兰花草木深

㈠ 关于兰花的诗句

关于兰花的诗句有：

1、《古风其三十八·孤兰生幽园》 唐·李白

孤兰生幽园，众草共芜没。

虽照阳春晖，复悲高秋月。

飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。

若无清风吹，香气为谁发。

译文：孤独的兰生长在幽深的园子里，各种杂草一起把它掩没。虽然春日阳光曾将它关照，可秋月旋即升上高空，使它又陷入悲伤。秋霜雨雪打着翠叶红花，兰的生命怕是就要结束了！若无清风来吹拂，兰又能为谁而香呢？

2、《种兰》 宋·苏辙

兰生幽谷无人识，客种东轩遗我香。

知有清芬能解秽，更怜细叶巧凌霜。

根便密石秋芳草，丛倚修筠午荫凉。

欲遣蘼芜共堂下，眼前长见楚词章。

译文：兰花生长在幽谷里面没有人赏识,一个朋友在东轩种了些,拿来送我。它的香气能解除繁秽,更让人怜爱的是它的细叶可以抵御风霜。根扎在在密石边上秋天早早的开了花,一丛丛叶子靠着修竹有中午的阴凉。我想弄来蘼芜香草与它共在堂下,那就经常可以看到楚辞诗句中的意境了。

3、《题杨次公春兰》 宋·苏轼

春兰如美人，不采羞自献。

时闻风露香，蓬艾深不见。

丹青写真色，欲补离骚传。

对之如灵均，冠佩不敢燕。

译文：春兰花就像是美人，不需要采摘，那娇羞的神色就主动展现在人们面前。哪怕是蓬草和艾草再多看不到被掩盖的春兰，但是随着清风阵阵，依然时不时可以闻到那沁人的馨香。

杨次公的这春兰图用妙笔丹青把春兰如实画了下来，达到了可补《离骚》而无愧于屈原的地步。面对着这春兰花，就好像是面对着灵均，让人不敢把它戴在头上佩在身上来亵渎他。

4、《咏兰》南朝·萧詧

折茎聊可佩，入室自成芳。

开花不竞节，含秀委微霜。

译文：连同茎叶折来的兰花聊可佩带，置入室中自然飘香，开花却不与其他花比赛拔髙枝节，含蕴着秀美的姿色在微霜里衰残。

5、《饮酒·幽兰生前庭》 晋·陶渊明

幽兰生前庭，含薰待清风。

清风脱然至，见别萧艾中。

行行失故路，任道或能通。

觉悟当念还，鸟尽废良弓。

译文：幽僻之地的兰花在院子里生长，包含浓郁的芳香等待清风的的到来。轻风轻轻吹来，兰花散发阵阵芳香，立刻就可以从萧艾等杂草中分辨出来。

不停的向前行走会失去旧路，顺应自然之道前面的道路或许才能走通。醒悟到应该回去了，飞鸟没有了，好的弓箭也就失去了用途，比喻大事已成，良将功臣无用了，可以将他们处置了。

㈡ 兰花的美称是什么

兰花的美称是花中君子又称王者香、国香、幽客、媚世、香祖、侍女。自古以来中国版人民爱兰、养兰权、咏兰、画兰，古人曾有“观叶胜观花”的赞叹。人们更欣赏兰花以草木为伍，不与群芳争艳，不畏霜雪欺凌，坚忍不拔的刚毅气质，“芝兰生于深谷，不以无人而不芳”。

拓展资料

兰花是一种珍贵、神奇的草本植物，她生长在深山野林，“长绿斗严寒，含笑度盛夏”(张学良诗句)，品德高洁，枝叶典雅，花朵幽香清新。她是一种精神、一种艺术、一种情怀与境界，是植根中华民族源远流长的历史的一种文化。其品格风范已成为中国人民理想人格的象征。

以自古以来人们就把兰花视为高洁、典雅、爱国和坚贞不渝的象征，兰花象征高尚。兰花风姿素雅，花容端庄，幽香清远，历来作为高尚人格的象征。诗人屈原极爱兰花，在他不朽之作《离骚》中，多处出现咏兰的佳句。幽兰生前庭，含薰待清风。

兰花被誉为“花中君子”、“王者之香”。对于中国人来说，兰花还有民族上的深沉意义。在中国传统四君子梅、兰、竹、菊中，和梅的孤绝、菊的风霜、竹的气节不同，兰花象征了一个知识份子的气质，以及一个民族的内敛风华。因此对于兰花，中国人可以说有着根深蒂固的民族感情与性格认同。

参考自网络——兰花

㈢ 形容兰花淡雅的诗句

1、《高山幽兰》——清代郑板桥

千古幽贞是此花，不求闻达只烟霞。

采樵或恐通来路，更取高山一片遮。

译文：千古年间最幽然贞洁的就是这兰花，不求出名显达只愿做一片烟霞。就连那些上山砍柴的人它也不愿意让他们看见，藏在高山后面遮蔽着自己。

2、《拟古诗十九首·冉冉孤生竹》——清代陈梦雷

幽兰在空谷，馥馥吐奇芳。

译文：兰花生长在深山之中，它所散发出的清淡香气弥漫了四周。

3、《兰花》——明代刘伯温

幽兰花，为谁好，露冷风清香自老。

译文：那高雅纯洁的兰花，为谁开放得这么美丽，承受着冷露和寒风，仍散发着清香，却一直守候孤独，直到凋谢。

4、《兰》——宋代刘克庄

深林不语抱幽贞，赖有微风递远馨。

开处何妨依藓砌，折来未肯恋金瓶。

译文：兰花生于树林深处，终日默默不语，怀抱幽独的操守，既然有微风可以将清香传向远处，那么靠近满布苔藓的石阶开放又何妨？即使有人因为喜爱而把它折来置于室中，它却决不肯依恋那插花用的金瓶。

5、《兰花》——明代薛网

我爱幽兰异众芳，不将颜色媚春阳。

西风寒露深林下，任是无人也自香。

译文：我喜欢兰花，因为它不同于一般的花，兰花它独自在深谷中美丽芬芳，不以花色去讨好阳光来生存。萧萧的西风吹过，在寒冷的露水洒满的深林中，即使没有人欣赏，兰花也依旧开放并散发着幽幽的芬芳。

㈣ 兰花象征意义是什么

兰花的寓意是典雅、高洁、爱国、坚贞不渝，它被称为花中君子。因其品质非内常高洁容，它和水仙、菊花、菖蒲被称为是花中四雅。兰花还与梅花、竹、菊花一起被人们称为“四君子”。

自古以来中国人民爱兰、养兰、咏兰、画兰，古人曾有“观叶胜观花”的赞叹。人们更欣赏兰花以草木为伍，不与群芳争艳，不畏霜雪欺凌，坚忍不拔的刚毅气质，“芝兰生于深谷，不以无人而不芳”。

(4)兰花草木深扩展阅读：

四君子：梅花、兰花、翠竹、菊花。

其品质分别是：傲、幽、澹、逸。“花中四君子”成为中国人借物喻志的象征，也是咏物诗文和艺人字画中常见的题材。其文化寓意为：梅，探波傲雪，高洁志士；兰，深谷幽香，世上贤达；竹，清雅淡泊，谦谦君子；菊，凌霜飘逸 ，世外隐士。他们都没有媚世之态、遗世而独立。在四君子之中而唯有梅花被古人的智慧创作出“梅花篆字”。

㈤ 关于兰花的古诗

1、《题杨次公春兰》

作者：苏轼

春兰如美人，不采羞自献。

时闻风露香，蓬艾深不见。

译文：春兰花就像是美人，不需要采摘，那娇羞的神色就主动展现在人们面前。哪怕是蓬草和艾草很多，看不到被掩盖的春兰，但是随着清风阵阵，依然时不时可以闻到那沁人的馨香。

2、《高山幽兰》

作者：郑板桥

千古幽贞是此花，不求闻达只烟霞。

采樵或恐通来路，更取高山一片遮。

译文：千古年间最幽然贞洁的就是这花啊,不求出名显达只愿做一片烟霞。就连那些上山砍柴的人它也不愿意让他们看见,藏在高山后面遮蔽着自己。

3、《于五松山赠南陵常赞府》

作者：李白

为草当作兰，为木当作松。

兰秋香风远，松寒不改容。

松兰相因依，萧艾徒丰茸。

译文：作草就要作兰草，作树就要作松树。兰草的幽香随风而远，松树遇寒冷而不改容姿。松树与兰草相因相依，萧艾之类野蒿只是徒然丰茸茂盛。

(5)兰花草木深扩展阅读：

中国传统名花中的兰花仅指分布在中国兰属植物中的若干种地生兰，如春兰、惠兰、建兰、墨兰和寒兰等，即通常所指的“中国兰”。这一类兰花与花大色艳的热带兰花大不相同，没有醒目的艳态，没有硕大的花、叶，却具有质朴文静、淡雅高洁的气质，很符合东方人的审美标准。在中国有一千余年的栽培历史。

中国人历来把兰花看做是高洁典雅的象征，并与“梅、竹、菊”并列，合称“四君子”。通常以“兰章”喻诗文之美，以“兰交”喻友谊之真。也有借兰来表达纯洁的爱情，“气如兰兮长不改，心若兰兮终不移”、“寻得幽兰报知己，一枝聊赠梦潇湘”。1985年5月兰花被评为中国十大名花之四。

㈥ 怎样使兰花根深叶茂

兰苗健壮是开花的前提。有道是：“苗弱花不发，兰壮花自开”！“春兰5叶起花，蕙兰7叶起花”。这都充分说明了兰花开花的生理特性，只有把兰花养壮了，开花就有望。怎样才能育出根繁叶茂的壮苗呢？首先要求我们充分认知各类兰花的生长习性，在这基础上努力做到按照兰草的生长规律、习性进行科学栽管。这是培育各类兰花出壮苗和应时起蕾的基本要求。当然也有另一种情况，即是在恶劣的环境下，植株瘦弱，出于传宗接代的本能，植株也会来花。但对兰花而言，开花最多开品完整的是前者，即兰蕙根深叶茂、植株健壮时开花。因此，兰友要想使兰花开花放香，最根本的前提是培育壮苗。 1、增强光照 光照是促进兰株孕育花蕾的主要因素。“阳多则花多，阴多则叶佳”。这说明要使兰草及时开花，必须让兰花多晒晒太阳。因为光照是花芽分化生长的养份来源。光照强弱对叶芽和花芽的数量、出土期及生长状况都有直接影响。光照充分的兰花因光合作用所制造的养份多，花芽分化多，开花多，花色也浓，花形大而好。相反，光照过弱，兰花植株虽然生长茂盛，但制造的养份不够，长出的叶芽多而花芽少。就是开花，花色偏淡，花形也较差，且长势不良。因此，从花芽形成之前一段时间开始，适当增加光照，可促进花芽分化，达到多开花开好花的目的。这就是古兰著中所说的“阳多则花佳”的道理。 一般而言，夏秋之交是多数兰种花芽萌发的时节，要让兰花尽可能地享受阳光的沐浴，为萌发花芽积累足够的能量储备。否则，即使满盆繁茂兰草，还是不易生发花芽，蕙兰尤其如此。当然，春、夏、秋、冬四季的光照时间与强度都不相同，应分别对待，调整荫蔽度。一日之间，朝晖夕阳可任其照射，正午烈日就须遮挡调节，阴天则应降低荫蔽度。尤其对新草要注意免受骤然的骄阳烘灼，应及时遮荫护叶。 2、合理施肥 “庄稼一枝花，全靠肥当家”这句农谚对兰花也是十分适用的。因为兰草开花的内在因素是假鳞茎积累储存了足以提供开花消耗之需的有机营养物质，主要是磷、氢、氧和氮化物，当兰草体内的碳氮比高时，就有利开花。因此，施用磷钾肥就成为促进兰草花芽形成的重要手段。我的常用做法，一是兰草上盆时在下层植料中混入少量过磷酸钙或骨粉作基肥。二是夏末初秋在大部分兰草的孕蕾期浇施加入磷钾肥沤制的矾肥水，间以浇施草木灰的浸出液。三是在孕蕾期叶面喷施磷酸二氢钾千分之一倍液，在花期前施用，促使花芽形成，促进开花并增艳花朵色泽。花后施用，也可补充兰草开花的营养消耗。四是浇水时加入稀释淡薄的兰菌王和高翠，也可作为开花肥的补充。需要提醒的是，促花肥料必须慎重选择，有相当部分催花肥都含有激素类成份。激素类花肥施用后促花效果非常明显，但第二年兰草的生长状况极不理想，发根差，新苗少，苗情瘦弱，兰花受到伤害在所难免。 清代古书《第一香笔记》说：“瘦兰切勿骤施，肥兰切勿久瘦……”前人的经验很值得借鉴。如何根据各种兰草的需肥习性、生长不同时期的需肥要求、苗情的壮、弱、病、残等情况，对兰草合理施肥？在兰花养植中也是很难把握的一门绝活，很有必要认真学习、认真探索、认真实践、认真总结。 3、适当控水。 浇水的多少也是兰花开花的主要条件。水分多，会使兰株徒长，不易着生花蕾。适宜的水分是促进开花的方法之一。但水分缺乏，也会发生夹苞现象。 兰花的生长分两个环节，即营养生长和生殖生长。营养生长是指叶片数量增多，叶形伸长增宽的过程，这个过程需水量大；生殖生长是指萌发花芽，开花结果的过程，这个过程需水量小些，特别是花芽孕育和花瓣绽放的时候，必须控水。在营养生长阶段，兰草成长得高大健壮，新株生长已基本定型，这时采取控水,暂时切断水份供给，使营养生长略有停顿，适当抑制其生长态势，就可促进兰草由营养生长阶段过渡到生殖生长的阶段。否则，兰草往往会沉浸在营养生长的惯性中，这就是很多兰草长得旺盛却不开花的根由。控水的具体操作要根据天气状况、植料结构和平时浇水频次而定。一般而言，将平时浇水的时间间隔延长一倍，连续三次控水就好，这样，就有望促进花芽分化。从5月至8月这段漫长的高温夏季的管理，正是春兰能否健康地生长和进行花芽分化的重要关键，在这关键季节里，应该严格控制莳养场所的相对湿度，提高通风率，同时，夏天的偏干管理有利于春兰进行花芽分化，我们都知道植物为了延续种源生命的传承才有了开花、结果这种生理机制，就像喜欢养梅之人都知道“病梅多花”这句古谚的涵义，同样的道理运用在兰花的管理上，当气温高升到30℃后即进行控水、停止喷雾加湿，将浇水洗叶的作业改在半夜时分，同时提高兰房的通风率，如此一来，除了令人担心的黑斑、软腐不再发生外，八月后即可见到花芽已然形成。当时序进入九月的秋季，在南方，这时候也是春兰萌发秋芽的季节，再逐渐增加给水量和增加湿度，一则帮助秋芽在立冬前发育完成，二则促使花芽长成花苞。 适当适时控水，这是历代养兰者总结出的宝贵经验，效果明显。因此,适当适时的控水，是促进兰花开花的重要举措之一。

㈦ 写兰花的古诗词

一、《感遇·其一》

作者：唐代张九龄

1、原文

兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

欣欣此生意，自尔为佳节。

谁知林栖者，闻风坐相悦。

草木有本心，何求美人折。

2、翻译

兰叶逢春，枝叶茂盛，桂花遇秋，皎洁清新。兰桂欣欣生机勃发，春秋自成佳节良辰。谁能领悟山中隐士，闻香深生仰慕之情？花卉流香原为天性，何求美人采撷扬名。

二、《浣溪沙·游蕲水清泉寺》

作者：宋代苏轼

1、原文

山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。

谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

2、翻译

山脚下溪边的兰草才抽出嫩芽，浸泡在溪水之中。松间的沙石小路经过春雨的冲刷，洁净无泥。时值日暮，松林间的布谷鸟在潇潇细雨中啼叫。

谁说人老不会再回年少时光呢？你看看，那门前的流水尚能向西奔流呢！所以，不要在老年感叹时光流逝。

(7)兰花草木深扩展阅读：

创作背景及鉴赏：

1、《感遇·其一》

唐玄宗开元二十五年（737年），张九龄由尚书丞相贬为荆州长史。晚年遭馋毁，忠而被贬，伤心难过之余，遂作《感遇十二首》。

这组诗托物寓意，抒发了作者的身世感慨，表现了作者的理想操守，是其五言古诗的代表作。

2、《浣溪沙·游蕲水清泉寺》

这首词是公元1082年（宋神宗元丰五年）春三月作者游蕲水清泉寺时所作，此词描写雨中的南方初春，表达作者虽处困境而老当益壮、自强不息的精神，洋溢着一种向上的人生态度。

上阕写暮春三月兰溪幽雅的风光和环境，景色自然明丽，雅淡清美；下阕抒发使人感奋的议论，即景取喻，表达有关人生感悟，启人心智。全词即景抒慨，写景纯用白描，细致淡雅；抒慨昂扬振拔，富有哲理。

㈧ 兰花有什么品质或精神

兰花身上有什么值得我们学习的精神
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以自古以来人们就把兰花视为高洁、典雅、爱国和坚贞不渝的象征.兰花象征高尚。兰花风姿素雅，花容端庄，幽香清远，历来作为高尚人格的象征。诗人屈原极爱兰花，在他不朽之作《离骚》中，多处出现咏兰的佳句。
幽兰生前庭，含薰待清风。
兰花被誉为“花中君子”、“王者之香”。对于中国人来说，兰花还有民族上的深沉意义。在中国传统四君子梅、兰、竹、菊中，和梅的孤绝、菊的风霜、竹的气节不同，兰花象征了一个知识份子的气质，以及一个民族的内敛风华。因此对于兰花，中国人可以说有着根深蒂固的民族感情与性格认同。 兰花，那飘逸俊芳、绰约多姿的叶片；高洁淡雅、神韵兼备的花朵；纯正幽远、沁人肺腑的香味自古以来受人喜爱。所以，在中国传统文化中，养兰、赏兰、绘兰、写兰，一直是人们陶冶情操、修身养性的重要途径，被誉为"国香"、"王者香"的中国兰花成了高雅文化的代表。
幽悬兰草 遇净土而生 不因无人而不芳...脱俗矣！
推荐于 2018-11-20

㈨ 兰花的格言

1、越秀公园花木林，百花齐放各争春。惟有兰花香正好，一时名贵五羊城。朱德《咏兰》

2、我爱幽兰异众芳，不将颜色媚春阳。西风寒露深林下，任是无人也自香。明·薛网《兰花》

3、幽植众宁知，芬芳只暗持。自无君子佩，未是国香衰。白露沾长早，春风每到迟。不如当路草，芬馥欲何为！唐·崔涂《幽兰》

4、谢庭漫芳草，楚畹多绿莎。于焉忽相见，岁宴将如何。唐·唐彦谦《兰》

5、山中兰叶径，城外李桃园。岂知人事静，不觉鸟啼喧。唐·王勃《春庄》

6、燕泥欲坠湿凝香，楚畹经过小蝶忙。如向东家入幽梦，尽教芳意着新妆。懊恨幽兰强主张，花开不与我商量。鼻端触着成消受，着意寻香又不香。明·李日华《兰花二首》

7、手培兰蕊两三栽，日暖风和次第天。坐久不知香在室，推窗时有蝶飞来。元·余同麓《咏兰》

8、身在千山顶上头，突岩深缝妙香稠。非无脚下浮云闹，来不相知去不留。清·郑燮《题画兰》

10、破除百卉发孤芳，造化工夫有抑扬。平易堂中无个事，一枝相对吐清香。宋·刘宰《和赵季行用兰花韵三首》之一

11、千古幽贞是此花，不求闻达只烟霞。采樵或恐通来路，更取高山一片遮。《高山幽兰》清·郑板桥

12、幽兰花，在空山，美人爱之不可见，裂素写之明窗间。幽兰花，何菲菲，世方被佩资簏施，我欲纫之充佩韦，袅袅独立众所非。幽兰花，为谁好，露冷风清香自老。《兰花》明·刘伯温

13、`潜消百草芳，清芬散逐楚风扬。洛阳姚魏空增价，愧死勤裼泄香。《和赵季行用兰花韵三首》之三宋·刘宰

14、新妆才罢采兰时，忽见同心吐一枝。珍重天公裁剪意，妆成敛拜喜盈眉。《咏同心兰四绝句》清·钱谦益

15、彼羡南陔子，其谁粉署郎。渥丹承露彩，绀绿泛风光。屡结骚人佩，时飘郑国香。何须寻九畹，十步即芬芳。《兰》宋·丁谓

16、年来空谷半霜风，留得遗香散草丛。只恐樵人溷兰艾，红颜收在束薪中。《王楚玉画兰》明·陈继儒

17、远与村桥接，深春积雨时。兰芳人未捋，花发蝶先知。草密封闲径，林疏露短篱。别来锄久废，身老恨归迟。《幽兰》宋·释文兆

18、兰草已成行，山中意味长。坚贞还自抱，何事斗群芳?《题兰》清·郑燮

19、石言曾非石上生，名兰乃是兰之类。疗疴炎帝与书功，纫佩楚臣空有意。《石兰》宋·梅尧臣

20、楚泽多兰人未辩，尽以清香为比拟。萧茅杜若亦莫分，唯取芳声袭衣美。《兰》宋·梅尧臣

(9)兰花草木深扩展阅读：

1、兰花（学名：Cymbidiumssp.）：附生或地生草本，叶数枚至多枚，通常生于假鳞茎基部或下部节上，二列，带状或罕有倒披针形至狭椭圆形，基部一般有宽阔的鞘并围抱假鳞茎，有关节。总状花序具数花或多花，颜色有白、纯白、白绿、黄绿、淡黄、淡黄褐、黄、红、青、紫。

2、中国传统名花中的兰花仅指分布在中国兰属植物中的若干种地生兰，如春兰、惠兰、建兰、墨兰和寒兰等，即通常所指的“中国兰”。

3、这一类兰花与花大色艳的热带兰花大不相同，没有醒目的艳态，没有硕大的花、叶，却具有质朴文静、淡雅高洁的气质，很符合东方人的审美标准。在中国有一千余年的栽培历史。

4、中国人历来把兰花看做是高洁典雅的象征，并与“梅、竹、菊”并列，合称“四君子”。通常以“兰章”喻诗文之美，以“兰交”喻友谊之真。

5、也有借兰来表达纯洁的爱情，“气如兰兮长不改，心若兰兮终不移”、“寻得幽兰报知己，一枝聊赠梦潇湘”。1985年5月兰花被评为中国十大名花之四。

㈩ 形容兰草的诗句

兰草自然香，生于大道旁。