兰花蒋勋

㈠ 谁有精彩的文章推荐下

可以到红袖添香，潇湘书院等去看美文！

㈡ 积累优美的句子

玫瑰就是玫瑰，莲花就是莲花，只要去看，不要比较。一味的比较最容易动摇我们的心志，而比较的结果，使人不是自卑就是自傲，总之是流于平庸。

生活是残酷而美好的。人生之所以短暂，是因为它从不给你彩排的时间，每一天都是现场直播。

痛苦来临时，不要总问：“为什么偏偏是我？” 这是不公平的。快乐来临时，你就从没问过这个问题。

汗水与泪水的化学成分相似，不同的是，泪水只能为你换来同情；汗水却能为你赢得成功。

跌倒并不可怕，重要的是，站起来能够抓到一把沙子。

要想看见彩虹，就别在乎下雨。

射门，不进球的概率是50%；不射门，不进球的概率是100%。

一只猫在逮老鼠的时候，如果考虑尾巴怎么摆才漂亮，肯定会失败。

一个人成长的快捷方式，是周围有很多比他更聪明的人。

无知不会杀死你，但会使你冒汗。

一个智者可以同时拥有两套思维，同时又不影响自己的为人处世。

人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。

人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 -- 列夫·托尔斯泰

生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。

一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 -- 爱因斯坦

人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 -- 爱因斯坦

为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。 -- 罗丹

希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 -- 鲁迅

辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。 -- 布莱克

希望是厄运的忠实的姐妹。 -- 普希金

当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！

先相信你自己，然后别人才会相信你。

为什么我总在试图用言语来掩盖自己的渺小，总在试图为自己减轻负担，又总在为自己的低能寻找托辞?糟糕的是，我似乎已经相信了自己编造的借口，心安理得， 得过且过，安慰自己"比上不足，比下有余"。我不是蠢人，从此我要靠自己的双脚前行，永远抛弃 那自怜自贱的拐杖。

一颗纯净的心需要另一颗纯净的心的相互映照，一颗黑暗的心更需要一颗纯净的心的照耀与沐浴。由黑暗而光明，由痛苦而幸福，这是一种漫长的灵魂的洗礼。

为了看看阳光，我来到世上。

为了成为阳光，我祈祷于世上。

潇洒是一种美，是人生的一种壮美，一种阳刚之美。它往往来自于人的一种英雄欲望，一种想建功立业，奋发有力，追求不平凡的惊天地的事业的欲望。如同大山，大江般境界开阔、雄伟奔放。

海棠花好看，不在颜色，而在神韵……做人也一样，不在外表，而在涵养

很多大事情往往会败在小人物手中里，因为做大事情的人总是很容易忽略小人物。

打下江山要靠胆，守住江山要靠脑，传下万年基业就得靠心了。

往事不堪回首，真正的快乐已经很遥远。

我站在过去与未来之间，站在梦想与现实之间，站在颓废与奋进之间。

人啊，自从来到这个世上，在成长的过程中不可抗拒地走向平庸和衰老。

没有置身于时间之外的洒脱，有谁能真正逃离红尘的诱惑和俗世的羁绊？日子在无为

的叹息中滑落，些许辛酸的往事已随季节走远，沉淀成心底久远的回忆。左手按

住伤口的疼痛，右手又不断地滑下伤痕。爱与恨焚烧成心头的烈炎。痛苦，沉沦挣扎

一一掩藏在平静的微笑里。

年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。

我没去的地方太多太多，可以达到的目标却很少很少。

一颗柔软却坚硬的心在年轮的痕迹中逐渐形成。在平凡的世界中逐渐成长，在世界万变世事无常中逐渐成熟，成金。

人生难免空白和遗憾，够成熟的人才懂得该放弃时放弃。生活不止是单纯的去与舍，不要斤斤计较失去的，有时得到比失去的更珍贵。幸福的只记得一生中的满足之处，不幸福的人只记得相反的人生。选择一颗树而放弃整片森林，这是另一种珍惜。放弃是为了更好的选择得到，在扬弃中进行一轮进取，绝不是三心二意。做出正确的去舍，才能把握命运。

成长就是这样，痛并快乐着，亲爱的你得接受这个世界带给你的所有伤害，无所畏惧地成长。

离你最近的地方，路程也最遥远。我们最谦卑的时候，才最接近伟大。

我们错看了世界，反而说它欺骗了我们。

如果你因错过太阳而哭泣，那么你就会错过群星了。

感谢火焰的光明，但是别忘了掌灯的人，他正坚韧地站在黑暗之中。

我最后的祝福是要给那些知道我并不完美，却依然爱我的人。

就因为每朵花只能开一次，所以它就极为小心地绝不错一步，满树的花，就没有一朵开错的。它们是那样慎重和认真地迎接着唯一的一次春天。

——泰戈尔

因为美，我们便可以继续前去。

——蒋勋

幸福的爱情都是一种模样，而不幸的爱情却各有各的成因，最常见的原因有两个：太早，或者，太迟。

年轻的你，有足够的理由相信：你将会得到这世间最幸福的一份爱。所以，我也有足够的理由劝告你，要耐心地等待。不要太早地相信任何甜言蜜语，不管那些话语是出于善意或是恶意，对你都没有丝毫的好处。如果要成熟了以后才会香甜，幸福也是一样。

站在峡谷的吊桥上，站在满月的光辉里，我们呼唤你过来，来看那高悬在天上的月光，你却微笑拒绝了。

斜倚在吊桥的另一端，在山壁的暗处，你说：“我从这里看你们就好了，因为，你们就包含了月光。”

棋盘上那些坦陈在你面前的纵横阡陌里，藏了多省的山重水复和柳暗花明，面越深入，就越会发现更多的峰回路转，更多不能破解的谜。 ——席慕容

生活的艺术之一就是要知道什么时候收，什么时候放，因为生活即是矛盾：一方面它鞭策我们不懈追求，另一方面又强迫我们在生命终结时放弃一切。睿智者说："一个人来到这个世界时，他紧握双拳；离去时，却松开了双手。我们当然得热爱生活，生活充满了奇迹和美丽。我们常只有在回首往事的时候，才领悟到这条真谛。这时我们曾经的所有都已远去，而时光是不能倒流的。我们怀念消失的美丽和逝去的爱，但更令人痛苦的是当美丽之花绽开时我们却视而不见；当沐浴着爱的光辉时却未能以爱来回报。永远不要忙得忘记生活的奇迹和乐趣。尊重每一个即将到来的黎明，拥抱每一个小时，抓住金色的每一分钟。
紧紧把握生活，但不要患得患失。正视我们所失去的，该去的就让它失去。

生命从来就不仅仅是一种存在，而是一种延续，是一条永不停息的河流。我们的父母通过我们而活着，而我们也将通过我们的孩子而活着。我们所建设的将变成记忆，而我们追求的美丽决不会因死亡而失去光彩。我们的肉体可能被消灭，我们的手将变得衰弱，但我们创造的美丽、善良和真理将在未来的日子里永存。不要浪费生命而去积累那些最终只会灰飞烟灭的东西。追求物质不如花更多精力追求理想，因为理想本身赋予生命以意义和价值。把爱赋予房子就是家庭，把正直赋予城市就是社区，把真理赋予一堆红砖就是一所学校，把信仰赋予最简陋的屋子就是一座圣殿，用正义驯服人类的野蛮就是文明。不要被现实中的不足所迷惑，也不要让琐事缠身，我们便会拥有一个充满希望的光辉烂的未来。

松树放弃了沃土的安逸，选择陡峭的山壁之后最终有了傲立于东风的雄姿；小溪选择了奔向大海的执著之后最终有了波澜壮阔的气势；小草放弃了土壤中的温暖之后终于实现了为大地带来一丝生机的美好愿望；白云选择了蓝天的深邃之后终于有了“一览众山小”的绝唱---《寻找心灵的故乡》

让外表简单一点，内涵就会更丰富一点

让需求简单一点，心灵就会更丰富一点

让流程简单一点，质感就会更丰富一点

让言语简单一点，沟通就会更丰富一点

让挫折简单一点，经验就会更丰富一点

让爱情简单一点，幸福就会更丰富一点

有时候，简单就是丰富

㈢ 求一篇高考满分作文，越新越好

高考满分作文记叙文：修心如莲
2015年12月11日 来源：无忧考网
有一棵大树，枝繁叶茂，浓荫匝地，是飞禽、走兽们喜爱的憩息场所。飞禽、走兽们经常讲它们旅行的见闻。大树听了，请飞禽带自己去旅行，飞禽说大树没有翅膀，拒绝了;请走兽帮助，走兽说大树没有腿，也拒绝了。大树决定自己想办法，它结出甜美的果实，果实中包着种子。飞禽、走兽们吃了果实，大树的种子就这样传播到世界各地。
请根据上面的材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。
议论文
修心如莲
树求禽兽以携，遭拒;结实以静候，则咸相食，其籽得传。
《劝学》有云：“君子生非异也，善假于物也。”然他物何以愿为我所用?盖因其腹中有物，非空也。
人，只有自我修行，价值昭彰，才可求他人赏识，所谓“桃李不言，下自成蹊”即是此理。修心如莲，不蔓不枝，香远益清。田田的荷叶间一段绿波，愈令风荷芳行万里。
汉有昭君，不赂画工，寂寂深宫她沉婉若水。修心如莲，终得一日，天理昭昭。她的倾城姿容醉了天子，醉了使臣，以公主之位和亲匈奴。识大体的智慧，济苍生的胸怀，沉着大气的风范，令她成为一首绝唱。直至百千年后，人们仍可从杜甫的吟诵中瞥见那一抹惊鸿的倩影，惊艳了岁月。是什么让一位红颜以扶柳之态名留青史?是其内在的德。修心如莲，凭自我价值在历史长河中熠熠生辉。
蜀有孔明，“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”。躬耕于南阳，不争虚名于诸侯。然而一代名主刘玄德恭敬相邀，三请两拒，传为美谈。如果他不是卧龙先生，只是一介凡夫俗子，又有哪个帝王会甘心低头细语呢?羽扇纶巾间的豪情胆识是其吸引刘备的法宝。修心如莲，孔明静候。以兼济天下之大才赢得生前身后名。
姜子牙垂钓言：“愿者上钩。”八十高龄遇文王。可见，世人渴求的与年龄无关，与相貌无缘。内在价值的升华才是一个人得到赞赏的根源。
甜美的果实让飞禽走兽们心甘情愿地为之奔波;几句空话却没有激起一丝涟漪，人性说到底总还是带着那么一点点的自私与冷漠。为利相谋是最正常不过的事情，我们谁也没有必要因此去指责他人。如何让他人尽心尽力地伸出援手?我们应当磨砺出自我价值，给别人一个襄助自己的理由。人，如果一味只求索取，最终没有谁会愿意施予。
修心如莲，让馨德之香愈远愈清。砺己如实，令品质之花不凋不败。
于天地山川中探求，亦得此理。紫云英铺满山野而无人理睬，菟丝子则更令人厌恶。然而，兰花之较弱易萎，仍有人大费精力悉心养护。蚌深卧水底，恒有渔人冒死打捞。为何?因其有内在价值值得人为之一搏。唯有自身璀璨如星空，如钻石，如珍珠，才可让人于万千沙砾中发现自己。不入法眼，焉得相助?
尝怨世之漠然，冷眼不助。心境达然后方知是己身之妄求。人之助我，谢之;人之袖手，解之，后以明德召之。修心如莲，己之昭彰如朗月清辉。
何妨互利?世界吻我以歌，我送以清香，修心如莲。

㈣ 推荐几本好的散文集。

推荐余秋雨的《文化苦旅》，这是一本讲述我国文化传承的一本书，文笔非常优美，我说说我的感受吧。

文化苦旅，在我眼里，这代表着一个民族传承文化的一种艰难，也透着余秋雨对此的担忧。在尔虞我诈的人类世界里，文化像一只易碎的灯笼，随时都能被抢走，然后践踏，甚至毁灭。

《道士塔》也许没有《阳关雪》的纷纷扰扰，俞见凄迷，也没有《白发苏州》的纸醉金迷，物是人非，它只是按时间顺序叙述了一个几千年的文明如何毁在一个人手里的过程，但从情感上来说，我认为这是最能表现文化的脆弱以及作者对文化苦旅的态度，换句话来说，我在这篇文章里，读懂了余秋雨。

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㈤ 为什么佛教中佛都坐在莲花中

在佛经中说，人间的莲花不出数十瓣，天上的莲花不出数百瓣，净土的莲花千瓣以上。莲花表示由烦恼而至清净，因为它生长于污泥，绽开于水面，有出污泥而不染的深一层涵义。而莲花除了莲瓣，还有莲蓬、莲子，莲瓣、莲蓬可观赏，莲子可食用；莲子又可生长，栽培更多的莲花。莲花开放于炎热夏季的水中，炎热表示烦恼，水表示清凉，也就是在烦恼的人间，带来清凉的境界，这都是莲花所表征的美德。所以，比喻从烦恼得到解脱而生于佛国净土的人，都是莲花化生的。

三界的众生，以淫欲而托生，净土的圣人，则是以莲花而化身，因此，莲花表示清净的功德和清凉的智慧。对于圣人而言，是无形的，颢现于凡夫之前，便以人间所熟悉的形象来表现。所以，我们所见的佛像和佛经中介绍净土佛国中的圣贤，都是以莲花为座；或坐、或站，都在莲台之上，是代表著他们清净的法身，庄严的报身。（圣严法师著《学佛群疑》）

佛教用莲花是什么意思？

我国用梅花作国花，是象征我们的民族精神，佛教用莲华，藉以表示佛法的能量。因为法性平等，法力无边，其救度众生的功能，如水滋润万物。莲华性习水，且有花则实，好比众生受佛法的薰陶，即可离诸热恼，圆成佛道，因此用之。若用别的花当然也可以，但有形不应名之过。如用兰花或玫瑰，你定会说，佛法渊博，犹如大海，应用莲花较为合理。我想这是很可能的事。附带的说明一点，我们众生往生西方所坐的莲花，是弥陀的愿力和众生的愿力所成，好像我们利用各种交通工具一样，如明此理，就不会感到奇怪。（知义法师著《初机学佛决疑》）

佛菩萨为什么都坐莲花，而不坐其它之花呢？

莲花(学名Nelumbonucifera)表征清净无染，光明自在的意思，因为莲花出于污泥而不染，这种美德与特征，佛陀喜欢拿莲花作譬喻。

众生轮回六道，沉迷五欲(梵语panca kamah)六尘(梵语sad visayah)，不知决觉悟，越陷越深。慈悲的佛陀就告诉我们说：五欲六尘之欲乐，沾不得，染不得，应该体会五欲六尘空幻不实，如幻如化，要出离五欲六尘才能解脱自在，修学佛法者，要效法莲花出于污泥而不染之精神。

莲花在佛门中，为佛菩萨所常拿来作譬喻，表征著清静、无染、光明、自在、解脱之义。其它之花，佛陀就较少比喻，佛陀坐莲花显的很庄严，清净自在，安详无比。

在大雄宝殿里供奉的三尊佛像
过去佛 现在佛 未来佛