唯其美也，多受戗伐。焚销毁折，任凭天命。秋风未至，先失一半光景；来年返枝，不是今春颜色。
尤有甚者，移花于盆内，断其根，擢其叶，束其枝，直其干，而竟自号曰“爱花”。然则古来“爱花者”无乃多乎？
余因问众花：“若得来世，仍愿为草木乎？不若托生闺阁，亦可有所作为。”众花对曰：“此生未卜，焉敢妄求来世？况君何故愚顽至此哉！以余观之，彼之于吾侪多不若也。我为花时，虽临风对雨，不过一死，碾为尘土，身归清府，免于口诛笔伐。飞燕信美哉！谁言其善？迷迭至毒矣！不闻其恶。”
“非独女子，男子亦是。如屈平子建者，为草木之命；如秦皇汉武者，为金玉之命。人皆重金玉而贱草木，我为花时，已见辱至此，岂望为人乎？”
余莫之能对，沉思良久，唯酹酒一樽，以祭花神。

另：
春日说十二个花神
农历二月十二日是百花生日。清代蔡云有诗云：“百花生日是良辰，未到花朝一半春；红紫万千披锦绣，尚劳点缀贺花神。”讲的正是百花盛开为花神祝寿的景象。

历代文人墨客玩味和吟咏百花，弄出许多趣闻轶事来，从而造就出12个月的花神来。正所谓“日日有花开，月月有花神”了。

一月兰花神屈原 他亲手在家“滋兰九畹，树蕙百亩”，把爱国热情寄托于兰花，并赞兰花“幽而有芳”，且常身佩兰花，故后人把兰花视为“花中君子”和“国香”，把兰花作为高尚气节和纯真友谊的象征。

二月梅花神林逋 他终生无官、无妻、无子，隐居西湖孤山，植梅为妻，畜鹤为子。他的“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”诗句，被赞为神来之笔。梅花被誉为“国魂”和“花魁”，把它视为敢为天下先优秀品德的象征。

三月桃花神皮日休 他在《桃花赋》，赞扬桃花为“艳中之艳，花中之花”，并以古代许多美人作比拟，使人见了桃花，犹如见到美人。由此桃花常被作为吉祥美好、美满爱情的象征。

四月牡丹花神欧阳修 他遍历洛阳城中十九个花园，寻觅牡丹佳品，写有我国第一部栽培牡丹的书《洛阳牡丹记》。牡丹花朵硕大，花容端丽，素有“花中王”之称，后人把它作为“繁荣富强，和平幸福”的象征。

五月芍药花神苏东坡 他赞“扬州芍药为天下之冠”，任扬州太守时，看到官方举办“万花会”，损害芍药，滋扰百姓，便下令废除“万花会”，受到百姓拥护。芍药是表示相互的爱情和友谊的象征。

六月石榴花神江淹 他写《石榴颂》云：“美木艳树，谁望谁待？……照烈泉石，芳披山海。奇丽不移，霜雪空改。”石榴“千房同膜，十子如一”，成熟后微微绽开一点红唇儿，笑向人间，所以人们常以石榴作礼品，祝其子孙发达、前程无量。

七月荷花神周敦颐 他的散文《爱莲说》高度赞扬荷花品种：“出污泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”莲花成为廉洁清正，不同流合污的道理规范的化身。

八月紫薇花神杨万里 他咏紫薇云：“谁道花无百日红，紫薇长放半年花。”道出了紫薇优于百花的特色。

九月桂花神洪适 他对桂花情真意切，咏诗道：“风流直欲占秋光，叶底深藏粟蕊黄。共道幽香闻十里，绝如芳誉亘千乡。”我国人民向来用桂花表示友好、和平和吉祥如意，青年男女则以桂花表示爱慕之情。

十月芙蓉花神范成大 晚年居故里苏州，随地就势筑亭建榭，遍种芙蓉，写有《携家石湖拒霜》、《窗前木芙蓉》等赞美芙蓉，后人谓芙蓉二妙：美在照水，德在拒霜。民间视其为夫妻团圆之物。

十一月菊花神陶潜 弃官归隐庐山后，种菊吟诗自娱。“采菊东篱下，悠然见南山。”他是第一位颂扬菊花为“霜下杰”的人。“一从陶令评章后，千古高风说到今”，菊花已成为坚不可摧充满生命活力的象征。

十二月水仙花神高似 孙他写的水仙花前赋后赋千余言，把水仙花描写得十分美丽可爱，现人们还以水仙为“纯洁爱情”的化身。(摘自《大公报》李盛仙文)

http://www.china.com.cn/chinese/difang/1080308.htm

9. 谁有中文版的《兰花谱》电子书急用

俺有
官方给你个回家吧

10. 请举一些古人爱花的例子（有资料来源更好），还有喜欢吃花馔的人~~

古代素菜的一个部分。既利用四时花卉做成菜肴或点心。是我国劳动人民、医学家与烹饪师的一大创造。起初，以花卉入馔、多出于保健去去病、益寿延年的目的，源于抚秦。由于对花卉性状和食用、医用价值的不断认识，因而花馔得以兴盛与发展。唐以前，花馔谱多散见于本草学、食学与文学书籍中，至宋代始专类列谱。宋代林洪《山家清供》载花馔十五种，明人戴羲《养余月令》载花馔十六种，近人徐珂《清稗类钞》载花馔十四种，1987年中国食品出版社版何国珍编著的《花卉入肴菜谱》，提供十九种名花烹制的荤素菜肴，共一百二十八种。古今花馔，不仅富有营养、医疗价值，且千姿百态，极富诗情画意，具有审美的价值。其中，有菜肴，有点心；有以花卉作主料者，也有作辅料者；有的作香料，有和作色剂；烹饪法则以煎、炸、氽、蒸为多。战国楚屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”又《九章.惜颂》：“播江离与滋菊兮，愿春日以为糗芳。”王逸注：“言已乃种江离，莳香菊，采之为粮，以供春日之食也。”洪兴祖补注：“糗，干饭屑也。”又如《山家清供》所列有：梅花汤饼、锦带羮（文官花）、紫英菊（春采）、檐卜煎（栀子花）、蜜渍梅花、金饭（菊花）、梅粥、樱桃、雪霞羮（芙蓉）、石榴粉、广寒糕（桂花）、牡丹生菜、不寒齑（梅花）、素醒酒水（梅花）、菊苗煎。《养余月令》所列有：暗香汤（梅花）、腌韭花、面拖玉兰花、台菜花、槐树花（春采）、松花、甘菊花、茉莉汤、黄香萱、莲花醋、莲花曲、天香汤（白樨）、腌桂花、丹桂糕、菊酒、芙蓉花豆腐。《清稗类钞.饮食类》所列有：晚香玉竹羮荪、梅粥、面拖玉簪花、藤花作馅、玫瑰花作馅、广寒糕、蒸栀子花、拌金雀花、夜来香入馔、红香绿玉、凤仙花炸面筋等。《花卉入肴菜谱》列有：兰花火锅、梅花玻璃鱿鱼羮、杏花烩三鲜、玉兰花扒鱼肚、桃花鱼片蛋羮、梨花鸡淖鱼翅、牡丹花爆鸡条、玫瑰香蕉、玫瑰银粉丝、槐花芝麻饼、月季花翡翠蚕豆、茉莉花叶烩荷包豆腐、茉莉花熏鸡、荷花枣泥卷、鸳鸯观荷花、桂花芋头、软炸甘菊苗、菊花鱼翘、蜡梅豆腐败汤、蜡梅玻璃鸡片等。